Indexed OCR Text

عن ابنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِّ عَّ الِ صَلَّى عَلَى النَّجاشِّ، فَكَبَّرَ عَليه أَرْبَعًا.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللَّهِ ، عن نافعٍ إلا عبدةُ ، تفرَّدَ به : عبدُ اللهِ بن
عون الخراز .
ورَوَاه سفيانُ الثَّورِيُّ وعَبْدةُ : عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهرِّ ، عن سعيدِ بنِ
المسيبِ ، عن أبي هريرةً(١) .
٥٥٥٦ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا أبو بكر بن أبي شيبة ،
قال : ثنا عَبِيدَة بن حميد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن تميم بن سلمة ، عن مَسْروقٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: كانَ النَّبُيّ (٤٠/٢ - أ) عَ لَّهِ فِي سَفَرٍ، فَعَرَّسَ أَصْحَابُه ،
فَلَمْ يُوقِظْهُمْ إلا الشَّمسُ(٢) ، فقام وأَمَرَ المؤذِّنَ ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى .
وقال مسروقٌ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي الدُّنيا وما فِيهَا بصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لِّ بعدَ طُلُوعٍ
الشَّمسِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مسروقٍ إلا تميمُ بنُ سلمةَ ، ولا عن تميمٍ إلا يزيدُ بن
أبي زياد ، تفرَّدَ به : عَبيدةُ بن حميد .
لم يرو مسروقٌ حديثًا عن ابنِ عَبَّاسٍ غيرَ هذا(٢) .
٥٥٥٧ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي، قال: ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي ، قال : ثنا معاد بن محمد ، قال : ثنا الأوزاعي ، عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبَّ عَّهِ نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلِعُ حَتَّى يُهْبَطَ(٤) بها إلى
الأَسْواقِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا معاذُ بن محمد ، تفَرَّدَ به : المقدميُّ.
٥٥٥٨ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي، قال : ثنا هشام بن يونس
اللؤلؤي، قال : ثنا أبو معاوية ، عن عُبَيد اللَّهِ بن عُمَر، [ عن نافع.
(١) ((مجمع البحرين)) (١٣٠٤).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٥٧٥).
(٢) في ((المجمع)): ((حَرُّ الشمس)).
(٤) بالأصل: ((نهبط))، والمثبت أنسب.
- ٣٦١ -

عن ابنِ عُمَرَ ](١)، أَنَّ النَّبِ عَ لِ أَسْهِمَ له يومَ حُنَيْنٍ ثَلاثَةَ أُسْهُمٍ: له سَهْمٌ،
ولِفَرِسِهِ سَهْمانِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نَافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ إلا
أبو معاوية ، تفرَّدَ به : هشامُ بنُ يونسَ .
ورواه النَّاسُ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِّ
عَ ليه(٢).
٥٥٥٩ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي، قال: نا ضرار بن صُرَد ، قال:
نا المطلب بن زياد ، عن ابنٍ أبي ليلى ، عن عدي بن ثابت ، عن زِرِّ بنِ حُبيشٍ .
عن عَلِيّ، أَنَّ النَّبَّ عَ ◌ّه لَمَّا قَرأَ ﴿ولا الضَّالِينَ﴾ قَالَ: ((آمِينَ)) ، رَفَعَ بها صَوْتَهُ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عديّ بنِ ثَابتٍ إلا ابنُ أبي ليلى ، ولا عن ابنِ أبي ليلى
إلا المطلبُ بن زياد ، تفرَّدَ به : ضرار بن صرد .
٥٥٦٠ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي، قال: ثنا سفيان بن وكيع ، قال :
نا أبي ، عن قيس بن الربيع ، عن العلاء بن المسيب ، عن سُهَيل بن أبي صَالحٍ ، عن أبيه .
عن أبي هُرِيرةَ، أَنَّ النَّبَّ عَ لَّهِ أَشْعَرَ هَذْيَه، وقَلَّدَهُ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن العلاءِ بنِ المسيب إلا قيسٌ ، ولا عن قيسٍ إلا وكيعٌ ،
تفرَّدَ به : سفيان بن و کیعِ .
(١) سقط في الأصل يشير إليه كلام الطبراني نفسه .
(٢) كذا بالأصل قول الطبراني ، ولا يخفى على القارىء والباحث ما فيه .
وثم احتمالات يصعبُ من الجزم بأحدها ما حدث في الأصل من السقط كما سلف ،
فإما أن يكون مرسلًا في الرواية التي تفرد بها هشام ، وإما أن يكون الراوي عن نافع
((عبد الله )) وتصحف - فاللَّهُ أعلم .
أو يكون الطبراني يقصد أن هشامًا تفرد بهذا اللفظ ، وأن الناس يخالفونه في لفظه ،
فالمشهور : أن ذلك كان في خيبر وليس في حنين .
وانظر ((السنن الكبرى)) للبيهقي (٣٢٥/٦) و ((الإِرواء)) (١٢٢٦).
- ٣٦٢ -

٥٥٦١ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي، قال: نا ضرار بن صرد ، قال :
نا المطلب بن زياد ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنَّ النََِّّ عَّ ◌ُلِ نَهَى عن ثَمَنِ الكَلْبِ ، ومَهْرِ الْبَغِّ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن نافعٍ إلا ابنُ أبي ليلى، تفرَّدَ به : المطلب بن زياد(١) .
٥٥٦٢ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا مصرف بن عمرو ،
قال : نا محمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عَطاءٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبَّ عَ لِ كَانَ يَجْمعُ بينَ الصَّلاتِينِ فِي السَّفْرِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ إلا محمد بن فضيل .
٥٥٦٣ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا أحمد بن يونس ، قال :
نا عمر بن قيس ، عن عطاء .
عن أبي هُرَيْرةَ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َله: ((لا نِكَاحَ إلا بِوَلِي)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عطاءٍ إلا عمرُ بن قيس، تفرَّدَ به: أحمدُ بنُ يونسَ(٢).
٥٥٦٤ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا قطن بن نُسَير الذارع ،
قال : [ نا](٣) عمرو بن النعمان الباهلي، قال: نا محمد بن عبد الملك، عن
أبي الُّبيرِ .
عن جَابٍ ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ له: ((لا نِكَاحَ إلا بِوَلِي، وَشاهِدَيْ عَدْلٍ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جابرٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : قطنُ بن نسير (٤).
٥٥٦٥ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي، قال: نا أبو بلال الأشعري ،
قال : نا قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بُرْدَة .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٢٦٠).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٩٨٨).
(٣) ليست بالأصل، وهي ثابتة في ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٢٦٥).
- ٣٦٣ -

