Indexed OCR Text

معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده عن أبي بن
كعب رضي الله عنه أنه قال: يارسول الله ما جزاء الحمى؟ قال: ((تَجْري
الحَسَنَاتُ عَلى صاحِبِها ما اخْتُلِجَ عَلَيْهِ قدَمٌ أوْ ضُرِبَ عَلَيْهِ عرقٌ)) قال
أبي: اللهم إني أسألك حمى لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا إلى
بيتك ولا مسجد نبيك، قال: فلم يمس أبي قط إلا وبه حمی.
٥٤١- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن محمد
بن أبي بن كعب عن أبيه أنه كان له جرن من تمر، فكان ينقص فحرسه
ذات ليلة فاذا هوبدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه فرد عليه السلام،
فقال: ما أنت، جني أم إنسي؟ قال: لا، بل جني، قال: فناولني يدك،
فناوله يده فاذا يده يد كلب وشعره شعر كلب، قال: هكذا خلق الجن
قال: قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني، قال: فما جاء بك؟
قال: بلغنا أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك، قال: فما ينجينا
منكم؟ قال: هذه الآية التي في سورة البقرة (الله لا إلَهَ إلّ هُوَ الحَيُّ القُّومُ)
من قالها حين يمسي أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا
حتى يمسي، فلما أصبح أتى رسول اللّه ◌َ﴿ فذكر ذلك له فقال: ((صَدَقَ
الخبيثُ)).
٥٤٢- حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا حسين بن سعد بن علي بن
الحسين بن واقد حدثني أبي عن جدي الحسين بن واقد عن عطاء بن
السائب عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنه عن أبي بن كعب
رضي الله عنه قال سُّعت النبي ◌ََّ يقول: ((لَوْ كانَ لِلأَنْسانِ وادِیانٍ مِنَ
المالِ لالْتَمِسَ الثالث ولا يَمْلأ بَطْقَ الإنْسانِ إِلّ التَّرابِ ثُمَّ يَتُوبُ الله
عزَّوَجَلَّ عَلى مَنْ تَابَ)).
٥٤١ - ورواه ابن حبان (١٧٢٤) قال في المجمع (١١٨/١٠) ورجاله ثقات.
٥٤٢ - ورواه احمد (١١٧/٥) والترمذي كما في تحفة الأحوذي. ولم أره فيه .
- ٢٠١ -

٥٤٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن عبدالرحمن
العنبري ثنا أمية بن خالد ثنا أبو الجارية العبدي عن شعبة عن أبي إسحاق
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صل# قرأ (قَدْ
بَلَغْتَ مِنْ لَدُنّي) مثقلة.
١٦- أبيّ بن مالك القشيري رضي الله عنه
٥٤٤- حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي (ح).
وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد (ح).
وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمروبن مرزوق قالوا ثنا شعبة عن
قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي بن مالك عن النبي ﴿﴿ قال: ((مَنْ أَدْرَكَ
والِدَيْهِ أوْ أَحَدَهُما فَدَخَلَ النّارَ فَأَبْعَدَهُ الله)) .
١٧- أبيّ بن عمارة الأنصاري رضي الله عنه
٥٤٥- حدثنا بشر بن موسی ثنا یحیی بن إسحاق السیلحیني حدثنا
یحیی بن أيوب عن عبدالرحمن بن رزین عن محمد بن یزید بن أبي زياد
عن أيوب بن قطن الكنديعن ابن عمارة الأنصاري وکان رسول الله پڼ قد
صلى في بيته القبلتين جميعا قال: قلت: يا رسول الله أمسح على الخفين؟
قال: (نَعَمْ يَوْمً)) قلت: يا رسول الله ويومين؟ قال: ((نَعَمْ وَثَلاثَةً)) قلت:
يا رسول الله وثلاثة؟ قال: ((نَعَمْ وَمَا شِئْتَ)».
٥٤٣- ورواه ابن جرير في تفسيره (٣٨٧/١٥). وأبو داود (٣٩٨٥ و٣٩٨٦). والترمذي
(٤٠٠٢) وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. وأمية بن خالد ثقة وابو الجارية
العبدي شيخ مجهول ولا نعرف اسمه .
٥٤٤- ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده وانظر الاستيعاب (٧١/١) والاصابة (٢٠/١).
٥٤٥ - ورواه أبو داود (١٥٨) وابن ماجة (٥٥٧) والحاكم (١ /١٧٠-١٧١) وقال أبي بن عمارة
صحابي معروف وهذا اسناد مصري لم ينسب واحد منهم الى جرح وإلى هذا ذهب مالك
بن انس. فتعقبه الذهبي بقوله قلت بل مجهول وعلی کل الاسناد ضعيف بالاتفاق كما قال
النووي وانظر الاصابة (١٩/١). ورواه الدار قطني (١٩٨/١) وقال هذا الاسناد لا يثبت
- ٢٠٢ -

٥٤٦- حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى
بن أيوب عن عبدالرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن
أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة الأنصاري أن رسول
الله ◌َّ صلى في بيته فقلت: يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال:"
((نَعَمْ)) قلت: يوم؟ قال: ((نَعَمْ وَيَوْمَيْنِ)) قال: قلت: وثلاث يا رسول الله؟
قال: نَعَمْ وَمَا بَدا لَكَ)).
باب من اسمه أُسید
١٨- نسبة أسيد بن حضير عقبي بدري يكنى أبا عتيك
ويقال أبو يحيى رضي الله عنه
٥٤٧- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة فيمن شهد العقبة أسيد بن حضير بن
سماك بن عبيد بن رافع بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل وهو
نقيب .
٥٤٨- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير
قال: توفي أسيد بن حضير ويكنى أبا يحيى سنة عشرين، وحمله عمر
رضي الله عنه بين عمودي السرير حتى وضعه بالبقيع وصلى عليه .
٥٤٩- حدثنا محمد بن علي المديني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري
عن الواقدي قال: توفي أسيد بن حضير سنة عشرين في شعبان .
٥٥٠- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل أسيد بن
حضير وهو نقيب.
٥٤٨- قال في المجمع (٣١١/٩) رواه الطبراني وروي عن الواقدي بعضه واسنادهما منقطع.
-٢٠٣ -

