Indexed OCR Text

الله ضرب أبا جهل فلم يصنع شيئا ، قال رويعيا بالامس ؟ قال :
هو ذاك ، فأخذ سيفه فضربه حتى قتله .
٨٤٦٩ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يحيى
الحماني ثنا شريك عن ابي اسحاق عن أبي عبيدة عن عبدالله قال
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فقلت اني قد قتلت أبا
جهل ، قال: ((الله الذي لا إله غيره لانت قتلته؟)) قلت: الله
الذي لا اله غيره لانا قتلته، فاستخفه الفرح فقال: « مر أرنيه»
فانطلقت به حتى وقفت به على رأسه فقال: ((الحمد لله الذي
أخراك ، هذا فرعون هذه الامة ، جروه الى القليب )) قال : وقد
كنت ضربته بسيفي ، فلم يحك فيه ، فأخذت سيفه فضربته به حتى
قتلته ، فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه .
٨٤٧٠ - حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني محمد بن
أبي بكر المقدمي ثنا عثام بن علي عن الاعمش عن ابي اسحاق عن
أبي عبيدة عن عبدالله قال: انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع
وعليه بيضته ومعه سيف جيد ومعي سيف رديء ، فجعلت أنقف
رأسه بسيفي ، وأذكر نقفا كان ينقف رأسي بمكة حتى ضعفت
يده ، فأخذت سيفه ، فرفع رأسه ، فقال على من كانت الدبرة لنا
أو علينا ، ألست رويعينا بمكة ؟ فقتلته ثم أتيت النبي
صلى الله عليه وسلم، فقلت قتلت أبا جهل، فقال: ((الله الذي
٨٤٦٩ - ورواه أحمد ٣٨٢٤ و٣٨٥٦ و٤٢٤٦ و ٤٢٤٧ وأبو داود ٢٧٠٥
مختصرا قال في المجمع ٧٩/٦ رواه أحمد والبزار باختصار وهو من رواية أبي
عبيدة عن ابيه ولم يسمع منه وبقية رجال أحمد رجال الصحيح .
٤٨٧٠ - ورواه البيهقي في الدلائل ٣٦١/٢ من طريق محمد بن أبي بكر به
- ٨١ -

لا اله الا هو؟)) فاستحلفني ثلاث مرات، ثم قام معي اليهم ، فدعا
عليهم .
٨٤٧١ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا أبو كريب
منا ابراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي اسحاق حدثني أبو عبيدة
عن عبدالله قال لما هزم الله المشركين يوم بدر مررت فاذا أبو جهل
صريع قد ضربت رجله ، فقلت يا عدو الله يا أبا جهل قد أخزى
الله الاخر ، قال ولا أهابه عند ذلك قال أبعد عن رجل قتله قومه ،
فضربته بسيف لي غير طائل ، فلم يغن عني شيئا ، حتى سقط
سيفه من يده ، فأخذته فضربته حتى برد ، ثم جئت رسول الله
صلى الله عليه وسلم أشتد لان آتي أسرع خلق الله شدا حتى
جئته ، فقلت يا رسول الله قد قتل الله أبا جهل، قال: ((الله
الذي لا اله الا هو؟)) فقلت الله الذي لا اله الا هو لقد قتلته،
قال : ((كيف ؟)) فقصصت عليه كيف كان الحديث؟ وكيف
وجدته؟ قال: ((الله الذي لا اله الا هو؟)) [ قال] قلت : الله
الذي لا اله الا هو لقد قتلته، فكبر ثم قال ((الحمد لله الذي صدق
وعده ونصر عبده)) ثم انطلق حتى أتاه ، ثم قال: «هذا فرعون
هذه الامة ) .
٨٤٧٢ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي (ح)
وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أمية بن خالد ثنا شعبة
عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال أتيت النبي صلى
الله عليه وسلم . فقلت يا رسول الله أن الله تعالى قد قتل أبا
جهل، قال: ((الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وأعن
دينه )»
٨٣ -

