Indexed OCR Text

إزراره محلولة، فزررها رسول الله وَّ بيده ثم قال: ((اجْمَعْ عِطْفَي رِدَائِكَ
عَلَى نَحْرِكَ، فَإِنَّ لَكَ شَأْناً في أهْلِ السَّمَاءِ، أَنْتَ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ
وَأَوْدَاجُهُ تَشْخُبُ دَماً، فَأَقُولُ: مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكَ؟ فَتَقُوَّلُ فَلَانُ وَفُلَانٌ
وَذَلِكَ كَلَامُ جِبْيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَذَلِكَ إِذْ هَتَفَ مِنَ السَّمَاءِ أَلاَ إِنَّ عُثْمَانَ
أمِينٌ عَلَى كُلِّ خَاذِلٍ)) ثم دعا عبدالرحمن بن عوف، فقال: ((ادْنُ يَا أَمِينَ
الله وَاْلأَمِينُ في السَّمَاءِ يُسَلِّطُكَ الله عَلَى مَالِكَ بِالْحَقِّ، أَمَا إِنَّ لَكَ عِنْدِي
دَعْوَةً وَقَدْ أَخَّرْتُهَا)) قال: خِرْ لي يا رسول الله قال: ((حَمْتَنِي يَاعَبْدَ الرَّحْمَنِ
أمَانَةً أكثر الله مالك)) قال: وجعل يحرك يده، ثم تنحى وآخی بينه وبين
عثمان، ثم دخل طلحة والزبير فقال (ادْنُوا مِنَّ)) فدنوا منه فقال: ((أنْتُمَا
حَوَارِِّ كَحَوَارِمِي عِيسَى بْنِ مَرْیَمَ عَلَيْهِ السَّلامِ» ثم اخى بينهما، ثم دها
سعد بن أبي وقاص وعمار بن ياسر فقال: ((يَا عَمَّارُ تَقْتُلكَ الفِئَةُ الْبَاغِيةُ)) ثم
اخى بينهما، ثم دعا عويمراً أبا الدرداء وسلمان الفارسي، فقال: «يَا سَلْمَانُ
أَنْتَ مِنَّا أهْلِ البَيْتِ وَقَدْ آتَاكَ الله العِلْمَ الأوَّلَ وَالعِلْمَ الآخِرَ وَالكِتَابَ
الأوَّلَ وَالِكِتَابَ الآخِرَ)) ثم قال: ((ألاّ أَرْشِدُكَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ؟)) قال: بلى
بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال: «إنْ تُنْقِذْ يُنْقِذُوكَ وَإِنْ تَتْكْهُمْ لَا
يَتْكُوكَ، وَإِنْ تَهْرُبْ مِنْهُمْ يُدْرِكُوكَ فَأَقْرِضْهُمْ عِرْضَكَ لِيَوْمٍ فَقْرِكَ)) فَآخى
بينهما، ثم نظر في وجوه أصحابه فقال: ((أَبْشِرُ ووَقُرُّوا عَيْناً فَأَنْتُمْ أَوَّلُ مَنْ يَرِدُ
عَلَيَّ الحَوُضَ، وَأَنْتُمْ فِي أَعْلَى الغُرَفِ)) ثم نظر إلى عبدالله بن عمر فقال:
((الحَمْدُ للهِ الَّذِيِ يَهْدِي مِنَ الضَّلَالَةِ)) فقال علي: يارسول الله ذهب
روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت ما فعلت بأصحابك غيري،
فإن كان من سخطة علي فلك العتبى والكرامة فقال: ((وَالذَّيِ بَعَثَنِي
بِالحَقِّ مَا أَخِرْتُكَ. إلَّ لِنَفْسِيِ فَأَنْتَ عِنْدِيِ بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ مُوسَى
وَوَارِثِي)) فقال: يارسول الله ما أرث منك؟ قال: ((مَا أَوْرَثَتِ الْأَنْبِيَاءُ)) قال:
وما أورثت الأنبياء قبلك؟ قال: ((كِتَابَ الله وَسُنَّةً نَبِّهِمْ، وَأَنْتَ مَعيِ فِيِ
قَصْرِيٍ في الجَنّةَ مَعَ فَاطِمَةَ ابْنَتِي، وَرَفِقِي)) ثم تلا رسول الله وَلّ الآية
(إخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقائِلينَ) الأخلاء في الله ينظر بعضهم إلى بعض.
- ٢٢١ -

