Indexed OCR Text

محمد الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن رميح بن هلال الطائي ثنا
عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: صلينا الظهر خلف رسول الله (صَلغيره، فلما
انفتل من صلاته. أقبل علينا غضباناً، فنادى بصوت أسمع العواتق في
أجواف الخدور فقال: ((يا مَعْشِرَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمانُ في قَلْبِهِ لا تَذُمُوا
المُسْلِمِينَ وَلا تَطْلُبُوا عَوْراتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ مَتَكَ الله
سِتْرَهُ وَأَبْدًا عَوْرَتَهُ وَلَوْ كَانَ فِي سِتْ بَيْتِهِ».
١١٥٦- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا عباد بن زياد الأسدي
ثنا قيس بن الربيع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن
النبي﴾ قال: ((القُضاةُ ثَلاثَةٌ فاضِيانٍ في النّارِ وَقاضٍ في الجنّةِ، قاضٍ
قَضى بِغَيْرِ الحَقِّ وَهُوَ يَعْلَمُ فَهُوَ فِي النّارِ، وَقاضٍ قَضى بِغَيْرُ الحَقِّ وَهُوَ لا
يَعْلَمُ فَهُوَ في النّارِ، وَقاضٍ قَضى بِالحَقِّ وَهُوَ يَعْلَمُ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ)).
قال أبو القاسم: خالف عبدالله بن أحمد رحمه الله الناس في هذا
الرجل فقال: عباد. وحدثنا عنه المطين ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة
والترمذي وغيرهم فقالوا: عبادة بن زياد.
١١٥٧- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبدالحميد بن صالح
ثنا محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي
الله عنه قال: كان رسول الله﴿ إذا خرج إلى السوق قال: اللَّهُمَّ إنّ
أسْألُكَ مِنْ خَيْ هذا السُّوقِ وَخَيْ ما فيها وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّمَا فِيهَا،
اللَّهُمَّ إنِّ أَعُوذُ بِكَ أنْ أُصيبَ فيها يميناً فاجرَةً أَوْ صَفْقَةٌ خَاسِرَةً».
١١٥٨ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدالحميد بن صالح
حدثنا محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد عن سلیمان بن بريدة عن أبيه عن
النبيِ وَ﴿ قال: ((إنَّ الحَجَرَ لَيَزِنُ سَبْعَ خَلَفاتٍ يُرْمِى بِهِ فِي جَهَنْمَ فَيَهْوي
سَبْعِينَ خَرِيفاً ما يَبْلُغُ فَعْرَها)).
١١٥٦ - انظر رقم (١١٥٤).
١١٥٧ - قال في المجمع (١٢٩/١٠) وفيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف.
١١٥٨- هو نفس السند السابق ما عدا شيخ الطبراني.
- ٢١ -

١١٥٩ - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا أبو عبدالله صاحب الصدقة ثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة
عن أبيه قال: بينما النبي * في مسير له إذا أتى على رجل يتقلب في
الرمضاء ظهراً لبطن ويقول: يا نفس نوم بالليل وباطل بالنهار وترجين أن
تدخلي الجنة؟ فلما قضى ذات نفسه أقبل إلينا فقال: «دونَكُمْ أُخَوكُمْ ،قلنا:
ادع الله لنا يرحمك الله قال: اللهم اجمع على الهدى أمرهم،قلنا:زدنا قال:
اللهم اجعل التقوى زادهم قلنا: زدنا فقال النبي ﴿: «زِدْهُمْ اللّهُمَّ
وَفَّقْهُ)) قال: اللهم اجعل الجنة مآبهم.
١١٦٠ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا شريك عن أبي جناب
عن ابن بريدة عن أبيه قال: أتينا النبي و # وهو يصلي فأشار إلينا بيده أن
اجلسوا .
١١٦١- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج
السامي ثنا حيان بن عبيدالله أبو زهير العدوي ثنا أبو مجلز عن ابن عباس.
قال حيان: وحدثنا ابن بريدة عن أبيه أن راية رسول الله وصله كانت
سوداء ولواؤه أبيض.
١١٦٢ - حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا محمد بن عمرو الرومي ثنا
أبو مسلم قائد الأعمش عن صالح بن حيان عن ابن بريدة عن أبيه رفعه
قال: ((الصَّمَدُ الَّذِي لا ◌َجَوْفَ لَهُ)).
١١٥٩ - قال في المجمع (١٨٥/١٠) وابو عبد الله صاحب الصدقة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
١١٦٠ - في سنده ابو حباب الكلبي ضعفوه لكثرة تدليسه. وقال في المجمع ٨٨/٢ وفيه
ابو جناب وهو ثقة ولکنه مدلس وقد عنعنه.
١١٦١ - قال في المجمع (٣٢١/٥) وفيه حيان بن عبيدالله قال الذهبي بيض له ابن أبي حاتم فهو
مجهول وبقية رجال ابي يعلى ثقات. قلت قال الذهبي في المغني ليس بحجة. وسيأتي
(١٢٩٠٩).
١١٦٢ - قال في المجمع (١٤٤/٧) وفيه صالح بن حيان وهو ضعيف.
-٢٢ -

