Indexed OCR Text

٨٨٠٩٠ - حدثنا المقدام : نا سعيد بن عيسى : ثنا عبد الرحمن بن القاسم ، عن
بكر بن مُضَر ، عن عمرو بن الحارث ، عن يونسَ ، عن الزُّهرِّ، عن عروةَ .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: لمَّا مَاتَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَرْسَلْنَ أَزْواجُه عُثْمانَ بن عفان
إلى أبي بكرٍ يَسْأَلْنَه مِيرَاثَهُنَّ (ك/٢٤٣ - أ) مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: حَتَّى
كُنتُ أَردُّهَنَّ عن ذَلِكَ، فقُلتُ: ألا تَتَّقِينَ اللَّهَ، ألم تَسْمعنَ رسولَ اللَّهِ عَ لَه يقولُ:
((إِنَّا لا نُورثُ، ما تَرَكْنَا صَدَقةٌ، إِنَّما يَأْكُلُ آلُ مُحمدٍ مِنْ مَالِ اللَّهِ)) . =
٨٨١٠ - حدثنا مقدام: نا عَمِّي : ثنا عبد الرحمن بن القاسم ، عن بكر بن
مُضَر، عن عمرو بن الحارث ، عن يونسَ ، عن الزُّهريّ، عن أبي سلمةَ.
عن أبي هُريرةَ، قال: كَانَ النَّاسُ إذا مَاتَ لهم المَيِّتُ أَتُوا به إلى رَسُولِ اللَّهِ عَه
لِيُصَلِّي عَلَيْهِ، فَيَسْأَلُ: ((هَلْ عَلَيْهِ مِنْ دَينٍ؟)) فإنْ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: ((هَلْ تَركَ
لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ؟ )) فإنْ قَالُوا: نَعَمْ، صَلَّى عَلَيه، وإلا قَالَ: ((صَلُّوا عَلَى
صَاحِبكم))، فَلمَّا فَتَح اللَّهُ عليه القُتوحَ قَالَ: ((أَنَا أُوْلَى بالمُؤْمِنِينِ مِن أَنْفُسِهِم
(٢٦٠/٢ - ب) مَنْ مَاتَ وَعَليْهِ دَيْنٌ فَعَلَيْنَا، ومَنْ تَركَ مَالًا فَلِوَرَثَتِه)) . =
٨٨١١ - حدثنا مقدام : ثنا عَمِّي : نا عبد الرحمن بن القاسم ، عن بكرٍ بن
مُضَر، عن عمرو بن الحارث ، عن يونس(١) ، عن الزهريِّ ، عن سعيد بن المسيبِ.
عن أبي هُريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((اللَّهُمَّ أَيُّما عَبدٍ سَبَبْتُ فَاجْعَلْه له
إِلَيكَ قْبَةٌ يَوْمَ القِيامَةِ)) . =
٨٨١٢ - حدثنا مقدام: نا(٢) عبد الرحمن بن القاسم ، عن بكر بن مضر ،
عن عمرو بن الحارث ، عن يونس ، عن الزهري : ثنا عبدُ اللَّهِ بن كعب بن مالك.
عن أبيه كعب بن مالكٍ، قَالَ: مَا كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ يَخْرج إلى سَفرٍ أَو يَبْعثُ
بَعْثَا إِلا يَوْمَ الخَمِيسِ(٣) . =
(١) في ((الأصلين)): ((أنس)) تصحيف.
(٢) كذا بالأصلين، ومثله في ((المجمع))، وهو خطأ ، صوابه: مقدام، نا عمي ، نا
عبد الرحمن بن القاسم وهو إسناد تكرر هنا .
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ١٦٦٦ ).
- ٣٤١ -

٨٨١٣ - حدثنا مقدام: نا عمِّي سعيد : ثنا عبد الرحمن ، عن بكر بن مضر،
عن عمرو بن الحارث ، عن عبد الرحمن .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((نَحْنُ أَحَقُ بِالشَّكِّ مِنْ أَبِينا
إبراهيمَ ، إِذْ قَالَ: ﴿رِبِّ أَرِنِي كَيْفَ (ك/٢٤٣ - ب) تُحْيِي المَوْنَى قال أو لَمْ تُؤْمِنْ
قَالَ بَلَى ولكن لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾، ورَحِمَ اللَّه أُخِي لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إلى رُكْنٍ
شَديدٍ ، ولو لَبِثتُ في السِّجْنِ ما لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِي)).
* لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن عمرو بنِ الحارثِ إلا بكرُ بن مضر ، ولا عن بكر
إلا عبد الرحمن ، تفرَّدَ به : المقدامُ :
٨٨١٤ - حدثنا المقدام : نا عبدُ الملك بن سلمة الأموي : نا نافعُ بن أبي نعيم ،
عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ أَتَّى الجُمعةَ فَلْيَعْتَسِلْ)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن نافعٍ إلا عبدُ الملك بن سلمةً.
٨٨١٥ - حدثنا المقدام : نا عبد الملك : ثنا سليمان بن بلال ، عن يحيى بن
سعيد وربيعة بن عبد الرحمن ، عن القاسم بن محمدٍ .
عن عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبَِّ عَ لَّمِ أَمَرَ سَهْلَةَ بنتَ سُهيلٍ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا؛ لِيَذْهَبَ ما
فِي نَفْسِ أبي(١) حُذَيفةَ .
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن يحيى وربيعةَ ، عن القاسمِ ، عن عائشةَ إلا سليمانُ بن بلال .
٨٨١٦ - حدثنا المقدامُ بنُ داود : نا عبدُ اللَّهِ بن محمد بن المغيرة : ثنا سفيانٌ
الثوريُّ ، عن محمدٍ بن المنكدر .
عن جَابٍ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللّهِ عَلَّهِ: ((النَّومُ أخُو المَوْتِ، ولا ينَامُ أَهْلُ الجَنَّةِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا عبدُ اللَّهِ بن محمد بن المغيرة(٢).
(١) في الأصل: ((ابن)) خطأ.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٨٧٦). قلت: تابعه الفريابي عند البزار (٣٥١٧ - كشف )،
وراجع: ((السلسلة الصحيحة)) (١٠٨٧).
- ٣٤٢ -

