Indexed OCR Text

(الْكَرِ الْكِيرُ)) فقال هي: ((تَأْتُونَ بِالْبِيِّنَةِ عَلىَ مَنْ قَتَلَ)) قالوا: مالنا من بينة
قال: ((فَيَحْبَفُون لكُمْ)) قالوا: لانرضى بأيمان اليهود، فكره نبي الله الش أن
يبطل دمه فوداه بمئة من إبل الصدقة .
٥٦٣٠ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك (ح).
وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن
أبي ليلى بن عبدالله بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره عن رجال
من كبراء قومه أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد
أصابهم، فأتى محيصة فأخبر أن عبدالله بن سهل قد قتل وطرح في فقير
أوعين، فأتى يهود، فقال: أنتم والله قتلتموه، قالوا: والله ما قتلناه، ثم
أقبل حتى قدم على قومه، فذكر هم ذلك، فأقبل هو وأخوه حويصة وهو
أكبر منه وعبدالرحمن بن سهل، فذهب حريصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر.
فقال رسول الله چے لمحیصة: ((کبر کبر)) یرید السن فتكلم حویصة، ثم
تكلم - محيصة فقال رسول الله وَ﴾: ((إمَّا أنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أنْ يَاذَنُوا
بِحَرْبٍ)) فكتب إليهم رسول الله ﴿ في ذلك، فكتبوا: إنا والله ما قتلناه،
فقال رسول الله﴿ لحويصة ومحيصة وعبدالرحمن بن سهل: ((تَحْلِفُونَ
وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبَكُمْ؟)) فقالوا: لا، قال: ((فَيَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ؟))
قالوا: ليسوا بمسلمين، فوداه رسول الله صل* من عنده، فبعث إليهم بمئة
ناقة حتى أدخلت عليهم في الدار، قال سهل: لقد ركضتني منها ناقة
حمراء.
٥٦٣١- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن
يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن
أبي حثمة في صلاة الخوف قال: يقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طائفة
٥٦٣٠- رواه مالك (١٩٦/٢ - ١٩٧).
٥٦٣١٠ - ورواه البخاري (٤١٣١) ومسلم (٨٤١) ومالك (١٤٨/١ - ١٤٩) وأبو داود (١٢٢٥.
و١٢٢٧) والترمذي (٥٦٢) والنسائي (١٧٠/٣ و١٧١) وابن خزيمة (١٣٥٦ و١٣٥٧
و١٣٥٨). وفي رواية فاطمة يركعون لانفسهم ويسجدون.
٠ ١٠٠-

منهم من قبل العدو وجوههم إلى العدو، فيصلي بالذين معه ركعة، ثم
يقوم فيركعون لأنفسهم ركعة، ويسجدون سجدتين في مكانهم، ثم
يذهب هؤلاء إلى مقام أولئك، فيجيء أولئك فيركع بهم ركبة، فهي له
اثنتان ولهم واحدة، ثم يركعوا لأنفسهم ويسجدوا سجدتين.
٥٦٣٢- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن
عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي
حثمة عن النبي ێ مثله.
٥٦٣٣- حدثنا بشر بن موسی ثنا الحميدي (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة
عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن رسول
الله ◌َلل نهى عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن يباع بخرصها
يأكلها أهلها رطبا .
٥٦٣٤- حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسی ثنا یحیی بن زکریا
ابن أبي زائدة حدثني سفیان عن یحیی بن سعید عن بشیر بن يسار عن
سهل بن أبي حثمة قال: قسم رسول الله و # خيبر نصفين، نصف لنوائبه
وخاصته، ونصف بين المسلمين، فقسمها بينهم على ثمانية عشرسهما.
٥٦٣٥- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة ثنا
الوليد بن كثير قال حدثني بشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج
وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله وسلم نهى عن المزابنة - والمزابنة
التمر بالتمر- إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم.
٥٦٣٣ - رواه الحميدي (٤٠٢) والبخاري (٢١٩١ و٢٣٨٤) ومسلم (١٥٤٠) وأبوداود
(٣٣٤٧) والترمذي (١٣١٩) والنسائي (٢٦٨/٧) وابن أبي شيبة في المصنف (١٢٩/٧).
٥٦٣٤- ورواه ابو داود (٢٩٩٤) وإسناده قوي .
٥٦٣٥ - رواه البخاري (٢١٩١ و٢٣٨٤) ومسلم (١٥٤٠) وأبو داود (٣٣٤٧) والسائي
(٢٦٨/٧) والترمذي (١٣١٩) وابن أبي شيبة في المصنف (١٢٩/٧ -١٣٠).
-١٠٢-