١١٦٣- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الشعثاء علي بن
الحسن ثنا علي بن غراب عن صالح بن حيان عن ابن بريدة عن أبيه قال:
نهى رسول اللّه وَل أن يسمى كلب أو كليب.
١١٦٤ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عمرو بن رافع أبو حجر
القزويني ثنا عبدالله بن سعد الدشتكي عن يزيد النحوي عن ابن بريدة
عن أبيه عن رسول الله وَّ قال: ((فَضْلُ نِساءِ الْمُجاهِدينَ عَلى القاعِدينَ
في الحُرْمَةِ كَأمَّهاتِهِمْ وَمَا مِنْ أحَدٍ مِنَ القاعِدِينَ يَخْلُفُ أحداً مِنَ الْمُجاهِدينَ
في أهْلِهِ وَيَخِونُهُ فِيهِمْ إلّ وَقَفَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَقيلَ لَهُ: إِنَّ هذا خانَكَ في
أهْلِكَ فَخُذْ مِنْ عَمَلِهِ مَا شِئْتَ)).
١٠٠- براء بن عازب الأنصاري رضي الله عنه
١١٦٥ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمروبن مرزوق أنا شعبة عن أبي
إسحاق عن البراء قال: استصغرتُ أنا وابن عمر يوم بدر.
١١٦٦ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني عمي أبو بكر ثنا
عبدالله بن إدريس عن مطرف عن أبي إسحاق عن البراء قال: عرضت
أنا وابن عمر يوم بدر على النبي {18 فاستصغرنا وشهدنا أحداً.
١١٦٧ - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمروبن العباس ثنا عبدالرحمن
ابن مهدي ثناسفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال: أستصغرتُ أنا وابن
عمر یوم بدر.
١١٦٨ - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد
١١٦٣- ورواه في الأوسط (٢٧٠ مجمع البحرين) أيضا قال في المجمع (٨ /٥٠) وفيه صالح بن
حيان وهو ضعيف. قلت. وعلى بن غراب مدلس وقد عنعنه.
١١٦٤ - ورواه أحمد (٣٥٥/٣٥٢/٥) والحميدي (٩٠٧) ومسلم في الامارة (١٨٩٧) وأبو داود
(٢٤٩٦) والنسائي (٥٠/٦).
١٦٦ - قال في المجمع (١٠٨/٦) قلت هو في الصحيح خلا قوله وشهدنا احدا. ورجاله رجال
الصحيح. قلت هو عند البخاري.
- ٢٣ -

القطان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن أبي إسحاق عن البراء
قال: استصغرتُ أنا وابن عمر يوم بدر فلم نشهدها.
١١٦٩- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو جناب الكلبي
حدثني يزيد بن البراء عن أبيه قال: كنا جلوسا ننتظر رسول اللّه وَّل يوم
الأضحى، فجاء فسلم على الناس وقال: ((إنَّ أوَّلَ مَنْسَكِ يَوْمِكُمْ هذا
الصَّلاةُ،فتقدم فصلی بالناس ركعتين، ثم سلم فاستقبل القوم بوجهه، ثم
اعطي قوسا أو عصا فاتكأ عليها، فحمد الله عزجل وأثنى عليه وأمرهم
ونهاهم.
١١٧٠- حدثنا عبدالله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن
الربيع ثنا أبو إسرائيل الملائي عن طلحة بن مصرف عن عبدالرحمن بن
عوسجة عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله و له يقول إذا أصبح
وأمسى ((أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ وَالحَمْدُ الله لا إلهَ إلّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ
لَهُ اللّهُمَّ إِنّا نَسْألُكَ خَيْرَ هذا اليَوْمِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهُ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هذا
اليَوْمِ وَشَرِّ ما بَعْدَهُ، اللّهُمَّ إِنِّ أعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبْرِ وَأَعُوذُ
بِكَ مِنْ عَذابِ النّارِ)) .
١١٧١- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد بن
صالح ثنا محمد بن أبان ثنا درمك بن عمرو عن أبي إسحاق عن البراء بن
عازب أن رجلاً اشتكى إلى رسول الله وَّر الوحشة فقال: ((قُلْ سُبْحانَ
المَلِكِ القُدُّوسِ رَبِّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ جَلَّلْتَ السَّماواتِ وَالأرْضَ بِالعِزَّةِ
وَالْجَبَرَوتِ)) فقالها الرجل فأذهب الله عزوجل عنه الوحشة .
١١٦٩- في سنده ابو جناب الكلبي وقد تقدم حاله الا أن قوله # رواه البخاري ومسلم واحمد
وغيرهم عن البراء فهو حسن لذلك.
١١٧٠ - قال في المجمع (١١٤/١٠) غسان بن الربيع وأبو اسرائيل الملائي كلاهما الغالب عليه
الضعف وقد وثقا وبقية رجاله رجال الصحيح.
١١٧١ - قال في المجمع (١٢٨/١٠) وفيه محمد بن ابان الجعفي وهو ضعيف.
- ٢٤-

١١٧٢- حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو
البجلي ثنا موسى بن مطير عن أبي إسحاق قال قال لي البراء بن عازب: ألا
أعلمك دعاء علمنيه رسول الله وَلِّ؟ قال: «إذا رَأَ يْتَ النّاسَ قَدْ تَنَافَسوا
الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ فَادْعُ بِهِذِهِ الدَّعَواتِ: اللّهُمَّ إِنِّ أَسْألُكَ الثَّبَاتَ في الأمْرِ
وأسْأَ لُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ وَأسْألُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ وَالصَّبْعَلَى بَلائِكَ وَحُسْنِ
عِبادَتِكَ وَالرِّضا بِقَضَائِكَ وَأسْألُكَ قَلْباً سَلِيماً وَلِساناً صادِقاً وَأسْألُكَ مِنْ
خَيْرْ ما تَعْلَمُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وَاسْتَغْفِرُكَ لِما تَعْلَمُ)).
١١٧٣ - حدثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا سويد بن نصر أنا".
سعر
الكبير بن دينار عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن النبي وَاز قال
لرجل: ((ما اسْمُكَ؟)) قال: نعم، قال: (بل أنت عبدالله)).
١١٧٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا موسى بن الحسين
السلولى ثنا الصبي بن الأشعث عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله
رَ* قال: ((لِلْمُسافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقْيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَّةً فِي الْمَسْحِ عَلى
الخُفِّيْنِ)).
١١٧٥- حدثنا محمد بن عبدالله ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا علي
ابن هاشم عن حريّث عن الشعبي عن مسروق والبراء قالا قال رسول الله
وَله: ((صوُمُوا لِرُؤْيَتِهِ وَافْطِرُوا لِرُؤْ يَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتَُّّوا ثَلاثِينَ)) وقال
بيده ((الشَّهْرُ هكذا وهكذا)) يعني تسعا وعشرين.
١١٧٦ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن المستمر
١١٧٢ - قال في المجمع (١٧٣/١٠) رواه الطبراني في الكبير والأوسط (٤٥٦-٤٥٧ مجمع
البحرين) وفيه موسى بن مطير وهو متر وك.
١١٧٣ - قال في المجمع (٥٣/٨) رواه الطبراني في الأوسط (ص٢٧٠) من مجمع البحرين
ورجاله ثقات. ولم ينسبه الى الكبير.
١١٧٤ - قال في المجمع (٢٥٩/١) رواه الطبراني في الكبير والأوسط (٤٣ مجمع البحرين) وفيه
الصبي بن الاشعث له مناکیر.
١١٧٥ - لم يتكلم عليه الهيثمي (١٤٥/٣- ١٤٦) وهو صحيح ورد عن عدة من الصحابة .
١١٧٦ - قال في المجمع (٨٧/٤) وفيه يحيى بن عباد بن دينار الحرشي ولم أجد من ترجمة وبقية
رجاله ثقات .
- ٢٥ -