٨٤٧٣ - حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا محمد بن
عبدالرحمن العنبري ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي
اسحاق عن أبي عبيدة عن عبدالله قال أتيت النبي صلى الله عليه
وسلم برأس أبي جهل ، فقلت هذا رأس أبي جهل قال: ((الله
الذي لا اله غير؟ )) وهكذا كانت يمينهه ، فقلت والله الذي لا اله
غيره أن هذا رأس أبي جهل، فقال: ((هذا فرعون هذه الامة)).
٨٤٥٤ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا أبو المعافى
محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن أبي تملة عن
أبي عبدالرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن أبي اسحاق
عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود قال أدركت أبا
جهل يوم بدر صريعا ، فقلت أي عدو الله قد أخزاك الله ، قال
ويم أخزاني الله من رجل قتلتموه ، ومعي سيف لي ، فجعلت
أضربه ولا يحيك فيه ، ومعه سيف له جيد ، فضربت يده ، فوقع
السيف من يده فأخذته ثم كشفت المغفر عن رأسه ، فضربت عنقه
ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: ((الله
الذي لا اله الا هو؟)) قلت : الله الذي لا اله الا هو ، قال :
((انطلق)) فاستثبت فانطلقت ، فأنا أسعى مثل الطائر ثم رجعت
وأنا أسعى مثل الطائر أضحك ، فأخبرته ، فقال رسول الله صلى
٨٤٧٣ - ورواه البيهقي في الدلائل ٢٦١/٢ -٢٦٢ من طريق أبي اسحاق
به .
٨٤٥٤ - قال في المجمع ٧٩/٦ ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن وهب بن
أبي كريمة وهو ثقة . قلت ورواه البزار ٢٨٨/١ حدثنا محمد بن يحيى القطعي
ثنا أبو داود ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبداله
قال: لما قتلت أبا جهل اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ((هذا فرعون
هذه الامة » .
٠٨٣

الله عليه وسلم: ((فأنطلق فأرني)) فانطلقت معه فأريته ، فلما
وقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((فرعون هذه
الامة )) .
هكذا رواه زيد بن أبي أنيسة عن أبي اسحاق عن عمرو بن
ديمون وتابعه أبو وكيع .
٨٤٧٥ - حدثنا محمد بن داود التوزي البصري ثنا محمود
بن غيلان ثنا أبو داود ثنا أبو وكيع عن ابي اسحاق عن عمرو بن
ميمون عن عبدالله قال أتيت على أبي جهل يوم بدر وهو صريع
فضربته بسيف كان معي كليل فبدر سيفه من يده ، فأخذته
فقتلته ، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار
كأنما أقل من الارض ، فقلت يا رسول الله ألم تر أن الله قتل أبا
جهل، قال: ((الله؟)) قلت الله حتى حلفني ثلاثا، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: ((انطلق فارنيه)) فانطلقت اليه ، فلما نظر
اليه قال: ((هذا كان فرعون هذه الامة)) .
٨٤٧٦ - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن
منصور العلوسي ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو بكر الهذلي ثنا أبو
المليح ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه قال دفعت يوم
بدر الى أبي جهل وقد أقعدت فأخذت سيفه فضربت به رأسه ،
فقال : رويعينا بمكة ، فضربته بسيفه حتى برد ، ثم أتيت النبي
فقلت يا رسول الله قتلت أبا جهل ، فقال عقيل وهو أسير عند
٨٤٧٦ - ورواه البزار ٣٥٦/١ وقال لا نعلم روى أبو المليح عن عبدالرحمن
عن ابيه الا هذا . وقال الحافظ الهيثمي لم اره بهذا السياق وقال في المجمع
٧٩/٦ وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف .
- ٨٤ ٢

النبي صلى الله عليه وسلم كذبت ما قتلته ، قال قلت بل أنت
الكذاب الآثم ياعدو الله قد والله قتلته . قال فما علامته ؟ قلت
بفخذه حلقة كحلقة الجمل المحلق ، قال صدقت .
٨٤٧٧ - حدثنا محمد بن النضر الازدي حدثني معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الاعمش عن زيد بن وهب قال انا لجلوس عند
عمر اذ جاء عبدالله يكاد الجلوس يوازونه من قصره ، فضحك
عمر حين رآه ، قال فجعل يكلم عمر ويضاحكه وهو قائم عليه ، ثم
ولى فاتبعه عمر بصره حتى توارى فقال : كنيف مليء فقها .
٨٤٧٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن أبي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر الى أهل
الكوفة اني قد بعثت عمارا أميرا وعبدالله بن مسعود معلما
ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
من أهل بدر وأحد فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما ، وقد آثرتكم
بعبد الله على نفسي .
٨٤٧٩ - حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا
اسرائيل عن أبي اسحاق عن الحارث عن علي أنه أتى في فريضة
ابني عم أحدهما [ أخ ] لام ، فقالوا أعطاه ابن مسعود المال كله ،
٨٤٧٧ - ورواه ابو نعيم في الحلية ١٢٩/١ قال في المجمع ٢٩١/٩ ورجاله
رجال الصحيح . ورواه الحاكم ٣١٨/٣ وصححه على الشرط الشيخين ووافقه
الذهبى .
٨٤٧٨ - قال في المجمع ٢٩١/٩ ورجاله رجال الصحيح غير حارثة وهو
ثقة .
٤٨٧٩ - قال في المجمع ٢٢٨/٤ وفيه الحارث وهو ضعيف وقد وثق .
- ٨٥ -

