Indexed OCR Text

* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عَائِشةَ إلا بهذا الإسنادِ ، تفَرَّدَ به : مندل بن علي(١).
٤٧٣٠ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال :
نا عبد الرحيم بن سليمان ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الزهري ، عن أبي سلمة .
عن أُمُّ سَلمَةَ، عن النَّبِي عَ لِّ، كَانَ يُقَبِّلُهَا وهو صَائِمٌ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزّهرِيِّ إلا إسماعيلُ بنُ مسلمٍ ، تفرَّدَ به : عبدُ الرحيم بنُ
سُليمانَ .
٤٧٣١ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال :
نا عقبة بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن أبي الزنادِ ، عن الأعْرجِ.
عن أبي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَال رسولُ اللَّهِ عَلَّهِ: ((يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ في
(٢٩١ - أ) مُصَلَاه، ما لَمْ يُحْدِثْ حَدَثًا: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْه)) . =
٤٧٣٢ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال:
نا عقبة بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن أبي الزِّنادِ ، عن الأعْرجِ.
عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِ عَّ ◌ُله، قَالَ: ((لا يَزْنِي الَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ)).
لم يَروِ هذين الحَديثينِ عن هِشَامٍ بن [عروة](٢) إلا عقبةُ بنُ خَالِدٍ ، تفرَّدَ
بهما : سهلُ بنُ عثمان .
٤٧٣٣ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال :
نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي يعقوب الثقفي ، قال : حدثني يونس بن
عبيد مولى محمد بن القاسم .
قال: بعثني محمد بن القاسم إلى البراءِ بنِ عَازبٍ أسأله عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ حَ لّهِ ،
مَا كَانَتْ ؟ قال : كَانَتْ سَوْدَاءَ، مُرَبَّعَةً ، مِنْ نمرةٍ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن البراءِ بنِ عَازبٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : يحيى بنُ
زكريا بن أبي زائدةَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٠٢٥ ).
(٢) بالأصل: ((عقبة)) خطأ.
- ٨١ _

٤٧٣٤ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال :
نا حَفْصِ بن غِيَاث ، عن عاصم ، عن الشَّعَبِّ .
عن أُمّ سلمةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ :
((سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وبِحَمْدِكَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ)) . قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي
أَرَاكَ تُكْثِرُ قَوْلَ: ((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيكَ))! قَالَ :
((إِنِّي أُمِرْتُ بِأَمْرٍ ))، فَقَرأْ: ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَاصمِ إلا حفصٌ، تفرَّدَ به : سهلُ بنُ عثمانَ(١).
٤٧٣٥ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال :
نا حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبَّ عَّ ◌ُلِّ كَانَ إِذَا سَمِعَ الِّدَاءَ قَالَ: ((وَأنَا، وأنا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عنِ هِشَامٍ إلا حفصٌ وعلّ بنُ مسهر ، تفرَّدَ به : سهلُ بنُ
عُثمانَ .
٤٧٣٦ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا علي بن هاشم بن
مرزوق ، قال : حدثني أبي ، عن عَمْرو بن أبي قَيْس ، عن عاصم الأحول ، عن
حُمَيدِ الطَّيِلِ .
عن أنسٍ بنِ مَالكِ، قَالَ: كَانَ خَاتِمُ رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ مِنْ فِضَّةٍ، فَصُّهُ مِنْ فِضَّةٍ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَاصمٍ إلا عمرو بنُ أبي قيس .
٤٧٣٧ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال : نا
حفص بن غياث ، عن لَيْثٍ ، عن طَاوس، عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النَّبِّ عَّةٍ - وعن
أبي الزُبيرِ ، عن عبيدِ بنِ عُميرٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النَّبِي عَّهِ -، قَالَ: ((أُمِرَ ابْنُ آدَمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ
أَعْظُمِ )). قَالَ أحَدُهُمَا: ((ولا يَكُفَّ شَعَرًا، ولا تَوْبًا)).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٢٢٣).
- ٨٢ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبيدِ بنِ عُميرٍ إلا أبو الزُّبِيرِ ، ولا عن أبي الزّبيرِ إلا
ليثٌ ، ولا عن لَيثٍ إلا حفصٌ ، تفرَّدَ به : سهل .
٤٧٣٨ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا محمود بن غيلان ، قال :
نا يحيى بن آدم ، قال : نا زُهَير ، عن جَابٍ ، عن الشَّعْبِّ.
عن عروةَ البارقِّ، أَنَّه كَانَ يَسُوقُ فَرْسَه بين يَدَي النَّبِ عَ لِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
عَ ◌ُّ: ((تَبَارَكَ اللَّهُ، كَيفَ حَوَافِرُهُنَّ وسَوافِلُهُنَّ؟! )).
لا يُرْوَى عن عروةَ البارقيّ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به : محمودُ بنُ غيلان(١).
٤٧٣٩ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا سليم بن منصور بن
عمار ، قال : نا يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي ، قال : نا أبو عبادة الزرقي ،
عن الزُّهرّ ، عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبد الله بنِ عتبةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: أُتِي بِجَنَازةِ جَابٍ بِنِ عتيك - أو قَالَ : سَهْل بن عتيك -،
وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صُلِّي عَلَيْهِ فِي مَوْضِعِ الْجَنَائِ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ مَّهِ، فَكَبَّرَ، فَقَرأَ
بأم القُرْآنِ فَجَهَرَ بِهَا ، ثُمَّ كَبَّرِ الثَّانية ، فصَلَّى على نَفْسِهِ وعَلَى المُرسَلينَ، ثُمَّ كَبَّر
الثَّالِثَةِ، فَدَعَا للميتِ، فقالَ: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وارْحَمْه، وارْفَعْ دَرَجَتَه ))، ثم كُبَّر
الرابعةَ، فَدَعَا للمؤمنينَ والمُؤمناتِ ، ثُمَّ سَلَّمَ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرّ إلا أبو عبادة الزرقي ، ولا عن أبي عبادة إلا
يحيى بن يزيد ، تفرَّدَ به : سليم بن منصور (٢).
٤٧٤٠ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال : نا علي بن
مسهر ، عن محمد بن (٢٩١ - ب ) عمرو ، عن أبي سلمة .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ لّهِ(٣): ((إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَّي عَبْدٍ ،
فَصَبَرٍ وَاحْتَسَبَ ، كَانَ جَزَاؤه الجنَّة )).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٦٨٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٨٤).
(٣) هنا سقط: ((قال الله تعالى)) أو ((يقول الله تعالى)) أو نحوها.
- ٨٣ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدٍ بن عمرو إلا علّ بن مسهر، تفرَّدَ به : سهلُ بنُ
عثمانَ(١).
٤٧٤١ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال : نا
زياد بن عبد الله ، عن ليث بن أبي سُلَيم ، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن خَيْئمة .
عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((مَنْ سَرّه أَنْ
يُزَحْزَحَ عن النَّارِ وَيُدْخَلَ الجنَّةَ فَلْتَأَتِهِ مَنَّتَهُ وَهُوَ يَشْهِدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا
عَبْدُه وَرَسُولُه، وَيَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتِى إِلَيْهِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن طلحة بن مصرف إلا ليثٌ ، ولا عن ليثٍ إلا زياد بنُ
عبد الله، تفرَّدَ به: سهل بن عثمان، ولا يُرْوَى عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو إلا بهذا الإِسنادِ(٢).
٤٧٤٢ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال : نا
حفص بن غياث ، عن ليث ، عن محمد بنِ المُنْكَدِر ، عن أُمِّ ذَرَّةَ .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لِّ يَقُولُ: ((أَنَا وكَافِلُ الْيَتِيمِ - لَهُ
أو لِغَيرِهِ - في الجنَّةِ، والسَّاعي على الأرْمَلَةِ والمِسْكِين كالمجَاهِدِ(٣) في سَبيلِ اللّهِ)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن أم ذَرَّةَ إلا محمدُ بنُ المنكدر ، ولا عن محمدِ بنِ المنكدر
إلا ليث ، ولا عن ليث إلا حفص ، تفرَّدَ به : سهل بن عثمان (٤).
٤٧٤٣ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال : نا
عمران بن عيينة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ .
أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ: لَعَلَّكُنَّ مِنَ النِّسَاءِ اللَّواتي
يَدْخُلْنَ الحَمَّامَاتِ ؟ فَقُلْنَ لَهَا: إِنَّا لَنَفْعَلُ، فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ يَقُولُ: ((أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرٍ بَيْتِ زَوْجِهَا هَتَكَتْ مَا
بَيْنَها وبَينَ اللَّهِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَطاءٍ إلا يزيدُ ، ولا عن يزيدَ إلا عمرانُ بنُ عُيينةَ .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١١٧٧ ).
(٣) بالأصل: ((والمجاهد)) وهو خطأ .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٩٠٩).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٨٨٠).
- ٨٤ -

