Indexed OCR Text

٨٨١٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبدالله قال : اذا ذكر الصالحون
فحي هلا بعمر ان اسلامه كان نصرا وان امارته كانت فتحا وأيم
الله ما اعلم على الارض شيئا إلا وقد وجد فقد عمر حتى العضاه ،
وأيم الله اني لاحسب بين عينيه ملكا يسدده ويرشده ، وأيم الله
اني لاحسب الشيطان يفرق منه أن يحدث في الاسلام حدثا فيرد
عليه عمر ، وأيم الله لو أعلم كلبا يحب عمر لاحببته .
٨٨١٤ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني عبدالله
بن عمر بن أبان ثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن رقبة بن
مصقلة العبدي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد
الله بن مسعود قال: لقد أحببت عمر حتى لقد خفت الله ، ولو
أعلم أن كلبا يحب عمر لاحببته ، ولوددت أني كنت خادما لعمر
رضي الله عنه، ولقد وجد فقده كل شيء حتى العضاه ، وان
هجرته كانت نصرا ، وان سلطانه كان رحمة .
٨٨١٥ - حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا
شعبة عن عاصم عن عبدالله قال : لو أن عمر أحب كلبا كان أحب
الكلاب الي .
٨٨١٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي
عن القاسم قال قال عبدالله : لقد خشيت الله في حبي عمر رضي
الله عنه .
٦
٨٨١٧ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن ابراهيم قال قال عبدالله: إذا ذكر
الصالحون فحي هلا بعمر .
- ١٨١ -

٨٨١٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن منصور قال كان عبدالله يقول : إذا ذكر الصالحون
فحي هلا بعمر ، وددت أني خادم لمثل عم حتى أموت .
٨٨١٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا
المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله: إذا ذكر الصالحون فحي
هلا بعمر .
٨٨٢٠ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر
عن القاسم قال قال عبدالله : أن كان اسلام عمر لفتحا وامارته
لرحمة ، والله ما استطعنا أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر ، فلما
أسلم عمر قابلهم حتى دعونا فصلينا .
باب
٨٨٢١ - حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية ثنا زائدة عن
اسماعيل عن قيس عن عبدالله بن مسعود قال : ما زلنا أعزة منذ
أسلم عمر رضي الله عنه .
٨٨٢٢ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا
مروان بن معاوية عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبى
حازم قال سمعت ابن مسعود يقول : ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر
رضي الله عنه .
٨٨٢٣ - حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا زكريا بن يحيى
٨٨٢١ - ورواه البخاري ٣٨٦٤ و ٣٨٦٣
- ١٨٢ ٠

زحمويه ثنا علي بن هاشم عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله
قال : ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر رضي الله عنه .
٨٨٢٤ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا
المسعودي ثنا عاصم عن شقيق قال قال عبدالله : لقي الشيطان رجلا
من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فصارعه فتعره المسلم وأزم
بابهامه ، فقال دعني أعلمك آية لا يسمعها أحد منا الا ولى ، فأرسله
فأبى أن يعلمه ، فعاد ، فصارعه فتمره المسلم وأزم بابهامه ، قال
أخبرني بها ، فأبى أن يعلمه ، فلما عاد الثالثة ، قال الآية التي في
سورة البقرة ( الله الا اله الا هو الحي القيوم ) الى اخرها ، فقيل
لعبدالله يا أبا عبد الرحمن من ذلك الرجل ؟ فقال : من عسى أن
يكون الا عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
٨٨٢٥ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى (ح)
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم
قال قال عبد الله: أني لاحسب الشيطان يفر من حس عمر .
٨٨٢٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو
عاصم الثقفي حدثني الشعبي قال قال عبدالله بن مسعود : لقي
٨٨٢٤ - انظر رقم ٨٨٢٦.
٨٨٢٥ - القاسم لم يسمع من ابن مسعود فهو منقطع .
٨٨٢٦ - قال في المجمع ٧١/٩ رواهما - أي هذا الحديث والحديث رقم
٨٨٢٤ الطبراني باسنادين ورجال الرواية الثانية - اي هذا الحديث - رجال
الصحيح الا ان الشعبي لم يسمع من ابن مسعود ، ولكنه أدركه ، ورواة الطريق
الاولى فيهم المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط ، فبان لنا صحة رواية المسعودي
برواية الشعبي والله أعلم .
قلت : والقاسم لم يسمع من جده ابن مسعود .
- ١٨٣ -

رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الجن فصارعه
فصرعه الانسي ، فقال له الجني عاودني ، فعاوده فصرعه ، فقال
له الانسي اني لاراك ضئيلا شحيبا كأن ذريعتيك ذريعتا كلب
فكذلك انتم معشر الجن - أو أنت منهم كذلك ؟ - قال لا والله
اني منهم لضليع ، ولكن عاودني الثالثة فان صرعتني علمتك شيئا
ينفعك ، فعاوده فصرعه ، قال هات علمني ، قال هل تقرأ آية
الكرسي ؟ قال نعم ، قال انك لن تقرأها في بيت الا خرج منه
الشيطان له خبج كخبج الحمار لا يدخله حتى يصبح ، قال رجل
من القوم يا أبا عبدالرحمن من ذاك الرجل من أصحاب محمد صلى
الله عليه وسلم ؟ قال فعبس عبدالله وأقبل عليه وقال : من يكون
هو الا عمر ؟ .
٨٨٢٧ - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا معمر بن سهل ثنا
أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن أبي اسحاق عن أبي عبيدة عن
عبدالله قال: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر ..
٨٨٢٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا المسعودي عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبدالله : فضل
٨٨٢٧ - قال في المجمع ٦٧/٩ واسناده حسن . قلت کیف یکون حسنا
وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه .
٨٨٢٨ - قال في المجمع ٦٧/٩ رواه احمد ٤٣٦٢ والبزار ٢٧٥/١ والطبراني
· وفيه ابو نهشل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ، قلت : المسعودي اختلط . وقال
الذهبي في المغني ابو نهشل لا يعرف وقال الحسيني مجهول ، وذكر البخاري
له في الكنى وابن أبي حاتم وعدم ذكرهما فيه جرحا ولا تعديلا دليل على جهالته.
ولا اعتداد بتوثيق ابن حبان خلافا للمرحوم أحمد محمد شاكر في تعليقه على هذا
الحديث في المسند ، ورواه الدولابي في الكنى ١٤٢/٢ من طريق المسعودي به .
- ١٨٤ -
٠

عمر الناس بأربع بذكره الاسارى يوم بدر فأمر بقتلهم فأنزل الله
عز وجل ( لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم )
وبذكره الحجاب ، فقالت زينب وانك لتغار منا والوحى ينزل في
بيوتنا فأنزل الله عز وجل ( وإذا سألتموهن فاسألوهن من وراء
حجاب) ودعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم أيد الاسلام
بعمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وبرأيه في أبي بكر كان اول
الناس بايعه )» .
باب
٨٨٢٩ - حدثنا ابو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن
أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: أفرس الناس ثلاثة
صاحبة موسى التي قالت ( يا أبت استأجره ان خير من استأجرت
القوي الأمين ) قال وما رأيت من قوته ؟ قالت جاء الى البئر وعليه
صخرة لا يقلها كذا وكذا فرفعها ، قال وما رأيت من أمانته ؟ قالت
كنت أمشي آمامه فجعلني خلفه ، وصاحب يوسف حيث قال ( أكرمي
مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا ) وأبو بكر حين استخلف
عمر ..
٨٨٣٠ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن
منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي اسحاق ثنا ناس من أصحـاب
عبدالله من أفرس الناس ثلاثة فذكر نحوه .
ء
٨٨٢٩ - قال في المجمع ٢٦٨/١٠ رواه الطبراني باسنادين ورجال
أحدهما رجال الصحيح ان كان محمد بن كثير هو العبدي ، وان كان هو الثقفي
فقد وثق على ضعف كثير فيه . ورواه الحاكم ٩٠/٣ وصححه مع انه منقطع عنده
ووافقه الذهبي .
- ١٨٥ -