قتال : يرحم الله ابن مسعود ان كان لفقيها ، لكني أعطيه سهم
الاخ من الام من قبل ثم قسم المال بينهما .
باب
٨٤٨٠ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال كنت قاعدا مع حذيفة فأقبل
عبد الله بن مسعود ، فقال حذيفة ان أشبه الناس هديا ودلا وقصدا
وخطبة برسول الله صلى الله عليه وسلم من حين يخرج من بيته
حتى يرجع - ولا أدري ما يصنع في أهله - لعبد الله بن مسعود،
والله لقد علم المحظوظون من أصحاب محمد أن عبدالله من أقربهم
وسيلة يوم القيامة .
٨٤٨١ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
محمد بن جعفر ثنا شعبةا فن أبي اسحاق عن الأعمش عن أبي
وائل عن حذيفة قال : لقد علم المحظوظون من أصحاب محمد صلى
الله عليه وسلم أن ابن أم عبد أقربهم عند الله وسيلة يوم.
القيامة .
٨٤٨٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا
ثنا حجاج بن المنهال ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الاحدب عن
٨٤٨٠ - ورواه أحمد ٣٩٥/٥ والحاكم ٣١٥/٣ وصححه على شرط الشيخين
ووافقه الذهبي . ورواه أبو نعيم في الحلية ١٢٦/١ - ١٢٧ وابو داود الطيالسي
٠٥٢٦٣
٨٤٨١ - رواه أحمد ٣٩٥/٥ والبزار ٢٨٢/١.
- ٨٦ -

أبي وائل عن حذيفة قال : لقد علم المحظوظون من أصحاب محمد
صلى الله عليه وسلم [ ان ابن مسعود من أقربهم الى الله وسيلة يوم
القيامة .
٨٤٨٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا
ثنا الحجاج بن المنهال ثنا هشيم ثنا غندر عن أبي وائل قال قال
حذيفة : لقد علم المحظوظون من اصحاب محمد صلى الله عليه
وسلم ] ان ابن ام عبد من أقربهم الى الله وسيلة يوم القيامة
{قال] وقال ان فيكم لمن أشبه الناس دلا وخلقا بنبيكم صلى الله
عليه وسلم من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع اليه ، قال قيل من
هو ؟ قال ابن أم عبد .
٨٤٨٤ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا ابراهيم بن بشار
الرمادي ثنا سفيان ثنا جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن
حذيفة قال : ما رأيت رجلا اشبه دلا ولا سمتا ولا هديا برسول
الله صلى الله عليه وسلم من لدن أن يخرج من داره الى أن يؤوب
اليها من هذا - يعني عبدالله بن مسعود - ولقد علم المحظوظون
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من أقربهم وسيلة
عند الله يوم القيامة .
٨٤٨٥ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن
الحسن التغلبي ثنا عبدالله بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير
عن أبي وائل قال كنت جالسا مع حذيفة فمر ابن مسعود وأبو
موسى فكره حذيفة أن يتركهما ، فقال : ان أشبه الناس برسول
الله صلى الله عليه وسلم حين يخرج من بيته الى أن يرجع الى أهله
لعبدالله بن مسعود ، والله أعلم ما يصنع .
- ٨٧ -

