Indexed OCR Text

لم يَرْوِ هذينِ الحديثينِ عن قتادةَ إلا عمرانُ القطانُ ، تفرَّدَ بهما : محمدُ بنُ
بلالٍ(١).
٥٧٣٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال: ثنا القاسمُ بنُ أبي شيبةَ ،
قال : نا يونسُ بنُ محمدٍ ، قال : ثنا صالحٌ المرئيّ ، عن قتادةَ .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: لما مَاتَتْ رُقَيَّهُ بنتُ النبِّ يَّله، قال: ((الْحَقِي بسلِفِنَا
الصالحِ عثمانَ بنِ مظعونٍ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا صالحٌ المرتّ، تفرَّدَ به : يونسُ بنُ محمدٍ (٢).
٥٧٣٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ عوٍ
الخرّازُ، قال: ثنا محمدُ بنُ بشرٍ ، قال: ثنا مسعرٌ ، عن قتادة .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قامَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ِّ حتى تَوَرَّمَتْ قدمَاهُ ، فقيلَ لهُ :
أَلَيْسَ قد غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تقدمَ من ذنبِكَ (٥٢/٢ - ب) وما تأخّرَ؟ قال: ((أفلا
أكونُ عبدًا شَكُورًا )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مسعرٍ ، عن قتادةَ ، عن أنسٍ إلا عبدُ اللهِ بنُ عوٍ ،
عن محمدٍ بنٍ بشرٍ .
ورواه غيرُهُ : عن محمدِ بنِ بشرٍ ، عن مسعر (٣)، عن زيادِ بنِ علاقةَ، عن المغيرةِ بنِ
شعبةً .
ورواه أبو قتادةَ الحرانُّي : عن مسعرٍ ، عن علّ بنِ الأَقمرِ، عن أبي جُحَيْفَةَ .
ورواه سيفُ بنُ محمدٍ ابنُ أختِ سفيانَ : عن زيادِ بنِ علاقةَ، عن المغيرةِ بنِ
شعبةَ(*
٥٧٣٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ
نُميرٍ - مِنْ كِتَابِهِ إِمْلَاءً -، قال : نا معاويةُ بنُ هشامٍ ، قال : ثنا شيبانُ أبو معاويةً ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥٥٢).
(٣) في الأصل: ((مسعود)) خطأ.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٨٥٩).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١١١٩ ).
- ٤١ -

عن جابرٍ الجعفيِ ، عن عبد الرحمنِ بنِ الأسودِ ، عن أبيهِ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ، قال: كُنَّا نتوضأُ مِن الأَبْرَصِ إذا مَسَسْنَاهُ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ مسعودٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : محمدُ بنُ
عبدِ اللَّهِ بنِ غيرٍ، ولم نكتُبُهُ إلا عن الحضرمِّ، كَتَبَهُ عنه: عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ(١).
٥٧٣٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا عبدُ الحميدِ بنُ صالحٍ ،
قال : ثنا محمدُ بنُ أبانٍ ، عن أبي يحيى القَتَّاتِ ، عن مجاهدٍ .
عن ابنِ عمَرَ ، أن رسولَ اللّهِ مَ ◌ِّ نَهى عن المُثْلَةِ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي يحيى القتاتِ إلا محمدُ بنُ أبانٍ ، تفرَّدَ به :
عبدُ الحميدِ بنُ صالحٍ (٢).
٥٧٤٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال : ثنا صالحُ بنُ زیادٍ
السوسُّ، قال : ثنا خلفُ بنُ تميمٍ ، قال : ثنا أبو الأحوصِ ، عن أشعثَ ، عن
عكرمةً .
عن ابنِ عباسٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((لا تصومُوا قبلَ رمضانَ».
وصومُوا لِرُؤُيَتِهِ، وأَفْطِرُوا لرؤِيَتِهِ ، فَإِنْ حَالَتْ دُوْنَهُ غيامَةٌ فَأَكْمِلُوا ثلاثينَ)).
! لم يَروِ هذا الحديثَ عن أشعثَ إلا أبو الأحوصِ ، ولا عن أبي الأحوصِ إلا
خلفُ بنُ تمیمِ ، تفَّدَ به : صالحُ بنُ زیادٍ .
٥٧٤١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال: ثنا صالحُ بنُ الحسنِ بنِ
محمدٍ الزعفراني(٣)، قال: نا علّ بنُ عاصمٍ ، عن يحيى بنِ سعيدٍ ، عن ابنٍ
أبي مليكةً .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٥٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٤٢٤).
(٣) كذا بالأصل، وقد رواه ابن عدي في ((الكامل)) (١٩٢/٣) من طريق ((الحسن بن
محمد بن الصباح الزعفراني ، عن علي بن عاصم )) .
فهل يكون ذكر ((صالح)) إقحامًا ؟ الله أعلم .
وقع الاسم مقلوبًا في ((الكامل)): ((محمد بن الحسن بن الصباح)) .
- ٤٢ -

عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َلّه: ((لا تُمْسِكُوا على شيءٍ، فإني لا
أُحِلُ إلا ما أحَّ اللَّهُ في كتابِهِ، ولا أُحَرِّمُ إلا ما حرمَ اللَّهُ في كتابِهِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ سعيدٍ إلا علُُّ بنُ عاصمٍ ، تفَرَّدَ به :
الزعفراني(١).
٥٧٤٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : ثنا جحدرُ بنُ عبدِ اللَّهِ
الرحبُّي ، قال : ثنا بقيةُ بنُ الوليدِ ، عن الأوزاعِ ، عن الزهريِّ ، عن عروةَ .
عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ اللَّهِ مَ لّهِ: ((في الجنةِ بيتٌ يُقالُ لهُ: بيتُ السَّخَاءِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا بقيةُ، تفرَّدَ به : جحدرُ بنُ عبدِ اللهِ
ك (٢)
الرحبيّ(٢).
٥٧٤٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال : نا جندلُ بنُ والِقِ بنِ
هِجْرسِ التَّعْلِبُّ ، قال : ثنا شريكٌ ، عن حميدٍ .
عن أنسٍ ، قال: أَوْلَمَ رسولُ اللَّهِ عَ لَِّ على أُمِّ سلمةَ بتمرٍ وسَمْنٍ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن حميدٍ إلا شريكٌ(٣).
٥٧٤٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي ، قال : ثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ
الحسنِ بنِ الزبير الأسديُّ ، قال : ثنا أبي ، قال : نا شريكٌ ، عن منصورٍ ، عن
الشعبِّ .
عن جابرٍ ، قال: اشْتَرَى مِنِّي رسولُ اللَّهِ عَ لّه بَعِيرًا، وَاسْتَثْنَى ظَهْرَهُ إلى المدينةِ.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إِلا شريكٌ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ الحسنِ التَّلُّ.
٥٧٤٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ
العقيلّ، قال: ثنا عبدُ العظيمِ بنُ حبيبٍ ، قال: نا موسى بنُ عُبَيدةَ ، عن محمدِ بنِ
كعبٍ القرظّ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٦٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٨٩٥ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٤١٩ ).
٤٣