عن أبي موسى، عن النَّبِي عَ ◌ّله، قال: ((لا نِكَاحَ إلا بِوَلِي، وشُهُودٍ)).
لم يَقُلْ في حديث أبي إسحاقَ، عن أبي بردةَ، عن أبي موسى: ((وشهود )» إلا
أبو بلالٍ الأشعري ، عن قيس(١) .
٥٥٦٦ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي (٤٠/٢ - ب)، قال : نا
الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : ثنا عمران بن محمد ، عن ابن أبي ليلى ،
عن عبد الكريم ، عن مُجَاهِدٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((يا بَنِي عبد منافٍ، لا أُعْرِ فَّكُمْ
مَنَعْتُمْ (٢) أَحَدًا يَطُوفُ بِالْبَيتِ، أَنْ يُصَلِّي أَّ سَاعِةٍ شَاءَ من ليلة(٣) أو نَهارٍ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ عُمَرَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : الحسنُ بن
عبد الرحمن بن أبي ليلى(٤) .
٥٥٦٧ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي، قال: نا نعيم بن يعقوب بن
أبي المُتََّد أبو المُتَّئد ، قال : سمعت أبي يذكر ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث .
عن علِّ، قال: قَالَ لِي النَّبُّ عَ لَه: ((أَلَا أَدلُّكَ عَلَى أَكْرمِ أَخْلاقِ الدُّنْيا
والآخرَةٍ ؟ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطعَكَ، وَأَنْ تُعْطِي مَنْ حَرَمِكَ، وَأَنْ تَعْفُوَ عَمَنْ ظَلَمَكَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا يعقوبُ بن أبي المُتَّد ، تفرَّدَ به : ابنُه
نعيم بن يعقوب(٥) .
٥٥٦٨ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي، قال : نا منجاب بن الحارث،
قال : أنا علي بن مسهر ، عن يوسف بن ميمون ، عن الحسن .
عن أَنسٍ، قال: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لّه، فَسَمِعَ صَوْتَ جَرَسٍ، فقالَ: ((إنَّ
الملائكةَ لا تَتْبعُ رِفْقةً فِيهَا جَرَسٌ )).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٢٦٧).
(٢) بالأصل: ((ما منعتم)).
(٣) في ((المجمع)): ((من ليل أو نهار)) - وهو أنسب.
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ١٠٥٣ ).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٢٩٢٩).
- ٣٦٤ -

! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحسنِ إلا يوسفُ بن ميمون ، تفَّدَ به : علّ بن
سهر(١) .
٥٥٦٩ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي، قال: نا معمر بن بكار السَّعْدي :
نا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عامر بن سعد .
عن أبيه، أَنَّه سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ عَ لّهِ يقولُ لِعَلِّ: ((أَنْتَ مِنِّي مَكانَ هَارونَ مِنْ مُوسَى)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، تفرَّدَ به: معمر(٢) بن بكار.
٥٥٧٠ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي، قال: نا أبو زائدةَ زكريا بن
يحيى بن زكريا بن [ أبي](٣) زائدة ، قال: نا عمر بن حبيب القاضي ، عن يحيى بن
سعيد الأنصاري ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك .
عن أبيه، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مع النَّبِيِعَّ ◌َِّ المَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْمِي أَحَدُنَا سَهْمَه فيرى
مَوْقِعَه .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يحيى بن سعيد إلا عمرُ بن حبيب، تفرَّدَ به : أبو زائدةَ .
٥٥٧١ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا منجاب بن الحارث ،
قال : ثنا حصين بن عمر الأحمسي، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيسٍ بنِ أبي حَازمٍ.
عن جريرِ بنِ عبد اللَّهِ ، قال: قَال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((قَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُه:
مَنْ سَلَبْتُه كَرِيمَتَيْهِ عَوَّضْتُه منهما الجنَّةَ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ إلا حصين بن عمر ، ولا يُرْوَى
عن جريرٍ إلا بهذا الإسناد(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٦٧٤ ).
(٢) تصحف في الأصل إلى: ((معتمر))، والصواب ما ذكرناه .
وقد أخرجه العقيلي بالإِسناد نفسه عن شيخ الطبراني (٢٠٧/٤) ترجمة ((معمر بن بكار)).
(٣) سقطت من الأصل، وجده ((زكريا بن أبي زائدة)) مترجم في ((تهذيب الكمال)) (٣٥٩/٩).
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ١١٧٣).
- ٣٦٥ -