٤٨٩- زيد بن سَعْنة، توفي في غزوة تبوك
٥١٤١- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي
وحدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا
الوليد بن مسلم ثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبدالله بن سلام عن أبيه
عن جده عن عبدالله بن سلام قال: إن الله لما أراد هُدى زيد بن سعنة قال
زيد بن سعنة: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد ێے
حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبر هما منه، يسبق حلمه جهله ولا تزيد شدة
الجهل عليه إلا حلها، فكنت ألطف له لأن أخالطه، فأعرف حلمه من
جهله. قال زيد بن سعنة: فخرج رسول الله صل# يوما من الحجرات ومعه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فأتاه رجل على راحلته کالبدوي،
فقال: يارسول الله إن بصرى قرية بني فلان قد اسلموا، ودخلوا في
الاسلام، وكنت حدثتهم إن أسلموا أتاهم الرزق رغدا، وقد أصابتهم
سنة وشدة وقحوط من الغيث، فأنا أخشى يارسول أن يخرجوا من الاسلام
طمعا كما دخلوا فيه طمعا، فإن رأيت أن ترسل إليهم بشيء تعينهم به
فعلت، فنظر إلى رجل إلى جانبه أراه عليا رضي الله عنه، فقال: يارسول
الله ما بقي منه شيء، قال زيد بن سعنة: فدنوت إليه فقلت: يا محمد هل
لك أن تبيعني تمرا معلوما من حائط بني فلان إلى أجل كذا وكذا؟ فقال:
(لَيَايَهُدِيُّ، وَلَكِنِيِّ أَبِيعُكَ تَمْراً مَعْلُمَاً إلىَ أَجْلِ كَذَا وَكَذَا، وَلاَتُسَمِيِّ
حائِطَ بني فلاٍ» قلت: بلى، فبايعني فأطلقت همیاني، فأعطيته ثمانين
٥١٤٧ - ورواه المصنف في الأحاديث الطوال (٦) وفقي مسند عبد الله بن سلام من المعجم وابن حبان
(٢١٠٥) والحاكم (٦٠٤/٣-٦٠٥) وابو الشيخ في كتاب اخلاق النبي مشر (ص٨١) قال
الحافظ في الاصابة (٢ /٦٠٧) ورجال الاسناد موثوقون وقد صرح الوليد فيه بالتحديث،
ومداره على محمد بن أبي السري الراوي له عن الوليد وثقه ابن معین ولینه أبو حاتم وقال
ابن عدي: محمد كثير الغلط والله اعلم. قلت: قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم
يخرجياه وهو من غرر الحديث ومحمد بن أبي السري العسقلاني ثقة. فتعقبه الذهبي بفوله
قلت: ما أنكره وأركه لا سيما قوله مقبلا غير مدبر فانه لم يكن في غزوة تبوك قتال. ورواه أبو
نعيم في دلائل النبوة (٢٣٢) قال في المجمع (٢٤٠/٨) روى ابن ماجة (٢٢٨١) منه طرفا،
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
(١) في نسخة فيض اللّه أتباعه والتصحيح من المراجع المذكورة.
- ٢٢٢-

۔۔
مثقالا من ذهب في تمر معلوم إلى أجل كذا وكذا، فأعطاها الرجل،
فقال: ((اغْدُ عَلَيْهِمَ فَأَعِنْهُمْ بِهَا)) فقال زيد بن سعنة: فلما كان قبل محل
الأجل بيومين أو ثلاث، أتيته فأخذت بمجامع قميصه وردائه، ونظرت
إليه بوجه غليظ، فقلت له: ألا تقضيني يا محمد حقي؟ فوالله ما علمتكم
بني عبدالمطلب ◌َطْلٌ، ولقد كان لي بمخالطتكم علم، ونظرت إلى عمر
وإذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدیر، ثم رماني ببصره، فقال: یا
عدو الله أتقول لرسول الله ويل ما أسمع، وتصنع به ما أرى، فوالذي بعثه
بالحق لولا ما أحاذر قوته لضربت بسيفي رأسك، ورسول الله له ينظر
إلى عمر في سكون وتُؤْدَةٍ، ثم قال: «يَا عُمَرُ أنّا وَهُوَ كُنَّا أَحْوَجَ إلىَ غَيْرِ
هَذَا، أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الأَدَاءِ، وَتَأْمُرَهْ بِحُسْنِ التِّبَاعَةِ(١) اذْهَبْ بِهِ يَاعُمَرُ
وَاعْطِهِ حَقَّهُ وَزِدْهً عِشْرِيِنَ صَاعاً مِنْ تَمْرِ مَكَانَ مَارُعْتَهُ» قال زيد: فذهب بي
عمر رضي الله عنه، فأعطاني حقي، وزادني عشرين صاعا من تمر،
فقلت: ما هذه الزيادة ياعمر؟ فقال: أمرني رسول الله * أن أزيدك
مكان مارعتك، قلت: وتعرفني ياعمر؟ قال: لا، من أنت؟ قلت: أنا
زيد بن سعنة، قال: الحبر؟ قلت: الحبر ، قال: فمادعاك أن فعلت برسول الله ێما
فعلت وقلت له ما قلت؟ قلت: ياعمر لم تكن من علامات النبوة شيء إلا
وقد عرفته في وجه رسول الله وَ له حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما
منه، يسبق حلمه جهله، ولا یزیده الجهل علیه إلا حلما، فقد أخبرتهما،
فأ شهدك یاعمر أني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا
وأشهدك أنٍ شطر مالي- وإني أكثرها مالا -صدقة على أمة محمد، فقال
عمر رضي الله عنه: أو على بعضهم فإنك لاتسعهم، قلت: أو على
بعضهم، فرجع عمر وزيد إلى رسول الله وَلقر، فقال زيد: أشهد أن لا
إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله پێ، وآمن به وصدقه وبايعه
وشهد معه مشاهد كثيرة، ثم توفي زيد في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر،
رحم الله زیدا.
- ٢٢٣ -

٤٩٠- زيد بن جارية الأنصاري
من أخباره
٥١٤٨ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن منصور
الكلبي ثنا صيفي بن ربعي ثنا عثمان بن عبيد الله عن جميل بن زيد قال:
رأيت خمسة من أصحاب رسول اللّه ◌َ يچ يلبسون خواتيم الذهب، منهم
زيد بن جارية وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وأنس بن مالك وعبد الله بن
یزید .
٥١٤٩- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا
عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه
قال: قيل لابن عمر إن زید بن جارية قد مات، فقال: رحمه الله فقيل: یا
أبا عبدالرحمن إنه ترك مئة ألف، قال: ولكنها لم تتركه.
٥١٥٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن أبي عتاب
أبو بكر الأعين ثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي ثنا عثمان بن عبيدالله
ابن زيد بن جارية حدثني أبي عبيدالله بن زید حدثني أبي زيد بن جارية
قال: استصغر النبي 18 ناسا يوم أحد، منهم زيد بن جارية يعني نفسه
والبراء بن عازب وسعد بن خيثمة وأبو سعيد الخدري وعبدالله بن عمر
وجابر بن عبدالله .
١
٥١٤٨- جميل بن زيد هو الطائي قال ابن معين: ليس بثقة. وقال البخاري: لم يصح حديثه.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: واه. وذكره
الساجي والعقيلي في الضعفاء. وقال البغوي: ضعيف الحديث جدا. وقال عمروبن علي:
لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء. قال في المجمع (١٥٤/٥) ويزيد [لعله
جميل بن زيد] لم اعرفه وبقية رجاله وثقوا.
٥١٤٩- عبدالرحمن بن محمد المحاربي مدلس وقد عنعن.
٥١٥٠- قال في المجمع (١٠٨/٦) وفيه من لم أعرفه. وتقدم (٤٩٦٢).
٢٢٤٠-