العروقي ثنا يحيى بن عباد بن دينار الحرشی ثنا يحيى بن قيس الكندي عن
عبدالملك بن عمير عن أبي جحيفة عن البراء بن عازب عن النبي الله
أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن وعسب
الفحل. وكان للبراء تيس يطرقه من طلبه لا يمنعه أحدا ولا يعطى أجر
الفحل.
١١٧٧ - حدثنا بشربن موسى ثنا عبدالرحمن المقري(ح).
وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا سليمان بن
المغيرة ثنا حميد بن هلال ثنا يونس بن عبيد عن البراء بن عازب رضي الله
عنه قال: کنا مع رسول الله ژ في مسير فأتينا علی رکي ذمة -قال سليمان
والذمة القليلة الماء- قال: فنزل منا ستة أنا سادسهم أو سبعة أنا سابعهم
ماحة -قال سليمان الماحة الذین یقدحون الماء- قال: فأدلینا دلوا ورسول
الله * على شفة الركية فجعلنا فيها نصفها أو قال قراب ثلثيها أو نحو
ذلك، فرفعت إلى رسول الله وَالفر قال البراء: فكددت انائي هل اجد
شيئا أجعله في حلقي فما وجدت، قال: فرفعت إلى رسول الله (ص طر فغمس
يده فيها فقال ما شاء الله أن يقول: فأعيدت إليها الدلووما فيها من الماء،
قال: فلقد رأيت أحدنا أخرج بثوب رهبة الغرق ثم ساحت أو قال
ساخت. واللفظ لحديث المقري .
١٠١- براء بن مالك أخو أنس بن مالك
١١٧٨- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال: استلقى
البراء بن مالك على ظهره ثم ترنم فقال له أنس: أي أخي فاستوى
جالسا وقال: أي أنس أتراني أموت على فراشي وقد قتلت مئة من
١١٧٧ - ورواه احمد (٢٩٢/٤ و٢٩٧) قال في المجمع (٨ /٣٠٠) ورجالهما رجال الصحيح.
١١٧٨ - قال في المجمع (٣٢٤/٩) ورجاله رجال الصحيح ورواه عبدالرزاق (٩٤٦٩) والبغوي .

المشركين مبارزة سوى من شاركت في قتله؟
١١٧٩ - حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني سنة تسعين ومئتين
ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال ثنا محمد بن سيرين قال: دخل أنس
على البراء بن مالك وهو يقول الشعر فقال: يا أخي قد علمك الله ماهو
خير لك منه قال:بلى فقال له البراء: أتخشى أن أموت على فراشي؟ والله
لا يكون ذلك بلاء الله إياي فقد قتلت مئة من المشركين ما تفردت بقتله
ومنهم من شارکت فیه.
١١٨٠- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: بارز البراء بن مالك أخو أنس بن
مالك مرزبان الزارة فقتله، ثم أخذ سلبه فبلغ سلبه ثلاثين ألفاً، فبلغ
ذلك عمر بن الخطاب فقال لأبي طلحة: إنا كنا لا نخمس السلب وإن
سلب البراء قد بلغ مالاً كثيراً فما أرانا إلا خامسیه.
١١٨١- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: لقي البراء بن مالك يوم مسيلمة
رجلاً يقال له حمار اليمامة، قال: رجل طوال في يده سيف أبيض، قال:
وكان البراء رجلاً قصيراً، فضرب البراء رجليه بالسيف فكأنما أخطأه،
فوقع على قفاه، قال: فأخذت سيفه وأغمدت سيفي فما ضربت إلا
ضربة واحدة حتى انقطع فألقيته وأخذت سيفي .
١١٨٢ - حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا محمد بن إسحاق المسيبي
١١٧٩ - قال في المجمع (٣٢٤/٩) وفيه أبو هلال الراسبي ضعفه جماعة وقد وثق ومحمد بن
سيرين لم يسمع من البراء بن مالك. هكذا في النسخ الثلاث (ما تفردت بقتله).
١١٨٠-قال في المجمع (٣٣١/٥) ورجاله رجال الصحيح. قلت محمد بن سيرين لم يدرك البراء
بن مالك ورواه عبدالرزاق (٩٤٦٨) وسعيد بن منصور (٢٢٩١) والبيهقي (٣١٠/٦
و٣١١) والطحاوي (١٣٢/٢ و١٣٣).
١١٨١- قال في المجمع (٢٢٣/٦) ورجاله رجال الصحيح الا أن ابن سيرين لم يدرك البراء بن
مالك. ورواه عبدالرزاق (٩٤٧٤).
١١٨٢ - قال في المجمع (٣٢٥/٩) واسناده حسن.
-٢٧ -