٤٧٤٤ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا محمد بن عبيد المحاربي ، قال :
نا قَبِيصة بن ليث ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أمِّ ثلجةَ .
قَالَتْ: دَخَلْتُ على عَائِشَةَ، فَنَادَاهَا رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ ، فَسَأَلَها عن النَّبِيذِ ،
فَقَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللّهِ عَ لَّه عَنِ الدُّبَّاءِ وَالَفَّتِ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أم ثلجة إلا يزيدُ بن أبي زياد ، ولا عن يزيد إلا قبيصة بن
ليث ، تفرَّدَ به : محمد بن عبيد.
٤٧٤٥ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم، قال: نا زنيج أبو غسان، قال: نا محمد بن
المُعَلَّى الرازي ، عن أشعث بن عبد الملك ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ،
عن ضَبَّة(١) بن محصن الأسدي .
عن أُمّ سلمةَ، عن النَّبِي عَ لِه، قَالَ: ((إِنَّه سَيَكونُ عَليكم أَتِمَّةٌ، تَعْرِفُونَ
وتُنْكِرُونَ، فمن أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِىءَ، ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، ولكن مَنْ رَضِيَ أُوْ تَابَعَ )).
قَالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أولا نَقْتُلُهم؟ قَالَ: ((لا، ما أَقَاموا الصَّلاةَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أشعث بن عبد الملك إلا محمدُ بن المعلى .
٤٧٤٦ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا أحمدُ بنُ ثابت فَرْخُوْيه الرازي ،
قال : نا العلاءُ بن هلال الرقي ، قال : نا يزيد بن زُرَيْع ، عن أيوب ، عن ابنِ
أبي مليكةً .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَه يَوْمَ الْجُمعَةِ وفي
من السُّوءِ إلى مِثْلِها )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا يزيدُ بنُ زريع، ولا عن يزيدَ بنِ زريع إلا
العلاءُ بنُ هلال ، تفرَّدَ به : فرخويه(٢).
(١) في الأصل: ((الحسين بن ضبة))، وهو تصحيف. وصوابه ما أثبتناه ، وقد أخرجه
الطبراني في ((الكبير)) (٣٣١/٢٣) بالسند نفسه على الصواب . والحسن ، هو :
البصري .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٩٦٠ ).
- ٨٥ -