٥٦٣٦- حدثنا أحمد بن رشدين ثنا عمروبن خالد الحراني ثنا ابن
لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه
قال سمعت النبي ﴿ على المنبر يقول: ((اجْتَنِبُوا الْكَبَائِرَ السَّبْعَ)) فسكت
الناس فلم يتكلم أحد، فقال النبي ◌َله: «ألا تَسْأَلُوني عَنْهُنَّ؟ الشِّرْكُ بالله
وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْفِرَارُ مِنَ الْزَّحْفِ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِمَ وَأَكْلُ الرِّبَا وَقَذَّفُ
اْحَصَنَةِ وَالتَّعْرُّبُ بَعْدَ الْحِجْرَةِ)).
٥٦٣٧- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
عبدالقدوس بن بكر بن خنيس ثنا حجاج عن عمروبن شعيب عن أبيه
عن عبدالله بن عمرو، والحجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن
عمه سهل بن أبي حثمة قالا : کانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس
(ن شماس الأنصاري فكرهته -وكان رجلا ذميا- فجاءت إلى النبي پڑ،
فقالت: يا رسول الله إني لأراه، فلولا مخافة الله عزوجل لبزقت في وجهه،
فقال رسول الله وَ﴿: ((أَتَرُّدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيِقَتَهُ التي أُصْدَقَكِ؟)) قلت: نعم،
فأرسل إليه فردت إليه حديقته وفرق بينهما وکان ذلك أول خلح كان في
الاسلام.
٥٨٢- سهل أبو إياس الأنصاري ثم الساعدي
٥٦٣٨- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مصعب
ابن المقدام قال حدثني محمد بن إبراهيم المدني عن أبي حازم أنه جلس إلى
جنب إياس بن سهل الأنصاري من بني ساعدة في مسجدهم، فقال:
٥٦٣٦- قال في المجمع (١٠٣/١) وفيه ابن لهيعة قلت وهو ضعيف إذ الراوي عنه من غیر
العبادلة. وله شاهد في الصحيح من حديث أبي هريرة، ولذا حسنة شيخنا.
٥٦٣٧- ورواه احمد (٣/٤) ورواه ابن ماجة (٢٠٥٧) من حديث عمروبن شعيب عن ابيه عن
جده. وفي إسناده حجاج بن أرطاة وحاله معروف. قال في المجمع (٤/٥) بعد ان نسبه إلى
البزاز أيضا وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس.
٥٦٣٨- قال الحافظ في الاصابة (٢٠٨/٣) بعد أن نسبه إلى الحسن بن سفيان والبغوي
والباوردي : وفي إسناده محمد بن أبي حميد وهو ضعيف. ووقع عند البغوي محمد بن إبراهيم
فقال: لا اعرف من هو؟ وهو هو فيما أحسب. وانظر (٥٧٦١).
-١٠٣-

أقبل على ما قبلت عليه يا أبا حازم، ألا أحدثك عن أبي عن النبي ◌َّه
قال: «لأنْ أَصَلِّيَّ الصُّبْحَ ثُمَّ أَجْلِسَ فِي مَجْلِسٍ أَذْكُرُ اللّه عَزَّوَجُلٌّ حَتَّيَ تَطْلُعَ
الشَّمْسُ أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَدِّ عَلىَ جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلٌ)).
٥٨٣- سهل بن حارثة الأنصاري، كان ينزل المدينة
٥٦٣٩- حدثنا محمد بن علي الصائغ المکي ثنا يعقوب بن حميد ثنا
أنس بن عياض عن سعد بن سعد بن عجرة عن سهل بن حارثة
الأنصاري قال: اشتكي قوم إلى النبي يلتز أنهم سكنوا دارا وهم عدد
فقنوا، قال: ((فَهَلَا تَرَكْتُمُوهَا وَهِيَ ذَمِيِمَةٌ)).
٥٨٤- سهل بن مالك بن أخي كعب، كان ينزل المدينة
٥٦٤٠- حدثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني ثنا محمد بن عمر
ابن علي المقدمي ثنا علي بن محمد بن يوسف بن سنان بن مالك بن مسمع
ثنا سهل بن يوسف بن سهل بن أخي کعب عن أبيه عن جده قال: لما قدم
النبي ◌َّه المدينة من حجة الوداع صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم
قال: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَسُؤْنِي قَطُّ فَاعْرِفُوا ذَلِكَ لَهُ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنِّ رَاضٍ عَنْ أَبِيِ بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْتَانَ وَعَلَيٍّ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْ وَسَعْدٍ
وَعَبَّدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالْمُهَاجِرِيِنَ الأَوَّلِينَ رَاضٍ فَاعْرِفُوا ذَلِكَ لَهُمْ، أَيُّهَا
النَّاسُ احْفَظُوني فيَ أَصْحَابِيٍ وَأَضْهَارِيٍ وَأَخْتَاني لاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللهِ بِمَظْلَمَةٍ
أحَدٍ مِنْهُمْ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْفَعُوا الْمُسْتَنْكَرَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ وَإِذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنْهُمْ
٥٦٣٩- قال في المجمع (١٠٥/٥) وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وثقة ابن حبان وغيره
وضعفه جماعة. وقال ابن منده: لاتصح صحبته، وعداده في التابعين. وانظر الاصابة
(١٩٥/٣).
٥٦٤٠- قال ابن عبد البر في الاستيعاب (٦٦٧/٢) حديث منكر موضوع. وقال الحافظ في
أ الاصابة (٢٠٦/٣) ووقع للطبراني فيه وهم فانه أخرجه من طريق المقدمي عن علي بن محمد
بن يوسف عن سهل بن يوسف واغتر الضياء المقدسي بهذه الطريق فأخرج الحديث في
المختارة وهو وهم لأنه سقط من الاسناد رجلان، فأن علي بن محمد بن يوسف إنما سمعه من
قنان بن أبي أيوب عن خالد بن عمرو عن سهل. وخالد بن عمرو متروك واهي الحديث.
وانظر الاصابة (٢٠٥/٣-٢٠٧).
-١٠٤ -