٨٤٨٦ - حدثنا أحمد بن زهير ثنا أبو شيبة بن أبي بكر ثنا
يحيى بن يعلى ثنا زائدة ثنا أبو سنان الشيباني عن شقيق بن سلمة
قال: كنت جالسا مع حذيفة فجاء عبدالله بن مسعود ، فقال
حذيفة ان أشبه الناس هديا ودلا وقضاء وخطبة برسول الله صلى
الله عليه وسلم من حين يخرج من بيته الى أن يرجع - ولا أدري
ما يصنع في أهله - لعبد الله بن مسعود، والله ان المحظوظين من
أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ليعلمون أن ابن مسعود من
أقربهم وسيلة .
٨٤٨٧ - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد
الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي قالا ثنا شعبة (ح) وحدثنا
عثمان بن عمر الضبي ومحمد بن حيان المازني [ قالا ] ثنا عمرو
بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد
قال : قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب السمت والهدي والدل من
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما أعلم أحدا أقرب
هديا وسمتا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يوارى
جدار بيته من ابن أم عبد وقال لقد علم المحظوظون من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابن أم عبد أقربهم الى الله
وسيلة يوم القيامة .
٨٤٨٨ - حدثنا أحمد بن عمرو القطراني البصري ثنا محمد
بن الطفيل ثنا شريك عن أبي اسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد
قال : كنا عند حذيفة بحذاء دار عبدالله ، فقال: ما أعلم أحدا
٤٨٨٧ - ورواه البخاري ٣٧٦٢ و٦٠٩٧ والترمذي ٣٨٩٥ .
- ٨٨ -

أشبه دلا ولا هديا ولا سمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم من
صاحب هذه الدار من حين يخرج حتى يدخل منزله ، فاذا توارى
فالله أعلم ، لقد علم المحظوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه
وسلم أنه من أقربهم وسيلة الى الله يوم القيامة .
٨٤٨٩ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
يحيى بن آدم ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد
عن حذيفة قال : ألا أخبركم بأقرب الناس شبها من رسول الله
صلى الله عليه وسلم هديا ودلا وسمتا؟ قلنا: بلى ، قال عبدالله .
٨٤٩٠ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبدالله بن داهر
ثنا عبدالله بن عبدالقدوس عن الأعمش عن زيد بن وهب قال
سمعت حذيفة بن اليمان يقول : من سره أن ينظر الى أشبه الناس
هديا وسمتا ونحرا برسول الله صلى الله عليه وسلم حين يخرج من
منزله حتى يعود ، فلينظر الى عبدالله بن مسعود .
٨٤٩١ - حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان
الواسطي ثنا يزيد بن عطاء عن اسماعيل بن أبي خالد عن زيد
بن وهب قال : كنت جالسا مع حذيفة قمر عبدالله بن مسعود وأبو
موسى الاشعري ، فقال حذيفة : أشهد أن خيركما وأن أشبهكما
هديا برسول الله صلى الله عليه وسلم ودلا لعبدالله [ بن
مسعود ] .
٨٤٩٢ - وحدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
٨٤٩١ - ما بين المعكوفين من نسخة احمد الثالث .
٤٨٩٢ - ومن طريقه رواه ابو نعيم في الحلية ١٢٦/١ - ٠١٢٧
- ٨٩ -

عمرو ثنا زائدة عن الاعمش عن زيد بن وهب قال كنت جالسا
مع حذيفة وأبي موسى الاشعري ، فقال أحدهما لصاحبه هل
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حديث كذا وكذا ؟
فقال : لا ، فقال له الاخر فأنت سمعته ؟ فقال : لا ، فقال : فان
صاحب هذا الدار يزعم أنه سمعه ، فقال أبو موسى لئن فعل ان
كان ليدخل اذا حجبنا ويشهد اذا غبنا . قال سليمان الاعمش :
عبدالله بن مسعود يعني .
٨٤٩٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن مغيرة قال قال ابراهيم أتى عبدالله أبا موسى فتحدث
عنده فحضرت الصلاة فلما اقيمت فتأخر أبو موسى ، فقال له
عبدالله : لقد علمت ان من السنة أن يتقدم صاحب البيت فأبى
أبو موسى حتى تقدم مولى لاحدهما .
٨٤٩٤ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا"
يحيى بن آدم ثنا قطبة بن عبدالعزيز عن الاعمش عن مالك بن
الحارث عن أبي الأحوص قال كنا في دار أبي موسى مع نفر من
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ينظرون في مصحف
فقام عبدالله فقال أبو مسعود ما أعلم رسول الله صلى الله عليه
وسم ترك بعده أحدا اعلم بما أنزل الله عز وجل من هذا القائم ،
فقال أبو موسى اما لان قلت ذاك ، لقد كان يشهد اذا غبنا ويؤذن
له إذا حجبنا .
٤٨٩٣ - قال في المجمع ٦٦/٢ ورجاله رجال الصحيح . وقال رجاله
ثقات .
٤٨٤٩ - ورواه مسلم ٠٢٤٦١
٩٠٥ ٠