٥٥٧٢ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي، قال: ثنا أبو بلال الأشعري ،
قال : نا حصين بن ذيال الجعفي ، قال :
قال رَجُلٌ للحسنِ بن صالح بن حي: أُمْسَحُ على الخُفِّينِ ؟ قَالَ: نَعَمْ . قال :
فإن قال لي ربِّي : من أمرك بهذا ؟ قال : قُل : الحسن بن صالح بن حي . قال :
فَإِنْ قِيلَ لكَ أَنْتَ ؟ قَالَ: أَقُولُ : أَمَرني منصورُ بنُ المعتمرِ ، قَالَ : فَإِنْ قِيلَ لمنصورٍ ؟
قال : يقولُ : أَمَرني إِبراهيمُ ، قَالَ: فَإِنْ قِيلَ لِإِبراهيمَ ؟ قَالَ: يقولُ: أَمَرني همامُ بنُ
الحارثِ ، قال : فَإِنْ قِيلَ لهمامِ بنِ الحارثِ ؟ قال : يقول :
أَمَرَنِي جريرُ بنُ عبدِ اللهِ ، قال : فَإِنْ قِيَلَ لجريرٍ ؟ قال : يقولُ : أمرني رسولُ اللَّهِ
صلى الله
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحسنِ بن صالح إلا حينُ بن ذيال، تفرَّدَ به :
أبو بلال .
٥٥٧٣ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي، قال: نا منجاب بن الحارث ، قال :
نا شَريكٌ عن(١) عَمَّار الدُّهْني ، عن عطية.
عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبِّ عَ لِ، فِي قَوْلِهِ: ﴿سَأُرْهِقُه صَعُودًا﴾، قَالَ: ((جَبْلٌ
مِنْ نَارٍ فِي النَّارِ ، يُكلِّفُ أَنْ يَصْعَدَه ، فَإِذَا وَضَعَ يَدَه عليه ذَابَتْ ، فإذا رَفَعَهَا عَادَتْ ،
وإذا وَضعَ رِجْلَه عليه (٤١/٢ - أ) ذَابَتْ، فإِذا رَفَعها عَادَتْ))(٢).
لم يَرْفَعْ هذا الحديثَ عن عمارٍ الدهنِّ إلا شريكٌ .
ورَوَاه سفيانُ بنُ عيينةَ، عن عمارٍ الدهني ، فوقَفَه .
٥٥٧٤ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا عقبة بن قبيصة بن عقبة ،
قال : نا أبي ، قال : نا موسى بن قيس الحضرمي ، عن عطيةً .
قَالَ: سمعتُ أبا سعيد الخدريّ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ّهِ يقولُ - في هذه
(١) في الأصل: ((بن))، وهو تصحيف، وفي ((المجمع)) على الصواب.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٤٠٩).
- ٣٦٦ -

الآية: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الذينِ آمَنُوا بِالْقَولِ الثَّبتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ﴾ - .
قال: ((في الآخِرَةِ: فِي الْقَبْرِ)).
لم يَرْفَعْ هذا الحديثَ عن موسى بنِ قيس إلا قبيصةُ ، تفرَّدَ به : عقبةُ .
ورَوَاه أبو نعيم ، عن موسى بن قيس ، فوقَفَه(١) .
٥٥٧٥ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : حدثني علي بن حكيم
الأوْدي ، قال : ثنا شريك ، عن عبيد اللَّهِ بن عمر ، عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّهِ: ((لِيَأْكُلْ أَحَدُكَمٍ بِيَمِينِهِ، وَيَشْرَبْ
بِيَمِينِه ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرِبُ بِشِمَالِهِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللهِ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ إلا شريكٌ .
وَرَوَاه يحيى بن سعيد القطان والنَّاسُ: عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن الزّهرّ، عن
أبي بكرِبنِ عبدِ اللَّهِ بن عمر، عن ابنِ عُمَرَ، عن التَِّّ ◌َ ◌ّه .
٥٥٧٦ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال: ثنا سعيد بن عمرو
الأشعثي ، قال : نا عبثر بن القاسم ، عن محمد بن عمرو ، عن عَبِيدةَ بنِ سفيانَ .
عن أبي الجعدِ الضمرِّ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّمِ: ((لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلا إلى
ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدي(١)، ومَسْجِدِ الحَرَامِ، والمَسْجِدِ الأَقْصَى)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمدِ بن عمرو إلا عبثر ، تفرَّدَ به : سعيدُ بن عمرو ،
[ و](٢) لا يروى عن عبيدة بنِ سفيانَ إلا بهذا الإِسنادِ .
٥٥٧٧ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا سعيد بن عمرو
الأشعثي ، قال : نا حفص بن غياث ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمانَ النَّهديّ .
عن سَلْمان(٤)، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ لَه: (( ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،
ولا يُزَكِيهم، ولَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: أُشْمط زَانٍ، وعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ، وَرَجُلٌ جَعَلَ اللَّهُ
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٣٤٩).
(٣) زيادة عن الأصل .
(٢) زاد في ((المجمع)): ((هذا)).
(٤) في الأصل: ((سليمان)) خطأ.
- ٣٦٧ -

له بضاعةً ، فلا يَبيعُ إلا بِيَمِينه ولا يَشْتَرِي إلا بِيَمِينِهِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عاصمٍ إلا حفصٌ، تفرَّدَ به: سعيدُ بن عمرو ، ولا يُرْوَى
عن سلمانَ إلا بهذا الإسناد (١) .
٥٥٧٨ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي، قال : نا مِنْجاب بن الحارث ،
قال : نا شريك ، عن عاصم ، عن الشعبي .
عن ابنِ عبَّاسٍ، أَنَّ النَّبَيِ عَّ ◌ُله احْتَجَمَ وهُوَ صَائِمٌ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عاصمٍ إلا شريكٌ، تفَّدَ به : منجاب .
٥٥٧٩ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا إبراهيم بن محمد
الشافَعي ، قال : نا عبد اللَّهِ بن رجاء ، عن عبيد اللَّهِ بن عمر ، عن علِّ بنِ زيدٍ ،
عن يوسفَ بنِ مهران .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَرَأْنَاهَا على عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ عَ طَّمِ سِنِينَ: ﴿ وَالَّذِينَ
لا يَدْعُونَ مع اللَّهِ إِلهَا آخَرَ ولا يَقْتَلونَ النَّفْسَ الَّتِي حَّمَ اللَّهُ إلا بالحقّ ولا يَزْنُونَ﴾
الآية، ثم نَزِلَتْ: ﴿إِلا مَنْ تَابَ وآمن﴾، فما رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ فَرحَ فَرَحًا
قَطُّ أَشدَّ فَرِحًا منه بها، وبـ ﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ إلا عبدُ اللَّهِ بن رجاء المكي(٢).
٥٥٨٠ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا داود بن عمرو الضبي،
قال : نا منصور بن أبي الأسود ، عن عبد الملك بن أبي سليمان [ عن عطاء ](٢).
عن ابنِ عبَّاسٍ، أَنَّ النَّبَيِّ عَ لِ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا لحجَتِه وعُمْرَتِهِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الملك بن أبي سليمان إلا منصورُ بن أبي الأسود .
٥٥٨١ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي، قال: ثنا أبو بلال الأشعري ،
قال : نا قيس بن الربيعِ ، عن أبي الهيثم - صاحب القصب - ، عن عبد اللَّهِ بن نافع
(٤١/٢ - ب) ، عن سعيد بن أبي هندٍ .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٩٥٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٧٣٢ ).
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من ((الكبير)) (١٤٠/١١).
- ٣٦٨ -

