Indexed OCR Text

- ١٠١ -
حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا حمزة الزيات عن الحكم بن عتيبة عن
عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد الله ابن عكيم قال (( أنانا كتاب رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم أن لا تنتفعوا من اليقة بإهاب ولاعَصبِ» لم يروه
عن حمزة إلا عبد الصمد .
حّشا محمد بن الحسن بن دريد النحوى البصرى أبو بكر حدثنا العباس
ابن الفرج الرياشى حدتنا الأصمى حدثنى عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون عن
عبد الواحد بن أبى عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت
(«قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وارتدت العرب واشرأبَّ(1) النفاق،
فنزل بأبى ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها (٢) ، قالت فما اختلفوا فى يقظة
إلا طار أبى بخطها وسنانها، ثم ذكرت عمر بن الخطاب فقالت كان والله
أحوذيًّا (٣) نسيج وحده(٤)، قد أعد للأمور أقرانها)) قال الرياشى يقال
(١) قوله واشرأب النفاق هو الهمزة أى ارتفع ومجمع البحار)).
(٢) قوله لهاضها بضاد معجمة أى كسرها والحيض الكسر بعد الجر وهو
أشد ما يكون من الكسر .مجمع البحار)).
(٣) قوله أحوذيا هو الجاد المنكش فى أموره أحسن السياق للأمور
(( مجمع البحار »
(٤) قوله نسيج وحده تريد من لا عيب فيه وأصله أن الثوب لا ينسج على
منواله غيره ولا يقال إلا فى المدح ومنه فى حديث عائشة تصف عمر نسيج وحده
وجاء على الاضافة انتهى مافى المجمع، وفى المصباح يقال فى المدح هو نسيج وحده
بالإضافة أى منفرد بخصال محمودة لا يشركه فيها غيره كما أن الثوب النفيس
لاينسج على منواله غيره أى لا بشرك بينه وبين غيره فى الدى وإذا لم يكن
نفيا فقد ينج هو وغيره على ذلك المنوال . انتهى.

- ١٠٢ -
للرجل البارع الذى لا يشبه به أحد نسيج وحده، ويقال عيير وحده (١) ، ويقال
جحيش وحده ، وقال الشاعر :
جاءت به معتجراً ببرده سفواء تردى بنسيج وحده
تقدح قيس كلها بزنده من يلقه من بطل يسريده
قال الرياشى: وأنشدنى الأصمعى :
ما بال هذا النوم يَعْ بَدِينِ
أدفعه عنى ويَسْرَ بِدِينِى
لم يروه عن الأصمعى إلا الرياشى وحدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أحمد بن
عبد الله بن يونس حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون ((ح)) وحدثنا محمد بن
عمرو بن خالد الحرانى حدثنا أبى حدثنا زهير بن معاوية عن عبد العزيز بن
أبى سلمة عن عبد الواحد بن أبى عون عن القاسم عن عائشة نحوه ولم يذكر
الشعر ((ح)) وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو معمر إسماعيل بن
إبراهيم القطيعى حدثنا عبد الله بن جعفر المدينى عن عبيد الله بن عمر عن القاسم
ابن محمد عن عائشة نحوه ولم يذكر الشعر. لم يروه عن عبيد الله بن عمر
إلا عبد الله بن جعفر . تفرد به أبو معمر.
حّشنا محمد بن حكيم التسترى القاضى حدثنا يعقوب بن إسحاق
أبو يوسف القلوسى حدثنا عباد بن زكريا الصريمى حدثنا هشام بن حسان عن
عكرمة عن ابن عباس قال كان النبى صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((اللهم إنى
أعوذ بك من غلبة الدّين ومن بوار الأيم )) لم يروه عن هشام بن حسان إلا عباد
ابن زکریا .
(١) قوله عییر وحده کزبیر یعنی خوذ بين ست ومتكبر ياتهنا خور تده وإن
شئت كسرت أوله ولا يقال عوير («منتهى الأرب)»