باب
٨٨٣١ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي
عن القاسم قال قال عبدالله : اني لاحسب بين عيني عمر ملك
يسدده .
٨٨٣٢ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن
واصل عن أبي وائل قال : ما رأيت عمر قط الا وكأن ملكا بين
عينيه يسدده .
٨٨٣٣ - حدثنا سلمة بن ابراهيم بن اسماعيل بن يحيى بن
سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن
أبي وائل عن عبدالله قال: ما رأيت عمر بن الخطاب الا ويخيل
الي أن بين عينيه ملكا يسدده .
٨٨٣٤ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن الاعمش عن شقيق عن عبدالله قال : ان عمر كره
الصلاة بعد العصر وأنا أكره ما كره عمر .
باب
٨٨٣٥ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن شقيق قال لما قتل عمر سار
الينا عبدالله بن مسعود شبعا فخطبنا فقال ان أمير المؤمنين عمر
٨٨٣١ - اسناده منقطع .
٨٨٣٢ - قال في المجمع ٧٢/٩ رواه الطبراني باسانيد ورجال احدها رجال
الصحيح .
- ١٨٦ -

أصابه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة وهو في صلاة الفجر فقتله ،
فبكى وبكى الناس ثم قال : انا اجتمعنا أصحاب محمد فأمرنا خيرنا
ذا فوق .
٨٨٣٦ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا
حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل أن ابن مسعود
سار من المدينة الى الكوفة حين استخلف عثمان بن عفان، فحمد الله
وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
مات فلم نر نشيجا أكثر من يومئذ ، وانا اجتمعنا أصحاب محمد
ولم نال عن خيرنا ذا فوق فبا يعناه ، فبا يعوا أمير المؤمنين عثمان
بن عفان .
٨٨٣٧ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا
حماد بن زيد عن عبدالله بن المختار عن عاصم عن أبي وائل عن
عبدالله نحوه .
٨٨٣٨ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد
عن مسعر عن عمران بن عمير عن كلثوم الخزاعي قال قال
عبدالله : ما يسرني أني رميت عثمان بسهم أخطأه ، أحسبه قال
أريد قتله وأن لي مثل أحد ذهبا .
٨٨٣٩ - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا اسماعيل بن
عمرو البجلي ثنا مسعر عن عبدالملك بن ميسرة عن النزال بن
سبرة عن عبدالله بن مسعود نحوه .
٨٨٤٠ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية ثنا زائدة
ثنا سليمان عن عبدالله بن سنان قال جاء عبدالله ينمى عمر
- ١٨٧

واستخلاف عثمان ، فقال عبدالله والله ما ألونا عن أعلانا ذا
فوق .
٨٨٤١ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا
أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن عبدالله بن سنان عن عبدالله
بن مسعود قال لما بايع عبدالله لعثمان قال عبدالله قال ما ألونا عن
أعلاها ذا فوق .
٨٨٤٢ - حدثنا ابراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا اسماعيل بن
عمرو البجلي ثنا مسعر بن كدام عن عبدالملك بن ميسرة عن النزال
بن سبرة قال لما استخلف عثمان رضي الله عنه قال عبدالله بن
مسعود : أمرنا خير من بقي ولم نأل .
٨٨٤٣ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا
أبو يحيى الحماني عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن
سبرة قال لما استخلف عثمان قال عبدالله بن مسعود أمرنا خير من
بقي ولم نأل .
٨٨٤٤ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا
محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس أن ابن مسعود صعد المنبر وهو
يريد أن ينعى عمر فخنقته العبرة مرة أو مرتين ، ثم قال ان عمر
بن الخطاب كان خصنًا حصينا للاسلام يدخل فيه ولا يخرج منه ،
فانهدم الحصن ، ثم نعاه ، ثم قال واستخلف عثمان بن عفان ، فلم
نال عن خيرها فوق .
٨٨٤٢ - قال في المجمع ٨٨/٩ رواه الطبراني باسانید ورجال احدها رجال
الصحيح .
- ١٨٨ -
.4

