Indexed OCR Text

١٣٤- تميم بن يعار الأنصاري ثم اخدري بدري
١٢٨٨ - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من
بني خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج تميم بن يعار بن قيس بن
عدي .
١٢٨٩ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج تميم بن
یعار بن قيس بن عدي بن أمية .
١٣٥ - تميم مولى بني غنم بن السلم بن مالك بن
الأوس بن حارثة بدري
١٢٩٠ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار تميم
مولى بني غنم بن السلم بن مالك بن الأوس بن حارثة .
١٢٩١ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من الأنصار تميم مولى بني غنم بن السلم بن مالك
ابن الأوس.
١٣٦- تميم مولى خراش بن الصمة الأنصاري بدري
١٢٩٢ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار تميم
مولی خراش بن الصمة .
١٢٩٣ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
- ٦١-

إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبه عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من الخزرج ثم من بني سلمة تميم
مولى خراش بن الصمة .
١٣٧ - تميم بن الحارث بن قيس القرشي السهمي
قتل يوم أجنادين
١٢٩٤- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني قال حدثني أبي ثنا
ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم أجنادين من
المسلمين ثم من قريش ثم من بني سهم بن هصيص تميم بن الحارث بن
قیس.
١٢٩٥ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق
المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من
استشهد يوم أجنادين من قريش ثم من بني سهم تميم بن الحارث بن
قیس.
١٣٨- تلب بن تغلب العنبري ويقال تلب بتشديد الباء
١٢٩٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حرمي بن حفص القسملي
حدثني غالب بن حجرة حدثتني أم عبدالله بنت ملقام عن أبيها عن أبيه
التلب أنه كان عند النبي رَّةٍ فكان يطعم ويكيل لي مدا فأرفعه وآكل مع
الناس حتى كان طعاما قال: وأتى التلب النبي صل﴿ فقال: أطعمتني مدا
يوم كذا وكذا فجمعته إلى اليوم قال: فاستقرضه منه النبي ◌َّر، وكان له
منه الذي کان یکیل له قبل ذلك .
١٢٩٦ - هو نفس السند الآتي. قال في المجمع (٤ / ١٤١) وفيه ام عبد الله بنت ملقام ولم أجد من
ترجمها ووالدها ملقام روى له ابو داود وبقية رجاله ثقات.
-٦٢-

١٢٩٧ - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا موسى بن اسماعيل
وحدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا محمد بن عبدالله
الرقاشي قالا ثنا غالب بن حجرة حدثتني أم عبد الله بنت ملقام عن أبيها
عن أبيه التلب قال سمعت رسول الله ﴾ يقول: ((الضَّيافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ حَقٌّ
لازِمٌ فَمَا كَانَ بَعْدَ ذلِكَ فَصَدَقَةٌ)).
١٢٩٨- حدثنا أحمد بن داود المکي ثنا موسی بن إسماعيل حدثنا
غالب بن حجرة حدثني ملقام بن التلب أن التلب حدثه أنه أتى النبي الو
فقال: يا رسول الله استغفر لي فقال: إذا أذن لك أو حتى يؤذن لك قال
فغير ما شاء الله ثم دعاه فمسح يده على وجهه وقال «اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلتَّلَبِ
وَارْخَمْهُ» ثلاثا.
١٢٩٩ - حدثنا أحمد بن داود المكى ثنا موسى بن إسماعيل ثناغالب
ابن حجرة قال سمعت ملقام بن التلب يحدث عن أبيه قال: صحبت
النبي ﴿ فلم أسمع لحشرات الأرض تحريما.
١٣٠٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن عمرو بن
جبلة ثنا محمد بن جعفرثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي بشر العنبري
عن ابن التلب عن أبيه أن رجلا أعتق شيئا له من مملوك فلم يضمنه النبي
١٢٩٧ - ورواه الباوردي وابن قانع والضياء، ورواه المصنف في الاوسط ايضا ص٢٥٦ من مجمع
البحرين قال في المجمع ١٧٦/٨ وفيه من لم أعرفه.
١٢٩٨- قال في المجمع (٤٠٣/٩) وملقام بن التلب روى عنه اثنان وبقية رجاله وثقوا.
١٢٩٩ - هو نفس السند السابق. ورواه أبو داود (٣٧٩٨) واسناده كالذي قبله ضعيف.
١٣٠٠ - ورواه أبو داود (٣٩٢٩) وفي اسناده ملقام بن التلب وهو مستور، وحسن الحافظ اسناده
في الفتح (١٥٩/٥) وقال: وهو محمول على المعسر وإلا لتعارضا. وانما حسن بسبب
شواهده.
-٦٣-