٨٨١٧ - حدثنا مقدامُ بن داود : نا عبدُ اللَّهِ بن محمد : نا سفيانُ ومسعُرُ بن
کدام ، عن محارب بن دثار .
عن جَابٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((نِعْمَ الإِدَامُ الخُلُّ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن مسعرٍ إلا عبدُ اللَّهِ بن محمد بن المغيرةِ، وعمران بن
عيينة
٨٨١٨ - حدثنا المقدام : نا عمِّي سعيد بن عيسى: نا عبد الرحمن بن أُشْرسَ ،
عن عبد اللَّهِ بن عمر، عن [ أخيه](١) عبيد الله بن عمر، عن القاسم (ك/٢٤٤ -
أ ) بن محمد .
عن عَائِشَةَ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ سِمعَ صَوْتَ رَجُلٍ فَوَثبَ وَثبةً شَدِيدةً، وخَرجَ
إليه ، فاتَّبَعْتُه، فإِذا هُوَ مُتَّكِىءٌ على عُرْفٍ بِرْذَوْنِهِ ، وإذا هو دِحْيَةُ الكَلِبُّ، وإِذَا هو
مُعْتُمٌّ مُرْخٍ عِمَامَتَه بينَ كَتِفَيهِ ، فلمَّا دَخَلَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ قُلْتُ: لَقَدْ وَثَبْتُ وَثْبَةً
شَدِيدً، وخَرجت فإِذا هُوَ دِحْيُهُ الكَلِبُّ؟ قال: ((ورَأَيْتِهِ ؟ )) قُلتُ: نَعَمْ، قَالَ:
(( ذَاكَ جِبْرِيلُ - عليه السلام - ، أمَرَنِي أَنْ أُخْرُجَ إلى بني قُرَيْظَةَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللَّهِ بن عمر إلا أخوه عبدُ اللَّهِ ، ولا رواه عن
عبد اللَّهِ إلا عبدُ الرحمن بن أشرس وروح بن عبادة(٢).
٨٨١٩ - حدثنا المقدام : ثنا أسد بن موسى : ثنا أيوب بن عتبة (٢)، عن يحيى بن
أبي (٢٦١/٢ - أ) كثير ، عن أبي سلمةً .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: اسْتَغْفَر رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ للصفِّ الأولِ ثلاث مَّاتٍ ،
وللصفِّ الثَّاني مرّتين، وللثَّالثِ مَّةً .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بن أبي كثيرٍ ، عن أبي سلمةً إلا أيوبُ .
٨٨٢٠ - حدثنا المقدامُ : ثنا أسد : ثنا أيوب ، عن يحيى ، عن أبي سلمةَ .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهُ عَُّله: ((الأَيِّمُ تُستأمُرُ فِي نَفْسِهَا، والبِكرُ
(١) من ((ك)) و ((المجمع)) (٣٧٧٦).
(٢) في الأصلين: ((عقبة)) خطأ .
- ٣٤٣ -

لا تُنْكَحُ إلا بِإِذْنِهَا)) قالوا: وكَيْفَ إِذْنُها؟ قال: ((أَنْ تَسْكُتَ)) . =
٨٨٢١ - حدثنا مقدام : ثنا أسد : نا أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن
أبي سلمةً .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ
له ما تَقدَّمَ مِنْ ذَنْبِه، ومَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له مَا تَقدَّم مِنْ ذَنْبِهِ)).
لم يَروِ هذينِ الحديثين عن أيوبَ إلا أسدُ بن موسى .
٨٨٢٢ - حدثنا المقدام بن داود : ثنا أسد : ثنا ابن أبي ذئب (ك/٢٤٤ - ب)،
عن عبد العزيز بن عياش ، عن عمرَ بن عبد العزيز ، عن أبي سلمةً .
عن أبي هُرِيرَةً، عن النَّبِ عَ لِّ، أَنَّهُ سَجَدَ في ﴿ إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ العزيز بن عياش إلا ابنُ أبي ذئب .
٨٨٢٣ - حدثنا المقدامُ: نا أسد بن موسى : نا الضَّحَّاك ، عن يحبى بن أبي كثير ،
عن أبي سلمةَ .
عن أبي هُريرةَ ، عن رَسُولِ اللَّهِ عَّ له، قال: ((اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، لا تَأْكُلُوا بِهِ ،
ولا تَسْتَكْثِرُوا به ، ولا تَغْلُوا فيه، ولا تَجْفُوا عَنْه، تَعلَّموا القُرْآنَ؛ فَإِنَّه شَافِعٌ لِصَاحِبِهِ
يومَ القِيَامَةِ، تَعلَّمُوا الزَّهْراوينِ: سُورةَ البَقرةِ، وآل عِمْران؛ فَإِنَّهما يَجِيئانِ يَوْمَ
القِيَامَةِ كَأَنَّهما غَمَامَتَانِ )) - أو غيايَتَانِ - أو كَفرقَينٍ من طير صَوافٌ، يَشْفَعَانِ
لِصَاحِبِهِما يَومَ القِيامَةِ، تَعَلَّمُوا البقرةَ، فَإِنَّ أَحْذَهَا بَرَكَةٌ، وتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، ولا
تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بن أبي كثيرٍ ، عن أبي سلمةً ، عن أبي هريرة إلا
الضحاك ، تفرَّدَ به : أسدُ بنُ موسی .
ورواه هشام وأبان وعلي بن المبارك ، عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ ، عن زيدِ بن سَلَّامٍ ،
عن أبي سلمةَ، عن أبي أَمَامَةَ - وعن أبي راشدِ الحُبْرَاني، عن عبد الرحمن بن شبٍ(١).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٤٦٠).
- ٣٤٤ -

٨٨٢٤ - حدثنا المقدامُ : نا يوسفُ بن عديّ : نا عبد الرحيم بن سليمان ، عن
أبي أيوبَ الأفريقي ، عن صفوانَ بن سُلَيم ، عن سعيد بن المسيب .
عن أبي هُريرةَ، عن رَسُولِ اللَّهِ عَلَّه، قال: ((يَأْتِي أَقْوامٌ يُصَلُّونَ بِكُمُ
الصَّلواتِ ، فإن أَتُمُّوا فَلَهُم وَلَكُمْ ، وإن نَقَصُوا فَعَلَيْهِم ولَكُمْ )) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن صفوان بن سليم إلا أبو أيوبَ ، تفَّدَ به : عبدُ الرحيم
ابن سليمان .
٨٨٢٥ - حدثنا المقدامُ : نا يوسفُ بن عدتِّ : ثنا عبد الرحيم ، عن إسماعيل بن
مسلم (٢٤٥/٥ - أ)، عن الحسنِ وقَتَادةَ .
عن أنس بن مَالكِ، قَالَ: كَانَ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ إِذَا دَخَلَ الغَائِطَ قال: ((بسمِ اللهِ،
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ من الرِّجْسِ النَّجِسِ، الخَبِيثِ المُخَّثِ، الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحسنِ وقتادةَ إلا إسماعيلُ بن مسلم ، تفرَّدَ به : عبدُ الرحيم بن
سليمان .
٨٨٢٦ - حدثنا مقدامٌ : نا يوسفُ بن عديّ : ثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن
محمد بن علي السُلمي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه .
عن جَابٍ بنِ عبدِ اللَّهِ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِ خَرجَ حِينَ زَاغتِ الشَّمسُ، فوقَفَ
بَعَرَفَةَ، فَخَطَبَ النَّاسَ، وأَشْهَدَ اللَّهَ عَلَيْهِم، وأَشْهَدَهم عَلَى أَنْفُسِهِم، فَقَالَ: ((إِنَّكُمْ
مَسْئُولونَ عَنِّي، فما أَنْتُم قَائِلُونَ؟)) قَالُوا: نَشْهِدُ أَنَّكَ قد بَلَّغْتَ. فَقَالَ: ((اللَّهُمَّ
اشْهَدْ ))، فَقَالَ قَوْلًا كَثِيرًا، وأَذَّنَ المُؤذِّنُ (٢٦١/٢ - ب) للظُّهرِ، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى
الظُّهْرَ بَعْدَ الخُطْبةِ ، ثُمَّ أَقَامَ للعَصْرِ، فصَلَّى العَصْرَ، ثم رَكِبَ فوقَفَ، فَلمَّا غَرَبتِ
الشَّمسُ دَفَعَ إلى المُزْدَلِفَةِ ، فصَلى المَغْرِبَ والِعِشَاءَ بِأَذَانٍ وإِقَامَتِينٍ، ثُمَّ اضْطجعَ حَتَّى
طَلِعَ الفَجُرُ، فصَلَّى الصُبحَ ووقفَ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدٍ بن علي السلمي إلا عبدُ الرحيم بن سليمان .
- ٣٤٥ -