٨٨٤٥ - حدثنا الدبري عن عبدالرزاق عن معمر عن أيوب
عن أبي قلابة عن ابن مسعود قال : عليكم بالعلم قبل أن يقبض
وقبضه ذهاب أهله ، وعليكم بالعلم فان أحدكم لا يدري متى يفتقر
الى ما عنده ، وعليكم بالعلم واياكم والتنطع والتعمق وعليكم
بالعتيق ، فانه سيجيء قوم يتلون كتاب الله ينبذونه وراء
ظهور هم .
٨٨٤٦ - حدثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن الثوري عن
الاعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود قال يا أيها الناس تعلموا
فأن أحدكم لا يدري متى يحتل اليه فجاءه رجل فقال يا أبا عبد
الرحمن أرأيت رجلا يقرأ القرآن منكوسا ؟ قال ذلك منكوس
القلب ، فقال وأتي بمصحف قد زين وذهب فقال عبدالله ان
أحسن ما زين به المصحف تلاوته في الحق .
٨٨٤٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال
ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ابن مسعود
رضي الله عنه أنه كان يقول: اللهم ان كنت كتبتني في أهل
الشقاء فامحني واثبتني في أهل السعادة .
٨٨٤٥ - رواه عبدالرزاق ٢٠٤٦٥ قال في المجمع ١٢٦/١ وابو قلابة لم
يسمع من ابن مسعود .
٨٨٤٦ - رواه عبدالرزاق ٧٩٤٧ قال في المجمع ١٦٨/٧ ورجاله ثقات .
٨٨٤٧ - قال في المجمع ١٨٥/١٠ ورجاله رجال الصحيح الا أن أبا قلابة لم
يدرك ابن مسعود .
- ١٨٩ -
٠

٨٨٤٨ - حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة
أن ابن مسعود كان ربما يتمثل بالبيت من الشعر مما كان في وقائع
العنب .
٨٨٤٩ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد
عن أبي حيان التيمي حدثني أبي عن الحارث بن سويد قال سمعت
عبدالله يقول : ما من كلام أتكلم به لنرى سلطان أدرأ عنى منه
ضربتين بالسوط الا كنت متكلما به .
٨٨٥٠ - حدثنا إسحاق عن عبدالرزاق عن معمر عن
الزهري عن عبيدالله بن عبدالله قال قال ابن مسعود: ان الرجل
ليحدث بالحديث فيسمعه من لا يبلغ عقله فهم ذلك الحديث فيكون
عليه فتنة .
٨٨٥١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر
عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال كان قريتان
أحدهما صالحة والاخرى ظالمة ، فخرج رجل من القرية الظالمة
يريد القرية الصالحة ، فأتاه الموت حيث شاء الله ، فاختصم فيه
الملك والشيطان ، فقال الشيطان والله ما عصاني قط ، فقال الملك
انه قد خرج يريد التوبة ، فقضي بينهما أن ينظر الى أيهما أقرب ،
فوجدوه أقرب الى القرية الصالحة بشبر فغفر له ، قال معمس
وسمعت من يقول قرب الله اليه القرية الصالحة .
٨٨٤٨ - رواه عبدالرزاق ٢٠٥٠٤ قال في المجمع ١٣/٨ ورجاله رجال
الصحيح الا ان قتادة لم يدرك ابن مسعود .
٨٨٥٠ - رواه عبدالرزاق ٢٠٥٥٥ ٠
٨٨٥١ - رواه عبدالرزاق ٢٠٥٥٠ قال في المجمع ٢١٣/١٠ ورجاله رجال
الصحيح .
- ١٩٠ -

٨٨٥٢ - حدثنا إسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق عن
معمر عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن ابن مسعود
قال : ان محرم الحلال كمستحل الحرام .
٨٨٥٣ - حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبدالله بن رجاء
ثنا اسرائيل عن أبي اسحاق قال كنت جالسا عند عبد الرحمن بن
عبد الله فأتاه رجل يسأله عن ابنه القاسم ، فقال غدا الى الكتابة
يطلب الضباب ، فقال أتأكله ؟ فقال عبدالرحمن ومن حرمه سمعت
عبدالله بن مسعود يقول أن محرم الحلال كمستحل الحرام .
٨٨٥٤ - حدثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن معمر عن أبي
اسحاق عن أبي الاحوص عن عبدالله بن مسعود قال : ما أترك
بعدي شيئا أحب إلي من ابل أسقيه .
٨٨٥٥ - حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة
أن ابن مسعود قال : ان الله عز وجل سائل كل ذي رعية فيما
استرعاه أقام أمر الله فيهم أم أضاعه ؟ حتى ان الرجل ليسأل عن
أهل بيته .
٨٨٥٢ - قال في المجمع ١٧٧/١ ورجاله رجال الصحيح . ورواه عنه
الرزاق ٢٠٥٧٣ ٠
٨٨٥٣ - قال في المجمع ٣٩/٤ ورجاله رجال الصحيح.
٨٨٥٤ - قال في المجمع ٦٧/٤ ورجاله رجال الصحيح . ورواه عبدالرزاق
٢٠٦٤٨ ٠
٨٨٥٥ - رواه عبدالرزاق ٢٠٦٥٠ قال في المجمع ٢٠٨/٧ وقتادة لم يسمع
من ابن مسعود ورجاله رجال الصحيح .
- ١٩١ -