ومما أسند أسيد بن حضير رضي الله عنه
٥٥١- حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون (ح).
وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان بن مسلم قالا
ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير قال قال رسول الله چ :
(إِنْكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً)) قالوا: فما تأمرنا؟ قال: ((اصْبرزًا حَتَّى تُلْقُوني
عَلى الحَوْضِ ».
٥٥٢- حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي ثنا محمد بن معمر
البحراني حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير
رضي الله عنه قال قال رسول الله وَله: ((الْأَنْصَارُ كَرْشِي وَعَيَبَتِي وَأَنَّ النّاسَ
يَكْثُرُونَ وَهُمْ يَقِلُونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزَوُا عَنْ مُسِيئِهِمْ)).
٥٥٣- حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج
بن المنہال (ح).
وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة
عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول اللّه ◌َو إذا قدم من سفر نزل ذا الحليفة، فخرج إليهم الصبيان
فیخبر ونهم عن أهلهم، فأخبر أسيد بن حضير بموت امرأته فبكى، فقيل
له أتبكي؟ فقال: وما لي لا أبكي وقد سمعت رسول الله مَ له يقول: ((إنْ
العَرْشَ اهْتَزَّ أَعْوَادُهُ لَِّوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعاذٍ».
٢/٥٥٣ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن
هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة عن أسيد بن
حضير رضي الله عنه قال قال رسول الله وَلِ: ((اهْتَزَّ العَرْشُ لِلَوْتِ سَعْدِ بْنِ
٥٥١- ورواه احمد (٣٥١/٤ ,٣٥٢) والبخاري (٣٧٩٢ و٧٠٥٧) ومسلم (١٨٤٥) والترمذي
(٢١٩٠) والنسائي (٢٢٤/٨ و٢٢٥).
٥٥٢ - سل في المجمع (٣٧/١٠) ورجاله رجال الصحيح ..
٥٥٣ - ورواه أحمد (٤ /٣٥٢) قال في المجمع (٣٠٩/٩) واسانيدهما كلها حسنة.
-٢٠٤-

معادٍ» .
٥٥٤- حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري حدثنا سعيد بن أبي
مريم ثنا يحيى بن أيوب وابن لهيعة قالا ثنا عمارة بن غزية عن محمد بن
عبدالله بن عمروبن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين رضي الله عنه عن
عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس،
وكان يقول: لو أكون كما أكون على حال من أحوال ثلاث، لكنت من
أهل الجنة، وما شككت في ذلك حين أقرأ القرآن أو حين استمعه يقرأ،
وإذا سمعت بخطبة رسول الله وَخلقه وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة
قط فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه .
٥ ٥٥٥- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا هوذة بن خليفة ثنا ابن جريج
حدثني عكرمة بن خالد أن أسيد بن حضير بن سماك حدثه قال: كتب
معاوية رضي الله عنه إلى مروان بن الحكم: إذا سرق الرجل فوجد سرقته
فهو أحق بها، إذا وجدها: فكتب إليَّ مروان بذلك وأنا عامله على
اليمامة، فكتبت إلى مروان أن رسول الله وَ ليل قضى أن إذا وجدت عند
الرجل غير المتهم، فإن شاء سيدها أخذها بالثمن، وإن شاء اتبع سارقه،
ثم قضى بذلك بعده أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فبعث مروان
بكتابي إلى معاوية، فبعث معاوية إلى مروان إنك لست أنت ولا أسيد
يقضيان عليّ فيما وليت، ولكني أقضي عليكما فانفذ ما أمرتك به فبعث
مروان بكتاب معاوية إليّ فقلت : والله لا اقضي به أبدا .
٥٥٦- حدثنا علي بن عبد العزيزثنا عمروبن عون الواسطي ثنا خالد
عن حصين بن عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن
حضير قال: بينما هو عند النبي ◌َّ- وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم
فطعنه رسول الله وَّيه في خاصرته فقال: اصبر ني فقال: ((اصْطَبِرْ)) فقال:
٥٥٤ - قال في المجمع (٣١٠/٩) رواه الطبراني وأحمد (٣٥١/٤-٣٥٢) بنحوه ورجاله وثقوا .
٥٥٥- ورواه احمد (٢٢٦/٤) والنسائي (٣١٣/٣) واسناده حسن.
٥٥٦ - ورواه أبو داود (٥٢٠٢) وصححه الحاكم (٢٨٨/٣) ووافقه الذهبي.
-٢٠٥ -

