Indexed OCR Text

آل زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت قال قال رسول الله وصلة: «ألا
أدُلُّكُمْ عَلىَ كَثْرٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟)) قالوا: بلى، قال: ((لَاحَوْلَ وَلاَ قُوَةَ إِلَّ
بالله)).
٤٨٨٥- حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن
عامر الأسلمي عن أبي الزناد عن سعید بن سلیمان عن زيد بن ثابت قال
قال رسول الله وَله: ((أَلَ أَدُلَّكَ عَلىَ كَنْزِ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَ حَوْلَ وَلاَ قُوَةً
إِلّ بالله)) ولم يذكر أبو نعيم خارجة.
کثیر بن زید عن خارجة بن زید
٤٨٨٦- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر
المقدمي ثنا أبوبكر الحنفي ثنا كثير بن زيد عن خارجة بن زيد بن ثابت
حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله # كان يطول القراءة في الظهر
والعصر، ويحرك شفتيه، وقد علمت إنما يحرك الشفتين للقراءة.
سليمان بن زيد بن ثابت عن أبيه
٤٨٨٧- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا فروة بن عبدالله
ابن سلمة الأنصاري بالأبواء ثنا هارون بن يحيى الحاطبي ثنا زكريا بن
إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت عن أبيه إسماعيل عن
عمه سليمان بن زيد بن ثابت قال: قال زيد بن ثابت: غدونا يوما غدوة
من الغدوات مع رسول الله ور حتى كنا في مجمع طرق المدينة، فبصرنا
بأعرابي أخذ بخطام بعيره حتى وقف على النبي و# ونحن حوله، فقال:
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، فرد عليه النبي #* فقال:
(كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟)) قال: وَرَغَا البعيرُ، وجاء رجل كأنه حرسي، فقال
الجرسي : يارسول الله هذا الأعرابي سرق البعير، فرغا البعير ساعة
٤٨٨٥- انظر ماقبله.
٤٨٨٦- قال في المجمع (١١٥/٢) رواه أحمد (١٨٦/٥) والطبراني في الکبیر وفیہ کثیر بن
زید واختلف في الاحتجاج به .
٤٨٨٧- قال في المجمع (١١/٩) وفيه من لم أعرفه.
-١٤١ -

وحنّ، فأنصت له رسول الله وَير يسمع رغاءه وحنينه، فلما هدأ البعير
أقبل النبي ◌َّهم على الحرسي فقال: ((إنْصَرِفْ عَنْهُ فَإِنَّ الْبَعِيرَ شَهِدَ عَلَيْكَ
أنَّكَ كَاذِبٌ)) فانصرف الحرسي، وأقبل النبي ◌َّر على الأعرابي فقال:
(أيَّ شَيْءٍ قُلْتَ حِينَ جِئْتَنِي؟)) قال: قلت: بأبي أنت وأمي: اللّهم صل
على محمد حتى لا تبقى صلاة، اللهم بارك على محمد حتى لاتبقى بركة،
اللهم سلم على محمد حتى لا يبقى سلام، اللهم وارحم محمدا حتى
لا تبقى رحمة، فقال رسول الله ◌َ﴾: ((إنَّ الله [جَلُّ وَعَزَّا أَبْدَاهَا لِي وَالبَعيِرُ
يَنْطَقُ بِعُذْرِهِ، وَإِنَّ الملائِكَةَ قَدْ سَدُّوا الأَفُقَ)) . .
٤٨٨٨- حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم
دحيم ثنا عبدالله بن يحيى المعافري عن نافع بن يزيد عن عقيل بن خالد
عن الزهري عن ابن سلیمان بن زيد بن ثابت عن أبيه عن جده زید بن
ثابت قال: كنت أكتب الوحي عند رسول اللّه ◌َلهر، وكان يشتد نفسه
ویعرق عرقا شديدا مثل الجمان، ثم يسري عنه، فأکتب وهو يملي علي،
فما أفرغ حتى يثقل، فإذا فرغت قال: ((اقْرَأ)) فأقرؤه، فإن كان فيه سقط
أقامه .
٤٨٨٩- حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أبو
الطاهر بن السرح قال: وجدت في كتاب خالي عبدالحميد حدثني عقيل
حدثني سعيد بن سلیمان أخبره عن أبيه سليمان بن زيد عن زيد بن ثابت
قال: كنت أکتب الوحي لرسول الله پے، وكان إذا نزل عليه أخذته برحاء
شديدة وعرق عرقا شديدا مثل الجمان، ثم سري عنه، فكنت أدخل عليه
بقطعة القتب أو كسرة فأكتب وهو يملي علي، فما أفرغ حتى تكاد رجلي
تنكسر من ثقل القرآن حتى أقول لا أمشي على رجلي أبدا، فإذا فرغت
قال ((اقْرَاهُ)) فإن كان فيه سقط أقامه، ثم أخرج به إلى الناس.
٤٨٨٩ - انظر (٤٧٨٧).
- ١٤٢ -