٨٨٢٧ - = وبِهِ : حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن أشعث بن سوَّار ، عن
خالد الحذاء ، عن أبي المَلِيح بن أسامة .
عن أبيه أُسَامَةَ، قَالَ: لَقَدْ رَأيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مَ ◌ِّ زَمَانَ الْحُدَيبِيةِ، ومُطِرنا
مَطَرًا لم يَبْلُلْ أَسَافِلَ نِعَالِنَا إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ يَّ ◌ُله: ((صَلُّوا فِي رِحَالِكم)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أشعث إلا عبدُ الرحيم ، ولم يذكر أشعثُ في حديثه :
((أبا قلابة)) ..
ورَوَاه الثَّورُّ: عن خالد ، عن(١) أبي قلابة، عن (ك/٢٤٥ - ب) أبي المليح ، عن أبيه .
٨٨٢٨ - حدثنا مقدامُ : نا خالد بن نزار : نا عبد اللَّهِ بن عامر الأسلمي ، عن
ابن شهاب ، عن الأعرج .
عن أبي هريرة ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َله: ((والَّذِي بَعَثنى بالحَقِّ لا يُعذِّبُ اللَّهُ
يومَ القِيامَةِ مَنْ رَحِمَ الْيَتِيمَ ، ولَانَ له في الكَلامِ، ورحم يُتْمَهُ وضَعْفَهُ، ولم يَتطاول
عَلَى جَارِهِ بفضل ما آتَاهُ اللَّهُ)). وقَالَ: (( يا أُمَّةَ مُحمدٍ ، والذي بَعَثني بالحَقِّ لا
يَقْبُلُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ صَدَقَةً من رَجُلٍ وَلَهُ قَرَابٌ مُحْتَاجُونَ إِلى صَدَقَتِهِ ، ويَصْرِفُهَا إِلى
غَيْرِهِمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِليه يَوْمَ القِيَامَةِ))(٢).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا عبدُ اللَّه بن عامر ، تفرَّدَ به : خالدُ بنُ نزاٍ .
٨٨٢٩ - حدثنا مقدامُ : نا خالد بن نزار : نا مسلم بن خالد ، عن عبد الله بن
عثمان بن خُثَيم ، عن شهر بن حوشب .
عن أسماءَ بنت يزيد، قَالَتْ: لمَّا تُوفِّي إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللَّهِ عَلَه بَكَى
رسولُ اللَّهِ عَ له، فقالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِيقُ: أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ عَلِمَ اللَّهِ حَقَّه. فَقَالَ:
((تَدْمَعُ العَيْنُ، ويَحْزَنُ القَلْبُ، ولا نقول ما يُسخِطُ الرَّبَّ، وإِنَّا بِكَ يا إِبْرَاهِيمُ
لمَحُْنُونَ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ خثيم إلا مسلمُ بن خالد .
(١) (عن)) سقطت من الأصل.
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٤٢٢).
- ٣٤٦ -

٨٨٣٠ - حدثنا مقدام : نا خالدُ بن نزار : نا داودُ بن قيس ، عن أبي ثمامةَ الحناط .
قال : لقيني كعبُ بن عجرةَوأنا بالبلاطِ ، وقد شبَّكتُ بينَ أَصَابِعِي ، فَقَالَ: أَيْنَ
تُرِيدُ؟ قُلْتُ: أُرِيدُ المَسْجِدَ. قَالَ: إِنِّي سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ يَقُولُ: ((إِذَا توضَّأَ
أَحَدُكم، ثُمَّ خَرجَ يُرِيدُ المَسْجِدَ ، فإنَّهُ فِي صَلاةٍ ما لم يُشَبِّكْ بِينَ أَصَابِعِه )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي ثمامةً إلا داودُ بن قيسٍ .
٨٨٣١ - حدثنا مقدام : ثنا خالد : نا داود بن قيس ( ك/٢٤٦ - أ)، عن زید
ابن أسلم ، عن عطاء بن يسار .
عن أسامة بن زيدٍ ، قال: دَخَلَ بلالٌ ورسولُ اللَّهِ عَ لِ الأَسْوافَ فَذَهبَ النَّبُِّ
عَ ◌ِّ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ خَرَجَا. قَالَ أُسَامَةُ: فَسَأَلْتُ بِلالًا مَاذَا صَنعَ ؟ فَقَالَ بلالٌ: ذَهبَ
لِحَاجَتِه، ثُمَّ تَوضَّأْ، فَغَسَلَ وَجْهَه وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ومَسَحَ عَلَى الخُّفَّينِ ،
ثُمَّ صَلَّی .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيد بن أسلم إلا داود بن قيس والدراوردي .
٨٨٣٢ - حدثنا مقدام : نا خالد : نا عيسى بن المطلب ، عن ابن شهاب ،
عن سعيد بن المسيب ، عن أبي سلمةً بن عبد الرحمن بن عوف .
عن عبدِ اللهِ بن عمرو بن العاص، أَنَّه قَالَ: لأَصُومَنَّ ما ◌ِشْتُ، ولَأَّقُومَنَّ اللَّيلَ
ما عِشْتُ (٢٦٢/٢ - أ)، فَقَالَ له رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((أَنْتَ الَّذِي قُلتَ: لأَصُومنَّ
الدَّهْرَ ما عِشْتُ، ولأَقُومِنَّ اللَّيَلَ ما عِشْتُ؟ )) فَقَالَ له عبدُ اللَّهِ بن عمرو : قد قُلتُ
ذَاكَ يا رَسُولَ اللَّهِ، فقال رسولُ اللَّهِ عَلَّهِ: ((صُمْ وَأَفْطِرٍ، وصِلِّ وَتَمْ، وِصُمْ مِنَ
الشَّهرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، فَكُلّ حَسَنَةٍ بعشرٍ أُمْثَالِهَا)) قَالَ: إِنِّي أُجدُني أَقوىُ عَلى أُكثَرَ مِن
ذلك، قَالَ: ((تصومُ يومًا وتُفطِرُ يَومَينِ)). فَقَالَ: إِنِّي أَجدُني أُقْوى عَلَى أَفْضَلَ
مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((تصوم يومًا وتفطر يومًا)) قال: يا رسول اللَّهِ
إِنِّي أجدني أقوى من ذلك، فقال رسول اللَّه عَ ◌ّه: ((لا أفضَلَ مِنْ ذَلِكَ)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن عيسى بنِ المطلب إلا خالدُ بن نزار .
٨٨٣٣ - حدثنا مقدامٌ: نا عَمِّي سعيد بن عيسى ويحيى بن بكير ، قالا : نا
- ٣٤٧ -