٨٨٥٦ - حدثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن معمر عن الاعمش
عن القاسم بن عبدالرحمن قال شكي الى ابن مسعود الفرات ،
فقالوا انا نخاف أن ينبثق علينا فلو أرسلت اليه من يسكره ،
فقال عبدالله لا نسكره فوالله ليأتين على الناس زمان لو التمسوا
فيه على لست من ماء ما وجدتموه وليرجعن كل ماء الى عنصره
ويكون فيه الماء والمسلمون بالشام .
٨٨٥٧ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا
المسعودي عن القاسم مد الفرات على عهد عبد الله فكره ذلك الناس
فقال عبدالله : لا تكرهوا ، فانه يوشك أن يأتي على الناس
زمان يلتمس فيه طست من ماء ولا يوجد ذلك حين يرجع كل ماء
الى عنصره ويكون بقية الماء والمؤمنون بالشام .
٨٨٥٨ - حدثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن معمر عن أبي
اسحاق عن رجل عن ابن مسعود قال : اذا كانت سنة خمس وثلاثين
حدث أمر عظيم ، فان هلكوا فبالحري ، وان ينجو فعسى ، واذا
كانت سنة سبعين رأيتم ما تنكرون .
٨٨٥٩ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن أيوب عن ابن سيرين أن ابن مسعود قال : كأني بالترك قد
أتتكم على براذين محزمة الاذان حتى تربطها بشط الفرات .
٨٨٥٦ - رواه عبدالرزاق ٢٠٧٧٩ قال في المجمع ٣٣٠/٧ ورجاله رجال
الصحيح الا ان القاسم لم يدرك ابن مسعود .
٨٨٥٨ - رواه عبدالرزاق ٢٠٧٨٥ .
٨٨٥٩ - رواه عبدالرزاق ٢٠٧٩٨ قال في المجمع ٣١٢/٧ ورجاله رجال
الصحيح ان كان ابن سيرين سمع من ابن مسعود .
- ١٩٢ -

٨٨٦٠ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبدالرزاق انا معمر
عن أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : أن من
الايمان أن يحب الرجل أخاه لا يحبه الا لله وفيه .
٨٨٦١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن عبدالكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم أو عن أبي عبيدة
- شك معمر - قال رأى ابن مسعود في عنق امرأته خرزا قد تعلقته
من الحمرة فقطعه وقال ان آل عبدالله لاغنياء عن الشرك .
٨٨٦٢ - حدثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود الضبي
ثنا أبو اسرائيل الملائي عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو
عن أبي عبيدة ان ابن مسعود دخل على بعض أمهات اولاده فرأى
في عنتها تميمة فلوى السير حتى قطعه ، وقال أفي بيوتي الشرك ؟
ثم قال : التمائم والرقى والتولة شرك أو طرف من الشرك .
٨٨٦٣ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن
علي ثنا المسعودي عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبدالله
أنه رأى في عنق امرأة من أهله سيرا فيه تمائم فمده مدا شديدا
حتى قطع السير ، وقال : ان آل عبدالله لاغنياء عن الشرك ثم
٨٨٦٠ - رواه عبدالرزاق ٢٠٣٢٣ قال في المجمع ٩٠/١ وفي اسناده اسحاق
الدبري وهو منقطع بين عبدالرزاق واسحاق . قلت في المجمع ابي اسحاق فان
كان يقصد ابي اسحاق فيها معمر وان كان يقصد اسحاق الدبري فهذا يشمل
جميع ما رواه الطبراني عن اسحاق عن عبدالرزاق .
٨٨٦١ - رواه عبدالرزاق ٢٠٣٤٣ .
٨٨٦٣ - ورواه أحمد ٣٦١٥ وابو داود ٣٨٦٥ بعضه وابن ماجه ٣٥٣٠
والحاكم ١٧/٤ ٤- ٤١٨ كلهم من طريق اخر مرفوعا وصححه الحاكم على شرط
الشيخين ووافقه الذهبي . وسيأتي ١٠٥٠٣.
- ١٩٣ -