عن سهلِ بنِ حُنَيَفٍ ، قال: قال رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ: ((مَن لم يَكُنْ لَهُ منكم فَرَطْ
لم يدخلِ الجنةَ إِلا تَصْرِيدًا)). فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، ما لِكُلَّا فَرَطُ ، قال :
(( أَوَ لَيْسَ مِن فَرَطِ أحَدِكم أن يفقدَ أَخَاهُ المسلم؟))(١) . =
٥٧٤٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمّ، قال: نا (٥٢/٢ - أ)
إسحاقُ بنُ إبراهيمَ العقيلُّ ، قال : نا عبدُ العظيمِ بنُ حبيبٍ ، قال : نا موسى بنُ
عُبَيدةَ ، عن محمدِ بنِ كعبٍ القرظِّ .
عن سهلِ بنِ حُنَيْفٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((تَزَوَّجُوا؛ فإني مُكَاثِرٌ بكمُ
الأَمَمَ ، وإِنَّ السقطَ لَيُرَى مُحْبَنْطًا(٢) بابِ الجنةِ، فيُقالُ له : ادخل، فيقولُ : حتى
يَدخَلَ أَبوائّ )) .
* لا يُرْوَى هذان الحديثان عن سهلِ بنِ حنيفٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ بهما :
عبدُ العظيمِ بنُ حبيبٍ (٢).
٥٧٤٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمّ ، قال : ثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ
مَرْدَائْبه ، عن عمر بن(٤) أبي زيادٍ القطوانّ، قال : ثنا محمدُ بنُ مروانَ السدي ،
عن هشامِ بنِ عروةً ، عن أبيه .
عن عائشةَ ، قالت: أَسْخَنْتُ ماءً في الشَّمْسِ، فأتيتُ به النبّي عَ ◌ّه ليتوضَا،
صَلىالله
فقالَ: ((يا عائشةُ، لا تَفْعَلِي؛ فإن هذا يُورِثُ الْبَيَاضَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن هشامٍ بنِ عروةَ إلا محمدُ بنُ مروانَ ، ولا يُرْوَى عن
النبِّ عَ ◌ِّ إلا بهذا الإِسنادِ(٥).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٢٥١).
(٢) المُحْبَنْطىء- بالهمز وتركه - المتُغَضِّب المُسْتَبْطِىء للشيء، وقيل : هو الممتَنِعِ امتناعَ
طَلِبَة، لا امتناع إباءٍ. ((النهاية)).
:
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ١٢٤٧)، (٢٢٣٦).
(٤) وقع بالأصل: ((بن عم أبي زياد)). والتصويب من ((المجمع))، و((اللآلىء)) (٥/٢)
فقد ذكره عن (( الأوسط)) بإسناده .
(٥) ((مجمع البحرين)) (٣٧٧).
- ٤٤ _

٥٧٤٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا إسحاقُ بنُ زيدٍ
الخطابُّي ، قال : ثنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ أبي داودَ ، قال : نا أبي ، عن عبدِ الكريمِ بنِ
مالكٍ ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ ..
قال : سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو يقولُ يومًا في مَلٍ مِنَ المسلمينَ، فيهم ابنُ عمَرَ :
سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَّ له يقولُ: ((مَن يُسَمِّعِ الناسَ بِعَمَلِهِ يُسَمِّعِ اللّهُ به يومَ القيامةِ
خَلْقَهُ، وَصَغَّرَهُ، وَحَقَّرَهُ )).
فرأيتُ عَيْنَي ابنِ عمرَ تَذْرِفَانِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ إلا عبدُ الكريمِ بنُ مالكِ، تفرَّدَ به :
سليمانُ بنُ أبي داودَ(١).
٥٧٤٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمُّ، قال : ثنا إسماعيلُ بنُ موسى
الفزاريُّ : ثنا الحكمُ بنُ ظَهَيرٍ ، عن بلالِ بنِ مرداسٍ ، عن عكرمةَ .
عن أبي هريرةَ، قال: [ قال ](٢) أبو القاسمِ - عليه السلام -: ((إِنَّما سُمِّيَ
الخَضِرَ ، لأنه قامَ على فَرْوَةٍ من الأرضِ، فَاهْتَزَّتْ خَضْرَاءَ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عكرمةَ إلا بلالُ بنُ مرداسٍ ، تفرَّدَ به : الحكمُ بنُ ظُهَيرٍ .
٥٧٥٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قال: نا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ
زرارةَ الرقّي ، قال: ثنا عبيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو ، عن زيدِ بنِ أبي أُنيسةَ ، عن إسماعيلَ بنِ
أبي خالدٍ ، عن الشعبِّ .
عن أبي ثابتٍ - وهو (٣): يعلى بنُ مرةَ -، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يقولُ:
(٢) ليست بالأصل .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٩٤٣ ).
(٣) كذا، وكذا في ((المجمع))، وقال محققه الفاضل: ((وأرى أن كلمة: ((وهو)) محرف
من ((عن))، والصواب: ((عن يعلى بن مرة))؛ فإن أبا ثابت كنية أيمن بن ثابت ، ولم
يذكر أحد أن يعلى بن مرة يكنى بـ ((أبي ثابت))، وقد أخرج الطبراني هذا الحديث
في ((الكبير)) (٢٧١/٢٢) عن محمد بن عبد الله الحضرمي بالإِسنادِ المذكور ، فقال :
((عن الشعبي ، عن أبي ثابت أيمن ، عن يعلى بن مرة)).
- ٤٥ -