٨٤٩٥ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن أبي
الأحوص عن عقبة بن عمرو قال : ما أرى رجلا أعلم بما أنزل
على محمد صلى الله عليه وسلم من عبدالله، فقال أبو موسى ان
يقال ذلك فانه كان يسمع حين لا يسمع ويدخل حين لا يدخل .
٨٤٩٦ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن
الجنيد ثنا معاوية بن هشام ثنا شيبان عن الأعمش عن مالك بن
الحارث عن أبي الأحوص قال أتيت أبا موسى الاشعري وعنده عبد
الله بن مسعود وأبو مسعود الانصاري وهم ينظرون في مصحف
فتحدثنا ساعة ثم خرج عبدالله قال أبو مسعود : لا والله ما أعلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا
القائم .
٨٤٩٧ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا أبو كريب
ثنا ابراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي اسحاق عن الأسود بن يزيد
انه سمع أبا موسى يقول لقد قدمات أنا وأخي من اليمن فمكثنا
حينا لا نرى الا أن عبدالله بن مسعود من أهل بيت النبي صلى
الله عليه وسلم من دخوله على النبي صلى الله عليه وسلم .
٨٤٩٨ - حدثنا أحمد بن محمد الحمال الأصبهاني ثنـا
عبدالرحمن بن عمرو رسته ١٠١ عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان
٨٤٩٥ - ورواه الحاكم ٣١٦/٣ من هذا الطريق الا انه لم يذكر ابا الاحوص
في السند .
٨٤٩٧ - ورواه الحاكم ٣١٤/٣ - ١٥ ٣ وصححه على شرط الشيخين ووافقه
الذهبي : مع أن البخاري رواه ٣٧٦٣ و٤٣٨٤ ومسلم ٢٤٦٠ .
- ٩١ -

عن أبي اسحاق عن الاسود عن أبي موسى قال أتيت النبي صلى الله
عليه وسلم وأنا أرى ابن مسعود من أهل البيت .
٨٤٩٩ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
(ح) وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم كلاهما عن سفيان
الثوري عن أبي حصين عن أبي عطية الوادعي قال جاء رجل إلى
أبي موسى ، فقال ان امرأتي حبس لبنها في ثديها فجعلت أمصه ثم
أمجه فدخل في بطني شيء منه ، فقال حرمت عليك فأتى عبدالله
قال أبو عطية فقام وقمنا معه فقال : ارضع ثدي هذا فانما
الرضاع ما أنبت اللحم والدم ، فقال أبو موسى لا تسألوني عن
شيء ما دام هذا الحبر بين ظهرانيكم .
٨٥٠٠ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
ثنا المسعودي عن أبي حصين عن أبي عطية أن أبا موسى أتاه رجل
فقال ان امرأته ورم ثديها فجعل يمصه ويمجه فدخل بطنه ، فقال
لا أراها تصلح له ، فأتى ابن مسعود فسأله عن ذلك ، فقال : لم
تحرم عليك ؟ انما يحرم من الرضاع ما أنبت [ اللحم وشد العظم
ولا رضاع بعد فطام ، فقيل لأبي موسى ، فقال : لا تسألونا عن شيء
٨٤٩٩ - رواه عبدالرزاق ١٣٨٩٥ والدار قطنى ١٧٣/٤ ومن طريقه
البيهقي ٤٦١/٧. ورواه مالك٤٥/٢ عن يحيى بن سعيد مرسلا ومن طريقه
البيهقي ٤٦٠/٧ - ٤٦١ ورواه أحمد ٤١١٤ وابو داود ٢٠٤٥ من طريق اخر فيه
مجهولان . ورواه الدار قطني ١٧٢/٤ ومن طريقه البيهقي ٤٦٢/٧ ورواه سعيد
بن منصور ٩٧٥ و٩٨٧ من طريقين اخرين . والحافظ الهيثمي لم يذكر هذه
الرواية .
٨٥٠٠ - قال في المجمع ٢٦٢/٤ وفيه عبدالرحمن بن عبدالله المسعودي
وهو ثقة ولكنه اختلط .
- ٩٢ -