مُفَضَّل بن فَضَالة ، عن أبي عروة البصري ، عن زيادٍ بن أبي عمار .
عن أُنْسِ بنِ مَالكِ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَله: ((طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى
كُلٌّ مُسْلِمٍ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي عروة (١) - وهو: معمرُ بن راشد - إلا مفضلُ بن
فضالةً .
٨٨٣٤ - حدثنا مقدام : نا خالد بن نزار : ثنا يزيد بن عبد الملك (ك/٢٤٦ -
ب) النوفلي ، عن أبي موسى الحناط ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبريِّ .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((إذا أفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إلى ذَكَرِه
فَقَدْ وَجَبَ عليه الوُضُوءُ)).
لم يُدْخِلْ أحدٌ ممَّنْ رَوَى هذا الحديثَ في إسنادِه بين يزيد بن عبد الملك وسعيد
المقبري: ((أبا موسى الحناط)) - وهو: عيسى بنُ أبي عيسى - إلا خالد بن نزار(٢).
٨٨٣٥ - حدثنا مقدامٌ : نا عمي سعيد بن عيسى : نا مفضل بن فضالة ، عن
يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب .
عن أنسٍ بِنِ مَالكِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ مَّ ◌َهِ يُصَلِّي عَلَى الخُمْرَةِ، ويَسْجِدُ
عَلَيْهَا .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزهريِّ إلا يونسُ، تفرَّدَ به : مفضلُ بنُ فضالةَ(٣).
٨٨٣٦ - حدثنا مقدامُ : ثنا خالد بن نزار : ثنا حماد بن أبي حميد ، عن
أبي حازمٍ .
عن سهلٍ بن سعدٍ ، أَنّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّ قَالَ: ((لأُنْ أَشْهَدَ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَجْلِس
أَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمسُ أَحَبَّ إِلَّ مِنْ أَنْ أُحْمل على جِيَادِ الخَيْلِ فِي سَبيلِ اللَّهِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حازمٍ إلا حمادُ بن أبي حميدٍ .
(١) تصحف في ((الأصل)) إلى: ((أبي عروبة)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٥٠).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٧٠٤ ).
- ٣٤٨ -

وهو : محمدُ بنُ أبي حميد، أهل المدينة، يَقولُونَ: حمادُ بن أبي حميد(١).
٨٨٣٧ - حدثنا مقدام : ثنا خالد : نا محمد بن صالح التَّمار ، عن ابن شهابٍ ،
عن سعيد بن المسيبِ .
عن عتابٍ بن أسيدٍ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لّ قَالَ فِي زَكَاةِ الكُرُومِ: ((إِنَّها تُخْرصُ
كما تخرصُ النَّخْلُ، ثم تُؤَدَّى زَكَاتُه زَبِيبًا كما تُؤُدَّى زَكَاةُ النَّخِلِ تَمَرًا )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا محمدُ بنُ صالحِ الثمارُ .
٨٨٣٨ - حدثنا مقدام : نا ابن نزار وعبد الله بن عبد الحكم ، قالا: ثنا مسلم
ابن خالد الزَّنْجِي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه .
عن أبي هُريرةَ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَ لِ هَذِهِ الآية: ﴿وَإِن تَتَوَّلَّوا يَسْتَبْدِلْ
قَوْمًا (٢٤٧/٥ - أ) غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْتَالَكُمْ﴾، فقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ
هَؤُلاءِ الَّذِينَ إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتَبْدَلَ بِنَا قَومًا غَيْرَنَا ثم لا يَكُونُوا أَمْثَالَنَا؟ فضَربَ رسولُ اللَّهِ
سَّ ◌َلَّهِ عَلَى فَخِذٍ سَلْمانَ الفارسيِّ، ثم قال: ((هَذَا وقَوْمُه، لو كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بالثُّرِيًّا
لِنَالَهَ رِجَالٌ من الفُرْسِ ».
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مسلمِ بن خالدٍ إلا خالد بن نزار .
٨٨٣٩ - حدثنا مقدام: ثنا عَمِّي سعيد بن عيسى : ثنا مفضَّل بن فضالة ، عن
أبي عيسى (٢٦٢/٢ - ب) الخُراساني، عن الحسن بن أبي الحسنِ البصريّ .
عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِ عَ لَّهِ، أَنَّه كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولِى مِنَ الوِثْرِ
بـ ﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وفي الثَّانية: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ ﴾، وفي
الثَّالِثَةِ: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ والمُعَوِّذَتِينِ(٢).
٨٨٤٠ - حدثنا مقدام : نا خالد بن نزار : نا حفص بن عمر بن أبي العَطَّاف ،
عن أبي الزناد ، عن الأعرج ..
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦٦١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٠٨٧).
- ٣٤٩ -

عن أبي هُريرةَ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ قَالَ: ((مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَوَقْتُهَا إِذَا ذَكَرَهَا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي الزناد إلا حفصُ بن عمَرَ (١).
٨٨٤١ - حدثنا مقدام : نا خالد : نا إسحاق بن حازم الزيات ، عن عبد اللّهِ
ابن محمد بن عَقِیل .
عن الُّبِّعِ بنتِ معوذٍ بن عفراء، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ دَخَلَ عَلَيْهَا، فدعَا بَوَضُوءٍ ،
فأُتِي بإِناءٍ يَسعُ مُدَّا وَثُلُثًا أو مِدَّا ونِصْفًا، بمُدِّ النَّبِّ عَّهِ، فَتَوضَّأْ، فَغَسَلَ وَجْهَه،
وغَسَلَ يَدَيْه ، ومَسَحَ بَرَأْسِهِ، ومَسَحَ صُدْغَيْه ، ومَسْحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، ومَسَحَ مُؤخَّر
رَأْسِهِ حَتَّى بلغَ وَسِطُهُ فِي كُلِّ مَسْحَةٍ ، وغَسَلَ رِجْلَيْهِ(٢).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسحاقَ بن حازم إلا خالدُ بنُ نزار .
٨٨٤٢ - حدثنا مقدام : نا خالد : ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ،
عن عطاء بن يسار .
عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ، أَنَّ (٢٤٧/٥ - ب) رسولَ اللَّهِ مَّ سُئِلَ، فِقِيلَ له:
إِنّ أَحَدَنَا يُصْبِحُ ولم يُوِرْ، يَعْلِبُه النَّومُ؟ قَالَ: ((فَلُيُوتِرْ إِذَا أَصْبَحَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ - موصولًا - عن زيد بن أسلم ، إلا ابنُه عبد الرحمن.
ورواه جماعةٌ - مَقْطوعًا - عن عطاء بن يسارٍ .
٨٨٤٣ - حدثنا المقدام : ثنا خالدٌ ، عن سفيانَ بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ،
عن وهب بن منبه ، عن أخيه ، قال :
سمعتُ أَبًا هُرَيرةَ، يَقُولُ: لم يَكُنْ أَحدٌ من أَصْحَابِ رَسولِ اللَّهِ عَلَّهِ أَكْثَرْ حَدِيثًا
عن رَسُولِ اللَّهِ عَ لمه مني، إلا عبدَ اللهِ بنَ عمرو بن العَاصِ؛ فَإِنَّه كَانَ يَكْتبُ وكُنت
لا أُكْتبُ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بن دينارٍ إلا سفيانُ بن عيينةَ .
٨٨٤٤ - حدثنا مقدام : نا خالد : نا سفيان : حدثني الأعمش وابن المنكدر ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٧٢ ).
(٢) في ((ك)): ((برجليه)).
- ٣٥٠ -

