Indexed OCR Text

أوديتهم يقال له شنان ومعه تجارة له أغار عليه الهنيد بن عويص وأبوه
العويض الضبعي بطن من جذام وأصابوا كل شيء معه، ثم ان نفرا من فوم
"رفاعة نقروا اليه، فأقبل أليه فيمن أقبل النعمان بن أبي جمال حتى لقوهم
فاقتتلوا، ورمى قرة بن أشقر الضلمي النعمان بن أبي جعال بحجر فأصاب
كعبه ودماه وقال : أنا ابن أثالة، ثم رماء النعمان بن أبي جمال بسهم
فأصاب ركبته وقال: أنا ابن اقالة، وقد كان حسان بن ملةَ الضَبي
صحب معه دحية الكلبي قبل ذلك ، فعدمه أم الكتاب واستنقذوا ما في أيديهم
فردوه على دحية ، ثم ان دحية قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
خبرهم واستسقاء دم الهنيد وأبيه عويص ، وذلك الذي حاج زيد وجذام
فبعث رسول الله صى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وبعث معه جيشا
وقد توجهت غطفان وجذام ووائل ومن كان من سلمان وسعد بن هذيل حين
جاءهم رفاعة بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الحرة حرة الرجلاء
ورفاعة بكراع الغميم ومعه فارس من بني الضبيب وسائر بني الضبيب
بوادي مدارق من ناحية الحرة .
.... - معبد بن هوذة الانصاري
..... (٨٠٢) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا علي بن ثابت
عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن أبيه عن جده
رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالاثمد المسروح عند النوم وقال:
"ليثقه الصائم» .
٨٠٢٠ - ورواه أبو داود (٢٣٦٠) وقال قال لي يحيى بن معين: هو حديث
منكر· قلت: والنعمان مجهول وابنه عبدالرحمن صدوق ربما علط
وفي علي بن ثابت كلام أيضا .
- ٣٤١ -

٠٠٠٠ - معبد القرشي
. (٨٠٣) حدثنا سحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق معن
اسرائيل عن سماك بن حرب عن معبد القرشي قال: كان النبي صلى الله
عليه وسلم بقديد فأتاه رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((أطعمبت
اليوم شيئا ليوم عاشوراء؟، فقال: لا، الا أني شربت ماء، قال: (( فلا
تطعم شيئا حتى تغرب الشمس واءهرن من وراءك أن يصوموا هذا اليوم » .
من اسمه مدلوك
... ٠ - منلوك ابو سفيان
..... (٨٠٤) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي وأبو عبدالملك القرشي
الدمشقي قالا تنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي حدثني مطر بن العلاء
حدثتني عمتي آمنة بنت أبي الشعثاء وقطبة مولاة أنهما رأيا مدلوكا أبا سفيان
فسمعاه يقول : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع موالي فأسلمت ، قالت
آمنة : فرأيت ما مسح النبي صلى الله عليه وسلم من رأسه أسود ، وقد
ابيض ما سوى ذلك .
من اسمه منيب
٠٠٠٠ - منيب الأزدي
(٨٠٥) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن
٨٠٣ - رواه عبدالرزاق. (٧٨٧٥) قال في المجمع (١٨٧/٣) ورجاله ثقات .
٨٠٤ - ورواه البخاري في التاريخ الكبير (٥٥/٢/٤) وابن سعد في الطبقات
(٤٣٦/٧) . قال: في المجمع (٤٠٩/٩) وفيه من لم أعرفهم.
٨٠٥ - ورواه البخاري في التاريخ الكبير (١٤/٢/٤) قال في المجمع (٢١/٦)
وفيه منيب بن مدرك ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات . قلت : ذكره
البخاري (١٤/٢/٤) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣٩٣/١/٤)
ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وقالا روى عنه عتبة بن حماد أبو
خليد . فهو مجهول .
-٣٤٢٠ -