- ١٠٣ -
مرشنا محمد بن يعقوب أبو صالح الوزان الأصبهانى حدثنا أحمد بن
الفرات الرازى حدثنا محمد بن كثير حدثنا محمد بن فضيل عن الصلت عن
بهرام عن أبى وائل عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم (( ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب، وما يدفع الله عنه أكثر»
لم يروه عن الصلت إلا ابن فضيل، ولا عنه إلا محمد بن كثير. تفرد به أحمد
ابن الفرات .
حرّشا محمد بن إسحاق الصفار البغدادى حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن
زرارة الرقى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن
أيمن بن نابل(١) عن يعلى بن مرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
يقول ((من سرق من الأرض شبرا أوغله جاء يحمله يوم القيامة إلى أسفل الأرضين
السبع)) لم يروه عن إسماعيل بن أبى خالد إلا عبيد الله بن عمرو.
حرّشا محمد بن الحسن بن هديم الكوفى حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان
حدثنا محبوب بن محرز القواريرى عن سيف التمالى عن مجالدبن سعيد عن الشعبى
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إياك ومشارة(٢)
الناس، فإنها تدفن الغرة (٣) وتظهر العورة (٤))) لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا
الإسناد تفرد به محبوب .
(١) قوله نابل ينون وموحدة ((تقريب وخلاصة))
(٢) قوله مشارة بتشديد الراء من الشر والله أعلم
(٣) قوله الغرة أى الحسنة والعمل الصالح شبهه بغرة الفرس وكل ما ترفع
قيمته فهو غرة (مجمع،
(٤) قوله العورة أى العيب كدا فى الأصل العورة وأورده فى المجمع فى باب
عرض وقال المرة هى القذر وعذرة الناس فاستعير المساوى. والمثالب. انتهى

- ١٠٤ -
حّثنا محمد بن أحمد بن عمرو الأصبهانى الأبهرى حدثنا خالد بن يوسف ..
السمتى حدثنا أبو أمية عبد الحميد بن الحسن الهلالى عن محمد بن المنكدو
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( العائد فى
هبته كالعائد فى قيئه)) لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا عبد الحميد بن الحسن.
حّثنا محمد بن عبد الله بن مهدى أبو عبد الله القاضى الرامهر مزى حدثا
د بن محمد بن مرزوق حدثنا يوسف بن هارون أبو يعقوب العبدى حدثنا
هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال: قال لى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم (( ياأبا هريرة ارض بما قسم الله تكن غنيا، وكن ورا تكن
عبداً لله، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمناً، وأحسن مجاورة من
جاورك تكن مسلما، وإياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب، والقهقهة من
الشيطان، والتبسم من الله)) لم يروه عن هشام بن حسان إلا يوسف بن هارون.
حّشْا محمد بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان.
ابن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب حدثنى جدى العباس بن عبد الواحد
حدثنى عمى يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه عن جده عن على بن عبد الله
ابن العباس عن أبيه عن جده العباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ((ياعم ولدك قومٌ لجج وغيرهم الأبد)) لا يروى عن العباس إلا بهذا
الإسناد تفرد به ولده عنه .
حدثنا محمد بن زكريا المعلمكى أبو عبد الله حدثنا العباس بن الوليد بن
مزيد البيرونى حدثنا محمد بن شعيب بن سابور عن عمر بن يزيد البصرى عن
عمرو بن المهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم بن عبداله بن عمر
عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((ما هلكت أمة قط

- ١٠٥ -
حتى تشرك بالله ، وما أشركت أمه بالله حتى يكون أول شركها التكذيب
بالقدر)) لم يروه عن عمر بن عبد العزيز إلا عمرو بن المهاجر، ولا عن عمرو إلاَّ
عمر بن يزيد تفرد به محمد بن شعيب ..
حّشْا محمد بن أحمد بن محمد بن أبى المقدمى القاضى بمكة حدثنا عبد الله بن شبيب
المدنى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك
حدثنى طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده سعيد بن المسيب عن أبى
هريرة قال ((نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يصلى الرجل صلاة لا يتم
ركوعها ولا سجودها)) لا يروى عن محمد بن سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به
عبد الله بن شبيب.
حرّشْا محمد بن عبد الرحمن أبو جعفر المرذبانى بأصبهان حدثنا أحمد بن
مهران اليزدى حدثنا خنيس (١) بن بكر بن حبيش حدثنا مسعر بن كدام عن
حماد عن إبراهيم عن أبى عبد الله الجدلى عن خزيمة بن ثابت ((عن النبى صلى الله
عليه وآله وسلم فى المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم
وليلة)» لم يروه عن مسعر إلا خنيس بن بكر.
حدثنا محمد بن روح البغدادى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجمانى
حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار عن الأعمش عن خالد الحذاء عن
أبى قلابة عن أبى الأشعث الصنعانى عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم
فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فاحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته»
(١) قوله خنيس بضم معجمة ونون وسين مهملة مصغراً ((مغنى))
- ٠