ثنا موسى بن جعفر بن أبي كثير أخو إسماعيل بن جعفر عن عبدالعزيز بن
عبدالله بن أبي سلمة الماجشون عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة
قال: بينما أنس بن مالك وأخوه البراء بن مالك عند حصن من حصون
العدو والعدو يلقون كلاليب في سلاسل محماة فتعلق بالأنسان فيرفعونه
إليهم، فعلق بعض تلك الكلاليب بأنس بن مالك فرفعوه حتى أقلوه من
الأرض، فأتي أخوه البراء بن مالك فقيل: أدرك أخاك وهو يقاتل في
الناس، فأقبل يسعى حتى نزا في الجدار، ثم قبض بيده على السلسلة
وهي تدار فما برح يجرهم ويداه تدخنان حتى قطع الحبل، ثم نظر إلى يديه
فإذا عظامها تلوح قد ذهب ما عليها من اللحم، وأنجى الله عزوجل أنس
ابن مالك بذاك.
١٠٢- براء بن معرور الأنصاري ثم السلمي
١١٨٣- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود (عن عروة) في تسمية أصحاب العقبة الذين بايعوا
رسول الله ﴿ بالعقبة من الأنصار ثم من بني سلمة بن يزيد بن جشم
البراء بن معروربن صخر بن خنساء وهو نقيب، وهو أول من أوصى بثلث
ماله فأجازه رسول الله وچله .
١١٨٤ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
فيمن شهد العقبة من الأنصار ثم من بني سلمة البراء بن معرور وهو أول
من أوصى بثلث ماله واستقبل الكعبة وهو ببلاده وكان نقيبا .
١١٨٥- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن
سلمة ثنا محمد بن معبد أو أبو محمد بن معبد عن أبي قتادة أن البراء بن
١١٨٥ - قال في المجمع (٢١٣/٤) وتابعيه لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وسيأتي ٣٢٧٩. والذي
في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة فراجعه.
-٢٨ -

معرور أوصى النبي * بثلث ماله يضعه حيث شاء فرده النبي وَ لثر على
ولده.
١١٨٦ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله
ابن إدريس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر أن النبي
* خطب امرأة البراء بن معرور فقالت: إني شرطت لزوجي أن لا أتزوج
بعده، فقال النبي ◌َله: ((إنَّ هذا لا يَصْلُحُ)).
١٠٣- بُدَيْل بن ورقاء الخزاعي
١١٨٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا
الوليد بن مسلم حدثني سليمان بن موسى أن بديل بن بشربن عبدالله بن
سلمة بن بديل بن ورقاء أخبره قال أخبرني جدي عن عبدالله بن سلمة
عن أبيه عن بديل بن ورقاء أن رسول الله *، دخل في حلفة يوم الحديبية
خزاعة وكتب إليهم وإلى بديل بن ورقاء وسروات بني عمرو: ((سَلام
عَلَيْكُمْ فَإِّ أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللهِ الَّذِي لا إِلَّهَ إلّا هُوَ أَمّا بَعْدُ فَإِّ ◌َمْ أَثِمْ بِالَّكُمْ وَلَمْ
أَضَعْ فِي جَنْبِكُمْ، وَإِنَّ أَكْرَمَ أهْلِ تُهَامَةَ عَليَّ لأَنْتُمْ وَمَنْ تَبِعَكُمْ مِنَ الْمُطَيِّين
وَقَدْ أَخَذْتُ لَنْ هِإِجَرَ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ لِنَفْسِي وَلَوْ هَاجَرَ بِأَرْضِهِ غَيْرٌ
ساكِنٍ مَكَّةَ وَإِنَّكُمْ غَيْرُ خَائِفِينَ مِنْ قِبَلِي وَلا مُخَوّفِينَ)) هذا أو نحوه.
١١٨٨ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري ثنا عبدالرحمن
ابن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن بشربن عبدالله بن سلمة بن بديل بن
ورقاء حدثني أبي محمد بن عبدالرحمن عن أبيه عبدالرحمن عن أبيه محمد
ابن بشر عن أبيه بشربن عبدالله عن أبيه عبدالله بن سلمة عن أبيه سلمة
ابن بديل عن أبيه بديل بن ورقاء قال سلمة: دفع إليّ أبي بديل بن ورقاء هذا
الكتاب وقال: يا بني هذا كتاب النبي ◌َّ فاستوصوا به ولن تزالوا بخير
١١٨٦ - قال في المجمع (٢٥٥/٤) رواه في الكبير والصغير (١٣٨/٢) ورجاله رجال الصحيح.
١١٨٧ - قال في المجمع (١٧٢/٨) وفيه جماعة لم أعرفهم.
١١٨٨ - قال في المجمع (١٧٣/٨) وفيه من لم أعرفهم.
- ٢٩ -

مادام فيكم: ((بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله إلى بديل
ابْنِ وَرْقَاءَ وَبِسْرٍ وَسَرَواتِ بَنِي عَمْرو فَإِنِّ أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ الله الَّذِي لا إِلّهَ إلَّ هُوَ
أَمَّا بَعْدُ فَإِّ ◌َّ أَثِمْ بِالَكُمْ وَلَمْ أَضَعْ فِي جَنْبِكُمْ وَإِنَّ أَكْرَمَ أهْلِي مِنْ تُهَامَه عَلَيَّ
أَنْتُمْ وَأَقْرَبَهُ مِنِّ رَحِماً وَمَنْ تَبِعَكُمْ مِنَ الْمُطَيِِّينَ فَإِّ قَدْ أَخَّذْتُ لَنْ هَاجَرَ
مِنْكُمْ مِثْلَ مِا أَخَذْتُ لِنَفْسِي وَلَوْ هَاجَرَ بِأَرْضِهِ غَيْرٌ ساكِنٍ مَكَّةَ إلّ مُعْتَمِراً أَوْ
حاجّاً، وَإِنِّ لَمْ أضَعْ فِيكُمْ إذْ سلمتِ وَإِنَّكُمْ غَيْرُ خَائِفِينَ مِنْ قِبَلِي وَلا
مُحَصّرين. أما بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ أُسْلَمَ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلاثَةَ وَابْنا هُوذَةً وَبایَعا وَهاجرا
عَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ عِكْرِمَةً وَأَخَذَ لَنْ تَبِعَهُمْ مِنْكُمْ مِثْلَ ما أَخَذَ لِنَفْسِهِ وَإِنَّ
بَعْضاً مِنْ بَعْضِ أبداً في الحِلِّ وَالْحَرَمِ)).
قال أبو محمد: وحدثنى أبي قال: سمعت أشياخنا يقولون: هو خط علي
ابن أبي طالب رضي الله عنه.
١١٨٩- حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن إسحاق ثنا ابن أبي عبلة
عن ابن بديل بن ورقاء عن ابيه أن رسول الله صل ى أمر بديلا أن يحبس
السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست.
١٠٤- بُنَّة الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
١١٩٠ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبدالله بن صالح حدثني ابن
١١٨٩- قال في المجمع (١٨٦/٨) رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار عن ابن بديل عن
أبيه ولم يسم ابن بديل وبقية رجاله ثقات.
١١٩٠ - قال في المجمع (٢٩١/٥) رواه احمد (٣٤٧/٣) والطبراني في الكبير والأوسط وفيه ابن
لهيعة وفيه لين. وبقية رجاله رجال الصحيح. ورواه ابن حبان في كتاب المجروحين
(٢٩٨/٢) من طريق محمد بن معاوية النيسابوري عن ابن لهيعة به. ومحمد بن معاوية هذا
كذبه ابن معين والدار قطني، وتركه النسائي ومسلم، قال البخاري : روى أحاديث لا يتابع
عليها، وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما لا يتابع
عليه، فاستحق الترك إلا عند الاعتبار فيما وافق الثقات، لانه كان صاحب حفظ وإتقان
قبل أن يظهر منه ما ظهر.
قلت: ابن لهيعة هنا ضعيف لان الراوي عنه ليس من العبادلة، ثم انه لم يصرح
بالسماع، وعبدالله بن صالح ضعيف لكثرة غلطه .
- ٣٠-