٠
إن عليك قميصا وليس علي قميص، فرفع رسول الله وَالر قميصه
فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول: إنما أردت هذا يا رسول الله .
٥٥٧- حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا حفص بن عمر المهرقاني
ثنا عبدالرحمن بن عبدالله الدشتكي ثنا أبو جعفر الرازي عن حصين عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير أن رجلا كان يضحك عند
النبي ◌َّه إذ قال رسول الله وَالقول بإصبعه في خاصرته، قال: قتلتني يا رسول
الله قال: ((اقْتَصَ)) قال: إن عليك قميصا ولم يكن علي قميص، فرفع
سول الله ◌َّخر قميصه حتى بدا كشحه، فاحتضنه وجعل يقبل كشحه
ويقول: بأبي وأمي هذا أردت.
٥٥٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدية بن خالد ثنا حماد بن
سلمة عن الحجاج عن عبدالله بن عبد الرحمن عن أبيه عن أسيد بن حضير
رضي الله عنه أن رسول الله وٍَّ قال: (تَوَضَّأُوا مِنْ لُوم الأبِلِ)) الحديث.
٥٥٩- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر القطيعي
إسماعيل بن إبراهيم ثنا عباد بن العوام عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الله
بن عبدالله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال
قال رسول الله وَّهِ (صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ وَلا تَوَضَّأَوُا مِنْ أَلْبانِها، وَلاَ
تُصَلُّوا فِي مَعاطِنِ الأبِلِ وَتَوَضَّأُوا مِنْ أَلْبانها)) .
٥٦٠- حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا عبد القدوس
بن محمد العطارثنا عمروبن عاصم ثنا أبو العوام ثنا الحجاج بن أرطاة عن
عبدالله بن عبدالله قاضي الري عن ابن أبي ليلى عن أسيد بن حضير عن
النبي ◌َّ مثله .
٥٦١ - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى
٥٥٨ - قال في المجمع (١ / ٢٥٠) فيه الحجاج بن أرطأة وفي الاحتجاج به اختلاف. ونسبه الى
الاوسط (٤٣ مجمع البحرين) فقط ولم ينسبه الى الكبير ولا الى احمد. ورواه احمد ايضا
(٣٥٢/٤) ورواه ابن ماجة (٤٩٦) قال في الزوائد اسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطأة
وتدليسه وقد خالفه غيره والمحفوظ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء.
-٢٠٦ -

بن أيوب عن ابن الهاد عن عبدالله بن خباب عن أبي سعيد عن أسيد بن
حضير أنه بينما هو يقرأ سورة البقرة وفرسه مربوطة .
٥٦٢- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
محمد بن بشرثنا محمد بن عمرو حدثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن محمود
بن لبيد أن أسيد بن حضير كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن، فقرأ ليلة
وفرسه مربوطة عنده وابنه نائم إلى جنبه، فأدار الفرس في رباطه، فقرأ
فأدار الفرس في رباطه، فقرأ فأدار الفرس في رباطه، فانصرف فأخذ ابنه
وخشي أن يطأه الفرس، فأصبح، فذكر ذلك لرسول الله وَ الخير، فقال
رسول الله وَ﴿: ((اقْرَا أَسَيْدُ فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَمْ تَزَلْ يَسْتَمِعُونَ صَوْتَكَ فَلَوْ قَرَأْتَ
أَصْبَحْتْ ظُلَّةً بَيْنَ السَّماءِ وَالأرْضِينَ يَتَرَاياها النّاسُ فيها الملائِكَةُ)).
٥٦٣- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن معمر
عن الزهري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بينما أسيد بن حضير رضي
الله عنه يصلي بالليل قال: إذ غشيتني مثل السحابة فيها مثل المصابيح،
والمرأة نائمة إلى حنبي وهي حامل، والفرس مربوط في الدار، فخشيت أن
ينفر الفرس فتفرغ المرأة فتلقي ولدها، فانصرفت من صلاتي فذكرت
ذلك للنبي وَّ حين أصبحت فقال: ((اقْرَأ. يا أسَيْدُ فَإِنَّ ذلِكَ مَلَكُ اسْتَمَعَ
القُرْآنَ)» .
٥٦٢- ورواه الحاكم (٢٨٨/٣) وقال حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وولفقه الذهبي. ورواه
البخاري في فضائل القرآن معلقا (٥١٨٠). ووصله ابوعبيد في فضائل القرآن وكذلك رواه
النسائي في فضائل القرآن (٤١ ٩٩). انظر فضائل القرآن لابن كثير في اخر الجزء الرابع من
تفسیرہ ص (٣٠-٣١).
وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (٩٣/١) وحديثه في استماع الملائكة قراءته حين نفرت
فرسه حديث صحيح جاء عن طرق صحاح من نقل اهل الحجاز والعراق. ورواه أحمد
(٨١/٣) ومسلم (٧٩٦) من مسند أبي سعيد، قال الحافظ في الفتح: وفي الحديث ما يدل
على أنه حمله عن أسيد.
٥٦٣- رواه عبد الرزاق (٤١٨٣).
-٢٠٧ -

٥٦٤- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو
بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن أسيد بن حضير أنه أتى النبي ◌َّهه
فقال: يا رسول الله إني كنت أقرأ البارحة سورة الكهف فجاء شيء حتى
غطى فمي، فقال رسول الله وََّ: ((تِلْكَ السَّكينَةُ جاءَتْ تَسْتَمِعْ
١٠٠٠
القُرْآنُ)».
٥٦٥- حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا هارون بن سعيد
الأيلي ثنا أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أسيد
بن حضير قال: كنت أصلي في ليلة قمرة وقد أوثقت فرسي، فجالت جولة
ففزعت، ثم جالت أخرى فرفعت رأسي وإذا ظلة قد غشيتني، وإذا هي
قد حالت بيني وبين القمر، ففزعت فدخلت البيت، فلما أصبحت ذكرت
ذلك للنبي ﴿﴿ فقال: ((تِلْكَ المَلائِكَةُ جاءَتْ تَسْتَمِعُ قُرْآنَكَ آخِرَ اللَّيْلِ
سُورَةَ الْبَقَّرَةِ)) وكان أسيد حسن الصوت.
٥٦٦- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن
سلمة عن ثابت عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير أنه قال:
يا رسول الله بينما أنا أقرأ سورة البقرة إذ سمعت وجبة من خلفي فظننت أن
فرسي أطلق، فقال رسول الله ﴿ ل: ((اقْرَاه يا أبا عَتيكٍ)) قال: فالتفت فإذا
المصابيح مدلاة بين السماء والأرض ورسول الله وَ ل﴿ يقول: ((اقْرَأ، يا أبا
عَتيكٍ)) فقال: يا رسول الله ما استطعت أن أمضي قال: ((تِلْكَ المَلائِكَةُ
نَزَلَتْ لِقِراءَةٍ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، أما إِنَّكَ لَوْ مَضَيْتَ لَرَأيْتَ العَجَائِبَ)).
٥٦٧- حدثنا موسى بن هارون حدثنا إسحاق بن راهويه أنا معاذ بن
هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن
حضير عن النبي ◌َّ مثله .
٥٦٨- حدثنا الفضل بن العباس الاصبهاني ثنا بشار بن موسى
٦
٥٦٨- انظر رقم (٥٥١) ورواه احمد قال فى المجمع (١٠/ ٣٣) رواه احمد ورجاله ثقات الا ان ابن
اسحاق مدلس وهو ثقة. ولم ينسبه الى الطبراني. ورواه أبو يعلى (١/٦١) من طريق ابن اسحاق :
-٢٠٨ -