عبدالرحمن الدمشقي ثنا عتبة بن حماد ثنا منيب بن مدرك من منيب الأزدي
عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية
،وهو يقول للناس؛ ٥ قولوا"لا اله الا الله تفلحوا، فمنهم من ثقل في
وجهه، ومنهم من حثا عليه التراب ، ومنهم من سبه تختى انتصف النهار،
فأقبلت، جارية بعض من ماء ففتفل وجهه *ريدية وقال: «يا بنية لا تخشي
.- علي: أبيك عيلة ولا زلة)) فقلت من هذه؟ قالوا زينب بنت رسول الله
- صلى الله عليه وسلم، وهي جارية وضيئة.
من اسمه مدركة
.... - مدركة بن الحارث الأزدي
..... (٨٠٦) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا هشام بن خالد
ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبدالغفار بن إسماعيل بن عبدالله عن الوليد بن
عبدالرحمن الجرشي عن مدركة بن الحارث قال : حججت مع أبي ، فلما
كنا بمنى اذا جماعة ، فقلت لأبي ما هذه الجماعة ؟ قال: على هذا الصابيء ،
فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يا أيها الناس قولوا لا انه
إلا الله تفلحوا)) .
من اسمه مطر
٢٠٠٠٠ مطر بن عكامس ويقال عكابس وقد اختلف في صحبته
(٨٠٦) حدثنا عبدالله بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن
يوسف الفريابي (ح) . .
٨٠٦ - قال في المجمع (٢١/٦) ورجاله ثقات.
-٣١٣ _

وحدثنا أبو مسلم الكشبي ....... قالا ثنا أبو عقبة الأزرق عباد جن
موسى قالا ثنا سفيان الثوري عن أبي اسحاق عن مطر ين عكامس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قضى الله عز وجل الرجل أن يموت
بارض جعل له بها حاجة» ..
(٨٠٨) حدثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا عبدالله بن صالح
. العجلي ثنا اسرائيل عن أبي إسحاق عن عطر بن عكامس قالى قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قضى الله عز وجل منية عبد بأرض جعل
"أد بها حاجة».
من اسمه ماعز
.... - ماعز التميمـ
..... (٨٠٩) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني
أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي موسى عن أبي مسعود الجريري
عن يزيد بن عبدالله بن الشخير عن ماعز عن النبي صلى الله عليه وسلم
سئل أي الأعمال أفضل؟ قال ((الايمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة
٨٠٧ - ورواه أحمد (٢٢٧/٥) والترمذي (٢٢٣٥ و٢٢٣٦) وقال حسن
غريب ولا نعرف لمطر بن عكامس عن النبي صلى الله عليه وسلم
غير هذا الحديث. ورواه الحاكم. (٤٢/١) وقال صحيح على شرط.
الشيخين ووافقه الذهبي . وأما قول شيخنا عبيدالله الرحماني في
مرعاة المفاتيح (١٩٨/١) وأخرجه أيضا أبو داود في القدر فهو ذهوس
. اذ أن أبا داود لم يخرجه ولم ينسبه اليه الحافظ المزي في تحفة
الاطراف .
٨٠٩ - ورواه أحمد (٣٤٢/٤) قال في المجمع (٢٠٧/٣) ورجال أحمد
رجال الصحيح .
- ٣٤٤ -

تفضل سائر العمل كما بين مطلع الشمس إلى مغربهها»."
....... (٨١٠) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل الحذلكفي وحب بن
. بقية أنا خالد عن الجريري عن حبان بن عمير عن ماعز قال : سأل رجل
النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الايمان بالله
والجهاد في سبيله.» ثم ارعدت ثم قال: مه؟ قال: « ثم عمل هو أفضل
من سائر الاعمال الا كمثل حجة جارة))" .
..... (٨١١) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عدبة
بن خالد ثنا وهيب بن خالد ثنا سعيد الجريري عن حيان بن عمير ثنا
ماعز أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال:
: ايمان بالله وجهاد في سبيله، ثم ارعدت فخذ السائل فقال: ثم مه؟
قال: ((ثم عمل أفضل من سائر الاعمال الا كمثل حجة بارة)).
من اسمه مزيدة
.... - مزيدة
جد هود العصري ويقال العبدي
:
..... (٨١٢) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا محمد بن
صدران ثنا طالب بن حجير العبدي حدثني هود العصري عن جده قال : بينما
رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه إذ قال لهم : « سيطلع
عليكم من هذا الوجه ركب هم خير أهل المشرق )) فقام عمر بن الخطاب يتوجه
في ذلك الوجه، فلقي ثلاثة عشر راكبا ، فرحب وقرب وقال : من ـ القوم؟
٨١٢ - ورواه أبو يعلى. (٢/٣١٩) قال في المجمع (٣٨٨/٩) ورجالهما ثقات
وفي بعضهم خلاف . وليس في مسند أبي يعلى ولا في المجمع
كلمة القوس .
- ٣٤٥ -