قال [ ان ] التولة والتمائم والرقى لشرك، فقالت امرأة ان أحدنا
ليشتكي رأسها فيسترقي ، فاذا استرقت ظن أن ذلك قد نفعها ،
فقال عبدالله : ان الشيطان يأتي أحدكم فيخش في رأسها فاذا
استرقت خنس ، فاذا لم تسترق نخس ، فلو أن احداكن تدعو بماء
فتنضحه في رأسها ووجهها ثم تقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم
تقرأ ( قل هو الله أحد) و (قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعوذ
برب الناس ) نفعها ذلك ان شاء الله.
٨٨٦٤ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم أنا عبدالرزاق أنا معمر
عن أبي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابن مسعود قال :
أن المرأة من الحور العين ليرى مخ ساقها من وراء اللحم والعظم
ومن تحت سبعين حلة كما يرى الشراب الاحمر في الزجاجة
البيضاء .
٨٨٦٥ - حدثنا أسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق أنا معمر
عن الأعمش عن رجل عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال :
موت الفجأة تخفيف على المؤمن وأسف على الكافر .
٨٨٦٤ - رواه عبدالرزاق ٢٠٨٦٧ قال في المجمع ٤١٨/١٠ وسقط من
اسناده رجلان . يظهر انه سقط من نسخة الحافظ الهيثمي رجلان والا فهو لا
نقص فيه ولا سقوط وروي عنه مرفوعا . قال الحافظ المندري في الترغيب
٣٠٥/٦ وقد روي عن ابن مسعود ولم يرفعه وهو اصح .
٨٨٦٥ - رواه عبدالرزاق ٦٧٧٦ وابن أبي شيبة ٣٧٥/٣ حدثنا يحيى بن
آدم حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن زبيد عن أبي الأحوص عن عبدالله وعائشة
قالا موت الفجأة رأفة بالمؤمن الخ . ورواه ٣٦٩/٣ - ٣٧٠ من طريق اخر عن
بعض اصحاب عبدالله عن عبدالله وقال فيه راحة بدل رأفة .
- ١٩٤ -

٨٨٦٦ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا
حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبدالله قال : ان المؤمن
يخرج نفسه رشحا ، وان الكافر يخرج نفسه في شدقه كما يخرج
نفس الحمار .
٨٨٦٧ - حدثنا أسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن قتادة قال كان ابن مسعود اذا أراد أن يدخل قرية قال : اللهم
رب السماوات وما أظلت ، ورب الشياطين وما أضلت ، ورب
الرياح وما أذرت أسألك خيرها وخير ما فيها ، وأعوذ بك من
شرها وشر ما فيها .
٨٨٦٨ - حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة عن الأعمش عن شقيق قال كان عبدالله يقل الصوم فذكر
ذلك له ، فقال اني اذا صمت ضعفت عن القراءة ، وتلاوة القرآن
أحب الي .
٨٨٦٩ - حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد
بن كثير قالا ثنا شعبة عن أبي أسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن
عبدالله انه كان لا يكاد أن يصوم ، فقال اني اذا صمت ضعفت عن
الصلاة ، والصلاة أحب إلي من الصيام ، فان صام صام ثلاثا من
الشهر .
٨٨٦٦ - ورواه ابن أبي شيبة في المصنف ٧/٣ من طريق اخر عن
عبدالله .
٨٨٦٧ - رواه عبدالرزاق ٢٠٩٩٥ قال في المجمع ١٣٥/١٠ ورجاله رجال
الصحيح الا ان قتادة لم يدرك ابن مسعود .
٨٨٦٩ - قال في المجمع ٢٥٧/٢ ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي بالسند
والمتن ٠٨٨٧٥
٠٠