الخفاف، (ح).
وحدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مسروق بن المرزبان قالا ثنا يحيى
بن زكريا بن أبي زائدة ثنا محمد بن إسحاق عن حصين بن عبدالرحمن بن
عمروبن سعد بن معاذ عن محمود بن لبيد عن ابن شفيع وكان طبيبا قال:
قطعت من أسید بن حضیرعرق النسا فحدثني حديثين قال أتاني أهل بيتين
من قومي فقالوا كلّم لنا رسول الله # يقسم لنا من هذا التمر فأتيته
فكلمته فقال: ((نَعَمْ نُقْسِمُ لِكُلِّ أهْلِ بَيْتٍ شَطْراً وَإِنْ عادَ الله عَلَيْنا عُدْنا
عَلَيْهِمْ)) فقلت جزاك الله عنا خيرا، قال: ((وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللهِ عَنِي مَعاشِرَ
الأنْصارِ خَيْراً فَإِنَّكُمْ ما عَلِمْتُ أعِفَةٌ صَبْرٌ أما إِنَّكُمْ سَتُلْقُونَ بَعْدِي أَثْرَةٌ"
فَاصْبِرِ وُا حَتَّى تُلْقُوني)).
١٩ - أسيد بن ظهير رضي الله عنه
٥٦٩- حدثنا محمد بن عبدالله القرمطي البغدادي من ولد عامر بن
ربيعة ثنا عثمان بن يعقوب العثماني ثنا محمد بن طلحة التيمي ثنا بشير بن
ثابت بن أُسید بن ظھیر (ح).
وحدثني أيضاً عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما ثابت عن جدهما.
أسيد بن ظهير رضي الله عنه قال: استصغر رسول الله و # رافع بن
خلیج یوم أحد فقال له عمه ظهیر رحمه الله : یا رسول الله إنه رجل رام،
فأجازه رسول الله قر فأصابه سهم في لبته فجاء به عمه إلى النبي #
فقال: إن ابن أخي أصابه سهم، فقال رسول الله وله: «إِنْ أحْبَيْتَ أنْ
تُخْرِجَهُ أَخْرَجْنَاهُ، وَإِنْ أَحْبَيْتَ أنْ تَدَعَهُ فَإِنَّهُ إِنْ ماتَ وَهُوَ فِيهِ ماتَ شَهِيداً»
= ولم يروه أحمد، فلعل ما في المجمع من تحريف النساخ أو من الطابع بدل أبي يعلى، وتعليل الحافظ
الهيثمي قاصر، فان ابن شفيع هذا لم يروعنه إلا محمود بن لبيد، ولم يذكره ابن حبان في الثقات، وابن
أبي حاتم لم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، فهو مجهول على قاعدته كما قال شيخنا محب الله شاء، وابن
اسحاق لم يصرح بالسماع.
٥٦٩- قال في المجمع (١٠٨/٦) وفيه من لم أعرفه وسيأتي (٤٢٣٧) من طريق آخر.
- ٢٠٩
العجم الكبير (١)/١٤

٥٧٠- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا
حدثنا أبو أسامة عن عبدالحميد بن جعفرثنا أبو الأبرد مولى بني خطمة أنه
سمع أسيد بن ظهير الأنصاري يحدث عن النبي # قال: ((صَلاةٌ في
مَسْجِدٍ قُبَاءَ كَعُمْرَةٍ)).
٥٧١- حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا الصلت بن مسعود
الجحدري ثنا خالد بن الحارث ثنا عبدالحميد بن جعفر قال أخبرني أبي
عن رافع بن أسيد بن ظھیر عن أبيه أن رسول الله چ* نهى عن كري
الأرض.
٢٠ - أسيد بن يربوع الانصاري أستشهد يوم اليمامة
رضي الله عنه
٥٧٢- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
.
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم اليمامة من الأنصار
من بني ساعدة أُسید بن يربوع .
٥٧٣- حدثنا الحسن بن هارون بن سلیمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار من بني ساعدة أسيد بن
يربوع .
٥٧٠- ورواه أحمد والترمذي (٣٢٣) وابن ماجة (١٤١١) والنسائي (٣٧/٢) والحاكم
(٤٨٧/١) وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه الا أن أبا الابرد مجهول ووافقه الذهبي. وهو
حسن بشواهده.
٥٧١- ورواه النسائي (٣٣/٧). ورواه (٣٣/٧ ,٣٤) من طرق اخرى عن اسيد عن رافع بن
خدیچ.
- ٢١٠ -