أبان بن عثمان بن عفان عن زيد بن ثابت
٤٨٩٠- حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة قال
سمعت عمر بن سليمان يحدث عن عبدالرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه
عن زيد بن ثابت عن النبي ◌َّر قال: ((نَضَّرَ الله امْرَءاً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثَاً
فَحَفِطَهُ فَبَلَّغَهُ، فَرُبَّ حَامِلٍ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِهِ، ثَلاَثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ
مُسْلِمٍ أَبَدَأَ إِخْلَاصُ العَمَلِ الله وَمُنَاصَحَةُ وُلَّةِ الأَمْرِ وَلِزُوُمُ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ
دَعْوَتِهِمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ)) .
٤٨٩١- حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة
قال سمعت عمر بن سليمان يحدث عن عبدالرحمن بن أبان بن عثمان عن
أبيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله وَّهِ: (( مَنْ كَانَتْ نِيِّتُهُ الآخِرَةُ جَمَعَ
الله لَهُ شَمْلَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا رَاغِمَةً، وَمَنْ كَانَتْ نِيْتُهُ
الدُّنْيَا فَرِّقَ الله عَلَيْهِ أمْرَهْ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّ مَا
كَتَبَ الله لَهُ».
وسئل زيد بن ثابت عن صلاة الوسطى قال: هي العصر.
بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت
٤٨٩٢- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا
عبدالعزيز بن مختار عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسربن
سعید عن زيد بن ثابت أن النبي ټ حجر حُجْرَةً حَسِبَهُ بحصیر، فصلى
٤٨٩٠- ورواه أحمد (١٨٣/٥) وأبو داود (٣٦٤٣) والترمذي (٢٧٩٤) وابن ماجة (٢٣٠)
والدارمي (٢٣٥) وابن حبان (٧٢ و٧٣) موارد الظمآن وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
(١١/١/١) وابن عبدالبر في جامع بيان العلم (٤٦/١) والطحاوي في مشكل الآثار
(٢٣٢/٢) كلهم من طريق شعبة به. ورواه ابن عبدالبر (٤٦/١) من طريق عبيد الله بن
عمر عن ليث بن أبي سليم عن محمد بن عجلان عن أبيه عن زيد به. ورواه الخطيب في
شرف اصحاب الحديث (ص١٧ - ١٨).
٤٨٩١- ورواه ابن ماجة (٤١٠٥) قال في الزوائد اسناده صحيح رجاله ثقات. ورواه ابن
حبان (٧٢) موارد الظمآن.
٤٨٩٢- ورواه احمد (١٨٢/٥ و١٨٤ و١٨٧) والبخاري (٧٣١ و٦١١٣ و٧٢٩٠) ومسلم
(٧٨١) وأبو داود (١٤٣٤) والنسائي (١٩٨/٣) والطحاوي في شرح معاني الآثار
(٣٥٠/١-٣٥١) والبيهقي (٤٩٤/٢).
-١٤٣-

فيها فسمع بذلك قوم، فجعل بعضهم يتنحنح فخرج إليهم فقال: ((ما
زَالَ بِكُمْ مَا رَأيْتُ مِنْ صَنِعِكُمْ حَتَّىَ خَشِيتُ أنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ، وَلَوْ كُتِبَتْ
عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهَا، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ
فِي بَيْتِهِ إلَّ الصَّلاَةَ اْمَكْتُوبَةَ)) .
٤٨٩٣- حدثنا علي بن المبارك الصنعاني وعلي بن جبلة الأصبهاني
ومحمد بن نصر الصائغ قالوا ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن
بلال عن إبراهيم بردان بن أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله عن أبيه عن
بسربن سعيد عن زيد بن ثابت عن رسول الله وَّرَ أنه قال: ((صَلَةُ المَرْءِ
فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي مَسْجِدِي إلَّ الَكْتُوبَةُ)).
٤٨٩٤- حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد العزيز
ابن محمد حدثني بردان بن أبي النضر عن أبيه عن بسر بن سعيد عن زید
ابن ثابت عن النبي پآلټ مثله .
٤٨٩٥- حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا
المحاربي عن عبدالله بن سعيد بن أبي هند ثنا سالم أبو النضر عن بسربن
سعيد عن زيد بن ثابت قال: احتجر رسول الله وَلقر حجرة في المسجد
فكان يصلي فيها، فرآه رجل فصلوا بصلاته، حتى إذا كانت ليلة حضروه
وهو لم يخرج اليهم، فتنحنحوا وحصبوا الباب، ورفعوا أصواتهم، فخرج
إليهم رسول الله وَّ﴿ مغضبا فقال: ((أَيُّهَا النَّاسُ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِعُكُمْ حِتَّى
ظَنْتُ أَنَّهُ سَتُكْتَبُ، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الَّرْءٍ فِي
بَيْتِهِ إلَّ اْمَكْتُوبَةِ)).
٤٨٩٦- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن
عبدالله بن سعيد بن أبي هند عن سالم أبي النضر عن بسربن سعيد عن
٤٨٩٦ - ورواه البخاري ٧٣١ و٦١١٣ و٧٢٩٠ ومسلم ٧٨١ وأبو داود ١٠٤٤ والنسائي
١٩٧/٣-١٩٨ والترمذي ٤٤٩ وابن أبي شيبة ٢٤٥/٢ وابن خزيمة ١٢٠٣ و١٢٠٤
والطحاوي في شرح معاني الآثار ١ /٣٥٠- ٣٥١ وأحمد ١٨٢/٥ و١٨٤ و١٨٦ وابو عوانة
٣٠٤/٢.
-١٤٤ -