لهيعة عن أبي الزبير أخبرني جابر بن عبدالله أن بُنّة الجهني أخبره أن نبي
الله ﴿ مَرَّ بقوم في مسجد سلّوا فيه سيفا فهم يتعاطونه بينهم فقال: ((لَعَنْ
الله مَنْ فَعَلَ هذا أَوَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْهُ؟ فَإِذا سَلَّ أحَدُكُمْ السَّيْفَ فَلْيُغْمِدْهُ ثُمَّ
لِيُعْطِهِ صاحبهُ كَذلِكَ».
١٠٥- بسر أبو عبدالله المازني
١١٩١ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي
حدثني أبي (ح).
وثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق
الحمصي قال ثنا عمرو بن الحارث عن عبدالله بن سالم عن الزبيدي ثنا
الفضیل بن فضالة أن خالد بن معدان حدثه أن عبدالله بن بسر حدثه أنه
سمع أباه بسراً يقول: إن رسول الله (آے نهى عن صيام يوم السبت فقال:
(إِنْ لَمْ يَجِدْ أحَدُكُمْ إلّا أنْ يَمْضَغَ لَحِى شَجَرَةٍ فَلا يَصُمْ يَوْمَئِذٍ)) وقال عبد الله بن
بسر: إن شككتم فسلوا أختي، قال فمشى إليها خالد بن معدان فسألها
عما ذکر عبدالله فحدثته بذلك.
١١٩٢ - حدثنا بكربن سهل ثنا عبدالله بن صالح حدثني معاوية بن
صالح عن ابن عبدالله بن بسر عن أبيه عبدالله بن بسر عن أبيه بسر أن
رسول الله ﴾ أتاهم وهو راكب على بغلة كنا ندعوها حمارة شامية، فدخل
عليهم رسول الله# وأصحابه، فقامت أمي فوضعت لرسول الله ﴾
قطيفة على حصير في البيت جعلت تؤثرها له، فلما جلس عليها رسول الله
* لطيت بالحصير قال عبدالله بن بسر: فقدم لهم بسرّ أبي تمرا ليشغلهم
به وأمر أمي فصنعت لهم جشيشاً قال عبدالله: كنت أنا الخادم فيما بين أبي
١١٩١ - ورواه ابن ماجة (١٧٢٦) وابن حبان (٩٤٠) والمصنف في مسند الشاميين (١٨٧٥).
١١٩٢ - قال في المجمع (٨٢/٥) قلت في الصحيح بعضه من رواية عبدالله بن بسر نفسه وهذا
من حديثه عن ابيه رواه الطبراني وفيه راولم يسم وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح.
- ٣١-

وأمي، وكان أبي القائم على رسول الله وَه وأصحابه، فلما فرغت أمي
من الجشيش جئت أحمله حتى وضعته بين أيديهم، فأكلوا ثم سقاهم
فضيخا فشرب رسول الله ﴿ وسقى الذى عن يمينه، ثم أخذت القدح
حتى نفد ما فيه فملأت فجئت به إلى رسول الله وسلم فقال: ((أعْطِهِ الَّذي
انْتَهِى إِلَيْهِ القَدَحُ)) فلما فرغ رسول اللهِوَله من الطعام دعا لنا فقال: ((اللَّهُمَّ
ارْحَمْهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَبَارِكْ لَهُمْ فِي رِزْقِهِمْ)) فما زلنا نتعرف من الله عزوجل
السعة في الرزق.
١٠٦ - بسر بن جحاش القرشي ويقال بشر
١١٩٣ - حدثنا أبو زيد أحمد بن عبدالرحيم بن يزيد الحوطي وأحمد
ابن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة عبدالقدوس بن
الحجاج ثنا حريز بن عثمان عن عبدالرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير
عن بسر بن جحاش القرشي أن النبي # بصق يوما على كفه فوضع
عليها إصبعه ثم قال: ((يا ابْنَ آدَمَ إِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ يَقُولُ لَنْ تَعْجِزَنِي وَقَدْ
خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هِذِهِ حَتّى إذا سَوّيْتُكَ وَعَذَّلْتُكَ مَشْتَ بَيْنْ بُرْدَيْنِ
وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَتِيدٌ فَجَمَعْتَ وَصَنَعْتَ حَتَّى إِذا بَلَغَتْ التََّاقِيَ قُلْتَ
أَتَصَدَّقُ وَأَنّى أوانُ الصِّدَقَةِ؟)».
١١٩٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي
عن أبيه حدثني ثور بن يزيد الرحبي عن عبدالرحمن بن ميسرة عن جبير
ابن نفير عن بسربن جحاش أن رسول الله # أخرج يده فبصق فيها فنظر
إليها ثم قال: ((إنَّ اللهَ يَقُولُ: كَيْفَ تَعْجِزُفي ابْنَ آدَمَ وَإِنما خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ
هذِهِ فَسَوّيْتُكِ وَعَدَّلْتُكَ وَمَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنٍ وَلِلأرْضِ مِنْكَ وَتِيدٌ فَجَمَعْتَ
وَمَنَعْتَ حَتّى إذا بَلَغَتْ التَّاقِيَ قُلْتَ أَتَصَدَّقُ، الآنَ وَأَنّى أوانَ
الصَّدَقَةِ؟)».
١١٩٣-١١٩٤- ورواه أحمد (٢١٠/٤) وابن ماجة (٢٧٠٧) وإسناده صحيح.
-٣٢-