عن عبيد الله بن أبي رافع .
" عن أبيه، أَنَّ رسولَ الله عَِّ قَالَ: ((لا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الأَمْرُ من أَمْرِي،
ممَّا نَهَيتُ عَنْه، أو مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ، وهو مُتَّكىءٌ على أَرِيكَتِه، فيقولُ: ما وَجَدْنَا
في كتابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ )).
* لم يروهِ عن سفيانَ، عن الأعمشِ وابن المنكدر إلا خالدٌ .
ورواه النَّاسُ : عن سفيانَ ، عن أبي النضرِ ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن
أبيه .
٨٨٤٥ - حدثنا مقدام : ثنا خالد بن نزار : ثنا عمر بن حفص بن ذكوان ،
عن داود بن بكر ، عن زياد بن أبي زياد .
عن أنس بن مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه قال: ((إِنَّه سَيكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُصَلُّونَ
الصَّلاةَ لِغَيرِ وَقْتِهَا، فإذا فَعَلُوا ذَلِك فصَلُّوا الصَّلاةَ لِوقتها، واجْعَلُوا صَلاتَكم معه
نَافِلةً » .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن زياد بن أبي زياد إلا داودُ بن بكر ، تَفَّدَ به : عمر بن
حفص بن ذكوان(١) .
٨٨٤٦ - حدثنا مقدام : ثنا عمي سعيد بن عيسى : نا مفضل بن فضالة :
أخبرني محمد بن عجلان ، عن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن الأعرج .
عن أبي هُرَيرةَ، (ك /٢٤٨ - أ) أنّ رسولَ الله عَ ◌ّلِ قَالَ: ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
واليومِ الآخِرِ فَلَيُكْرِمْ (٢٦٣/٢ - أ) جَارَه، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليَومِ الآخرِ
فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَه ، جَائِزَتَه يَوْمًّا وَلَيْلَةً، والضِّيَّافَةُ ثَلاثَةُ أُيَّامٍ، فما زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، ولا
يَحُلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِندَه حَتَّى يُحْرِجَهُ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بَاللَّهِ واليَومِ الآخرِ فَلَقُلْ خَيْرًا
أو لِيَصْمُتْ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمد بن عجلان إلا مفضلُ بن فضالةُ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٥٧).
- ٣٥١ _

٨٨٤٧ - حدثنا مقدام : نا خالد بن نزار : ثنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب
السختياني ، عن محمد بن سِیرینَ .
عن أنسِ بن مَالكِ، قَالَ: صَبَّحَ رسولُ اللَّهِ عَلّهِ خَيْبَرَ بُكْرَةً وَقَدْ فَتَحُوا الحِصْنَ ،
فَخَرُوا ومَعَهم المَسَاحِي، فلمَّا رَأَوْهُ عَادُوا إلى الحِصْنِ، وقَالُوا: مُحَمَّدٌ
والخَمِيسُ، محمد والخميس، فقال رسول اللَّه ◌َ ◌ّه: «اللَّهُ أَكْبُ، اللَّه أُكْبُرُ، خَرِبَتْ
خَيْبرُ، إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةٍ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا سفيانُ بن عيينةً .
٨٨٤٨ - حدثنا مقدام : نا أسد بن موسى: نا مبارك بن فضالة ، عن حميد
الطويل .
عن أنس بن مالكٍ، قَالَ: لَمَّا تُوفِّي رسولُ اللَّهِ عَّهِ اخْتَلَفُوا، فَقَالُوا: نَسْتَخِيرُ
رَبَّنَا، تُرْسِلُ إلى اللَّاحِدِ وإلى الضَّارِجِ، فَأَيُّهما سَبقَ تَرَكْنَا، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهما، فسَبقَ
صَاحِبُ اللَّحد، فَلَحدوا لِرَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه .
! لم يروِ هذا الحديثَ عن حميدٍ إلا مباركُ بن فضالةَ .
٨٨٤٩ - حدثنا مقدام : ثنا أسد بن موسى : ثنا بقية بن الوليد ، عن مسلمة
ابن نافع : حدثني أخي دُوَيْد بن نافع : نا عبدُ اللَّه بن مسلم بن شهاب - أخو
الزهري -.
عن أنس بن مالكٍ، قَالَ: جَاءتِ امْرأةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ّه، فَقَالَتْ:
يا رسولَ اللَّهِ، إِنَّ في بَطْنِي جَدَثًا، فَأَقِمْ عَلَي الحَدَّ، فَقَالَ: ((إِنَّا لا نَقْتُلُ ما في
بَطْنِكَ لِذَنْبِك (ك / ٢٤٨ - ب) انْطلقي حَتَّى تَضَعي ما في بَطْنِكِ)) فانْطَلَقَتْ، فلمَّا
وَضَعَتْ جَاءَتْ فَقَالَتْ: قَدْ وَضَعْتُ. فَقَالَ: ((انْطَلِقِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيه، فَلمَّا
فَطَمَتْهِ جَاءَتْ، فَقَالَتْ: قَدْ فَطَمْتُه يا رسولَ اللَّهِ فقال: انْطَلِقِي فاكفُلِيه)) فانْطَلَقَتْ
فَجَاءَتْ هِي وَأُخْتُهَا تَمْشِيَانِ، فَعَجِبَ رسولُ اللَّهِ مَُّله مِن صبرها، فَأَمَرَ رسولُ اللَّهِ عَ لَه
بَرَجْمِهَا، ثم قال النبّي عَ ◌ّهِ لِرَجُلٍ: (( انْطِلْ، فَإِذَا وُضِعَتْ فِي حَفِرِهَا فَقُمْ بِينَ يَدَيْهَا
- ٣٥٢ _

حَتَّى تَكُونَ نَصبَ عَيْنَيها، فَأَشِرْ إِلَيْهَا))، وأَمَرِ رَجُلًا، فقال: ((انْطَلِقْ إلى حَجَر
عَظِيمٍ، فاْتِهَا من خَلْفِهَا، فارْمِهَا، فاشْدَخْهَا)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الله بن مسلم إلا دويد بن نافع ، ولا عن دويد
إلا أخوه مسلمةُ بن نافع ، تفرَّدَ به : بقيةُ بن الوليد(١).
٨٨٥٠ - حدثنا مقدام : نا أسد بن موسى : ثنا سعيد بن زيد : نا الزبير بن
خِرِّيت : ثنا أبو لَبيد ، قَالَ :
أُرْسِلَتِ الخَيلُ زَمنَ الحَجَّاجِ، والحَكُمُ بنُ أيوبَ أَمِيْرٌ عَلَى البَصْرةِ ، فلمَّا جَاءَتِ
الخَيْلُ قُلْنَا: لو مِلْنَا إلى أَنْسِ بنِ مَالكٍ، فسَأَلْنَاه: يا أبا حَمْزَةَ، أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ على
عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ لَّه؟ فَأَتَيْنَاهُ وهو في قَصْرِهِ بِالَّاوية، فسَأَلْنَاه: يا أبا حمزةَ أَكُنْتُمْ
تُرَاهِنُونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّه عَ ◌ّه؟ أَكَانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه يُرَاهِنُ؟ فقال: نَعَمْ واللَّهِ،
لقد رَاهَنَ على فَرسٍ له : يقال لها : سبحة، فسَبَقَ النَّاسَ ، فهشَّ لِذَلِكَ وَأُعْجَبَه .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي لبيد إلا الزبيرُ بن خِرِّيت ، تفَّدَ به : سعيدُ بنِ
زید
(٢)
٨٨٥١ - حدثنا مقدام: نا أسدُ بن موسى: نا هلال (٢٦٣/٢ - ب) بن
أبي داود الحَبَطي : حدثني أخي هارون بن أبي داود .
قال : أَتَيتُ أنسَ بنَ مالكِ فقلتُ : يا أبا حَمْزةَ ، إِنَّ المَكَانَ (ك/٢٤٩ - أ) بعيدٌ،
ونَحنُ يُعْجِبنا أن نَعُودَكَ، فَرَفَعَ رَأْسَه، وقَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يَقُولُ: ((أَيُّما
رَجُلٍ عَادَ مَرِيضًا فَإِنَّه يَخُوضُ في الرّحمةِ ، فإذا قَعدَ عندَ المَريضِ غَمَرتْه الرَّحْمَةُ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن هارونَ إلا أخوه هلالٌ(٣).
٨٨٥٢ - حدثنا مقدام : ثنا أسد : ثنا سَلَّم : ثنا يزيد الضبي :
ثنا أنسُ بنُ مالكِ ، قَالَ: ما صَلَّيتُ خلفَ أَحَدٍ صَلَاةً أُخفَّ ولا أَوْجَزَ فِي تَمامِ
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٤٠).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١١٨٦ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٢٦٨٧).
- ٣٥٣ -
م١٢ المعجم الأوسط جـ٨