٤٧٤٧ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا الحسين بن عمرو بن محمد(١)
العَنْقَزي ، قال : نا الوليد بن القاسم ، قال : نا عمر بن موسى ، عن قتادةَ ، عن
عبد الرحمن بنِ أبي بكرةَ .
عن أبيه، قَالَ: كَانَتْ قراءةُ رَسُولِ اللَّهِ عَلَّهِ (٢٩٢ - أ) المَدَّ، لَيْسَ فِيه
(٢)
تُرْجِیعُ(٢).
٤٧٤٨ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا الحسين بن عيسى بن ميسرة
الرازي ، قال : نا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ، قال : نا محمد بن كريب ، عن
أبيه ، عن ابن عباس .
عن أبي هُرَيرَةَ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عََّّهِ: ((لا يَزْنِي الزَّاني حِينَ يَزْنِي وَهُوَ
مُؤْمِنٌ ، ولا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَنْهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ إليها المُؤْمِنُونَ
رُءُسَهم وهُوَ مُؤْمِنٌ)) ..
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ عَبَّاسٍ عن أبي هُرِيرةَ إلا كريبٌ ، ولا عن حُرِيبٍ
إلا ابنُه محمدٌ ، تفَرَّدَ به : عبد الرحمن بن مغراء.
٤٧٤٩ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال : نا
أبو المنذر الوراق ، عن الجُرَيْري ، عن أبي نَضْرة .
عن أبي سَعيدٍ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ: ((إنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ ،
ولا فَضْلَ لِعَرَبِّ عَلَى عَجَمِّ ، ولا لِعَجَمِّ عَلَى عَرَبِّ، ولا أحْمَرَ عَلَى أَسْودَ ،
ولا أَسْوَد على أُحْمَرَ ، إلا بالتَّقْوى)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن الجريريّ إلا أبو المنذرِ الوراق، تفرَّدَ به : سهُلُ بنُ عثمانَ ،
(١) انقلب اسمه، فجاء بالأصل هكذا: ((الحسين بن محمد بن عمرو))، والصواب
ما أثبتناه .
وفي ((المجمع)) على الصواب. وهو مترجم في ((الجرح)) (٦١/٢/١)،
و ((الثقات)) (١٨٧/٨ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٣٤٧٧).
- ٨٦ _

ولا يُرْوَى عن أبي سَعيدٍ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٤٧٥٠ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال : نا علي بن
هاشم ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن داود بن شابور ، عن عمرو بن شعيب ، عن
أبيه .
عن جَدِّه، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَلَّهِ: ((اسْتَكْثِرُوا من الحِذَاءِ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ
لَنْ يَزَالَ رَاكْبًا ما دَامَ نَاعِلًا)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن داودَ بنِ شابور إلا إسماعيلُ بنُ مسلمٍ ، ولا عن إسماعيلَ
إلا علَّ بنُ هاشمٍ ، تفرَّدَ به : سهلُ بنُ عُثمانَ(٢).
٤٧٥١ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا أبو الأزهر النيسابوري ، قال :
حدثني عبد الرزاق وَحْدِي ، قال : نا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن
عبد الله .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَظَرَ النَّبُِّعَ لِ إِلَى عَلِي، فَقَالَ: ((لا يُحِبُّكَ إِلا مُؤْمِنٌ،
ولا يُبْغِضُكَ إلا مُنَافِق، مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي، وحَبِيبي
حَبِيبُ اللَّهِ ، ويَغِيضي بَغيضُ اللَّهِ ، وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبد الرزاق إلا أبو الأزهرِ النيسابورتي(٣).
٤٧٥٢ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا عبد العزيز بن يحيى المديني ،
قال : نا سفيان بن عيينة ، عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ،
عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه قال: ((اللَّهُمَّ أَعِزّ الإِسْلامَ بِأَحَبِّ الرَّجُلينِ
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٢٣١).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١١٦).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٧١٣) وهذا الحديث الكلام فيه طويل، انظره في ((المستدرك))
و ((تلخيصه)) (١٢٧/٣ - ١٢٨) وفي ترجمتي أبي الأزهر وعبد الرزاق من كتب
الرجال .
- ٨٧ -

إليك : بِعُمَرَ بِنِ الخَطَّابِ ، أَوْ بِأَبِي جَهْل بنِ هِشَامٍ )). وكَانَ أُحبُّهُمَا إلى اللَّهِ عُمَرَ بِنَ
· الخطّابِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سفيانَ بنِ عيينةَ إلا عبدُ العزيز بنُ يحيى .
٤٧٥٣ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال : نا
إبراهيم بن محمد الهمداني ، عن عبد الله بن عياش ، عن أبي بُرْدةَ .
عن أبي مُوسى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ له: ((مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبعًا، وقبل
الأُولى أُرْبِعًا، يُنِي لَهُ بها بَيْتٌ في الجَنَّةِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي بردةَ إلا عبدُ اللَّهِ بنُ عياش ، ولا عن عبدِ اللهِ بنِ
عياش إلا إبراهيمُ بن محمد الهمداني ، تفرَّدَ به : سهلُ بن عثمان(١).
٤٧٥٤ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال : نا
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن مسلم بن خالد ، عن العلاء ، عن أبيه .
عن أبي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَلْعُونٌ مَنْ أَتَّى النِّسَاءَ في
أَدْبَارِهنَّ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن العلاءِ إلا مسلمُ بنُ خالدٍ ، ولا عن مسلمٍ إلا ابنُ
أبي زائدةَ ، تفرَّدَ به : سهلُ بنُ عثمانَ .
٤٧٥٥ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين أبو مسعود الصَّابوني التُّسْتَري ، قال :
نا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى ، قال : نا إسماعيل بن صَبِيحٍ اليشكري ، قال :
نا مبارك بن حسان ، عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ، فَإِذَا رَأَى الْقَرْيَةَ يُرِيدُ أن
يَدْخُلَهَا قَالَ: ((اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهَا)) - ثلاثَ مَّاتٍ - ((اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا جَنَاها، وحَبِّنَا
إلى أَهْلِها، وحَبِّبْ صَالِحِي أَهْلِهَا إِلَيْنَا )).
لم يَروِ (٢٩٢ - ب) هذا الحديثَ عن مبارك بن حسان إلا إسماعيلُ بن صَبِيحٍ(٢).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٠١٠٦٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٥٨٧) .
- ٨٨ _