١٠٧ - بسر (بن ابي أرطاة) القرشي
واسم أبي أرطأة عمير بن عويمربن عمران بن الحلبس بن سنان بن
نزار بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك.
١١٩٥- حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ثنا ابن
لهيعة ثنا عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية أنه
قال على المنبر حين جلد الرجلين اللذين سرقا من غنائم الناس: إنه لم
يمنعني من قطعهما إلّ بسربن أرطاة وجد رجلا يسرق في الغزو فجلده ولم
يقطع يده وقال: نهانا رسول الله وسلم عن القطع في الغزو.
١١٩٦- حدثنا موسى بن هارون ثنا الهيثم بن خارجة ثنا محمد بن
أيوب بن ميسرة بن حلبس قال سمعت أبي سمع بسر بن أرطأة سمع
النبي # يقول: ((اللّهُمَّ احسِنْ عاقِتي في الأمورِ كُلّھا وَاجِرْفي مِنْ خِزْيِ
الدُّنْيَا وَعَذابِ الآخِرَةِ».
١١٩٧- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا
عثمان بن علاق عن يزيد بن عبيدة عن مولى لآل بسر عن بسربن أرطأة
قال سمعت النبي ◌َله يقول: ((اللّهُمَّ أَحْسِنْ عاقِبَتي في الأمُورِ كُلُّهَا وَأَجِرْني
مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الآخِرَة)) وقال: من كان ذلك دعاءه مات قبل أن
يصيبه البلاء.
١١٩٨- حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك
١١٩٥- ورواه احمد (١٨١/٤) وأبو داود (٤٣٨٥) والنسائي (٩١/٨) والدارمي (٢٤٩٥)
والترمذي (١٤٧٤) واسناد أبي داود قوي كما قال الحافظ في الاصابة (١٤٧/١). ولفظ أبي
داود في السفر بدل الغزو لكن العلماء قالوا يحمل السفر على الغزو.
١١٩٦-١١٩٧ - رواه أحمد (١٨١/٤) وابن حبان (٢٤٢٤ و٢٤٢٥) قال في المجمع
(١٧٨/١٠) رجال أحمد وأحد اسانيد الطبراني ثقات.
١١٩٨- كذا في الاصل ابن المهاجر والصواب ابن أبي المهاجر. ولم نرفي المصادر المتيسرة لنا ترجمة
ابراهيم بن أبي سنان وإنما رأينا ابراهيم بن أبي شيبان او ابراهيم بن عبدالرحمن بن أبي
شيبان عند ابن أبي حاتم وقال ابو حاتم لا بأس به فلعله هو. ولم نر ترجمة ليزيد مولی بسر.
-٣٣-
المعجم الكبير (٢)/٣

الصوري ثنا إبراهيم بن أبي سنان عن يزيد بن عبيدة بن المهاجر عن یزید
مولى بسربن أرطاة عن بسر بن أبي أرطاة انه كان يدعو ((اللّهُمَّ أَحْسِنْ
عاقِبَتَنا في الأمُورِ كُلُّها وَأَجِرْنا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الآخِرَةِ)).
باب من اسمه بشر
١٠٨- بشر بن البراء بن معرور الأنصاري عقبي بدري
١١٩٩ - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة
عن أبي الأسود عن عروة في تسمية أصحاب العقبة الذين بايعوا رسول
الله بالعقبة من الأنصار ثم من بني سلمة بن يزيد بن جشم بشربن
البراء بن معرور وقد شهد بدرا.
١٢٠٠ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
فيمن شهد العقبة من الأنصار ثم من بني سلمة بشربن البراء بن معرور
وهو الذي أکل مع رسول الله # الشاة التي سم فيها يوم خيبر.
١٢٠١ - حدثنا الحسن بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد
ابن فلیح عن موسی بن عقبة عن ابن شهاب في تسمیة من شهد بدراً من
الأنصار ثم من بني عبيد بن عدي بشر بن البراء بن معرور.
١٢٠٢- حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري ثنا سعيد بن محمد الوراق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة أن يهودية أهدت للنبي # شاة مصلية فأكل منها ثم قال:
(أخْبَرَتْنِي أَنَّا مَسْمُومَةً)) فمات بشر بن البراء منها فأرسل إليها فقال: ((ما
◌َمَلَكِ عَلى مَا صَنَعْتٍ؟)) قالت: أردت أن أعلم إن كنت نبيا لم يضرك وإن
كنت ملكا أرحت الناس منك فأمر بها فقتلت.
١٢٠٢- قال في المجمع (٢٩١/٦) وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف.
-

