Indexed OCR Text

أثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِه ، ولَكِنَّ الْكِبَرَ مَنْ سَفِهَ الحَقَّ وَغَمَص(١) النَّاسَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاءِ الخراسانِّ إلا عيسىُ بنُ موسى، تفرَّدَ به :
سلیمانُ بن عبد الرحمن(٢).
٤٦٦٩ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا علي بن عياش الحمصي ، قال : نا
شُعَيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزِّناد ، عن الأعْرج .
عن أبي هُرِيرَة، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ظَلّهِ: ((لا حِمَى، إلا للَّهِ ولِرَسُولِهِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي الزِّنَادِ إلا شُعيبٌ، تفرَّدَ به : علي بن عياش(٣).
٤٦٧٠ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا يحيى بن صالح الوحاظي ، قال : نا
(٢٨٧ - أ) سعيد بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بنِ سلمةً .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، عن رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ، قَالَ: ((أُفْلَحَ مَنْ أُسْلَمَ، وكَانَ
رِزْقُهُ كَفَافًا، وَصَبَر عَلَى ذَلِكَ)).
٤٦٧١ - حدثنا أبو زرعة، قال : نا أبو الجَمَاهر ، قال : نا الهَيْثم بن حميد ،
قال : حدثني حفص بن غَيْلان ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَبَاحِ .
قال: كُنْتُ عندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقالَ: كُنْتُ عَاشِرَ عَشْرَةٍ فِي مَسْجِدٍ
رَسُولِ اللَّهِ عَّهِ: أَبُو بَكْرٍ ، وعمرُ ، وعثمانُ، وعلِّي، وابنُ مَسْعودٍ ، وابنُ جبل ،
وحذيفةُ ، وابنُ عَوْفٍ ، وأبو سعيد الخدريُ، وأنا ، فجاء فَتَّى من الأنْصَارِ ، فسلّمَ ،
ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: ((أَحْسَنُهم خُلُقًا))
قَالَ: فأُّ المؤمنين أَكْيَسُ؟ قَالَ: ((أَكْثَرُهم للْمَوْتِ ذِكْرًا، وأُحْسَنُهم اسْتِعْدادًا قبلَ
أَنْ يَنْزِلَ به ، أُولِئِكَ هُمُ الْأَكْيَاسُ ».
(١) بالأصل بالضاد المعجمة. والصواب ما أثبتناه وقاله أبو عبيد في ((الغريب)) (٣١٧/١)،
وهو ما جاءت به الروايات الأخرى .
وانظر («معالم السنن)) (١٩٧/٤)، و((مشارق الأنوار)) (١٣٥/٢، ١٣٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٢٤٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢١٨٢).
- ٦١ -

ثُمَّ سَكَتَ الفتى، فأقبلَ علينا النَّبُِّ عَ المِ، فَقَالَ: ((يا مَعْشَرَ المُهَاجِرِيَن، خِصَالٌ
خَمْسٌ إِنِ ابْتُليتُم بِهِنَّ ونَزَلْنَ بكم - وأَعُوذُ باللَّهِ أَنْ تُذْرِكُوهنَّ -: لم تَظْهَرِ الفَاحِشَةُ
في قَومٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إلا ظَهَرَ فيهم الطَّاعونُ والأُوْجَاعُ التي [ لم تكن](١)
مَضَتْ فِي أَسْلَافِهم الَّذِينِ مَضَوا، وَلَنْ يَنْقُصُوا المِكْيَالَ والِمِيزَانَ إِلا أُخِذُوا بالسِّنِينَ
وشِدَّةِ المُؤْنَةِ وجَوْرِ السُّلْطانِ عليهم، ولم يَمْنَعُوا زَكَاةَ أُمْوالِهِم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من
السَّماءِ، ولولا البَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا، وَلَنْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَرَسُولِه إلا سَلَّطَ عليهم
عَدوَّهم ، ثُمَّ غَزَوْهُمْ وأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ في أَيْديهم ، وما لم يَحْكُمُوا بِكِتَابِ اللَّهِ
إلا جَعَلَ اللَّهُ بَأُسَهُم بَيْنَهُم )) .
ثم أُمَرَ عبد الرحمنِ بنَ عَوفٍ ، فَتَجهَّزَ لِسَرِيَّةٍ بَعثَه عَلَيْهَا، فَأَصْبَح قد اعْتَمَّ بِعمَامَةٍ
كرابيسَ سَوْدَاءَ، فَأَتَّاهُ النَّبِّيِعَ الِ، ثم نَقَضَها، فعمَّمَه، وأرسلَ مِنْ خَلْفِه أَرْبعَ أَصَابِعَ
أُوْ نحوها، ثم قَالَ: ((هَكَذا يا ابنَ عَوْفٍ فَاعْتَمَّ، فَإنَّه أَعْرفُ وأُحْسَنُ))، ثُمَّ أُمَرَ
بِلَالًا، فَدَفعَ إليه اللِّواءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وصَلَّى على النبِّ عَ لَه، ثم قالَ: (( خُذ ابنَ
عوف ، فاغزوا جَمِيعًا في سَبيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ باللَّهِ ، لا تَغْدِرُوا ، ولا تُمثِّلُوا،
فَهَذَا عَهْدُ اللَّهِ وسُنَّةُ نَبِيِّكم فِيكُمْ ))(٢).
٤٦٧٢ - حدثنا أبو زرعة، قال: نا نعيم بن حماد، قال: نا معتمر بن سليمان،
عن أبيه .
ءَ
عن أنسٍ بِنِ مَالكِ، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه: لو أَتَيْتَ عَبدَ اللَّهِ بنَ أُبِي ،
فانْطَلَقَ إليه وَرَكِبَ حِمَارَه، وَانْطَلقَ مَعَه قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَلمَّا أَتَوْه قَالَ عبدُ اللهِ بنُ
أَبِّي: تَنَخَّى، فَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: واللَّهِ لَحِمَارُ
(١) زيادة من رواية الحاكم في ((المستدرك)) (٥٤٠/٤) فقد أخرجه من طريق أبي الجماهر
محمد بن عثمان به .
وهي ثابتة في الروايات الأخرى .
فقد أخرجه ابن ماجة (٤٠١٩)، والبيهقي في ((الشعب)) (١٠٥٥٠)، ووقعت في
رواية أبي نعيم في «الحلية)) (٣٣٣/٨ - ٣٣٤) من طريق آخر كما في ((الأصل))، وهي خطأ .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٢١٩ ).
- ٦٢ -

رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ أَطْيبُ رِيحًا منك، فَغَضِبَ لِعَبدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، وَغَضِبَ وَاحِدٌ
منهم لِقَوْمِهِ، فكانَ بينهم ضربٌ (١) بالجَرِيدِ والنِّعَالِ، فَبَلَغَنَا أَنَّها ◌ُنْزِلَتْ هَذِه الآيَةُ
فِيهِمْ ﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾.
٤٦٧٣ - حدثنا أبو زرعة، قال: نا يحيى بن صالح الوُحَاظي ، قال : نا
سلمة بن كلثوم ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمةً .
عن أبي هُرَيْرةَ ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ عَه على جِنَازَةٍ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا،
ثُمَّ أَتِى الْقَبْرَ، فَحَتِى عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ثَلاثًا .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا سلمةُ بنُ كلثوم، تفرَّدَ به : يحيى بن صالح .
٤٦٧٤ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زَبْر ،
قال : حدثني أبي ، عن سالم .
عن أبيه، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ مَ ◌ِّ عِن صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: ((مَثْنَى مَثْنَى،
فَإِذَا خِفْتَ أَنْ يُدْرِكَكَ الصُّبِحُ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ )).
٤٦٧٥ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا يحيى بن صالح الوحاظي ، قال : نا
مالك بن أنس ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن أبي سلمة .
عن ابنِ عُمَرَ، قال: غَدَوْنَا معَ رَسُولِ اللَّهِ عَِّ مِن مِنَّى إلى عَرفاتٍ، ومِنَّا الملِّي
ومِنَّا (٢٨٧ - ب) المكبر .
٤٦٧٦ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا جُنَادَةُ بن محمد المُرِّي ، قال : نا
عبد الحميد بن حبيب بن أبي العِشْرين ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد بن
المسيَّبِ .
عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبِعَ ◌ّلِ، قَالَ: ((لتُنَقَّوْنَ كَما يُنْتَقَى النَّمُرُ مِنَ الْحُثَالَةِ،
ولَيَذْهَبَنَّ خِيارُكُمْ وَيَبْقَى شِرَارُكُمْ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَمُوتُوا فَمُوتُوا)).
٤٦٧٧ - حدثنا أبو زرعةَ ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بن جعفر الرقُّي، قال : نا
(١) بالأصل: ((ضربًا)) خطأ.
- ٦٣ -

أصبغ بن محمد ابن أخي عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن جعفرِ بنِ بُرْقان، عن الزُّهريّ،
عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ .
قال: سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّبِ يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لّه: ((لا تَذْهَبُ الدُّنيا
حَتَّى يَمْلِكَها لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ، وَخَيْرُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ)).
« لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عُمَرَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به: [ أصبغ بن محمد
ابن أخي ](١) عبيد الله بن عمرو .
٤٦٧٨ - حدثنا أبو زرعةً، قال: نا عمرو بنُ عثمانَ، قال: نا عبيدُ اللَّهِ بنُ
عمرو ، عن ليثِ بنِ أبي سُليمٍ ، عن نَافعِ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: قِيلَ لِلنَِّّ عَ لَه: إِنَّ مَيْسَرَةَ المَسْجِدِ قَدْ عُطِّلَتْ، فَقَالَ :
((من عَمَّرَ مَيْسَرَةَ المَسْجِدِ فَإِنَّ له كِفْلانِ مِنَ الْأَجْرِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن نَافِعٍ إلا ليثٌ ، ولا عن ليثٍ إلا عبيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو ،
تفرَّدَ به : عمرو بنُ عثمان .
٤٦٧٩ - حدثنا أبو زرعةَ ، قال : نا عمرو بن عثمان ، قال : نا عبيد الله بن
عمرو ، عن عبد الكريم ، عن عطاء .
عن جَابٍ ، قال: قَالَ النَّبُّ عَ لِ: ((مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِالْمُلَإِ الأَعْلَى،
وجِبْريلُ كالْحِلْسِ البَالِي مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَّ وجَلّ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الكريم إلا عبيدُ الله بن عمرو(٢).
٤٦٨٠ - حدثنا أبو زرعةَ، قال : نا عمر بن حَفْص بنِ غِيَات ، قال : حدثني
أبي ، عن إسماعيل بن سميع ، عن مسلم البَطِين ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ .
(١) سقط من الأصل. وليس لعبيد الله بن عمرو رواية في الحديث ، بل يرويه أصبغ عن
جعفر وسيأتي في تراجم (( المحمدين)) من هذا الكتاب من طريق آخر (١٦٠/٢ - ب )
ترجمة (( محمد بن العباس الأخرم)).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٥٧ ).
- ٦٤ -

عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَلِ: ((مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ به، ومَنْ
رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِه)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بن سميع إلا حفصُ بن غياث، تفرَّدَ به : ابنُهُ .
٤٦٨١ - حدثنا أبو زرعة، قال: نا محمد بن بَكَّار بن بلال ، قال : نا سعيد بن
بَشِير ، عن قَتَادة ، عن سَعيد بن المسيب وأبي العالية .
عن أبي هُرَيرةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَه نَهَى أَنْ تُزوَّجَ المرأةُ عَلَى عَمَّتِها، أو عَلَى
خَالَتِهَا .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ ، عن أبي العَاليةِ إلا سعيدُ بن بشير ، تفرَّدَ به :
محمد بن بَگَّار .
٤٦٨٢ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا محمد بن بكار ، قال : نا سعيد بن بشير ،
عن قتادة ، عن الحسن ، عن أُمِّه .
عن أُمِّ سلمةَ ، قالت: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ يَتَّقِي سَوْرَةَ الدمِ ثلاثًا، ثم يُبَاشِرُ
بعدَ ذَلِكَ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا سعيدُ بنُ بشير، تفرَّدَ به : محمد بن بكار .
٤٦٨٣ - حدثنا أبو زرعة ، قال: نا عمرو بن حفص(١)، قال: نا محمد بن
شعيب بن شابور ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن عبد الكريم بن أبي المُخَارق ،
عن عَمْرو بنِ شُعيبٍ ، عن أبيه .
(١) كذا بالأصل، وسبق آنفًا ((عمرو بن عثمان))، وهو الصواب وهو معروف بالرواية عن
محمد بن شعيب بن شابور، ذكره المزي وذكر روايته عنه ((تهذيب الكمال))
(١٤٥/٢٢ ) .
ولم نقل: إنه ((عمر بن حفص))، وذلك لأن المزي - رحمه الله - لم يذكره فيمن
روى عن محمد بن شعيب . وثم سبب آخر : أن أبا زرعة إنما أخذ عنه حديث أبيه ،
والله أعلم .
- ٦٥ -
م٣ المعجم الأوسط