فَقُولُوا فِيهِ خَيْاً».
٥٨٥- سها بن صخر، ويقال سهيل والصواب سهل كان
ينزل البصرة
٥٦٤١ - حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا أبوبكربن أبي الأسود ثنا
يوسف بن خالد السمتي (ح).
وحدثنا محمد بن نوح بن حرب العسکري تنا خالد بن یوسف بن
خالد السمتي حدثني أبي عن جدي قال قال لي سهيل بن صخر وكانت له
صحبة: إني إذا ملكت ثمن عبد فأشتري به عبدا، فإن الجدود في نواصي
الرجال.
٥٨٦- سهل بن قيس الأنصاري، بدري استشهد يوم أحد
٥٦٤٢- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم
من بني جشم بن الخزرج، سهل بن قيس أبي القين بن كعب بن سواد بن
غنم بن كعب بن سلمة .
٥٦٤٣- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني سواد بن غنم، سهل بن قيس
ابن أبي كعب بن القين.
٥٦٤٤- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار، ثم من بني سواد، سهل بن
قيس بن أبي كعب بن القين.
٥٦٤١- انظر الاصابة (٢٠١/٣).
١٠٥٠ -

٥٨٧- سهل بن عدي الأنصاري بدري
٥٦٤٥- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم
من بني معاوية بن عوف بن الخزرج، سهل بن عدي.
٥٨٨- سهل بن عامر الأنصاري، استشهد يوم بئر معونة
٥٦٤٦- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم بئر معونة من
الأنصار، ثم من بني النجار، سهل بن عامربن سعد بن عمروبن ثقيف.
٥٦٤٧- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من استشهد يوم بئر معونة من الأنصار، ثم من بني النجار،
سهل بن عامر بن سعد.
٥٨٩- سهل بن عدي التميمي حليف الأنصار استشهد يوم
اليمامة
٥٦٤٨- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثتدابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم اليمامة من
الأنصار، ثم من بني عبد الأشهل، سهل بن عدي من بني تميم حليف
لهم.
٥٩٠- سهل بن عتيك عقبي
٥٦٤٩- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبى الأسود عن عروة في تسمية من شهد العقبة لبيعة رسول الله
-١٠٦-

* من الأنصار، ثم من بني النجار، سهل بن عتيك.
٥٩١- سهل البلوي صاحب الصاعين الأنصاري كان ينزل
المدينة
٥٦٥٠- حدثنا موسى بن هارون ثنا عمر بن زرارة الحدثي ثنا
عیسی بن یونس ثنا سعيد بن عثمان البلوي عن جدته بنت عدي أن أمها
عميرة بنت سهل صاحب الصاعين الذي لمزه المنافقون حدثتها أنه خرج
بزكاته بصاع من تمر وبابنته عميرة حتى أتى النبي ◌ّي فصب، ثم قال:
يارسول الله إن لي إليك حاجة قال: ((وَمَا هِيَ؟)) قال: تدعو الله لي ولها
بالبركة وتمسح رأسها، فانه ليس لي ولد غيرها، قالت: فوضع رسول الله
* يده علي، فأقسم بالله لكأن برد يد رسول الله صل على كبدي.
٥٩٢- سهل بن سعد الساعدي
ذکر سن سهل بن سعد ووفاته
٥٦٥١- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن
بكير قال: توفي سهل بن سعد ويكنى أبا العباس بالمدينة سنة إحدى
وتسعین، وسنه ست وتسعون سنة.
٥٦٥٢- حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال:
مات سهل بن سعد الساعدي سنة إحدى وتسعين.
٥٦٥٣- حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبو اليمان
الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال قال سهل بن
سعد، وكان قد رأى النبي ◌َّلير وسمع منه، وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة
يوم توفي النبي ◌َّر.
٥٦٥٠ - قال في المجمع (٧٣/٧) رواه الطبراني في الأوسط (٢٩٤ مجمع البحرين) والكبير وفيه
أنيسة بنت عدي ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات.
-١٠٧-

٥٦٥٤- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني اللیث حدثني عبدالرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب قال
قال سهل بن سعد، وكان قد رأى النبي ◌ّ* وسمع منه وأنه ابن خمس.
عشرة سنة يوم توفي رسول الله الخمر.
٥٦٥٥- حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبدالله بن صالح
حدثني اللیث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سهل بن سعد
الأنصاري، وقد أدرك النّي ◌َّر وهو ابن خمس عشرة سنة في زمانه.
٥٦٥٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا محمد بن
سليمان لوين ثنا عبدالحميد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه كان في
مجلس قومه وهو يحدثهم عن رسول الله وَقير، وبعضهم مقبل على بعض
يتحدثون، فغضب ثم قال: انظر إليهم أحدثهم عن رسول الله وَله عما
رأت عيناي وسمعت أذناي، وبعضهم مقبل على بعض، أما والله
لأخرجن من بين أظهركم ثم لا أرجع إليكم أبدا، قلت له: أين تذهب؟
قال: أذهب فأجاهد في سبيل الله، قلت: ما بك جهاد وما تستمسك
على الفرس، وما تستطيع أن تضرب بالسيف، وما تستطيع أن تطعن
بالرمح، فقال: يا أبا حازم أذهب فأكون في الصف، فيأتيني بينهم عابر أو
حجر فيرزقني الله الشهادة، قال: فذهب لعمري فما رجع إلا مطعونا.
٥٦٥٧- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد
الحراني ثنا ابن لهيعة عن محمد بن عجلان عن أبي حازم عن سهل بن
سعد أنه أحصن سبعين امرأة فإمَّا متن أو فارق، ولم ير بذلك شيئا.
ومما أسند سهل بن سعد
أبو هريرة عن سهل بن سعد
٥٦٥٨- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف التستري ثنا إبراهيم
٥٦٥٦- قال في المجمع (١٥٥/١) وفيه عبدالحميد بن سليمان وهو ضعيف.
٥٦٥٨- قال في المجمع (٢٩٢/٥) وفيه يعقوب بن محمد الزهري وثقه ابن حبان وهو ندلس.
-١٠٨ -