٤٧٥٦ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين ، قال : نا يحيى بن طلحة اليّرْبُوعي ،
قال : نا عباد بن العوام ، عن شريك ، عن سالم الأفْطَس ، عن سَعيدِ بنِ جُبيرٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لّهِ إِذَا قَرَأَ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَحْمَنِ
الَّحِيمِ﴾ هَزَأْ مِنْهُ الْمُشرِكون، وقَالُوا: مُحمَّدٌ يَذْكُرُ إِلَهَ اليَمَامَةِ - وَكَانَ مُسَيْلَمة
يَتَسمَّى الَّحمنَ - فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآية أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ أَنْ لا يَجْهَرَ بِهَا.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عنِ سَالمِ الأفطس إلا شريكٌ، تفرَّدَ به : عَبَّدُ بنُ العوامِ.
٤٧٥٧ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا نصر بن عبد الرحمن
الوشاء ، قال : نا زيد بن الحسن الأنماطي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه .
عَنْ جَابٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَّهِ فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرِفَةَ، وَهُوَ عَلَى نَاقَتِه
القصواء يَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: ((أَيُّها النَّاسُ، قَد تَرَكْتُ فيكم ما إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ
لَنْ تَضِلُّوا : كِتَابَ اللَّهِ، وعِتْرَنِي أَهْلَ بَيْي)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن جعفر بن محمد إلا زُيد بن الحسن الأنماطي .
٤٧٥٨ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا الحسن بن مدرك ،
قال : نا عبد العزيز بن عبد الله القرشي ، قال : نا سليمان القَافْلاني ، عن محمد بن
سِیرینَ .
عن أُمّ عطيةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبُ صَلاةَ مَنْ لا
يُصِيبُ أَنْفُه الْأَرْضَ » .
* لا يُرْوَى هذا الحَدِيثُ عن أُمِّ عَطيَّةً إلا بهذا الإسنادِ ، تفَرَّدَ به : الحسنُ بن
مدرك(٢).
٤٧٥٩ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : وَجَدْتُ في كِتَابِ
أبي ، عن حفص بن عمر الرازي ، عن عباد بن راشد ، عن داود بن أبي هند ، قال :
قال شعبة : عن محارب بن دثار .
(١) ((مجمع البحرين)) (٨٠٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٨٤٢).
- ٨٩ -

عن جَابٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ كَانَ يَكْرُهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْتَ أَهْلَهُ طُرُوقًا .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن داود بن أبي هند إلا عباد بن راشد ، تفرَّدَ به : حفص بن
عمر الرازي ، ولم نسمعه إلا من الصابوني .
٤٧٦٠ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : وجدت في كتاب
أبي، عن حفص بن عمر الرازي، عن أبي حرة، قال : نا علي بن زيد، عن محمد بن المنكدر.
عن جَابٍ ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللّهِ عَ لَه، فَحَثَّ عَلَى صِلَةِ الرَّحِمِ، ثم قَالَ:
(( مَنْ كَانَ له ثَلاثُ بَنَاتٍ يَكْفُلُهنَّ وَيُؤْدِّبُهنَّ ويُزَوِّجُهنَّ دَخَلَ الجِنَّةَ )) . فَقَالَ قَائِلٌ:
يا رَسُولَ اللَّهِ، واثنتين؟ قال: ((واثْنَتين)).
ثُمَّ قَالَ علِّي: ما كَذَبْتُ عَلَى مُحمَّدٍ ، ولا كَذَبَ مُحمَّدٌ عَلَى جَابٍ ، ولا كَذَبَ
جَابِرٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حرةَ إلا حفصُ بن عمر، ولم نَسْمَعْه إلا من
الصَّابونيّ(١).
٤٧٦١ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا محمد بن يحيى
القطعي ، قال : نا محمد بن بكر البُرْسَاني ، قال: نا بِسْطام بن مُسلم العَوْذِي ، عن
مَطَرِ الورَّاقِ ، عن عَطاءٍ .
عن جَابٍ ، أَنَّه سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ لَّهِ يَقُولُ: (( مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا،
وإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَمْنَحْهَا، ولا يُكْرِيها ، ولا تَخْلِطُوا الْبُسْرَ وَالنَّمَرَ، والنَّمَرَ والَّبِيبَ ،
والعُمْرَى جَائِزَةٌ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن بسطام بن مسلم إلا محمدُ بن بكر، تفرَّدَ به : محمد بنُ
يحيى القطعي ، ولا يَرْوِي: ((العُمْرَى جَائِزة)) عن مَطَرٍ إلا بسطام.
٤٧٦٢ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسينَ الصابوني، قال: زريق(٢) بن السخت ،
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٨٦٧).
(٢) يختلف فيه بتقديم الراء أم الزاي . وجاء بالمخطوط في المواضع الأربعة : هذا وما يليه =
- ٩٠ -

قال : نا هاشم بن القاسم ، قال : نا شيبان ، عن ليث بن أبي سليم ، عن أبي بردة بن
أبي موسى ، عن أبي مليح بن أسامة الهذلي .
عن واثلةَ بنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: كُنَّا عِندَ النَّبِ عَ لّه، فَأَتَاهِ رَجُلٌ، فَقَالَ:
يا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ، فَأَقِمْ فَي حَدَّ اللَّهِ فطهرني، فقالَ:
((أَلَيْسَ قَدْ تَوضَّأْتَ وأحْسَنْتَ الوُضُوءَ (٢٩٣ - أ)، وتَطهّرْتَ فَأَحْسَنْتَ الطُّهورَ ،
وشَهِدتَ مَعَنَا الصَّلاةَ آنِفًا؟ )) قَالَ: بَلَى، قَالَ: ((اذْهَبْ، فَهِي كَفَّارَتُكَ)).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن واثلةَ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : هاشمُ بن القاسم .
٤٧٦٣ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا زريق بن السخت ،
قال : نا بكر بن خداش الكوفي ، قال : نا عيسى بن المسيب البجلي ، عن عطية
العوفي ، عن ابن بريدة .
قال: أخبرني بريدةُ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ له: ((مَا مِنْ أَميرِ عَشرةٍ إلا أَتَّى اللَّهَ
يَومَ الْقِيامَةِ مَغْلولَةً يَدُه إلى عُنُقِه ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فُكَّ غِلُّه ، وإن كان مُسِيئًا زِيدَ
[ غلّا )(١) إلى غِلِّهِ)).
بغير نقط فاستشكل علّ تسمية الصابوني شيخ الطبراني له .
=
غير أن الراجح عندي - والله علم - هو ((زريق بن السخت ))، فقد روى عنه البزار -
في ((مسنده)) (٢١٩٥) - والطبري في ((تفسيره)) (كما في رقم/١٠٠٥١)، وفي
((تهذيب الآثار)) (٨٥٧ - مسند عمر) فسمياه ((زريق)) بتقديم الزاي. [ وانظر تعليق
العلامة محمود شاكر على ((تهذيب الآثار)) ].
وترجمه ابن حبان في ((الثقات)) فقال: ((زريق)) - بتقديم الزاي - وذكره
عبد الغني بن سعيد في ((المؤتلف)) (ص٥٨)، وحكى فيه اختلافًا ثم قال : والصواب
ما قاله البزار لأنه أوثق وأحفظ، وذكره الإمام الدارقطني في ((المؤتلف)) (ص ١٠٢٠ ) في
باب ((زريق)) بتقديم الزاي، وكذا رجحه الأمير ابن ماكولا في ((الإكمال)) (٥٧/٤).
ومن جاء بعده من أصحاب كتب المشتبه كالإِمام الذهبي في ((المشتبه )) ، وابن ناصر
الدين في ((التوضيح)) (١٧٨/٤ - ١٧٩ ).
(١) زيادة من ((المجمع)).
- ٩١ -
٠