قالوا : نفر من عبد القيس، قال: فما أقدمكم هذه البلاد التجارة ؟ قالوا ..
لا، قال: فتبيعون سيوفكم هذه؟ قالوا: لا، قال : فلعلكم انما قدمتم
في طلب هذا الرجل ؟ قالوا: أجل، فمشى يحدثهم حتى إذا نظر الى النبي
صلى الله عليه وسلم قال: هذا صاحبكم الذين تطلبون، فرمى القوم
بأنفسهم عن رحالهم ، فمنهم من سعى ، ومنهم من هرول ،! ومنهم من
مشى حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم. فأخذوا بيده فقبلوها وقعدوا
اليه وبقي الأشج وهو أصغر القوم فأناخ الابل وعقلها وجمع متاع القوم ،
ثم أقبل يمشي على توؤدة حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذٍ بيد،
فقبلها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((فيك خلتانٍ يحبهما الاء
ورسوله)) قال: ما هما يا نبي الله؟ قال: ((الأناة والتوؤدة؛ فقال.
يا نبي الله أجبل جبلت عليه أو خلق مني؟ قال: ((بل جبل جبلت عليه؟
فقال : الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله ، وأقبل القوم على
تمرات لهم يأكونها ، فجعل النبي صلّى الله عليه وسلم يحدثهم بها يسمي
لهم هذا كذا وهذا كذا قالوا : أجل يا نبي الله ما نحن بأعلم بأسمائها منك،
فقال: ((أجل)) فقالوا لرجل منهم أطعمنا من بقية القوم الذي بقي من
توطك، فأتأهم بالبرني، فقال النبي صلى الله لميَه وسلم: ((هذا البرزي
أما انه من خير تمركم دواء لا داء فيه » .
..... (٨١٣) حدثنا إبراهيم بن متويه وعبدان بن أحمد قالا تنا
محمد بن صدران ثنا طالب بن حجير ثنا هود العصري عن جده أن النبي صلى
٨١٣ - ورواه الترمذي (١٧٤١) وقال غريب، وقال ابن عبدالبر في الاستيعاب
(٤ /١٤٧٠) واستاده ليس بالقوي. وانظر ترجمة طالب بن حجير
من الميزان تعرف سبب نكارة الحديث. وهو مخالف للصحيح .
وهود مقبول .
- ٣٤٦٠ -

... الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة ....
..... (٨٢٤) "حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن الليث الهـدادي
قدأ يحيى بن راشد ثنا أبو بكر طالب بن حجير ثنا هود العصري قال سمعت
جدفي مزيدة العبدي يقول ان النبي صلى الله عليه ومنلم عقد رايات
" الانصار فجعلهن صفرا.
من اسمه مسيب
.... - مسيب بن حزن بن أبي وهب
بن عمرو بن عائد بن عمران بن مخزوم ، وأمه أم الحارث بنت شعبة .
بن عبدالله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل ، وهو
أبو سعيد بن المسيب وكان ممن بايع تحت الشجرة
..... (٨١٥) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
عن طارق بن عبدالرحمن قال: قلت لسعيد بن المسيب: أين مسجد
الشجرة ؟ فضحك وقال : ما ندري، ثم قال : أخبرني [أبي] أنه كان مع
النبي صلى الله عليه وسلم ذلك العام وأنهم أنسوها .
..... (٨١٦) حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا
محمد بن يوسف الفريابي ثنا اسرائيل عن طارق بن عبدالرحمن قال :
٨١٤ - قال في المجمع (٣٢١/٥):" وفيه محمد بن الليث الهداوي ولم أعرفه
وبقية رجاله ثقات . قلت : كيف يكونون ثقات وفيهم هود قال ابن
القطان مجهول وقال الحافظ مقبول . وطالب بن حجير انظر ترجمته
في الميزان والتهذيب .
٨١٥ - ورواه أحمد (٤٣٣/٥) والبخاري (٤١٦٥) ومسلم (١٨٥٩) .
٨١٦ - ورواه أحمد (٤٣٣/٥) والبخاري (٤١٦٣ و٤١٦٤) ومسلم (١٨٥٩).
- ٣٤٧ -

