Indexed OCR Text

عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النبي عَ ◌ِّ، قال: ((مَنْ مَشَى فِي حَاجَةٍ أُخِيه كَانَ خيرًا
له من اعْتِكَافِ عَشرٍ سِنِينَ، ومَنِ اعْتَكَفَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَه وبينَ
الَّارِ ثَلاثَ خَنادقَ، كُلُّ خَنْدِقٍ أَبْعِدُ مِمَّا بينَ الخَافقينِ)) .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّاد إلا بشرُ بن سلم البجلي ، تفرَّدَ
به : ابنُه(١).
٧٣٢٧ - حدثنا محمدُ بن العباس : نا عبد الرحمن بن يونس : ثنا منصورُ بن
عمار ، عن ابنٍ لَهِيعةَ ، عن أبي الأسودِ ، عن عروةً .
عن عَائِشَةَ، قالَتْ: خَرجَ النَّبِّ عَ لَه وقد عَقَدَ عُقْدَةً بينَ كَتِفيه ، فقال له
أعرابي: ما هَذِه يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: ((وَيْحَكَ يا أَعْرابُّي، إِنَّمَا لَبِسْتَها لَأَقْمَعَ بها
الكِبْر))(٢) . =
٧٣٢٨ - حدثنا محمد بن العباس الأخرم : ثنا عبدُ الرحمن بن يونس ، قال :
سمعتُ منصورَ بنَ عمارٍ : نا(٢) ابنُ لَهِيعةَ، عن أبي الأسودِ ، عن عروةَ .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ لِّ لا يَزِيدُ ذَا شَرِفٍ عِنْدَه ولا يَنْقُصُه
إلا بالتَّقْوى .
لم يَروِ هذينِ الحَديثِينِ عن عروة إلا أبو الأسود محمدُ بن عبد الرحمن ، ولا عن
أبي الأسود إلا ابن لهيعة، تفرَّدَ بهما : منصور بن عمار(٤).
٧٣٢٩ - حدثنا محمد بن العباس : نا أحمد بن عثمان بن حكيم : نا علي بن ثابت
الدهان : ثنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيبِ .
عن عَائِشَةَ (ك/٣٠ - ب) قَالَتْ: لَدَغتِ النَّبَِّ عَ ◌ّه عَقْرَبٌ وهو في الصَّلاةِ،
فقال: ((لَعَنَ اللَّهُ العَقْرِبَ، تَلْدُ المُصَلِّي وغَيْرَ المُصَلِّي، اقْتُلُوهَا في الحِلُ
والحَرَمِ)).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٩٥٣).
(٣) في ((المجمع)): ((عن)).
(٢) ((مجمَعَ البحرين)) (٤٢٥٤).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٥٠٠١).
- ٢٢١ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قَتَادَةَ إلا الحكمُ بنُ عبدِ الملك، تفرَّدَ به : علُّ بنُ
ثابتٍ(١).
٧٣٣٠ - حدثنا (١٦١/٢ - ب) محمد بن العباس: ثنا محمد بن عمرو بن
حَنَان : ثنا ضمرة : ثنا عثمانُ بن عطاءٍ ، عن أبيه ، عن سليمانَ .
عن المسورِ بنِ مخرمةَ، قَالَ: مَّ رسولُ اللَّهِ عَّهِ بأَرضٍ لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ
فيها زَرْعٌ، فقالَ: (( يا عبد الرحمنِ، لا تَأْكلِ الرِّبَا ولا تُطْعِمْهُ، ولا تَزْرَعْ إِلَّا فِي
ءَ
أُرِضٍ تَرِثُهَا أو تُوَرِّثُهَا أَو تُمْنَحُها)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاءِ الخراسانِّ إلا ابنُه عثمان .
وسليمانُ الذي روى عنه عطاءٌ هو سليمانُ بن يسار(٢).
٧٣٣١ - حدثنا محمد بن العباس : نا عبد الرحمن بن يونس : نا مطرف بن
مازن ، عن معمر ، عن عبد الكريم ، عن الضَّحَّاك بن مُزَاحم ، عن النَّزَّالِ بنِ سبرةَ .
عن علّ بن أبي طَالبٍ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَِّ: ((لا رَضَاعَ بعدَ الفِطَامِ،
ولا يُتْمَ بعد حُلمٍ، ولا صَمْتَ يَوْمٍ إلى اللَّيلِ، ولا طَلاقَ إلا بعدَ نِكَاحٍ)).
هكذَا رَوَى [ هذا](٣) الحديثَ مطرفُ بن مازن: عن معمرٍ، عن
عبد الكريم - وهو ابن أبي المخارق .
وَرَوَاه عبدُ الرزاق: عن معمرٍ ، عن جُوييٍ ، عن الضَّحاكِ (٤).
٧٣٣٢ - حدثنا محمد بن العباس : نا الفضل بن يعقوب : نا الهيثم بن جميل : ثنا
مبارك بن فضالة ، عن عاصم - حسبتهُ عن زرِّ بنِ حُبيش .
عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ ، قال: كُنَّا نُعَلَّم الاسْتِخارةَ كَمَا نُعلَّمُ السُّورةَ مِنَ القُرْآنِ :
إذا أُرَادَ الرَّجُلُ أَمَرًا أن يَقُولَ: ((اللَّهَمَّ إِنِّي أَسْتخيرُكَ بِعِلْمِكَ، وأَسْتقدرُكَ بِقُدْرتِكَ،
(١) راجع (( السلسلة الصحيحة)) للشيخ الألباني ( ٥٤٧).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٠٣٥) .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٣٤٦).
(٣) ليست في الأصلين .
- ٢٢٢ -

وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ الوَاسعِ ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ، وتَعْلمُ ولا أَعْلمُ ، وأَنْتَ عَلََّمُ
الغُيوبِ ، اللَّهُمَّ إِن كَانَ هذا الأُمْرُ الذي أُرِيدُه - وَيُسَمِّيهِ - خَيرًا لي في أَمْرِ دِيني ،
وخَيرًا لي في أَمْرِ دُنْيَايَ، وخيرًا لي في أُمْرٍ آخرَتي (ك/٣١ - أ)، وخَيرًا لي في عَاقِبةِ
أَمْرِي فَيَسِّرِّه لي ، وبَارِكْ لي فِيهِ ، وإِنْ كَانَ شَّا لي في أُمْرِ دِيني، وشَّا لي في أُمْرٍ
دُنْياي، وشَّا لي في عَاقبةِ أُمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي، ويَسِّرْ لَيَ الخَيْرَ ، واقضٍ لي به ،
ثُمَّ رَضِّنِي بِقَضَائِك))(١) .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن مباركِ بن فضالةً إلا الهيثمُ بن جميل ، تفَرَّدَ به : الفضل بن
يعقوب .
٧٣٣٣ - حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني : ثنا أبو حفص عمرو بن علي : ثنا
أبو داود الطيالسي : نا أبو عَوانة ، عن عُمر بن أبي سلمة ، عن أبيه .
عن أبي هُرِيرةَ، قَالَ: دَخَلَ أبو بكرٍ على رَسولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ، فَقَالَ: كيفَ
أُصْبحتَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ((صَالحًا بخيرٍ مِنْ رَجُلِ لم يُصْبِحْ صَائِمًا، ولم يَعُدْ
مَرِيضًا، ولم يَتْبَعْ جِنَازَةً )).
. لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ إلا أبو عوانةً ، تفرَّدَ به :
أبو داودَ(٢) .
٧٣٣٤ - حدثنا محمد بن أبان : نا محمد بن عيسى الدَّامَغَاني : ثنا سلمة بن
الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كُريبٍ .
عن ابنِ عِبَّاسٍ، يرفعُ الحديثَ إلَى النَّبِّ عَ لَه، قَالَ: ((إِنَّ ممَّا خَلقَ اللَّهُ لَدِيكًا
براثنُه عَلَى الأَرْضِ السَّابعةِ، وعُرِفُه مُنْطَوِ تَحْت العَرْشِ ، قد أَحَاطَ جَنَاحَاه بالأُفقين ،
وإِذَا بَقِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرِ ضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ، ثم قَالَ: سَبِّحوا المَلِكَ القُدُّوسَ، سُبْحَانَ
رَبِّنَا المَلكِ القُدُّوسِ، لا إلَهَ لَنَا غَيرِهُ)). قَالَ: ((فَيَسْمِعُهَا ما بينَ الخَافقينِ إلا الثَّقلينِ)).
قال : فَيَرونَ أَنَّ الدِّيَكَةَ إِنَّما تَضْرِبُ بأجْنِحَتِها ، تَصْرخُ إذا سَمِعَتْ ذَلِكَ .
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٤٧٣ ).
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٣٥).
- ٢٢٣ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إلا محمدُ بن إسحاقَ ، ولا عن ابنِ إسحاقَ إلا
سلمةُ بنُ الفضلِ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ عيسى(١) .
٧٣٣٥ - حدثنا محمدُ بن أبان : ثنا محمدُ بن عيسى الدامغاني : ثنا سلمةُ بن
الفضلِ ، عن ميكائيلَ(٢)، عن ليثٍ ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه .
عن أبي ذَرِّ، قال: قلت: يا رسولَ اللَّهِ، أَرَأيتَ آدَمَ أَنَبِيًّا كَانَ؟ قَالَ: ((نَعَمْ، كَانَ
نبيًّا (ك / ٣١ - ب) رَسُولًا، كَلَّمه اللَّهُ قِبَلَهُ(٣)، قَالَ له: ﴿يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ
وزَوْجُكَ الجنَّةَ﴾)) ..
: لم يروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ التَّيمِّ إلا ليثٌ ، ولا عن ليثٍ ، إلا ميكائيلُ -
شيخ كوفي - ولا عن ميكائيلَ إلا (١٦٢/٢ - أ) سلمةُ بن الفضلِ(٤) .
٧٣٣٦ - حدثنا محمد بن أبان : نا زيد بن أخزم : [ نا محمد](٥) بن عبد الله
الهدادي(٦): نا حميد بن مهران ، عن أبي الزبرقان الهلالي ، عن بُرِيْد بن أبي مريمَ .
عن أنس بن مالكٍ، عن النَّبِي عَ لَّهِ قَالَ: «مَنْ قَرأَ: ﴿قُلْ هو اللَّهُ أَحَدٌ﴾
فكأُنَّما قرأْ ثُلثَ القُرآنِ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن بُرَيْدِ بنِ أبي مريم إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به: زيدُ بن أخزم.
٧٣٣٧ - حدثنا محمد بن أبان : نا زيد بن أخزم : نا بشر بن عمر الزَّهراني :
نا حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن النعمان بن مُرَّة .
عن أنسٍ بن مَالكِ، عن النَّبِ عَّ ◌ُله، قال: ((الأنْصَارُ تَرِكَتِي وضَيْعَتِي، فَاقْبَلُوا
(٢) في ((المجمع)): ((ميكال)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٢٠٣).
(٣) في ((المجمع)): ((قِبَلًا))، وفي ((النهاية)): ((أي: عيانًا ومُقابلة، لا من وراء حجاب،
ومن غير أن يُوَلِّي أَمْرَه أو كلامه أحدًا من ملائكته)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٥٨٩).
(٥) ساقط من الأصل، وهو في ((ك)).
(٦) في ((ك)): ((بن عبد الهادي))، وضبب وكتب: ((لعله: ابن عبد الله الهدادي)). ولم
أعرف لا هذا ولا ذاك، ويغلب على ظني أن يكون صوابه: ((محمد بن عباد الهُنَائي))؛
فإنه يروي عن حميد بن مهران ، ويروي عنه زيد بن أخزم . والله أعلم .
- ٢٢٤ _

مِنْ مُحْسِنِهِم وتَجَاوزُوا عن مُسِيئِهِم)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بن سعيد إلا حمادُ بن سلمةَ، ولا عن حمادٍ إلا بشرُ بن
عمر ، تفرَّدَ به : زيدُ بن أخزم .
٧٣٣٨ - حدثنا محمد بن أبان : نا أحمد بن منصور المروزي : نا يحيى بن
نصر بن حاجب ، عن ورقاء ، عن أيوب بن موسى ، عن عمرو بن دينار .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((إِنِّي أَرَى رُؤْيَاكَم قَدْ تَواطأُتْ على
العَشْرِ الأَواخِرِ، فالْتَمسُوهَا في العَشْرِ الأواخِرِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ بن موسى إلا ورقاءُ ولا عن ورقاءَ إلا يحيى بنُ
نصرٍ ، تفرَّدَ به : أحمدُ بن منصور .
٧٣٣٩ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا أبو محذورةَ محمد بن عبيد اللّهِ :
نا الحسين بن الحسن الأشقر : ثنا هشيمٌ ، عن داودَ بنِ أبي هند ، عن عكرمةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: كَانَ النَّبُّ عَظُلّهِ يَقْسِمُ غَنَائِمَ حُنَينٍ وَجِبْرِيلُ إِلَى جَنْبِهِ ،
فَجَاءَ مَلَكٌ فقال: إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرِكَ بِكَذَا وَكَذَا، فخَشِي النَّبِِّعَ ◌ِّ أَنْ يكونَ شَيْطانًا،
فقال لجبريلَ (ك/٣٢ - أ): ((أَتَعْرِفُه؟)) قال: ((هُوَ مَلكٌ، وما كُلَّ مَلائِكَةٍ رَبِّكَ
أَعْرِفُ )) .
؛ لم يَروِ هذا الحديثَ عن داودَ إلا هشيمٌ، تفَرَّدَ به : حسينٌ الأشقر (١).
٧٣٤٠ - = وبه : حدثنا حسين الأشقر : نا شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ،
عن عطية .
عن أبي سَعيدٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((إِنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلَى لَيْرونَ
مَنْ هُوَ أُسْفَلَ منهْم كَمَا تَرون الكَوْكَبَ (٢) الدُّرَّ في أُفْقِ السَّماءِ، وإِنَّ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ
منهم وأنْعَمَا )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٨٠٤ ).
(٢) من ((ك)) وفي الأصل: (( الكواكب)).
- ٢٢٥ -
م٨ المعجم الأوسط جـ ٧

لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ بن مهاجر إلا شريكٌ، تفرَّدَ به : حسينٌ الأشقرُ .
٧٣٤١ - حدثنا محمدُ بن أبان : نا أحمدُ بن منصور المروزي : نا عبدُ الرحمن بن
قيس الضَّبي : نا هلال بن عبد الرحمن ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيَّب .
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ، قَالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقول: ((ذَاكِرُ اللَّهِ في
رَمضانَ مَغْفورٌ لَهُ، وسَائِلُ اللَّهِ فِيه لا يُخَيَّبُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيد بن المسيب إلا علُّ بن زيدٍ، ولا عن علِّ إلا
هلالُ بن عبد الرحمن، تفرَّدَ به : عبد الرحمن بن قيس(١).
٧٣٤٢ - حدثنا محمد بن أبان : نا عبد اللَّهِ بن إسحاق الجوهري : ثنا خالد بن
يزيد العمري : ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن مسلم بن أبي مريم ، عن
عروةَ .
عن عائشةَ، قالت: قَالَ رَسُولُ اللّهِ عَ لَّهِ - على المنبرِ وَالنَّاسُ حَوْلَه -: ((أَيُّهَا
النَّاسُ، اسْتَحْيوا من اللَّهِ حَقَّ الحَيَاءِ )). فقال رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَسْتحيي
مِنَ اللَّهِ ، فقال: ((مَنْ كَانَ مِنْكُم مُسْتَحْيِيًا فلا يَبِيتَنَّ لَيْلَةً إلا وأَجَلُه بينَ عَيْنِيه،
وَلْيَحْفَظِ البَطْنَ وما وَعَى والرّأْسَ ومَا حَوِىَ، وَلْيَذْكُرِ القُبُورَ(٢) والبِلَى، ولْيُعْرِكْ زِينَةً
الحَيَاةِ الدُّنيا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عروةَ إلا مسلمُ بن أبي مريمَ ، ولا عن مسلمٍ إلا ابنُ
أبي حبيبة ، تفرَّدَ به : خالد بن يزيد ، ولا يُرْوَى عن عائشةَ إلا بهذا الإِسنادِ(٣).
٧٣٤٣ - حدثنا محمدُ بن أبان : نا محمدُ بن الوضاح الهاشمي : نارَوحُ بن
عُبادةَ: نا أبو عامر الخَّاز: عن حميد بن هلال (ك/٣٢ - ب ) : ثنا نصر بن
عاصم .
عن (١٦٢/٢ - ب) عبد الرحمن بن قُرْط، قال: مررتُ بالكُوفَةِ ، فَدَخلتُ
(١) ((مجمع البحرين)) (١٤٨٤ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٥٠٧٨ ).
(٢) في ((المجمع)): ((الموت)).
- ٢٢٦ -

المَسْجِدَ ، فإذا أنا بقومٍ جُلوسٍ كَأنَّما قُطِعَتْ رُءوسُهم ، فجَلستُ في أُدْنى القَوْمِ ،
فقُلْتُ لرجلٍ : يا عبدَ اللَّهِ ، من هذا الرجلُ ؟ فَقَالَ: كَأَنَّك غَرِيبٌ ؛ قُلتُ : نَعَمْ،
قَالَ: أَمَا إِنَّكَ لو كُنْتَ من أَهْلِها لَعَرِفْتَه، هَذَا حُذَيفَةُ بنُ اليَمانِ .
مَّ الِ عن الخَيرِ ،
فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُ القَوْمَ، فقال: إِنَّ النَّاسَ كانوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه
وأَسْأَلُه أنا عن الشَّرِ، حَتَّى أُتَّقِيَه، وأُعْلمُ أَنَّ الخيرَ لَنْ يَقُوَني ، قال: قُلْتُ:
يا رَسُولَ اللَّهِ، هل بَعْدَ هذا الخيرِ الذي يَجيءُ فيه من شرِّ؟ قال: (( يا حُذَيفةُ ،
تَعَلَّم كِتَابَ اللَّهِ واعْمَلْ بما فيه)). ثم قال: ((نَعَمْ، فِتْنَةٌ واختلافٌ)). فقُلْتُ :
أفيكونُ بعدَ ذلكَ من خيرٍ؟ قال: (( نعم، جَماعةٌ على أَقْذَاء وهُدنةٌ على دَخَن(١)).
قلت : يا رسول اللَّهِ، أبعد ذلك الخير من شر؟ قال: ((يا حُذَيفةُ ، تَعلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ
واعْمَلْ بما فِيه))، حَتَّى سَأَلَّتُه أيضًا ثَلاثَ مِرارٍ، يقولُ مثلَ ذَلِكَ، ثم قَالَ: (( نَعَمْ،
يكونُ فِنَةٌ ، على أَبُوابها دُعَاةٌ إلى النَّارِ ، فَأَنْ تَمُوتَ حينَ تموتَ وأَنْتَ عَاضٌّ على
جَذْلٍ ، خَيْرٌ من أَنْ تَتَبعَ أَحَدَهُمْ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي عامرٍ الخزاز إلا روحُ بن عُبادةَ .
٧٣٤٤ - حدثنا محمدُ بن أبان : نا محمد بن عبد اللَّهِ بن عُبيد بن عَقِيل المقرىء:
نا مسلمُ بن إبراهيم : نا الحسنُ بن أبي جعفر ، عن أشعثَ بن جابر الحُدَّاني ، عن
محمدٍ بن سِیرینَ .
عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِّ عَ ◌ّهِ، قَالَ: ((مَنْ تَابَ قبَلَ طلُوعِ الشَّمسِ من مَغْربها
تَابَ اللَّهُ عليه )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أشعثَ إِلا الحسنُ بن أبي جعفر، ولا عن الحسنِ إلا
مسلم بن إبراهيم ، تفرَّدَ به : محمدُ بن عبد الله بن عُبَيد بن عَقِيل(٢).
٧٣٤٥ - حدثنا محمدُ بن أبان : ثنا روح بن حاتم أبو غسان الجُذُوعُ :
نا عمرو بن عاصمِ الكلابي : نا معتمرُ بنُ سليمان ، عن الوليدِ بن مروان ، عن غَيلان
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٧٤١).
(١) من ((ك)) وبالأصل: ((رحر)).
- ٢٢٧ -