١٣٩ - تمام بن العباس بن عبدالمطلب
١٣٠١- حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
عن أبي علي الصيقل عن جعفر بياع الأنماط عن جعفربن تميم بن العباس
أو ابن تمام بن العباس عن أبيه قال قال رسول الله وَله: «مالي أراكُمْ تَأْتُوني
قُلْحاً اسْتَاكُوا، فَلَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلى أَمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمْ السِّواكَ كَما
فَرَضْتُ عَلَيْهِمْ الصَّلاةَ)».
١٣٠٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية
ابن هشام ثنا شيبان عن منصور عن أبي علي الصيقل مولى بني أسد عن
جعفر بن تمام بن عباس عن أبيه قال قال رسول الله وَاليه: ((ما لَكُمْ
تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحاً اسْتَاكُوا، فَلَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلى أَمَّتِي لِأَمَرْتُهُمْ بِالسِّواكِ عِنْدَ
كُلِّ طُهُورٍ)).
١٣٠٣ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن
منصور عن أبي علي الصيقل عن جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه قال
قال: رسول الله ◌َ ﴿:«مالَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحاً تَسَوَّكُوا، فَلَوْلا أنْ أشُقُّ عَلى
أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أنْ يَتَسَوَّكُا عِنْدَ كُلُّ صَلاةٍ».
١٤٠ - التيهان
١٣٠٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا هناد بن السرى ثنا
يونس بن بكير قال قال ابن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث
التيمي عن أبي الهيثم بن التيهان عن أبيه أنه سمع النبي وَّر يقول في
مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع وكان اسم الأكوع سنان: ((خُذْ لَنا مِنْ
١٣٠١-١٣٠٣- ورواه احمد (١٨٣٥) ورواه ابن قانع وحكى ابن القطان عن ابن السكن أن
تماما كان اصغر ولد للعباس وليس يحفظ له عن رسول الله صل# سماع من وجه ثابت، قال في
المجمع (٩٧/٢-٩٨) رواه البزار (٤٩٨) والطبراني في الكبير وابو يعلى بنحوه ... وفيه ابو
علي الصيقل قال ابن السكن وغيره مجهول. وقال (٢٢١/١) وهو مجهول.
١٣٠٤ - قال في المجمع (١٢٨/٨) ولم اعرف أبا الهيثم وبقية رجاله ثقات. قال الحافظ في
الاصابة (١٩٠/١) الواهم فيه يونس بن بكير والحق ان التيهان لم يلحق الاسلام.
-٦٤-

هَناتِكَ)) فنزل يرتجز لرسول الله وَلـ
باب الثاء
من اسمه ثابت
١٤١ - ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
١٣٠٥ - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة
عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم اليمامة من الأنصار ثم من
بني الحارث بن الخزرج ثابت بن قيس بن شماس.
١٣٠٦- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال:
استشهد ثابت بن قيس بن شماس يومئذ سنة اثني عشرة.
١٣٠٧ - حدثنا على بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشى قالا ثنا حجاج
ابن المنهال (ح).
وحدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا عفان قالا ثنا حماد بن سلمة
عن ثابت عن أنس أن ثابت بن قيس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ونشر أكفانه
فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء وأعتذر مما صنع هؤلاء فقتل،
وکانت له درع فسرقت فرآه رجل فیما یری النائم فقال: إن درعي في قدر
تحت الكانون في مكان كذا وكذا وأوصاه بوصايا، فطلبوا الدرع فوجدوها
وأنفذوا الوصايا .
١٣٠٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا قطن بن نسير ثنا
جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال: كان ثابت بن قيس
١٣٠٥ - قال في المجمع (٣٢٣/٩) هو مرسل واسناده حسن. قلت: كلا بل ضعيف لما تقدم
مرارا .
١٣٠٦ - كذا هو في النسخ الثلاث اثني عشرة.
١٣٠٧- قال في المجمع (٣٢٢/٩-٣٢٣) قلت هو في الصحيح غير قصة الدرع رواه الطبراني
روجاله رجال الصحيح. قلت رواه البخاري (٢٨٤٥).
١٣٠٨ - انظر ما بعده.
-٦٥-
:
المعجم الكبير (٢)/٥