لم يَروِ هذا الحديثَ عن عيسى بنِ المسيبِ إلا بكرُ بن خداش(١).
٤٧٦٤ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا زريق بن السخت ،
قال : نا هاشم بن القاسم ، قال : نا عيسى بن المسيب البجلي ، عن الشَّعبِّ .
قال: أخبرني كعبُ بن عجرةَ، قَالَ: خَرجَ علينا رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ وَنَحْنُ سَبْعَةُ
نَفَرٍ : أَرْبعةٌ مِنْ موالينا وثَلاثَةٌ مِنْ عَرَبِنَا، مُسْنِدينَ ظُهُورَنَا إِلى مَسْجِدِه ، فَقَالَ: (( مَا
أَجْلَسَكُمْ؟ )) قُلْنَا: جَلَسْنَا نَنْتَظِرُ الصَّلاةَ، قَالَ: فَأَرَمَ قَلِيلًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ :
((هَلْ تَدْرُونَ ما يَقُولُ رَبُّكم؟ )) قُلْنَا: لا. قال: ((فإن رَبَّكُمْ يَقُولُ: من صَلَّى
الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، وحَافَظَ عَلَيْهَا، ولم يُضَيِّعْهَا اسْتِخْفافًا بِحَقِّهَا ، فَلَهُ علَّي ◌َهْدٌ أَنْ أُدْخِلَه
الجنة ، ومَنْ لَمْ يُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا، ولم يُحَافِظْ عَلَيْهَا، وضَيَّعَهَا اسْتِخْفافًا بِحَقِّها ، فَلا
عَهْدَ له عَلَّي ، إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُه، وإِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَهُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عيسى بنِ المسيب إلا هاشمُ بن القاسم(٢).
٤٧٦٥ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا زريق بن السخت ،
قال : نا جعفر بن عون ، قال : نا عفان بن جبير الطائي ، عن عِكْرمةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّ ◌َّه: ((يَوْمٌ مِنْ إِمَامِ عَدْلِ خَيْرٌ من
عِبَادَةِ سِتِينَ سَنَةً، وحَدٌّ يُقَامُ فِي الْأَرْضِ بِحَقِّه أَزْكَى مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عكرمةَ إلا عفَّانُ بنُ جبير ، تفرَّدَ به : جعفرُ بنُ عونٍ ،
ولا يُرْوَى عن ابنِ عَبَّاسٍ إلا بهذا الإِسنادِ(٣).
٤٧٦٦ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا عبد الوارث بن
عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : نا أبي ، قال : نا عثمان بن رشيد الثقفي ، قال :
نا أنسُ بنُ سِيرِينَ .
أَنَّهِمْ أَتَوْا أَنَسَ بنَ مَالكِ يَوْمَ الاثْنَينِ ، فَدَعَا لَهُمْ بِغَدَاءٍ ، فَتَقَدَّمَ بَعْضُ الْقَومِ وَأَمْسَكَ
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٦٠٢).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٥٥٦).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٤٣٦)، ( ٢٥٤٧).
- ٩٢ -

بَعْضٌ، فَقَالَ: لَعَلَّكُمْ اثْنَيْنِيونَ أَوْ خَمِيسِيُّونَ - قَالَها ثَلاثًا -؟! كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَهُ
يَصُومُ حَتَّى يَقُولُونَ(١) مَا فِي نَفْسِهِ أَنْ يُفْطِرَ، ويُفْطِرُ حَتَّى يَقُولونَ(١) مَا فِي نَفْسِهِ أَنْ
٥٤
يَصُوَ العَامَ ، وكَانَ أَحَبُّ الصَّومِ إليه في شَعْبانَ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أنسِ بنِ سِيرِينَ إلا عثمانُ بنُ رشيد، تفرَّدَ به :
عبدُ الصَّمدِ (٢).
٤٧٦٧ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين ، قال : نا إسحاق بن الضيف ، قال :
نا زيد بن السكن الجَنَدُّ ، قال : حدثني عبد الله بن عمرو بن مسلم ، عن أبيه ،
عن عِكْرمةَ .
قال: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَلْ رَأَى مُحمِدٌ عَ لَّهِ رَبَّه عَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: نَعَمْ رَآه
فِي صُورَةٍ شَابٍّ بَيْنَ(٣) شَعَرٍ مِنْ لُؤْلُؤْ، كَأَنَّ قَدَمَيْه في خُضْرَةٍ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بن مسلم إلا ابنُه، تفرَّدَ به : إسحاقُ بنُ الضيف .
٤٧٦٨ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا الجراح بن مخلد ،
قال : نا اليمان بن نصر صاحب الرقيق(٤)، قال : نا عبد الله بن سعد المدني ، قال :
نا محمدُ بنِ الْمُنْكَدرِ ، قال : حدثني محمدُ بن عبد الرحمن بن عوف .
عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُدرِيِّ ، قَالَ: رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِم كأني تَحْتَ شَجرةٍ ، وكأن
الشَّجرةُ تقرأ: ﴿ صّ﴾، فَلَمَّا أَتَتْ على السَّجدةِ سَجَدَتْ، فَقَالتْ فِي سُجُودِهَا:
(( [ اللَّهم اكتب لي](٥) بها أَجْرًا، وحُطَّ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وأُحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا،
وتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ عَبْدِكَ دَاوَدَ سَجْدَتَه)) ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى النَّبِي
عَوَ ◌ّلِ، فَأَخْبَرْتُه بِذَلِكَ، فَقَالَ: ((سَجَدْتَ أَنْتَ يا أبَا سَعِيدٍ؟)) (٢٩٣ - ب)
فَقُلْتُ: لَا، قَالَ: ((أَنْتَ كُنْتَ أَحَقّ بالسُّجُودِ مِنَ الشَّجَرةِ))، فَقَرأْ رَسُولُ اللَّهِ عَلَّهِ
سُوَرَةَ ( ص) حَتَّى أَتَّى على السَّجْدةِ ، فَقَالَ في سجوده ما قَالَتِ الشَّجَرةُ فِي سُجُودِهَا .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٥٩٦).
(١) كذا بالأصل، و ((المجمع)).
(٣) كذا يمكن أن تقرأ .
(٤) كذا بالأصل وفي ((المجمع)): ((الدقيق))، وهو موافق لما في ((اللسان)) (٣١٧/٦).
(٥) أصاب بعض الحروف طمس .
- ٩٣ -

لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي سَعيدٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : اليمانُ بنُ
نصر(١).
٤٧٦٩ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا يحيى بن يزيد
الأهوازي ، قال: نا أبو همام محمد بن الزِّبْرِقان ، عن مَرْوانَ بن سالم ، عن
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعيّ ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمةَ .
عن أبي هُرَيرةَ، قَالَ: سَأَّلَ رَجُلٌّ النََِّّ مَِّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَ أَيْتَ
الرَّجُلَ يَذْبَحُ، ويَنْسَى أَنْ يُسَمِّي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: (( اسْمُ اللَّهِ عَلَى فَمِ كُلِّ
مُسْلِمٍ))(٢) . =
٤٧٧٠ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا يحيى بن يزيد
الأهوازي ، قال : نا أبو همام محمد بن الزبرقان ، عن مروانَ بنِ سالمٍ ، عن
الأوزاعِّ ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ ، عن أبي سلمةَ . .
عن أبي هُرَيْرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((إِذَا خَفِيَتِ الخَطِيئَةُ لم تَضْرَّ إلَّا
صاحِبَهَا، وْإِذَا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَيَّرِ ضَرَّتِ العَامَّةَ)) .
لم يَروِ هذين الحَديثِينِ عن الأوزاعِّ إلا مروان بن سالم، تفرَّدَ بهما :
أبو همام(٣).
٤٧٧١ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا علي بن سهل
المدائني ، قال : نا أبو عاصم الضَّحاك بن مَخْلد ، عن ابن جُريح ، عن عطاء .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((لا تَسْبُوا أَصْحَابِي، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ
سَبَّ أَصْحَابي )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرَيجٍ إلا أبو عاصم ، تفرَّدَ به : علي بن سهل(٤).
٤٧٧٢ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ، قال : نا علي بن سهل
المدائني ، قال : نا شعيب بن حرب ، قال : نا مِسْعر بن كِدَام ، عن أبي عون
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٤٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٣٨٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٨٧٦).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٩٨٠).
- ٩٤ _
٠

محمد بن عبيد الله ، عن محمد ابن الحنفية .
قَالَ: قُلْتُ لأبي: يا أبت، مَنْ خَيْرُ هَذِه الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِّهَا ؟ قال: أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ :
ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ ، فما مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَه عن الثّالثِ إلا مَخَافَةَ أَنْ يُصلِي بِعُثْمَانَ ،
فَقُلْتُ : فَمَا أَنْتَ ؟ قَالَ: أُبُوكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمينَ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مسعٍ إلا شعيبُ بن حرب ، تفرَّدَ به : علّ بنُ سهل .
٤٧٧٣ - حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ، قال : نا نهشل بن كثير ، قال :
نا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي حازم .
عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ لَّهِ: ((لَغَدْوَةٌ أو رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا وكيعٌ ، تفَرَّدَ به : نهشل بن كثير .
٤٧٧٤ - حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ، قال : نا جميل بن الحسن
العتكي ، قال : نا عبد الأعلى ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن خالد بن ميمون ،
عن أبي إِسْحاقَ ، عن عبدِ اللَّهِ بن أبي بصيرٍ .
عن أُبِّ بنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لّهِ صَلَّى بِهِم صَلاةَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا انقتل
قَالَ: ((أَشَاهِدٌ فُلانٌ؟ أَشَاهِدٌ فُلانٌ؟)) لنفَرٍ من الْمنافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلاةَ، ثُمَّ
قَالَ: ((إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلاةِ عَلَيْهِم هَاتَان الصَّلاتَانِ: صَلاةُ الصُّبْحِ، وصَلَاةُ الْعِشَاءِ،
ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهما لَأَنَوهُمَا حَبْوًا)). ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ
المُقَدَّمِ ؛ فإِنَّهُ عَلى مِثْلِ صَفِّ الملائِكَةِ، ولو تَعْلَمُونَ ما فِيهِ إِذَا لابْتَدَرْتُمُوه )). قال:
(( وَصَلَاتُكَ مَعَ الُّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلاتِكَ وَحْدَكَ، وصَلاتُكَ مَعَ الرَّجُلينِ أَزْكَى مِنْ
صَلَاِكَ مَعَ الَّجُلِ، وما كَانَ أَكْثَرَ فَهُو أَحَبُّ إلى اللَّهِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن خالدِ بنِ ميمون إلا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ ، تفرَّدَ به :
عبدُ الأعلى وابن شَوْذَب ، عن سعيد .
٤٧٧٥ - حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ، قال : نا سعدان بن زكريا
- ٩٥ -