ابن جرير ، عن أبي بردةَ .
عن(١) أبي موسى، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِعَ لَّه (ك / ٣٣ - أ) فِي سَفَرٍ، منَّا الصَّائِمُ
ومنَّا المُفْطُرُ ، فلم يَعبِ الصَّائِمُ على المُفْطِرِ ، ولا المُفْطُرُ على الصَّائمِ.
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن غيلان بن جرير إلا الوليدُ بن مروان ، ولا عن الوليد
إلا معتمرٌ، تفَرَّدَ به : عمرو بن عاصم(٢).
٧٣٤٦ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا محمد بن الليث أبو الصباح الهَدَادي : ثنا
بكر بن يحيى بن زبان : نا مِنْدل بن علي ، عن ابن أبي نجيح ، عن مُجَاهِدٍ .
عن عبدِ الله بن عمرو ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ مَّ ◌ُلّهِ تَوضَّأْ مرةً مرةً، ثم قَامَ
فَصَلَّى .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ أبي نجيح إلا مِنْدل، تفرَّدَ به : بكر بنُ يحبى(٣).
٧٣٤٧ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا سوار بن سهل أبو سهل المخزومي :
نا سعيد بن عامر الضبعي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن أيوب ، عن نافع .
عن ابن عمر، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ظَّهِ: ((إِذَا وَضَعْتُم مَوْتَاكُم في القُبورِ
فَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ وعلى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ّمِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا سعيدُ بن أبي عروبةَ ، ولا عن سعيدِ بن
أبي عروبةَ إلا سعيدُ بن عامر ، ولا عن سعيد إلا سوار بن سهل .
٧٣٤٨ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا عبد السلام بن سميع أبو همامٍ : ثنا
عبيد الله بن عبد المجيد : نا عمران أبو العوام ، عن عمر بن محمد ، عن نافعٍ:
عن ابنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسولَ اللَّهِ عَّ ◌َّلِ أَمَرَ مُنَادِيًّا فَنَادَى فِي لَيْلةٍ مَطِيرةٍ ، أَنْ صَلَّوا
في رِحَالكم .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرانَ إلا أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد ،
(١) ((عن)) ساقط من الأصل.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤١٥).
. (٢) ((مجمع البحرين)) (١٥٦٠).
- ٢٢٨ -

تفرَّدَ به : عبدُ السلام .
٧٣٤٩ - حدثنا محمدُ بن أبان : ثنا عبدُ السلام بن سميع: ثنا عبيد الله(١) بن
عبد المجيد : ثنا عبد الله بن عمر (٢)، عن (١٦٣/٢ - أ) جعفر بن محمدٍ، عن أبيه .
عن جَابٍ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِ قَضَى باليمينِ مَعَ الشَّاهِدِ الواحدِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبيد الله بن عمر إلا عبيدُ الله بن عبد المجيدِ ، تفرَّدَ به :
عبدُ السلام .
٧٣٥٠ - حدثنا محمد بن أبان : نا القاسم بن محمد بن عَبَّاد المُهَلِّبي : ثنا
أبو عاصم ، عن ابن جُريج ، عن أبي الزبير .
عن جَابٍ (ك / ٣٣ - ب) أَنّ النَّبَيِّ عَّ ◌َلِ قال: ((النَّدمُ تَوَبَةٌ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرِيجٍ إلا أبو عاصمٍ ، تفرَّدَ به: القاسمُ بن محمد بن
عَبَّاد(٣).
٧٣٥١ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا سلمة بن شَبيب : نا عبد الله بن إبراهيم
الغفاري : نا حُرُّ بن عبد الله الحذاء، عن صفوان بن سُلَيم ، عن عَطَاءِ بن يَسارٍ .
عن أبي هُرِيرَةَ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((إِنَّ أُحبَّ الدِّينِ إِلى اللَّهِ الحَنِيفيةُ
السَّمحةُ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن صفوانَ بنِ سُلَيمٍ إلا حُرُّ بن عبد الله، تفرَّدَ به :
عبدُ اللَّه بن إبراهيم(٤).
٧٣٥٢ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا القاسم بن محمد بن عَبَّاد المهلبي : ثنا
(١) في الأصلين: ((عبد الله)) خطأ، وقد سبق على الصواب في الذي قبله .
(٢) كذا بالأصلين هنا ((عبد الله)) - مكبّرًا -، وفي تعليق الطبراني: ((عبيد الله)) -
مصغرًا - ، وهما أخوان فلا أدري الحديث لمن منهما، وقد ذكر البيهقي في ((السنن
الكبرى)) (١٧٠/١٠) أن عبد الله العمري - المكبر - يرويه عن جعفر بن محمد .
والله أعلم .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٧٢٥) .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٩).
- ٢٢٩ -

أبو عاصم : نا منصور بن دينار : أخبرني عطاء :
أخبرني جابُ بنُ عبدِ الله، قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ عَ لِ عن الثَّمرِ والْبُسْرِ، والَّبِيبِ
والتَّمرِ ، أَن يُنْبَذَا جَمِيعًا .
٧٣٥٣ - = وبه : حدثنا منصور بن دينار : أخبرني يزيد بن أبي زياد ، عن
عكرمةَ .
عن ابنِ عبَّاس، قال: دَخَلَ رسولُ الله عَِّ فِطَافَ بالبَيتِ على رَاحِلَتِهِ، وجَعَلَ
يَسْتَلمُ الُّكْنَ بِمِحْجنِهِ، ثم قال: (( يا عباسُ، هَلْ ثَمَّ شرابٌ؟)) قال: نعم(١)،
[ قَال ](٢): ((مما خَاضَتْهُ الحجيجُ بأيديها، أَو مما في البيتِ ؟ )) قال: مما خَاضَتْهُ
الحجيجُ بأيديها، فأتى بعُسِّ فَرَفَعَهُ إلى وَجْهِهِ، فَكَرِهَهُ، ثم أعرض، ثم قال: ((إن
الزبيب الطائف لعُرامًا))(٣)، ثم قال: ((ادع لي بِشَوْلِ(٤) من ماءٍ ))، فأُتِى بِشَوْلٍ من
ماءٍ ، فَشَنَّه عَلَيْه، ثم شَرِبَ وَسَقَى أَصْحَابَهُ .
٧٣٥٤ - = وبه : حدثنا منصور بن دينار ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان .
قالَ : قلتُ لجابرِ بن عبدِ اللهِ : هَلْ كنتم تقولونَ لأَحَدٍ من أُهْلِ القبلةِ: كافر(٥)؟
قَالَ: لا ، قلتُ : فكنتُم تَقُولونَ: مُشْرِكٌ؟ قال: مَعاذَ اللَّهِ(١).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ بن دينار إلا أبو عاصمٍ .
٧٣٥٥ - حدثنا محمد بن أبان : نا عمار بن خالد الواسطي : ثنا علي بن
غراب ، عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عُبيد بن السَّبَّاق .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((إِنَّ هذا يَومُ عيدٍ، جَعَلَهُ اللَّهُ
للمُسْلِمينَ، فَمَنْ جَاءَ الجُمعَةِ (ك/٣٤ - أ) فَلْيَغْتَسِلْ، وإِنْ كَانَ لَهُ طِيبُ فَلْيَمَسَّ
(١) في الأصل ضرب على قوله: ((قال نعم)).
(٣) أي : شدة وقوة .
(٢) زيادة مني أراها ضرورية .
(٤) الشَّلُ: بقية الماء في السِّقاء والدَّلو، وقيل: هو الماء القليل يكون في أسفل القربة والمزادة
( لسان ) .
(٥) في الأصلين: ((كافّرًا)).
(٦) ((مجمع البحرين)) (١٦٢).
- ٢٣٠ -