عن جَدِّه، عن رَسُولِ اللَّهِ عَ لّهِ، أَنَّه نَهَى عن بَيْعِ مَا لا يَمْلِكُ، وَهُوَ مَا لَيْسَ
عِنْدَكَ ، وعن رِبْحِ ما لَمْ يُضْمَنْ، وبَيْعِ وسَلَفٍ، وبَيْعِ فيه شَرْطَان، يقولُ : هذا
بالنَّقْدِ بِكَذَا ، وبالنَّسيئة بِكَذا وكَذا .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ إلا محمدُ بن شعيب.
٤٦٨٤ - حدثنا أبو زرعةً ، قال : نا محمدُ بن بَكَّار ، قال : نا سَعيد بن بشير ،
عن مَطرِ الوَرَّاق ، عن الحكمِ بنِ عُتيبةَ ، عن إبراهيمَ ، عن شُرِيحٍ.
عن عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَّه قَالَ: ((أَوْلادُكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ، وَإِنّ أَفْضَلَ ما
أَكُلْتمَ مِن كَسْبِكُمْ )) .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن مَطْرٍ إلا سعيدُ بنُ بَشير .
٤٦٨٥ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا محمد بن بكار ، قال : نا سَعيد بن
(٢٨٨ - أ) بَشيرَ، عن مَنْصور بن زَاذَان ، عن الحكم بن عتيبة ، عن الحسنِ
العُرَنِ .
عن ابنِ عَبَّاسِ، أنَّ النَّبَِّ مَ ◌ّهِ صَلَّى خَمْسًا، فَسَجَد سَجْدَتِينِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ بنِ زاذان إلا سعيدُ بنُ بَشير(١).
٤٦٨٦ - حدثنا أبو زرعةً ، قال : نا محمد بن بكار ، قال : نا سعيد بن بشير ،
عن منصورِ بنِ زاذان ، عن الزهري ، عن أبي سَلمةَ .
عن عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبَِّ عَّ ◌ُلِّ كَانَ يُقِبِّلُ بَعْضَ نِسَائِه، ثُمَّ يخرجُ إلى الصَّلاةِ ، ولا
يَتوضَّأُ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزّهْرِيِّ إلا منصورٌ، تفرَّدَ به : سعيدُ بن بشير(٢).
٠ ٤٦٨ - حدثنا أبو زرعة، قال: نا أبو نعيم، قال: نا عبد الرحمن بن
الغَسِيل ، عن العباس بن سهل بن سَعْد .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٨٩٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٣٧).
- ٦٦ -

قال : سمعتُ عبدَ اللَّهِ بِنَ الزُّبِيرِ يقولُ على منبرٍ مكَّةَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عٍَِّ كان يقول: ((لو أنَّ لابنِ آدَمَ وَادِيًّا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِليه ثَانِيًا ، ولو
أُعْطِى ثَانِيًّا أُحبَّ إليه ثَالِثًا، ولا يَسُدُّ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللَّهُ عَلَى
مَنْ تَابَ)) .
( لا يُرْوَى هذا الحديثُ ، عن ابنِ الزُّبِيرِ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : أبو نُعيمٍ .
٤٦٨٨ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا محمد بن الصَّلت، قال : نا مِنْدل ، عن
الأعمش ، عن أبي صالح .
عن أبي هُريرةَ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَلّهِ: ((لا تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِها،
ولا عَلَى خَالَتِها )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا مندلٌ ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ الصَّلتِ .
٤٦٨٩ - حدثنا أبو زرعةً ، قال: نا محمدُ بن الصَّلت، قال: نا أبو كُدَينةَ ،
عن عطاءٍ بن السَّائبِ، عن أبي الضُّحَى .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَّ يَهودقّ بِالنَّبِ عَّ له، فَقَالَ: ((يا يَهوديُ، حَدِّثْنَا))
فقال : كَيفَ تقولُ يا أَبًا القَاسِمِ إذا جَعَلَ اللَّهُ السَّماءَ على ذِه ، والأَرْضَ على ذِه ،
والجِبَالَ عَلَى ذِه ، والبحَارَ عَلَى ذِه، وسَائرَ الخَلْقِ عَلَى ذِه؟ قَالَ: فَأَنْزِلَ اللَّهُ ﴿ وَمَا
قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَطَاءِ بنِ السَّائبِ عن أبي الضُّحَى عن ابنِ عَبَّاسٍ إلا
أبو كدينةَ ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ الصلت .
٤٦٩٠ - حدثنا أبو زرعة ، قال: نا سليمان بن عبد الرحمن ، قال : نا
إسماعيل بن عَيَّاش ، قال : حدثني يحيى بن سَعيد وزيد بن أسْلم، عن نافعٍ.
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَو ◌ِّ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ البَقْلَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ
مَسْجِدَنَا )) - يَعْني : التُّوم .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيدِ بنِ أسلم ويحيى بنِ سَعيدٍ إلا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشِ ،
- ٦٧ -