ما قام هذا الحبر بين أظهرنا من أصحاب رسول الله صى الله
عليه وسلم .
٨٥٠١ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زبيد
عن مرة عن عبدالله ( اتقوا الله حق تقاته ) قال : أن يطاع
ولا يعصى ويذكر ولا ينسى ويشكر ولا يكفر .
٨٥٠٢ - حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم
ثنا يوسف بن محمد الفريابي ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن
عبدالله بن مسعود في قوله ( اتقوا الله حق تقاته ) قال: أن يطاع
ولا يعصى ، وأن يشكر ولا يكفر ، وأن يذكر ولا ينسى .
٨٥٠٣ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن الثوري عن زبيد عن مرة في قوله ( وآتي المال على حبه ) قال
قال ابن مسعود : أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح تأمل العيش
وتخشى الفقر .
٨٥٠٤ - حدثا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن
عاصم قال قال زر عن عبدالله : الكبائر ما بين أول سورة النساء
الى رأس الثلاثين ..
٨٥٠٥ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
٨٥٠١ - قال في المجمع ٣٢٦/٦ رواه الطبراني باسنادين رجال أحدهما
رجال الصحيح ، والاخر ضعيف .
٨٥٠٣ - قال في المجمع ٣١٦/٦ ورجاله رجال الصحيح .
٨٥٠٤ _ قال في المجمع ٤/٧ رواه البزار ٢٥٠/١ ورجاله رجال الصحيح .
ولم ينسبه الى الطبراني .
٨٥٠٥ _ ومن طريقه رواه أبو نعيم في الحلية ٠١٣٢/١
- ١٣ -

ثنا المسعودي عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال قال عبد
الله : يا حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ألا أن الغنى
والفقر وما أبالي بأيهما أبتليت ، ان كان الغنى ان فيه للعطف ،
وان كان الفقر ان فيه للصبر .
٨٥٠٦ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
ثنا المسعودي عن جامع بن شداد عن تميم بن سلمة عن أبي معمر
قال كنا اذا سمعنا من عبدالله بن مسعود شيئا نكرهه سكتنا حتى
يفسره لنا ، فقال لنا عبدالله ذات يوم : ان السقم لا يكتب لصاحبه
أجر ، فساءنا ذلك وكبر علينا فقال : ولكن الله عز وجل يكفر
به الخطايا .
٨٥٠٧ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
ثنا المسعودي عن الحكم عن أبي وائل قال قال عبدالله ألا أنذركم
فضول الكلام ، بحسب أحدكم ان يبلغ حاجته .
٨٥٠٨ - حدثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا
المسعودي عن جامع بن شداد عن القاسم عن عبدالله قال لان أذكر
الله يوما الى الليل أحب إلي من أن أحمل على الجياد يوما الى
الليل .
٨٥٠٦ - قال في المجمع ٣٠١/٢ واسناده حسن . قلت وسيأتي ٨٩٢٢
بلفظ اخر .
٨٥٠٧ - قال في المجمع ٣٠٣/١٠ وفيه المسعودي وقد اختلط .
٨٥٠٨ - قال في المجمع ٧٥/١٠ القاسم لم يسمع من جده ابن مسعود . قلت
والمسعودي قد اختلط .
٩٤ _:

٨٥٠٩ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال قال عبدالله: اني لاعلم أهل
أبيات يفزعهم الدجال ، قالوا من يا أبا عبدالرحمن ؟ قال بيوت
أهل الكوفة ..
٨٥١٠ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
ثنا المسعودي عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه قال ذكر الدجال
عند عبدالله بن مسعود فقال : لا تكثروا ذكره فان الامر اذا
قضي في السماء كان أسرع لنزوله الى الارض أن يظهر على ألسنة
الناس قال : الا وكيف بكم والقوم آمنون وأنتم خائفون ؟ وكيف
بكم والقوم في الظل وأنتم في الضح .
٨٥١١ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن سلمة بن كهيل عن خيثمة قال ذكروا الدجال عند عبدالله ،
فقال بعضهم : لو خرج لرميناه بالحجارة ، فقال عبدالله : لو
أصبح ببابل أصبح بعضهم يشكو اليه الحفاء من السرعة .
٨٥١٢ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
ثا المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبدالله قال : من يرائي
يرائي الله به ، ومن يسمع يسمع الله به ، ومن تطاول تعظما
٨٥٠٩ - قال في المجمع ٣٥١/٧ ورجاله ثقات الا ان ابا صادق لم يدرك
ابن مسعود .
٨٥١٠ _ قال في المجمع ٣٥١/٧ وفيه المسعودي وقد اختلط .
٨٥١١ - قال في المجمع ٣٥١/٧ ورجاله رجال الصحيح الا ان خيثمة لم اجد
من قال انه سمع من ابن مسعود .
٨٥١٢ - قال في المجمع ٢٣٥/١٠ وفيه المسعودي وقد اختلط .
٩٥