(( مَنْ سَرَقَ شِبْرًا مِنَ الأرضِ، أو غَلَّهُ جَاءَ يَحْمِلُهُ يومَ القيامةِ إلى أَسْفَلِ الأَرْضِينَ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ ، عن قرةً (١) إلا زِيدُ بنُ
أبي أنيسة(٢).
٥٧٥١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال : نا أحمدُ بنُ هارونَ بنِ
آدَ البصريّ ، قال: نا المُعلَّى بنُ تْكَةِ(٣) أبو عبد الصمدِ ، قال: ثنا المسعوديُّ ،
عن قتادةَ ، عن زرارةَ بنِ أَوْفَى .
عن عمرانَ بنِ الحصينِ، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ لِّ إذا أرادَ أَنْ يُوَجِّهَ سَرِيَّةً
أغدَاها، وقال: ((اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمتي في بُكُورِهَا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا المسعودُ، تفرَّدَ به : المعلى بنُ تُرْكة، ولا
يُرْوَى عن عمرانَ بنِ الحصينِ إلا بهذا الإِسنادِ (٤).
٥٧٥٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا مقدمُ بنُ محمدِ بنِ يحيى ،
قال : نا القاسمُ بنُ يحيى ، عن أبي حمزةَ ، عن إبراهيمَ ، عن علقمةَ .
عن عبدِ اللهِ، قالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ لَله: ((لقد هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بلالًا يُقِيْمُ
الصلاةَ، ثم أنصرفُ إلى قومٍ سَمِعُوا النِّدَاءَ فلم يُجِيبُوا، فَأَحَرِّقُ عليهم بُيُوتَهم)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حمزةَ إلا القاسمُ بنُ يحيى ، تفرَّدَ به : مقدمُ بنُ محمدٍ .
٥٧٥٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال: نا عمرُو بنُ عبدِ اللهِ
الأُوْدُ ، قال : نا عمرُو بنُ خالدٍ الأعشى، عن مُحِلّ بنِ مُحْرِزٍ الضبِّ ، عن
إبراهيمَ ، عن علقمةَ .
(١) كذا بالأصل، وصوابه: ((عن الشعبي)). (٢) ((مجمع البحرين)) (٢٠٩٩).
(٣) كذا ضبطه الإِمام الدارقطني في ((المؤتلف)) (ص٢٠٣)، وابن ماكولا في ((الإكمال))
(٢٣٤/١) .
ونقل الدار قطني حديثه هذا من طريق أحمد بن هارون مقتصرًا على قوله: ((اللهم ... ))
الحديث .
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ١٩٤٨ ).
- ٤٦ -

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَلّهِ: ((مَن ماتَ لَهُ ولدٌ،
ذكرٌ أو أُنْثَى، سَلَّمَ أَو لم يُسَلَّمْ (٥٢/٢ - ب)، رَضِيَ أو لم يَرْضَ، [ صَبَر أو لم
يَصْبِر](١) لم يَكُنْ له ثوابٌ إلا الجنةُ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ مسعودٍ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : عمرٌو الأودقّ(٢).
٥٧٥٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرميّ، قال : نا محفوظُ بنُ بحرٍ
الأنطاكي ، قال : ثنا الوليدُ بنُ عبدِ الواحدِ التميميّ ، عن ابنِ لهيعةً ، عن عطاءِ بنِ
دینارٍ ، عن سعيد بن جبيرٍ .
عن ابنِ عمَرَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َله: ((ثلاثٌ مُهْلِكَاتٌ، وثلاثٌ
مُنْجِيَاتٌ ، وثلاثٌ كَفَّارَاتٌ ، وثلاثٌ دَرَجَاتٌ. فَأَمَّا المُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ ،
وهَوَّى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ . وأما المنجياتُ: فالعدلُ في الغَضَبِ والرِّضَى،
والقصدُ في الفقرِ والغِنَى، وخشيةُ اللَّهِ في السرِ والعلانيةِ. [ وأما الكفارات ](١):
فانتظارُ(٣) الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، وإسباغُ الوضوءِ فِي السَّبَرَاتِ ، ونقل الأقدامِ إلى
الجماعات . وأما الدرجاتُ : فإطعامُ الطعامِ ، وإفشاءُ السلامِ ، وصلاةٌ بالليل والناسُ
نيامٌ )) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ جبيرٍ إلا عطاءُ بنُ دينارٍ ، ولا عن عطاءٍ إلا
ابنُ لهيعةَ، تفرَّدَ به : [ الوليد بن ](٤) عبد الواحدِ، ولا يُرْوَى عن ابنِ عمرَ إلا بهذا الإِسنادِ (٥).
٥٧٥٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قال : نا خلفُ بنُ هشامِ البزارُ ،
قال : نا عُبَيْس(٦) بنُ ميمونٍ ، عن موسى بنِ أنسِ بنِ مالكٍ.
عن أبيه، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لا تقولُوا سورةَ البقرة، ولا سورةَ
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٢٤٨).
(١) زيادة من ((المجمع)).
(٣) بالأصل: ((والانتظار))، والمثبت أنسب. (٤) سقطت من الأصل.
(٥) ((مجمع البحرين)) (١٤٢).
(٦) تصحف في ((الموضعين)) إلى: ((عيسى)). و((عبيس)) هذا يكثر تصحيفه في الكتب
والمخطوطات إلى: ((عيسى)).
- ٤٧ -