تفرَّدَ به : سليمانُ بنُ عبدِ الرحمن .
٤٦٩١ - حدثنا أبو زُرْعةَ، قال: نا أَبُو نعيمٍ، قال: نا أبو الدَّوْس الشَّامي،
قَالَ: جَاءَ رجلٌ يُقَالُ له أبو مَعْقَلٍ، فَقَالَ لِي: اكْتُبْ، فَكَتَبْتُ: ((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
الَّحيمِ))، فقال :
سَمِعتُ أبا هريرةَ يَقُولُ: أَوْصَاني خَلِيلِي أَبو القَاسِمِ رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ بِثَلاثٍ - فِدَاهُ
أبي وأُمِّي -: بِصَومِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، ونَوْمٍ على وتْرٍ ، وتَسْبِيحِ الضُّحَى.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي معقل إلا أبو الدوس ، تفرَّدَ به : أبو نُعيمٍ .
٤٦٩٢ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا أبو الجماهر محمد بن عثمان ، قال : نا
سعيد بن بشير ، عن مطر الوَرَّاق ، عن الحَسنِ .
عن سمُرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ كَانَ يَدْعُو: ((اللَّهُمَّ ضَعْ فِي أَرْضِنَا بَرَكَتَهَا ،
وزِينَتَهَا ، وسكنها )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مَطَرِ الوراقِ إلا سعيدُ بنُ بشيرٍ (١).
٤٦٩٣ - حدثنا أبو زرعةً ، قال : نا أبو الجماهر محمد بن عثمان ، قال : نا
أبو كعبٍ أيوبُ بنُ موسى السَّعدي ، عن سليمانَ بنِ حبيبٍ المحاربِّ .
عن أبي أُمَامةَ الباهلّ، عن رَسُولِ اللَّهِ نَ ◌ّهِ، قَالَ: ((أَنَا زَعِيمُ بَيْتٍ فِي رَبَضِ
الجنَّةِ لمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وبَيْتٍ فِي وَسِطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَركَ الكَذِبَ وإِنْ
كَانَ مَازِحًا، وبَيْتٍ فِي أَعْلَى الجنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُه)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سليمانَ بنِ حَبيبٍ إلا أبو كَعبٍ .
٤٦٩٤ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا الحسن بن بشر البجلي ، قال : نا
المُعَافَى بن عِمْران ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن أيوب (٢٨٨ - ب ) بن موسى ، عن
نافعِ .
عن ابنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى امْرَأَةٍ تُدْخِلُ
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦٩٣).
- ٦٨ -

عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ، لِيَشْرَكَهُمْ فِي أَمْوَالِهِم، وَيَطَّلِعَ عَلَى عَورَاتِهِم)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ بنِ موسى إلا إبراهيمُ بنُ يزيدَ ، ولا عن إبراهيمَ
إلا المعافى، تفرَّدَ به : الحسنُ بنُ بشرٍ (١).
٤٦٩٥ - حدثنا أبو زُرْعَةَ ، قال: نا عمرُ بنُ حفصِ بنِ غِيَات ، قال : نا أبي ،
عن الأعْمشِ ، عن أبي إِسْحَاقَ ، عن أبي مسلمِ الأغر .
عن أبي هُرَيرة وأبي سَعيدٍ، قالا: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((قَالَ اللَّهُ تعالى: العُّ رِدَائي،
والكِبْرِيَاءُ إِزَارِي، فَمَنْ نَازَعَنِي مِنْهُمَا شَيْئًا عَذَّبْتُه)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا حَفصٌ .
٤٦٩٦ - حدثنا أبو زُرْعَةَ ، قال: نا سوَّار بن عمارة الرملي ، قال: نا زُهَير بن
محمد ، عن أبي حازم .
عن سَهلِ بنِ سَعِدٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَثْلُ المُؤْمِنِ مِنْ [ أَهْلِ](٢)
الإِيمَانِ مَثْلُ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، يَأْلَمُ مِمَّا يُصِيبُ أَهْلَ الْإِيمَانِ كَمَا يَأْلُمُ الَّأْسُ مِمَّا
يُصِيبُ الْجَسَدَ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زُهيرِ بنِ مُحمدٍ إلا سوَّارُ بنُ عمارةَ(٣).
٤٦٩٧ - حدثنا أبو زُرْعَةَ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ جعفر الرَّقي ، قال : نا
عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عمرو ، عن جُنَادَةَ بن أبي خالد، عن مَكْحولٍ ، عن أبي إدريسَ
الخولاني .
عن أبي الدَّرداءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَه: ((مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيِلِ إلى
المَسَاجِدِ آَتَّاه الله نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٢٠١٧).
(٢) زيادة من ((المجمع))، وهو موافق للرواية الأخرى في ((المسند)) (٣٤٠/٥)، والطبراني
في ((الكبير)) (برقم/٥٧٤٣ : ج٦ ) .
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٢٩٠٧).
- ٦٩ -