ابن المستمر العروقي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا حاتم بن إسماعيل عن
أبي بكربن يحيى عن أبيه عن أبي هريرة عن سهل بن سعد الساعدي قال
قال رسول الله وَهُ: (لَا يُشْهِرَنَّ أَحَدُكُمْ عَلىَ أَخِيهِ بِالسَّيْفِ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ
يْزَعُ فِي يَدِهِ فَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ حُفَرِ النَّارِ).
سعيد بن المسيب عن سهل بن سعد
٥٦٥٩- حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا خالد بن يزيد
العمري ثنا أبو الغصن ثابت بن قيس أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث
عن سهل بن سعد أنه حضر رسول الله # زوَّجَ رجلا على سورتين
يعلمهما من القرآن.
ما روی الزهري غن سهل بن سعد
باب
٥٦٦٠- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا اطلع على النبي ◌َّ من
سترة الحجرة، وفي يد النبي ﴿ مدرى، فقال النبي وله: ((لَوْ
أَعْلَمُ أنّ هَذَا يَنْتَظِرُنِي حَتَّى آتِهِ لَطَعَنْتُ بِلْمِذْرِىَ فيِ عَيْنِهِ، وَهَلْ جُعِلَ
الإِسْتِئْذَان إلَّ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِةِ.
٥٦٦١- حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد
ابن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد أخبره أن
رجلا اطلع على النبي ◌َّ﴿ من الحجرة وفي يد النبي صل﴿ مِدْرىً فقال: ((لَوْ
أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا يَنْتَظِرُنِي حَتَّىَ آتِهِ لَطَعَنْتُ بِالمدْرِىَ فيِ عَيْنَيْهِ، وَهَلْ جُعِلَ
الإِسْتِثْذَانُ إلَّا مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ».
٥٦٥٩- انظر (٥٧٥٠).
٥٦٦٠ - رواه عبدالرزاق (١٩٤٣١) وأحمد (٣٣٠/٥ و٣٣٤-٣٣٥) والبخاري (٥٩٢٤
و٦٢٤١ و٦٩٠١) ومسلم (٢١٥٦) والترمذي (٢٨٥٢) والنسائي (٦٠/٧-٦١) والبغوي
(٢٥٦٧).
-٠١٠٩

٥٦٦٢- حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى عن الليث بن
سعد (ح).
وحدثنا مطلب بن شعيب الأردي ثنا عبدالله بن صالح حدثني
الليث حدثني ابن شهاب أن سهل بن سعد صاحب رسول الله وَ ل أخبره
أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صل#، ومع رسول الله وص له مِدْرئً
يحك به رأسه، فلما رآه رسول الله وَّه قال: ((لَوْ أَعْلَمْ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ
بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنََّ جُعِلَ الإِسْتِئْذَانُ مِنْ قِبَلِ الْبَصَرِ».
٥٦٦٣- حدثنا بشر بن موسی ٹا الحمیدي (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان ثنا
الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول: اطلع رجل من حجرة النبي
وََّ، ومع النبي ◌َ ﴿ مدرى يحك به رأسه فقال: ((لَوْ أعْلَمُ أَنَّ تَنْتَظِرُني
◌َطَعَنْتُ بِهِ فِيٍ عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الإِسْتِئْذَانِ مِنْ أجْلِ الْبَصَرِ)).
٥٦٦٤- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكربن أبي شيبة ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد ثنا عمي عن الزهري عن سهل عن النبي صلفي مثله .
٥٦٦٥- حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا
ابن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا اطلع في جحر في
باب رسول الله وَله، ورسول الله وَلير يحك رأسه بمدرى، فقال رسول الله
﴿: (لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُني لَطَعَنْتُ بِهِ فِيِ عَيْنِكَ، إنّمَا جُعِلَ اْلأَسْتِشْذَان
مِنْ أجْلِ الْبَصَرِ
٥٦٦٦- حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن
صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن سهل بن سعد
الساعدي أخبره أن رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله وَليه، ومع
٥٦٦٦ - رواه الحميدي (٩٢٤).
١١٠-٠

رسول الله * وسلم مدرى يرجل أو يحك به رأسه، فقال رسول الله يسخر:
(لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُ نِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنََّ جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ
الْبَصَرِ)) ..
٥٦٦٧- حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد
عن الزهري عن سهل بن سعد أخبره أن رجلا اطلع في جحر في باب
النبي ◌َ﴿، ومع النبي ﴿ مدرى يحك به رأسه، فقال النبي قوله: ((لَوْ
أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنََّ جُعِلَ السَّتْرُ لْلاذْنِ - أو قال-
مِنْ أجْلِ النّظَرِ)).
٥٦٦٨- حدثنا القاسم بن زكريا ومحمد بن يحيى بن منده
الأصبهاني قالا ثنا عیسی بن عثمان الکسائي حدثنا یحی بن عیسی عن
.سفيان عن أبي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد قال: بينما النبي لو
في حجرته معه مدری یسرح به لحيته إذ جاء إنسان، فاطلع من جحر في
حجرته، فأبصره النبي ﴿ وقال: ((لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُني لَفَقَأْتُ بِهَذَا
اْمِذْرىَ عَيْنَكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ).
أبو سلمة هذا روى عنه سفيان هو محمد بن أبي حفصة.
٥٦٦٩- حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن سهل بن سعد أن
رجلا اطلع من جحر إلى النبي صل*، ومع رسول الله # مدرى يحك به
رأسه، فقال: (لَوْ أني أعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَقُمْتُ حَتَّىَ أَطْعَنُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنّمَا
جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أجْلِ الْبَصَرِ)).
٥٦٧٠- حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا زكريا بن يحيى كاتب
العمري ثنا رشدین بن سعد عن يونس بن یزید عن محمد بن إسحاق عن
محمد بن مسلم الزهري عن سهل بن سعد قال: اطلع على رسول الله
* رجل وفي يد رسول الله ور عود أو مدرى، فقال رسول الله وَالآتى: ((لَوْ
أَعْلَمُ أنَّكَ تَنْظُرُنِي لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ)).