آلِ عمرانَ ، ولا سورةَ النساءِ، وكذلك القرآنُ كلُّهُ، ولكن قولُوا : السورةَ التي يُذكرُ
فيها البقرةُ، والسورةَ التي يُذكرُ فيها آل عمرانَ وهكذا القرآنُ كلُّهُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن موسى بنِ أنسٍ إلا عييس بنُ ميمونٍ ، تفرَّدَ به :
خلفُ بنُ هشامٍ ، ولا يُرْوَى عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٥٧٥٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال : نا عبدُ اللَّهِ بنُ يحيى بنِ
الربيعِ بنِ أبي راشدٍ ، قال : ثنا عمرُو بنُ عطيةَ العوفُّ، عن أبيهِ عطيةَ ، قال :
حدثني عبدُ اللَّهِ بنُ بريدةَ .
أن أَبَاهُ حدثَه، أن رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه بعثَ علَّ بن أبي طالبٍ وخالدَ بنَ الوليدِ ،
وقالَ: ((إِنْ كانَ قِتَالٌ فعلِّي عليكم))، وأنه فُتِحَ عليهم، فأصابوا سَبْيًا، فَأَخَذَ علّي
جَارِيَةً حَسْنَاءَ لِيَبْعَثَ بها إلى رسولِ اللهِ عَ ◌ّمه ، فأبى عليه خالدٌ، وقالَ: أنا أبعثُ
بها إلى رسولِ اللَّهِ مَ له فلما مَنَعَهُ انطلقَ خالدٌ، فبعثَ بريدةَ إلى رسولِ اللَّهِ ﴾ ﴾.
قال بريدةُ: فأتيتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه وهو يَغْسِلُ رأسَهُ، فقلتُ في علِّ عِنْدَه ،
وكُنَّا إذا قَعَدْنَا عندَ رسولِ اللَّهِ عَّ ◌َّه لم نْفَعْ أبصارنا إليه، فقالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ:
((مَهْ، يَا بريدةُ! )) فرفعتُ رَأْسِي إلى رسولِ اللهِ عَ لَه، فإذا وَجْهُهُ مُتَغَيِّرَ، فلما
رأيتُ ذلك قلتُ: أَعُوذُ باللَّهِ مِن غضبِ اللّهِ، وغضبِ رسولِ اللهِ .
صِّالله
قال بريدةُ : وَاللَّهِ لا أبغضه أَبَدًّا بعدَ الذي رأيتُ من رسولِ اللَّهِ
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطيةَ إلا ابنُّهُ عمْرٌو .
٥٧٥٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا عبدُ اللهِ بنُ يحيى بنِ
الربيعِ بنِ أبي راشدٍ ، قال : ثنا عمرُو بن عطيةً ، عن أبيهِ عطيةً(٢)، قال : حدثني
عبدُ اللَّهِ بنُ بريدةَ .
أن بريدةَ حدثَهُ، أنه شَهِدَ نبَّ اللَّهِ عَ لَّه قال: ((لا يُؤْمَّرُ رجلٌ على عشرةٍ فما
فوقَهم إلا جِيءَ يومَ القيامةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إلى عنِقِهِ ، فإِنْ كانَ مُحْسِنًا فُكَّ عنه ، وإنْ
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٤٥٠).
(٢) في الأصل: ((عن عطية)) خطأ.
- ٤٨ -

كانَ مُسِيئًا زادَ غُلَّا إلى غُلِهِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطيةَ إلا ابنُّهُ عمرٌو (١)، وعيسى بنُ المسيب .
٥٧٥٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا محمدُ بنُ مرزوقٍ ، قال :
نا حسينُ بنُ الحسنِ الأشقرُ ، قال : ثنا نصير بنُ زيادٍ ، عن عثمانَ أبي اليقظانِ ، عن
سعید بن جبيرٍ .
عن ابنِ عباسٍ، قال: قالتِ (٥٣/٢ - أ) الأنصارُ فيما بينهم: لو جَمَعْنَا
الرسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه مالًا، فَبَسَطَ يَدَهُ، لا يَحُولُ بِينَهُ وبِينَهُ أحدٌ؟ فَقَالُوا:
يا رسولَ اللَّهِ، إِنَّا أَرَدْنَا أَنْ نَجْمَعَ لك مِن أموالِنا، فأنزلَ اللَّهُ عز وجل: ﴿قُل لَّا
أَسْألُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي الْقُرْنَى﴾، فخرجُوا يَختلفُونَ، فقالُوا: ألمـ
ترون(٢) إلى ما قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه؟ فقالَ بعضُهم: إنما قال هذا لنُقَاتِلَ عن أهلِ
بيتِهِ ، ونَنْصُرَهُم، فأنزل اللَّهُ عز وجل: ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ إلى
قولهِ : ﴿ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ ﴾، فَعَّضَ لهم بالتوبةِ ، إلى قوله :
وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ﴾، هُمُ الذينَ قالوا
هذا ، أُنْ يتوبُوا إلى اللَّهِ ويَسْتَغْفِرُونَهُ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عثمانَ أبي اليقظانِ إلا نصيرُ بنُ زيادٍ ، تفَرَّدَ به : حسينٌ
الأشقرُ(٣).
٥٧٥٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا أحمدُ بنُ يحيى الأحولُ ،
قال : نا خالدُ بنُ نافعِ الأشعري ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردةَ ، عن أبيهِ .
عن أبي موسى، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((مَن كَذَبَ علَّ مُتَعَمِّدًا فَلْتَبَوَّأَ
مَقْعَدَهُ من النارِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ أبي بردةَ إلا خالدُ بنُ نافعٍ(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٦٠٣).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٣٩٠).
(٢) كذا بالأصل، والجادة: ((ألم تروا)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٩٤).
- ٤٩ -

٥٧٦٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا محمدُ بنُ عبيدٍ المحاربّ،
قال : نا عمرُ بنُ عبيدِ الطنافسيّ ، عن سِماكِ بنِ حربٍ ، عن جابرِ بنِ زيدٍ .
عن ابنِ عباسٍ ، قال: نَهى رسولُ اللَّهِ عَ لَّه عن لُحُومِ الحُمُرِ، وأَمَرَ بلحوم.
الخَيْلِ أن تُؤْكلَ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن جابرِ بنِ زيدٍ إلا سِماكٌ ، ولا عن سماكٍ إلا عمرُ بنُ
عبيدٍ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ عبيدٍ(١) .
٥٧٦١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا جمهورُ بنُ منصورٍ ،
قال : ثنا إسماعيلُ بنُ مجالٍ ، عن مجالٍ ، عن الشعبِّ .
أنَّ عبدَ الَّهِ بنَ عباسٍ كانَ يقولُ: إِنَّ محمدًا عَّله رأى رَبَّهُ مَرَّتَيْنِ: مرةً بِبَصَرِهِ،
ومرةً بِفُؤَادِهِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن مجالٍ إلا ابنُّه إسماعيلُ (٢).
٥٧٦٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا عقبةُ بنُ قبيصةَ بنِ عقبةً ،
قال : ثنا أبي ، عن عمارِ بنِ سيفٍ ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي أَوْفَى، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَلِّ: ((سألتُ ربِّي أَلّ أُتَزَوَّجَ
إلى أحدٍ ، ولا أَزَوِّجَ إليه إِلَّا كانَ معَ في الجنةِ ، فَأَعْطَاني ذلكَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ إِلا عمارُ بنُ سيفٍ ، ولا عن عماٍ
إلا قبيصةُ ، تفرَّدَ به : ابنُهُ(٣).
٥٧٦٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا يحيى بنُ عبدِ الحميدِ
الحِمَّانَّي، قال : نا محمدُ بنُ شرحبيلَ الهمدانُِّ ، عن عبدِ اللهِ بنِ عيسى ، عن
علقمةَ بنِ مَرْثِدٍ ، عن ابن بريدةَ .
عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللَّه عَ ◌ّهِ: ((أَيُسْرُّكُم أن تكونُوا رُبُعَ أهلِ الجنةِ؟))
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٠٨٧).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٩٦٢).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٦٣ ).
- ٥٠ _