[منه](١)، وعَلَيْكُمْ بِالسِّواكِ ».
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ، عن عبيدٍ بن السباق إلا صالح بن أبي الأخضر ،
ولا عن صَالحٍ إلا علّ بن غرابٍ ، تفَّد به : عمارُ بن خالد.
ورواه معاويةُ بن يحيى، عن الزُّهرِّ، [عن عَطاءِ بن يَزِيدَ، عن أبي أيوبَ .
ورواهُ ابنِ لَهِيعَةَ، عن عُقيْل، عن الزُّهريّ](١) عن أنسِ بنِ مالكٍ.
٧٣٥٦ - حدثنا محمد بن أبان : نا عمار بن خالد : نا أبو صيفي ، قال : سمعت
مجاهدًا أبا الحجاج يحدث .
عن أبي هُريرةَ، قال: قَالَ رَسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((إِنَّ رَجُلًا أُدْخِلَ (٢) الجنَّةَ فَرَأَى
عَبْدَه فوقَ دَرَجتِهِ ، فقال: يا ربِّ، هذا عَبْدِي فَوقَ دَرَجتي في الجنَّةِ ؟ فَقَالَ له :
نَعَمْ، جَزَيْتُهُ بِعَمِلِه وجَزَيْتُكَ بِعَمِلِكَ ))(٣) . =
٧٣٥٧ - = وبه : سمعتُ مجاهدًا أبا الحجّاجِ يحدث .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((إِنَّ أولَ سَائِقٍ إلى الجنَّةِ مَملوكٌ،
أَطَاعَ اللَّهَ، وَأَطَاعَ مَوَاليه)) - أو ((سَيِّدَهُ)) (٤) . =
٧٣٥٨ - = وبه : سمعتُ مجاهدًا يحدث .
عن أبي هريرةَ قال: قَالَ: رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((ما مِنْ صَدَقةٍ أفضلُ من صَدَقَةٍ تُصدِّقَ
بها على مَمْلوكٍ عندَ مَليكِ سُوءٍ )).
* لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن مجاهدٍ إلا أبو صيفي(٥).
٧٣٥٩ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا أحمد بن سنان الواسطي : نا محمد بن حماد
الواسطي : ثنا عمر أبو حفص ، عن عَلْقَمة بن مَرْثَد ، عن سليمانَ بنِ بُرَيْدَة .
عن أبيه، قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َّهِ تَّرْكَزُ له (١٦٣/٢ - ب) عَنَةٌ فِيُصَلِّي
(١) من ((ك)) وساقط من الأصل .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٢٢٤) .
(٥) ((مجمع البحرين)) (١٤٥٦) (٢٢٢٢).
(٢) في ((المجمع)): ((دخل)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٢٢٣).
- ٢٣١ _

إليهَا - أَظنُّه قال: والظُّعْنُ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ(١) . =
٧٣٦٠ - = حدثنا محمدُ بن أبان : ثنا أحمد بن سنان : ثنا محمد بن حماد :
نا عمر أبو حفص ، عن علقمةً ، عن سليمانَ بنِ بريدةَ .
عن أبيه، قالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ يقولُ فِي دُعَائِه: ((اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ
هَدَيتَ ، وعَافِي فِيمَنْ عَافَيتَ ، وتَولَّني فيمن تَوَلَّيتَ ، وبَارِكْ لي فيما أُعْطِيتَ ، وقِنِي
شَرّ ما قَضَيتَ ؛ فَإِنَّك تَقْضِي ولا يُقْضَى عَلَيكَ (ك / ٣٤ - ب) وإِنَّه لا يَذِلُّ مَنْ
وَالَيتَ ، تَباركتَ رَبَّنَا وتَعَاليتَ)).
لم يَروِ هذين الحديثينِ عن علقمةَ إلا عمرُ أبو حفص(٢).
٧٣٦١ - حدثنا محمد بن أبان : نا أحمد بن سنان : نا يعقوب بن محمد
الزهري : ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عبد الأعلى بن أمية بن وهب ، عن أبيه ، عن
أبان بن عثمان .
عن أبيه، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((لا يَنْكِحُ المُحْرِمُ، ولا يَخْطِبُ،
ولا يُخْطَبُ عَلَيه )).
* لم يَروِه عن عبدِ الأعلى إلا عبدُ العزيز، تفرَّدَ به : يعقوب(٣).
٧٣٦٢ - حدثنا محمد بن أبان : نا أحمد بن سنان : نا علي بن عاصم ، عن خالد
الحذاء ، عن محمد بن سيرين ، عن عَبيدةَ السَّلْماني .
عن علّ بنِ أبي طَالبٍ، قال: شَغَلَنَا الأحزابُ يومَ الخَنْدِقِ عن صَلاةِ العَصْرِ ،
فَقَالَ: (( ما لَهُمْ؟! مَلأَّ اللَّهُ قُبُورَهم وبُيُوتَهم نَارًا، شَغَلُونَا عن الصَّلاةِ الوسطى حَتَّى
غَربتِ الشَّمسُ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن خالدٍ الحذاء إلا علي بن عاصم .
٧٣٦٣ - حدثنا محمد بن أبان : نا أحمد بن سنان : ثنا يزيد بن هارون :
(١) ((مجمع البحرين)) (٧٤٤) .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٣٧٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٨٦١).
- ٢٣٢ -