عن أبي موسى الأشعرِّ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ لَعِبَ بالنَّردشِيرٍ فَقَدْ
عَصَى اللَّهَ ورسولَهُ)).
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن أبي الهيثم إلا قيس .
٥٥٨٢ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال: نا حسين بن يوسف
التميمي ، قال : نا محمد بن مروان ، عن ابن جريج ، عن عطاء .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((إِذَا أَتَاكم كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوه)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرِيجٍ إلا محمدُ بن مروان، تفَرَّدَ به : حسين بن
يوسف(١) .
(١)
٥٥٨٣ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : ثنا العلاء بن عمرو
الحنفي ، قال : نا يحيى بن بُرَيْدِ الأشعري ، عن ابن جُرَيجٍ ، عن عطاءٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَُّله: ((أُحِبُّوا الْعَربَ لِثَلاثٍ: لأُنِّي
عَربِّي، والقرآنُ عَربِي ، ولسانُ أَهْلِ الجنَّةِ عَربِّي )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ جريجٍ إلا يحيى بن بُرَيْدٍ ، تفَرَّدَ به : العلاء بن
عمرو (٢) .
٥٥٨٤ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال: نا إسماعيل بن محمد
الطلحي ، قال : نا داود بن عطاء، عن صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن
سعيد بن المسيب .
عن أُبِّ بنِ كَعْبٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَّ اله: ((أَوْلُ مَنْ يُصَافحهُ الحُّ بَعْدي:
عمرُ، وأوَّلُّ من يُسَلِّمُ عليه، وأَولُ من يَأْخُذُ بيدِهِ فيدخل الجنَّةَ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن صالحِ بنِ كيسان إلا داودُ بن عطاء، تفرَّدَ به : إسماعيل
الطلحي .
٥٥٨٥ - حدثنا محمد بن عبد اللّهِ الحضرمي، قال: نا يحيى الحماني ، قال :
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٩٧٢).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩٩٠).
- ٣٦٩ -

نا محمد بن أبان ، عن أبي إسحاق .
عن عمارةَ بن رُؤَّيْبَةَ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((هُمَا الموجِبَتَانِ:
مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ باللّهِ شيئًا دخَلَ الجنَّةَ، ومن ماتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيئًا دخَلَ النَّارَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاق إلا محمد بن أبان ، ولا يروى عن عمارة بن
رؤية إلا بهذا الإسناد (١).
٥٥٨٦ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا أبو بلال الأشعري ،
قال : نا أبو بكر النَّهْشَلي ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن يحيى بن وثاب .
عن ابن عباس ، قال: كَانَ النَّبُِّ عَ لِّ يُصَلِّي من الليلِ ثمانِ رَكَعاتٍ ، ويوتُ بِثَلَاثٍ .
* لم يروِ هذا الحديث عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن وَثَّاب إلا أبو بكر النهشلي.
٥٥٨٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا عبد الله بن عمر بن
أبان ، قال : نا عمرو بن القاسم بن حبيب الثَّمار ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطيةً .
عن أبي سعيد الخدريِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((صِنْفَانِ من أُمَّتي ليسَ
لهما في الإِسلامِ نَصِيبٌ : المرجئة والقدريةُ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ أبي ليلى إلا عمرو بن القاسم ، تفرَّدَ به : عبد الله بن
أبان(٢).
٥٥٨٨ - حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الحضرمي ، قال : ثنا أحمد بن يونس ، قال:
نا أبو بكر بن عياش ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سیرین .
عن أبي هريرةَ ، قَالَ : أصابَ رجلًا حَاجةٌ فخرجَ إلى البرِّيَّةِ فقالتِ امْرأَتُه: اللَّهُمَّ
ارْزُقْنَا ما نَعْتجنُ وما نَخْتَبُ، فجاءَ الرجلُ والجَفْنَةُ مَلْأَّى عَجينًا(٣) وفي التَّنُّورِ
جُنُوب(٤) الشواء، والّحَا تَطْحَنُ ، فقالَ: من أَيْنَ هذا؟ قالت : من رِزْقِ اللَّهِ ،
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٢٧٩).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٤).
(٣) في الأصل: ((ملأ عجين))، والمثبت أصوب.
(٤) في الأصل: ((جوق)). وعلى الصواب في ((المجمع))، وانظر ((النهاية)) (٣٠٤/١).
- ٣٧٠ -