٢١ - أسيد بن مالك أبو عمرة الانصاري ويقال بشير
بن عمروبن محصن رضي الله عنه ويقال ثعلبة بن عمرو
ابن محصن ويقال عمرو بن محصن من بني مازن بن
النجار ويقال إن أبا عمرة أعطى عليا رضي الله عنه
يوم صفين مائة ألف درهم أعانه بها يوم الجمل وقتل
یوم صفین.
٥٧٤- حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري عن الواقدي قال: وفيها توفي أبو عمرة المازني سنة سبع وثلاثين.
٠
باب من دلائل نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
٥٧٥- حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن
يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي (ح).
وحدثنا أبو عبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي ثنا إبراهيم بن عبدالله
بن العلاء بن زبر الحمصي حدثني أبي عبدالله بن العلاء عن الزهري
والأوزاعي قالا ثنا المطلب بن عبدالله بن حنطب حدثني عبدالرحمن بن
أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي قال: كنا مع رسول الله وَلخر في غزوة
غزاها، فأصاب الناس مخمصة، فاستأذن الناس رسول الله# في نحر.
بعض ظهورهم، فهم رسول الله # أن يأذن لهم في ذلك، فقال عمر بن
الخطاب رضي الله عنه: أرأيت يا رسول الله إذا نحن نحرنا ظهرنا ثم لقينا.
٥٧٥ - ورواه أحمد (٤١٧/٣-٤١٨) ونسبه في المجمع (١ /٢٠) الى الاوسط (٣ مجمع البحرين)
ايضا ثم قال ورجاله ثقات. ورواه المصنف في الأحاديث الطوال (٥٣) والنسائي في السير
من السنن الكبرى وفي عمل اليوم والليلة (١١٤٠) والحاكم (٦١٨/٣-٦١٩) وصححه.
ووافقه الذهبي.
- ٢١١ -

عدونا غداً ونحن جياع رجال؟ فقال رسول الله وَله: ((فَمَا تَرى يا عُمَرُ؟))
قال: تدعو الناس ببقايا أزوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة، فإن الله
عزوجل سيبلغنا: بدعوتك إن شاء الله، قال: فكأنما كان على سول الله
غطاء فكشف، فدعا بثوب فأمر به فبسط، ثم دعا الناس ببقايا
أزوادهم فجاؤوا بما كان عندهم، فمن الناس من جاء بالجفنة من الطعام
أو الحفنة، ومنهم من جاء بمثل البيضة، فأمربه رسول الله وَّير فوضع على
ذلك الثوب، ثم دعا فيه بالبركة وتكلم بما شاء الله أن يتكلم، ثم نادى في
الجيش فجاؤوا، ثم أمرهم فأكلوا وطعموا وملأوا أوعيتهم ومزاودهم، ثم
دعا بركوة فوضعت بين يديه، ثم دعا بماء فصبه فيها، ثم مج فيها فتكلم
بما شاء الله أن يتكلم، ثم أدخل خنصره فيها، فأقسم بالله: لقد رأيت
أصابع رسول الله ﴿﴿ تفجر ينابيع من الماء، ثم أمر الناس فشربوا وسقوا
وملأوا قربهم وأداوهم، ثم ضحك رسول الله (ێ حتى بدت نواجذه ثم
قال: ((أُشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ، لا يَلْقى الله بِهِمَا أَحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ إلّ دَخَلَ الجَنَّةَ عَلى ما كانَ)).
٥٧٦- حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا ابن
لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبدالله بن الأشج عن بيهس
الثقفي عن عبدالرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أبيه لا أعلم ذلك إلا
عن رسول الله وَّير أنه قيل له: يا رسول الله أرأيت من آمن بك ولم يرك
وصدَّقك ولم يرك ماذالهم؟قال: ((طوُبِى لَهُمْ مرتين أولئِكَ مِنّا أولئِكَ مَعَنا)).
-٢١٢ -

٢٢- أسير بن عمرو أبو سليط الانصاري بدري
ويقال أسيرة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن
عدي بن النجار رضي الله عنه.
٥٧٧- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من الأنصار أبو سليط أسير بن عمرو.
باب في تحريم الحمر الأهلية
٥٧٨- حدثنا أحمد بن عبدالله البزاز التستري ثنا الحسن بن يحيى
الأرزي ثنا عبدالله بن هارون بن أبي عيسى حدثني أبي عن ابن إسحاق
ثنا عبدالله بن ضمرة الفزاري عن عبدالله بن أبي سليط عن أبيه أبي
سليط قال: نهى رسول الله وَّلّ عن أكل لحوم الحمر الإِنسية والقدور تفور
فکفأناها على وجوهها .
٥٧٩- حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز حدثنا هارون بن
عبدالله (ح).
وحدثنا موسى بن هارون ثنا أبي قالا ثنا محمد بن الحسن المخزومي
ثنا يحيى بن محمد بن مروان بن عبدالله بن أبي سليط الأنصاري بن عمرو
قال: أصاب الناس في غزوة خيبر مخمصة شديدة فقاموا إلى حمرهم في
محضر من النبي ◌ِّي فجزروها ثم طرحوهافي القدور، فبينما هي تفور نزل
تحريمها على النبي ◌َّ* فقال رسولَ الله وَّهُ: ((نَزَلَ تَحْرِيمُ الْحُمُرِ الَّتي
تَطْبَخُونَ)) فكبت القدور على وجوهها .
٥٧٨- ورواه احمد (٤١٩/٣) قال في المجمع (٤٩/٥) وفيه عبدالله بن عمروبن ضمير. ذكره بن
أبي حاتم ولم يوثقه ولم يجرحه. ولم ينسبه الى المعجم الكبير.
٥٧٩ - قال في المجمع (٤٩/٥) وفيه من لم أعرفهم.
- ٢١٣ -