من رَسُولِ اللَّهِ ێِّ
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن يزيدَ الضبِّ إلا سَلَّامُ بن مسكين.
٨٨٥٣ - حدثنا مقدام : نا أسد بن موسى : ثنا عطاف بن خالد المخزومي : ثنا
زيد بن أسلم .
قال : صَلَّى بنا عمرُ بنُ عبدِ العزيز الظُّهَرَ، ثُمَّ انْصَرَفْنَا إلى أنسٍ بن مالك نَعُودهُ ،
فلمَّا دَخلتُ عليهِ قَالَ: قَدْ صَلَّيتم ؟ قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: يا جَارِيَةُ، هَلُمِّي لي وضوءًا
ما صَلَّيتُ وراءَ إِمامٍ بعدَ رَسُولِ اللّهِ عَ لَّهِ أَشْبهَ صَلاةَ بَرَسُولِ اللَّهِعَ لَّه مِنْ إِمَامِكُمْ هَذَا.
وكَانَ عمر بن عبدِ العَزيزِ يُتُمُّ الُّكُوعَ والسُّجودَ ، ويخف القِيامَ والقُعُودَ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيد بن أسلمَ إلا عطاقُ بن خالد .
٨٨٥٤ - حدثنا مقدام : ثنا أسد بن موسى : نا مروان بن معاوية : ثنا عيسى بن
أبي عيسى البصري ، عن موسى .
عن أنس بن مالكٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((سَيِّدُ إِدامِكم المِلحُ)).
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإسناد ، تفرّدَ به : مروانُ بن معاويةَ .
٨٨٥٥ - حدثنا مقدام بن داود : ثنا أسد بن موسى : ثنا أشرس بن الربيع
أبو شيبان الهذلي : ثنا أبو ظلال القَسْملي .
أَنَّه دَخَلَ على أنس بن مالكٍ، فَقَالَ له : يا أبا ظلال، مَتَى أُصِيبَ بَصُركَ ؟ قال
( ك /٢٤٩ - ب): لَا أَعْقِلُهُ. قَالَ: أفلا أُحَدِّثُكَ حَديثَا حَدَّثَنَا بِه نِبُّ اللَّهِ عَه،
عن جِبْرِيلَ - عليه السلام -، عنَ ربِّه تَعَالَى؟ قال: ((إِنَّ اللَّهَ قَالَ: يا جِبْرِيلُ،
ما ثَوابُ عَبْدِي إذا أُخَذتُ كَرِيمِتَيْهِ إِلَّ النَّظَرَ إلى وَجْهِي، والجِوارَ فِي دَارِي )) . ولَقْد
رَأَيْتُ أَصْحَابَ النَِّّ عَ لِ بَيْكُونَ حَوْلَه، يُرِيدُونَ أَنْ تَذْهَبَ أَبْصَارُهُمْ.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أشرس إلا أسدُ بن موسى (١) .
٨٨٥٦ - حدثنا مقدام : نا أسد : نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٧٤ ).
- ٣٥٤ -

عطاءٍ .
سَمِعَ أبا هريرةَ قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِنَّ اللَّهَ يقولُ: يُؤْذِيني ابنُ آدَمَ ،
يَسبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَّا الدَّهْرِ، بِيَدِي الأَمْرُ، أَقَلِّبُ اللَّيَلَ وَالنَّهَارَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بن دينار إلا سفيانُ بن عيينةً، ولا رواه عن سفيانَ
إلا أسدُ بن موسى وإبراهيم السائقي .
٨٨٥٧ - حدثنا مقدام : ثنا أسد : ثنا ابن لهيعة : ثنا أبو الأسود ، عن عروة بن
الزبير .
عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ نَهَى أَن يَمْشِي الَّجُلَ فِي نَعْلِ وَاحِدٍ ،
أو خُفّ واحدٍ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عروةَ إلا أبو الأسود، تفرَّدَ به : ابنُ لَهِيعةً(١)
٨٨٥٨ - حدثنا مقدام : ثنا أسد(٢) بن موسى : ثنا عمارة بن زاذان ، عن
ثابتٍ .
عن أنسٍ، قَالَ: أَهْدَى مَلِكُ ذي يزن لِرَسُولِ اللَّهِ عَلَّه (٢٦٤/٢ -أ) حُلَّةً،
أَخَذَهَا بِثَلاثَةٍ وَثَلاثِينَ بَعِيرًا - أو ثَلاثَةٍ وَثَلاثِينَ نَاقَةً فَلَبِسَهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، ثُمَّ الْقَاهَا .
؛ لم يَروِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ إلا عمارةُ بنُ زاذان .
٨٨٥٩ - حدثنا مقدام : ثنا أسدُ بنُ موسى : ثنا سعيدُ بنُ بَشيرٍ ، عن قَتَادةَ .
عن أنسٍ، قال: قَال رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّمِ (ك / ٢٥٠ - أ): ((لا يُؤْمِنُ الرَّجُلُ حَتَّى
أَكُونَ أَحَبَّ إليه من وَلَدِه، وَوَالِدِهِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ))(٣) .=
٨٨٦٠ - = وبه: قال: قَالَ رسولُ اللهِ عَ ◌ّه: ((يَهْرُمُ ابنُ آدَمَ وَيَشبُّ مَعَه
اثْتَتَانِ: الحرصُ عَلَى المَالِ، والحِرْصُ عَلَى العُمرِ )) . =
(٢) تصحف في ((الأصل)) إلى ((أسيد)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٢٣٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٩٤ ).
- ٣٥٥ -