- ١٠٦ -
لم يروه عن الأعمش إلا أبو حفص الأبار تفرد به الترجمانى.
حرشا محمد بن مرداس بن الفضل الشيرازى حدثنا زائدة بن أخزم الطائى
حدثنا بشر بن عمر الزهر انى حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد الأنصارى
عن النعمان بن مرة الأنصارى عن أنس بن مالك عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم
قال ((الأنصار كرشى(١) وعيبتى فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيتهم)) لم يروه
عن يحيى بن سعيد إلا حماد بن سلمة تفرد به بشر بن عمر .
حّشْا محمد بن العباس بن مهران البصرى حدثنا العباس بن محمد بن
حاتم حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة أن النبى صلى الله عليه وآ له وسلم قال ((المتشبع بمالم يعط
كلابس ثوبى زور)) لم يروه عن مبارك بن فضالة إلا أبو النصر.
مّشْا محمد بن أحمد أبو عبد الله القاضى البركانى حدثنا نصر بن على حدثنا
نوح بن قيس عن عبد الله بن عمران الحدانى عن عاصم الأحول عن عبد الله بن
سرجس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((الهدى الصالح والسمت
الصالح والاقتصاد والْمُؤَدة (٢) جزء من أربعة وعشرين جزءاً من النبوة)» لم
يروه عن عاصم إلا عبد الله بن عمران تفرد به نوح بن قيس .
(١) قوله كرشى وعيبتى أى أنهم بطانته وموضع سره ومعقده واستعارهما له
لأن المجتر يجمع علمفه فى كرشه والرجل يضع ثيابه فى عيبته وقيل أراد أنهم جماعتى
وصحابتى من كرش من الناس أى جماعة
(٢) قوله التؤدة بضم تاء وفتح همزة كهمزة التأنى وقاؤه بدل من الواو وفعلة
من الواد ((المجمع))

- ١٠٧ -
حرّثنا محمد بن أحمد الزهرى الأصبهانى حدثنا إسماعيل بن يزيد حدثنا
أبو داود الطيالسى حدثنا سلام بن مسكين عن قتادة عن أنس بن مالك قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((خير دينكم أيسره)) لم يروه عن قنادة
إلا سلام تفرد به إسماعيل بن يزيد .
حّشا محمد بن حسنوية الأصبهانى المقرئ حدثنا أحمد بن الفرات الرازى
حدثنا هشام بن بلال حدثنا محمد بن مسلم الطائفى عن أيوب بن موسى عن نافع
عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((زكاة الجنين ذكاء أمه))
لم يروه عن أيوب بن موسى إلا محمد بن مسلم، ولا عن محمد إلا هشام. تفردبه
أبو مسعود .
حرّشا محمد بن الفضل بن شاذوية الأصبهاني أبو مسلم النحوى حدثنا أحمد
ابن مهدى حدثنا على بن صالح صاحب المصلى حدثنا القاسم بن معين عن عاصم
الأحول عن أبى عثمان النهدى عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال ((من لايرحم لايرُحم)) لم يروه عن القاسم إلا على بن صالح
من اسمه محمود
حّشا محمود بن محمد الواسطى حدثنا محمد بن أبان الواسطى حدثنا أبو عوانة
عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((نصرت
بالصبا وأهلكت عاد بالدبور)» لم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة. تفرد به محمد
ابن أبان .
حرّشا محمود بن محمد المروزى ببغداد حدثنا داود بن رشيد حدثنا عبدالله
ابن جعفر المدينى عن موسى بن عقبة عن الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب

- ١٠٨ -
عن أبيه عن على كرم الله وجهه فى الجنة قال (( كان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يدعو يقول: اللهم متعنى بسمعى وبصرى حتى تجعلها الوارث منى
وعافى فى دينى ، واحشرنى على ما أحييتى ، وانصر نى على من ظلمنى حتى تربنى
منه ثأرى. اللهم إنى أسلمت دنى ، وخليت وجهى إليك ، وفوضت أمرى
إليك، وألجأت ظهري إليك، لاملجأ ولامنجا منك إلا إليك، آمنت برسولك
الذى أرسلت ، وبكتابك الذي أنزلت)) لم يروه عن موسى بن عقبة إلا عبد الله
ابن جعفر. تفرد به داود بن رشيد ، ولا يروى عن على إلا بهذا الإسناد.
حّشْا محمود بن الفرج الأصبهانى حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلى
حدثنا فضيل بن مرزوق عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( من قضى نهمته(١) فى لدنيا حيل بينه
وبين شهوته فى الآخرة ، ومن مد عينه إلى زينة المترفين كان مهينا فى ملكوت
السماء، ومن صبر على القوت الشديد صبرا جميلا أسكنه الله من الفردوس
حيث شاء)) لم يروه عن عدى بن ثابت إلا فضيل تفرد به إسماعيل بن عمرو،
ولا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد .
حّشْ محمود بن علىّ البزار أبو حامد الأصبهانى حدثنا هارون بن موسى
القروى حدثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(( كفرٌ بامرىء
ادعاء إلى نسب لا يعرف، وجحده وإن دق)» لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا أنس.
ابن عياض .
(١) قوله نهمته بفتح نون وسكون ها. وحكى كسر النون بلوغ الهمة فى الشىء
والنهم بفتحتين إفراط الشهوة فى الطعام ((من المجمع)).
.!

- ١٠٩ -
من اسمه موسی
حّشْا موسى بن محمد بن محمد بن كثير السدينى حدثنا عبد الملك بن
إبراهيم الجدى (١) حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال ((أمر بلالٌ أن يشفع
الأذان ويوتر الإقامة)) لم يروه عن شعبة إلا عبد الملك الجدّى.
حرّشا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصى بحمص سنة ٢٧٨ ثمان وسبعين
ومائتين حدثنى أبى حدثنا محمد بن حماد الكوفى حدثنا عمر بن ذر الهمدانى
حدثنا مجاهد عن ابن عباس قال ((مر النبى صلى الله عليه وآله وسلم بعبد الله
ابن رواحة الأنصارى وهو يذكر أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
أما إنكم الملأ الذين أمرنى الله أن أصبر نفسى معكم ثم تلا هذه الآية (واصبر
نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي، إلى قوله: وكان أمره فرطا)
أما إنه ماجلس عدتكم إلا جلس معهم عدتهم من الملائكة إن سبحوا الله
سبحوه ، وإن حمدوا الله حمدوه ، وإن كبروا الله كبروه ، ثم يصعدون إلى
الرب وهو أعلم منهم فيقولون ياربنا عبادك سبحوك فسبحنا، وكبروك فكبرنا،
وحمدوك حمدنا ، فيقول ربنا يا ملائكتي أشهدكم أنى قد غفرت لهم ، فيقولون
فيهم فلان وفلان الخطاء ، فيقول هم القوم لا يشقى بهم جليسهم)) لم يروه عن
عمر بن ذر إلا محمد بن حماد . تفرد به عيسى بن المنذر ، ولا يروى عن ابن
عباس إلا بهذا الإسناد .
حّشا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى
حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوى عن ليث بن أبى سليم عن عمرو بن مرة
(١) قوله الجدى بضم الجيم وتشديد الدال(( تقريب))

- ١١٠ -
عن أبى البخترى الطائى عن أبى سعيد الخدرى قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم (( القلوب أربعة: فقلب أجره(١) فيه مثل السراج أزهر ،
وذلك قلب المؤمن وسراجه فيه نوره ، وقلب أغلف مربوط على غلافه ،
فذلك قلب الكافر ، وقلب منكوس وذلك قلب المنافق عرف ثم أنكر ،
وقلب مُصْح (٢) وذلك قلب فيه إيمان ونفاق، فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة
يمدها ماء طيب، ومثل النفاق كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأى المدتين.
غلبت صاحبتها غلبت عليه)) لم يروه عن شيبان إلا أحمد بن خالد الوهبى ،
ولا يروى عن أبى سعيد إلا بهذا الإسناد .
حّشْا موسى بن هارون بن عبد الله الحمال حدثنا محمد بن عمران بن
أبى ليلى حدثنا معاوية بن عمر الدهنى عن أبيه عن أبى الزبير عن جابر بن عبدالله
قال ((حَّنى خالى جد بن قيس فى السبعين راكبا الذين وفدوا على رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة من قبل الأنصار ، خرج علينا رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ومعه عمه العباس بن عبد المطلب ، فقال ياعم خذ على
أخوالك ، فقال له السبعون يا محمد سل لربك ولنفسك ماشئت ، فقال أما الذى
أسألكم لربى فتعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأما الذى أسألكم لنفسى فتمنعونى
ما تمنعون منه أنفسكم، قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال الجنة)).
(١) قوله أجرد أى ليس فيه غل ولاغش فهو على أصل الفطرة فنور الإيمان
فيه يزهر «مجمع البحار).
(٢) قوله مصفح المصفح من له وجهان يلقى أهل الكفر بوجه وأهل الإيمان.
بوجه وصفح كل وجهه ناحيته «مجمع البحار).