الدَّوْرقي، قال : نا إسماعيل بن يحيى التيمي ، عن سُفْيَانَ ، عن سَعيدٍ ، عن
أبي إسحاق، عن (٢٩٤ - أ) الحارث ، عن عَلِّ - والأوزاعي ، عن يحيى بن
أبي كثيرٍ ، عن سعيد بن المسيَّبِ ، عن علِّ - وابنٍ جُرَيجٍ ، عن أبي الزُّبِيرِ .
عن جَابٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَهِ: ((يُنِي الْإِسْلامُ عَلَى ثَلاثَةٍ: أَهْل لا
إِلَهَ إلا اللَّهُ، لا تكفروهم بذنب، ولا تشهدوا عليهم بِشِرْكٍ، ومَعْرفة المقَادِيرِ خَيرِهَا
وشرِّهَا من الله، والجِهَادُ مَاضٍ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، مُذْ بَعَثَ اللَّهُ مُحمَّدًا عَ ◌ّ إلى
آَخِرِ عِصَائِةٍ من المُسْلِمِينَ، لا يَنْقُضُ ذَلِكَ جَوْرُ جَائِرٍ، ولا عَدْلُ عَادِلٍ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الثَّورِّ، والأوزاعي ، وابن جريج إلا إسماعيل بن يحيى
(١)
التيمي(١).
٤٧٧٦ - حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ، قال : نا سعدان بن زكريا
الدورقي ، قال : نا إسماعيل بن يحيى التيمي ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن
أبي سلمة .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ مَّ ◌ُلِّ يقولُ: ((إذا تَزَيَّنَ الرَّجُلُ لِعَمَلِ
الآخِرةِ - وهو لا يريدها ولا يطلبها - لُعِنَ فِي السَّماواتِ والأَرَضِين)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا ابن أبي ذئب ، تفرَّدَ به : إسماعيل بن يحيى.
٤٧٧٧ - حدثنا عبد الرحمن بن خلاد ، قال : ثنا سعدان بن زكريا الدورقي ،
قال : نا إسماعيل بن يحيى ، عن أبي حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود .
عن عمرَ بنِ الخطّابِ، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صَ لِّ، يقولُ: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ
بِكَ مِن أَئْمَّةِ الحَرجِ الَّذِينِ يُحْرِجُونَ أُمَّتِي إلى الظُّلْمِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حنيفةً إلا إسماعيلُ بنُ يحيى(٣).
٤٧٧٨ - حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ، قال : نا محمد بن عباد بن آدم ،
(١) ((مجمع البحرين)) (١٦٠ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٥٧٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٩٤٦ ).
- ٩٦ -

قال : نا عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن هشامِ بنِ عروةَ ، عن أبيه .
عن عَائِشَةَ ، أَنَّ حَمْزَةَ الْأُسْلَمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْرُدُ الصَّوَمَ فَلا أَفْطِرُ ،
أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ: ((إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ)) . =.
٤٧٧٩ - حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ، قال : نا محمد بن عباد بن آدم ،
قال : نا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن هشامٍ بنِ عُروةَ، عن وَهْبٍ بنٍ كيسان .
عن جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِي عَ لَه، قَالَ: ((مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيَها أَجْرٌ، وما أُكَلتِ
العَوافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ)).
* لم يَروِ هذين الحديثينِ عن أَيُّوب إلا عبدُ الوهاب .
٤٧٨٠ - حدثنا عبد الرحمن بن زياد، أبو مسعود الكناني الأُبُلِّي (١)، قال: نا
عبدة بن عبد الله الخزاعي الصَّفَّار، قال : نا حسين بن علي الجعفي، عن عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر ، عن أبي الأشعثْ الصَّنعاني .
عن أوسِ بنِ أوس الثَّقفِّ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَه: ((إِنَّ أَفْضَلَ أيَّامِكُمْ
يَوْمُ الْجُمعَةِ ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وِفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وفيه الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَّ
من الصَّلاةِ فيه ؛ فَإِنَّ صَلاتَكُمْ عَلَّ مَعْرُوضَةٌ )). قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وكَيْفَ تُعْرَضُ
صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وقَدْ أُرِمْتَ ؟- قَالَ: يَقُولُونَ: قد بَلِيِتَ - قال: ((إِنَّ اللَّهَ حَّمَ على
الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ ».
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جَابِرٍ ، إلا حسينُ بنُ علِّ الجعفّ.
٤٧٨١ - حدثنا عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع بن
زيادة(٢) بن مسلم بن مسعود بن الضحاك بن جابر بن عدي [ بن أرش بن
جديلة ](٣) بن لخم أبو مسعود اللّخمي ، قال: حدثني المثنى، عن أبيه مطاع ، عن
أبيه عيسى ، عن أبيه مطاع ، عن أبيه زيادة .
(١) هذا هو الصواب بالباء. وقد سمع منه الطبراني وابن حبان، وترجمه الخطيب في ((المتفق)).
(٢) في ((الإِصابة)) (١٠١/٦): ((زيادة)) وسيأتي في الإِسناد نفسه بعد قليل مثله، وفي
الأصل في هذا الموضع و ((الصغير)): ((زياد)).
(٣) جل الحروف أصابها طمس بالأصل، والمثبت من ((المجمع))، و((الصغير))، وفي
((الإصابة)): ((أوس بن حرملة)).
- ٩٧ -
م٤ المعجم الاوسط