٤٩١- زید بن إسحاق الانصاري کان ينزل مصر
٥١٥١- حدثنا أحمد بن رشدین المصري ثنا عمروبن خالد الحراني
ثنا ابن لهيعة عن زيد بن إسحاق الأنصاري قال: أدركني نبي الله وَلّمـ
على باب المسجد فقال: ((أَلَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزِ مِنْ كُنُوزِ الجَنّةِ؟)» قلت: بلي
يا نبي الله، قال: ((لَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلَّ بِالله)).
٤٩٢- زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان
الأنصاري بدي
٥١٥٢- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، زيد
ابن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان .
٥١٥٣- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسیپي ثنا محمد بن فلیح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم من الأوس، ثم من بني
العجلان، زيد بن أسلم بن ثعلبة .
٥١٥٤- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا
علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه في تسمية من
شهد مع علي، زيد بن أسلم من الأنصار بدري.
٤٩٣- زيد بن ربيعة القرشي من بني أسد بن عبدالرحمن
٥١٥٥- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
٥١٥١- قال ابو موسى يستحيل لابن لهيعة إدراك الصحابة فلعله سقط بينهما رجل أو سقط
الصحابي قال الحافظ في الاصابة (٦٥٨/٢) قلت سقطا جميعا فان البخاري قال في تاريخه
(٣٨٨/١/٢) زید بن إسحاق روي عنه یزید بن أبي حبيب وعبدالله بن ابي جعفر مرسل.
وقال ابن حبان: أرسل عن عمر وروى عن أنس. وقال ابن يونس: زيد بن اسحاق بن
جارية الانصاري مدني قدم مصر روی عنه عبيدالله بن أبي جعفر انتهى. قلت: والراوي
عن ابن لهيعة غير العبادلة. وقال في المجمع (٩٨/١٠) وقد سقط من الاصل المسموع
وغيره من بين ابن لهيعة وبنيه .
-٢٢٥-
المعجم الكبير (٥)/١٥

لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: وقتل يوم حنين من المسلمين من
قریش، ثم من بني أسد بن عبدالعزى، زيد بن ربيعة.
٤٩٤- زيد بن رقيش حليف بني أمية بن عبد شمس بن
عبد مناف استشهد يوم اليمامة
٥١٥٦- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم اليمامة من المسلمين،
زید بن رقیش حلیف بني أمية .
٤٩٥- زيد بن سراقة بن كعب الأنصاري
قتل يوم الجسر مع سعد بن أبي وقاص سنة خمس عشرة
٥١٥٧- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم الجسر جسر المدائن
مع سعد بن أبي وقاص من الأنصار، ثم من بني النجار، زيد بن سراقة
ابن کعب.
٤٩٦- زید بن المزین الأنصاري بدري
٥١٥٨- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم من بني الحارث بن الخزرج، زيد
ابن المزين.
٤٩٧- زيد بن وديعة بن عمرو الأنصاري بدري
٥١٥٩- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
-٢٢٦ -
:

في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم من بني عوف بن الخزرج من
بلحبلی، زید بن ودیعة بن عمروبن قیس.
٤٩٨- زيد بن أ سيد بن جارية الزهري استشهد
يوم اليمامة
٥١٦٠- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية
من استشهد يوم اليمامة من قريش، ثم من بني زهرة، زيد بن أ سيد بن
جارية .
٤٩٩- زيد بن لبيد الأنصاري عقبي
٥١٦١- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد العقبة من الأنصار، ثم
من بني بیاضة، زید بن لبيد.
٥٠٠- زید بن خالد الجهني یکنی أبا طلحة
ویقال أبو محمد ویقال أبو عبدالرحمن، كان ينزل
المدينة، وَبِهَامَتَ
٥١٦٢- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت محمد بن
عبدالله بن نمیر یقول: زید بن خالد یکنی أبا عبدالرحمن.
٥١٦٣- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال:
توفي زید بن خالد الجهني سنة ثمان وسبعين، ويكنى أبا عبدالرحمن، وسنه
خمس وثمانون.
٥١٦٤- حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبدالله الحضرمي قالا ثنا
محمد بن عبدالله بن نمير قال: مات زيد بن خالد الجهني، ويكنى أبا
-٢٢٧ -

