Indexed OCR Text

٦٠.
أن يخطبها ؟ فقال ابن عباس : نعم قضى بذلك رسول الله صلى
الله عليه وسلم .
[ عبدالله بن معبد عن ابن عباس ]
١٠٨١٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عمر بن عثمان بن
اخي علي بن عاصم ثنا ابو تميلة يحيى بن واضح عن محمد بن
اسحاق عن عبدالله بن معبد عن ابن عباس قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين قبل الصبح في الركعة الأولى
بفاتحة الكتاب وبآيتين من اخر البقرة ( آمن الرسول بما انزل اليه
من ربه ) وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وبآية من آل عمران
( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) الى آخر
الاية .
[ عبدالله بن عمير عن ابن عباس ]
١٠٨١٧ - حدثنا الحسين بن جعفر القتات ومحمد بن
العباس المؤدب قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا ابن أبي ذئب عن
القاسم بن عباس عن عبدالله بن عمير عن ابن عباس قال قال رسول
١٠٨١٦ - ورواه احمد ٢٣٨٦ من طريق اخر فيه مجهول . ونسبه
البوصيري إلى أبي يعلى في الكبير وقال وفيه ابن اسحاق وقد رواه بالعنعينة .
قلت وفي النسخة المسندة ٠٢/٢٨ من المطالب العالية من طريق يحيى بن واضح
به وهو مخالف لما في الصحيح .
١٠٨١٧ - ورواه احمد ١٩٧١ و٢١٠٦ و٣٢١٣ ومسلم ١١٣٤ وابن ماجه
١٧٣٦ وتقدم ١٠٧٨٥ .
- ٤٠١ -

الله صلى الله عليه وسلم: ((ان عشت ان شاء الله الى قابل صمت
التاسع مخافة أن يفوتني يوم عاشوراء)» .
[ كنانة عن ابن عباس ]
١٠٨١٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن هشام بن اسحاق عن عبدالله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني
أمير من الامراء الى ابن عباس اسأله عن الاستسقاء ، قال من
ارسلك ؟ قلت فلان ، قال وما منعه ان يأتيني فيسالدي؟ خرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متضرعا مبتذلا فلم
يخطب خطبتكم هذه ، وصلى ركعتين كما يصلي في العيد .
١٠٨١٩ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبدالله بن
يوسف ثنا اسماعيل بن ربيعة بن هشام بن اسحاق بن عبدالله بن
كنانة من بني عامر بن لؤي انه سمع جده هشام بن اسحاق بن
عبدالله يحدث عن ابيه اسحاق بن عبدالله أن الوليد بن عتبة
ارسله الى عبدالله بن عباس فقال يا ابن أخي سله كيف صنع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء يوم استسقى
بالناس ؟ قال اسحاق فدخلت على ابن عباس فقلت يا أبا عباس
كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء يوم
١٠٨١٨ - وزواه احمد ٢٠٣٩ و٢٤٢٣ وابو داود ١١٥٣ والنسائي
١٥٦/٣ - ١٥٧ والترمذي ٥٥٥ وقال حسن صحيح وابن ماجه ١٢٦٦ وابن
خزيمة ١٤٠٥ و١٤٠٨ و١٤١٩ وابن حبان ٦٠٣ والدارقطني ٦٧/٢-٦٨ والحاكم
٣٢٦/١ - ٣٢٧ والبيهقي ٣٤٤/٣.
- ٤٠٢

استسقى بالناس ؟ قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
متخشعا مبتذلا فصنع فيه كما صنع في الفطر والاضحى .
[ اسماعيل بن ابراهيم الشيباني عن ابن عباس ]
١٠٨٢٠ - حدثنا موسى بن هارون ثنا اسحاق بن راهويه
ثنا جرير عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن
ركانة عن اسماعيل بن ابراهيم الشيباني عن ابن عباس رضي
الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اتي بيهودي ويهودية قد
وحصناً فسألوه ان يحكم فيهما بالرجم فرجمهما في فناء المسجد .
[ يعقوب بن خالد عن ابن عباس ]
١٠٨٢١ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا
عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عبدالله بن
الهاد عن اسماعيل بن ابراهيم عن يعقوب بن خالد عن ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الوضوء مرة مرة)) .
[ ناعم مولى أم سلمة عن ابن عباس ]
١٠٨٢٢ - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن
١٠٨٢٠ - ورواه احمد ٢٣٦٨ مطولا قال في المجمع ٢٧١/٦ ورجال أحمد
ثقات وقد صرح ابن إسحاق بالسماع في رواية احمد .
١٠٨٢١ - ضعفه شيخنا .
١٠٨٢٢ - ورواه مسلم ٢١١٨.
- ٤٠٣ -

صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي
حبيب ان ناعما ابا عبد الله مولى أم سلمة حدثه انه سمع ابن عباس
يقول رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه
فانكر ذلك ، فقال الرجل فوالله لا اسمه الا أقصى شيء من الوجه
فامر بحمار له فكوى في جاعرتيه .
[ سعيد بن أبي سعيد المقبري عن ابن عباس ]
١٠٨٢٣ - حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص
بن عمر الحوضي ثنا همام ثنا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري أنه صلى خلف ابن عباس على جنازة فأجهر قراءة
فاتحة الكتاب ، فقال أحببت أن يعلم الناس وان تعلموا انها
السنة .
[ عبدالرحمن بن الحارث عن ابن عباس ]
١٠٨٢٤ - حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا الوليد بن
شجاع بن الوليد حدثني أبي ثنا سابق الجزري ان عمرو بن
ابي عمرو مولى المطلب اخبره عن عبدالرحمن بن الحارث عن ابن
عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الحلال بين
والحرام بين وبين ذلك شبهات فمن اوقع بهن فهو قمن ان يأثم
١٠٨٢٣ - تقدم أنه في الصحيح من غير هذا الطريق ١٠٨٠٩.
١٠٨٢٤ - قال في المجمع ٢٩٤/١٠ وفيه سابق الجزري ولم أعرفه وبقية
رجاله ثقات .
- ٤٠٤ -

ومن اجتنبهن فهو أوفر لدينه كمرتع الى جنب حمى أو شك ان
يقع فيه ولكل ملك حمى وحمه الله الحرام)» .
[ محمود بن لبيد عن ابن عباس ]
١٠٨٢٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا محمد بن سعيد
الأصبهاني ثنا ابراهيم بن المختار عن محمد بن اسحاق عن الحارث
بن فضيل عن محمود بن لبيد عن ابن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((الشهداء على بارق نهر بباب الجنة
يخرج عليهم رزقهم بكرة وعشيا)) .
[ زياد مولى ابن عياش عن ابن عباس ]
١٠٨٢٦ - حدثنا عمر بن عبدالعزيز بن مقلاص المصري ثنا
ابي ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان سالما أبا النضر
حدثه عن زياد مولى ابن عياش عن ابن عباس أن النبي صلى الله
عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون يوم مات فاحنى عليه كأنه
يوصيه ثم رفع رأسه فرأوا في عينيه أثر البكاء ، ثم احنى عليه
الثانية ثم رفع رأسه فرأوه يبكي ، ثم احنى عليه الثالثة ثم رفع
١٠٨٢٥ - ورواه احمد ٢٣٩٠ وابن حبان ١٦١١ والحاكم ٧٤/٢ وصححه
على شرط مسلم ووافقه الذهبي . وابن أبي شيبة ٢٩٠/٥ وابن جرير ٢٣٢٣
و٨٢٠٩ و٨٢١٠ و٨٢١١ و٨٢١٢ و٨٢١٣. قال في المجمع ٢٩٨/٥ ورجال احمد
ثقات . قلت صرح ابن اسحاق بالتحديث عند الحاكم وابن جرير .
١٠٨٢٦ - قال في المجمع ٣٠٣/٩ رواه الطبراني عن عمر بن عبدالعزيز بن
مقلاص عن ابيه ولم اعرفهما وبقية رجاله ثقات .
- ٤٠٥ -

رأسه وله شهيق فعرفوا أنه قد مات ، فبكي القوم ، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: (([ مه ] انما هذا من الشيطان فاستغفروا
الله)) ثم قال: ((اذهب عنك ابا السائب فلقد خرجت ولم تتلبس
منها بشيء )) .
١٠٨٢٧ - حدثنا عمر بن عبدالعزيز بن مقلاص ثنا ابي ثنا
ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن ابا النضر حدثه عن زياد
مولى ابن عياش عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
عليه وسلم يوم دفن سعد بن معاذ وهو قاعد على قبره قال: (( لونجا
احد من فتنة القبر لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم رخي
عنه » .
[ يزيد بن هرمز عن ابن عباس ]
١٠٨٢٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا الحسن بن الربيع
ثنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني يزيد بن
هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الى ابن
عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن يراه ، قال ابن عباس هو
لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
١٠٨٢٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا الحسن بن الربيع
١٠٨٢٧ - ورواه في الاوسط ١١٤ مجمع البحرين قال في المجمع ٤٧/٣
ورجاله - اي الاوسط - موثقون . قلت بالنسبة لسند الكبير انظر ما قبله .
١٠٨٢٨ - ورواه أبو داود ٢٩٦٦ والنسائي ١٢٨/٧ - ١٢٩ و١٢٩.
ونظر ما بعده .
١٠٨٢٩ - ورواه أبو داود ٠٢٩٦٦
- ٤٠٦ -