٥٨٠- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن
نمير عن محمد بن إسحاق عن عبيدالله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن
عبدالله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال: لقد أتانا نهي
رسول الله يل عن أكل لحوم الحمر وإن القدور لتفور بها فكفأناها على
وجوهها .
باب من اسمه أوس
٢٣- مما أسند أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه
باب في الغسل يوم الجمعة والتبكير للرواح
٥٨١- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن معمر
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس
بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله وَله: ((مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ
الجُمُعَةِ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنا مِنَ الإِمامِ فَأَنْصَتَ كانَ لَه بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا
صِيامُ سَنَةٍ وَقِيامُها وَذلِك عَلى الله يَسيرُ)).
٥٨٢- حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن
يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عبدالله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن
أبي الأشعث عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله وَله: ((مَنْ
غَسِّلَ وَغَدا فَابْتَكَرَ ثُمَّ جَلَسَ قَرِيباً مِنَ الإِمامِ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ
خَطْوَةٍ يَخْطُوها أجْرُ سَنَةٍ صِيامِها وَقِيامِها)).
٥٨٣- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبدالله بن عمر بن أبان
٥٨٠- انظر رقم ٥٧٨.
٥٨١-٥٨٥- ورواه احمد (٨/٤ و٩ و٩-١٠ و١٠٤) وابو وابو داود (٣٤٥ و٣٤٦) والترمذي
(٤٩٤) وقال حديث حسن والنسائي (٩٥/٣-٩٦) وابن ماجة (١٠٨٧) وهو حديث
صحيح. والدارمي (١٥٥٥) والحاكم (٢٨٢/١) وعبدالرزاق (٥٥٧٠).
٥٨٣- ورواه المصنف في مسند الشاميين (١٠٠١ و١٠٠٢ و١٠٠٣).
٢١٤-

ثنا عبدالرحيم بن سليمان عن أبي الحكم الأعرج عن عبدالله بن عيسى
عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس
الثقفي عن النبي ◌َّه أنه قال في يوم الجمعة: ((مَنْ غَسِّلَ وَاغْتَسَلَ وَبَكَّرَ
وَدَنا فَاسْتَمَعَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُها مِنْ بَيْتِهِ إِلى المَسْجِدِ أَجْرُ سَنَّةٍ
صِيامِها وَقیامِها».
٥٨٤- حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا الوليد بن مسلم عن
ابن جابر قال سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول سمعت أوس بن أوس
الثقفي يخبر عن رسول الله وَ﴿ أنه قال: ((مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ
ثُمَّ غَدا وَابْتْكَرَ وَمَشِى وَلَمْ يَرْكَبْ وَلَمْ يَلْغُ كُتِبَ لَهُ بِهِ عَمَلُ سَنَةٍ)).
قال ابن جابر: فحدثت بهذا الحديث يحيى بن الحارث الذماري
فقال: أنا سمعت أبا الأشعث يحدث به عن أوس بن أوس عن رسول الله
ثم قال: ((لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ عَمَلُ سَنَّةٍ صِيامِها وَقِيامِها)) قال ابن جابر
فحفظ يحيى ونسيت. قال الوليد فذكرت ذلك لأبي عمرو الأوزاعي
فقال: ثبت الحدیث أن له بكل قدم عمل سنة.
٥٨٥ - حدثنا الحسن بن علي المعمري وعبيد بن غنام قالاثنا أبوبكر بن
أبي شيبة ثنا ابن المبارك ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو
الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس قال سمعت رسول ◌َله يقول:
((مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ بَكْرَ وَابْتَكَرَ وَمَشِى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنا وَاسْتَمْعَ
وَلَمْ يَلْغُ كانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوُها عَمَلُ سَنَةٍ صِيامِها وَقِيامِها)).
٥٨٦- حدثنا موسى بن هارون حدثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد
بن يوسف عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني
عن أبي أسماء الرحبي عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله
٥٨٤- ورواه المصنف في مسند الشاميين (٥٥٥).
٥٨٦- ورواه المصنف في مسند الشاميين (٥٥٦).
- ٢١٥ -

وَ﴾: ((مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدا وَابْتَكَرَ وَمَشِى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنا مِنَ الإِمام وَلَمْ
يَلْغُ كانَ لَهُ أَجْرُ سَنَةٍ صِيامِها وَقِيامِها» .
٥٨٧- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن ابن
جريج عن عمرٍ بن محمد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن سعيد
الأسدي عن أوس بن أوس عن النبي ◌َّرِ قال: ((إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ فَغَسَّلَ
أحَدُكُمْ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ غَدا وَابْتَكَرَ وَدَنا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كانَ لَهُ بِكُلِّ
خَطْوَةٍ يَخْطُها صِيامُ سَنَةٍ وَقِيامُ سَنَةٍ)).
٥٨٨- حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي
مریم (ح).
وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا ابن وهب أخبر ني
عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن محمد بن سعيد عن
عبادة بن نسي عن أوس رضي الله عنه عن النبي ◌َ له قال: ((مَنْ غَسَّل
واغْتَسَل يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ غَدَا أَوْراحَ أوْ ابْتَكَرَ ثُمَّ دَنَا وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ كان لَهُ
بِقَدَرِ كُلُّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها كأجْرٍ قِيامِ سَنَّةٍ وَصِيامٍ سَنَةٍ)).
باب فصل الجمعة
٥٨٩- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي (ح).
٥٨٧- رواه عبدالرزاق (٥٥٦٦).
٥٨٩- ورواه احمد (٨/٤) وأبو داود (١٠٤٧ و١٥٣١) والنسائي (٩١/٣-٩٢) وابن ماجة
(١٦٣٦) والدارمي (١٥٨٠) واسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي رقم (٢٢)
والبيهقي في الدعوات الكبير. وهو حديث صحيح صححه جماعة. ورواه ايضا ابن خزيمة
وابن حبان (٥٥٠) والحاكم (٢٧٨/١). وفي كل النسخ قالا حدثنا عثمان وهو خطأ وإنما هو
قال.
-٢١٦-