محمد سنة ثمان وسبعین.
٥١٦٥- حدثنا محمد بن علي بن المديني قال: كان يقال كنية زيد
ابن خالد أبو طلحة.
السائب بن یزید عن زید بن خالد
٥١٦٦- حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عمرو بن أبي عاصم
حدثني أبي عن ابن جريج عن أبي سعيد الأعمى عن السائب بن يزيد
عن زيد بن خالد الجهني أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رآه يصلي بعد
العصر، فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو، فلما انصرف قال: والله يا أمير
المؤمنين لا أدعها بعد إذ رأيت رسول الله والقر يصليها.
٥١٦٧- حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج
عن أبي سعيد الأعمى عن السائب بن يزيد عن زيد بن خالد الجهني أنه
قال لعمر بن الخطاب في الركعتين بعد العصر: لا أدَعهما بعد ما رأيت
رسول الله پڼ یصلیھما .
السائب بن خلاد الانصاري عن زید بن خالد
٥١٦٨- حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
عن عبدالله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبدالله بن حنطب عن خلاد بن
السائب عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله داخلفرن
يقول: ((جَاءَني جِبْ يِلُ فَقَالَ لي: يَا مُحَمَّدُ مُرْ أصْحَابَكَ فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ
بِالتِّلْبِية، فَإِنَّهَا مِنْ شِعَارِ الْحَجِ)).
٥١٦٩- حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا شعيب بن أيوب ثنا
معاوية بن هشام ثنا سفيان عن عبدالله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبدالله
٥١٦٦- قال في المجمع (٢٣/٢) رواه احمد (١١٥/٤) والطبراني في الكبير وإسناده حسن.
٥١٦٧- رواه عبدالرزاق (٣٩٧٢).
٥١٦٨ - ورواه أحمد (١٩٢/٥) وابن ماجه (٢٩٢٣) وابن حبان (٩٧٤) والحاكم (٤٥٠/١)
والبيهقي (٤٢/٥).
-٢٢٨ -
:

ابن حنطب عن خلاد بن السائب عن أبيه عن زيد بن خالد عن النبي ◌َّ
بمثله .
٥١٧٠- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا زهير بن حرب وخلف بن سالم
وعثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا رکیع ثنا سفيان عن عبدالله بن أبي لبيد عن
المطلب بن عبدالله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد
الجهني عن النبي# قال: جَاءَني جِبْرِيلُ فَقَالَ: مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَرْ فَعُوا
أصْوَاتَهُمْ بِالتِّلْبِيَةِ، فَإِنَّهَ مِنْ شِعَارِالحَجِ)).
٥١٧١- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا
موسى بن عقبة أخبرني أبو المغيرة من بني زهرة عن المطلب بن عبدالله بن
حنطب عن خلاد بن السائب الأنصاري عن زید بن خالد الجهني صاحب
رسول الله﴿ أن رسول الله قال: ((أَتَّانِي جِبْ يِلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: ارْفَعْ
بالاهْلَالِ، فَإِنَّهُ مِنْ شِعَارِ الْجَجِّ)».
٥١٧٢- حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا حبان بن
هلال ويعلى بن أسد العمي قالا ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة أخبر في
عبدالله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبدالله عن خلاد بن السائب عن زيد
ابن خالد الجهني عن النبي ﴿ قال: ((أتاني جِبْيِلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: إِنَّ
اللّه يَأْمُرُكَ أنْ تَأْمُرَ أَصْحَابَكَ أنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ، فَإِنْهَاَ مِنْ شِعَارٍ
الحَجْ)).
٥١٧٣- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن
عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن
السائب عن أبيه أن رسول الله﴿ قال: ((أُتَانِي جِبْرْيِلُ عَلَيْهِ السَّلامُ
٥١٧٣- ورواه مالك (٢٤٤/١) واحمد (٥٥/٥ و٥٦) وأبو داود (١١٩٧) والترمذي (٨٣٠)
والنسائي (١٦٢/٥) وابن ماجه (٢٩٢٢) والحاكم (٤٥٠/١) وصححه ووافقه الذهبي.
وقال الترمذي حديث حسن صحيح. ورواه الحميدي (٨٥٣) والبيهقي (٤٢/٥) ورواه
الشافعي (٩٣٩) والدارمي (١٨١٦ و١٨١٧) والبغوي في شرح السنة (١٨٦٧) وابقن
الجارود في المنتقى (٤٣٤) والدار قطني (٢٣٨/٢).
- ٢٢٩ -

فَقَالَ: مُرْ أصْحَابَكَ أنْ يَجْهَرُوا بِالتِّلْبِيَةِ، فَإِنَّهَ مِنْ شِعَارِ الحَجِّ)). [ولم يذكر
زید بن خالد].
أبو عمرة مولی الأنصار عن زيد بن خالد
٥١٧٤- حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا
يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة مولى زيد بن
خالد عن زيد بن خالد الجهني قال: دعي النبي ◌َّهر لجنازة يصلي عليها
فقال: ((إنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ الله)).
٥١٧٥- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
ابن جريج أخبر ني یحیی بن سعید أن محمد بن یحی بن حبَّان أخبره أن أبا
عمرة مولى الأنصار أخبره أنه سمع زيد بن خالد الجهني يقول: كنا مع
رسول الله ﴿ ﴿ بخيبر، فمات رجل من أشجع، فلم يصل عليه النبي ◌َّے ،
فذهبوا ينظرون في متاعه، فوجدوا فيه خرزا من خرز يهود مايساوي درهمين.
٥١٧٦- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا القعنبي عن مالك (ح).
وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبدالله بن الحكم (ح).
وحدثنا بکر بن سهل ثنا عبدالله بن یوسف قالوا أنا مالك عن یحیی
ابن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة الأنصاري أن زید بن
خالد الجهني أخبره أن رجلا توفي يوم خيبر، وأنهم ذكروه لرسول الله وَلِے،
فزعم زيد أنه قال: ((صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ)) قال: فتغيرت وجوه القوم
لذلك، فزعم زيد أنه قال: ((إنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ غَلَّ فِي سَبِيلِ الله)) قال:
ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز یهود يساوین درهمين.
٥١٧٤- ورواه ابن الجارود في المنتقى (١٠٨١) من يزيد بن هارونه به قال الحافظ في التقريب
صوابه عن ابن أبي عمرة.
٥١٧٥- رواه عبد الرزاق (٩٥٠١) والحميدي (٨٦٥) عن سفيان عن يحنى به واحمد
(١١٤/٤ و١٩٢/٥) وأبو داود (٢٦٩٣) والنسائي (٦٤/٤) وابن ماجة (٢٨٤٨).
٥١٧٦- رواه مالك (٣٠٤/١).
- ٢٣٠ -