- ١١١ -
وبإسناده عن جابر بن عبد الله (( أن راية النبى صلى الله عليه وآله وسلم
كانت سوداء)» لم يرو هذين الحديثين عن عمار إلا ابنه معاوية ، ولا عن
معاوية إلا محمد بن عمران تفرد به موسى بن هارون والدهنيون فخذ من بجيلة .
حرّشْا موسى بن جمهور التنيسى بمدينة تنيس حدثنا هشام بن خالد الأزرق
حدثنا خالد بن يزيد القسرى عن أبى روق عطية بن الحارث عن الضحاك بن
مزاحم عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((للمرأة
ستران ، قيل وماهما؟ قال: الزوج والقبر، قيل فأيها أستر؟ قال القبر)لایروى عن
ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن يزيد .
حرّشْا موسى بن زكريا التسترى أبو عمران بالبصرة حدثنا نهار بن عثمان
حدثنا مسعدة بن اليسَع عن شبل بن عباد عن عمرو بن دينار عن جابر (( أن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم أبصر رجلا تأثر الرأس فقال: لِمَ يشوِّه (١)
أحد كمنفسه وأشاربيده أى يأخذ منه)) لم يروه عن عمرو بن دينار إلا شبل.
تفرد به مسعدة .
حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الخولاتى المصرى حدثنا عبد الواحد بن
عتاب حدثنا قزعة بن سويد الباهلى عن الزهرى عن على بن الحسين عن أبيه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من حسن إسلام المرء تركه
ما لا يعنيه)» لم يروه عن عبد الله بن عمر إلا فزعة.
حرّشا موسى بن عيسى الجزرى البصرى حدثنا صهيب بن عبادبن صهيب
(١) قوله يشوه أى يقبح .

- ١١٢ -
حدثنى جدى عباد بن صهيب حدثنا هارون بن إبراهيم الأهوازى عن محمد بن
سبرين عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((صلاة المغرب
وتر النهار، فأوتروا صلاة الليل)» لم يروه عن هارون إلا عباد بن صهيب .
سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سألت أبى عن عباد بن صهيب فقال:
إنما أنكروا عليه مجالسته لأهل القدر فأما الحديث فلا بأس به فيه .
مّشا موسى بن عيسى الزبيدى بمدينة زبيد باليمن حدثنا أبو حمة محمد بن
يوسف الزبيدى حدثنا بن قرة موسى بن طارق قال: ذكر ابن جريج عن معمر
عن ثابت عن أنس بن مالك قال: ((قالت فاطمة لما قبض رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يا أبتاه من ربّه أدناه، ياأبتاه جنة الفردوس مأواه ، ياأبتاه إلى
جبريل أنعاه)) لم يروه عن ابن جريج إلا أبو قرة حدثنا الديرى عن عبد الرزاق
عن معمر عن ثابت عن أنس مثله .
حّشْا موسى بن أبى حسين الواسطى حدثنا أبو الشعثاء على بن الحسن
حدثنا أبو معاوية الضرير حدثنا بشاربن كدام أبو مسعربن كدام عن محمد
ابن يزيد عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إنما
الخلف حنث أو ندم)) لم يروه عن بشار إلا أبو معاوية ، ولا نحفظ لبشار
حديثا مسندا غير هذا.
حّشْا موسى بن حازم الأصبهانى حدثنا محمد بن بكير الحضر مى حدثنا ثابت
ابن الوليد عن عبد الله بن جميع حدثنى أبى عن أبى الطفيل عامر بن واثلة عن
أبى سَرِيحة (١) حذيفة أَسِيد (٢) الغفارى ((أن أباذر الغفارى وقف على بنى
(١) قوله سريحة بمهملتين مفتوحة الأول. ((تقريب))
(٢) قوله أسيد بفتح الهمزة. ((تقريب))