خرجت حاجا ففروت بقوم يصلون عند مسجد يقولون هذه شجرة بيعه
الرضوان حين بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنيت سعيد بن
المسيب فأخيرته ، فقال : حدثني أبي أنه كان فيمن بايع رسول الله صلى
الله عليه وسلم تحت الشجرة ، قال : فلما خرجنا من العام القيل نسيناها
فلم نقدر عليها ، قال سعيد : فان كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه
. .. م لم يعلموها وعلمتموها فأنتم أعلم .
..... (٨١٧) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة تنا
شبابة ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال : رأيت الشجرة
ثم أتيتها بعد فلم أعرفها .
..... (٨١٨) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا عبيد
بن الحجاج بن المنهال ثنا يحيى بن سلمة بن حماد ثنا همام عن قتادة عن
سعيد بن المسيب عن أبيه أن أباه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
((ما اسمك؟)) قلت: حزن، قال: ((أنت سهل)) قال: لا أدع أضمها.
قال سعيد : تلك الحزونة فينا الى الساعة .
. (٨١٩) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا اسحاق بن
....
راهوية (ح) .
وحدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عبدالرزاق أنا معمر
٨١٧ - ورواه البخاري (٤١٦٢) ومسلم (١٨٥٩) ..
٨١٨ - ورواه (٤٣٣/٥) والبخاري (٦١٩٠) وعبدالرزاق (١٩٨٥١) وتقدم
(٢٦٠٠) في مسند حزن بن أبي وعب ورجح الحافظ تبعا لغيره
أنه من رواية حزن .
- ٣٤٨ -

عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال لجده: ((ما اسمك؟)) قال: حزن قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((بل أنت سهل)) قال: لا أغير اسما سمانيه أبي ، فما زالت
تلك الحزونة فينا بعد.
٠٫٠
." ..... "(٨٢٠٠)" حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا محمد بن
الصلت أبو يعلى التوزي ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن شعيد ى
المسيب عن أبيه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة وعنده أبو جهل بن هشام
وعبدالله بن أبي أمية أتاه، النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا عم قمل
لا إله إلا الله كلية أحاج لكه بها عند الله)) قالوا: يا أبا طالب أترغب عن
ملة عبدالمطلب ، فأنزل الله عز وجل ( انك لا تهدي من أحببت ولكن
الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) .
من اسمه معيقيب
.... - معيغيب بن أبى فاطمة الدوسي.
من مهاجرة الحبشة حليف بنى سعيد بن العاص الأكبر وكان جارا
٠٠
لعمر بن الخطاب على بيت المال .
..... (٨٢١) حدثنا بذلك أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي
ثنا عبدالملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبدالله البكائي عن محمد
بن اسحاق .
٨٢٠ - ورواه أحمد (٤٣٠٣/٥) البخاري (١٣٦٠ و٣٨٨٤ و ٤٦٧٥ و٢٧٧٢
و٦٦٨١) ومسلم (٢٤) والنسائي (٩٩٩٠/٤) ..
- ٣٤٩ ٥
٠

ما أسند معيقيب
... (٨٢٢) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى تنا أيوب
٠٠
بن عتبة (ح):
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عبدالله بن رجاء ثنا أيوب بن عثبة
عن يحيى بن أبي كثير بعن أبي سلمة عن معبقيب قال قال رسول الله صلى
( عليه وسلم: ((ويل للاعقاب من النار)).
........ (٨٢٣) حدثنا عبدالله بن وهيب الغزي ثناء محمد بن أبي ...
السري ثنا مبشر بن استماعیل من الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي ...
كثير ممن أبي سلمة عن معيقيب: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:« ويل:
للاعقاب من النار)) .. "
..... (٨٢٤) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة وأبو زيد
الحوطيان قالا ثنا أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
قال حدثني معيقيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان كنت
فاعلا فمرة، يعني مسنع الجمى.
٨٢٢ - ورواه أحمد (٤٢٦/٣ و٤٢٥/٥) قال في المجمع (١ / ١٠) عية أيوب
بن عتبة والاكثر على تضعيفه . وانظر ما بعده فان الحافظ الهيثمي
لم يشر إلى تلك الرواية .
٨٢٣ - تابع الاوزاعي في هذه الرواية أيوب بن عتبة . ومبشر بن إسماعيل
قال الحافظ صدرى. ومحمد بن المتوكّل وهو ابن أبي السري قـ ل
الحافظ صدوق، عارف له أوهام كثيرة . وللحديث شواهد
٨٢٤ - ورواه أحمد (٤٢٦/٣ و٤٢٥/٥ و٤٢٥-٤٢٦) والبخاري (١٢٠٧).
ومسلم (٥٤٦) وأبو داود (٩٣٤) والترمذى (٣٧٨) والنسائي (٧/٣)
وابن ماجه (١٠٢٦) ....
٠
- ٣٥٠