ثنا حجاج بن المنهال ثنا عبدالله بن عمر النميري عن يونس بن
يزيد الايلي قال سمعت الزهري يحدث عن يزيد بن هرمز ان نجدة
الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الى ابن عباس يسأله
عن سهم ذي القربى ويقول لمن يراه ؟ فقال ابن عباس هو لقربى
رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه
تسلم ، وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا
فرددناه عليه وأبينا ان نقبله وكان عرض عليهم ان يعين ناكحهم
وان يقضي عن غارمهم وان يعطي فقيرهم وابى ان يزيدهم على
ذلك .
١٠٨٣٠ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال
(ح) .
وحدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبدالله بن رجاء قالا ثنا
جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال
سمعت ابن عباس واتاه كتاب نجدة كتب اليه يسأله عن ذي القربى
الذين ذكر الله في القرآن ، وعن قتل أولاد المشركين ، وهل كان
النبي صلى الله عليه وسلم يقتلهم؟ وعن انقضاء يتم اليتيم ، وعن
العبد والمرأة يشهدان الباس ، فقال لولا ان ارده عن شر اخاف
ان يقع فيه ما كتبت اليه ، فكتب في ذوي القربى انا كنا نرى
قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم فابى علينا قومنا ذلك ،
داما اليتيم فاذا بلغ النكاح وأونس منهم رشد دفع اليه ماله فقد
انقضى يتمه ، واما الصبيان فان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يكن يقتل أولاد المشركين وأنت فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم
١٠٨٣٠ - ورواه مسلم ١٨١٢.
- ٤٠٧ -

مثل ما علم الخضر من الغلام بين قتله ، وفي العبد والمرأة هل لهما
سهم اذا شهد الناس ؟ فكتب اليه انه ليس لهما سهم معلوم الا ان
يحذيا من غنائم القوم .
١٠٨١١ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن زائدة عن الاعمش عن المختار
بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال كب نجدة الى ابن عباس يسأله
عن يتيم متى ينقطع عنه اليتم وعن قتل الولدان وعن المملوك أله
من الفيء شيء؟ وعن الخمس لمن هو ؟ فقال ابن عباس لولا أن
يأتي احموقة ما كتبت اليه ثم كتب اليه ، اما اليتيم فإذا احتلم
واونس منه رشدا فقد انقطع عنه اليتم ، واما الولدان فان كنت
تعلم فيهم ما علم الخضر والا فلا تقتلهم ، واما المملوك فقد كان
يحذى له ، واما النساء فقد كن يداوين الجرحى ويسقين الماء ،
واما الخمس فنزعم انه لنا ويزعم قومنا انه ليس لنا .
١٠٨٣٢ - حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
ابو اسحاق الفزاري (ح) .
وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة
جميعا عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن
يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الى ابن عباس يسأله عن الخمس لمن
هو ؟ وعن العبد والمرأة يحضران المغنم هل لهما منه شيء؟ وعن
اليتيم متى يرفع عنه اسم اليتم ؟ وعن قتل الولد: ، فقال ابن
عباس لولا أني ارجو ان ينفعه الله بكتابي ما كتبت اليه . ثم قال
١٠٨٣١ - ورواه مسلم ١٨١٢.
١٠٨٣٢ - ورواه الحميدي ٥٣٢ ومسلم ١٨١٢ والترمذي ١٥٩٨ مختصرا .
- ٤٠٨ -