٤٦٩٨ - حدثنا أبو زُرْعَةَ ، قال : نا محمد بن بَكّار ، قال : نا سَعيدُ بنُ بَشيرٍ ،
عن أبي الزُّبِيرِ .
عن جَابٍ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌َّهِ: ((لا تَسُبُّوا اللَّيَلَ والنَّهَارَ، ولا الشَّمْسَ،
ولا القَمَرَ ، ولا الرِّيحَ؛ فَإِنَّهَا رَحْمَةٌ لِقَومٍ ، وَعَذَابٌ لِآخَرِينَ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي الزُّبِيرِ إلا سعيدُ بنُ بشير، تفرَّدَ به : محمدُ بن
بكار(١).
٤٦٩٩ - حدثنا أبو زُرْعَةَ ، قَالَ : نا محمد بن بكار ، قال : نا سعيد بن بشير ،
عن أبي الزبير .
عن أنسِ بنِ مَالكِ، قالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَ لِّ: ((لا تَقْرَبُ الْمَلائِكَةُ عِيرًا فيها
جَرَسٌ، ولا بَيْتًا فِيه جَرَسٌ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي الزُّبيرِ إلا سعيدُ بنُ بَشيرٍ، تفرَّدَ به : محمد بن
بکار(٢).
٤٧٠٠ - حدثنا أبو زُرْعَةَ، قَالَ: نا سوَّار بن عمارة الَّمْلِي، قال: نا مَسَرَّة بن
مَعْبد اللَّخمي .
قَالَ: صَلَّى بِنَا يزيدُ بنُ أبي كَبْشَةَ الْعَصْرَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا بَعْدَ سَلامِهِ، فَأَعْلَمَنَا
أَنَّه صَلَّى وَرَاءَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ ، فَسَجَدَ بِنا مثَلَ هَاتِينِ السَّجْدَتينِ ، ثُمَّ قَالَ مَرْوانُ :
إِنِّي صَلَّيتُ ورَاءَ عُثْمانَ بنِ عَفَّان ، فَسَجَدَ بنا مِثْلَ هَاتَينِ السَّجْدَتِينِ .
ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ: إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ نَبِيُّكُمْ عَ لَّهِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا نَبَّ اللَّهِ ،
إِنِّي صَلَّيتُ فلم أَدْرٍ أَشفعْتُ أُمْ أَوْتَرْتُ ، ثُمَّ صَلَّيتُ فَلَمْ أَدْرِ أَشفعتُ أم أُوْتَرتُ -
ثَلاَثًا يَقُولُهَا -، فَأَجَابَه نَبُّ الَّهِ عَ ◌ّهِ، فقالَ نبِّي اللّهِ عَ لَّه: ((يَتَلاعَبُ بِكُمُ الشَّيْطَانُ
في صَلَاتِكُم، فَمَنْ صَلَّى فَلَمْ يَدْرِ أَشِفَعِ أَمْ أَوْتَرَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَينٍ، فَإِنَّهُمَا تَمَامُ
صَلاتِهِ )) .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٥٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٦٧٧ ).
- ٧٠ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن مسرة بن معبد إلا سوارُ بنُ عمارةَ ، ولا يُرْوَى عن عثمانَ
إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٤٧٠١ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا أبو مسهر ، قال : نا الهقل بن زياد ،
عن الأوزاعي ، عن أسِيْد بن عبد الرحمن ، عن خالد بن دُرَيْك .
عن أبي موسى الأُشْعرِّ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((كَيْفَ بِكُمْ إِذَا قَتَلَ
بَعْضُكُم بَعْضًا؟ )) قالوا (٢): نَحْنُ الْيَومَ يَقْتُلُ بَعْضُنَا بَعْضًا؟ قَالَ: ((لَيْسَ ذَاكَ أَعْنِي ،
ولكن قَتْل المُسْلِمِينَ بعضهم بعضًا، تنزع عُقُولُ رِجَالٍ، يَحْسَبُونَ الغَّ رُشْدًا)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأَوْزاعِّ إلا الهِقْل .
٤٧٠٢ - حدثنا أبو زرعةً ، قال : نا محمدُ بن معاذ بن عبد الحميد(٣)، قال:
نا سعيدُ بنُ بَشيرٍ ، عن الأعمشِ ، عن أبي صَالحٍ .
عن أبي هُرَيْرةَ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلى النَّبِ عَ ◌ّهِ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْمُلُ عَمَلًا يُطَّلَعُ
عَلَيْهِ فَيُعْجِبُني؟ فَقَال: ((لَكَ (٢٨٩ - أ) أجْرانِ: أَجْرُ السِّرِّ، وَأَجْرُ الْعَلانِيَةِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ إلا محمدُ بن بكار ومحمد بن معاذ(٤).
٤٧٠٣ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا محمد بن عائذ ، قال : نا الهيثم بن حميد ،
قال : نا حفص بن غيلان ،َ عن حيان بن حجر .
عن أبي الغادية المزنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ له: ((سَتَكُونُ فِتَنٌ غِلاظٌ شِدَادٌ ،
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٨٨٧).
(٢) أصابها بعض طمس فجاءت هكذا: ((قال)).
(٣) أصاب اسم جده بعض طمس ، ولكنها واضحة - إن شاء الله -، وهو مترجم في
((الجرح)) (٩٦/١/٤) و((الثقات)) (٦٩/٩).
وقال محقق ((المجمع)): ((لم أجده))! وهذا غريب من محقق فاضل بذل جهدًا
مشکورًا .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٩٤٩).
- ٧١ -
٠٠٠

خَيْرُ النَّاسِ فيها مُسْلِمو أهْلِ الْبَوَادِي، الذِينَ لا يَتَنَدّورِنَ(١) من دِمَاءِ النَّاسِ ، ولا
أَمْوَالِهِم شَيْئًا))(٢).
٤٧٠٤ - حدثنا أبو زُرْعَةَ، قَالَ: نا يحيى بن صالح الوحاظي ، قال : نا
سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير .
عن أبيه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لِ كَانَ إذا سَأَلَ عن اسمِ الرَّجُلِ، فَإِنْ كَانَ حَسَنًا
عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِه ، وإِنْ كَانَ سيئًا رُئِي ذَلِكَ فِي وَجْهِه ، وإذا سَأَلَ عن اسْمِ
الْقَرْيَةِ فَكَذَلِكَ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ عن مطرفٍ إلا سعيدُ بنُ بَشيرٍ ، تفرَّدَ به : يحيى بنُ
صالح .
ورَوَاهُ هِشَامُ الدَّسْتُوائُّ: عن قَتَادةَ ، عن ابن بُرَيدة ، عن أبيه(٣).
٤٧٠٥ - حدثنا أبو زرعةَ ، قال : نا محمد بن بكار ، قال : نا سعيدُ بنُ بَشيرٍ ،
عن قَتَادةَ ، عن الحسنِ .
عن سَمُرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَّهِ: ((أَشَدُّ حَسَراتِ بَنِي آدَمَ على ثَلاثٍ :
رَجُلٌ كَانَتْ عنده امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ تُعْجِبُه ، فَوَلَدَتْ له غُلامًا، فَمَاتَتْ ، وَلَيْسَ عنده ما
يَسْتَرْضِعُ لَهُ، وَرَجُلٌّ كَانَ على فَرِسٍ فِي غَزْوٍ ، فَرَ أَى الغَنيمةَ، فَسَابَقَ أَصْحَابَه إِلَيْهَا ،
فَلَمَّا دَنَا منها وَقَعَ فَرَسُهُ ، فَمَاتَ، فَسُبِقَ إِلى الْغَنِيمَةِ، وَرَجُلْ كَانَ له زَرْعٌ ونَاضِحٌ ،
فَلَمَّ اسْتَوِى زَرْعُه وَأَعْجَبَه، مَاتَ نَاضِحُه، ولَيْسَ عِنْدَه ما يَشْتَرِي به بَعِيرًا، فَماتَ
زَرْعُه )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا سعيدُ بنُ بَشِيرٍ (٤).
(١). وفي ((الكبير)) (٣٦٥/٢٢: ٩١٤): ((يندون)). والمعنى واحد .
وفسره في ((اللسان)): لم يصب منها شيئًا، ولم ينله منها شيء (ج٣١٤/١٥ دار
صادر ) .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٤٥٤).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٣٠٦٩).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٢٤١) (٢٧٣٣).
- ٧٢ -