٨٨٦١ - = وبه: قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((والَّذي نَفْسُ مُحمدٍ بَيَدِه
لا يُؤْمنُ رَجُلٌ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ)).
* لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن سعيدٍ بن بشيرٍ إلا أسدٌ .
٨٨٦٢ - حدثنا مقدام : ثنا خالد بن نزار : ثنا عمر بن قيس ، عن عطاء بن
أبي رباح ، عن عروةَ بنِ الزُّبِيرِ .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبُِّ عَ لِّ إذا اغْتَسلَ مِنَ الجَنَابِةِ تَوضَّأْ وُضُوءَه
للصَّلاةِ: أَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَه، ثُمَّ غَسَلَ يَدَه الْيُسْرِى ثَلاثًّا، ثُمَّ
مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا، ثُمَّ أَفَاضَ
المَاءَ على رَأْسِهِ وجَسَدِه .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاءٍ إلا عمر بن قيس ، تفرَّدَ به : خالدُ بن نزار .
٨٨٦٣ - حدثنا مقدام بن داود : ثنا أسد بن موسى : ثنا عدي بن الفضل ،
عن سعيد الجريري ، عن غياث الجريري .
عن ابنِ مَسْعودٍ ، قَالَ: خَرجتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه لِحَاجَةٍ خَارِجًا مِنَ المَدِينِةِ،
فَمَّ عَلَى بِثْرٍ يُسْقَى عَلَيْهَا، فقالَ: (( إِنَّ صَاحِبَ هذا الِثْرِ يَحْمِلُها يَوْمَ القِيَامَةِ إِن
لم يُؤدِّ حَقّها))، وأتى عَلَى غَنَمِ، فقال: (( إن صَاحِبَ هَذه الغنمِ يُفْعَلُ به كذا
وكذا إن لم يُؤَدِّ حقَّهَا)) وأَتَّى عَلَى إِبِلِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ،
أُ المَالِ خَيْرٌ؟ فَقَالَ: ((لَيْسَ فِي المَالِ خَيْرٌ)) قُلْتُ: فما يُعَيِشُنَا؟ قَالَ: ((الخَادِمُ
يَخْدُمُكَ، فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أُخُوكَ، أو فرسكَ تُجَاهِدُ عَلَيْهِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الجريريّ إلا عدتُ بن الفضل، تفرَّدَ به : أسدُ بن
موسى(١) .
٨٨٦٤ - حدثنا مقدام : نا أسد (ك/ ٢٥٠ - ب): نا عافية بن يزيد : نا محمد
ابن عمرو ، عن أبي سلمة .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٣٤٦).
- ٣٥٦ -

عن أبي هُريرةَ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((قَلْبُ الكَبيرِ شَابَ على حُبِّ
اثْنِينِ : الحَيَاة والمالِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عافيةً إلا أسدُ بنُ موسی . .
٨٨٦٥ - حدثنا مقدام : نا أسدُ بنُ موسى : نا عدتُّ بنُ الفضل ، عن سعيد بن
إياس الجريري ، عن أبي نضرةَ ، عن عَقِيل بن سُمير .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يقولُ: ((يَدْخُلُ فُقراءُ المُسْلِمِينَ
الجَنَّةَ قَبْلَ أُغْنِيَائِهِم بِنِصْفِ يَوْمٍ )). قُلتُ: وما نصفُ يومٍ؟ قال: ((إِنَّ يومًا عند
رَبِّكَ كَأَلَّفِ سَنَةٍ ))، قَالَ: ((ويَدْخُلُونَ جَمِيعًا على صُورةِ آدَمَ )) . قلتُ : وما صُورةُ
آدَمَ ؟ قَالَ: ((كَانَ اثنِي عَشَرَ ذِرَاعًا طولُه فِي السَّماءِ، وسِتَّةً عَرْضًا )). قُلْتُ: بِأَّ
ذِرَاعٍ؟ قَالَ: ((الذراعُ كطُولِ الرَّجُلِ الطَّيلِ مِنْكم))(١).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الجريريِّ إلا عدّ بن الفضلِ، تفرَّدَ به: أسدُ بنُ موسى.
٨٨٦٦ - حدثنا مقدام : نا أسد بن موسى : [ نا موسى بن سعيد الراسبي ] (٢):
نا المُعَلَّى(٣) بن زياد القُرْدوسي ، عن العلاء بن بشير، عن أبي الصديق النَّاجي.
عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِّ ، قال: إِنِّي لجَالِسٌ ذاتَ يَوْمٍ فِي عصَايَةٍ مِنْ ضُعَفاءِ
المُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَّا يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ، ويَدْعُو لَنَا، وإِنَّ بَعْضَنَا لِمُسْتِرٌ بَعْضٍ
مِنَ العُرْي وجَهْد الحالِ، إِذْ خَرجَ عَلَيْنَا رسولُ اللَّهِ عَ لَّه، فلمَّا رَآهُ قَارِثْنَا أَمْسَكَ
عَنِ القِرَاءة، فَجَاءَ فجلسَ (٢٦٤/٢ -ب) إِلَيْنَا، فقالَ بِيَدِهِ، فاسْتَدَارَتْ له حلقةُ
القَوْمِ، فَقَالَ: ((ألم تَكُونُوا تَرادُون حَدِيثًا بَيْنَكُمْ؟ )) قَالُوا: بَلَى، يا رَسُولَ اللَّهِ ،
صَاحِبْنَا يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ، ويَدْعُو لنا. قال: ((فَعُودُوا فِي حَدِيثِكم)) فَقَالَ الرَّجُلُ:
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٠٤٤ ).
(٢) زيادة منا بدلالة كلام الطبراني .
(٣) في (ك): العباس بن زياد، ومثله في ((الأصل))، وهو خطأ ، صوابه ما أثبتناه .
وقد رواه الإِمام أحمد ((٦٣/٣، ٩٦))، وأبو داود (٣٦٦٦) من وجه آخر ،
وعندهما على الصواب ولم ينسباه .
ورواه البغوي في ((شرح السنة)) (١٩١/١٤) وضرح بأنه ((القردوسي)).
- ٣٥٧ -

يا رَسُولَ اللَّهِ، أَقْرَأُ وأَنْتَ فِينَا؟ قال: ((نَعَمْ))، ثم قَالَ: ((الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي جَعَلَ
في أُمَّتِي من أُمِرْتُ أن أَصْبِرِ نَفْسِي مَعَهم (ك /٢٥١ - أ)، ثم قَالَ: ((أَبْشِرُوا مَعَاشِرَ
صَعَالِيكِ المُؤْمِنِينَ بِالفَوْزِ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى الأَغْنِياءِ بِمِقْدَارٍ خَمْسٍ مائةٍ سَنَةٍ ، والآخَرُونَ
مَحْبُوسُونَ ، يُمْسكُونَ(١) عن الفضول التي كانت في أيْدِيهم)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن موسى بن سعيد الراسبي - شيخ من أهل البصرة - إلا
أسدُ بن موسى .
وَرَوى هذا الحديثَ عن المعلى بن زياد : حماد بن زيد ، وجعفر بن سليمان الضبعي .
٨٨٦٧ - حدثنا مقدام : ثنا أسد : نا محمد بن طلحة ، عن ميمون أبي حمزة ،
عن إبراهيم ، عن الأسودٍ .
عن عَائِشةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: ما شَبعَ آلُ مُحمِدٍ عَّ ◌ُلِّ ثَلاثًا من خُبْزِ بُرِّ حَتَّى قُبِضَ ،
وما فَضْلَ مِنْ مَائِدِه كِسْرَةٌ فَضْلًا حَتَّى قُبِضَ عَلَ﴾ ..
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حمَزَة إلا محمدُ بنُ طلحةً.
٨٨٦٨ - حدثنا مقدام بن داود : ثنا علي بن مَعْبَدٍ العبدي : ثنا داود بن
الزِّبرقان ، عن مطر الوَرَّاق، عن قَتَادَةَ ، عن زرارةَ بن أوفى .
عن عمران بن حصينٍ، عن رسولِ اللَّهِ مَ الَه، قال: ((خَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ القَرنُ
الَّذِي بُعِثْت فِيهِم، ثُمَّ الَّذِينَ يُلُونَهمُ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن مطرٍ إلا داودُ بن الزبرقان .
٨٨٦٩ - حدثنا مقدامُ بن داودَ : ثنا علي بن معبد: نا عبدُ اللّه بن وهبٍ،
(١) كذا بالأصلين، وأظنها: ((يُسألون)) والحديث رواه أحمد (٦٣/٣، ٩٧)، وأبو داود
(١٦٦٦)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٣٩٩٢)، و ((التفسير))، وأبو يعلى في
مسنده (١١٥١)، والبيهقي في ((الشعب)) (١٠٤٩٢ ) وليس فيه هذا الحرف.
- ٣٥٨ -