فَكَبَّرُوا ، ثم قال: ((أيَسُكم أن تكونوا ثُلُثَ أهلِ الجنةِ؟ )) فكبُرُوا، ثم قال: ((أَيَسُرُّكم
أن تكونُوا نِصْفَ أهلِ الجنةِ؟ )) فكبروا، فقال رسول اللّهِ عَ له: ((الناسُ يومَ القيامةِ
عِشْرُونَ ومِئَةُ صَفٍّ، أُمتي منها ثَمَانُونَ صَفًّا)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسى إلا محمدُ بنُ شرحبيلَ، تفرَّدَ به :
يحبى الحِمَّانُّي .
٥٧٦٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا يحيى بنُ عبدِ الحميدِ
الحِمَّانُّي ، قال : نا شَريكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ عيسى، عن يحيى بن أبي كثيرٍ ، عن
أبي سلمةَ .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ له: ((تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ؛ فإنَّ أَحْذَهَا بَرَكَةٌ،
وتَرْكَها حَسْرَةٌ ، ولا يُطِيقُها البَطَلَةُ )).
وقال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌ُله: ((يَجِيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ، كالرجلِ الشاحبِ ، يقولُ
لصاحِبِهِ : هل تَعْرِفُنِي ؟ أنا الذي كُنْتُ أُسْهِرُ لَيْلَكَ، وأُظْمِىءُ هَوَاجِرَكَ ، وإِنَّ كلّ
تاجرٍ من وراءٍ تجارتِهِ، وأنا لك اليومَ من وراءِ كلِّ (٥٣/٢ - ب) تاجرٍ ، فَيُعْطَى
المُلْكَ بيمينِهِ ، والخُلْدَ بشمالِهِ ، ويُوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ(١)
حُلْتَانِ لا يقوم لهما الدنيا وما فيها ، فيقولانِ: يا ربِّ، أَنَّى لنا هذا؟ فيُقالُ لهما :
بِتَعْلِيمِ وَلَدِكُمَا القرآنَ وإِنَّ صاحبَ القرآنِ يُقالُ له يومَ القيامةِ: اقْرَأْ ، وَارْقَ في
الدرجاتِ ، وَرَقِّلْ كما كنتَ تُرَثِّلُ في الدنيا ؛ فإنَّ مَنْزِلَكَ عند آخرِ آيةٍ معكَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللهِ بنِ عيسى إلا شريكٌ، ولا رواه عن شريكٍ
إلا يزيدُ بنُ هارونَ ، ويحيى الحِمَّانيّ(٢).
٥٧٦٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا يحيى الحِمَّانِيُّ، قال :
نا شريكٌ ، عن محمدِ بنِ جُحَادةَ ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ .
(١) بالأصل: ((والده)) - والسياق بخلافه، وفي ((المجمع)) كما أثبتناه .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٤٦٩) دون قوله: ((وإن صاحب القرآن ... )) إلى آخر الحديث.
- ٥١ -

عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ له: ((الجنةُ معَةُ درجةٍ، ما بين كلٍ
درجتينٍ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةٍ عامٍ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ جحادةَ إلا شريكٌ(١).
٥٧٦٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا يحيى الحِمَّاني ، قال :
نا أبو بُردةَ ، قال : نا علقمةُ بنُ مَرئدٍ ، عن ابنِ بُريدةَ .
عن أبيهِ ، قال: لُحِدَ لرسول اللَّهِ عَ لَّه لَحْدٌ(٢)، وَنُصِبَ عليه اللَِّنُ نَصْبًا، وأُخِذَ
مِن قِبَلِ القِبْلَةِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن علقمةَ بنِ مرثدٍ إلا أبو بردةً(٣).
٥٧٦٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا أحمدُ بنُ يونسَ ، قال :
نا عبدُ الملكِ بنُ الوليدِ بنِ معدانَ ، عن عاصمٍ ، عن أبي وائلٍ .
عن عبد اللَّهِ(٤)، قال: ما أُحْصِي ما سمعتُ رسولَ اللَّهِ مَّ ◌ُِّ يقولُ في الركعتينِ
بعدَ المغربِ ، والركعتينِ قَبْلَ الفَجْرِ : ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ
أحد ﴾.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عاصمٍ إلا عبدُ الملكِ بنُ الوليدِ بنِ معدانَ ، والحسينُ بنُ
واقدٍ .
٥٧٦٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : ثنا سَعِيدُ بنُ أبي الربيعِ
السَّمانُ ، قال : نا عبدُ الملكِ بنُ الوليدِ بنِ مَعْدانَ، قال : ثنا عاصمٌ ، عن زِرِّ
وأبي وائلٍ .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، قال: كأَنِّي أنظرُ إلى بَيَاضِ خَدَّيْ رَسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه ،
يُسَلَّمُ عن يمينِهِ: ((السلامُ عليكم ورحمةُ اللّهِ وبركاتُهُ))، وعن يسارهِ: ((السلامُ
عليكم ورحمةُ اللَّهِ )) .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٨٧١).
(٢) في الأصل: ((لحدًا)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٣٠٧).
(٤) في الأصل: ((عبيد الله)) خطأ.
- ٥٢ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن عاصمِ ، عن زِرِّ إلا عبدُ الملكِ بنُ الوليدِ بنِ معدانَ.
٥٧٦٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قال: نا(١) حمزةُ بنُ عوٍ
المسعوديُ : قال : ثنا الوليدُ بنُ القاسمِ ، قال : نا داودُ بنُ يزيدَ الأودي ، عن
شقيقِ بنِ سلمةً .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عَنِ النّبِي عَ ◌ّهِ أَنَّه كانَ يدعُو بهذه الدعواتِ في أولِ
قَولِهِ، وبها يَخْتِمُ: ((اللَّهُمَّ أَصْلِحْ ذاتَ بَيْنِنا، واهدِنا سُبُلَ السلامِ، وأُخْرِجْنَا مِنَ
الظَّلماتِ إلى النورِ ، واصرفْ عَنَّا الفَحْشَاءَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ ، وباركْ لنا في
أسماعِنا، وأبصارِنا، وأزواجِنا ، وذرِّياتِنا ، ومَعَايِشِنا، وتُبْ علينا، إِنَّك أنت التوابُ
الرحيمُ ، اللَّهُمَّ اجعلنا شاكرينَ لِنِعَمِكَ مُثْنِينَ بِهَا، قَائِلِيهَا )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن داودَ الأوديّ إلا الوليدُ بنُ القاسمِ(١).
٥٧٧٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا عبدُ الجبارِ بنُ عاصمٍ ،
قال : نا بقيةُ بنُ الوليدِ ، قال : نا إسماعيلُ الكنديُّ ، عن الأعمشِ ، عن شقيقٍ .
عن عبدِ اللَّهِ، قال: قال النبُّ عَ لَّهِ فِي قَوْله عز وجل: ﴿فَيُوَفِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم
مِّن فَضْلِهِ ﴾: ((الشَّفَاعَةُ لِمَن وَجَبَتْ لَّهُ النَّارُ مِمَّن صُنِعَ إِليهِمُ الْمَعْرُوفُ في الدُّنْيا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا إسماعيلُ الكندُ، تفرَّدَ به: بقيةُ(٣).
٥٧٧١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الحكمِ بنِ
أبي زيادٍ القطوانُّي، قال: نا منصورُ بنُ صُقَيرٍ ، قال: نا حمادُ بنُ سلمةَ ، عن حميدٍ .
عن أنسٍ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لّه قال لرجلٍ مِنَ العَربِ: ((إذا نزلَتْ بكم رَغْبَةٌ أو رَهْبَةٌ،
إلى مَنْ تَفْزَعُونَ؟ )) قالوا: إلى اللَّهِ. قال: ((فإذا أجابَكم، فإلى مَنْ تَعُودُونَ؟))
قالوا: إلى مَا تَعْلَمُ . قال: ((تَعْلَمُونَ ولا تَعْمَلُونَ، وتعمَلُونَ ولا تعلَّمُونَ!)) - ثلاثًا .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن حميدٍ إلا حمادُ بنُ سلمةَ، ولا عن حمادٍ إلا منصورُ بنُ صقِيرٍ (٤).
(١) سقطت من الأصل
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٣١١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٦٨٦).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٦٢٩).
- ٥٣ -