فَكَنَس مَا حَوْلَ الرَّحَا، فقالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لو تَرَكَهَا لدارت)) - أو قال:
((طَحَنَتْ - إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ سيرينَ إلا هشامُ بن حسان ، ولا عن هشامٍ بِنِ
حسان إلا أبو بكر بن عياش ، تفرَّد به : أحمد بن يونس(١).
٥٥٨٩ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا عبد الحميد بن صالح ،
قال : نا محمد بن أبان ، عن علقمة بن مَرْثد ، عن سليمان بن بريدة .
عن أبيه ، قَالَ: كان(٢) رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َلّ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ قال: ((اللَّهُمَّ إِنِّي
أُسْألُكَ من خَيْرِ هذا السُّوقِ، وأعوذُ بكَ من الكُفْرِ والفُسوقِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن علقمةَ بن مرثد إلا محمدُ بن أبان ، ولا يُرْوَى عن بُريدةَ
إلا بهذا الإِسناد(٣).
٥٥٩٠ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا علي بن حكيم الأودي ،
قال : نا شريك ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد .
عن أبي هُرَيرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((إذا احْتَفَيْتَ فَاحْتَفِ جَميعًا، وإذا
انْتَعَلْتَ فابدأُ باليِمِينِ ، فإذا خَلَعْتَ فاخْلَعْ الْيُسْرَى )).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن شريكٍ إلا علّ بنُ (٤٢/٢ - أ) حكيم .
٥٥٩١ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا مسروق بن المرزبان ،
قال : نا حفص بن غياث ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمانَ النَّهديِّ .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((أَعْجَزُ النَّاسِ من عَجَزَ فِي الدُّعَاءِ،
وأُبْخُلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلامِ ».
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن عاصمٍ إلا حفصٌ، تفرَّدَ به : مسروقٌ ، ولا يُرْوَى عن
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٠٣٧) .
(٢) بالأصل: ((قال))، وما أثبتناه من ((المجمع))، وهو أنسب.
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٩٤٢).
- ٣٧١ _

رسولِ اللهِ عَ ◌ِّ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٥٥٩٢ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا محمد بن عبد العزيز بن
أبي رِزْمة، قال : ثنا أبي، عن عيسى بن عُبيدٍ ، عن يونس بن عبيد ، عن أبي هارون .
عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ، قال: خَرَجَ علينا النَّبِّي ◌َّ ◌ُلِ وعليه جُبَّةُ سُنْدسٍ ، فما
رَأَيْنَاه منذ زمانٍ أجمَ منه في ذلك الْيَومِ، فَقَامَ فَزِعًا فَوَضَعَهَا، ثم خَرَجَ عَلَيْنَا فِي بُرد
حِبَرة، فقالَ: ((الحَرِيِرُ لِبَاسُ أَهْلِ الجنَّة، من لَبِسَه في الدُّنيا لَم يَلْبَسْه في الآخِرَةِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يونس بن عبيد إلا عيسى بن عبيدٍ(٢)، تفرَّدَ به :
عبدُ العزيز بنُ أبي رزمة .
٥٥٩٣ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: نا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد
القطواني قال: ثنا إسحاق بن الربيع العصفري، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن الشَّعبِّ.
عن جريرِ بنِ عبد الله، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌َّهِ: ((مَا مِنْ ذِي رَحِمٍ يَأْتِي
ذَا رَحِمِه ، يَسْأَلُّهُ فَضْلًا أَعْطَاهُ الله إِيَّاهُ، فَيْخُلُ عليه، إلا أُخْرجَ اللَّهُ له يومَ القيامةِ
من جَهِنَّم حَيَّةً يُقَالُ لها: شجاعٌ، يَتلمَّظُ، فيطوقُ(٣) به )).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن داودَ بن أبي هند إلا إسحاق بن الربيع العصفري(٤).
٥٥٩٤ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا عثمان بن طالوت بن عبّاد
الصَّيْرفي ، قال: نا يحيى بن كثير أبو غَسَّان العَنْبَري، قال: نا عثمان بن سعد(٥).
ءَ
عن أنس بن مالكٍ، قال: كانَ سيفُ النَّبِ عَ لِّ أَحْتَفَ، وكانَتْ قِبِيعَتُه فِضَّةً)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن عثمان بن سعد(*) إلا يحيى بن كثير .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٠٣٠).
(٢) بالأصل: ((عيسى بن عبيد الله ))، والصواب ما أثبتناه - كما في الإِسناد -، وهو الكِنْدِيّ ،
مترجم في ((تهذيب الكمال)) (٦٣٤/٢٢).
(٣) في الأصل: ((فيطرق )) خطأ.
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٨٦١).
(٥) في الموضعين: ((عثمان بن سعيد))، وهو تصحيف، وصوابه ما أثبتناه، وهو ((الكاتب))
مترجم في ((تهذيب الكمال)) (٣٧٥/١٩)، وأخرجه أبو داود (٢٥٨٥) من طريق
يحيى بن كثير، وفيه على الصواب. ولم يذكر إلا ((القبيعة)).
- ٣٧٢ -

٥٥٩٥ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا قَطَن بن نُسير الذارع ،
قال : نا جعفر بن سليمان ، عن ثابت البناني .
عن أنسِ بنِ مَالكِ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((لِيَسْأَلْ أَحَدُكَمَ رَبَّه حَاجَتَه،
حَتَّى يَسْأَلَه شِسْعَ نَعْلِه إذا انْقَطَعَ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ إلا جعفرُ بن سليمان ، تفرَّدَ به : قطن بن نسير ،
ولا يُرْوَى عن رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه إلا بهذا الإِسناد.
٥٥٩٦ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا معمر بن بكار
السعدي ، قال : نا إبراهيم بن سعد ، عن عبد العزيز بن المطلب ، عن أبي حَازم . .
عن سهلِ بنِ سَعْدٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ بِّهِ: ((النَّاسُ تَبَعٌ لِقُريشٍ، خِيارُهم
لِخِيَارِهم، وشِرَارهُم لِشِرَارِهِمْ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حازمٍ إلا عبدُ العزيز بن المطلب ، ولا عن عبدِ العزيز
إلا إبراهيمُ بنُ سعدٍ ، تفرَّدَ به : معمر بن بكار ، ولا يُرْوَى عن سهل بن سعد إلا بهذا
الإِسناد(١).
٥٥٩٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا معمر بن بكار
السعدي ، قال : ثنا إبراهيم بن سعد ، عن عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن خَالِهِ
عبد الرحمن بن خَرْمَلة ، عن محمد بن المنكدر .
عن أبي بَرْزةَ الأسلميِّ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ قَالَ: ((لَيْسَ من البِرِّ الصِّيَامُ في
السَّفْرِ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبد الرحمن بن حرملة إلا عبدُ الله بن عامر ، ولا عن
عبد الله بن عامر إلا إبراهيمُ بن سعد ، تفرَّدَ به : معمرُ بن بكار ، ولا يُرْوَى عن
أبي برزةَ إلا بهذا الإِسناد(٢).
٥٥٩٨ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : نا جمهور بن منصور ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥١٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٥٦٥).
- ٣٧٣ -