عن سعيد بن [أبي](١) أيوب، عن عبد الرحمن بن بَزُرْج ، قال:
سمعتُ أَبًّا هُرِيرةَ يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ يَّه: ((ما أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إلا ضَعفَ
اليَقِينِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي هُريرةَ إلا عبدُ الرحمن بن بَزُرْج ، تفْردَ به : سعيد بن
[أبي] (١) أيوب(٢).
٨٨٧٠ - حدثنا مقدام : ثنا أسد بن موسى : نا شيبان أبو معاوية ، عن قتادةَ .
عن أنسٍ بِنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَعَا رَجُلٌّ رسولَ اللَّهِ(٣) حَ لّ عَلَى خُبْزِ شَعِيرٍ
(ك/٢٥١ - ب) وإهالة سَنِخَة. قال: ولَقَدْ سَمِعتُه ذَاتَ مرة يَقُولُ: ((والَّذِي نَفْسُ
مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحمَّدٍ صَاعُ تَمْرٍ، ولا صَاعُ بٌّ)). وإِنّ له يَوْمَئذٍ
لتسعَ نِسْوةٍ ، ولَقَدْ رَهَنَ دِرْعًا لَهُ عندَ يَهودِّ بالمَدِينَةِ، أَخَذَ فيه طَعَامًا، ما وَجَد
ما يَفْتَكُّهَا بِهِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن شيبان(٤) إلا أسدُ بنُ موسى وآدم .
٨٨٧١ - حدثنا مقدام : نا أسدٌ : نا عافية بن يزيد ، عن مجالدٍ ، عن الشَّعبِّ،
عن مسروقٍ .
عن عَائِشَةَ أَنَّه دَخَلَ عليها وهِي تَبْكِي ، فَقَالَ: ما يُبْكِيكِ ؟ فقالَتْ: ما أشاء أُنْ
أَبْكي إلا بَكَيْتُ ، مَاتَ النَّبُِّ عَلِ ولم يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ مَرَّتينٍ يَوْمًا، ثُمَّ انَّهارت
عَلَيها الدُّنيا، ولَقَدْ كُنَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إلا المَاءُ والتَّمُرُ، وَلَقَدْ مَاتَ وَدِرْعُه
مَرْهُونَةٌ حَتَّى انْتكَّها أُبُو بَكْرٍ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عافيةَ إلا أسدُ بنُ موسى .
(١) سقطت من الأصلين وثابتة في (( المجمع)) وهو الصواب . وفي ترجمة شيخه أورد البخاري
هذا الحديث في ((تاريخه)) (٢٦٤/١/٣) على الصواب.
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٢٣ ).
(٣) في ((ك)): ((النبي)).
(٤) في ((الأصلين)) ((سفيان))، والصواب كما في الإِسناد.
وهو شيبان بن عبد الرحمن ، وهو الذي يروي عن أسد ، وآدم بن أبي إياس .
- ٣٥٩ -

٨٨٧٢ - حدثنا مقدام: ثنا أسد : نا عديُ بنُ الفضلِ ، عن يونس(١) بن عبيد ، عن
حميد بن هلال ، عن هِصَّان بن كاهن(٢)، قَالَ :
أخبرتَنِي عَائِشةُ ، قَالَتْ: أُهْدِيَ لَنَا ذَاتَ لَيْلةٍ رِجْلُ شَاةٍ مِنْ بَيتِ أَبي بكر ، قالت :
وِاللَّهِ إِنِّي لأُمْسِكُها على رسولِ اللهِ لَّه وهو يَجِزُّهَا - أو أَمْسَكَها رسولُ اللَّهِ عَ لَّه وأنا
أَجُّها -، فقُلْتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ عَلَى مصباح ( ٢٦٥/٢ - أ) ذاك ؟ قَالَتْ: لَوْ كَانَ
عِنْدَنَا دهنُ مِصْباحٍ لَأَكَلْنَاهُ، إِنْ كَانَ لَيَأْتِي عَلَى آلِ مُحمَدٍ عَ ◌ّهِ الشَّهُرُ ما يَخْتَبِزُونَ
فيه خُبزًا ، ولا يَطْبخُونَ فِيه .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يونس بن عبيد إلا عدتُ بنُ الفضل، تفرَّدَ به : أسدُ
ابن موسى .
ورَوَى هذا الحديثَ سليمانُ بن المغيرة ، عن حميدِ بن هلال ، عن أبي بردةَ ، عن
عَائِشَةَ(٣) (ك / ٢٥٢ - أ).
٨٨٧٣ - حدثنا مقدام: ثنا أسدٌ: نا علّ بنُ ثابتِ ، عن الوازعِ بن نافع
العقيلي ، عن سالم بن عبد الله بن عمرَ .
عن أبيه ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ النَّبِ عَ لَّهِ حَائِطًا مِنْ حِيطان المَدِينِةِ، فجعَلَ يَأْكُلُ
بسرًا أَخْضَرَ، فَقَالَ: ((كُلْ يا ابنَ عُمَر))، قُلتُ: ما أَشْتَهِيه يا رَسُولَ اللَّهِ ، قال:
(( ما تَشْتَهِيه؟! إِنَّه لأولُ طَعَامٍ أُكلِه رسولُ اللَّهِ عَ لَه مُنْذُ أَرْبَعِةِ أَيَّامٍ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سالمٍ إلا الوازعُ بنُ نافعٍ ، تفرد به : علّي بن
ثابتٍ (٤) .
٨٨٧٤ - حدثنا مقدام : ثنا أسدٌ : ثنا المسعوديُ ، عن أبي بكرِ بن حفص بن
عمر بن سعد ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة .
(١) تصحف في ((الأصلين)) إلى ((بسر))، وسيأتي في تعليق الطبراني على الصواب.
(٢) كذا بالأصلين، وقال البخاري في ((تاريخه)) (٢٥٢/٢/٤): ((ويقال كاهن، وكاهل
أُصح )) .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٥١٣٣).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٥١٣١).
- ٣٦٠ -