١٢٠٣- حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري ثنا سعيد بن محمد الوراق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﴿: (مَنْ سَيِّدُكُمْ یا بَنِي
عُبَيْدٍ؟)) قالوا الجد بن قيس على أن فيهِ بُخْلاً قالَ: ((فَأَىُّ داءٍ أدْوَأْ مِنْ
الْبُخْلِ ، بَلْ سَيِّدُكُمْ بِشْرُ بْنُ البَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ)).
١٢٠٤ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: لما فتح الله عزوجل خيبر على رسول
الله * وقتل من قتل منهم أهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهي بنت
أخي مرحب شاة مصلية وسمته فيها وأكثرت في الكتف والذراع حين
أخبرت أنها أحب أعضاء الشاة إلى رسول الله صلهر، فلما دخل رسول الله
وَ* ومعه بشر بن البراء بن معرور أخو بني سلمة، قدمت إلى رسول الله
*، فتناول الكتف والذراع فانتهس منها، وتناول بشر عظماً آخر،
فانتھس منه فلما أدغم رسول الله ٹے: أدغم بشرما في فيه، فقال رسول
اللهِ وَّ: ((ارْفَعُوا أَيْدِيكُمْ فَإِنَّ كَتَفَ الشّاةِ تُخْبِرُ في أَنْ قَدْ بُغِيَتْ فيها)) فقال
بشربن البراء: والذي أكرمك لقد وجدت ذلك في أكلتي التي أكلت، فإنْ
منعني أن ألفظها إلاّ أنّ كرهت أن أنغص طعامك، فلما أكلت ما في فيك
لم أرغب بنفسي عن نفسك ورجوت أن لا يكون أدغمتها وفيها بغي، فلم
یقم بشر من مكانه حتى عاد لونه کالطيلسان وماطله وجعه منه حتی کان ما
يتحول إلا ما حول، وبقي رسول اللّه ◌َ اير بعد ثلاث سنين حتى كان وجعه
الذي مات فيه .
١٢٠٣ - ورواه البزار قال في المجمع (٣١٥/٩) وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو متر وك. ورواه
عبدالرزاق (٢٠٧٠٥) من حديث عبدالرحمن بن كعب بن مالك.
١٢٠٤ - قال في المجمع (١٥٤/٦) رواه الطبراني مرسلا وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه
حسن. قلت هو ضعيف في غير رواية العبادلة عنه.
- ٣٥-

١٠٩- بشر بن سحيم الغفاري
١٢٠٥ - حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا قيس بن الربيع
عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم الغفاري
قال: خطبنا رسول الله﴿ أيام التشريق فقال: ((هذِهِ أَيَامُ أُكْلٍ وَشَرْبٍ)).
١٢٠٦- حدثنا أحمد بن داود المكي ودران بن سفيان بن معاوية
القطان والفضل بن الحباب ومعاذ بن المثنى قالوا أبنا محمد بن كثير ثنا
سفیان عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال
قال رسول الله﴿ ((لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَأَيَامُ مِنِىَّ أَيَّامُ أَكْلٍ
وشرْبٍ».
١٢٠٧ - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا الربيع بن يحيى
الأشناني ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن
سحيم قال ((أَيَّامُ مِنِىَّ أَيَّامُ أُكْلٍ وَشَرْبٍ)).
١٢٠٨ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة
ثنا الوليد بن عقبة عن حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن
جبير عن بشربن سحيم عن النبي # بنحوه.
١٢٠٩- حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يوسف بن موسى ثنا
عبدالملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن أبي إسحاق عن حبيب بن أبي
ثابت عن نافع بن جبير عن بشربن سحيم قال: خطبنا رسول الله # أيام
التشريق فقال ((لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلّ مُؤْمِنَ وَإِنَّ هذِهِ الْآَيَامَ أيَّامُ أَكْلٍ
وَشُرْبٍ)».
١٢١٠ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا حماد
ابن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن
١٢٠٥- ورواه أحمد (٤١٥/٣ ,٣٣٥/٤).
١٢٠٦ - ورواه النسائي (١٠٤/٨) وأسناده صحيح.
-٣٦-

سحيم قال: خطبنا النبي # أيام التشريق فقال: ((لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلّ
نَفْسٌ مُؤمِنَةٌ وَإِنَّ هذِهِ أيّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ)).
١٢١١- حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا إسحاق بن بهلول
الأنباري ثنا إسحاق الأزرق ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن نافعٍ بن
جبير عن بشربن سحيم قال: قام رسول الله وَليم أيام مِنىٌ فقال: ((إنّهُ لا
يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلّ مُؤْمِنٌ وَإِنَّ هذِهِ أَيّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ وَلا تَصُومُوها)).
١٢١٢ - حدثنا المقدام بن داود ثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة (ح).
وحدثنا إبراهيم بن معدان الأصبهاني ثنا أحمد بن سعيد الهمداني قالا
ثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة ثنا مسعر بن كدام عن حبيب بن أبي ثابت
عن نافع بن جبير عن بشربن سحيم قال قال رسول الله وَله: ((لا يَدْخُلُ
الجنَّةَ إلّ مُؤْمِنٌ وَهذِهِ أَيّامُ أُكْلٍ وَشُرْبٍ)) أيام منى.
١٢١٣- حدثنا معاذ بن المثنی ثنا مسدد (ح).
وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي
(ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالوا ثنا
حماد بن زيد عن عمروبن دينار عن نافع بن جبير عن بشربن سحيم أن
رسول الله ◌َّ﴿ أمره أن ينادي أيام التشريق: ((إنَّ الجنَّةَ لا يَدْخُلُها إلّ
مُؤْمِنٌ وَإِنَّا أَيَامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ)).
١٢١٤ - حدثنا المقدام بن داود حدثنا أسد بن موسى ثنا أبو عوانة
عن عمروبن دينار عن نافع بن جبير عن بشربن سحيم أن النبي صل# أمره
أن ينادي أيام التشريق: ((لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلّ مُؤْمِنْ إنّها أيّامُ أَكْلٍ
وَشُرْبٍ)).
١٢١٥- حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا عبد الأعلى بن حماد
النرسي ثنا حماد بن سلمة عن عمروبن دينار عن نافع بن جبير عن بشربن
سحيم، والحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشربن
-٣٧-