زيد بن ثابت أن رسول الله صل# احتجر حجرة، فكان يصلي فيها، ففطن له
أصحابه، فكانوا يصلون بصلاته، فقال رسول الله وَله: ((أفْضَلُ الصَّلاَةِ
صَلَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ إِلَّ اْمَكْتُوبَة)).
عامر بن سعد بن أبي وقاص عن زيد بن ثابت
٤٨٩٧- حدثنا أحمد بن محمد بن الجهم السمري ثنا أزهر بن جميل
ثنا حاتم بن وردان عن عبدالرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن
سعد عن زيد بن ثابت عن النبي ﴿ قال: (إذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِرْضيٍ
فَلَا تَدْخُلُوهَا وِإِذَا وَقَعَ وَأَنْتُمْ بِأَرْضٍ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا)).
کثیر بن أفلح عن زيد بن ثابت
٤٨٩٨- حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر (ح).
· وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عثمان بن عمر ثنا
هشام بن حسان (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هدبة بن عبدالوهاب
المروزي ثنا النضر بن شميل أنا هشام بن حسان بن بن سيرين عن كثير
ابن أفلح عن زید بن ثابت قال: أُمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا .
وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين، فرأى رجل من الأنصار
فيما يرى النائم، فقال: أمركم نبيكم # أن تسبحوا كذا وتحمدوا كذا
وتكبروا كذا؟ قال: نعم، فقال: اجعلوها خمسا وعشرين وزيدوا فيها
التهليل. فجاء الأنصاري إلى رسول الله صلغير، فأخبره برؤ ياه، فقال
رسول الله وَ﴾: ((اجْعَلُوهَا كَمَا قَالَ)).
٤٨٩٨- ورواه أحمد (١٨٤/٥) والنسائي (٧٦/٣) وفي عمل اليوم والليلة (١٥٧) وابن
حبان (٢٣٤٠) والحاكم (٢٥٣/١) وصححه وأقره الذهبي، وهو في الزهد (١١٦٠) لابن
المبارك ورواه الدارمي (١٣٦١).
المعجم الكبير (٥)/١٠
- ١٤٥-

قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن زيد بن ثابت
٤٨٩٩- حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهوية أنا
عبدالرزاق عن معمر (ح).
وحدثنا موسى بن جمهور التنيسي السمسار ثنا محمد بن حميد الرازي
ثنا عبدالله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن قبيصة بن نؤ یب عن زید
ابن ثابت قال: كنت أکتب لرسول الله ێے، فقال لي: «اكتُبْ (لَا يَسْتَوِيِ
القَاعِدُونَ مِنَ أْمُؤْمِنِينَ وَاْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ الله)) فيجاء عبدالله بن أم
مكتوم، فقال: يارسول الله إني أحب الجهاد في سبيل الله، ولكن بي من
الزمامة ما ترى، ذهب بصري، قال زيد بن ثابت: فثقلت فخذ رسول
الله ﴾ على فخذي حتى خشيت أن یرضها، ثم قال: (((لا يَسْتَوِيِ
القَّاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرٌ أُولِ الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فيِ سَبِيلِ اللهِ)).
٤٩٠٠- حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن معاوية
النيسابوري ثنا ابن هیعة عن عبدالله بن هبيرة عن قبيصة بن نؤ یب عن
زيد بن ثابت أن رسول الله وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر.
عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت
٤٩٠١- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث حدثني عبدالرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن
ابن السباق أن زيد بن ثابت حدثه قال: أرسل إلي أبو بكر رضي الله عنه
مقتل أهل اليمامة، فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عنده، فقال أبو .
بكر: إن عمر أتاني، فقال لي: إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من قراء
المسلمين، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في مواطن، فيذهب كثير
من القرآن لا يوعى، وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، فقلت لعمر: كيف
أفعل شيئا لم يفعله رسول الله *؟ قال عمر: هو والله خير، فلم يزل
٤٩٠٠ - ورواه أحمد (١٨٥/٥) مطولا قال في المجمع (٢٢٤/٢) وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.
٤٩٠١- انظر ما بعده.
-١٤٦ -
:

یراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري بذلك، ورأيت فيه الذي رأی
عمر، فقال لزيد بن ثابت وعمر جالس عنده لا یتکلم : إنك رجل شاب لا
أتهمك، وكنت تكتب الوحي لرسول الله وَليزر، فتبع القرآن فاجمعه، فقال
زید: فوالله لو کلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من
جمع القرآن، قلت: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله وَّر؟ قال: هو
والله خير، فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح
له صدر أبي بكر وعمر، فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف
والأقتاب والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع
خزيمة بن ثابت الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره (لَقّدْ جَاءَكُمْ رَسوُلٌ مِنْ
أُنْفُسِكُمْ) وكانت الصحف عند أبى بكر رضي الله عنه حياته حتى توفاه الله
عزوجل، ثم عند عمر رضي الله عنه حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت
عمر حتى جمع عثمان القرآن منها في المصاحف.
٤٩٠٢- حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث حدثني یونس عن ابن شهاب أخبر ني ابن السباق أن زید بن
ثابت قال: أرسل إلي أبو بكر الصديق رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة،
فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال أبوبكر: أتاني هذا الرجل فقال لي: إن
القتل قد استحربأهل اليمامة من قراء المسلمين، وإني أخشى أن يستحر
القتل بالقراء في المواطن، فيذهب کثیر من القرآن لا یوعی، وإني أرى أن
تأمر بجمع القرآن، فقلت لعمر: كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله ولي؟
قال عمر: هو والله خير، فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله بذلك
صدري، ورأيت فيه الذي رأی عمر وعمر جالس عنده لا يتكلم، قال أبو
بكر: إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك، وكنت تكتب الوحي لرسول الله
﴿، فاتبع القرآن فاجمعه، قال زيد: فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال
٤٩٠٢ - ورواه أحمد (١٨٨/٥ -١٨٩) والبخاري (٤٦٧٩ و٤٩٨٦) والترمذي (٥١٠١)
والبيهقي (٠٤٠/٢-٤١) وابو بكر بن أبي داود في متاب المصاحف (ص٦-٩)، والفسوي
(٤٨٥/١)
- ١٤٧-

ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن، قال قلت: كيف تفعلون
شيئا لم يفعله رسول الله*؟ قال: هو والله خير، فلم يزل أبو بكر
یراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح به صدر أبي بكر وعمر،
قال: فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والأقتاب والعسب
وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة آيتين مع خزيمة بن ثابت
الأنصاري لم أجدهما مع أحد غيره (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ)
فكانت الصحف التي جمعت فيها القرآن عند أبي بكر حياته حتى توفاه
الله، ثم عند عمر حتی توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر.
٤٩٠٣- حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا إبراهيم بن سعد ثنا ابن
شهاب الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال: أرسل إلي أبو
بكر مقتل أهل اليمامة، فإذا عمر جالسا عنده، قال أبو بكر: إن عمر
جاءني، فقال: إن القتل قد استحربأهل اليمامة بقراء القرآن، قال قلت:
وكيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله وَّر؟ فقال عمر: هو والله خير، فلم
پزل یراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح صدر عمر،
ورأيت في ذلك الذي رأى عمر، فقال أبو بكر لزيد: إنك رجل شاب
عاقل لانتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله وَله، فتتبع القرآن
فاجمعه، قال زيد: فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل مما
أمرني به من جمع القرآن، قال قلت: وكيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول
الله ﴾؟ قال: هو والله خير، فلم يزل بي أبو بكر يراجعني حتى شرح الله
صدري للذي شرح صدر ابي بكر قال، فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع
والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع خزيمة أو أبي
خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ
أنْفُسِكُمْ) حتى خاتمة براءة. وكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه
الله، ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر.
- ١٤٨ -

٤٩٠٤- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جعفربن
عون عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري عن الزهري عن عبيد
ابن السباق عن زيد بن ثابت قال سمعت من رسول الله ول# آية وطلبتها
فلم أجدها حتى وجدتها مع رجل من الأنصار (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ
أُنْفُسِكُمْ) الآية.
عوف بن مجالد عن زید بن ثابت
٤٩٠٥- حدثني أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا
ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد حدثني أبي أن عوف
ابن مجالد الحضرمي أخبره قال: وكان امرأ صدق قال: وأخبر ني ونحن
عند خارجة بن زيد بن ثابت قال قلت لزيد بن ثابت: يا أبا سعيد إنا نجد
في سورة الفرقان (وَالذِّيِنَ لَا يَدْعُونَ مَعَ الله ◌ِلّهَاً آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الَّتِي
حَرَّمَ الله إلَّ بِالْخَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ) إلى قوله [وَكَانَ الله غَفُوراً رَحِيماً} ونجد في
سورة النساء (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ
الله عَلَيهِ وَلَعَنَهُ وَاعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) فنجد له في إحداهما توبة وفي الآخرى
مسجلة فقال زيد بن ثابت: هذه الغليظة بعد هذه اللينة بستة أشهر،
فنسخت الغليظة اللينة.
٤٩٠٦- حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد
عن عبدالرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف عن زید بن
ثابت قال: نزلت آية تشديد لقتل النفس التي في سورة النساء بعد التي في
الفرقان بستة أشهر قوله (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً).
٤٩٠٤- ورواه أبو داود (٤٢٥٢) والنسائي (٨٧/٧ ,٨٨).
- ١٤٩ -

محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت
٤٩٠٧- حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ثنا ابن أبي
ذئب عن عقبة بن عبدالرحمن عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن زيد
ابن ثابت عن النبي ◌َّه قال: ((لَعَنَّ اللّه ◌ْلَيَهُودَ الَّخَذُوا قُبُورِ أَنْبِيَائِهِمْ
مَسَاجِداً)).
عكرمة مولی ابن عباس عن زيد بن ثابت
٤٩٠٨- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي ثنا عمربن علي عن الحجاج بن أرطاة عن عكرمة بن زيد بن ثابت
أن عليا دخل بفاطمة رضي الله تعالى عنهما قبل أن يقطعها شيئا.
أبو صالح السمان عن زيد بن ثابت
٤٩٠٩- حدثنا إسماعيل بن محمد بن المهاجر المصري ثنا حرملة ثنا
ابن وهب أخبر ني عثمان بن الحکم الجذامي حدثني زهير بن محمد عن
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت أن النبي # قضى باليمين
مع الشاهد.
شرحبیل بن سعد أبو سعد عن زيد بن ثابت
٤٩١٠- حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ومحمد بن جعفر الرازي
قالا ثنا علي بن الجعد أخبرني ابن أبي ذئب عن شرحبيل قال: كنت
٤٩٠٧- ورواه أحمد (١٨٤/٥ و١٨٦) وفي اسناده عقبة بن عبدالرحمن وهو مجهول كما في
التقريب. فلا يغتر بقول المجمع (٢ /٢٧) بعد ان نسبه الى الطبراني فقط ورجاله موثقون
كما اغتر بذلك الشوكاني فقال (١٤٢/٢) وسنده جيد لأن قولهم موثقون معناه في بعضهم
توثيق غير قوي .
٤٩٠٨- قال في المجمع (٤ /٢٨٣) وفيه الحجاج بن ارطاة وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
٤٩٠٩- قال في المجمع (٤ /٢٠٢) وفيه عثمان بن الحكم الجذامي قال ابوحاتم ليس بالمتقن
وبقية رجاله ثقات .
٤٩١٠ - رواه أحمد (١٨١/٥ و١٩٢) والبيهقي (١٩٩/٥) قال في المجمع (٣٠٣/٣)
وشرحبيل وثقة ابن حبان وضعفه الناس. قلت: قال الحافظ صدوق اختلط بآخره. لكن
للحديث شاهد في الصحيح من حديث أبي هريرة، وآخر في الصحيح من حديث سعد.
- ١٥٠°-