قال : ثنا سيف بن محمد ، قال : نا أشعث ، عن الحسن ، عن أُمِّه .
عن أُمُّ سَلمَةَ ، أَنَّ النَّبِّ عَ لِ كَانَ يَعْتَسِلُ بِالصَّاعِ، ويتوضَّأُ بِالمُدِّ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أشعث بن عبد الملك إلا سيفُ بن محمد، تفرَّدَ به :
جمهور بن منصور(١).
٥٥٩٩ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: نا إبراهيم (٤٢/٢ - ب)
ابن إسحاق الصيني ، قال : نا قيس بن الربيع ، عن الأسود بن قيس ، عن أبيه .
عن عُمَرَ ، قال: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَلّمه لا يَرَى بِأُسًا بِقَضَاءِ رَمَضَانَ في عشرٍ ذي
الحجَّةِ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عمرَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرد به : إبراهيمُ بنُ إسحاقَ
الصيني(٢).
٥٦٠٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا إبراهيمُ بنُ مُحمدٍ
الشَّافِعُي، قال: نا الحَارِثُ بنُ عُمَيرٍ ، عَنْ أَيُوبَ السَّختيائِ ، عن نَافِعٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّ عَ لِ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ، وَيجعُلُ
السجودَ أُخْفَضَ مِنَ الرُّجُوعِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إِلَّ الحَارِثُ بنُ عُمَير، تفَّدَ به : الشَّافِعُّ.
٥٦٠١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرميّ، قَالَ : نا عبدُ الرحمنِ بنُ عيينةً
البصريُّ ، قال: ثنا عُمُرُ بنُ يُونُسَ الِمامُّ ، قال : نا محمدُ بنُ جَابِرٍ ، عن سَلَمَةَ بنِ
كُهِيْلٍ ، عَن أبي الطُّفيلِ .
عن عَلِي، قال: خَيْرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّهَا : أبو بَكرٍ وعُمُرُ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سلمةَ بنِ كُهِيلٍ إِلا محمدُ بنُ جابرٍ ، ولا عن محمدِ بنِ
جابرٍ إِلا عُمُرُ بنُ يُونُسَ ، تفرَّدَ به : عبدُ الرحمنِ بنُ عُيينةَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٩٧).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٥٥٣).
- ٣٧٤ _

٥٦٠٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قَالَ: ثنا محمدُ بنُ عُمَرَ
الهياجي(١)، قَالَ : نا الفضلُ بنُ موفقٍ، قَالَ : نا مَالِكُ بنُ مِغْولٍ، عن نَافِعِ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َلِّ إِذَا صَلَّى الفَجرَ لَم يَقُمْ مِنْ مَجلسِهِ
حَتَّى تمكنَه الصَّلَاةُ، وَقَالَ: ((من صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ، حَتَّى تمكنَه
الصَّلَاةُ، كَانَتْ بِمَنْزِلَةٍ عُمرةٍ وَحَجَّةٍ مَتَقَبَّلَتَيْنِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مالكِ بنِ مِعْول إِلا الفضلُ بنُ موفقٍ(٢).
٥٦٠٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قَالَ: نَا عَلُّ بنُ سعيدٍ الرقُّي
المسروقُّ ، قَالَ : نا يحيى بنُ زكريا بنِ أبي زائدةَ ، عَنْ هشامِ بنِ حسانَ ، عن مطرٍ
الوراقِ ، عَنْ محمدِ بنِ سيرينَ .
عن أبي هريرةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((بَيْنَا أَنَا عَلَى قَلِيبٍ أَنْزِعُ إِذْ دَخَلَ
أَبُو بَكْرٍ ، فَزِعَ ذَبُوْبًا أَوْ ذَنُوبين، وفِي نَزْعِهِ ضعفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ ،
فَزَعْ ، فَمَا رَأَيْتُ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن مطرِ الوراقِ إِلَّا هشامٌ، ولا عن هشامٍ إلا ابنُ
[ أبي ](٣) زائدةَ، تفَّدَ به : علُّ بنُ سعيدٍ .
٥٦٠٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قَالَ : نا يحيى بنُ عبدِ الحميدِ
الحِمَّانَّي، قَالَ : نا بشرُ بنُ عُمَارةَ، عَنْ أَبِي روق ، عن الضَّحاكِ بنِ مُزَاحمٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا أَرَادَ النَّبُِّ عَّلِ أَنْ يخرجَ إِلَى غَرْوَةٍ تَبُوكٍ قَالَ لَجَدٍّ بنِ
قَيْسٍ: ((يا جَدَّ بنَ قَيْسٍ، مَا تَقُولُ فِي مُجَاهَدَةِ بني الأصفرِ؟ )) فَقَالَ :
يَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنِّي امْرُؤٍ صَاحِبُ نِسَاءٍ وَمَتَى أَرَى نِسَاءَ بني الأصفر أُقْتَتَنُ ، فَأُذَنْ
لِي وَلَا تَفْتِّي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ: ﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي أَا
فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ [ بالكافرين ]
(١) كذا بالأصل، ولعل الحافظ مطين الحضرمي نسبه لجده فهو ((محمد بن عمر بن هياج)).
(٣) زيادة ليست بالأصلة .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٦٥٩).
- ٣٧٥ -