..... (٨٢٥) حدثنا عبدالله بن الحسن الصيصي ثنا الحسن بن
موسى الأشيب ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبدالرحمن
حدثني معيقيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي
الحميا والتراب حيث يسجد قال: ((إن كنت لا بد فاعلا فواحدة.)).
..... (٨٢٦) حدثنا أبو مسلم الكشي تنا مسلم بن ابراهيم ثنا
هشام الدستوائي. ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تمسح وأنت تصلي، وان کن،
لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصا».
..... (٨٢٧) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز تنا قص بن
عمر الخوضي ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب أنه
سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح في الصلاة فقال: ((واحدة ،
والا فذر ) .
. ٠٠٠١٠ (ATA) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبدالله بن رجاء أنا
حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب أن النبى
صلى الله عليه وسلم قال له في المسح في الصلاة: ((ان كنت فاعلا فواحدة ..
..... (٨٢٩) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن جابر
المحاربي ثنا يحيى بن يعلى عن أبيه عن غيلان بن جامع عن أبي عبدالله عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ((اهتز العرش لموت سعد بن معاذ)).
٨٢٨ - تقدم" (٥٣٤١) من طريق آخر، وله شواهد فى الصحيح .
- ٣٥١ -

..... (٨٣٠) حدثنا الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي الكاتب
فظ النضر بن يزيد النهرتيري ثنا مبشر بن إسماعيل عن الاوزاعي عن يحيى
بن أبي كثير بعن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن معيقيب قال: اعتكف رسول.
الله صلى الله عليه وسلم في قبة من خوص بابها من حصير والتاخن
في المسجد .
......... (٨٣١). حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى (ح)
..... وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى(ح).
وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن بن علي الحلواني
قالوا تنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال ثنا أبو مكين نوح بن ربيعية حدثني
اياس بن الحارث بن معيقيب عن جده معيقيب قال: كان خاتم رسول
الله صلى الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة، فربما كان في يدي.
وكان معيقيب على خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
......... (٨٣٢) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني شيبان بن
فروخ ثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن محمد بن معيقيب عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حرمت النار على الهبين الليبيين
السهل القريب )) .
٨٣٠ - قال في المجمع (١٧٣/٣) رواه الطبراني في الكبير والأوسط ( ١٤٠
: مجمع البحرين) وفيه النفر بن يزيد النهرتيري، ولم أجبه
.... .
من ترجمه .
٨٣١ - ورواه أبو داود (٤٢٠٦) والنسائي (١٧٥/٨) وسنده صحيح.
٨٣٢ - ورواه في الاوسط (١٦٦ مجمع البحرين) قال في المجمع (٧٥/٤)
وفيه أبو أمينة بن يغلى وهو ضعيف
- ٣٥٣ -

من اسمه ميسبرة
٠٠٠٠ - ميسرة الفجر العقيلى
..... (٨٣٣) حدثنا حفص بن عمر الرقي وأحمد بن داود المكي
قالا ثنا محمد بن سنان العوقي: ثناإبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة
عن عبدالله بن شقيق عن ميسرة الفجر قال قلت: يا رسول الله متى كنت
نبيا؟ قال: ((وآدم بين الروح والجسد)).
..... (٨٣٤) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي (ح) .
وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن معين (ح).
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بجر قالوا ثنا
عبدالرحمن بن مهدي ثنا منصور بن سعد عن بديل بن ميسرة العقيلي عن
عبدالله بن شقيق عن ميسرة الفجر قال: قلت يا رسول الله متى كنتِ نبيا ؟
قال: ((وأدم بين الروح والجسد)).
من اسمه ميمون
.... - ميمون بن سنباد
..... (٨٣٥) حدثنا موسى بن هارون ثنا سليمان بن أيوب صاحب
٨٣٣ - انظر ما بعده .
٨٣٤ - ورواه أحمد (٥٩/٥) قال في المجمع (٢٢٣/٨) ورجاله رجال الصحيح.
٨٣٥ - ورواه أحمد (٢٢٧/٥) والمصنف في الصغير (٣٥/١) والبخاري في
التاريخ الكبير (٣٣٨/١/٤) وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية
(١٢٤٩) وقال هارون بن ديتار ضعيف . ووأرده من طريق أبي
عبدالله صاحب خليل بن ابراهيم بن سليمان عن هارون به وقال
أبو عبدالله غلام خليل كان يضع الحديث وابراهيم بن سليمان
ضعيف. والحديث قال في المجمع (٣٠٢/٥) فيه هارون بن دينار
وهو ضعيف ، قلت : وحسنه شيخنا .
- -٣٥٣ ٠۵