٨٨٧٠ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن عبدالرحمن بن يزيد قال كان عبدالله يقل الصيام،
فقلنا له انك تقل الصوم ، قال أني ان صمت ضعفت عن الصلاة
والصلاة أحب الي من الصيام .
٨٨٧١٠ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بكير بن
عامر عن الشعبي عن ابن مسعود قال : الصلاة أحب إلي من
الصوم ، ولم يكن يصلي الضحى .
٨٨٧٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن ابراهيم عن ابن مسعود أنه
قيل له انك تقل الصوم ، فقال أجل اني اذا صمت ضعفت عن
الصلاة ، والصلاة أحب الي من الصوم .
٨٨٧٣ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابن
عيينة أخبرني شيخ من بجيلة قال سمعت الشعبي يقول كان عبد
الله بن مسعود لا يصلي الضحى ويصلي ما بين الظهر والعصر
مع عقبة من الليل طويلة .
٨٨٧٤ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
٨٨٧٠ - رواه عبدالرزاق ٧٩٠٣ .
٨٨٧١ - قال في المجمع ٥٧/٢ ٢وفيه بكير بن عامر وثقه احمد وضعفه.
ابن معين وجماعة .
٨٨٧٣ - رواه عبدالرزاق ٤٨٧٤ قال في المجمع ٢٥٨/٢ وفيه رجل لم
يسم .
٨٨٧٤ - رواه عبدالرزاق ٧٩٠٢ قال في المجمع ٢٥٧/٢ وفيه من لم يسم .
قلت ان ان اراد أم أبي عبيدة والا فليس فيه من لم يسم .
- ١٩٦ -

الثوري عن عبدالكريم الجزري عن أبي عبيدة عن أمه قالت ما
رأيت عبد الله بن مسعود صائما قط يومين الا رمضان .... قال ما
أدري ما شأن ذينك اليومين ؟ .
٨٨٧٥ - حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد وابن كثير ع
شعبة عن أبي اسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن عبدالله أنه
كان لا يكاد أن يصوم ، قال اني اذا صمت ضعفت عن الصلاة
والصلاة أحب إلي من الصيام ، فان صام صام ثلاثا من الشهر .
٨٨٧٦ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عصمة بن سليمان
الخراز ثنا حفص بن غياث عن مجالد عن الشعبي عن عمه قال
اختلفت إلى ابن مسعود سنة فما رأيته صائما يوما قط الا في
رمضان ، وكان يشرب النبيذ الشديد في جر أخضر .
٨٨٧٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم أبو النعمان
ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن قيس بن عبد قال
كنت أختلف الى ابن مسعود السنة فما رأيته مصليا الضحى .
وما رايته صائما تطوعا الا يوم عاشوراء .
٨٨٧٨ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابن
عيينة عن مجالد عن الشعبي عن قيس بن عبد قال اختلفت الى ابن
مسعود فذكر مثل حديث حماد بن زيد .
٨٨٧٥ - انظر ٨٨٦٩ .
٨٨٧٦ - قال في المجمع ١٥٧/٢ وإسناده فيه عصمة بن سليمان وعم
الشعبي ولم أجد من ترجمهما .
٨٨٧٧ - قال في المجمع ١٨٨/٣ وقيس بن عبد ذكره ابن أبي حاتم ولم يرو
عنه غير الشعبي ابن اخيه .
٨٨٧٨ - رواه عبدالرزاق ٤٨٧٥
- ١٩٧ -

٨٨٧٩ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا عند عبدالله
فأتي بشراب فقال ناوله القوم ، فقالوا نحن صيام ، فقال لكني
لست صائما فشرب ثم قرأ ( يخافون يوما تتقلب فيه القلوب
والابصار ) .
٨٨٨٠ - حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن أبي
اسحاق عن الاسود قال سمعت عبدالله بن مسعود يقول : يذهب
الصالحون أسلافا ويبقى أهل الريب من لا يعرف معروفا ولا
ينكر منكرا .
٨٨٨١ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا
الاعمش عن عبدالله بن ضرار الاسدي عن أبيه عن عبدالله قال :
قسم الله عز وجل الخير فجعله عشرة أعشار ، فجعل تسعة.
أعشار بالشام وبقيته في سائر الارض ، وقسم الشر فجعله عشر
أعشار ، فجعل جزءا منه بالشام وبقيته في سائر الارض .
٨٨٨٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز وبشر بن موسى قالا ثنا.
أبو نعيم ثنا الاعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عيد
الله قال: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله
كره الله لقاءه ، والموت قبل لقاء الله .
٨٨٨٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا الاعمش
عن أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله قال : اذا طلب
٨٨٧٩ - رواه عبدالرزاق ٧٩٠٤ .
٨٨٨٠ - انظر ٨٥٥٢ .
٨٨٨١ - قال في المجمع ٦٠/١٠ وعبدالله بن ضرار ضعيف.
- ١٩٨ -