لَمْ يَروِ هذا الحديثَ عَنْ أَبِي روقٍ إِلَّا بشرُ بنُ عُمَارةُ(١).
*
٥٦٠٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قَالَ: نا أحمدُ بنُ بكرٍ البالسي ،
قال : نا خالدُ بنُ يزيدَ القَسْريّ، قال: نا أُبُو سعدِ البَقَّالُ ، عن أَبِي الزبيرِ .
عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِ عَ ◌ِّ كَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوَةٍ قَالَ: ((آيُونَ تَائِبُونَ إِنْ
شَاءَ اللَّه، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أَبِي سَعْدٍ البقالِ إلا خالدُ بنُ يزيدَ القَسْرُ، تفرّدَ به :
أحمدُ بنُ بكرٍ البالسي(٢).
٥٦٠٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا الحسنُ بنُ سهلِ
ئے
الحَنَّاطُ (٣)، قال : نا سفيانُ بنُ عيينةً، عن جعفر بنِ محمدٍ ، عن أبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ .
قال : سمعت عُمَرَ بِنَ الخَطَّبِ يَقُولُ لِلنَّاسِ حَيْنَ تَزَوَّجَ بَنْتَ عَلِّ: أَلَا تُهَنَّوُّني ؟
سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ يَ ◌ّهِ يَقُولُ: ((يَنْقَطِعُ يَوْمَ القِيَامَةِ كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ، إِلَّ سَبِي وَنَسَبِي)).
لَمْ يُجَوِّدْ هَذَا الحديثَ عن سفيانَ بنِ عِينَةَ إلا الحسنُ بنُ سهلٍ .
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ: عن سفيانَ، عن جعفرٍ، عن أَبِيهِ، وَلَمْ يَذْكُرُوا: ((جَابِرَ بِنَ
عبدِ اللهِ ))(٤).
٥٦٠٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال: ثنا أُبُو بلالٍ الأشعريُ ،
قال : ثنا شريكٌ ، عن منصورٍ ، عن رِبْعِّ .
عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّهِ: ((لَا تَكْذِبُوا عَلَّ؛ إِنَّ الَّذِي
(٤٣/٢ - أ) يَكْذِبُ عَلَّ لَجَرِيٌ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ ، عن ربعي ، عن حذيفةَ إلا شريكٌ، تفرَّدَ به :
أبو بلالٍ(٥).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٣٣٠) والزيادة منه .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٥٨٤).
(٣) تصحف في الأصل إلى: ((الخياط))، وانظر ((الإِكمال)) (٢٧٦/٣) و((توضيح
المشتبه)) (٣٤٥/٣) و((الأنساب)) (٢٧٤/٢).
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ٣٧٩٢).
(٥) ((مجمع البحرين)) ( ٢٩٣).
- ٣٧٦ -

٥٦٠٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: ثنا الحسينُ بنُ عبدِ الأولِ،
قال : نا أبو خالدِ الأحمرُ ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ ، عن عَطاءِ بنِ السائبِ ، عن أبيهِ .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ ظُّه: ((الخَيْرُ كَثِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ
بِهِ قَلِيْلٌ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ إلا أَبُو خالدِ الأحمرُ ، ولا رَوَاهُ
عن أبي خالدٍ إلا الحسينُ بنُ عبدِ الأولِ وأسدُ بنُ موسى(١).
٥٦٠٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُي، قَالَ: نا إسماعيلُ بنُ إبراهيم (٢)
الترجمانُّي، قال: [ نا](٣) شعيبُ بنُ صفوانَ، عن عطاءِ بنِ السائبِ ، عن أبيهِ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِنِ عَمْرٍو، عَنِ النَِّ عَ لَّهِ: ((إِنَّ كَلْبَةً كَانَتْ فِي يَنِي إِسْرَائِيلَ
مُجحًّا(٤)، فَضَافَ أُهْلَهَا ضَيْفٌ، فَقَالَتْ: لَا أَتْبَحُ ضَيْفَنَا اللَّيْلَةَ ، فَعَوَى جِرَاؤُهَا فِي
بَطْنِهَا ، فَأُوْحِي إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ: إِنَّ مَثَلَ هَذِهِ الكَلْبَةِ مَثَلُ أُمَّةٍ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُم ،
تَسْتَعْلِي سُفَهَاؤُهَا عَلَى عُلَمَائِهَا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاءِ بنِ السائبِ إلا شعيبُ بنُ صفوانَ وأبو عوانةَ ،
ولم يَرْوِهِ عن أبي عوانةَ إلا يحيى بنُ حمادٍ (*).
٥٦١٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قَالَ: ثنا إسماعيلُ بن إبراهيم
الترجمانُّي ، قال : نا شعيبُ بنُ صفوانَ ، عن عطاءِ بنِ السائبِ ، عن أبيه .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، عَنْ النَِّّ عَ ◌ّله، قَالَ: ((كَانَ جَدْيٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيْلَ
تُرْضِعُهُ أُمُّهُ فَتَرْوِيِهِ، فَانْفَلَتَ يَوْمًا، فَرَضِعَ غَنَمَّا كَثِيْرَةً، فَلَمْ يَرْوَ، فَأُوْحِي (٤) إِلَى
رَجُلٍ مِنْهُم : أَنّ مَثَلَ هَذَا الجَدْيِ مَثَل قَوْمٍ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُم ، يُعْطَى الرَّجُلُ مَا يَكْفِي
(١) ((مجمع البحرين)) (١٨٩).
(٢) انقلب اسمه بالأصل ، والمثبت هو الصواب .
(٣) سقطت من الأصل .
(٤) في الأصل: ((مجح))، و((المُجُّ)): الحامل التي دنا وِلَادها. (نهاية)، وتصحفت
في ((المجمع)) إلى: ((تنبح)).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٣٣٢).
(٦) في ((المجمع)): ((فأوحى الله)).
- ٣٧٧ -