نا سَلِيم بن حيان ، عن عمرو بن دينار : نا جابر بن عبد الله .
أُنَّ معاذَ بنَ جبلٍ كَانَ يُصَلِّي مع النَّبِ عَّهِ، ثم يَأْتِي قَوْمَه فَيَصلِّي بهم، فصَّلَّى
بهم صَلاةً فقرأْ بهم البَقَرةَ، فتجوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلاةً خفيفةً، فبلغَ ذلك مُعَاذًا ،
فقالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فبلغَ ذلك الرجلَ، فَأَّتِى النَّبَّ عَ لَه، فقالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا
قومٌ نعملُ بأَيْدِينا ونَسْتَقِي بنواضِحِنَا، وإِنَّ مُعَاذَا صَلَّى بنا البَارِحَةَ فقرأَ البقرةَ،
فَتَجَوَّزتُ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ، فقال النَّبُِّ عَ لَّهِ: ((يا مُعَاذُ، أَفْتَّانٌ أَنَّت؟)) -
ثلاثًا -، (( يا مُعَاذُ، اقرأ ﴿ والشَّمسِ وضُحَاهَا﴾ و﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ﴾
ونحوهما)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سَلِيمِ بن حيان إلا يزيدُ بن هارونَ .
٧٣٦٤ - حدثنا محمد بن أبان : نا نصر بن علي : نا أبي : ثنا القاسم بن معن :
نا طلحة بن يحيى ، عن عائشة بنت طلحة ومجاهدٍ .
عن عائشةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَلَّهِ (ك / ٣٥ - أ) أَتَاهَا، فقالَ: ((هَلْ عِنْدَكُم
طَعَامٌ ؟ )) فَقُلْتُ: لا، فقالَ: ((إِنِّي(١) صَائِمُ)). قال: ثُمَّ جاء يَومٌ آخر ، فقالَتْ
عَائِشُ: يا رسولَ اللَّهِ، إِنَّا قَدْ أُهْدِيَ إلينا حَيْسٌ، فَدَعَا به، وقَالَ: ((أَمَا إِنِّي
أَصْبحتُ اليومَ صَائِمًا )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن القاسمِ بن معن إلا علّ بن نصرٍ، تفرَّدَ به : نصرُ بن
علي .
٧٣٦٥ - حدثنا محمد بن أبان : نا محمد بن عبادة الواسطي : نا يحيى بن
إسحاق السَّيْلَحِيني : نا جَرير بن حازم ، عن ابن أبي نَجِيح ، عن مُجَاهِدٍ ، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى .
عن حُذَيفةً، عن النَّبِ عَِّ، قَالَ: ((لا تَشْرِبُوا في آنيةِ الذّهبِ والفضَّةِ،
ولا تَأْكُلُوا فِيهِمَا)).
(١) في ((ك)): ((فإني)).
- ٢٣٣ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابن أبي نجيحٍ إلا جريُرُ بن حازم، تفرَّدَ به : يحيى بن
إسحاق .
٧٣٦٦ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا أحمد بن ثابت الجَحْدري : ثنا سفيان بن
عيينة ، عن عمر بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير .
عن أبي هُريرةَ، أَنَّ النَّبَّ عََّلِ كَرِهَ الشِّكَالَ في الخَّيلِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرَ بن سعيد إلا سفيانُ بن عيينةَ .
٧٣٦٧ - حدثنا محمد بن أبان : نا حفص بن عمرو الرَّبَالي : نا عمر بن حبيب
القاضي : ثنا سلمة بن علقمة ، عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لّمه (١٦٤/٢ -أ): ((مَنْ أَعْتَقَ شَقيصًا
في مَمْلوكٍ ولَهُ مَالْ فقد عتق [ كله، وإلا فَقَدْ عُِقَ](١) منه ما عتقَ».
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سلمةَ بن علقمة إلا عمرُ بن حبيب .
٧٣٦٨ - حدثنا محمد بن أبان : نا محمد بن خالد بن خِدَاش : نا سَلْم بن
قتيبة : نا يونس بن [ أبي ](٢) إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن أبي سلمة .
عن أُمِّ سلمةَ ، قالت: ذُكِرتِ الطِيرةُ عندَ النَّبِي عَ ◌ّلِ، فَقَالُوا: في الدَّارِ،
والمَرْأَةِ، والدَّابَّةِ، فقال النَّبُّ عَ لِ: ((إِنْ كَانَ منها (٢) شيءٌ ففي الفَأْلِ»(٤).
لم يَروِ هذا الحديثَ ، عن أبي إسحاقَ إلا يونس ، ولا عن يونسَ إلا أبو قتيبةَ ،
تفرَّدَ به : محمد بن خالد بن خداش .
٧٣٦٩ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا أحمد بن ثابت الجحدري : نا موسى
( ك / ٣٥ - ب ) بن مسعود : ثنا محمد بن مسلم ، عن إبراهيم بن ميسرة ، قال :
سمعتُ مجاهدًا يقولُ :
(١) سقط من ((ك))، وقال في الهامش: ((لعله ... )) فذكره.
(٢) ساقط من الأصلين .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤١٩٠).
(٣) في ((المجمع)): ((فيها)).
- ٢٣٤ -

سمعتُ ابنَ عمَرَ يقولُ: إِنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ قال: ((مَا مِنَ الشَّجرِ شَجرةٌ في
الشَّجرِ مثل الرجُلِ المُسْلمِ فِي النَّاسِ ؟ )). قال ابنُ عُمَرَ: فلم يَمْتَعْني أن أُسْأَلَه إلا
أني كُنتُ أصغَرَ القومِ (١)، ثم قَالَ النَّبُّ عَ له: ((هِي النَّخْلةُ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ بن ميسرةَ إلا محمدُ بن مسلم، ولا عن محمدِ بن
مسلم إلا أبو حذيفةً موسى بنُ مسعودٍ ، تفرَّدَ به : أحمدُ بن ثابتٍ .
٧٣٧٠ - حدثنا محمد بن أبان : نا أحمد بن ثابت : نا أبو حذيفة موسى بن
مسعود : ثنا سفيان ، عن حنظلة ، عن طاوس .
عن ابنِ عُمَرَ - لا أَعْلِمُه إلا عن النَّبِ عَِّ لّهِ - قَالَ: ((الطَّوافُ صَلاةٌ، فَأَقِلُّوا
فيه الكَلامَ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا أبو حذيفةَ، تفرَّدَ به : أحمدُ بن ثابتٍ .
٧٣٧١ - حدثنا محمد بن أبان : نا محمد بن عَبَّاد بن آدم : ثنا أبي ، عن حماد بن
سلمة ، عن قتادة وأيوب وعبد الله (٢) بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر .
أَنَّ كعبَ بنَ مالكٍ سألَ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه عن جَارِيةٍ له ذَبحَتْ شَرِيْطَةَ(٣)، فقال :
((كُلْهُ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا حمادُ بنُ سلمةَ(٤).
٧٣٧٢ - حدثنا محمد بن أبان : نا إبراهيمُ بن محمد التيمي القاضي : ثنا
محمدُ بن بكرِ البُرساني : ثنا عبيدُ الله بن أبي زيادٍ : ثنا سالمُ بن عبد الله .
عن أبيه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ من عَمَلِهِ
كُلَّ يَوْمٍ قِيَرَاطٌ )).
(١) في الأصل: ((القول)) خطأ.
(٢) في ((ك)) وإحدى نسختي ((المجمع)): ((عبيد الله)).
(٣) في ((المجمع)): ((بِلِيطَة)). و((الليطة)) القطعة المحددة، وكل شيءٍ صلب.
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٨٨٠).
- ٢٣٥ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ أبي زياد إلا محمدُ بن بكر .
٧٣٧٣ - حدثنا محمد بن أبان : نا محمد بن عبد الله بن معاوية الحذاء
الواسطي : نا أبي : نا داود بن الزبرقان ، عن محمد بن جُحَادة ، عن أبي حَازم .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ عَ لَّه عَنْ كَسْبِ الحَجَّامِ(١) . =
٧٣٧٤ - = وبه: عن النَّبِ عَ ◌ّهِ: ((إِنّ مَلَكًا يُنَادِي: اللهُمَّ عَجِّلْ لمُنْفِقٍ
خَلَفًّا، ولمُمْسكٍ تَلَفًّا)) (ك / ٣٦ - أ).
* لم يَروِ هذين الحديثينِ عن محمد بن جحادة إلا داودُ بن الزِّبْرِقَان، تفرَّدَ بهما :
محمدُ بن عبد الله بن معاوية ، عن أبيه(٢) (ك / ٣٧ - ب).
٧٣٧٥ - حدثنا محمد بن أبان : نا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي : ثنا أبي :
ثنا سلام أبو المنذر ، عن عاصم بن بَهْدلة ، عن المعرور بن سُويد ، عن عبدِ الله بن
الصَّامتِ .
عن أبي ذَرِّ، قال: سمعتُ الصَّادِقَ المصدوقَ عَ ◌ّه يُحَدِّثُ عن ربِّه تباركَ وتعالى،
قَالَ: ((الحسَنَةُ عشرٌ أو أَزِيدُ، والسَّيئةُ واحدةٌ أو أُغْفُرُها، ومَنْ لَقِيَنِي - لا يُشْرِكُ
بِي شَيْئًا - بقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايا جَعَلْتُ له مِثْلَها مِغْفرةً)) .
لم يُدْخِلْ أحدٌّ ممنْ رَوَى هذا الحديثَ عن عاصمٍ بَيْنَ(٣) المعرورِ وأبي ذرّ :
((عبدَ اللَّهِ بِنَ الصَّمتِ)) إِلا سلامٌ أبو المنذرِ، تفَّدَ به: محمدُ بن عثمان ، عن أبيه .
٧٣٧٦ - حدثنا محمدُ بن أبان : نا محمد بن عثمان بن مخلد ، قال : وجدتُ في
كتابٍ أبي : ثنا سلَّام أبو المنذر ، عن يحيى بن سعيدٍ الأنصاري ، عن عمرو بن
شعيبٍ ، عن أبيه .
عن جَدِّة، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ أَقْبَلَ حَتَّى إذا كانَ بالجِعَرَّانِةِ اجْتَمَعِ النَّاسُ عليه
وتعلّقَ رِدَاؤُه بالشجرةِ، فقال: (( رُدُوا علَّي رِدَائي، أَتَّخَافُونَ ألا أُقْسِم بَيْنكم ؟
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩٨٩).
(٣) في الأصل: ((بن)) خطأ.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٩٧٠).
- ٢٣٦ -