بالأسواق مع زید بن ثابت، فأخذوا طيرا، فدخل زيد فدفعوه في يدي،
فأخذ الطير فأرسله، ثم ضرب في قفاي وقال لا أم لك ألم تعلم أن رسول
الله آلے حرم مابين لا بتيها .
٤٩١١- حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبوبكربن أبي شيبة (خ).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
أبو أسامة عن الوليد بن كثير ثنا شرحبيل أبو سعد أنه دخل الأسواق
فاصطاد بها نهسا -یعنی طائرا- فقال زيد بن ثابت: خل سبيله لا أمم لك.
أما علمت أن النبي ◌َّ ﴿ حرم صيد ظير ما بين لابتيها.
٤٩١٢- حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا شريخ بن النعمان
وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زکریا بن یحیی زهمویہ قالا ثنا
ابن أبي الزناد أخبر في شرحبيل بن سعد أن زيد بن ثابت وجده قد اصطاد
طیرا یقال له نهس قال: فأخذه مني وأرسله وضربني، وقال: ياعدو الله أما
علمت أن رسول الله # حرم ما بين لا بتي المدينة- يعني ما بین حرتيها.
٤٩١٣- حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلم الرازي ثنا محمد بن
أبي عمر العدني ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن شرحبيل بن سعد عن
زيد بن ثابت أن رسول الله { ل﴿ حرم صيدها- يعني المدينة.
المطلب بن عبدالله بن حنطب عن زيد بن ثابت
٤٩١٤- حدثنا عمروبن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير
ثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن عمروبن أبي عمرو عن المطلب بن عبدالله
ابن حنطب عن زيد بن ثابت أن رسول الله وَّه قال: ((لَقَدْ أَوْصَانِي جِبْرْیل
٤٩١٢- ورواه أحمد (١٨١/٥ و١٩٠ و١٩٢) والحميدي في مسنده (٤٠٠) ..
٤٩١٤- قال في المجمع (١٦٥/٨) وفيه المطلب بن عبد الله بن حنطب وهو ثقة وفيه ضعف
وبقية رجاله رجال الصحيح. ورواه في الاوسط (٢٥٤ مجمع البحرين).
-١٥١-

عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنْتُ أنَّهُ سَيُؤْرَّتُهُ)).
٤٩١٥- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن
كثير بن زيد عن المطلب بن عبدالله بن حنطب عن زيد بن ثابت أنه سئل
عن القراءة. في الظهر والعصر؟ فقال: كان رسول اللّه وهو يطيل القراءة
ويحرك شفتيه .
عبدالله بن عبدالرحمن عن زيد بن ثابت
٤٩١٦- حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن مسلم الطوسي (ح).
وحدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصفهاني ثنا محمد بن المنخل
النيسابوري قالا ثنا ابن أبي فديك عن ابن موهب عن عبدالله بن
عبدالرحمن عن زيد بن ثابت أن رسول الله وَّه قال: ((لَا ثُمَارُوا فِي القُرْآنِ،
فَإِنَّ أْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ)) .
محمد بن عكرمة بن عبدالرحمن عن زيد بن ثابت
٤٩١٧ - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن
كاسب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبدالرحمن عن زيد بن
ثابت أنه قال: رحم الله رافع بن خديج وَهَل، إنما جاء رجلان يتهاتران في
شأن المزارع، فقال النبي ◌َهر: ((إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنُكُمْ فَلَا تُكْرُوُهَا)).
المثنی أبو جبير عن زيد بن ثابت
٤٩١٨- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبدالسلام بن
حرب عن اسحاق بن عبدالله بن أبي فروة عن جبير بن المثنى عن أبيه
قال: أرسل عبدالملك بن مروان إلى زيد بن ثابت فسأله: كيف يأكل
٤٩١٥- تقدم الكلام عليه (٤٨٨٦).
٤٩١٦- قال في المجمع (١٥٧/١) ورجاله موثقون.
٤٩١٧- وفي اسناده يعقوب بن حميد بن كاسب صدوق ربما وهم. ومحمد بن عكرمة قال
الحافظ مقبول.
٤٩١٨- قال في المجمع (٢٨/٥) وجبير وأبوه لم أعرفهما وبقية رجاله حديثهم حسن.
- ١٥٢ -

ويشرب؟ قال: أشرب حتى إذا انقطع النفس رفعت الإِناء عن فمي،
وإذا أكلت لعقت أصابعي، فإني سمعت رسول اللّه وَلل يقول: ((إِذَا أَكْلَ
أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِيِ فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ البَرَكَةُ)) .
القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت
٤٩١٩- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
الثوري عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري عن القاسم بن حسان
عن زيد بن ثابت قال: سألته عن صلاة الخوف؟ فقال: قام رسول الله
فصلى بهم، فقام صف خلفه وصف موازي العدو، فصلى بهم ركعة ، ثم
ذهب هؤلاء إلى مصف هؤلاء، وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة، ثم
انصرف .
٤٩٢٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا يحيى الحماني
وإبراهيم بن الحسن التغلبي قالا ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن
القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال: صلى بنا رسول الله (# صلاة
الخوف مرة لم يصل بنا قبلها ولا بعدها.
٤٩٢١- حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل (ح).
وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عصمة بن سليمان
الخزاز (ح).
وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن
الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت عن رسول الله
﴿ قال: ((إِنِّ قَدْ تَرَكْتُ فِكُمْ خَلِفَتَيْنِ كِتَابَ اللّهَ وَأَهْلَ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَمْ
٤٩١٩ - رواه عبدالرزاق (٤٢٥٠) والنسائي (١٦٨/٣).
٤٩٢٠ - قال في المجمع (١٩٧/٢) وفيه يحيى الحماني وفيه كلام وقد وثقه أحمد. وكتب في
الحاشية أي في بعض حديثه كما يفهم من تهذيب التهذيب.
٤٩٢١ - ورواه أحمد (١٨١/٥ و١٨٩ - ١٩٠) قال في المجمع (١٦٣/٩) رواه احمد واسناده
جيد ولم ينسبه الى الطبراني.
وقال في المجمع (١ / ١٧٠) رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. وقال شيخنا في
الصحيحة (٣٥٨/٤) وهذا إسناد حسن في الشواهد والمتابعات.
والمراد بالعزة أهل البيت كافة كما جاء في بعض الروايات. والمراد بأهل البيت العلماء
الصالحون منهم والمتمسكون بالكتاب والسنة، وهم أعلم الناس بسنته، فكأنه قال: عليكم
بالكتاب والسنة. وانظر تفصيل ذلك في سلسلة الصحيحة (٣٥٥/٤-٣٦١).
- ١٥٣-

يَفْتَرَقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْخَوْضَ)).
٤٩٢٢- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك
عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت يرفعه قال:
((إِنِّ قَدْ تَرَكْتُ فِيَكُمْ الْخَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ الله وَعِتْرَتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يِتَفَرَّقَا حَتَّى
يَرِدَا عَلَيَّ الْخَوْضَ)).
٤٩٢٣- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن
سعد أبو داود الحفري ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن
حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله وَله : ((إِّ تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنْ
مِنْ بَعْدِي كِتَابَ الله عَزَّوَجَلَّ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي، وَإنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرِّقَا حَتَى
يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ)).
عباد بن شيبان أبو يحيى المخزومي عن زيد بن ثابت
٤٩٢٤- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ومحمد بن
عبدالله بن نمير قالا ثنا محمد بن فضيل ثناليث بن أبي سليم عن يحيى بن
عباد عن أبيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله وَله: «رَحِمَ الله امْرَءاً
سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلْغَهَا، فَرُّبَّ حَامِلٍ فِقْهٍ غَيْرٌ فَقِيهِ، وَرُبِّ حَامِلٍ فِقْهٍ إلَى مَنْ
هُوَ أَفْقِهُ مِنْهُ)).
وهب أبو محمد عن زيد بن ثابت
٤٩٢٥- حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا أبو الأشعث
أحمد بن المقدام ثنا ميمون بن زيد ثنا ليث بن أبي سليم عن محمد بن
وهب عن أبيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله وَله: ((نَضَّرَ الله عَبْداً
سَمِعَ مَقَالتِي، فَحَملها إلى غَيرِهِ، فَرُبَّ حَامِلٍ فِقْهٍ إِلى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ.
حَامِلٍ فِقَهٍ لَيْسَ بِفَقِيهِ، ثَلاَثٌ لَّ يَغِلُّ عَلَيْهِنَ قَلْبُ مُسْلِمٍ، إِخْلَاصُ
العَمَلِ الله، وَالنَّصِيحَةُ لِلأَئِمَّةِ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ
وَرَائِهِمْ، وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ نَزَعَ اللهِ الغِنَى مِنْ قَلْبِهِ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ
-١٥٤-
١

عَيْنَيْهِ، وَشَتَّتَ الله عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّ مَا رُزِقَ، وَمَنْ كَانَتِ
الآَخِرَةُ همَّهُ جَعَلَ اللّهِ الغِنَى فِي قَلْبِهِ، وَنَزَعَ فَقْرَهُ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْهِ، وَكَفَّ عَلَيْهِ
ضَيْعَتَهُ، وَأَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ)) .
عبدالرحمن بن أبي ليلى عن زيد بن ثابت
٤٩٢٦- حدثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري وعبدالله بن
الصباح الأصبهاني قالا ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا محمد بن جابر عن
أبي فروة عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن زيد بن ثابت قال: كنت أكتب
لرسول اللّه رَّة، وإني لواضع القلم على أذني إذ أمر بالقتال إذ جاء
أعمى فقال: كيف بي وأنا ذاهب البصر فَنزلت (لَيسَ عَلَى الأَعْمَى
حَرَجٌ).
ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت
٤٩٢٧- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن
عيسى عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول
اللّهِ وَّ: ((إنَّهُ يَأْتِينِي كُتُبُ مِنْ النَّاسِ وَلاَ أُحِبُّ أنْ يَقْرَأْهَا كُلَّ أَحَدٍ، فَهَل.
تَسْتَطِيعُ أنْ تَتَعَلَّمَ كِتَابَ السِّرْيَائِيَّةِ؟)) قلت: نعم، فتعلمتها في سبع
عشرة .
٤٩٢٨- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا جرير بن عبدالحميد (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
جریر ویحیی بن عیسی عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت
٤٩٢٦- في اسناده محمد بن جابر اليمامي صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرا وعمي
فصار يلقن. وابو فروة صدوق كما قال الحافظ في التقريب. وقال في المجمع (١٠٧/٧) وفيه
محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف يكتب حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح.
٤٩٢٨ - ورواه أحمد (١٨٢/٥) والحاكم (٤٢٢/٣) وقال صحيح ان كان ثابت بن عبيد
سمعه من زيد بن ثابت. قلت لا معنى لهذا التردد لان ثابت بن عبيد هو مولى زيد بن ثابت
ولم يتهم بتدليس وهو ثقة كما في التقريب (١١٦/١) فالسند صحيح. ورواه ابن سعد
(٣٥٨/٢) والفسوي في المعرفة والتاريخ (٤٨٣/١-٤٨٤) وهو حديث صحيح.
-١٥٥-