يخفضه الله ، ومن تواضع تخشعا يرفعه الله ، والناس موسع
عليه في الدنيا مقتور عليه في الاخرة ، ومقتور عليه في الدنيا
موسع عليه في الآخرة ، ومقتور عليه في الدنيا والآخرة ، وموسع
عليه في الدنيا والآخرة ، ومستريح ومستراح منه ، قلنا يا أبا
عبدالرحمن ما المستريح والمستراح منه ؟ قال : أما المستريح
فالمؤمن اذا مات استراح ، وأما المستراح منه فهو الذي يظلم
الناس ويغتابهم .
٨٥١٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز تنا أبو نعيم ثنا القاسم.
بن معن عن منصور عن مسلم عن مسروق قال شاممت أصحاب
محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهى الى ستة الى عمر
وعلي وعبدالله بن مسعود وأبي الدرداء وزيد بن ثابت ، ثم
:
شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى الى علي وعبدالله .
٨٥١٤ - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي ادريس
الخولاني عن يزيد بن عميرة أن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة
قلنا له أوصنا ، قال : أجلسوني ثم قال ان العلم والايمان مكانهما
من التمسهما وجدهما ، قال ذلك ثلاث مرات واطلبوا العلم عند
أربعة عويمر أبي الدرداء وسلمان الفارسي وعبدالله بن مسعود
وعبدالله بن سلام .
٨٥١٣ - قال في المجمع ١٦٠/٩ ورجاله رجال الصحيح غير القاسم بن
معين وهو ثقة .
- ٩٦ -

٨٥١٥ - حدثا موسى بن هارون ومحمد بن عبدالله
الحضرمي قالا ثنا يحيى الحماني ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن
أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال ما بقي مع النبي صلى الله عليه
وسلم يوم أحد الا أربعة أحدهم عبدالله بن مسعود ."
باب
٨٥١٦ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت سمعت عليا يقول : أمر النبي
صلى الله عليه وسلم ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه بشيء منها
فنظر أصحابه الى حموشة ساقيه فضحكوا فقال النبي صلى الله
عليه وسلم: (( ما يضحككم ؟ لرجل عبدالله في الميزان أثقل من
أحد )) .
٨٥١٧ - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا تميم بن
المنتصر ثنا اسحاق الازرق عن شريك عن جابر عن أبي الضحى
عن الازهر بن الاسود عن عبدالله بن مسعود قال صعدت أراكة.
لاجني منها اراكة فجعل أصحابي يتعجبون من خفتي فقال النبي.
٨٥١٥ - ورواه البزار ٢/١٦١ زوائد البزار عن محمد بن عثمان بن كرامة
حدثني رجل من أهل الكوفة ثنا يحيى بن سلمة به . قال في المجمع ١٦٤/٦ وفيه
يحيى بن عبدالحميد الحماني وهو ضعيف .
قلت وفي سند البزار مجهول .
٨٥١٦ - ورواه أحمد ٩٢٠ وأبو يعلى ١/٤٠ قال في المجمع ٢٨٩/٩ ورجاله
رجال الصحيح غير أم موسى وهني ثقة ..
٨٥١٧ - انظر ٨٤٥٢ .
- ٩٧ -