خطيب الأنصار.
١٣٠٩- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن معين ثنا
أزهر بن سعد عن ابن عون قال أنبأني ثمامة بن عبدالله بن أنس عن أنس
ابن مالك قال: فقد النبي ◌ّ ثابت بن قيس بن شماس فقال رجل: أنا
أعلم خبره يا رسول الله # فأتاه فوجده في بيت منكب رأسه يبكي فقال:
إن رسول الله وَير افتقدك فقال: رفعت صوتي فوق صوت رسول الله ولاته
فقد حبط عملي وأنا من أهل النار، فأتى النبي ◌َّرِ فقال: ((ارْجِعْ إليْهِ
وَأَعْلِمْهُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ النّارِ وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ».
١٣١٠- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ثنا
صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن محمد بن ثابت عن ثابت بن قيس
ابن شماس أن ثابتا أتى النبي و ◌َله فقال: يا رسول الله قد خشيت أن أكون
قد هلكت قال: ((لم؟)) قال: نهانا الله أن نحمد بما لم نفعل وإني رجل أحب
الحمد، ونهانا أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا رجل جهير الصوت،
ونهانا عن الخيلاء وأنا رجل أحب الجمال فقال: ((يا ثابتُ أما تُحِبُّ أنْ
تَعيشَ حَميداً وَتُقْتَلَ شَهيداً؟)). فقتل يوم اليمامة .
١٣١١ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي
عن أبيه حدثني أبو عمرو الأوزاعي عن الزهري حدثني محمد بن ثابت
الأنصاري حدثني ثابت بن قيس بن شماس قال: قلت يا رسول الله والله
لقد خشيت أن أكون قد هلكت قال: ((بِمَ؟)) قلت نهى الله المرء أن يحمد
بما لم يفعل وأجدني أحب الحمد، ونهى الله عن الخيلاء وأجدني أحب
الخيلاء ونهى الله أن نرفع أصواتنا فوق صوتك، وأنا امرؤ جهير الصوت،
١٣٠٩ - رواه البخاري (٣٦١٣ و٤٨٤٦) ومسلم (١١٩).
١٣١٠- قال في المجمع (٣٢١/٩) رواه الطبراني في الأوسط والكبير مطولا هكذا ومختصرا
ورجال المختصر ثقات .
١٣١١ - قال في المجمع (٣٢١/٩) وشيخ الطبراني احمد ضعفه ابن حبان في ترجمة أبيه في الثقات
هو وأخوه عبيدالله وبقية رجاله ثقات ويعتضد بثقة رجال المختصر. ورواه في الاوسط أيضا.
-٦٦-

فقال رسول الله ﴿: ((ألا تَرْضى أنْ تَعيشَ حَميداً وَتُقْتَلَ شَهِيداًوَتَدْخُل
الجنّة؟)) قال: بلى يا رسول الله فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة .
١٣١٢- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا سعيد بن عفير عن
مالك بن أنس عن ابن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن ثابت الأنصاري
عن ثابت بن قيس بن شماس أنه قال: يا رسول الله لقد خشيت أن أكون
قد هلكت قال: ((بم؟)) قال: إن الله ينهانا أن نحمد بما لم نفعل وأجدني أحب الحمد،
ونهانا عن الخيلاء وأنا امرؤ أحب الجمال، ونهانا أن نرفع أصواتنا فوق
صوتك وأنا امرؤ جهير الصوت، فقال له رسول الله وَليقول: ((يا ثابت بْنَ
قَيْسٍ أما تَرْضى أنْ تَعيشَ حَميداً وَتُقْتَلَ شَهِيداً وتدَخُلَ الجِنَّةَ؟)).
١٣١٣- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبدالله بن صالح
حدثني الهقل بن زياد عن معاوية بن يحيى عن الزهري أخبر ني محمد بن
ثابت الأنصاري أن ثابت بن قيس الأنصاري قال: يا رسول الله لقد
خشيت أن أكون قد هلكت فقال له: ولم؟)) قال: نهى الله المرء أن يحب أن
يحمد بما لم يفعل وأجدني أحب الحمد، ونهانا عن الخيلاء وأجدني أحب
الجمال، ونهانا أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وإني امرؤ جهير الصوت،
فقال رسول الله وَّهِ: (يا ثابتُ أما تَرْضى أنْ تَعيشَ حَميداً وَتُقْتَلَ شَهيداً
وَتَدْخُلَ الجنَّةَ؟)) قال: بلى يا رسول الله، فعاش حميدا وقتل يوم مسيلمة.
١٣١٤- حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن
صالح ثنا عنبسة عن يونس عن ابن شهاب أخبر إسماعيل بن ثابت أن
ثابت بن قيس الأنصاري قال: يا رسول الله لقد خشيت أن أكون قد
هلكت قال: ((ِمَ؟)) قال: نهانا الله عز وجل عن الحمد أن نحمد بما لم نفعل
وإني أحب الحمد، ونهانا عن الخيلاء وأنا أحب الجمال، ونهانا أن نرفع
أصواتنا فوق صوتك وأنا امرؤ جهير الصوت، فقال النبي وَّ ((يا ثابتُ ألا
١٣١٤- ورواه ابن حبان (٢٢٧٠). قال شيخنا محب الله: لكنه منقطع لأن إسماعيل لم يدرك
جده ثابتا كما قال الحافظ في التعجيل فضلا عن أن يدرك تلك الوقعة .
-٦٧-