البصري ثنا هارون بن دينار عن أبيه قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباد يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((قوام أمتي بشرارها)).
من اسمه مهران
.
٠٠٠٠ - مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد اختلف في اسمه فقالوا كيسان أو هرمز والصواب عندي مهران
٠
لأن الثوري أتقن من رواء .
..... (٨٣٦) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
التوري عن عطاء بن السائب حدنتني أم كلثوم بنت علي وأتيتها بَصَدفة
كان أمر بها ، فقالت : إحذر شبابنا فان ميمونا أو مهرانا مولى النبي صلى
الله عليه وسلم أخبرني أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:".
(( يا ميمون أو مهران انا أهل بيت نهينا عن الصدقة، وان مواليتاً من
أنفسنا ، فلا تأكل الصدقة )) .
.... (٨٣٧) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا ورقاء عن
عطاء بن السائب قال : دخلت على أم كلثوم بنت علي بشيء من الصدقة
فقالت : ان مولى لنا يقال له كيسان أو هرمز أخبرني أنه مر على النبي
صلى الله عليه وسلم، قال: فدعاني فجئت فقال: ((يا فلان انا أه.
بيت قد نهينا أن نأخذ الصدقة ، وان مولى القوم من أنفسهم ، فلا تأكل
الصدقة .
٨٣٦ - رواه عبدالرزاق (٦٩٤٢) وأحمد (٤٤٨/٣ و٣٤/٤-٣٥) قال في
المجمع (٩٠/٣) وأم كلثوم لم أر من روى عنها غير عطاء بن السائب
وفيه كلام . وانظر (٧٢١٧).
- ٣٥٤-

١
من اسمه منيفو
.... - منيلر الأسلمي
..... (٨٣٨) حدثنا عيدان بن أحمد ثنا الجراح بن مخلد ثنا أحمد
بن سليمان تنا رشدين بن سعد عن جي بن عبدالله المعافري عن أبي
عبدالرحمن الحبلي عن المنيذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان يكون بافريقية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ، فأنا
الزعيم لآخذ بيده حتى أدخله الجنة » .
من اسمه منذر
٠.٠٠ - منذر بن ساوي، كان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على البحرين
٠٠٠٠٠ (٨٣٩) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الحسن بن ادريس"
الحلواني لنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا المسعودي عن قتادة عن أبي
مجلز عن أبي عبيدة عن عبدالله قال : كتب رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلى المنذر بن ساوي: ((من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل
ذبيحتنا فذاكم. المسلم ، له ذمة الله وذمة الرسول صلى الله عليه وسلم)) .
٠٠٠ . - منذر بن عمرو الانصاري ثم الساعدي
استشهد يوم بئر معونة ، وكان أمير السرية
..... (٨٤٠) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثمنا أبي تنا.
٨٣٨ - قال في المجمع (١١٦/١٠) واسناده حسن. فتعقبه الحافظ ابن
حجر بقوله فيه رشدين وهو ضعيف .
٨٣٩ - تقدم (١٠٢٩١).
٨٤٠ - في اسناده ابنلهيعة وهو ضعيف.

ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال: ثم غزوة المنذر بن
عمرو أخي بني ساعدة الى بئر معونة ، وبعث معهم المطلب السلمي ليدلهم
على الطريق)، فبعث أعداء الله الى عامر بن الطفيل يستمدونه فأمدهم على
المسلمين فقتل المنذر بن عمرو وأصحابه الا عمرو بن أمية الضّمْريّ، فَانَهُمْ.
أسروه فاستحيوه حتى قدموا - به مكة ،" فهو أقل حبيب بن عدي وغرض
المشركون على عزوة بن الصلت يوم بئر معونة أن يؤشوه قانى فقتلوه١
فذكر لنا أن المسلمين قالوا يوم بئر معونة خين أنحافظ بهم العدو: "اللهم انا
لا نجد من يبلغ عنا رسولك غيرك، اللهم فاقرأ عمليه منا السلام، والخبرة
خبرنا .
: ::: (٨٤١) حدثنا أبو شعيب الحراني اثناء أبوا جهاز التفيلي ثنا
محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال : أقام رسول الله صلى الله عليه
وسلم بعد أحد بقية شوال وذا القعدة وذل الحجة،وولى تلك الحجة
المشركون والمجرم، ثم بعث أصحاب بئر معونة في صفر على رأس أربعضعة
أشهر من أحد، فكان من حديثهم كما حدثني [أبي] إسحاق بن يسار عن"
المغيرة بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن أبي بكر بن المجهدة
بن عمرو بن حزم وغيرهم من أهل العلم قالوا: قدم أبو براء [عافر]. بنتخالك
بن جعفر ملاعب الأسنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم [ المدينة]
فعرض عليه الاسلام فلم يسلم ولم يبعد من الأسلام ، فقال: يا محمد
أو بعثت رجالا من اصحابك الى أهل نجد فدعوهم الى الايمان رجوت إن
يستجيبوا لك، فابعثهم فليدعوا الناس الى أمرك، فبعث رسول الله صلتى
٨٤١ - انظر سيرة ابن هشام (١٨٣/٣-١٨٥) قال في المجمع ... (١٢٩/٦)
ورجاله ثقات الى ابن اسحاق .
- ٠.٢٥٦

الله عليه وسلم المنذر بن عمرو أخا بني ساعدة بن كعب بن الخزرج المعنى
ميموت في أربعين رجلا من المسلمين من خيارهم منهم الحارث بن الصمة
.وحرام بن ملحان أخو بني عدي بن النجار وعروة بن أسماء بن الصلت
الشيمي: ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر
ورجال مضمون "من خيار المسلمين"، فساروا حتى نزلوا بئر معونة" - وهى
"بين أرض "بني عامر حرة بني سليم، كلا البلدين منها قريب وهي من
نتليّم أقرب - فلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم آلى عَامَرَ بَنَ الطفيل، فلما أتاهم لم ينظر في كتابه إلى أن
عدا على الرجل فقتله"، ثم استصرخ عليهم بني عامر، فأبوا أن يجيبوه
الى ما دعاهم ، وقالوا: لن نخفر أباً براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا،
"فاستصرخ عليهم قبائل بني سليم عصية ورعلاً وذكوانا، فأجابوه الى ذلك،
فخرجوا حتى غشوا القوم فأحاطوا بهم في رحالهم ، فلما رأوهم أخذوا
أسيافهم ثم قاتلوهم حتى قتلوا عن آخرهم الا كعب بن زيد أخا بني دينا.
بن التجار ، فانهم تركوه فيه رمق ، فارتث من بين القتلى فعاش حتى قتل
يوم الخندق ، فكان في سرح القوم عمرو بن أمية الضمري ورجل من الانصار
أحدٍ بني: عمرو بن عوف ، فلم ينبئهما بمصاب اخوتهما إلا الطير تحرم على
العبكر ، فقال: والله إن لهذه الطير لشأنا، فأقبلا لينظرا ، فاذا القوم في
دمائهم ، فإذا الخيل التي أصابتهم واقفة، فقال الانصاري لعمرو بن أمية
ه! ترى؟ قال : أرى أن نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره
الخيرية، فقال الانصارفي : لكني ما كنت أرغب بنفسي عن موطن قتل فيه
المنذر بن عمرو، وما كنت لتخبرتي عنه الرجال، ثم قاتل القوم حتى قتل،
وأخذ عمرو بن أمية أسيرا، فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن
- ٣٥٧ -