وحدثني الحسين بن إسحاق التستري قالا حدثنا عثمان بن أبي شيبة
ثنا حسين بن علي الجعفي عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي
الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله
وَّه : ((إنَّ أَفْضَلَ أيّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ
الصَّعْقَةُ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ فِيهِ مِن الصَّلاةِإِنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوُضَةٌ عَلَيَّ)) فقالوا : يا
رسول الله کیف تعرض صلاتنا علیك وقد أرمت؟ قال: يقول بليت قال :
((إِنَّ اللّه عَزَّوَجَلَّ حَرَّمَ عَلى الأرْضِ أنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِياءِ».
باب
٥٩٠- حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي القاضي ثنا هشام بن عمارة
(ح).
وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن خالد قالا ثنا محمد بن شعيب ثنا
يزيد بن عبيدة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن النبي وثة
قال: ((يُنْزِلُ عيسى بْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ عِنْدَ الْمنَارَةِ البَيْضاءِ شَرْفِيٍّ
دِمَشْقَ)).
٥٩١ - حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا إسماعيل
بن عياش حدثني عبدالرحمن بن عبدالله بن محيريز عن أبيه عن أوس بن
أوس رضي الله عنه قال قال رسول اللّه بصيحة: ((مَنْ كَذَّبَ عَلى نَبِّهِ أوْ عَلى
عَيْنَيْهِ أوْ عَلى والِدَيهِ لَمْ يُرُحْ رائِحَةَ الْجَنَّةِ)).
باب تعظيم قول لا إله إلّ الله وأن محمداً رسول الله
٥٩٢- حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ومحمد بن جعفر الرازي
٥٩٠ - قال في المجمع (٢٠٥/٨) ورجاله ثقات .
٥٩١- في المجمع (١٤٨/١) واسناده حسن. ورواه القضاعي في مسند الشهاب (٥٠٨).
٥٩٢- ورواه احمد (٨/٤ ,٨-٩ ٩٬) وأبو داود الطيالسي (١١٠٩) والنسائي (٨٠/٧-٨١) وابن
ماجة (٣٩٢٩) والدارمي (٢٤٥٠) والند صحيح على شرط مسلم والظاهر ان النعمان =
-٢١٧ -

قالا ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت أوس بن
أوس الثقفي يقول: أتيت النبي # في وفد ثقيف قال: وكنت في أسفل
القبلة ليس فيها أحد إلا النبي 98ّ نائم إذ أتاه رجل فساره ثم قال:
(اذْهَبْ فَأَقتُلْهُ)) ثم قال: ((أَلَيْسَ يَشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إلّ اللّه وَيَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً"
رَسُولُ الله؟)) قال: بلى قال: ((إِنِّ أَمِرْتُ أنْ أَقاتِلَ النّاسَ حَتّى يَقُولُوا لا
إِلَهَ إلّا الله، فَإِذا قَالوُها حُرِّمَتْ عَلَيَّ دماؤهُمْ وَأَمْوالَهُمْ إلّ بِحَقُّها)) .
٥٩٣- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا
سماك بن حرب عن النعمان بن سالم عن أوس قال: دخل علينا رسول الله
** ونحن في قبة في مسجد المدينة، فأخذ بشيء من القبة فأتاه رجل فساره
بشيء لا يدرى ما يقول فقال: ((أُذْهَبْ فَقُلْ لَهُمْ يَقْتُلُهُ)) ثم قال: ((لَعَلَّهُ
يَشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلّ الله؟)) قال: نعم، قال: ((ذْهَبْ فَقُلْ لَهُمْ يُرْسِلُهُ فَإنّ
أمِرْتُ أنْ أَقاتِلَ النّاسَ حَتّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إلّ الله، فَإذا قالوُها حُرِّمَتْ عَلَيَّ
دِماؤهُمْ وَأَمْوالهُمْ إلّا بِأمْرِ حَقِّ وَكَانَ حِسَابُهُمْ عَلى الله عَزَّ وَجَلَّ)) .
٥٩٤- حدثنا محمدبن حيان المازني ثنا أبو الوليد الطيالسى ثنا أبو
عوانة عن سماك عن النعمان بن سالم عن أوس قال: جاء رجل إلى النبي
وَّ يساره وأنا أسمع فقال له رسول الله وَّل: ((اذْهَبْ إلَيْهِمْ فَقَلْ لَهُم اقْتُلُوهُ)) ثم
دعاه فرجع إليه بعدما ذهب فقال: ((لَعَلَّهُ يَقُولُ لا إِلَهَ إلّا اللّه؟)) قال:
نعم، قال: ((فَقُلْ لَهُمْ يُرْسِلُوهُ فَإِنَّهُ أُوحِيَ إلَيَّ أنْ أقاتِلَ النّاسَ حَتّى يَقِوُلُوا
لا إلّهَ إلّا اللّه، فَإِذا قالوُها حُرِّمَتْ عَلَيَّ أَمْوالهُمْ وَدِماؤهُمْ إلّا بِحَقُّها وَحَقُّهُمْ
عَلى الله)).
٥٩٥- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن بكر
السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن النعمان بن سالم
أن عمرو بن أوس أخبره أن أباه أوسا أخبره قال: إنا لقعود عند رسول الله
= رواه أولا عن عمرو عن أوس ثم رواه عن أوس مباشرة بدون واسطة. كما قال شيخنا في
الاحاديث الصحيحة (رقم ٤١٠).
٥٩٥ - في بعض النسخ إلا بحقها .
-٢١٨ -
٠