- ١١٣ -
غفار فقال يا بنى غفار إن الصادق المصدوق صلى الله عليه وآله وسلم حدثنى أن
الناس يحشرون ثلاثة أفواج، فوجا طاعمين كاسين ، وفوجا يمشون ويسعون
وفوجا تسحبهم الملائكة وتحشرهم النار من ورائهم قال قدعرفناهؤلاءوهؤلاء
فما بال الذين يمشون ويسعون؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تنزل
الآفة على الظهر فلا يبقى ظهر حتى إن أحدكم ليعطى أحدكم الحديقة المتخذة له
بشارف ذات القتب فلا يجدها )) لم يروه عن ثابت بن الوليد إلا محمد بن بكير ،
وقد روى محمد بن فضيل ويزيد بن هارون عن الوليد بن عبد الله.
حدثنا موسى بن الحسن الكسائى الأبلى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا
سلمان بن المغيرة عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك قال ((أنشأ عمر بن
الخطاب يحدثنا عن أهل بدر فقال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان
يرينا مصارع أهل بدر بالأمس من بدر يقول هذا مصرع فلان غدا ، وهذا مصرع
فلان غدا إن شاء الله . قال عمر : فو الذى بعثه بالحق ما أخطأوا الحدود التى
حدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فجعلوا فى بئر بعضهم على بعض ،
انطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى انتهى إليهم فقال يا فلان بن
فلان، ويا فلان بن فلانهل وجدتم ما وعد كم الله ورسوله حقاً فإنى قد وجدت
ما وعدنى الله حقا ؟ فقال عمر: يا رسول الله كيف تكلم أجساداً لا أرواح
فيها ؟ فقال : ما أنّم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا
شيئا)) لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد . تفرد به سليمان بن المغيرة.
حدثنا موسى بن محمد الأنطاكى حدثنا بركة بن محمد الحلبى حدثنا يوسف
ابن أسباط (١) حدثنا سفيان الثورى عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال
(١) قوله أسباط بمفتوحة وسكون مهملة وبموحدة وطاء مهملة وترك صرف ((مغنى))
( م ٨ - المعجم الصغير = ٢ )

- ١١٤ -
(( دخلت على ابن مسعود فى يوم عاشوراء فإذا بين يديه قصعة تريد وعراق (١)،
فقلت يا أبا عبد الرحمن أليس هذا يوم عاشوراء ؟ فقال نعم كنا نصوم مع
النبى صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يفرض شهر رمضان ، فلما فرض شهر
رمضان نسخه ، ثم قال أقعد فتعدت فأكلت )) لم يروه عن الثورى إلا يوسف
ابن أسباط .
من اسمه معاذ
حرّشْا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبرى أبو المثنى حدثنا محمد بن عبد الله
الخزاعى حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس وقتادة عن أنس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس
بالمساجد)» لم يروه عن قتادة إلا حماد . تفرد به الخزاعى .
من أسمهمنصور
حّشنا منصور الفقيه المصرى حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله
ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن
أبيه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((فيما سقت السماء العشر، وفيما - قى
بالنضح نصف العشر)» لم يروه عن الزهرى إلا يونس وعمرو بن الحارث .
من اسمه منتصر
حرّشْا منتصر بن محمد بن المنتصر البغدادى حدثنا على بن شبرمة الحسانى
أنبأنا شريك عن منصور عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم ((اللهم اغفر للحاج ولمن استففر نه الحاج) لم يروه عن منصور
(١) قوله عراق كغراب عظم ذو لحم قليل