الطفيل وجز ناصيته وأعتقه عن رقبة زعم أنها كانت على أمه ، فخرج عمرو
بن أمية حتى اذا كان بالقرقرة من صدر قناة أقبل رجلان من بني عامر
حتى نزلا معه في ظل هو فيه، وكان للعامريين عقد مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم وجوار فلم يعلم به عمرو بن أمية، وقد سألهما حين نزلا .
من أنتما ؟ قالا : من بني عامر ، فأمهلهما حتى اذا ناما عدا عليهما فقتلهما
وهو يرى أنه أصاب بهما تأره من بني عامر لما أصابوا من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدم عمرو بن أمية على رسول الله صلى
الله عليه وسلم أخبره الخبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- لئن قتلت شيلين لأدينهما)، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( هذا عمل أبي براء، قد كنت لها كارها متخوفا)، فبلغ ذلك أبا براء ،
فشق عليه اخفار عامر اياه وما أصيب من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم في سببه وجواره .
وقال حسان بن ثابت يحرض بني أبي براء على عامر بن الطفيل :
:
٠;٠
وأنتم من ذوائب أهل نجد
« بني أم البنين ألم" يرعكتم
ليخفرة وما خطأ كعيد
تهكم عامر بأبي براء
فما أحدثت في الخدثان بعدي
ألا أخبر ربيعة ذا المساعي
: وخالك ماجد حكم بن سعد
أبوك أبو الحروب أبو براء
فحمل ربيعة بن عامر على عامر بن الطفيل ، فطعنه بالرمح ، فوقع في
فخذه وأشواه ووقع عن فرسه ، فقال : هذا عمل أبي براء ، أن أمت فدمي
لعمي فلا يتبعن به، وان أعشى فِسأرى رأيي فيما أتى الي .
- ٣٥٨ -
١

من أسمه مروان
٠٠٠٠ - مروان بن الحكم بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن
عبد شمس بن عبد مناف
..... (٨٤٢) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان
بن الحكم قالا : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من
الحديبية في بضع عشرة ومائة من اصحابه حتى اذا كانوا بذي الحليفة فلد
رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر ، ثم أحرم بالعمرة .
- مروان بن قيس الأسدي
(٨٤٣) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ومحمد بن
الحسن بن مكرم قالا ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي ثنا
عمران بن يحيى الاسدي قال سمعت عمي مروان بن قيس وقد أخذ الرعية
عن أهله في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جاء رجل إلى
"رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أن أبي توفي وقــ
جعل عليه أنَّ يمشي إلى مكة وأن ينحر بدنة ، ولم يترك مالا، فهل يقفي
.. عنه أن نمشي بعنه وأن نقضي عنه بدنة من مالي؟ فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((نعم اقض عنه وانحر وامش ، أرأيت لو كان على أبيك دين
الرجل فقضيت عنه من مالك أليس يرجع الرجل راضيا ؟ والله أحق
أن يرضى.))
٨٤٢ - انظر (١٣) حيث تقدم مطولًا.
٨٤٣ - قال في المجمع (١٩٢/٤) ورجاله ثقات .
- ٣٥٩ -

من: اسمه مرزوق
.... - مرزوق الصيقل
٠ ٠٫
.... (٨٤٤) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن اسحاق
التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حمير حدثني أبو الحكم الصيقل
حدثني مرزوق الصيقل أنه صقل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة وحلق في قيده وبكرة في وسطه من فضة .
من اسمه منكدر . .
٠٠٠٠ - [ منكدر ] أبو محمد التيمي تيم قريش
....
(٨٤٥) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا حريث بن
٠
السائب ثنا محمد بن المنكدر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : (( من طاف حول البيت أسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها)).
..... (٨٤٦) حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا حفص بن عمر
المهرقاني ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا عبدالله بن عمرو بن مرة الجملى
ثنا محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
٨٤٤ - قال في المجمع (٢٧١/٥) وفيه أبو الحكم الصيقل ولم أعرفه وبقية
رجاله ثقات .
٨٤٥ - قال في المجمع (٢٤٥/٣) ورجاله ثقات .
٨٤٦ - وزواه في الصغير (٧٢/٢-٧٣) والاوسط" (٥٩ مجمع البحرين)
قال في المجمع (٣١٢/١) ورجاله ثقات. وشيخ الطبراني في الصغير
محمد بن علي بن عبدالله القزويني ، وسماه الخطيب في تاريخ
بغداد محمد بن علي بن عبدالله القروي حيث روى الحديث فية
٠
(٦٧/٣-٦٨) من طريق الطبراني.
- ٣٦٠ -