٥٧٧٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ (٥٤/٢ - أ) الحضرمُّ، قال: نا يحيى بنُ
عثمانَ الحربّي ، قال : نا الهِقْل بنُ زيادٍ ، عن الأوزاعِّ ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ
أبي طلحةً .
عن أنس بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((حُبِّبَ إِلَّيِ النِّسَاءُ والطِيبُ،
وجُعِلَتْ قُرَّةُ عيني في الصلاةِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا الهِقْلُ، تفرَّدَ به : يحيى بنُ عثمانَ الحربُّ.
٥٧٧٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا طاهرُ بنُ أبي أحمدَ
الزبيريُّ ، قال : نا أبي ، قال : نا حبيبُ بنُ حسانَ ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ ، عن
عائشةَ - وعن إبراهيمَ ، عن الأسودِ .
عن عائشةَ -، قالت: قال رسولُ اللَّهِ عَلّهِ: ((لا يُشَاكُ مُؤْمِنٌ شَوْكَةً فما فَوقَها
إلا حَطَّ اللَّهُ عنه بها خَطِيئَةً، ورَفَعَهُ بها دَرَجَةً)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن حبيبِ بنِ حسانَ إلا أبو أحمدَ الزبيريُّ .
٥٧٧٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا إسحاقُ بنُ زيدٍ(١)
الخطابُّي، قال : نا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ أبي داودَ ، قال: ثنا المُثَنَّى أبو حاتمِ العطارُ ،
قال : نا عبيدُ اللَّهِ بنُ العيزار ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ .
عن عائشةَ، أَنَّ النبَّ عَّ ◌ُالمِ قال: ((أَقِيلُوا الْكِرَامَ عَثَرَاتِهم))(٢) . =
٥٧٧٥ - = وبإسنادِهِ: قال: ((تَهَادُوا تَزْدَادُوا حُبّا)).
(١) بالأصل: ((حاتم بن إسحاق بن زيد))، و((حاتم بن)) زيادة مقحمة ، فقد رواه القضاعي
في ((الشهاب)) (٦٥٥) من طريق أبي عروبة ثنا إسحاق بن زيد. وهو: (( ابن
عبد الكبير الخطابي )) .
ترجمه ابن أبي حاتم (٢٢٠/١/١)، و((الثقات)) (١٢٢/٨)، وذكر ابن أبي حاتم
روايته عن محمد بن سليمان . وفي إحدى نسخ ((المجمع)) على الصواب .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٤٧٢).
- ٥٤ -