٤٧٠٦ - حدثنا أبو زرعةً ، قال : نا أبو نعيم ، قال : نا حَفْص بن غِيَات ،
عن أشعث بن سوَّار ، عن أبي هُبيرةَ يحيى بنِ عباد .
عن جَدِّه شيبان ، قال: دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَجِلَسْتُ إِلى حُجْرَةٍ ، فَتَنَحْنَحْتُ ،
فَقَالَ النِبُِّ عَِّ: ((أَبُو يَحْيَى، هَلُمَّ إِلى الغَدَاءِ)) قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: ((وأَنَا
أُرِيدُ الصَّوَمَ ، ولكنَّ مُؤْذِّنَا أَذْنَ قبلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ، وفي عَيْنَيَه سوء أو شيءٍ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أشعث إلا حفص .
٤٧٠٧ - حدثنا أبو زرعةَ ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ جعفر الرقي ، قال : نا
عبيد الله بن عمرو وموسى بن أُعْيَن ، عن عبد الكريم ، عن أبي الزُّبِيرِ .
عن جَابٍ ، أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ امْرَأتي لا تَدْفَعُ يَدَ لامِسٍ ؟ فَقَالَ
له : ((طَلِّقْهَا))، قَالَ: إِنِّي أُحِبُّها، قَال: ((فَاسْتَمْتِعْ بِهَا)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الكريم إلا عبيدُ اللَّهِ وموسى بنُ أعين(١).
٤٧٠٨ - حدثنا أبو زرعةً ، قال : نا علّي بن عياش، قال: نا أبو غَسَّان
محمد بن مُطَرِّف ، قال : حَدَّثني محمد بن المنكدر .
عن جَابٍ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَه: ((رَحِمَ اللَّهُ عَبدًا، سَمْحًا إِذَا قَضَى
، سَمْحًا إذا اقْتَضَى)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ المنكدرِ إلا أبو غسان محمد بن مطرف .
٤٧٠٩ - حدثنا أبو زرعة ، قال : نا محمد بن المبارك الصُّوري ، قال : نا
إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود .
عن أبي الأشعث الصَّنْعَاني ، أنَّه رَاحَ إلى مَسْجِدٍ دِمشقَ وهَجَّرَ بالَّواحِ ، فَلَقِي
شَدَّادَ بنَ أوسٍ والصنابحَّ معه ، فقلتُ: أَيْنَ تُرِيدَانِ رَحِمَكما اللَّهُ ؟ فَقَالًا: نريد
هَا هُنَا إِلَى أُخٍ لَنَا مَرِيضٍ نَعُودُه، فانْطَلَقْتُ معهما حَتَّى دَخَلْنَا على ذلك الرَّجُلِ، فَقَالا:
كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ : أَصْبَحْتُ بِنِعْمَةِ اللَّهِ وبِفَضْلِهِ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٣٣٣).
- ٧٣ -

فقال شَدَّادٌ: أَبْشِر؛ فَإِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَ ◌ّهِ يَقُولُ: ((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ
يَقُولُ : إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبَدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا، فَحَمِدَني ، وصَبَرَ عَلى ما ابْتَلَيْتُه به ، فَإِنَّه
يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِه ذَلِكَ كَيومٍ وَلَدَتْهُ أُمُّه مِنَ الْخَطَايا، ويَقُولُ الربُّ عز وجل
لِلْحَفَظةِ: إِنِّي أَنا صَبَّرْتُ عَبْدِي هذا وابْتَلَيْتُهُ، فَأَجْرُوا له ما كُنْتُم تُجرون له
(٢٨٩ - ب) من الأجْرِ قَبْلَ ذَلِكَ وَهُوَ صَحِيحٌ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن شَدَّادٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : إسماعيلُ بنُ
عياش(١).
٤٧١٠ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا زهير بن عباد الرؤاسي ،
قال : نا عبد الله بن حكيم أبو بكر الدَّاهري ، عن محمد بن سعيد الشَّامي ، عن
إسماعيل بن عبيد الله ، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ .
عن أبي الدَّرداءِ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَّهِ: ((لَنْ يَزُولَ(٢) قَدَما عَبْدٍ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ: عن شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ، وَعِنْ عُمُرِهِ فيما أَفْنَاه ، وَعنْ
مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَه، وفيما أُنْفَقَه)).
لا يُرْوَى هذا الحَديثُ عن أبي الدَّرداءِ إلا بهذا الإِسنادِ .
٤٧١١ - حدثنا عبد الرحمن بنُ معاويةَ العتبي ، قال: نا يحيى بنُ بكير ، قال :
حدثني اللّيثُ ، عن جابرٍ بنِ يزيدَ ، عن سَعيدٍ بن أبي هلالٍ ، عن أبانِ بنِ صَالحٍ ،
عن مُجَاهدٍ أبي الحجاج ، عن طَاوسٍ .
عن أبي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه، قَالَ: (( خَلَقَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ رَحْمَةٍ ،
فَأَمْسَكَ عِنْدَه تِسْعًا وتِسْعِينَ رَحْمَةً، وَجَعَلَ بينَ خَلْقِهِ كُلُّهم رَحْمَةً وَاحِدَةً ، ولو يَعْلَمُ
الكَافِرُ كُلَّ الَّذي عند اللَّهِ من الرّحمةِ ما يَئِسَ من الجنَّةِ ، ولو يَعْلَمُ المؤمنُ كُلَّ الَّذِي
عند اللَّهِ من العَذَابِ ما أَمِنَ النَّارَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مُجَاهِدٍ إلا أبانُ بنُ صَالِحٍ ، ولا عن أَبانٍ إلا
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٦٤ ).
(٢) وفي ((المجمع)): ((تزول)).
- ٧٤ -