اكتب يا يزيد أما الخمس فانا كنا نرى انه لنا فابى علينا قومنا
ذلك ، واما العبد والمرأة يحضران المغنم فانه ليس لهما منه شيء
ولكن يرضخ لهما ، واما اليتيم فإنه يرفع عنه اليتم اذا بلغ الحلم
ويصير من فقراء المسلمين ، واما الولدان فلا تقتلهم حتى تعلم منهم
مثل ما علم الخضر من الغلام قبل أن تقتله . واللفظ لحديث أبي
إسحاق الفزاري .
١٠٨٣٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا القعنبي ثنا سليمان
بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة
كتب الى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله عن خمس خلال ، فقال
ابن عباس لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه ، فكتب اليه نجدة اما
بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو
بالنساء ؟ وهل كان يضرب لهن بسهم ؟ وهل كان يقتل الصبيان ؟
ومتى ينقطع يتم اليتيم ؟ وعن الخمس لمن هو ؟ فكتب إليه ابن
عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يغزو بالنساء ؟ وقد كان يغزو بهن فتداوين الجرحى وتحذين
من الغنيمة ، واما سهم فلم يضرب لهن ، وان رسول الله صلى
الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان ، وكتبت متى ينقضي يتم اليتيم
ولعمري ان الرجل يشب لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف
الاعطاء منها ، فاذا اخذ لنفسه من اصلح ما يأخذ الناس فقد ذهب
عنه اليتم ، وكنت تسألني عن الخمس لمن هو ؟ فانا نقول هو لنا
وابى علينا قومنا ذلك .
١٠٨٣٤ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
١٠٨٣٣ - ورواه مسلم ١٨١٢.
- ٤٠٩

حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز
ان نجدة كتب الى ابن عباس فذكر مثله .
١٠٨٣٥ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أحمد بن
خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق حدثني أبو جعفر محمد بن علي
والزهري (ح) .
وثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
جرير عن محمد بن اسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي عن يزيد
بن هرمز قال كتب نجدة الى ابن عباس ثم ذكر الحديث نحو لفظ
.
جعفر بن محمد
[ شرحبيل بن سعد الانصاري عن ابن عباس ]
١٠٨٣٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم (ح) .
1
وثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قالا ثنا فطر بن خليفة
ثنا شرحبيل بن سعد الانصاري قال سمعت ابن عباس يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من احد يدرك له ابنتان
فيحسن اليهما ما صحبتاه وصحبهما الا ادخلتاه الجنة )) .
١٠٨٣٥ - ورواه النسائي ١٢٩/٧ وانظر ما تقدم .
١٠٨٣٦ - ورواه احمد ٣٤٢٤ وابن ماجه ٣٦٧٠ وابن حبان ٢٠٤٣
والبخاري في الأدب المفرد ٧٧ والحاكم ١٧٨/٤ وصححه فرده الذهبي بقوله
شرحبيل واه . ورواه احمد ايضا ٢١٠٤ الا انه قال اختان بدل ابنتان . قال في
الجمع ١٥٧/٨ وفيه شرحبيل بن سعد وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الائمة
وبقية رجاله ثقات .
- ٤١٠ -

[ عبدالله بن شداد عن ابن عباس ]
١٠٨٣٧ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مسعر عن ابي عون عن عبدالله
بن شداد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حرمت الخمر بعينها
والمسكر من كل شراب .
١٠٨٣٨ - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ومحمد بن
محمد التمار البصري قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن
منصور والاعمش عن ذر عن عبدالله بن شداد عن ابن عباس
رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله اني لاحدث نفسي
بالشيء من امر الرب لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به
قال شعبة قال احدهما : الحمد لله الذي لم يقدر منكم الا على
الوسوسة وقال الآخر : الحمد لله الذي رد امره الى الوسوسة .
١٠٨٣٩ - حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى (ح) .
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا مسعر عن ابي
عون عن عبدالله بن شداد عن ابن عباس رضي الله عنما قال :
حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب .
١٠٨٤٠ - حد،ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير
١٠٨٣٧ - ورواه أحمد في الاشربة ١٠٩ والنسائي ٣٢٠/٤ - ٣٢١ والبزار
والدار قطني ٢٥٦/٤ وأبو نعيم في الحلية ٢٢٤/٧ انظر نصيب الراية ٣٠٦/٤ -
٣٠٧ وسيأتي ١٠٨٣٩ و١٠٨٤٠ و١٠٨٤١ .
١٠٨٣٨ - ورواه احمد ٢٠٩٧ و٣١٦١ وصححه أحمد محمد شاكر .
١٠٨٣٩ - انظر ١٠٨٣٧ ٠
- ٤١١ -