٥٦٧١- حدثنا محمد بن نصر بن حميد البزازثنا أبو خيثمة زهير بن
حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن كيسان
عن ابن شهاب أن سهل بن سعد أخبره أن رجلا اطلع من جحر في باب
النبي *، ومع رسول اللّه ◌َر مدرى يحك به رأسه، فلما رآه رسول الله
وَجِ قال: (لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تُبْصِرُني لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ
الإِسْتِْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ».
٥٦٧٣- حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا إسماعيل بن مسعود
الجحدري ثنا فضيل بن سلیمان عن عمر بن سعید عن الزهري عن سهل
ابن سعد قال: نظر رسول الله # إلى رجل ینظر في بيته، وفي ید رسول
الله ◌َ﴾ مدرى يرجل به رأسه، فقال: ((أَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تُبْصِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ في
عَيْنِكَ)).
٥٦٧٣- حدثنا عمروبن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد
ابن عزیز الآیلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب أخبر ني سهل
ابن سعد الساعدي أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله وَّير، ومع
رسول الله# مدرى يرجل به رأسه، فقال له رسول الله وله: ((لَوْ أَعْلَمُ
أَنَّكَ تَنْظُرُنيِ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّ جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ).
باب
٥٦٧٤- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا ابن
جريح أخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل
ابن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي وَه، فقال:
يارسول الله ير أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه، أم كيف
يفعل؟ فأنزل الله عزوجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين،
٠
٥٦٧٤- ورواه عبد الرزاق (١٢٤٤٦ ١٢٤٤٧) وأحمد (٣٣٤/٥ ,٣٣٦-٣٣٧ و٣٣٧)
والبخاري (٤٢٣ و٤٧٤٥ و٤٧٤٦ و٥٢٥٩ , ٥٣٠٨ , ٥٣٠٩ و ٧١٦٥ و ٧١٦٦ ٧٣٠٤)
ومسلم (١٤٩٢) ومالك (٢٣/٢-٢٤) وأبوداود (٢٢٢٨-٢٢٣٥) والنسائي
(١٧٠/٦ -١٧١) والغوي في شرح السنة (٢٣٦٦ و٢٣٦٧) وابن ماجة (٢٠٦٦).
-١١٢-

فقال له رسول الله مَّه: ((قَدْ قَضَىَ الله فِيكَ وَفِي إِمْرَاتِكَ)) قال: فتلاعنا في
المسجد وأنا شاهد، فلما فرغا قال: كذبت عليها يا رسول الله إن
. أمسكتها، فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبي ﴿ حين فرغا من التلاعن،
ففارقها عند النّبِي وََّ، فقال النبي ◌َّهُ: ((ذَلِكَ التَّفْرِيقُ بَيْنَ كُلِّ
مُتْلَاعِنْنَ)). وقال النبيِ رََّ: ((إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُخْمَرَ قَصِيراً كَأَنَّهُ وَحْرَةً فَلَا
أَرَاهَا إِلَّ قَدْ صَدَقَتْ وَكَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُسْوَدَ أَعْنَ ذَا أَلْيَتَيْ فَلَا
أَرَاهُ إِلَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا)) فجاءت به على المكروه من ذلك.
٥٦٧٥- حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا القعنبي عن مالك (ح).
وحدثنا بکر بن سهل ثنا عبدالله بن یوسف أنا مالك عن ابن شهاب
أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر بن أشقر العجلاني أتى
عاصم بن عدي الأنصاري فقال له: يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته
رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟ سل لي ياعاصم عن ذلك رسول الله
وَ*، فسأل عاصم عن ذلك رسولَ الله وَلخر، فكره المسائل وعابها حتى
كبر على عاصم ما سأل رسول الله وير، فلما رجع عاصم إلى أهله أتاه
عويمر فقال: يا عاصم ماذا قال لك رسول الله يَ لي؟ فقال عاصم لعويمر:
لم تاتني بخير قط، قد كره رسول الله * المسألة التي سألته عنها، فقال
عویمر: والله لا أنتھی حتی أسأله عنها، فأقبل عویمر حتى أتى رسول الله
◌َ* وهو في وسط الناس فقال: يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته
رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟ فقال رسول الله قوله: ((قَدْ أَنْزِلَ فِيكَ
وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا)) فقال سهل: فتلاعنا وأنا مع الناس عند
رسول الله ﴿، فلما فرغا قال عويمر: كذبت عليها إن أمسكتها، فطلقها
عويمر ثلاثاقبل أن يأمره رسول الله وص له. قال ابن شهاب: فكانت سنة
المتلاعنين .
٥٦٧٥- رواه مالك (٢٣/٢-٢٤).
- ١١٣-
العدد الكبير -