الْأُمَّةَ(١) أَوْ القَبِيلَةَ فَلَا يَشْبَعُ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاءِ بنِ السائبِ إلا شعيبُ بنُ صفوانَ وأبو عوانةَ ،
ولم يَرْوِهِ عن أبي عوانةَ إلا يحيى بنُ حمادٍ (٢).
٥٦١١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال: نا هدبةُ بنُ خالٍ ، قال:
نا حمادُ بنُ الجَعْدِ ، عن قتادةَ ، قال : حدثني عمرُو بنُ دينارٍ ، عن طاوسٍ ، عن
الحَجُورِيِّ حُجْرٍ المدريّ .
عَنْ زَيْدِ بِنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَّ ◌ُلِ قَضَى فِي الْعُمْرَى أَنَّهَا جَائِزَةٌ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قَتَادةَ، عَنْ عَمْرو بنِ دينَارٍ مُجَوَّدًا - كَمَا رَوَاهُ الناسُ
عن عمرٍو بنٍ دينارٍ - إلا حمادُ بنُ الجعدِ ، تفرَّدَ به : هُذْبةُ بنُ خالدٍ .
ورواه معاذُ بنُ هشامٍ، عن أبيهِ، عن عمرٍو بنِ دينارٍ، عن الحَجُورِّ، عن ابنِ عباسٍ.
٥٦١٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: ثنا العلاءُ بنُ عمرٍو
الحنفّ، قال : نا أبو بكرٍ بنُ عياشٍ ، عن عاصم ، عن زِرٍّ .
عَنْ عبدِ اللَّهِ ، قَالَ: أُوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبْلِ اللَّهِ سَعْدٌ (٣).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عاصمِ إلا أبو بكرٍ بنُ عياشٍ ، تفرَّدَ به : العلاءُ بنُ
عمرو .
٥٦١٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا سفيانُ بنُ بشرٍ ، قال:
نا حفص بنُ غِيَاتٍ ، عن ابن عَونٍ ، عن عطاءِ البزارِ .
عَنْ أُنْسِ بنِ مالكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَله: ((لَا يُصِيبُ أَحَدُكُمْ حَقِيقَةَ
الإِيمَانِ حَتَّى يَخْزِنَ مِنْ لِسَانِهِ )) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابن عونٍ إلا حفصٌ، تفَرَّدَ به : سفيانُ بنُ بشرٍ (٤).
(١) في الأصل: ((الأئمة))، والمثبت من ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٩١٦).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٥١٠١).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٧٥٠).
- ٣٧٨ -

٥٦١٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ ، قَالَ: ثنا محمدُ بنُ عمرو بنِ
جَبَلَةَ ، قال : نا محمدُ بنُ مروانَ العقيلُّ ، قال : ثنا هشامُ بنُ حسانَ ، عن محمدِ بنِ
سیرینَ .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبُيِ عَ لِ يَغْشَانًا، وَيُخَالِطُنَا، وَكَانَ عِنْدَنَا
صَبِّ، يُقَالُ لَهُ: أَبو عُمَيْرٍ، فَقَالَ: (( يَا أَبَا عُمَيْرِ، مَا فَعَلَ النُّغير)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن هشامٍ إلا محمدُ بنُ مروانَ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ عمرو بنِ
جبلةَ .
٥٦١٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا مليحُ بنُ وكيعِ بن
الجراحِ ، قال : نا أبي ، عن محمدِ بنِ شريكٍ ، عن عمرو بن دينارٍ ، عن عمرو بنٍ
أوسٍ ، عن عروةَ .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ سَ له: ((إِنَّ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدَرَ يُصِبُّونَ
فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِم صِبًّا )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بنِ دينارٍ إلا محمدُ بنُ شريكٍ ، تفرَّدَ به : مليحُ بنُ
وكيعٍ ، عن أبيه(١).
٥٦١٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا محمدُ بنُ أَبانٍ الواسطُّ ،
قال : نا شريكٌ ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسى ، عن أبي صالحٍ.
عن أبي هريرةَ - قَالَ شريكٌ (٤٣/٢ - ب): لَا أَدْرِي رَفَعَهُ أُمْ لَا -، قَالَ :
((الإِمَارَةُ أَوَّلُهَا نَدَامَةٌ، وَأَوْسَطُهَا غَرَامَةٌ، وَآخِرُهَا عَذَابٌ يَوْمَ القِيَامَةِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللهِ بنِ عيسى إلا شريكٌ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ
أَبَانٍ(٢).
٥٦١٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا ضرارُ بنُ صُرَدٍ
أبو نعيمٍ ، قال : نا ابنُ أبي فَديكٍ ، عن هشامِ بنِ سعدٍ ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ
13
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٧٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٥٣٢).
- ٣٧٩ -

عمرو بن عثمانَ .
أنَّ الحسينَ بنَ علِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن الحسينِ بنِ علِّ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : ضرارُ بنُ
صردٍ(١).
٥٦١٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا عيسى بنُ مَيْنَاء -
قَالُون -، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ نافعٍ، عن [ أبي ](٢) المثنى القاري، عن سعيدٍ
المقبريِّ .
عن أبي هريرةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((المَدِيْنَةُ قُبَّةُ الإِسْلَامِ، وَدَارُ
الإِيمَانِ، وَأَرْضُ الهِجْرَةِ، وَمُبَوَّأُ الحَلَالِ وَالحَرَامِ)).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن النَِّّ عليه السلام إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به :
قَالُونُ(٣).
٥٦١٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا أحمدُ بنُ إبراهيمَ
الموصلُّي ، قال: ثنا أبو إسماعيلَ المُؤدِّبُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ ، عن الشعبِّ .
عن أُمّ هانىءٍ، قَالَتْ: خَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ، فَقُلْتُ: مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْكَ،
وَلَكِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ أَتَوَّجَ وَبَنِّيَ صِغَارٌ، فَقَالَ: ((لَكِ غَيْرُ ذَلِك؟ )) فَقُلْتُ: لَا،
فَقَالَ: ((خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ ؛ أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ صَغِيْرٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى
بَعْلٍ فِي ذَاتِ يَدٍ )) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ عن الشعبِّ إلا أبو إسماعيلَ المؤذِّبُ ،
تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ إبراهيمَ (٤).
٥٦٢٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُي، قال : نا إسماعيلُ بنُ بَهْرامٍ ،
قال : نا عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ الدَّرَاوَرْدِيُ، عن عُبَيْدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ، عن سيارٍ
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٠١).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٨٠٣ ).
(٢) زيادة من ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٢٤٤).
- ٣٨٠ -