أحدكم الحاجة فليطلبها سرا فانما له ما قدر له ، ولا يأتي أحدكم
صاحبه فيمدحه فيقصم ظهره .
٨٨٨٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا الاعمش
عن مالك بن الحارث عن عبدالله بن ربيعة قال كنا جلوسا عند
عبدالله ، فذكر القوم رجلا ، فذكروا من خلقه ، فقال عبدالله
أرأيتم لو قطعتم رأسه أكنتم تستطيعون أن تعيدوه ؟ قالوا لا ، قال
فيده؟ قالوا لا، قال فرجله؟ قالوا لا، قال فانكم لن تستطيعوا أن تغيروا
خلقه حتى تغيروا خلقه، ان النطفة لتستقرفي الرحم أربعين ليلة ، ثم
تنحدر دما ، ثم تكون علقة ، ثم تكون مضغة ، ثم يبعث اليه
الملك فيكتب رزقه وخلقه وشقي أو سعيد .
٨٨٨٥ - حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية ثنا زائدة عن
الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عبه
الله بن ربيعة قال كنا عند عبدالله قال فذكروا رجلا فذكروا من
خلقه ، فقال القوم أما له من يأخذ على يديه ؟ فقال عبدالله :
أرأيتم لو قطع رأسه أكنتم تستطيعون أن تجعلوا له رأسا ؟ أو
قطعت يداه أكنتم تستطيعون أن تجعلوا له يدا ؟ أو قطعت رجله
أكنتم تستطيعون أن تجعلوا له رجلا ؟ فقالوا لا ، فقال عبدالله :
ان النطفة اذا وقعت في المرأة مكثت اربعين يوما ، ثمانحدرت دما،
ثم تكون علقة ، ثم تكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله الملك ،
فقال اكتب أجله وعمله ورزقه وأثره وشقي أو سعيد ، فانكم لن
تستطيعوا أن تغيروا خلقه حتى تغيروا خلقه .
٨٨٨٤ - قال في المجمع ١٩٦/٧ ورجاله ثقات .
٠٠
- ١٩٩ -

٨٨٨٦ - حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن اسحاق السيلحيني
ثنا حماد بن سلمة عن أبي عبدالسلام عن عبدالله بن مكرز أو
عبيدالله بن مكرز قال قال عبدالله بن مسعود : ان ربكم تعالى
ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات والارض من نور وجهه .
وان مقدار كل يوم من أيامكم عنده ثنتي عشرة ساعة ، فتعرض
عليه اعمالكم بالامس اول النهار اليوم ، فينظر فيها ثلاث
ساعات ، فيطلع فيها على ما يكره ، فيغضبه ذلك ، وأول من يعلم
غضبه حملة العرش يحمدونه يثقل عليهم ، فتسبحه حملة العرش
وسرادقات العرش والملائكة المقربون وسائر الملائكة ، ثم ينفخ
جبريل صلى الله عليه وسلم بالقرن ، فلا يبقى شيء الا سمع
صوته ، فيسبحون الرحمن عز وجل ثلاث ساعات ، حتى يمتليء
الرحمن رحمة ، فتلك ست ساعات ، ثم يؤتى بالارحام فينظر
فيها ثلاث ساعات ، فذلك قوله في كتابه ( هو الذي يصوركم في
الأرحام كيف يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او
يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير )
فتلك تسع ساعات ، ثم يؤتى بالارزاق فينظر فيها ثلاث ساعات ،
قوله في كتابه ( يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر كل يوم هو في
شأن ) قال هذا من شأنكم وشأن ربكم .
٨٨٨٧ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبدالله بن رجاء أنا
٨٨٨٦ - قال في المجمع ٨٥/١ وفيه ابو عبدالسلام قال أبو حاتم مجهول
وقد ذكره ابن حبان في الثقات ، وعبدالله بن مكرر او عبيدالله على الشك لم أر
من ذكره .
٨٨٨٧ - أنظر ٨٨٨٩. قال في المجمع ٢٩٨/٧ واسناد الاول رجاله رجال
الصحيح الا ان ابراهيم لم يسمع من ابن مسعود .
٠
-٢٠٠ -