٥١٧٧- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن
عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن أبي عمرة
عن زيد بن خالد عن النبي وَ﴾ بنحوه.
٥١٧٨- حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي
ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن
حبان عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا من أصحاب
النبي ◌َّليه من أشجع توفي، وأنهم ذكروه لرسول الله وَ ◌ّه فقال: ((صَلَّوا
عَلَى صَاحِبِكُم)) فتغيرت وجوه القوم لذلك، فلما رأى الذي بهم قال: ((إنّ
صَاحِبَكُمْ غَلّ في سبيل الله)) ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود ما
يساوي درهمین.
٥١٧٩- حدثنا جعفر بن سلیمان النوفلي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا
عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن
حبان عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال: توفي رجل من
أصحاب رسول الله وَل من أشجع، فذكروه لرسول الله صل﴿ فقال:
((صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، فَإِنَّهُ [قَدْ] غَلَّ في سَبيلِ الله)) ففتشوا متاعه فوجدوا
فيه خرزا من خرز یهود ما يساوي درهمین.
٥١٨٠- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن
نمير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة أنه
سمع زيد بن خالد يحدث أن رجلا من المسلمين توفي بخيبر، فذكر
لرسول الله ﴿ فقال: ((صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ)) فتغيرت وجوه القوم لذلك،
فلما رأى الذي بهم قال: ((إنَّ صَاحِبِكُمْ غَلَّ في سبيل الله)) فقتشنا متاعه فوجدنا
خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمین.
٥١٨١- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا جرير عن يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى
ابن حبان عن أبي عمرة قال یزید مولی زید بن خالد عن زید بن خالد
-٢٣١-

الجهني قال: مات رجل يوم خيبر، فذكر ذلك للنبي ◌َّه فقال: ((صَلُّوا
عَلَى صَاحِبِكُمْ)). فاشتد ذلك على الناس وتغيرت وجوههم، فقال
رسول الله وَلّ: ((إنَّ صَاحِبِكُمْ قَدْ غَلَّ في سَبيلِ الله)) فنظر في متاعه فوجد
خرز من خرز یهود قد غله، والله ما أظنه يساوي درهمین.
عبدالرحمن بن أبي عمرة عن زید بن خالد
٥١٨٢- حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا القعنبي عن مالك (ح).
وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبدالله بن عبدالحكم (ح).
وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف قالا أنا مالك عن
عبدالله بن أبي بكر عن أبيه عن عبدالله بن عمروبن عثمان عن ابن أبي
عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله وج الفر قال: ((ألاّ
أَخْبِرِكُمْ بِخَيْرُ الشُّهَدَاءِ؟ الذَّيِ يَأْتِيِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسْأَلَا أَوْ يُخْبِرُ
بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسْأَهَا)).
٥١٨٣- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
زيد بن الحباب حدثني أبي بن عباس بن سهل الساعدي أخبرني أبو بكر
ابن محمد بن عمرو بن حزم أخبرني عبدالله بن عمرو بن عثمان أخبر ني
خارجة بن زيد بن ثابت أخبرني عبدالرحمن بن أبي عمرة الأنصاري
أخبر في زيد بن خالد الجهني أنه سمع رسول الله وَله يقول: ((خَيْرُ الشُّهُودِ
مَنْ أَدِىَّ شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْألَ عَنْهَا)).
٥١٨٤- حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد
عن عبدالرحمن بن اسحاق عن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عبدالله بن
عمروبن عثمان عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله وَله: (خَيْرٌ
٥١٨٢- رواه مالك (١٠٧/٢) وأحمد (١١٥/٤ و١٩٣/٥) ومسلم (١٧١٩) وأبو داود
(٣٥٧٩) والترمذي (٢٣٩٧) والبغوي في شرح السنة (٢٥١٣).
٥١٩٣ - ورواه أحمد (١٩٣/٥) وابن ماجة (٢٣٦٤).
٥١٨٤- ورواه أحمد (١١٧/٤ و١٩٢/٥).
-٢٣٢ -

الشِّهَادَةِ مَا شَهِدَ بِهَا صَاحِبُهَا قَبْلَ أنْ يُسْأَ لَهَا)).
٥١٨٥ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبدالله
ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمروبن حزم عن
عبدالله بن عمرو عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله وَ الفجر قال: ((ألا
أُنْبِئُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ؟ الذَّبِنَ يُبْدَؤُونَ بِشَهَادَتِهِمْ قَبْلَ أنْ يُسْألُوهَا)).
٥١٨٦- حدثنا المقدام بن داود ثنا عبدالله بن عبدالحكم ثنا بكر بن
مضر عن يزيد بن الهاد عن أبي بكربن محمد بن عمروبن حزم عن عبدالله
ابن عمرو بن عثمان عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال قال
رسول الله وَّ: ((الضَّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ)).
٥١٨٧- حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي
ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن
عبدالله بن عمروبن عثمان عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني انه
سمع رسول الله وَ﴿ يقول: ((مَنْ كَانَ يُؤْ مِنُ بَالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً
أوْ لِيَسْكُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ
يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمٌ ضَيْفَهُ، وَالضِّيَّافَةُ ثَلَّتُ لَيَالٍ، فَمَا كَانَ
وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ)).
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن زيد بن خالد
٥١٨٨- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا ابن
جريج أخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة
وزید بن خالد الجهني أن رجلا من الأعراب أتی رسول الله # فقال: یا
٥١٨٥- ورواه احمد (١١٦/٤).
٥١٨٦-٥١٨٧ - قال في المجمع (١٧٦/٨) رواه البزار (٢/١٧٨) زوائد البزار) والطبراني
ورجال البزار رجال الصحيح. وفي رواية فاطمة ثلاثة أيام بدل ثلاث ليال.
٥١٨٨- رواه عبدالرزاق (١٣٣١٠) ومن طريقة احمد (١١٥/٤) والخاري (٢٣١٤ و٢٣١٥
و٢٦٩٥ و٢٦٩٦ و٢٧٢٤ و٢٧٢٥ و٦٨٢٧ و٦٨٢٨ و٦٨٣٥ و٦٨٣٦ و٧١٩٣ و٧١٩٤
و٧٢٥٨ و٧٢٥٩ و٧٢٧٨ و٧٢٧٩) ورواه عن زيد وحده (٢٦٤٩ و٦٨٣١) وعن أبي هريرة
وحده (٦٨٣٣ و٧٢٦٠) ومسلم (١٦٩٧ و١٦٩٨).
- ٠٢٣٣

رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله، فقال الخصم الآخر وهو
أفقه منه: نعم فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي، فقال رسول الله (آلاته :
(قُلْ)) قال: إن ابني كان عسيفا على هذا، فزنى بامرأته، فأخبر وني أن
على ابني الرجم، فافتديت منه بمئة شاة ووليدة، ثم سألت أهل العلم
فأخبرونا إنما على ابني جلد مئة وتغريب عام وأن على امرأته الرجم،
فقال رسول الله (﴿: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِينَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ الله،
الغَنَمُ وَالولِيدَةُ رَدِّ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِثَةٍ وَتَغُرِيبُ عَامٍ وَاحِدٍ، وَاغْدُ يَا أَنَّيْسُ
-لرجل من أسلم- عَلَى امْرَأَةٍ هَذَا، فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجْهَا)) فغدا عليها
فاعترفت فأمر بها رسول الله {چ# فرجمت.
١
٥١٨٩- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن
خالد الجهني أن رجلا جاء إلى النبي ® فقال: يا رسول الله إن ابني كان
عسيفا على هذا، فزنى بأمرأته، فأخبر ونا أن على ابني الرجم، فافتديت
منه بوليدة ومئة شاة، ثم أخبر ني أهل العلم أن على ابني جلد مئة وتغريب
عام وعلى امرأة هذا الرجم -حسبته، قال: فاقض بيننا بكتاب الله، فقال
النبي ◌َ﴿: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لِأَقْضَيْنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ الله، أمَّا الغَنَمُ
وَالوَلِيدَةُ فَرَدُّ عَلَيْكَ، وَأَمَّا ابْنُكَ فَإِنَّ عَلَيْهِ جَلْدُ مِئَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ)) وقال
لرجل من أسلم يقال له أنَيسْ: ((قُمْ يَا أَنَيْسُ فَاسْألْ امْرَاةَ هَذا فَإِنْ
اعْتَرَفَتْ فَارْبُهَا)).
٥١٩٠- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا القعنبي عن مالك عن ابن
شهاب عن عبيدالله بن عبدالله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما
أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله وَلاخر، فقال أحدهما: يارسول الله
اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر وكان أفقههما: أجل يا رسول الله
١
٥١٨٩- ورواه عبدالرزاق (١٣٣٠٩).
٥١٩٠- رواه مالك (١٦٧/٢) ومن طريقة البخاري (٦٦٣٣ و٦٦٣٤ ,٦٨٤٢ و ٦٨٤٣) وابو
داود (٤٤٣١) والنسائي (٢٤٠/٨-٢٤١) والبغوي في شرح السنة (٢٥٧٩).
- ٢٣٤ -

فاقض بيننا بكتاب الله، وائذن لي بأن أتكلم، أو ائذن لي في أن أتكلم،
فقال رسول الله ( *: ((تَكَلَّمْ)) فقال: إن ابني كان عسيفا على هذا
-والعسيف الأجير- فزنى بأمرأته فأخبر وني أن على ابني الرجم،
فافتديت منه بمئة شاة وجارية لي، ثم إني سألت أهل العلم فأخبر وني أن
على ابني جلد مئة وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله
: ((أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِينٌ بَيْنَكُمَا بِكِتَاب الله، أمَّا غَنْمُكَ
وَجَارِيَتُكَ فَرَدَّ إِلَيْكَ)) وجلد ابنه مئة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن
يأتي امرأة الآخر، فان اعترفت رجمها، فاعترفت فرجها.
٥١٩١- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبدالله بن عبدالحكم أنا
مالك والليث وسفيان بن عيينة وبعضهم يزيد على بعض عن ابن شهاب
عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزید بن خالد
الجهني قال سفيان وشبل: إن رجلين اختصما إلى رسول الله صلهر، فقال
أحدهما: يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر وهو أفقههم:
أجل يارسول الله فاقض بيننا بكتاب الله، وائذن لي في أن أتكلم قال:
(تَکَلِّمْ)) قال: إن ابني كان عسيفا على هذا -قال والعسيف الأجير - فزنى
بامرأته، فأخبر وني أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمئة شاة وبجارية
لي، ثم إني سألت أهل العلم، فأخبرت أنما علی ابني جلد مئة وتغريب
عام، وأن الرجم على امرأته، فقال رسول الله وَله: ((أمَّا وَالَّذِي نَفْسِي
بِيَدِهِ لأَقْضَينْ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ الله، أمَّا جَارِيَتُكَ وَغَنَمُكَ فَرَدِّ إِلَيْكَ)) وجلد ابنه
مئة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر، فان اعترفت
رچها، فاعترفت فرجها.
٥١٩٢ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكربن أبي شيبة ثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن
٥١٩٢- ورواه الحميدي (٨١١) واحمد (١١٥/٤-١١٦) والترمذي (١٤٥٥) والنسائي
(٢٤١/٨-٢٤٢) وابن ماجه (٢٥٤٩) والدارمي (٢٣٢٢) وابن الجارود في المنتقى (٨١١)
وابن أبي شيبة (٧٩/١٠-٨٠).
- ٢٣٥ -