قال قال لي رسول الله وَله: ((يَأْتِنِي كُتُبُ مِنَ النَّاسِ لَ أحبُّ أنْ يَقْرَأها كُلُّ
أَحَدٍ، فَهَلْ تُسْتَطِيعُ أنْ تَتَعَلَّمَ كِتَابَ السِّرْيَانِيَةِ؟)) قلت: نعم، قال:
فتعلمتها في سبع عشرة.
٤٩٢٩- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن الأعمش عن ثابت بن عبيد
عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله وَ له: ((إنَّهُ يَأْ تینِى كُتُبٌ)) فذكر
مثله .
٤٩٣٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا إبراهيم بن الحسن
التغلبي (ح).
وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو بكر بن
عياش عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زيد بن ثابت قال قال لي
النبي ◌َ﴾: ((إنَّهُ يَرِدُ عَلَيَّ أَشْيَاءُ أَكْرَهُ أنْ يُفْرَأ أفَتَطِيقُ أنْ تَعَلَّمَ السِّرْيَانِيَّةَ؟»
قلت: نعم، فتعلمتها في سبع عشرة.
قال أبو القاسم: هكذا رواه أبو بكر بن عياش عن عدي بن ثابت،
فخالف أصحاب الأعمش في الإسناد، فإن كان حفظه فهو غريب من
حديث عدي بن ثابت، وإلا فالحديث كما رواه الناس عن الأعمش عن
ثابت بن عبيد .
أبو عبدالله الجدلي عن زيد بن ثابت
٤٩٣١- حدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني ثنا أبو يوسف
العلوي ثنا عبدالله بن غالب العباداني ثنا هشام بن عبد الرحمن عن معبد
ابن خالد الخزاعي عن أبي عبدالله الجدلي عن زید بن ثابت قال قال رسول
الله ◌َلِّ: ((أَلَا أَخْبِرِكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةَ؟)) قالوا: بلى يارسول الله، قال: ((كُلُّ
ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأبَرَّهُأَلَا أَخْبِرِكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟)) قال:
٤٩٣١- قال في المجمع (٢٦٥/١٠) واسناده حسن.
-١٥٦-

((كُلُّ عُثُلٌ جَوَّاظٍ)).
ضمرة بن حبيب عن زيد بن ثابت
٤٩٣٢- حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن زيد بن ثابت أن النبي
﴿ عَلَّمه وأمره أن يتعاهد به أهله كل صباح: ((لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ
وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَبِكَ وَإِلَيْكَ، الَّلُهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ
وَنَذَرْتُ مِنْ نَذْرِ أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلْفٍ فَمَشِيتُكَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، مَا شِئْتَ كَانَ
وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلاَ حَوْلَ وَلَ قُوَّ إلَّ بِاللهِ، وَالله عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ،
الَّلُهُمَّ مَاصَلَيْتُ مِنْ صَلَةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتُ، وَمَا لَعَنْتُ مِن لَعْنَةٍ فَعَلَىْ مَنْ
لَعَنْتُ، أَنْتَ وَلِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، تَقَّنِي مَسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ،
الَّلُهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الرِّضَى بِالقَدَرِ وَبَرْدَ العَيْشَِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَذَّةَ النَّظَرِ إلى
وَجْهِكَ وَشَوْقاً إلى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءِ مَضِرَّةٍ وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، أَعُوذُ بِكَ
أنْ أَظْلِمَ أَوْ أَظْلَمَ أوْ اعْتَدِي أوْ يُعْتَدِىَ عَلَّ أَوْ أَكْتَسِبَ خَطِيئَةٍ مُخْطِئَةٍ أوْ أَذْنِبَ
ذَنْباً، الَُّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ذَا الْجَلَالِ.
وَالأْرَامِ، فَإِّ أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَأُشْهُدُكَ وَكَفَى بِكَ
شَهِيداً، إنِّ أَشْهَدُ أنْ لاَ إِلَّهَ إلَّ أَنْتَ وَحَدَكَ لَاشَرِيكَ لَكَ، لَكَ المُلْكُ وَلَكَ
الحَمْدُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمِّدَاً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَكَ حَقُّ وَلِقَاءَكَ حَقُّ وَأَنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ لَاَ رَيْبَ فِيهَا، وَإِنَّكَ
تَبْعَثُ مَنْ فِي القُبُورِ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تَكِلْنِي إِلَى ضَعْفٍ
وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ، فَإِّ لَا أَثِقُ إلَّ بِرَّحْتِكَ، فَاغِفِرْ لِي ذَنْبِي، فَإِنَّهُ لَ
يَغْفِرُ الذُّنْبَ إلاّ أنْتَ، وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)).
٤٩٣٢- ورواه أحمد (١٩١/٥) قال في المجمع (١١٣/١٠) رواه أحمد والطبراني وأحد
إسنادي الطبراني رجاله وثقوا، وفي بقية الأسانيد أبوبكر ابن أبي مريم وهو ضعيف وتقدم
(٤٨٠٣) وفي رواية فاطمة لا يغفر الذنوب. ورواه المصنف في مسند الشاميين (٢٠١٣).
- ١٥٧-