* لم يَروِ هذينِ الحديثينِ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ العيزار إلا المثنى أبو حاتمٍ ، ولا رواهما
عن المثنى إلا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ أبي داودَ ، وريحانُ بنُ سعيدٍ(١).
٥٧٧٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ ، قال : نا أبو كريبٍ ، قال : نا
فردوسُ بنُ الأشعريِّ ، عن [ عبد الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ بنِ أبي مليكةَ ، عن الزهريِّ ،
عن عروةَ بنِ الزبيرِ .
عن أبي هريرةَ، أَنَّ ](٢) عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ أَتى رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه وقد خَضَبَ
بالصُّفْرَةِ، فقال له رسولُ اللّهِ عَ ◌ّه: ((ما هذا الخِضَابُ، أَعْرَسْتَ؟)) قال: نَعَمْ.
قال: ((أُوْلَمْتَ؟ )) قال: [ لا](٢)، فَرَمَى إليه رسولُ اللَّهِ عَ لّه بِنَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ،
وقال: ((أُوْلِمْ ولو بِشَاةٍ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزهريّ إلا عبدُ الرحمنِ المليكي، ولا رواه عن عبد الرحمنِ
إلا فردوسٌ ، تفَّدَ به : أبو كريبٍ(٢).
٥٧٧٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ
الصينُّ ، قال : نا قيسُ بنُ الربيعِ ، عن المقدامِ بنِ شريحٍ ، عن أبيهِ .
ءَ
عن عائشةَ ، قالت: كان رسولُ اللَّهِ عَ لِّه إذا صلى لا يَضَعُ تحتَ قَدَمَيهِ شيئًا،
إِلا أَنَّا مُطِرْنَا يومًا فَوَضَعَ تحتَ قَدَمَيهِ نِطْعًا .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن المقدامِ بنِ شريحٍ إلا قيسٌ ، تفرَّدَ به : إبراهيمُ
(٤)
الصينيُّ(٤).
٥٧٧٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال : نا إبراهيمُ بنُ زیادٍ
العجلّ، قال : نا أبر بكرٍ بنُ عيَّشٍ ، عن عاصمٍ ، عن زِرِّ .
عن عبدِ اللَّهِ، قال: سُئِلَ رسولُ اللَّهِ عَ له: ما الغِنَى؟ قال: ((الْيَأْسُ مما في
أَيْدِي النَّاسِ )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٠٥٤).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدركناه من ((المجمع)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٨٩٢ ).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٧٠٨).
- ٥٥ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عاصمٍ إلا أبو بكرٍ بنُ عيَّشٍ ، تفرَّدَ به : إبراهيمُ بنُ
زیادٍ(١).
٥٧٧٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا حفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ
الحلواني، قال : نا زافُرُ بنُ سليمانَ ، عن إسرائيلَ ، عن شبيبِ بنِ بشرٍ .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((عَيْنَانِ لا يَرَيَانِ النارَ: عينٌ
بَكَتْ وَجَلًا من خشيةِ اللَّهِ، وعينٌ بَاتَتْ تَكْلأُ في سبيلِ اللَّهِ))(٢).
* لا يَرْوِى هذا الحديثَ عن شبيبِ بنِ بشرٍ إلا إسرائيلُ، تفرَّدَ به : زافرُ بنُ
سليمانَ .
٥٧٨٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا مِنجابُ بنُ الحارثِ ،
قال : نا أبو عامرٍ الأسديُ، عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ العمريّ ، عن نافعِ .
عن ابنِ عمرَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ الَّذَّاتِ)) -
يَعْنِي: المَوْتَ -؛ ((فإِنَّهُ ما كانَ في كثيرٍ إلا قَلَّلَهُ، ولا قليلٍ إلا جَزَّأَهُ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ إلا أبو عامرٍ الأسدتُ، تفرَّدَ به :
منجابٌ ، ولا يُرْوَى عن ابنِ عمرَ إلا بهذا الإِسنادِ(٣).
٥٧٨١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا أبو بلالٍ الأشعريُ ،
قال : نا يحيى بنُ العلاءِ ، عن موسى بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ ، عن أبيهِ .
عن جابرٍ بنِ عبدِ اللهِ ، قال: نَهى رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َلَّهِ أَنْ يَرْقُدَ الرجلُ بين القومِ،
وأَنْ يَنَامَ على قَارِعَةِ الطَّرِيقِ .
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جابرٍ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : أبو بلالٍ(٤).
( ٥٤/٢ - ب )
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٠١٨ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٥٠٧٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٦٣٥).
(٤) (( مجمع البحرين)) ( ٣٠٦٦).
- ٥٦ -

٥٧٨٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا أبو بلالٍ الأشعرُ ،
قال : نا يحيى بن العلاءِ ، عن موسى بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ ، عن أبيهِ .
عن أنسٍ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((إِنَّ اللَّهَ يَبغضُ ابنَ السبعينِ
فِي هَيْئَةِ ابنِ عشرينَ، في مشْيَتِهِ ومَنْظَرِهِ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن رسولِ اللهِ عَ ◌ّهِ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : موسى بنُ
محمدِ بنِ إبراهيمَ(١).
٥٧٨٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: ثنا سعيدُ بنُ عمرٍو
الأشعتُّي ، قال : ثنا عَبْتُرُ بنُ القاسمِ ، عن بردِ بنِ أبي زيادٍ ، عن أبي سفانةَ النخعيِّ .
عن عائشةَ ، قالت: كنتُ أفركُ المَنِّ مِن ثوبِ رسولِ اللَّهِ عَ لَّه
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي سفانةَ إلا بردُ بنُ أبي زيادٍ ، تفرَّدَ به : عبثرُ بنُ
القاسمِ .
٥٧٨٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا محمدُ بنُ حربِ النَّشَّائُي
الواسطيّ، قال : نا نصُرُ بنُ حمادٍ ، قال : نا أيوبُ بنُ خُوطٍ ، عن قتادةَ ، عن
سعيدِ بنِ المسيَّبِ .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((مَنْ صَامَ رمضانَ، وغَدَا بِغُسْلٍ
إلى المُصَلَّى، وخَتَمَهُ بصدقَةٍ رَجَعَ مَغْفُورًا لَّهُ)) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا أيوبُ بنُ خُوطٍ، تفرَّدَ به : نصرُ بنُ حمادٍ (٢).
٥٧٨٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا العباسُ بنُ الفضلِ
القرشيّ البصريّ ، قال : ثنا أبو الحارثِ الورَّاقُ نصُرُ بنُ حمادٍ ، قال : نا مالكُ بنُ
عبدِ اللَّهِ الأزديُّ ، قال : نا يزيدُ بنُ عبدِ اللَّهِ .
عن أبيهِ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ قَرَأَ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ في مرضِهِ
الذي يموتُ فيه لم يُفْتَنْ في قَبْرِهِ، وأَمِنَ من ضَغْطَةِ القَبْرِ، وحَمَلَتْهُ الملائكةُ يومَ القيامةِ
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٥٠٨٧ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٠٠٠ ).
- ٥٧ -