٥٥٧٦- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح
حدثني الهقل بن زياد حدثني معاوية بن يحيى الزهري حدثني أبو أمامة بن
سهل بن حنيف أن عامر بن ربيعة أخا بني عدي بن كعب رأى سهل بن
حنيف وهو مع رسول الله # بالخرار يغتسل، فقال: والله ما رأيت كاليوم
ولا جلد مخبأة، فلبط سهل، فأتي به رسول اللّه # فقيل: يارسول الله
هل لك وسهل بن حنيف لا يرفع رأسه، فقال رسول اللّه وَله: ((هَلْ
تَتّهِمُونَ بِهِ من أحدٍ؟)» قالوا: نعم عامر بن ربيعة مر به وهو يغتسل، فقال:
والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، فدعا رسول الله وَ ل عامر بن ربيعة،
فتغيظ عليه وقال: ((عَلىَ مَ يَقْتُلُ أحَدُكُمْ أَاهُ؟ أَلَا بَرَّكْتَ؟ اغْتَسِلْ))
فغسل له عامر بن ربيعة فراح سهل مع الركب ليس به باس . .
٥٥٧٧- حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن
صالح ثنا ابن وهب أخبر ني يونس بن يزيد عن ابن شهاب أخبرني أبو
أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن عامر بن ربيعة العدوي مر على
سهل وهو يغتسل في الخرار فقال: والله مارأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، فلبط
سهل، فأتي رسول الله وَ﴿ فقيل: يا رسول اللّه هل لك في سهل بن
حنيف؟ والله ما يرفع رأسه، فقال رسول الله به: ((هَلْ تَتَّهِمُونَ بِهِ مِنْ
أحَدٍ؟)) قالوا: نعم يارسول الله مر عليه عامر بن ربيعة وهو يغتسل، فقال:
والله مارأيت كاليوم قط ولا جلد مخبأة، فدعا رسول الله وَّل عامر بن ربيعة
فتغيظ عليه وقال ((عَلىَ مَ يَقْتُلُ أحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ إنْ لَا تُبَرَّكْ اغْسِلَ لَهُ)) فغسلِ
له عامر فراح سهل مع الرکب.
٠
قال ابن شهاب: الغسل الذي أدركنا علماءنا يصنعون أن يؤتى
بالرجل الذي يعين صاحبه بالقدح فيه الماء ویمسك له مرفوعا من الأرض،
فيدخل الذي يعين يده اليمنى في الماء، فيصب على وجهه صبة واحدة في
٥٥٧٦- ورواه ابن حبان (١٤٢٥).
(١) قال في المجمع (١٠٩/٥) ورجاله الى الزهري رجال الصحيح.
-١١٤ -

رجلا فيقتله فتقتلونه به، سل يا عاصم النبي ، فجاء عاصم فسأل
النبي ◌َّ﴾، فكره المسائل وعابها، فرجع فأخبره أن النبي وَّ كره المسائل
وعابها، فقال عويمر: فوالله لآتين رسول الله و له، فجاء وقد أنزل القرآن
خلف عاصم، فسأل النبي ◌ََّ، فقال النبيِ ﴿: ((قَدْ أَنْزِلَ فِيكُمْ قُرْآنٌ))
فدعاهما، فتقدما فتلاعنا، ثم قال: كذبت عليها يارسول الله إن
أمسكتها، ففارقها، وما أمرَه النبي ◌َ#، بفراقها، فجرت سنة التلاعنين،
فقال النبيِ رَله: ((انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أحْمَرَ قَصِيراً مِثْلَ الْوَحْرَةِ فَلَا أَرَاهُ إلَّ
قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمْ أَعْيْنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ فَلَ أَحْسِبُهُ إِلَّ قَدْ
صَدَقَ عَلَيْهَا)) فجاءت به على الأمر المكروه.
٥٦٧٩- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سهل بن سعد أنه قال:
إن رجلا من الأنصار جاء رسول الله و لر، فقال: يارسول الله أرأيت رجلاً
وجد مع امرأته رجلا أيقتله؟ فأنزل الله عزوجل في شأنه ما ذكر في القرآن
من التلاعن، فقال: ((قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفيِ امْرَأْتِكَ)) قال: فتلاعنا وأنا
شاهد، ثم فارقها عند رسول الله ێے، فكانت السنة بعد فیهما أن يفرق
بین المتلاعنین، وكانت حاملا فأنكر حملها، فكان ابنها يدعى إلى أمه ثم
جرت السنة في الميراث أنه يرثها ابنها وترث منه ما فرض لها.
٥٦٨٠- حدثنا محمد بن عبدالرحيم بن نمير المصري ثنا سعيد بن
عفير حدثني الليث عن عقيل ورشدين بن سعد عن عقيل وقرة بن
عبدالرحمن عن ابن شهاب عن سهل بن سعد أن رجلا من الأنصار جاء
إلی رسول ﴾، فقال:أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا، فذكر نحو
حديث أبي صالح عن الليث عن عقيل.
٥٦٨١- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني اللیث حدثني يزيد بن أبي حبيب أن ابن شهاب كتب يذكر أن
سهل بن سعد أخبره أن عویمرا قال لابن عمه عاصم بن عدي: انطلق
-١١٥-