تَرْضى أنْ تَعيشَ حَمیداً وَتُقْتَلَ شَهیداً وَتَدْخُلَ الجنَّةَ؟)) قال: بلى يا رسول
الله فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب.
١٣١٥ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مخشي ثنا عبيد الله بن سعيد بن
عفير حدثني أبي حدثني خالي المغيرة بن الحسن بن راشد الهاشمي حدثني
يحيى بن عبدالله بن سالم عن عبيدالله بن عمر عن الزهري عن إسماعيل
ابن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري أن ثابت بن قیس قال: یا
رسول الله لقد خشيت أن أكون قد هلكت قال: ((ِلمَ؟)) قال: يمنع الله المرءَ
أن يحمد بما لم يفعل وأجدني أحب الحمد، وينهى عن الخيلاء وأجدني
أحب الجمال، وينهى الله أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا جهير الصوت،
فقال رسول الله وَله: ((يا ثابتٌ أَلَيْسَ تَرْضى أن تَعيشَ حَميداً وَتُقْتَلَ شَهيداً
وَتَدْخُلَ الجنّةَ؟)).
١٣١٦- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو کریب ثنا زيد بن
الحباب حدثنا أبو ثابت بن ثابت بن قيس بن شماس حدثني أبي ثابت بن
قيس بن شماس عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآية (لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ
صَوْتِ النّبِيِّ) قعد ثابت في الطريق بیکي، فمر به عاصم بن عدي قال:
ما يبكيك يا ثابت، [قال]: أنا رفيع الصوت وأتخوف أن تكون هذه الآية
نزلت في، فقال له رسول الله وَله: ((يا بُنِيَّ أَما تَرْضى أنْ تَعِيشَ حَميداً وَتُقْتَلَ
شَهِيداً وَتَدْخُلَ الجنَّةَ؟)) فقال: رضیت ببشری الله ورسوله، لا أرفع صوتي
أبدا على رسول الله وَ ل﴿ فنزلت (إِنَّ الَّذينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ) الآية.
١٣١٥ - انظر ما قبله .
١٣١٦- قال في المجمع (٣٢١/٩) وابو ثابت بن قيس بن شماس لم اعرفه ولکنه قال حدثني ابي
ثابت بن قيس فالظاهر انه صحابي ولكن زيد بن الحباب لم يسمع من أحد من الصحابة
والله أعلم. قال شيخنا محب الله: في كل هذا تأمل ونظر، انظر تعجيل المنفعة (ص٢٨)
ترجمة إسماعيل بن محمد بن ثابت نيحل هذا الاشكال ان شاء الله تعالى، وسبب وهم
الحافظ الهيثمي قول ابن حبان في ثقاته كما ذكره الحافظ في التعجيل، وهذا هو ظني والعلم
عند الله. کذا في کل النسخ ثابت بن قيس ابن شماس عن أبيه .
:
-٦٨ -

١٣١٧- حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن ابن
أبي ليلى عن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن ثابت بن قيس قال:
ذكر الكبر عند النبي ﴿ فشدد فيه فقال: ((إنّ الله لا يُحِبُّ كُلَّ ◌ُخْتَالٍ.
فَخُورٍ)) فقال رجل من القوم: والله يا رسول الله إني لأغسل ثيابي فيعجبني
بياضها ويعجبني شراك نعلي وعلاقة سوطي فقال: ((لَيْسَ ذلِكَ الكِبْرُ إِنَّما
الْكِبْرُ أنْ تسفه الحَقِّ وَتَغمص النّاسَ)).
١٣١٨- حدثنا علي بن سعید الرازي ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا
محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قیس عن ابن أبي ليلى عن
أخیه عیسی عن عبدالرحمن بن أبي لیلی عن ثابت بن قيس بن شماس
الأنصاري قال: كنت عند رسول الله ﴿ فقرأ هذه الآية (إنَّ الله لا يُحِبُّ
كُلُّ ◌ُخْتَالٍ فَخُورِ)) فذكر الكبر فعظمه فبكى ثابت بن قيس فقال له نبي الله
۶۶: «ما یێکیك؟)) فقال: يا نبي الله أني أحب الجمال حتى إني ليعجبني
أن يحسن شراك نعلي قال: ((فَأَنْتَ مِنْ أهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّهُ لَيْسَ الكِبْرُ بِأنْ تَحْسِنَ
راحِلَتَّكَ وَرَحْلَكَ وَلِكِنَ الكِبْرَ مَنْ سَفَهَ الْحَقِّ وَغَمَصَ النّاسَ)).
١٣١٩- حدثنا أحمد بن النضر العسکري ثنا محمد بن مصفى ثنا
بقية بن الوليد عن الجراح بن المنهال عن ابن عطاء بن أبي مسلم الخراساني
عن أبيه عن أبي ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه قال: أتيت المسجد
والنبي صل# في الصلاة، فلما سلم النبي وز التفت إلي وأنا أصلى فجعل
النبي وَ﴾ ينظر إلي وأنا أصلي فلما فرغت قال: ((ألم تُصَلَ مَعَنا؟)) قلت: نعم
قال: ((فَما هذِهِ الصَّلاةُ؟)) قلت: يا رسول الله ركعتي الفجر خرجت من
١٣١٧ - قال في المجمع (١٣٤/٥) رواه الطبراني في الكبير والاوسط والبزار بنحوه وفيه محمد بن
أبي ليلى. وهو سىء الحفظ وحديثه حسن بالشواهد التي تقدمت في هذا الباب ولكن
عبدالرحمن لم يسمع من ثابت.
١٣١٨ - قال في المجمع (٤/٧) وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سىء الحفظ وجده عبدالرحمن لم
يدرك ثابت بن قيس. قال شيخنا محب الله: بل هو أبوه وليس جده.
١٣١٩ - قال في المجمع (٢٢٨/٢) وفيه راويان لم يسميا وبقية بن الوليد عن الجراح بن منهال
بالعنعنة والجراح منكر الحديث قاله البخاري ومسلم.
- ٦٩-