سحيم أن رسولَ الله ◌َ﴾ أمره فنادى بمنى أيام التشريق: ((لا يَدْخُلُ الجَنَّةً
إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَإِنَّها أيّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ)».
١١٠ - بشر الغنوي
١٢١٦- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
زيد بن الحباب عن الوليد بن المغيرة المعافري حدثني عبدالله بن بشر
الغنوي حدثني أبي أنه سمع رسول الله :﴿ يقول: ((لَتُفْتَحَنَّ القَسْطِنْطينيّةُ
وَلَنِعْمَ الأميرُ أَميرُها وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذلِكَ الْجَيْشُ)) فدعاني مسلمة بن
عبدامنك، فسألني عن هذا الحديث فحدثته به، فغزا تلك السنة.
١١١ - بشر بن عصمة
١٢١٧- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سليمان بن أحمد
الواسطي ثنا جرير بن القاسم حدثنا مجاعة بن محصن العبدي عن عبيد بن
حصين عن بشربن عصمة صاحب النبي # قال قال رسول الله الخير:
(الأزد مِنِّ وَأَنا مِنْهُمْ أَغْضَبُ لَهُمْ اذا غَضِبُوا وَأَرْضى لَهُمْ إذا رَضُوا)) فقال
معاوية رحمه الله: إنما قال ذلك لقريش، فقال بشر: أفأكذب على رسول
الله﴾؟ لو كذبت عليه جعلتها لقومي.
١١٢ - بشر أبو خليفة
وروي
٢١١٨- حدثنا إبراهيم بن هاشم البعلبكي ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي ثنا أبو معشر البراء حدثتني النوار بنت عمر قالت حدثتني فاطمة
بنت مسلم قالت حدثني خليفة بن بشر عن أبيه بشر أنه أسلم فرد عليه
١٢١٦ - ورواه أحمد وابنه عبدالله (٣٣٥/٤) والبزار قال في المجمع (٢١٩/٦) وجاله ثقات،
وعند احمد وفي المجمع الخثعمي بدل الغنوي.
١٢١٧ - قال في المجمع (٥٠/١٠) وفيه من لم أعرفهم.
١٢١٨ - قال في المجمع (٤ /١٨٩) وفيه من لم أعرفهم.
-٣٨-

النبي * ماله وولده، ثم لقيه النبي * فرآه هو وابنه طلقا مقرونين بالحبل
فقال: «ما هذا یا بِشْرُ؟» قال: حلفت لئن رد الله علي مالي وولدي لأحجن
بيت الله مقرونا، فأخذ النبي ﴿ الحبل فقطعه وقال لهما: ((حجّا فَإِنَّ هذا
مِنَ الشَّيْطانِ».
١١٣ - بشر بن عاصم
١٢١٩- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمود بن خالد
الدمشقي ثنا سويد بن عبدالعزيز ثنا سيار أبو الحكم عن أبي وائل شقيق
ابن سلمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل بشربن عاصم على
صدقات هوازن فتخلف بشر فلقيه عمر، فقال: ما خلفك؟ أما لنا عليك
سمع وطاعة؟ قال: بلى ولكن سمعت رسول الله وَ ه يقول: ((مَنْ وَلِيَ
شَيْئاً مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ أَتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلى جِسْرِ جَهَنَّمَ فَإِنْ
كانَ يُحْسِناً تَجَاوَزَ، وَإِنْ كَانَ مُسيئاً انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ
خريفاً)) قال: فخرج عمر رضي الله كئيبا حزينا فلقيه أبو ذر فقال: مالي
أراك كئيبا حزينا؟قال: ما يمنعني أن أكون كئيبا حزينا وقد سمعت بشربن
عاصم يقول سمعت رسول الله وَ ل﴿ يقول: ((مَنْ وَلِيَ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ
أَتِيَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلى جِسْرِ جَهَنَّمَ، فَإِنْ كانَ يُحْسِناً تَجَاوَزَ وَإِنْ
كانَ مُسيئاً انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ فَهَوى فيهِ سَبْعينَ خَریفاً)) قال أبو ذر: وما
سمعته من رسول الله ﴾؟ قال: لا، قال: أشهد أني سمعت رسول الله
وَّ يقول: (مَنْ وَلَىّ أَحَداً مِنْ النّاسِ أَتِيَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلى
جِسْرِ جَهَنَّمَ، فَإِنْ كانَ يُحْسِناً تَجَاوَزَ، وَإنْ كانَ مُسيئاً انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ
فَهَوى فيهِ سَبْعينَ خَرِيفاً وَهِيَ سَوْدَاءٌ مُظْلِمَةٌ)) .
فأي الحديثين أوجع لقلبك؟ قال: كلاهما قد أوجع قلبي، فمن
١٢١٩ - قال في (٢٠٦/٥) وفيه سويد بن عبدالعزيز وهو متروك. قال شيخنا محب الله: هذا
إسراف وإفراط، بل هولين الحديث كما قال الحافظ.
-٣٩-

يأخذها بما فيها؟ وقال أبوذر: من سلت الله أنفه وألصق خده بالأرض،
أما إنّا لا نعلم إلا خيراً وعسى إن وليتها من لا يعدل فيها أن لا تنجو من
إثمها .
باب من اسمه بشير
١١٤- بشيربن سعد الأنصاري أبو النعمان عقبي بدري
١٢٢٠ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية أصحاب العقبة من الأنصار ثم
من بني الحارث بن الخزرج بشیر بن سعد وقد شهد بدرا.
١٢٢١ - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة فيمن شهد بدرا من الأنصار من بني زيد بن
مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بشير بن سعد
بن ثعلبة بن جلاس.
١٢٢٢ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية أصحاب العقبة من الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج بشير
ابن سعد أبو النعمان.
١٢٢٣- حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن
موسى الحرشي حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا أبو سهيل نافع بن مالك عن
محمد بن كعب القرظي عن بشير بن سعد صاحب رسول الله وپ# قال قال
رسول الله: ((مَنْزِلَةُ الْمُؤْمِنِ مِنَ الْمُؤْمِنِ مَنْزِلَةُ الرَّاسِ مِنَ الْجَسَدِ مَتى ما
اشْتَكى الجَسَدُ اشْتَكَى لَهُ الرَّسُ وَمَتی ما اشْتَکی الرَّاسُ اشْتَکی سائِرُ
الجَسَدِ».
١٢٢١ - ومن طريقه رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٤٦/١٠).
١٢٢٣ - ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٤٥/١٠) قال في المجمع (١٨٨/٨)
وفيه عبدالله المدینی وهو متر وك.
- ٤٠-