بنا إلى رسول الله وَ ل، فقال: أرأيت لو أني وجدت عند أهلي رجلاً أقتله؟
فكره رسول الله # قوله فرجع، فقال عويمر: لأذكرن ذلك له وإن كره،
فأتاه عويمر فقال: أرأيت إن وجدت عند أهلي رجلا فقال: ((ائْتٍ بِامْرَأْتِكَ
فإنَّهُ قَدْ نَزَلَ فِیگما)» فجاء بها فتلاعنا، ثم قال: إني قد افتریت عليها ففرق
بينهما، قال ابن شهاب فكانت سنة في المسلمين فراقه إياها .
٥٦٨٢- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حفص بن عمر الحوضي
(ح).
وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن
ابن شهاب عن سهل بن سعد أنه أخبره قال: جاء عويمر العجلاني إلى
عاصم بن عدي، فقال: يا عاصم سل لي رسول الله صلفر عن رجل وجد
مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم كيف يصنع؟ فسأل عاصم رسول الله
وَي* عن ذلك فعاب المسائل وكرهه، فجاء عويمر فقال: ياعاصم ما
صنعت؟ فقال: ما صنعت؟ إنك لم تأت بخير، سألت رسول الله اله
فعاب المسائل، فقال عويمر: والله لآتين رسول الله وسلم- فلأسألنه، فأتاه
فوجده قد أنزل عليه فيهما، فدعاهما رسول الله الر فلاعن بينهما، فقال
عويمر: لئن انطلقت بها لقد كذبت عليها، ففارقها قبل أن يأمره النبي
*. قال ابن شهاب: فصارت سنة المتلاعنين، ثم قال رسول الله البر:
(انْظُرُ وهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الألْيَتَيْنِ فَلَا أَرَاهُ إِلَّ قَدْ
صَدَقَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحَيْمَرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أَرَاهُ إلَّ كَاذِبً)) فجاءت
به على النعت المكروه. واللفظ لحديث الحميدي .
٥٦٨٣- حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ثنا أبو الربيع
الزهراني ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن
رجلا أتى رسول الله وَلجر، فقال يارسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته
رجلا أيقتله فتقتلونه به أم كيف يفعل به؟ فأنزل الله عزوجل فيهما ما ذكر
في القرآن من التلاعن، فقال له رسول الله وَله: ((قَدْ قَضِيَ فِيكَ وَفي
-١١٦-

امْرَأْتِكَ)) قال: فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله بَله، فقال: يارسول إن
أمسكتها فقد كذبت عليها، ففارقها فجرت السنة بعد فيهما أن يفرق بين
المتلاعنين، وكانت حاملا فأنكر حملها، وكان يدعى إليها وجرت السنة
بعد في الميراث أن يرثها فترث منه ما فرض الله لها.
٥٦٨٤- حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن
صالح ثنا ابن وهب أخبر في عياض بن عبدالله الفهري عن ابن شهاب
عن سهل بن سعد الساعدي أن الملاعن طلقها ثلاث تطليقات عند
رسول اللّه ◌َ ر، فأنفذه رسول الله وَير، وكان ما صنع عند رسول اللّه ◌َلآل
سنة. قال سهل: حضرت هذا عند رسول الله وَلغيره، فمضت السنة بعد في
المتلاعنين أن يفرق بينهما، ثم لا يجتمعان أبدا. قال ابن شهاب: وقال
الرجل عند ذلك بئس عبدالله أنا إن كذبت عند رسول الله صل﴾ وتحملت
فرية .
٥٦٨٥- حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثتك.
ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي
قال: حضرت لعانهما عند رسول الله وَله وأنا ابن خمس عشرة سنة، فلما
فرغا من تلاعنهما قال: يا رسول الله كذبت عليها إن أمسكتها، قال:
فطلقها ثلاثا، وقال: والله لئن كذبت لقد تحملت فریة، ثم مرت حاملا،
وكان الولد إلى أمه.
٥٦٨٦- حدثنا محمد بن فضيل الملطي حدثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم
ابن إسماعيل بن مجمع (ح).
وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا.
عبيدالله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل - يعني بن مجمع - عن الزهري
عن سهل بن سعد قال: جاء عويمر رجل من الأنصار من بني العجلان
إلى عاصم بن عدي فقال: سل النبي 18 أرأيت رجلا وجد مع امرأته
رجلا فقتله أتقتلونه أم كيف يصنع؟ فلبث الرجل شيئا، ثم جاء فقال:

ياعاصم ما صنعت فيما قلت؟ فقال عاصم: إنك لم تأتني بخير قط،
سألت النبي ◌َّر، فعاب المسائل فلم تقره نفسه حتى جاء إلى رسول الله
وَ* فقال له مثل ما قال لعاصم، فقال: (تَعَالَ فَقَدْ أُنْزَلَ الله عَلٍّ وَجَلَّ فِيكَ.
وَفِي صَاحِيْتِكَ)) فدعاهما رسول اللّه ◌َ﴾، فلاعن بينهما، فقال عويمر:
يانبي الله كذبت عليها إن أمسكتها بعد أن لاعنتها، فجرت السنة بين
المتلاعبين في ان یفرق بينهما.
٥٦٨٧- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبوبكربن أبي شيبة ثنا سفيان عن
الزهري عن سهل بن سعد أنه حضر المتلاعنين وأن رسول الله وَلفر فرق
بینھما .
٥٦٨٨- حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن
عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن
محمدُ بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد قال: قال عويمر
لعاصم: رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه ام کیف یصنع؟ سل لي
رسول الله﴿ عن ذلك، فسأل عاصم رسول الله وَّ ر عن ذلك، فكره
المسائل وعابها، فعظم ذلك على عاصم وكبر في نفسه، فأتاه عويمر
فقال: سألت رسول الله و عن الذي أمرتك به؟ فقال: لم تجئني بخير ،
سألت رسول الله ﴿، فكره المسائل وعابها حتى وددت أني خرجت من
مالي ولم أسأله، شأنكَ بامرأتك، فأتى عويمر رسول الله ﴾ فقال:
يارسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع؟
فقال: ((قَدْ أُنْزَلَ اللّه فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاعْجَلْ بِهَا)) فقدمها رسول الله
* إلى المسجد بعد العصر، وأنا مع الناس أنظر، فتلاعنا فلما فرغا وقف
عويمر على رسول الله #، فقال: يارسول الله ظلمتها إن أمسكتها فهي
طالق البتة.
٥٦٨٩- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن سليمان
الجعفي ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن
-١١٨-
٠ ٠