ثنا سفيان عن أبي سلمة عن أبي عون عن عبدالله بن شداد عن
ابن عباس بمثله .
وابو سلمة هذا مسعر .
١٠٨٤١ - حدثنا ابراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا اسماعيل
بن عمرو البجلي ثنا شريك عن العباس بن ذريح عن عبدالله بن
شداد عن ابن عباس قال : الخمر بعينها حرام قليلها وكثيرها
والسكر من كل شراب .
١٠٨٤٢ - حدثنا موسى بن هارون ثنا اسماعيل بن موسى
السدي ثنا شريك عن عياش العامري عن عبدالله بن شداد عن ابن
عباس قال : لما نزل تحريم الخمر قالوا يا رسول الله الا نبيع؟
قال: ((ان الذي حرم شربها حرم بيعها)).
[ ابو صالح عن ابن عباس ]
١٠٨٤٣ - حدثنا العباس الاسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا
مندل بن علي عن الأعمش عن أبي صالح عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ، ومن كان يؤمن بالله
١٠٨٤٢ - ورواه أحمد ٢٠٤١ و٢١٩٠ و٢٩٨٠ و٣٣٧٣ ومسلم ١٥٧٩
والنسائي ٣٠٧/٧ - ٣٠٨ من طريق اخر عن ابن عباس .
١٠٨٤٣ - ورواه البزار ٢/١٧٨ زوائد البزار وفيه زيادة ((ومن كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)) قال في المجمع ٣٠٠/١٠ واسناده حسن
وقال ١٧٦/٨ وفي بعض رجاله ضعف وقد وثقوا . بعد ان نسبه في المكانين الى
البزار وحده . قلت مندل بن علي ضعيف وابو صالح باذام ضعيف مدلس .
- ٤١٢ -

واليوم الآخر فليقل خيرا او ليسكت )) .
١٠٨٤٤ - حدثنا ورد بن احمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان
بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبان عن الأعمش عن ابي
صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا
استنفرتم فانفروا)) .
انتهى الجزء العاشر ويليه الجزء الحادي عشر واوله
١٠٨٤٥ - حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الاصباني .
١٠٨٤٤ - هذا الحديث وان كان في إسناده من هو ضعيف الا انه ورد
بطريق اخرى صحيحة . وسيأتي .
- ٤١٢ -

الفهارس
١ - ثبت الآيات القرآنية
٢ - ثبت الأحاديث والآثار على الاحرف الهجائية
٣ - المواضيع
- ٤١٥ -

١ - ثبت الآيات القرآنية
الصفحة
رقم الآية
السورة
٣٨٥
٢٨٥
البقرة
آمن الرسول بما انزل اليه من ربه
٣٠١
٩
فصلت
والارض في يومين وتجعلون له اندادا
٣١١
١٥٢
آل عمران
اذا اتسق
٣١٠
١٧
الانشقاق
اذا البحار سجرت
٢٦٢
٢٤
المائدة
٣٠٩
٩
الواقعة
اصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
ان الحسنات يذهبن السيئات
أقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق
الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان
مشهودا
٦٩
١
السجدة
الم تنزيل
٣٠٧
٧٨
الاسراء
الى غسق الليل
٥
هود
اليس منكم رجل رشيد
٣٠٥
٢
الانسان
٣٨٤
٢٨٤
البقرة
اذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
١٤٥
٤٨
المرسلات
اذا جاء نصر الله والفتح
٣٦٩٬٣٢١
١
النصر
التكوير
١
٣٩
إذا الشمس كورت
٢٥٥ و٢٨٤
١٤٤
هود
٦٩
٧٨
الاسراء
امشاج نبتليه
ان تبدو ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم
به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من
يشاء
- ٤١٧ -
أئنكم لتكفرون بالذي خلق السماوات
٣٠٩
٦
التكوير
اذ تحسونهم باذنه
اذهب انت وربك
٧٨