لو كَانَ مِثْلُ شَجرِ تِهَامَةَ نَعمًا لقَسمتُه بَيْنَكُمْ، ثم لا تَجِدُوني (١٦٤/٢ - ب)
جَبَانًا، ولا بَخِيلًا، ولا كَذُوبًا)). ثم قَالَ: ((رُدُّوا (١) الخِياطَ والمَخِيطَ ؛ فَإِنَّ
الغُلُولَ عَارٌ ونَارٌ وشَنارٌ على أَهْلِه يومَ القِيامَةِ)). وقال: ((مالي من هَذَا الفَيءٍ مِثْلُ
هَذِه الوَبرةِ))- وأخذَها من كَاهِلِ الْبَعيرِ - ((إلا الخُمْسُ، والخُمْسُ مَّرْودٌ عَلِيكُمْ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سلَّام أبي المنذر إلا عثمانُ بن مخلد، تفرَّد به : ابنُه(٢).
٧٣٧٧ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي ، قال :
وجدتُ في كتاب أبي بخطه : ثنا سلام ، عن عاصمِ بن بَهْدلةَ ، وعطاء بن السَّائب .
عن أبي عبد الرحمن ، أَنَّ قَاتَلَ الزُّبِيرِ بنِ العَوَّامِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى علِّ ،
( ك / ٣٨ - أ) .
فَقَالَ: اثْذَنُوا له وبَشِّرُوه بالنَّارِ؛ سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَّ ◌َلَّهِ يقول: ((إِنَّ لِكُلِّ
نَبِي حَوَارِيًّا، و [إِنَّ](٣) حَوَارِيَّ الُّبِيرُ بنُ العَوَّامِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاءِ بن السَّائِبِ وعاصم ، عن أبي عبد الرحمن إلا سلامٌ ،
تفرَّدَ به : محمدُ بن عثمان بن مخلد ، عن أبيه .
ورَوَاه النَّاسُ : عن عاصمٍ ، عن زِرِّ ، عن علّ .
٧٣٧٨ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا أحمد بن علي بن شَوْذب الواسطي : ثنا
أبو المسيب سلم بن سلام(٤): ثنا ليث بن سعد ، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن
الهاد ، عن يعقوب بن خالد ، عن عطاءٍ بن يَسَار .
عن عبدِ الله بنِ عمرو ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((فَضْلُ(٥) مَا بَيَنَ لَدَّةِ
المَرْأةِ وَلَذَّةِ الرجُلِ كأثر المَخِيطِ في الطِّينِ ، إلا أَنَّ اللَّهَ يَسْتُرُهنَّ بِالْحَيَاءِ)).
(١) من ((المجمع))، وفي الأصل: ((اردا)) كذا، وسقط من ((ك))، وفي هامشه: ((لعله
ردوا)) .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٧٣٧).
(٣) من (ك)).
(٤) كذا، وسيأتي بعد حديثٍ هكذا: ((سلام بن مسلم))، ولم أعرفه.
(٥) في ((المجمع)): ((فصل)) بالصاد المهملة، وهو موافق لما في ((الكنز)) (٣٤٥/١٦).
- ٢٣٧ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن ليثِ بنِ سعد إلا أبو المسيبِ(١).
٧٣٧٩ - حدثنا محمد بن أبان : نا أحمد بن علي بن شَوْذَب : نا يعقوب بن محمد
الزهري : ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عبدِ الله بن الزُّبيرِ .
عن عَائِشَةَ ، قالت: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَّ اله: ((لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَديثُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ
لَهَدمتُ الكَعْبَةَ، ثُم أَعَدْتُّهَا عَلَى أَسَاسِ إِبْراهِيمَ، وأُدْخَلْتُ فِي البَيْتِ من الحِجْرِ
أَذْرُعًا، وجَعَلْتُ لَهَا بَابَينٍ، وَأَلْصَقْتُهما بالأرْضِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيد بن أسلم إلا ابنُه ، تفرَّدَ به : يعقوبُ بن محمد
الزهري .
٧٣٨٠ - حدثنا محمد بن أبان : نا أحمد بن علي بن شوذب : ثنا أبو المسيب
سلام بن مسلم (٢): نا ليتُ بن سعدٍ ، عن يزيد بن أبي حبيبٍ ، عن عمرو بن
شعيب ، عن أبيه .
عن جَدِّه - أظنه مرفوعًا - ، قال: ((لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشبَّه بِغَيْرِنَا، لا تَشبَّهُوا بِاليَهُودِ
ولا بالنَّصارَى ؛ فَإِنَّ تَسْلِيمَ اليهودِ الإِشَارَةُ بِالأَصَابعِ ، وإِنَّ تَسْلِيمَ النَّصارَى بالأُكفِّ ،
ولا تَقُصُّوا النَّواصي، وأَحْفُوا الشَّوارِبَ، وأَعْقُوا اللِّحَى، ولا تَمْشُوا فِي المَسَاجِدِ
والأَسْواقِ ، وعَلَيكم القُمصُ إلا وتَحْتَها الأُزُر)).
لم يَروِ هذا الحديثَ (ك/٣٨ - ب) عن ليثِ بن سعدٍ إلا أبو المسيبِ(٣).
٧٣٨١ - حدثنا محمدُ بن أبان : نا إسحاقُ بن وهب العلاف : ثنا يعقوبُ بن
إسحاقَ الحضرمي : ثنا محمدُ بن مسلم الطائفي ، عن ابن جريج ، عن مَعْنٍ بن محمد
الغِفَارِّ ، عن حنظلةَ بن علي الأسلمي .
عن أبي هُريرةَ: قَالَ رسولُ اللّهِ عَه: ((الطَّاعُمُ الشَّاكِرُ مثلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٣٠١).
(٢) كذا هنا، وتقدم في رقم (٧٣٧٨) هكذا: ((سلم بن سلام)). فليحرر .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٠٤١).
- ٢٣٨ -