خالد الجهني وشبل عن النبي ◌َّ مثله.
٥١٩٣- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي
هريرة وزيد بن خالد بن الجهني أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله وَليد
فذكر نحوه.
٥١٩٤- حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبدالوهاب
ابن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي وهب عبيد الله بن عبيد
الكلاعي عن معروف عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن
زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله وسلم يقول فيمن لم يحصن إذا
زنى ((جَلْدُ مِئَّةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ)).
٥١٩٥- حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن
صالح ثنا ابن وهب قال سمعت مالكا ويونس بن يزيد وغيرهما أن ابن
شهاب أخبرهم عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني
وأبي هريرة أن رجلين أتيا رسول الله و # يختصمان إليه، فقال أحدهما:
يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر وكان أفقههما: أجل
فاقض بيننا بكتاب الله، وائذن لي في أن أتكلم قال: ((تَكَلِّمْ)) قال: إن ابني
كان عسيفا على هذا، وإنه زنى بامرأته، فأخبرت أن على ابني الرجم،
فافتديت منه بمئة شاة وجارية لي، ثم إني سألت أهل العلم فأخبر وني أنما
على ابني جلد مئة وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله
﴿: ((أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِينَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَاب الله، أمّا غَنَمُكَ
وَجَارِيَتُكَ فَرَدِّ الَّيْكَ)) وجلد ابنه مئة وغربه عاما، وأمر أنيسا الأسلمي أن
يرجم امرأة الآخر إن اعترفت، فاعترفت فرجها.
٥١٩٦- حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيدالله بن سعد ثنا
عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب أن عبيدالله بن عبدالله
أخبره أن زيد بن خالد الجهني وأبا هريرة أخبراه أن رجلين أتيا رسول الله
- ٢٣٦ -

** يختصمان إليه فقال: أحدهما: يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله،
وائذن لي في أن أتكلم قال: «تکلّمْ» قال: يا رسول الله إن ابني کان عسیفا
على هذا، وإنه زنى بامرأته، فأخبرت أن على ابني الرجم، فافتديت منه
بمئة شاة وجارية، ثم إني سألت أهل العلم، فأخبر وني أن على ابني جلد
مئة وتغريب عام، وأن الرجم على امرأته، فقال رسول الله صل: ((أمّا
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لِأَقْضِينَّ بَيْتَكُمَا بِكِتَابِ الله أمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدِّ
إلَيْكَ)» قال: وجلد ابنه مئة وغربه عاما، وأمر أنيسا الأسلمي [أن] يرجم
امرأة الآخر فرجها.
٥١٩٧- حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن
المثنى ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة عن الزهري
عن عبيدالله بن عبدالله عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله
* يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مئة وتغريب عام.
٥١٩٨- حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن
المثنى ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة عن الزهري عن
عبيدالله بن عبدالله عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله ريّ قضى فيمن
زنى ولم يحصن بجلد مئة وتغریب عام.
٥١٩٩- حدثنا محمد بن إسماعيل بن أسيد الأصبهاني ثنا يونس بن
حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن أبي ذئب وزمعة بن صالح عن الزهري عن
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن زيد بن خالد وعن أبي هريرة قال:
اختصم رجلان إلى رسول الله له، فقال أحدهما: أنشدك الله لما قضيت
بيننا بكتاب الله، فقام خصمه، فقال: يا رسول الله إن ابني كان عسيفا
علی هذا -يعني أجيره- وإنه زنی بامرأته، فافتديت منه بمئة شاةوخادم،
فلما سألت أهل العلم أخبروني أنما على ابني جلد مئة وتغريب عام وأن
٥١٩٨ - رواه أبو داود الطيالسي (١٥١٧) والبغوي في شرح السنة (٢٥٨١).
٥١٩٩- رواه ابو داود الطيالسي (١٥١٨ و١٥١٩) ومابین المعکوفین منه.
(١) في المصورة ابو داود الطيالسي وفي رواية فاطمة بنت سعد الخير أبواليد الطيالسي وهو
الصواب. وهو كذلك في نسخة فيض الله .
- ٢٣٧-

على امرأة هذا الرجم، فقال رسول الله وَله: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِينَ
بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ الله، أمَّ الِئَةُ الشَّاةُ وَالْخَادِمُ فَرَدِّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِئَةٍ
وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أَنَّيْسُ عَلَى امْرَأَةٍ هَذَا، فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا))
فسألها فاعترفت [فرجها].
٥٢٠٠- حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ومحمد بن الربيع
ابن شاهين قالا ثنا أبو الوليد الطياليسي(١) ثنا سليمان بن كثير عن الزهري
عن عبيدالله بن عبدالله عن زيد بن خالد الجهني أن رجلين جاءا إلى
رسول الله وَ ل#، فقال أحدهما أنشدك يا رسول الله إلا قضيت بيني وبين
هذا بکتاب الله وائذن لي، فقال: إن ابني کان عسیفا علی هذا، وإنه زنی
بامرأته، فأخبرت أن على ابني الرجم، ففديته بمئة شاة ووليدة، فسألت
أهل العلم، فأخبر وني أن على ابني جلد مئة وتغريب عام، وأن الرجم
على امرأة هذا، فقال النبي ◌ََّ: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيْنَّ بَيْنَكُمَا
بِكِتَابِ الله، أمَّا الْجَارِيَةُ وَالغَنَمُ فَرَدٍّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِثَةٍ وَتَغْرِيِبُ
عَامٍ)) وقال: ((اغْدُيَا أَنَّيْسُ عَلَى امْرَأَةٍ هَذَا، فَإنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجْهَا)) فغدا
إليها فاعترفت، فرجمها.
٥٢٠١- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن أبي هريرة وزيد بن خالد
الجهني قالا: سئل رسول الله والغر عن الأمة التي لم تحصن، فقال: ((إذا
زَنَتْ فَاجْلِدُوُهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فيِ الثَّالِثَةِ أو فيِ الرَّابِعَةِ -شك الزهري-
فَبِيعُوهَا وَلَوْبِضَغِيرٍ)).
٥٢٠٢- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك (ح).
وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبدالله بن عبد الحكم (ح).
٥٢٠١- ورواه عبدالرزاق (١٣٥٩٨) ومسلم (١٧٠٤).
٥٢٠٢- رواه مالك (١٦٩/٢ -١٧٠) وأحمد (١١٧/٤) والبخاري (٢١٥٣ و٢١٥٤ و٦٨٣٧
و٦٨٣٨) وأبو داود (٤٤٤٥) والدارمي (٢٣٣١) والشافعي (١٥٠٠) وابن الجارود في المنتقى
(٨٢١).
-٢٣٨ -

وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف قالا أنا مالك عن ابن
شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وعن زيد
ابن خالد الجهني أن رسول الله ومؤ سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟
فقال: ((إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوُهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوُهَا، ثُمّ إنْ زَنْتْ
فَاجْلِدُوُهَا، ثُمَّ بيِعُوهَا وَلَوْ بِضَفير)). قال ابن شهاب: ولا أدري بعد الثالثة
أو الرابعة، والضفير هو الحبل.
٥٢٠٣- حدثنا بشربن موسى ثنا الحميدي (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن أبي هريرة وزيد بن خالد
الجهني وشبل قالوا كنا عند النبي ﴿ فسأله رجل عن الأمة تزني قبل أن
تحصن؟ فقال: ((اجْلِدْهَا)) قال: فإن زنت؟ قال: ((اجْلِدْهَا)) ثم قال في
الثالثة أو في الرابعة: ((بِعْهَا وَلَوْ بِضَفَيرٍ)) والضفير حبل من شعر . .
٥٢٠٤- حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق
العطار ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن الوليد بن كثير عن الزهري
أن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة حدثه أنه سمع أبا هريرة وزيد بن خالد
أنهما شهدا رسول الله وَّل سئل عن الأمة إذا زنت؟ قال: ((اجْلُدُوها ثَلَاثَ
مَرَّاتٍ، ثُمَّ بِيِعُوهَا وَلَوْ بِعِقَالٍ) .
٥٢٠٥- حدثنا محمد بن إسماعيل بن أسيد الأصبهاني ثنا يوسف
ابن حبيب ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبيدالله بن
عبدالله عن زيد بن خالد الجهني وعن أبي هريرة قالا قال رسول الله والاخر:
(إِذَا زَنَتْ أمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجَلِّدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيُجَلِّدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ
فَلْيُجَلُّدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ الرَّبِعَة فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرِ شَعْرِ)) .
٥٢٠٦- حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيدالله بن سعد ثنا
٥٢٠٣- رواه الحميدي (٨١٢) وأحمد (١١٦/٤) والبخاري (٢٥٥٥ و٢٥٥٦) والشافعي
(١٤٩٩) وابن ماجة (٢٥٦٥) وابن أبي شيبة (٥١٣/٩).
٥٢٠٥ - رواه أبو داود الطيالسي (١٥٢٧ و١٥٢٨) عن زيد فقط في الرواية الأولى.
٥٢٠٦ - ورواه البخاري (٢٢٣٢ و٢٢٣٣).
- ٢٣٩-

عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان أن عبيدالله بن عبدالله أخبره أن أبا
هريرة وزید بن خالد الجهني أخبراه أنهما سمعا رسول الله پ# وهو يسأل
عن الأمة تزني ولم تحصن؟ قال: ((اجْلِدُوهَا إِنْ زَنّتْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ
فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيِعُوهَا وَلَوْ بِضَفيِرٍ)) في الثالثة أو [في] الرابعة .
٥٢٠٧- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن إبراهيم
الموصلي ثنا عبد الله بن جعفر عن صالح بن كيسان عن عبيدالله بن عبدالله
ابن عتبة عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله وَله: ((إِذَا زَنَتْ أمَةُ
أَحَدِكُمْ فَلْيُجَلِّدْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيُجَلِّدْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيُجَلَّدْهَا، ثُمَّ إِنْ
زَنَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ)).
٥٢٠٨- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا
معمر عن صالح بن كيسان عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن زيد بن
خالد الجهني قال: لعن رجل ديكا صاح عند رسول الله وسلم فقال: ((لَا
تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو الىَ الصَّلاةِ)).
٥٢٠٩- حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا
عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان عن عبيدالله بن عبدالله بن
عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال: نهى رسول الله صل# عن سب الديك
وقال: ((إِنَّهُ يُؤْذِّنُ لِلصَّلَاةِ».
٥٢١٠ - حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمروبن عون أنا عبد
العزيز بن محمد الدراوردي عن صالح بن كسيان عن عبيدالله بن عبدالله
عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله وَ له: (لَا تَسُبُوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ
يُوقِظُ لِلصَّلاَةِ».
٥٢١١- حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون أنا
حفص بن سليمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة
٥٢٠٨ - رواه عبدالرزاق (٢٠٤٩٨) واحمد (١١٥/٤) وابن حبان (١٩٩). ورواه الحميدي
في مسنده (٨١٤) والبغوي في شرح السنة (٣٢٦٩).
٥٢٠٩- ٥٢١٠- ورواه احمد (١٩٢/٥ -١٩٣) وابو داود (٥٠٧٩) وهو حديث صحيح ورواه
البغوي في شرح السنة (٣٢٧٠) والنسائي في عمل اليوم والليلة (٩٤٥).
- ٢٤٠ -