منزلي ولم أكن صليتهما قال: فلم يعب ذلك رسول الله وَّ ر علي.
١٣٢٠ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبدالرحمن
ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء
الخراساني قال قدمت المدینة فسألت عمن يحدثني بحدیث ثابت بن قيس
ابن شماس فأرشدوني إلى ابنته فسألتها فقالت سمعت أبي يقول: لما أنزل
على رسول الله وَ﴾ (إنَّ الله لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) اشتدت على ثابت
وغلق عليه بابه وطفق يبكي، فأخبر رسول الله وَلير، فأرسل إليه فسأله
فأخبره بما كبر عليه منها وقال: أنا رجل أحب الجمال وأن أسود قومي
فقال: ((لَسْتَ مِنْهُمْ بَلْ تَعيشُ بِخَيْرْ وَمُوتُ بِخَيْ وَيُدْخِلُكَ الله الجنَّةَ)) قال:
فلما أنزل الله على رسوله ﴿ (يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ
صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَروا لَهُ بِالقَوْلِ) فعل مثل ذلك فأخبر النبي ◌َّ فأرسل
إليه بما کبر علیه وأنه جهیر الصوت وأنه يتخوف أن یکون ممن حبط عمله،
فقال النبيِ ﴿: « إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ، بَلْ تَعيشُ حَميداً وَتَقْتَلُ شَهِيداً
وَيُدْخِلُكَ اللهِ الجَنَّةَ)) فلما استنفر أبوبكر رضي الله عنه المسلمين إلى أهل
الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب سار ثابت بن قيس فيمن سار، فلما لقوا
مسيلمة وبني حنيفة هزموا المسلمين ثلاث مرات، فقال ثابت وسالم مولى
أبي حذيفة: ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله وَلاغير فجعلا لأنفسهما حفرة
فدخلا فيها فقاتلا حتى قتلا، قالت: وأري رجل من المسلمين ثابت بن
قيس في منامه فقال: إني لما قتلت بالأمس مربي رجل من المسلمين فأنتزع
مني درعا نفيسة ومنزله في أقصى المعسكر وعند منزله فرس يستن في طوله
وقد أكفأ على الدرع برمة وجعل فوق البرمة رحلا، وأئت خالد بن الوليد
فليبعث إلى درعي فليأخذها، فاذا قدمت على خليفة رسول الله (453*
فأعلمه أن علي من الدین کذا ولي من المال كذا وفلان من رقیقي عتيق،
١٣٢٠ - قال في المجمع (٣٢٢/٩) وبنت ثابت بن قيس لم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح
والظاهر ان بنت ثابت بن قيس صحابية فانها قالت سمعت أبي والله أعلم . .
- ٧٠ -

وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه قال: فأتی خالد بن الوليد فوجه إلى
الدرع فوجدها كما ذكر وقدم على أبي بكر رضي الله عنه فأخبره فأنفذ أبو
بکر رضي الله عنه وصیته بعد موته، فلا نعلم أن أحدا جازت وصيته بعد
موته إلا ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه.
١٣٢١ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن
أبي لیلی حدثني أبي ثنا ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبدالرحمن بن
أبي ليلى عن ثابت بن قيس بن شماس قال قال رسول الله ﴾: ((تَسْمَعُونَ
وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ بِّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ)).
١٣٢٢ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة عن ابن عون عن موسى بن أنس عن أبيه قال:
انتهيت إلى ثابت بن قيس بن شماس يوم اليرموك وقد حسر عن فخذيه
وقال: هكذا عن وجوهنا نضارب العدو ولبئس ما عودتم أقرانكم، والله ما
هكذا كنا نقاتل مع رسول الله زيّفى.
١٣٢٣- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج (ح).
وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا
ابن وهب أخبر ني داود بن عبدالرحمن عن عمرو بن یحی عن يوسف بن
محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن النبي صلغير أنه
دخل عليه فقال: ((اكْشِفْ البَاسَ رَبَّ النّاسِ عَنْ ثابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ
شمّاسٍ» ثم أخذ ترابا من بطجاء في قدح فيه ماء فصبه عليه.
١٣٢١ - ورواه البزار (١٤٦) قال في المجمع (١ /١٣٧) وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من
ثابت بن قیس.
١٣٢٢ - ورواه البخاري (٢٨٤٥) إلا أنه عنده يوم اليمامة.
١٣٢٣ - ورواه البخاري في التاريخ (٣٧٧/٢/٤) وأبو داود (٣٨٨٥) وابن حبان (١٤١٨).
-١٧-