=
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرِيجٍ إلا محمدُ بن مسلم، ولا عن محمدٍ إلا يعقوبُ
الحضرميّ ، تفرّدَ به : إسحاقُ بن وهب .
٧٣٨٢ - حدثنا محمد بن أبان : نا إسحاق بن وهب العلاف : نا محمد بن
القاسم الأسدي : نا مِسْعر ، وسفيان ، وفِطْر ، وخَطّاب بن كَيْسان ، عن
أبي إسحاق ، عن أبي جُحَيْفَةَ .
قال : قَامَ علّي على مِنْبرِ الكُوفَةِ ، قال : أَلَا أُنْبِّئُكُم بِخَيرِ هَذِه الأمَّةِ بعدَ نَبِّهَا ؟
ألا إِنَّ خَيرَ هَذِه الأمَّةِ بعدَ نَبِّهَا أبو بَكْرٍ ثم عُمُرُ، ولو شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَكم بالثَّالثِ
لأُخبرتكم .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مسعرٍ وخطاب بن كيسان إلا محمدُ بن القاسم، تفرَّدَ
به : إسحاقُ بن وهب .
٧٣٨٣ - حدثنا محمدُ بن أبان: ثنا إسحاقُ بن وهب العلاف : ثنا عمرُ بنُ
يونسَ : ثنا سليمان بن أبي سليمان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروةَ بنِ الزُّبِيرِ .
عن عَائِشَةَ (١٦٥/٢ - أ)، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لّه فِي حَجَّةِ الودَاعِ:
(( لَوْلَا أَنِّي أَهْديتُ لَحَللتُ))، وكَانَ أَهَّ بِعُمرةٍ وَحَجِّ، فَيْرونَ أَنَّ الهَديَ كَانَ يَمْنَعُه أن
يُحِلَّ من عُمْرتِهِ قبلَ أن يَحُجَّ، وقد كَانَ أَحَلّ من أَصْحَابِهِ من لم يَكُنْ أَهْدَى(١) . =
٧٣٨٤ - = وبه : عن عروةً .
عن عَائِشَةَ، أَنَّها أَخبرتْهُ أَنَّها أَحْرِمَتْ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ بِعُمْرةٍ قبلَ الحَجِّ ، وأنَّها
حَاضَتْ فلم تَطْهُرْ فيطوفَ(٢) بالبيت، حَتَّى كَانَ يَومُ عَرِفَة، وأَنَّها ذَكَرَتْ ذَلِكَ
الرسُولِ اللَّهِ عَ لّهِ، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((انقضي رَأْسَكِ ثم امْتَشِطي، ثم أَهِّي
بالحجِّ وأتُكي العُمرةَ)). فَفَعلْتُ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي، فَبَعثَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ
( ك /٣٩ - أ) معي عبد الرحمن بن أبي بكرٍ ، وأَمَرني أَنْ أَعْتمَرَ من التَّنعيمِ مَكانَ
عُمْرَتَي التي دَهَمَني الحَجُّ ولم أحْلِلْ مِنْهَا . =
(١) ((مجمع البحرين)) (١٧٤٩).
(٢) كذا بالأصلين بالياء .
- ٢٣٩ -

٧٣٨٥ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا إسحاق بن وهب العلاف : ثنا عمر بن
يونس ، عن سليمان بن أبي سليمان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافعٍ ، عن نُبَيْهِ بنِ
وَهْبٍ ، عن أبان بنِ عثمانَ ، قال :
سَمِعتُ عُثمانَ يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((لا يَنْكِحُ المُحْرِمُ، ولا يُنْكَحُ،
ولا يَخْطِبُ )).
لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن يحيى بن أبي كثيرٍ إلا سليمانُ بن أبي سليمانَ، تفرَّدَ
بها : عمرُ بنُ يونسَ .
٧٣٨٦ - حدثنا محمد بن أبان : نا إسحاق بن وهب العلاف : نا يزيد بن
هارون : نا محمد بن عبد الرحمن بن مُجَبَّر : نا محمد بن المنكدر ، عن عطاء بن
يسار ، عن أبي صَالحِ السمان .
عن أبي هُرَيْرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِ قَامَ فَدَعَا بَدُعَاءٍ لم يَسْمِعِ النَّاسُ مِثْلَه،
واسْتَعَاذَ اسْتِعَاذةً لم يَسْمعِ النَّاسُ مِثْلِهَا، فَقَالَ له بَعْضُ النَّاسِ: كَيفَ لنا يا رَسُولَ اللَّهِ
أَنْ نَدْعُوَا بِمِثْل ما دَعَوتَ، وأَنْ نَسْتَعيذَ كَمَا اسْتَعدْتَ؟ فَقَالَ: ((قُولُوا: اللهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ محمدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، ونَسْتعيذُ مِمَّا اسْتَعَاذَ منه مُحمدٌ عَبْدُكَ
ورَسُولُكَ )).
.
؛ لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاء بن يسار إلا محمدُ بن المنكدر ، ولا عن ابنِ المنكدرِ
إلا محمدُ بن عبد الرحمن بن مُجَبَّر، تفرَّدَ به : يزيدُ بن هارونَ(١) .
٧٣٨٧ - حدثنا محمد بن أبان : ثنا إسحاق بن وهب العلاف : ثنا حفص بن
عمر الإِمام : ثنا عبدُ الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن عامرٍ بن سعد .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: أَخْطَأْ نِي العَشَاءُ ذَاتَ لَيْلِةٍ مَعَ النَّبِعَ لَّهِ، وَأَخْطَأَنِي أَنْ
يَدْعُوَني أُحَدٌ مِنْ إِنْوانِنا(٢)، فصَلَّيتُ العِشَاءَ، ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَنَامَ فلم أَقْدِرْ ، وأَرَدْتُ
أَنْ أُصَلِّي فَلَم أَقْدِرْ، فإذا رَجُلٌ عند حُجرةِ النَّبِ عَ لَّهِ فَتَيْتُه فإذا هو رَسُولُ اللَّهِ
(٢) في ((المجمع)): ((أصحابنا)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦٨٣).
- ٢٤٠ _
.