الصفحة رقم الآية
السورة
١٧٧
١١٨
المائدة
ان تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم
انك أنت العزيز الحكيم
٣١٣
٥٧
الانعام
ان الحكم إلا لله
٧٠و٧١ و٧٢ ١٢٠
النحل
ان ابراهيم كان أمة قانتا
١٩٠
٦٩ ٣٣٥٬
و ٣٣٦
ال عمران
ان في خلق السماوات والارض
٨٥
٦
الانشراح
ان مع العسر يسرا
٢٤٥
٩
ال عمران
ان الذين يشترون بعهد الله وإيمانهم
٢٥٤
٧٧
ال عمران
ثمنا قليلا
انا كل شيء خلقناه بقدر
٣٠٣
٤٩
القمر
انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون
٣٠٣
٢٩
الجاثية
انما انت من المسحرين
٣٠٦
١٥٣
الشعراء
او تسمع لهم رکزا
i
اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم
الوسيلة
٣٠٦
٧٢
النحل
تبارك الذي جعل في السماء بروجا
٦٩
ثلة من الاولين وقليل من الاخرين
٦
١٣
الواقعة
ثم دنا فتدلی فكان قاب قوسين او ادنى
فأوحى إلى عبده ما أوحى
جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان
زهو قا
٣١٠
٣
الجن
جد ربنا
حتی تکون حرضا
٣٨٩
٢٣
النساء
حرمت عليكم امهاتكم
رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا
٢٦
١٧٦ و١٧٧
نوح
٨-١٠ النجم
٢٧٧
٩٨
مریم
٣١١
٢٠
٥٧
الاسراء
بنین وحفدة
٦١
الفرقان
٢٣٦ و٢٧٤ ٨١
الاسراء
٣١٠
٨٥
يوسف
ان الدين عند الله الإسلام
- ٤١٨ -

الصفحة
رقم الآية
السورة
١٧٧
٨٨
یو نس
سبح اسم ربك الأعلى
١٧٣,٦٩
١
الاعلى
٣٠٤
١٧
الروم
سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون
وعشيا وحين تظهرون ومن بعد صلاة
العشاء
٣٠١
٢٧-٣٠ النازعات
السماء بناها رفع سمكها فسواهــا
واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض
بعد ذلك دحاها
شهد الله أنه لا اله الا هو والملائكة
واولوا العلم قائما بالقسط
٢٤٩
١
الطلاق
ظن ان لن يحور
٣٠٧
١٤
الانشقاق
عسی ان یبعثك ربك مقاما محمودا
١١٧
٧
الفاتحة
غير المغضوب عليهم
٣٠٧
٢٧-٢٨
عبس
فان الله هو مولاه وجبريل وصالح
المؤمنين
فېأي حدیث بعده يؤمنون
١٤٥
٥٠
المرسلات
فتيمموا صعيدا طيبا
٣٠١
٢٧
الصافات
فلا انساب بينهم يومئذ ولا يُتساءلون
٣٨٩
٢٤
النساء
فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك
١٧٦ و١٧٧
٣٦
ابراهيم
غفور رحيم
فنبذناهم في الیم وهو مليم
٣٠٦
١
الفلق
فما استمتعتم به منهن
٣٠,٦
٤٠
الذاريات
قل أعوذ برب الفلق
ا فاصبحت كالصريم
القلم
فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا
٣٢٢
٢٥٣
٤
التحريم
٣٩٠
٤٣
النساء
١٧٦
٧٩
الاسراء
٢٠
ال عمران
٢٤٥
١٨
ربنا اطمس على أموالهم
طلقوهن لعدتهن
- ٤١٩ -

الصفحة
السورة
رقم الآية
١١٥
١٥١
الانعام
قل تعالوا (تلو ما حرم ربكم عليكم
١
١٧٢و١٧٣
الاخلاص
قل هو الله أحد
و ١٧٤
٤٠١
٦٤
ال عمران
بيننا وبينكم
١٧٤
١
الكافرون
قل يا أيها الكافرون
٨٠
١٩
الجن
كادوا يكونون عليه لبدا
٣٦٥
١٨٨
ال عمران
لاتحسبن الذين يفرحون بما أوتوا
ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا
٣٠١ ٣٠٢ ٤٢
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما
٣٨٤
٢٨٦
البقرة
كسبت وعليها ما اكتسبت
١١٧
١٩
الانشقاق
لعن الذين كفروا من بني اسرائيل
٢٧٧
١٧
النجم
لقد رأى من ايات ربه الكبرى
٣٠٧
٢٣
الحدید
لكي لا تأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا
بما آتاكم
٣٨٤
٢٨٤
البقرة
لله ما في السماوات والارض وان تسموا
ما في انفسكم
٩٥
٩٣
المائدة
ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
جناح فيما طعموا
ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في
انفسكم الا في كتاب
١١٧
٣
الفاتحة
مالك يوم الدين
٣٨١
١١
الرعد
٣١٤
٦
الاحزاب
لتركبن طبقا عن طبق
١٨٠
٧٨
المائدة
٣٠٣
٢٢
الحدید
مالهم من دونه من وال
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وازواجه
امها تهم
- ٤٢٠ -
قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء
لا يكتمون الله حدیثا
النساء