** وهو يقص علينا ويذكرنا إذا أتاه رجل فساره، فقال رسول الله وقليل
(اذْهَبُوا فَاقْتُلُهُ)» فلما وليّ الرجل دعاه فقال: ((يَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلّ الله؟))
قال: نعم، قال: ((اذْهَبُوا بِهِ فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّمَا أَمِرْتُ أنْ أَقَاتِلَ النَّاسَ حَتّى
يَقُولُوا لا إلَهَ إِلّ الله، فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ حُرِّمَ عَلَيّ دِماؤْهُمْ وَأَمْوَالْهُمْ بِحَقِّها
وَكَانَ حِسابَهُمْ عَلى الله)).
باب
٥٩٦- حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو
البجلي ثنا قيس بن الربيع عن عمير بن عبدالله عن عبدالملك بن المغيرة
الطائفي عن أوس بن أوس الثقفي قال: أقمنا عند النبي # نصف شهر
فرأيته ينفتل عن يمينه ورأيته ينفتل عن يساره ورأيت نعلاه له قبالان.
٥٩٧- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبدالله
الحضرمي فالا أخبرنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن عمير بن عبد الله
الختعمي عن عبدالملك بن المغيرة الطائفي عن أوس بن أوس قال: أقمت
عند النبي ټ نصف شهر فرأيته يصلي وعليه نعالان مقابلتان ورأيته یبزق
عن یمینه وعن شماله .
باب فيما أعد الله لعثمان بن عفان رضي الله عنه في الجنة
٥٩٨- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسحاق بن وهب
العلاف ثنا الفضل بن سوار البصري ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي
حبيب عن مرثد بن عبدالله اليزني عن أوس بن أوس الثقفي قال قال
٥٩٦ - قال في المجمع (١٤٦/٢) ورجاله موثقون ومع ذلك في بعضهم خلاف. وإسماعيل بن
عمرو الججلي ضعفه أئمة الحديث، ولا اعتبار بتوثيق ابن حبان قاله شيخنا محب الله شاه.
٥٩٧ - قال في المجمع (٢ /٥٥) ورجاله ثقات. قلت: ويحيى الحماني ضعيف.
٥٩٨- نسبه الحافظ في المطالب العالية (٥٥/٤) الى ابي یعلى من حديث شداد بن اوس. وقال
شيخنا بالاجازة في تعليقه عليه سكت عليه البوصيري ..
-٢١٩-

رسول الله الحل: (( بيّنا أنا جالسٌ إذ جاءَنيَ جِبريل نَّهُ فَحَمَلني فادخلني
جَنَّةَ رَبِّي عَزَّوَجَلَّ، فَيْنا أنا جالسٌ إِذْ جُعِلَتْ في يَدِي تُفاحَةٌ فَانْفَلَقَتْ
التَّفَاحَةُ بِنِصْفَيْ فَخَرَجَتْ مِنْها جارِيةٌ لْ أَرَجَارِيَةً أَحْسَنَ مِنْها حُسْناً ولا أجْمَلِ مِنْها
جَمالاً تُسَبِّحُ تَسْبِيحَاً لَمْ يَسْمَعِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ بِمِثْلِهِ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتِ
يا جارِيَةُ؟ قالَتْ: أَنا مِنْ الْحُورِ العينِ خَلَقَنِي الله عَزَّوَجَلَّ مِنْ نُرِ عَرْشِهِ،
فَقُلْتُ: لِمَنْ أنْتِ؟ قالَتْ: لِلْخَليفَةِ المَظْلُمِ عُثْمَانَ بْنِ عَفّانَ رَضِيَ الله
عَنْهُ)).
٢٤ - أوس بن حذيفة الثقفي رضي الله عنه
باب في فضل قراءة القرآن
٥٩٩- حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله
بن عبدالرحمن الطائفي (ح).
وحدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد ثنا قران بن تمام (ح).
وحدثنا الحسين إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع قالا
ثنا عبدالله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عثمان بن عبدالله بن أوس
الثقفي عن جده أوس بن حذيفة قال: قدمنا على رسول اللّه وَهُ وَفْدَ
ثقيف، فأنزلنا عليه في قبة له، فنزل إخواننا من الأحلاف على المغيرة بن
شعبة، فكان رسول اللّه ال يأتينا بعد العشاء فيحدثنا، وكان أكثر حديثه
تشكية قريش ويقول: ((وَلَا سَواءٌ كُنّا بِمَكَّةَ مُسْتَذَلِّينَ مُسْتَضْعَفِينَ، فَلَّمَا
أَتَّيْنَا الَدينَةَ كانَتْ الحَرْبُ سِجالاً عَلَيْنا وَلَنا)) فأبطأ علينا ذات ليلة فأطول
فقلنا: يا رسول الله لقد أبطأت؟ فقال: ((إنَّهُ طَرَأْ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ القُرْآنِ
فَكَرِهْتُ أنْ أَخْرُجَ حَتّى أَقْضِيَهُ)) فسألنا أصحاب رسول اللّهِ اَلّ: كيف
كان رسول اللّه الهلال يحزب القرآن؟ فقالوا: كان يحزبه ثلاثا وخمسا وسبعا
٥٩٩ - ورواه احمد (٦/٤ و٣٤٣) وأبو داود (١٣٩٣) وابن ماجة (١٣٤٥) وهو حديث ضعيف
لان عبد الله بن عبد الرحمن صدوق يخطىء ويهم وعثمان بن عبد الله لم يوثقه الا ابن حبان.
- ٢٢٠ -