صلى الله عليه وسلم: ((ما تعجبون فو الذي نفسي بيده لهم أثقل
أ) الميزان يوم القيامة من أحد)) .
خطبة ابن مسعود ومن كلامه
٨٥١٨ - حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري أنا عبدالرزاق
أنا معمر عن أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال :
انما هي اثنان الهدي والكلام ، فأحسن الكلام كلام الله ، وأحسن
الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ألا واياكم والمحدثات
والبدع فان شر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ، ألا لا
يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم الأمل ، ما هو آت قريب ، ألا ان
البعيد ما ليس آت ألا أن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد
من وعظ بغيره وشر الروايا روايا الكذب ، ألا إن الكذب لا يصلح
٨٥١٨٠ - رواه عبدالرزاق ٢٠٠٧٦ وقد جاء مرفوعا رواه ابن ماجه ٤٦ وعند
المصنف وابن أبي عاصم في السنة ٢٥ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في إقامة الدليل
ص٥٩ رواه ابن ماجه وابن أبي عاصم باسانيد جيدة إلى محمد بن جعفر بن أبي
كثير عن موسى بن عقبة [ عن ابي اسحاق] عن أبي الأحوص عن عبدالله بن
مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال .. فذكره. وهذا اسناد جيد
لكن المشهور انه موقوف على ابن مسعود .
قال شيخنا وقد جاءت أكثر فقراته متفرقة في أحاديث أخرى صحيحة مثل
أحسن الكلام ، وهجر المسلم والكذب والصدق وغيرها ، وقد ضعفه شيخنا ثم
قال ما تقدم . قلت وكذلك العضه. فانظر مسند الامام أحمد ٣٦٣٨ و ٣٧٢٧
٤٠٢٣٠ و٤٠٩٥ و٤١٠٨ و٤١٦٠ و٤١٨٧ وصحيح البخاري ٦٠٩٤ والأدب المفرد
٤ ٣٨٦ ومسلم ٢٦٠٧ وسنن أبي داود ٤٩٦٢ والترمذي ٢٠٣٨ والدارمي ٢١٣
وبالنسبة للموقوف انظر مسند الإمام أحمد ٣٨٩٦ والبخاري ٦٠٩٨ و٧٢٧٧
٢١٣ . وأورده مالك ٢٥٤/٢ بلاغا، ورواه أبو عوانة ٧/٢و٠٨
۔
٩٨

في جد ولا هزل ، الا ان الكذب يهدي إلى الفجور وأن الفجور
يهدي إلى النار ، وأن الصدق يهدي إلى البر وأن البر يهدي إلى
الجنة وأنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجس
واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان العبد
ليكذب حتى يكتب كذابا ، ويصدق حتى يكتب صديقا - ثم قال -
اياكم والعضه اتدرون ما العضه ؟ النميمة ونقل الاحاديث)) .
٨٥١٩ - حدثا أحمد بن اسحاق بن واضح العسال البصري
ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن
أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله نحوه .
٨٥٢٠ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن
أبي شيبة ثنا جرير عن ادريس الاودي عن ابي اسحاق عن أبي
الأحوص عن عبدالله بن مسعود بلغ الحديث الى النبي صلى الله
عليه وسلم انه كان يخطب يوم الخميس فانما يقول : (( أيها الناس
انما هي اثنتان الهدي والكلام )» ثم ذكر نحو حديث معمر عن أبي
أسحاق .
٨٥٢١ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن ابراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبدالله قال :
انما هما اثنتان الهدي والكلام واصدق الحديث كلام الله واحسن
الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
٨٥٢١ - ورواه البزار ٣١٢/١ و٠٣١٢
-١٩ -

٠
٠٠
٨٥٢٢ - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن
بقية أنا خالد عن اسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي
اسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود أنه كان يجيء كل يوم خميس
يقوم قائما لا يجلس ، فيقول : لا تفتنوا الناس فان فيهم الضعيف
والكبير وذا الحاجة ، فيقول : هما اثنان وأحسن الهدي هدي محمد
وأصدق الحديث كتاب الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدث
ضلالة ، ان الشقي من شقي في بطن أمه ، وان السعيد من وعظ
بغيره ، ألا فلا يطولن عليكم الامد ولا يلهينكم الامل ، فان كل ما
هو آت قريب ، وانما بعيد ما ليس آتيا ، وان من شرار الناس
تطاول النهار خيفة الليل ، فان قتل المؤمن كفر ، وان سبابه
فسوق ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ، إلا أن شرار
الروايا الكذب ، وأنه لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ، ولا أن
يعد الرجل صبية ولا ينجزه الا وان الكذب يهدي إلى الفجور
وإن الفجور يهدي إلى النار ، وان الصدق يهدي إلى البر وان البر
يهدي إلى الجنة ، وان الصادق يقال له صدق وبر ، وان الكاذب
يقال له كذب وفجر ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((ان العبد ليصدق فيكتب عند الله صديقا، وانه ليكذب
حتى يكتب عند الله كذابا، الا هل تدرون من العضة ؟ هي النميمة
التي تفسد بين الناس » .
٨٥٢٣ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق
٨٥٢٣ - رواه عبدالرزاق ٢٠١٩٨ قال في المجمع ٢٣٦/١٠ باسناد منقطع
ورجال اسناده ثقات .