- ١١٥ -
إلا شريك، ولا رواه عن شريك إلا على بن شبرمة وحسين بن محمد المروزى
حرّشْا منتصر بن نصر بن منتصر الواسطى بن أخى تميم بن المنتصر
حدثنا أحمد بن سنان الواسطى حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان
الثورى عن حماد بن أبى سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال
((رجل النبى صلى الله عليه وآله وسلم إنى أجد فى نفسى الشىء أن أكون حمة
أحب إلى من أتكلم به ، فقال ذاك صريح الإيمان )) لم يروه عن سفيان
إلا إسحاق الأزرق
من أسمه مسیح
مّشْا مسيح بن حاتم العتكى البصرى حدثنا عبد الجبار بن عبد الله البصرى
قال: خطب المأمون فذكر الحياء فاكثر ثم قال حدثنا هشيم عن منصوربن زاذان
عن الحسن عن أبى بكرة وعمران بن حصين قالا قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ((الحياء من الإيمان، والإيمان فى الجنة. والبذاء من الجفاء، والجفاء
فى النار)) لم يروه عن المأمون إلا عبد الجبار بن عبد الله البصرى
من اسمه مسعود
حرّشْا مسعود بن محمد الرملى أبو الجارود حدثنا محمد بن أبى السرى
العسقلانى حدثنا رواد بن الجراح عن مسعر عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه
عن جده أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( إن الله
عز وجل يكتب للمريض أقصى ما كان يعمل فى صحة مادام فى وثاقه (١) ،
وللمسافر أحسن ما كان يعمل فى حضره )) لم يروه عن مسعر بن كدلم عن
سعید بن أبى بردة إلا روّاد تفرد به بن أبى السری
(١) أى فى أرضه الذى أوثقه عن العمل والله أعلم

- ١١٦ --
من أسمه مطلب
حّشنا مطلب بن سعيد الأزدى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الله
ابن المبارك عن شعبة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك ((أن رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها )) لم يروه عن
شعبة إلا بن المبارك
من أسمه المقدام
حدثنا المقدام بن داود المصرى حدثنا أسد بن موسى حدثنا أبو معاوية
محمد بن خازم عن سليمان الشيبانى عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ((لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة)) لم يروه عن
الشيبانى إلا أبو معاوية تفرد به أسد بن موسى .
من اسمه مسلمة
مرّشْا مسلمة بن جابر اللخمى الدمشقى حدثنا منبه بن عثمان حدثنا الوضين
ابن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ أن شرحبيل بن السمط
قال لعمرو بن عَبَسَة (١) هل أنت محدثى حديثا سمعته من رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول (( قال
الله تعالى حُقّت محبّتى للذين يتصادقون من أجلى ، وحقت محبتى للذين
يتناصرون من أجلى، وما من مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم
يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم)» لم يروه عن الوضين إلا منبه
(١) قوله عبسة بموحدة ومهملتين مفتوحان ((تقريب))

- ١١٧ -
مرّشْا مسلمة بن الهيصم الأصبهانى حدثنا العباس بن الفرج الرياشى
حدثنا عبد الملك بن قريب الأصمعى حدثنا أبى عن أبى غالب عن أبى أمامة قال
(( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخوارج كلاب النار)) لم يروه عن
قريب أبى الأصمعى إلا ابنه وعمرو بن عاصم .
من اسمه مسعدة
حرّشْا مسعدة بن سعد العطار المكى حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى
حدثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة حدثنا عكرمة بن مصعب بن ثابت عن
عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه عن جده عن أبى قتادة قال ((خرج معاذ بن جبل
لطلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم يجده ، فطلبه فى بيوته فلم يجده ،
فأتبعه فى سكة سكة حتى دل عليه فى جبل ثواب ، خرج حتى رقى جبل ثواب ،
فنظر يمينا وشمالا فبصر به فى الكهف الذى اتخذ الناس إليه طريقا إلى مسجد
الفتح قال معاذ فإذا هو ساجد فهبطت من رأس الجبل وهو ساجد فلم يرفع
رأسة حتى أسأت به الظن فظننت أن قد قبض ، فلما رفع رأسه قلت يارسول
الله لقد أسأت بك الظن وظننت أنك قد قبضت ، فقال جاءنى جبريل عليه
السلام بهذا الموضع فقال إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك ما تحب
أن أصنع بأمتك قلت الله أعلم ، فذهب ثم جاءبى فقال إنه يقول لا أسوءك فى
أمتك فسجدت ، فأفضل ما يتقرب به إلى الله السجود)) لا يروى عن أبى قتادة
عن معاذ الا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر .
أسمه مسلم
أخبرنا مسلم بن محمد العوجرى الصنعانى فى كتابة إلينا حدثنا عبد الملك بن