١٤٢ - ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري يكنى أبا زيد
١٣٢٤ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أخبرنا عبد الرزاق أنا
معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله الخير
قال: (مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بسُمٍّ عُذِّبَ بِهِ، وَمَنْ شَهِدَ عَلى مُسْلِمٍ - أو قال عَلِي
مُؤْمِنٍ - بِكُفْرِ فَهُوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ لَعَنَهُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ حَلَفَ عَلى مِلَّةٍ غَيْرِ
الإِسْلامِ کاذِباًفَهُوَ كَما حَلَفَ».
١٣٢٥ - حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد
بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك وكانت له صحبة
قال حماد: ولو قلت إنه مرفوع لم أبال قال:(مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوى الإِسْلامِ
كاذباً فَهُوَ كما قالَ)).
١٣٢٦- حدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا سهل بن بكارثنا وهيب
ابن خالد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي وَّر
قال: (مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلامِ كاذِباً فَهُوَ كَما قالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ
بِشَيءٍ عُذِّبَ بِهِ في نارٍ جَهَنَّمَّ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقْلِهِ، وَمَنْ رَمِى مُؤْمِناً بِكُفْرٍ
فَهُوَ كَقْتْلِهِ».
١٣٢٧- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبدالوارث بن عبد الصمد ثنا
أبي حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول
الله ◌َ﴾ قال: ((مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوى الإِسْلامِ كاذِباً فَهُوَ كَما قالَ، وَمَنْ ذَبَحَ
نَفْسَهُ بِشَيءٍ ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ)).
١٣٢٨- حدثنا الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا
سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله
◌َ: (مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ فِي الدُّنْيا عُذُّبَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ)).
١٣٢٩- حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن
١٣٢٤ - ورواه أحمد (٣٤/٤) والبخاري ومسلم وابو داود (٣٢٥٧) والنسائي (٥/٧-٦)
والترمذي (١٥٨٣) وابن ماجة (٢٠٩٨). والحميدي (٨٥٠) وعبد الرزاق (١٥٩٧٢).
-٧٢-

الحارث ثنا علي بن مسهر عن أشعث بن سوار عن أيوب عن أبي قلابة عن
ثابت بن الضحاك وكانت له صحبة قال قال رسول الله وصاه: ((مَنْ قَتَلَ
نَفْسَهُ بِشَيءٍ مُتَعَمِّداً عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ في نارٍ جَهَنَّمْ، وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ
غَيْرِ الإِسْلامِ كاذِباً مُتَعَمِّداً فَهُوَ كما قالَ، وَمَنْ رَمِى مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ،
وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِناً فَهُوَ كَقَتْلِهِ .
١٣٣٠- حدثناعبدالله بن عمر الصفار التستري ثنا يحيى بن غيلان
ثنا عبدالله بن بزيغ ثنا روح بن القاسم عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت
ابن الضحاك الأنصاري قال قال رسول الله وَّه: ((لَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ،
وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِناً أَوْ مُؤْمِنَةً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقْلِهِ، وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْ الإِسْلامِ
فَهُوَ كَما قالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ نَذْرٌ
فیما لایمْلِكُ».
١٣٣١ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا معمر
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت أن رسول الله ﴿ قال: لا نَذْرَ
فيما لا يَمْلِكُ، وَلَعْنُ المُؤْمِنِ كَقْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ
القِيامَةِ، وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرُ الإِسْلامِ كاذِبً فَهُوَ كَما قالَ، وَمَنْ قالَ لِؤْ مٍِ
یا کافِرُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ».
١٣٣٢- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام
الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن
رسول الله وَ﴿ه قال: ((لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرُ فيما لا يَمْلِكُ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ
كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ، وَمَنْ حَلَفَ
بِمِلَّةٍ سِوى الإِسْلامِ كاذِباً فَهُوَ كَما قالَ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ
٥٠
کَقَتْلِهِ».
١٣٣٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر
١٣٣١ - ورواه عبدالرزاق (١٥٩٨٤).
١٣٣٣- ورواه احمد (٣٣/٤).
- ٧٣-

الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن
ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع رسول الله وَالغر تحت الشجرة وأن رسول
الله ◌َّ قال: ((مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلامِ كاذِباً فَهُوَ كَما قالَ، وَمَنْ قَتَّلَ
نَفْسَهُ بِشَيءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ، وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فيما لا يَمْلِكُهُ)).
١٣٣٤ - حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا حرب
ابن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني ثابت بن الضحاك
قال قال رسول الله وَال ◌ْرِمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرُ الإسلامِ كاذِباً فَهُوَ كَما قالَ،
وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ، وَلَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ نَذْرُ فيما لا
يَمْلِكُ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقْلِهِ، وَمَنْ رَمِى مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقْلِهِ».
١٣٣٥ - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان ثنا أبان بن يزيد
ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري أن
رسول الله وَّ قال: ((مَنْ حَلَفَ عَلى مِلَّةٍ غَيْرُ الإِسْلامِ كاذِباً فَهُوَ كَما قالَ،
وَلَيْسَ عَلى الرَّجُلِ نَذْرٌ فيما لا يَمْلِكُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ فِي الدُّنْيا
عُذِّبَ بِهِ في الآخِرَةِ».
١٣٣٦ - حدثنا أنس بن سلم الخولاني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد
ابن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن ابي كثير حدثني أبو قلابة عن ثابت
ابن الضحاك قال قال رسول الله وَله: ((مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوى الإِسْلامِ
كاذِباً فَهُوَ كَما قالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ،
وَلَيْسَ عَلى الرَّجُلِ نَذْرٌ فيما لا يَمْلِكُ)).
١٣٣٧ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا
وکیع (ح).
وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بشارثنا عثمان بن عمر قالا ثنا علي
ابن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة أن ثابت بن الضحاك من
١٣٣٥ - ورواه ابو یعلی (٢/٨٨/١) عن ھدیة بن خالد عن أبان بن یزید به دون قوله ومن قتل
نفسه الخ.
-٧٤-

أصحاب الشجرة حدثه أن رسول الله وَّه قال: ((مَنْ حَلَفَ عَلى مِلَّةٍ غَيْرٌ
الإِسْلامِ فَهُوَ كَما قالَ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فيما لا يَمْلِكَ، وَمَنْ قَتْلَ
نَفْسَهُ بِشَيءٍ في الذَنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِناً فَهُوَ كَقْلِهِ،
وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقْلِهِ)).
١٣٣٨ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشربن المفضل ويزيد بن
زريع قالا ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال
رسول الله: رمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْ الإِسْلامِ كاذباً مُتَعَمِّداً فَهُوَكَما قالَ، وَمَنْ
قَتَّلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ عَذَّبَهُ الله بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ)).
١٣٣٩- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن
سليمان الجعفي ثنا عمي عمرو بن عثمان ثنا أبو مسلم قائد الأعمش عن
أبي عبدالله عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله شملت :
((لاَيَمِينَ فِي مَعْصِيَّةِ الله وَلا فيما لا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ، وَمَنْ لَعَنَ مُسْلِماً كانَ
كَقْلِهِ، وَمَنْ سَمّى مُسْلِماً كافِراً فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ حَلَفَ عَلى مِلَّةٍ غَيْرِ
الإِسْلامِ كاذِباً مُتَعَمِّداً فَهُوَ كما قالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ يَمُوتُ بِهِ فَهُوَ في
لنّارٍ».
١٣٤٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو
معاوية عن الأعمش عن أبي عبدالله عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك
أن رسول الله وَ ﴿ قال: ((لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ أَكْفَرَ مُسْلِماً فَقَدْ باءَ بها
أحدُهما)».
قال أبو القاسم: أبو عبدالله هذا يقال له خالد الحذاء وخالد له كنيتان
أبو منازل وأبو عبد الله.
١٣٤١- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني داود بن رشید ثنا
شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو
١٣٣٨ - ورواه احمد (٣٣/٤ و٣٣-٣٤ و٣٤).
١٣٤١ - ورواه أبو داود (٣٣١٢) وصحح الحافء اسناده.
- ٧٥-

=
قلابة حدثني ثابت بن الضحاك قال: ((نذر رجل على عهد رسول الله وَليه
أن ينحر بيوانة، فأتى رسول الله وَلقر، فقال: إني نذرت أن أنحر ببوانة،
فقال رسول الله وَّهِ: ((هَلْ كانَ فيها وَثَنَّ مِنْ أوْثانِ الجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ؟)) قال:
لا ، قال: ((فَهَلْ كانَ فيها عيدٌ مِنْ أَعْیادِهِمْ؟)) قال: لا، فقال رسول الله
وَه: ((أَوْفٍ بِنَذْرِكَ فَإِنَّهُ لا وَفاءَ لِنَذْرِ فِي مَعْصِيَّةِ الله وَلا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَلا
فيما لا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ».
١٣٤٢- حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا
عبدالواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني ثنا عبدالله بن السائب قال سألت
عبدالله بن معقل عن المزارعة فقال حدثنا ثابت بن الضحاك أن رسول الله
وَل* نهى عن المزارعة.
١٣٤٣- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو بكر بن أبي
شيبة (ح).
وحدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان قالا ثنا علي
ابن مسهر عن الشيباني عن عبدالله بن السائب قال سألت عبدالله بن معقل
عن المزارعة فقال حدثني ثابت بن الضحاك أن رسول الله (َّقر نهى عن
المزارعة .
١٤٣- ثابت بن الصامت الأنصاري
١٣٤٤- حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس
حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن ابي حبيبة الأشهلي عن عبدالله بن
عبدالرحمن بن ثابت بن صامت عن أبيه عن جده أن رسول الله وَي قام
يصلي في مسجد بني عبد الأشهل وعليه كساء ملتف به يضع يده عليه يقيه
١٣٤٢ - ورواه أحمد (٣٣/٤) ومسلم.
١٣٤٤ - ورواه ابن ماجه (١٠٣٢) وفي إسناده إبراهيم بن اسماعيل الأشهلي وهو ضعيف.
وعبدالله بن عبدالرحمن قال الحافظ مقبول أي عند المتابعة. قال السندي في شرح سنن ابن
ماجه: وبالجملة فحديث السجود على التراب ثابت، والتكلم إنما هو في خصوص هذا
الحدیث فالوجه قول من جوز ذلك.
-٧٦-