عن جَدِّه مَسْعودٍ، أَنَّ النَّبَي عَ لَّهِ، سَمَّه مُطَاعًا، وقَالَ لَهُ: ((يا مُطَاعُ، أَنْتَ
مُطَاعٌ فِي قَوْمِكَ)). وحَمَلَه على فَرَسٍ أَبْلق، وأُعْطَاهُ الَّايَةَ، وقال له: (( يَا مُطَاعُ ،
امْضٍ إلى أَصْحَابِكَ، فَمَنْ دَخَلَ تَحْتَ رَايَتِي هَذِهِ فَقَدْ أَمِن مِنَ الْعَذَابِ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثَ عن مسعودِ بنِ الضَّحاكِ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّدَ به : شيخُنا
عبد الرحمن(١).
٤٧٨٢ - حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين المصري ، قال : نا
جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي ، قال : نا يحيى بن محمد الجاري ، قال : نا
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ( ٢٩٤ - ب)، عن أبيه ، عن عطاء بن يَسَار .
عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ، أَنَّ النَّبِّي عَ لِّ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي سَعيدٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : جعفرُ بن
عبدِ الوَاحِدٍ(٢).
مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدٌ
٤٧٨٣ - حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي ،
قال : نا علي بن حكيم الأوْدي، قال : نا شريك، عن أبي إِسْحاقَ، عن عمرو بن ميمون .
عن عبدِ اللهِ - قال شريكٌ: أُرَاه عنِ النَّبِيِ حَ له -، قال: ((أَمَا فِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ
ثُلثَ القُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ )) قَالُوا: ومَنْ يُطِيقُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قال: ((أَمَا يَقْرَأُ
أَحَدُكُمْ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾؛ فَإِنَّها تَعْدِلُ ثُلثَ الْقُرآنَ )) .
لم يَصِلْ هذا الحديثَ عن أبي إِسْحَاقَ إلا شريكٌ(٣).
٤٧٨٤ - حدثنا عبيد بن غنام ، قال : نا علي بن حكيم الأودي ، قال : نا
شريك ، عن يحيى بن سعيد وعاصم بن عبيد الله ، عن القاسم بن محمد ..
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٩٠٣) نقلا عن ((الصغير)) (٦٧٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢١٦٤) نقلًا عن ((الصغير)) (٦٧٤ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٤٢٩).
- ٩٨ -

عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: فَقَدْتُ النَّبَّيِمَّ الِ، فَاتَبَعْتُه إلى المقَابِرِ، فَقَالَ: ((السَّلامُ
عليكم دِيارَ قَوْمٍ مُؤْمنينَ، أَنْتُم فرطُنَا))، ثُم الْتَفَتَ إِلَّي، فَرَآنِي، فَقَالَ: (( وَيْحَهَا،
لو اسْتَطَاعَتْ مَا فَعَلَتْ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ سَعيدٍ وعاصم بن عبيد الله إلا شريك .
٤٧٨٥ - حدثنا عبيد بن غنام(١)، قال : نا حفص بن عبد الله الحلواني ، قال :
نا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن يحيى بن أبي سليم ، عن زيد بن
أبي العتاب .
عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((خَيْرُ بَيْتٍ في المُسْلِمِينَ بَيْتٌ فيه
يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْه، وشُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فيه يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيه » .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي هُرِيرةَ إلا ابنُ أبي العتاب ، تفرَّدَ به : سعيدُ بنُ
أبي أيوب ..
٤٧٨٦ - حدثنا عبيد بن غنام ، قال : نا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي ،
قال : نا أبو عامر العَقَدي ، عن عبد الله بن جعفر المخرمي ، عن عثمان بن محمد
الأخنسي ، عن سعيد المقبري .
عن أبي هُرِيرةَ، عن النَّبِّ عَ ◌ِّ، قال: ((مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرِجُ إلا بِبَابِهِ رَايَتَانِ ،
رَآيَةٌ بِيَدِ مَلَكِ ، وَرايةٌ بِيَدِ شَيْطَانٍ، فَإِنْ خَرجَ فِيمَا يُحِبُّ اللَّهُ تَبِعَه المَلَكُ بِرَايِتِه ،
فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ المَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إلى بَيْتِهِ ، وإِنْ خَرجَ فِيمَا يُسْخِطُ اللَّهَ تَبِعَه
الشيطانُ [ بِرَايِتِهِ ] (٢)، فَلَمْ يَزِلْ تَحتَ رَايَةِ الشَّيْطانِ حَتَّى يَرْجِعَ)).
: لا يُرْوَى هذا الحَدِيثُ عن أبي هُرَيرةَ إلا بهذا الإِسْنادِ ، تفرَّدَ به: عُثمانُ بنُ محمد
الأخنسي(٣).
٤٧٨٧ - حدثنا عبيد بن غنام ، قال : نا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي ،
(١) بالأصل: ((غانم))، وهو خطأ.
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٨٤ ).
(٢) زيادة من ((المجمع)).
- ٩٩ -

قال : نا أبو أحمد الزبيري ، قال : نا عمر بن راشد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن
أبي سلمة .
عن أبي هُرَيرةَ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((لا خَيْرَ في التِّجَارةِ، إلا لِمِنْ
لَمْ يمدح بَيْعًا ، ولَمْ يَذُمَّ ما اشْتَرى، وكَسبَ حَلالًا، وأَعْطَاه في حَقِّه ، وعَزلَ من
ذَلِكَ الحلف)).
:( لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ إلا عمرُ بن راشد ، تفرَّدَ به : أبو أحمد
الُّبیرُّ(١).
٤٧٨٨ - حدثنا عبيد بن غنام ، قال : نا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : نا
أبو الأحوص ، عن مَنْصورٍ ، عن مُجَاهِدٍ .
عن أبي هُرَيْرةَ ، أَنَّ إِبْليسَ رَنَّ حِينَ أُنْزِلَتْ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، وَأُنْزِلَتْ بِالمدِينَةِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إلا أبو الأحوصِ ، تفرَّدَ به : أبو بكر بن
أبي شيبةَ(٢).
٤٧٨٩ - حدثنا عبيد بن غنام ، قال : نا علي بن حكيم الأودي ، قال : نا
أبو بكر بن عياش ، عن ابن عطاء -، يعني : يعقوب -، عن أبيه - فيما يروي
أبو بكر - .
عن جابرٍ بن عبدِ اللَّهِ ، قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّه عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالثَّمْرِ،
والعِنَبِ بِالَّبِيبِ ، وَرَخَّصَ في العَرَايا .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن يعقوبَ بنِ عطاء إلا أبو بكر بن عياش ، تفَّدَ به : علي بن
حكم .
٤٧٩٠ - حدثنا عبيد بن كثير التمار ، قال : نا محمد بن عمران بن أبي ليلى ،
قال : نا أبي ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِي عَّ ◌ُلمِ، قال: ((الجَارَ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ)) (٢٩٥ - أ).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩٤٠ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٢٨٩).
- ١٠٠ - .