عبدالرحمن بن شماسة المهري عن زيد بن ثابت
٤٩٣٣- حدثنا بشر بن موسی ثنا یحیی بن إسحاق السیحليني ثنا
يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة أخبره
عن زيد بن ثابت قال: بينما نحن حول رسول الله وسل# نؤلف القرآن من
الرقاع إذ قال: ((طُوبَى لِلشَّامِ)) قيل: يارسول الله ولَم ذاك؟ قال: ((إنّ
مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَّةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِمْ)).
٤٩٣٤- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد
الحراني ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع ابن شماسة يخبر عن
زيد بن ثابت قال: كنا عند النبي وَل﴿ نكتب الوحي فقال ((طُوبَى لِلشَّامِ))
ثلاث مرات، فقلنا: وما ذاك يانبي الله؟ فقال: ((إِنَّ الْمَلَائِكَةَ نَاشِرَةٌ
أَجْنِحَتَهَا عَلَى الشَّامِ ».
٤٩٣٥- حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن
وهب أخبرني عمروبن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة أنه
سمع زيد بن ثابت يقول قال رسول الله وَله ونحن عنده: ((طُوبَى لِلشَّامِ))
فقلنا: ما باله يارسول الله؟ قال: ((إِنَّ الرَّحْمَنَ لَبَاسِطٌ رَحْمَتَهُ عَلَيْهِ)).
أبو نضرة المنذر بن مالك العبدي عن زيد بن ثابت
٩٤٣٦- حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا
٤٩٣٣- ورواه أحمد (١٨٤/٥ و١٨٤ -١٨٥) والترمذي (٤٠٤٩) وقال حسن غريب وزاد في
بعض النسخ صحيح. وابن حبان (٢٣١١) والحاكم في المستدرك (٢٢٩/٢) والفسوي
والتاريخ (٣٠١/٢) وابن عساكر في تاريخ دمشق (١١٢/١-١١٥) وصححه المنذري في
الترغيب (٢٤٦/٥) وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
وقد تكلم شيخنا محمد ناصر الدين الألباني على الحديث باسهاب في سلسلة الاحاديث
الصحيحة (٥/٢-١٦) فراجعه .
٤٩٣٥- قال في المجمع (٦٠/١٠) ورجاله رجال الصحيح. قال شيخنا محمد ناصر الدين
الالباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (١٦/٢) وحق العبارة أن تتبع بقوله: غیر أحمد بن
رشدين .. فانه ليس من رجال الصحيح بل من شيوخ الطبراني الضعفاء. وكثيرا ما يصنع
الهيثمي مثل هذا التعميم المخل فكن منه على ذكر تنح إن شاء الله تعالى من الخطأ. وفي
نسخة فیض الله ماله .
٤٩٣٦- قال في المجمع (٣٩/٢) وفيه الربيع بن بدر وهو ضعيف.
- ١٥٨-

الربيع بن بدر عن الجريري عن أبي نضرة عن زيد بن ثابت قال سمعت
"رسول الله ◌َ﴾ يقول: ((صَلَةُ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ
أَرْبَعَاً وَعِشْرِينَ سَهْماً إلى صَلَّتِهِ خْساً وَعِشْرِينَ)».
همید بن هلال العدوي عن زيد بن ثابت
٤٩٣٧- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا
عبدالرحمن بن مغراء (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكربن أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان قالا ثنا محمد بن بشر قالا
ثنا حجاج الصواف عن حمید بن هلال عن زيد بن ثابت قال قال رسول
اللّهِ رَله : ((مَنْ طَلَبَ عِنْدَ أَخِيهِ طِلْبَةً بِغَيْ بَيِّنَةٍ فَالمَطْلُوبُ أَوْلَى بِالْيَمِينِ)) .
واللفظ لعلي بن بحر.
ثابت بن الحجاج الجزري عن زيد بن ثابت
٤٩٣٨- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد
إبن ثابت قال: نهى رسول الله وَ ◌ّر عن المخابرة. قلت: وما المخابرة؟ قال:
أن تأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع.
بدر بن خالد عن زید بن ثابت
٤٩٣٩- حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن إسماعيل
الوساوسي ثنا ضمرة بن ربيعة عن ربيعة عن عبدالله بن شوذب عن أبي
٤٩٣٧ - ورواه البيهقي (٢٥٣/١٠) والدارقطني (٢١٩/٤) وابن أبي شيبة (٢١٩/٦).
٤٩٣٨- ورواه أحمد (١٨٧/٥ و١٨٧ -١٨٨) وأبو داود (٣٣٩٠) واسناده حسن. ورواه ابن
أبي شيبة (٣٤٦/٦).
٤٩٣٩- قال في المجمع (٨٢/٩) وفيه محمد بن إسماعيل الوساوسي وكان يضع الحديث.
- ١٥٩-

الجويرية عن بدربن خالد قال: وقف علينا زيد بن ثابت يوم الدار فقال:
ألا تستحيون ممن تستحيي منه الملائكة؟ قلنا: وما ذاك؟ قال سمعت رسول
اللّهِ وَ﴾ يقول: ((مَرَّ بِي عُثْمَان وَعِنْدِي مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَقَالَ: شَهِيدٌ
يَقْتُلُهُ قَوْمُهُ، إنّا لَنَسْتَحِي مِنْهُ)).
قال بدر: فانصرفنا عنه عصابة من الناس.
عبدالله بن الديلمي عن زيد ثابت
٤٩٤٠- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا إسحاق
ابن سليمان الرازي عن أبي سنان عن وهب بن خالد الحميري عن ابن
الديلمي قال: لقيت زيد بن ثابت فسألته فقال سمعت رسولالله اليه
يقول: (لَوْ أَنَّ اللهِ عَذَّبَ أهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالٍِ لَهُمْ،
وَلَوْ رَجَهُمْ كَانَتْ رَحْتُهُ خَيْاً لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ كَانَ جَبَلُ أُحُدٍ وَمِثْلُ
أُحُدٍ ذَهَبَا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ الله مَا تَقَبِّلَ الله مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالقَدَرِ كُلُّهِ،
وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَاكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبِكَ وَإِنَّكَ
إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ)).
حجر المدري عن زيد بن ثابت
٤٩٤١- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
ابن جريح قال أخبرني عمروبن دينار أن طاوساً أخبره أن حجراً المدري
أخبره أنه سمع زيد بن ثابت يقول قال رسول الله وَله: ((العُمْرَى
لِلوَارِثِ».
٤٩٤٢- حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبدالرزاق عن معمر عن
عمروبن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت مثل حديث
٤٩٤٠- ورواه احمد (١٨٥/٥ و١٨٩) وأبو داود (٤٦٧٤) والنسائي (٢٧٠/٦ -٢٧١) وابن
ماجة (٧٧) وابن حبان (١٨١٧).
٤٩٤١ - رواه عبدالرزاق (١٦٨٧٣ و١٦٨٧٤) وأحمد (١٨٩/٥) وأبو داود (٣٥٤٢) والنسائي
(٢٧١/٦ و٢٧١-٢٧٣ و٢٧٢) وابن ماجه (٢٣٨١).
- ١٦٠ -