بَأْكُفُها حتَّى تُجِيزَهُ الصِّرَاطَ إلى الجنةِ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن رسولِ اللهِ عَ ◌ّلِ إلا بهذا الإسنادِ، تفَرَّدَ به :
أبو الحارثِ الوراقُ .
ويزيدُ بنُ عبدِ اللَّهِ ، هو (١): يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بن الشّخَيْرِ(٢).
٥٧٨٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا علّ بنُ محمدِ بنِ عبيد
النحاسُ ، قال : حدثني جَدِّي عبيدُ بنُ محمدٍ ، عن ابنِ أبي ذئبٍ ، عن الزهريِّ ،
عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ .
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّه: ((إذا سجَدَ أحدُكم فَلْبَاشِرْ بِكَفْيِهِ
الأرضَ ، عسى اللَّهُ أن يَفُكَّ عنه الغُلَّ يومَ القيامةِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزهريِّ إلا ابنُ أبي ذئبٍ، تفرَّدَ به: عبيدٌ النحاسُ (٣).
٥٧٨٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا علَّيِ بنُ بَهْرامَ ، قال :
نا عبدُ الملكِ بن أبي كريمةَ ، عن ابنِ جُريجٍ ، عن عطاءٍ .
عن جابرٍ ، قال: قال رسولُ اللّهِ ثَّ ◌ُلّه: ((المؤمنُ يَأْلُفُ [وَيُؤْلَّفُ ](٤)، ولا خيرٌ
فيمَنْ لا يَأَلَفُ ولا يُؤْلَفُ، وخيرُ الناسِ أَنْفَعُهُم للناسٍ.)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جريجٍ إلا عبدُ الملكِ بنُ أبي كريمةَ، تفرَّدَ به : علُّ بنُ
(٥)
بَهْرامَ(٥).
٥٧٨٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ ، قال : نا موسى بنُ الحسينِ
أبو الحسنِ السلولي، قال : ثنا الصُبُِّ بنُ الأشعثِ ، عن أبي إسحاقَ .
عن البراءِ بنِ عازبٍ، أَنَّ رسولَ اللّهِ عَ ◌ّه قال: ((للمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ وليالِيهِنَّ،
وللمُقِيمِ يومٌ وليلةٌ )) - في المَسْحِ على الخفينِ .
(١) في الأصل: ((وهو)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٨٤٠ ).
(٥) ((مجمع البحرين)) (١٠٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٤٢٨).
(٤) زيادة من ((المجمع)).
- ٥٨

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا الصُُّّيِ بنُ الأشعثِ ، تفرَّدَ به : موسى بنُ
الحسين(١).
٥٧٨٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا ضرارُ بنُ صردٍ
أبو نعيمٍ ، قال : نا علَّ بنُ هاشمِ بنِ البريدِ ، عن عبدِ الملكِ بنِ أبي سليمانَ ، عن
أبي فروةَ ، عن عبد الرحمنِ بنِ أبي ليلى .
عن أبيهِ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لَأُعْطِيَنَّ الرايةَ رجلًا يُحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ،
ويحبُّهُ اللَّهُ ورسولُهُ))، فَأَعْطَاهَا (٢) عليًّا.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الملكِ بنِ أبي سليمانَ إلا علُّ بنُ هاشمٍ ، تفرَّدَ
به : ضرارُ بنُ صردٍ (٣).
٥٧٩٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا الحسنُ(٤) بنُ عبدِ الرحمنِ
ابنِ أبي ليلى ، قال : ثنا سعيدُ بنُ عمرو بنِ أبي نصرٍ السكونُّ ، عن محمدٍ بنِ أبي ليلى ،
عن الحكمِ بنِ عُتَيبةَ ، عن عبد الرحمنِ بنِ أبي ليلى .
عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((لا يُؤْمِنُ عبدٌ حتَّى أكونَ (٥٥/٢ -أ)
أحبَّ إليه مِن نفسِهِ، و [ أهلي](٥) أحبَّ إليه مِن أَهلِهِ ، وعِتْرَتِي أحبَّ إليه مِن
عِثْرَتِهِ ، وذَاتِي أحبَّ إليه مِن ذاتِهِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحكمِ إلا ابنُ أبي ليلى ، ولا عن ابنِ أبي ليلى إلا سعيدُ بنُ
عمرو السكوني(٦).
٥٧٩١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمّ، قال : نا منجابُ بنُ الحارثِ ،
قال : نا شريكٌ ، عن حميدٍ .
عن أنسِ بنِ مالكِ، أَنَّ النبَّ عَِّ دخلَ مَسْجِدَهُم، فَشَرِبَ وهو قائمٌ .
(٢) في الأصل: ((فأعطاه )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦٨).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٧٠٨).
(٤) بالأصل: ((الحسين))، والصواب ما ذكرناه، وهو مترجم في ((الجرح)) (٢٤/٢/١) .
(٦) ((مجمع البحرين)) ( ٩٣ ).
(٥) زيادة من ((المجمع)).
- ٥٩ -

! لم يَروِ هذا الحديثَ عن حميدٍ إِلا شريكٌ(١).
٥٧٩٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا جعفرُ بنُ حميدٍ ، قال:
نا عبدُ الصمدِ بنُ سليمانَ، عن عُمر (٢) بنِ فرقدٍ، عن عمرو بنِ دينارٍ، عن سالمٍ.
عن أبيه قال: قال رسولُ اللّهِ عَ له: «طَعَامُ الاثنينِ يَكْفِي الأربعةَ، وطعامُ الأربعةِ
يكفي الثمانيةَ )) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بنِ دينارٍ قهرمانِ آلِ الزبيرِ إلا عمرُ (٢) بنُ فرقدٍ ،
تفرَّدَ به : عبدُ الصمدِ بنُ سليمانَ، وعبدُ الصمدِ بنُ نصرٍ . وعمرُ(٢) بنُ فرقدٍ
بصرڭّ(٣).
٥٧٩٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا محمدُ بنُ عثمانَ الفَرّاءُ،
قال : نا ابنُ قنبر ، قال : نا أبي قنبرٌ .
عن علِيّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((خِيَارُ أمتي أُحِدَّاوُهُم، الذين إذا غَضِبُوا رَجَعُوا)).
* لا يُرْوَى هذا الحديث عن علّ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ عثمانَ
الفراءُ(٤).
٥٧٩٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: ثنا معمرُ بنُ بكّارٍ
السعدُّ، قال : ثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ(٥)، عن الزهريِّ ، عن عبد الرحمنِ بنِ أبي بكرةَ .
عن ابنِ سريع(٢) التميمِّ، قال: قَدِمْتُ عَلَى نِّ اللّهِ عَ لَّهِ، فقلت: يا نبَّ اللَّهِ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤١٣٦).
(٢) في الأصل: ((عَمْرو بن فرقد))، وهو تصحيف ، والصواب ما ذكرناه .
وفي ترجمته من ((الضعفاء)) (١٨٥/٣) أورده العقيلي بسند الطبراني هنا، وبمشاركته
في شیخه .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٠٠٦).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٤٠٢٧ ).
(٥) في الأصل: ((سعيد)) خطأ.
(٦) هو الأسود بن سريع. وقد أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (٣٤٢)، من حديثه
من وجه آخر ، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان .
- ٦٠ -