سعد أن عويمرا لما لاعن إمرأته عند رسول الله بَّ ر، وقف عويمر على
رسول الله عليه فقال: يارسول الله ظلمتها إن أمسكتها فهي طالق البتة.
٥٦٩٠- حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن
المثنى ثنا أبو داود ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد عن
الزهري عن سهل بن سعد أن عاصم بن عدي [قال]: جاء عويمر رجل
من بني العجلان، فذكر الحديث نحو حديث إبراهيم بن سعد.
٥٦٩١- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد أنه شهد المتلاعنين على عهد
رسول الله * فرق بينهما، فقال: يارسول الله كذبت عليها إن أمسكتها .
٥٦٩٢- حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي ثنا علي بن
الجعد ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن ابن شهاب عن سهل بن
سعد قال: جاء رجل من بني العجلان إلى عاصم بن عدي فقال:
ياعاصم أرأيت رجلا وجد مع إمرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟
سل لي رسول الله وَسر، فكره رسول الله رَّ المسائل وعابها، حتى كبر
على عاصم ما سمع من رسول اللّه ◌َار، فلما رجع عاصم إلى أهله جاء
عويمر، فقال: يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صل﴾؟ [فقال عاصم: ] قد.
کړه رسول الله ﴾ المسألة التي سألت عنها، فأقبل عویمر حتی سأل رسول
الله * في وسط الناس، فقال: يارسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته
رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟ قال: ((قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ
فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا)) قال سهل: فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله وَّةِ،
فلما فرغا من تلاعنهما قال: يا رسول الله كذبت عليها إن أمسكتها، قال:
فطلقها قبل أن يأمره رسول الله # بطلاقها، وكان فراقه إياها سنة بین
المتلاعنين.

باب
٥٦٩٣- حدث عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي ثنا موسى بن
محمد البلقاوي ثنا الوليد بن محمد المقري عن الزهري حدثني سهل بن
سعد الساعدي أن رسول الله ﴿م ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح
بينهم، فحان وقت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه،
فقال: أتصلي للناس؟ قال: نعم، فصلى أبو بكر رضي الله عنه، فجاء
رسول الله ﴿ والناس في الصلاة، فخلص حتى وقف في الصف مع
الناس، فكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته، فلما أكثر الناس التصفيق
التفت، فرأى رسول الله وَله، وأشار إليه رسول الله صل أن امكث
مكانك، فرفع أبوبكر رضي الله عنه يده فحمد الله عزوجل على ما أمره
به رسول الله يسلم من ذلك، ثم استأخر حتى استوى في الصف، فتقدم
النبي ◌َ﴿، فصلى فلما انصرف قال: ((يَا أَبَا بَكْرِ مَا مَنَعَكَ أنْ تَثْبُتَ إِذْ
أمَرْتُكَ؟)) فقال أبو بكر رضي الله عنه: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن
يصلي بين يدي رسول اللّهِ وَ له، فقال رسول الله وَله: ((مَا لي رَأيْتُكُمْ
أكْثَرْتُمْ مِنَ التَّصْفِيقِ، مَنْ رَابَهُ شَيءٍ فِي الصَّلَةِ فَلْيُسَبِّحْ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبِّحَ
التَّفَتْ إِلَيْهِ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنَّسَاءِ».
٥٦٩٤ - حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي وأحمد بن عنبر .
المصري قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن
عقبة عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول اللّه وَل يوم
أحد: ((الَّلُهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)».
٥٦٩٥- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا ابن لهيعة
٥٦٩٣-'ورواه الحمیدی (٩٢٧) واحمد (٣٣٠/٥-٣٣١ ,٣٣٢ و ٣٣٣ و٣٣٥-٣٣٦ و٣٣٧
و٣٣٨) والبخاري (٦٨٤ و١٢٠١ و١٢٠٤ و١٢١٨ و١٢٣٤ و٢٦٩٠ و ٢٣٩٣ و٧١٩٠)
ومسلم (٤٢١) ومالك (١٣٦/١-١٣٧) وأبو داود (٩٢٨ و٩٢٩) والنسائي (٧٧/٢-٧٨)
وابن ماجة (١٠٣٥) مختصرا. والغوي في شرح السنة (٧٤٩).
٥٦٩٤- قال في المجمع (١١٧/٦) ورجاله رجال الصحيح.
٥٦٩٥ - قال في المجمع (٤ /٢٦٦) وفيه يحيى بن عثمان بن صالح وابن لهيعة وكلاهما حديثه
حبسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح. قلت وقد علمت حال ابن لهيعة مرارا .
- ١٢٠ -