برد الحصباء.
١٤٤ - ثابت بن أقرم الأنصاري بدري
١٣٤٥ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثابت
ابن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان .
١٣٤٦ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني العجلان ثابت بن أقرم.
١٣٤٧ - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة أن رسول الله وَلفر بعث سرية قبل الغمرة
من نجد أميرهم ثابت بن أقرم فأصيب فيها ثابت بن أقرم.
١٤٥- ثابت بن المنذر الأنصاري بدري
١٣٤٨ - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني ثنا ابي ثنا ابن لهيعة
عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني
عدي بن مالك بن النجار بن أوس ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن
زيد مناة بن عدی بن عمرو.
١٤٦ - ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء الأنصاري
بدري قتل يوم اليمامة
١٣٤٩ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم اليمامة من المسلمين
١٣٤٧ - قال في المجمع (٢١٠/٦) وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف. وتقدم ما في ابن
طيعة .
-٧٧-

ثم من الأنصار ثم من بني مالك بن تيم اللّه ثابت بن خالد بن النعمان بن
خنساء .
١٣٥٠- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار ثم من بني النجار ثابت بن
خالد بن النعمان .
١٣٥١ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني النجار ثابت بن خالد بن
النعمان بن خنساء.
١٤٧- ثابت بن عتيك الأنصاري قتل يوم جسر
المدائن مع سعد بن أبي وقاص سنة خمس عشرة
١٣٥٢ -- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم جسر المدائن مع
سعد بن ابي وقاص من الأنصار، ثم من بني عمرو بن مبذول ثابت بن
عتيك .
١٣٥٣- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من قتل يوم الجسر من الأنصار ثابت بن عتيك.
١٣٥٤- حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن
سلمة عن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم الجسر من الأنصار
ثم من بني عمرو بن مبذول ثابت بن عتيك .
- ٧٨-

١٤٨ - ثابت بن أجدع الأنصاري عقبي
١٣٥٥ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثابت بن أجدع.
١٤٩- ثابت بن ثعلبة الأنصاري بدري
استشهد يوم الطائف
١٣٥٦ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق
المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من
شهد بدرا من الأنصار ثم من بني الخزرج ثم من بني سلمة ثم من بني
حرام ثابت بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام.
١٣٥٧ - حدثنا الحسن بن هارون ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن
فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من استشهد يوم
الطائف من الأنصار ثم من بني سلمة ثابت بن ثعلبة وثعلبة الذي يقال له
الجذع.
١٣٥٨- حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن
سلمة عن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم الطائف من
الأنصار ثابت بن الجذع ..
١٥٠- ثابت بن هزال الأنصاري بدري
١٣٥٩- حدثنا الحسن بن هارون ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا
محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا
من الأنصار ثم من بني عوف بن الخزرج ثم من بني بلحبلى ثابت بن هزال
ا بن عمرو.
- ٧٩-

١٥١- ثابت بن ربيعة الأنصاري بدري
١٣٦٠- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا
محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن
شهاب في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني عوف بن الخزرج
ثم من بني بلحبلی ثابت بن ربيعة .
١٥٢- ثابت بن عمرو الأنصاري بدري
١٣٦١ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية
من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني النجار ثابت بن عمروبن زيد بن
عدي .
١۵٣- ثابت بن حسان بن عمرو الأنصاري بدري
١٣٦٢ - حدثنا الحسن بن هارون ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا
محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا
من الأنصار ثم من بني عدي بن النجار ثابت بن حسان بن عمرولا عقب
له.
١٥٤- ثابت بن ودیعة الأنصاري ویقال ثابت بن یزید بن
ودیعة بن خذام ويقال ثابت بن زيد يكنى أبا سعد
١٣٦٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن
الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة أن النبي الد
أتي بِضَبَّ فقال: ((أمَّةٌ مُسِخَتْ وَالله أَعْلَمُ)) .
١٣٦٣-١٣٦٧ - ورواه احمد (٢٢٠/٤) وأبو داود (٣٧٩٥) والنسائي (١٩٩/٧-٢٠٠) وابن
ماجة (٣٢٣٨). وابو داود الطيالسي (١٦٥٨).
- ٨٠ -