- ١١٨ -
عبد الرحمن الذمارى حدثنا سفيان الثورى عن هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى
كثير عن عكرمة عن ابن عباس ((أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمرد نكاح
بكر وثيب أنكجما أبواها وما كارهتان)» لم يروه عن الثورى إلا الفمارى.
من أسمه مخول
مرثا محول المستملى البغدادى حدثنا العباس بن محمد الدوری حدثنا
يونس بن محمد المؤدب حدثنا زكريا بن ميسرة عن أبى غالب عن أبى أمامة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((إذا توضأ المسلم فغسل يديه كفربه
ما عملته يداه ، فإذا غسل وجهه كفر عنه ما نظرت إليه عيناه ، فإذا مسح برأسه
كفر عنه ما سمعت أذناه، فاذا غسل رجليه كفر عنه ما مشت إليه قدماء ،
ثم يقوم إلى الصلاة فهى فضيلة لم يروه عن زكريا بن ميسرة إلا يونس بن محمد.
من اسمه مصعب
حرّشْا مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب ابن
الزبير بن العوام بمدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سنة ٢٨٣ ثلاث وثمانين
ومائتين حدثنا عبيدالله بن محمد الجحشى حدثناعى عمربن محمدعن محمد بن عجلان
عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال (( خدمت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم عشر سنين مادريت شيئا قط وافقه ولا شيئاقط خالفه رضاء من الله
تعالى بهما كان، وإن كان بعض أزواجه لتقول لو فعلت كذا وكذا. مالك فعلت
كذا وكذا ؟ يقول دعوه فإنه لا يكون إلا ما أراد الله وما رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم انتقم لنفسه من شىء قط إلا أن تنتهك الله حرمة ، فإذا
إِنتهكت لله تعالى حرمة كان أشد الناس غضبا لله عز وجل ، وما عرض عليه

- ١١٩-
أمران قط إلا اختار أيسرهما مالم يكن الله فيه سخط ، فإن كان لله فيه سخط
كان أبعد الناس منه » لم يروه عن ابن عجلان إلا عمر بن محمد الجحشى.
تفردبه عبيد الله بن محمد من ولد عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدى نسيب
زينب رضى الله عنها .
من اسمه مورع(١)
حدثا مورع بن عبد الله أبو ذهل المصيصى بالصيصية سنة ٢٧٨
ثمان وسبعين ومائتين حدثنا الحسن بن عيسى الحربى حدثنا روح بن المسيب
أبو رجاء الكلينى عن يزيد الرشك عن انس بن مالك قال ((قال النبى صلى الله
عليه وآله وسلم إنما جعلت الشفاعة لأهل الكبائر من أمتى )) لم يروه عن يزيد
الرشك عن أنس بن مالك إلا روح بن المسيب تفرد به الحسن بن عيسى.
من أسمه مفضل
حّشْا مفضل بن محمد الجندى أبو سعيد حدثنا على بن زياد اللحجى
حدثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء
عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(( أنه وقف بين
الجمرتين فى الحجة التى حج وذلك يوم النحر فقال هذا يوم الحج الأكبر» لم
يروه عن يعقوب إلا زمعة تفرد به أبو قرة .
من اسمه مؤمل
حرّشا مؤمل بن محمد بن سيار الشيرازى بشيراز حدثا محمد بن يحيى
(١) قوله مورع كذا فى نسخة بالراء وفى نسخة بالدال والأول أرجح كماينهم
من المغنى والمنتهى .

- ١٢٠ -
ابن المثنى الباهلى البصرى حدثنا سالم بن نوح حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن
تسعيد بن المسيب عن عائشة («أنها كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم من إناء واحد )» لم يروه عن عمر بن عامر إلا سالم بن نوح.
باب النون
من اسمه نصر
مرشا نصر بن عبد الملك السنجارى بمدينة سنجار سنة ٢٧٨°ثمان وسبعين
ومائتين حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع صاحب النبى صلى الله عليه
وآله وسلم حدثنا أبی محمد عن أبيه عبيد الله عن أبيهأبی رافع قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا طنت(١) إذن أحدكم فليذ کرنى وليصل
على)) لا يروى عن أبى رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به معمر بن محمد.
حرّشْ نصر بن الفتح المصرى حدثنا بكاربن قتيبة حدثنا مؤمل بن
إسماعيل حدثنا سفيان يعنى بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه
عن أبى ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من بنى لله مسجداً
ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة)) لم يروه عن ابن عيينة إلا مؤمل.
مرشا نصر بن الحكم المروزى ببغداد سنة ٢٨٧ سبع وثمانين ومائتين
حدثنا محمد بن بسام المرزوى حدثنا عبد الله بن جعفر المدينى حدثنا نافع بن أبى
نعيم القارى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله
(١) قوله طنت أى يسمع منه الصوت من الطنين صوت الشىء الصلب.