سعيدُ بنُ أبي هلال .
٤٧١٢ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا عمرو بن خالد
الحراني ، قال : نا بكر بن مضر، عن عُمَارَة بن غَزِيَّة ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صَالحٍ ،
عن أبيه .
عن أبي هُريرةَ، عن رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ، أَنَّه قَالَ: ((الإِيمَانُ أَرْبِعٌ وسِتُّونَ بَابًا )) -
أو ((أَرْبَعٌ وسِتُونَ شُعْبَةً -، أَرْفَعُهَا)) - أو ((أَعْلاهَا - لا إلَهَ إلا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةٌ
الْأَذَى عَنِ الطَّريقِ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عُمَارةَ بنِ غزيةَ إلا بكرُ بنُ مضر .
ورواه سُفْيَانُ الثَّورُ وابنُ عجلان وغيرهما : عن سهيلِ بنِ أبي صَالحٍ ، عن
عبدِ الله بنِ دينارٍ ، عن أبي صَالِحٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النَِّّ عَ لِّ .
٤٧١٣ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا أبو الطاهر بن السرح ،
قال : نا موسى بن عبد الرحمن الصَّنعاني ، عن ابن جُرَيج ، عن عَطاء .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النَّبِّ ◌َ ◌ِّ، قَالَ: ((شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابْنِ جُرَيجٍ إلا موسى بنُ عبد الرحمن، تفرَّدَ به :
أبو الطَّهرِ(١).
٤٧١٤ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا روح بن صلاح ، قال :
نا سعيد بن أبي أيوب ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي بن
أبي طالب .
عن معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، عن النَّبِّ عَ له، قَالَ: ((العُمْرَى بِمَنْزِلَةِ الْمِيرَاثِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ أبي أيوبَ إلا روحُ بنُ صلاح .
٤٧١٥ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال: نا سعيد بن عُفَير ، قال :
نا ابن لَهِيعة ، عن موسى بن وَرْدَان .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٨١٠ ).
- ٧٥ -

عن أبي هُرَيرةَ، عن رَسُولِ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((أَيُّمَا امْرَأَةٍ ثَّقَتْ رَبَّهَا، وحَفِظَتْ
فَرْجَهَا ، وأَطَاعَتْ زَوْجَهَا ، فُتِحَ لَهَا ثَمَانِيةُ أَبُوابٍ مِنَ الْجَنَّةِ، فَقِيلَ لَهَا : ادْخُلِي مِنْ
حَيثُ شِئْتٍ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن موسى بنِ وردان إلا ابنُ لَّهِيعةً .
٤٧١٦ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا روح بن صلاح ، قال :
نا سعيد بن أبي أيوب ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه .
عن أبي هُرَيرةَ، عن رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ّه، قَالَ: ((إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ
الوَجْهَ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ أبي أيوبَ إلا روحُ بنُ صَلَاحِ .
٤٧١٧ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا موسى بن محمد
البَلْقَاوي ، قال : نا محمد بن مروانَ السُّدِّ ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ ، عن أبي
(٢٩٠ - أ) نضرةَ.
عن [ أبي سعيد](١) الخدري، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌َّهِ: ((اطْلُبُوا الفَضْلَ إلى
الُّحَمَاءِ مِنْ أُمَّتَي؛ تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِم، ولا تَطْلُبُوهِا مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ؛ فَإِنَّهُمْ
يَنْتَظِرُونِ سَخَطِي )) ..
* لم يَروِ هذا الحديثَ عنَ داودَ بنِ أبي هندٍ إلا محمدُ بن مروان ، تفرَّدَ به : موسى بن
محمد .
٤٧١٨ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا يحيى بن بكير ، قال :
نا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن يحيى بن النضر ، عن أبي سلمة .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: (( يَا عَائِشةُ، لو كَانَ الحَيَاءُ رَجُلًا
لَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا، ولَوْ كَانَ البَذَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سُوءٍ)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي سلمةَ إلا يحيى بنُ النَّضرِ ، ولا عن يحيى بنِ النَّضرِ
(١) سقط من الأصل .
- ٧٦ -

إلا أبو الأسودِ، تفرَّدَ به : ابنُ لَهِيعة(١)
٤٧١٩ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا يوسف بن عَدي ،
قال : نا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم بن ممالك ، عن ميمونٍ بن مهران .
قال: دَخَلْتُ عَلَى صَفيَّةَ بنتِ شَيْبَةَ - امْرَأَةٌ كَبِيرةٌ -، فقُلْتُ لها: تَزوَّجَ رَسولُ اللَّهِ
◌ِّهِ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ قَالَتْ: لا، لقد تَزوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّه، وإنَّهما
لَحَلَالَانِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ميمون بن مهران ، عن صفيَّةً إلا عبدُ الكريمِ ، تفرَّدَ
به : عبيدُ اللهِ بنُ عمرو (٢).
٤٧٢٠ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا يحيى بن بكير ، قال :
حدثني الليث ، قال : حدثني قتادة بن دِعَامة البصري ، عن الحَسنِ .
عن ثَوْبان، عن رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه، أَنَّه قَالَ: ((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والْمَحْجُومُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن قَتَادةَ ، عن الحسن ، عن ثوبان إلا الليثُ بنُ سَعْدٍ .
٤٧٢١ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا عمرو بن خالد
الحراني ، قال : نا ابن لَهِيعة ، عن خالد بن يزيد ، عن صفوان بن سليم ، عن
أبي صَالحِ السمان .
عن أبي ذَرِّ، أَنَّه أتى رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه، وَرَسُولُ اللَّهِ عَلَّهِ يَخْطُبُ، فَقَعدَ، فقال
النَّبُِّ عَ ◌ِّ لِأَبِي ذَرِّ: ((هَلْ رَكَعْتَ؟ )) قَالَ: لَا، قَالَ: ((قُمْ، فَارْكَعْ))، فَقَامَ
فَرَكَعَ رَكْعَتينٍ ، فَقَالَ له النَّبِّ عَ ◌ّهِ: ((هَلْ تَعَوَّذْتَ فِيهِما مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الجِنِّ
والإِئْسِ ؟ )).
قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، من أَوَّلُ الأَنْبِياءِ؟ قَالَ: ((آدَمُ )) ، قُلْتُ: نَبِّ كَانَ؟ قَالَ:
(( نَعَمْ، مُكَلَّمٌ)). [قلتِ ]: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((نُوحٌ، وبينهما عَشْرَةُ آبَاء )). قُلْتُ:
ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((إِبْرَاهِيمُ، وَبَيْنَهُمَا عَشرةُ آبَاءٍ )) .. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي عَنِ
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٣٧٤).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٩٩٧).
- ٧٧ -
:

الصَّلاةِ، قَالَ: (( خَيْرٌ مَفْروشٌ (١)، مَنْ شَاءَ اسْتَكْثَرَ مِنْهُ)). قُلْتُ: مَا الصَّدَقَةُ ؟
قال: ((أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٍ)). قُلْتُ: ما الصِّيامُ؟ قَالَ: ((الصِّيامُ جُنَّةٌ؛ قَالَ اللَّهُ:
الصِّيامُ لي وأَنَا أَجْزِي به . والَّذِي نَفْسِي بِيَدِه لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيبُ عندَ اللَّهِ
مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ)) . قُلْتُ: فَأَتُّ الصَّدَقَةِ أَفْضِلُ؟ قَالَ: (( جُهْدٌ مِنْ مُقِلُّ، وَسِّ
إلى فَقِيرٍ )) . قُلْتُ: فَأُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ((أَغْلَاهَا ثَمنَّا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن صفوان بن سليم إلا خَالدُ بنُ يزيدَ ، تفرَّدَ به : ابنُ
◌َ (٢)
لَهِيعةَ(٢).
٤٧٢٢ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : نا يوسف بن عدي ،
قال : نا عَبْثر بن القاسم ، قال : نا بْد بن أبي زياد ، قال : حدثني أبو سفانة
النخعي .
عن عَائِشةَ، أَنَّها كَانَتْ تَحُكُّ الْمَنَّ مِنْ تَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي سفانة إلا بردُ بنُ أبي زيادٍ ، تفرَّدَ به : عبثر بن
القاسم .
٤٧٢٣ - حدثنا عبد الرحمن بن مَعْدان بن جُمُعَةَ الطائي اللَّاذقي ، قال : نا
عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، قال : نا عبد الله بن عمر ، عن أيُّوبَ السَّختيانِ ،
عن محمدِ بنِ سِيرينَ .
عن أبي هُرِيرةَ، أَنَّ النَّبَِّ مَ ◌ّلِ سَجَدَ سَجْدَتَي السَّهِ بعدَ التَّسليمِ.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبد الله بنِ عُمَرَ إلا عبدُ العزيزِ الأويسيُّ .
٤٧٢٤ - حدثنا عبد الرحمن بن معدان بن جُمُعَةَ اللَّاذقي ، قال : نا مطرف بن
عبد الله المديني ، قال : نا عبد الله بن عمر (٢٩٠ - ب)، عن سُهَيْلِ بنِ
أبي صَالحٍ ، عن أبيه .
(١) كذا بالأصل، و ((المجمع))، ورواية ((المسند)) (١٧٩/٥): ((خير موضوع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣١٣).
- ٧٨ -
٠

عن أبي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ، قَالَ: ((إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مُبْتَلَّى فَلْيَقُلْ:
الحمد للَّهِ الَّذِي فَضَّلَنِي عَلَيْهِ وَعَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِه تَفْضِيلًا، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ فَقَدْ شَكَرَ
تِلْكَ النِّعْمَةَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سُهَيلِ بنِ أبي صَالحٍ إلا عبد الله بنُ عُمَرَ ، تفرَّدَ به :
مطرفُ بن عبدِ اللهِ(١).
٤٧٢٥ - حدثنا عبد الرحمن بن حاتم أبو زيد المرادي المصري ، قال : نا
سعيد بن عُفَيْر ويحيى بن بكير ، قالا : نا اللَّيتُ بنُ سعدٍ ، قال : نا عامر بن يحيى
المَعَافري ، عن أبي عبد الرحمنِ الحُبُلِ.
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو، عن رسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِنَّ اللَّهَ سَيُخَلِّصُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي
له تِسْعٌ(٢) وتِسْعونَ سِجِلًا كُلُّ سِجِلِّ مَدُّ الْبَصَرِ فَيَقُولُ لَهُ: أَنْتْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟
أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ؟ فَيَقُولُ: لا يَارَبِّ، فَيَقُولُ: بَلَى، إِنَّ لَكَ عِنْدِي حَسَنَةً،
وإِنَّه لا ظُلْمَ عليك الْيَوْمَ، فَيُخْرِجُ له بِطَاقَةً، فيها : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ وأَنَّ مُحمدًا
عَبْدُه ورَسُولُهِ ، فَيَقُولُ: احْضُرْ وَزْنَكَ، فَيَقولُ: مَا هَذِه البِطَاقَةُ مَعَ هَذِه
. السِّجَِّاتِ ؟! فَتْقُلُ البِطَاقَةُ، ولا يَتْقُلُ اسم اللَّهِ شيئًا)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن رَسُولِ اللَّهِ عَّ ◌ُلِّ إلا بهذا الإِسنادِ، تفرَّدَ به: عامرُ بنُ
یحیی .
٤٧٢٦ - حدثنا عبد الرحمن بن حاتم المرادي ، قال : نا أَصْبَغ بن الفَرَج ، قال :
نا عبد الرحمن بن زيد بن أُسْلم ، عن أبيه ، عن جَدِّه .
عن عمرَ بنِ الخَطَّابِ، أَنَّ النَّبَّ عَمِ قَالَ: ((مَا اكْتَسَبَ مُكْتَسِبٌ مِثْلَ فَضْلِ
عِلْمٍ يَهْدِي صَاحِبَه إلى هُدَّى أو يَردُّه عَنْ رَدَّى، ولا استقامَ دِينُه حَتَّى يَسْتَقِيمَ
عَقْلُهُ(٣) )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٥٩٩) نقلًا عن ((الصغير)) (٦٦٥).
(٣) في ((المجمع)) و((الصغير)): ((عمله)).
(٢) كذا .
- ٧٩ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيدِ بن أسلم إلا ابنهُ عبد الرحمن ، تفرَّدَ به : أصبغ بن
الفرج(١).
٤٧٢٧ - حدثنا عبد الرحمن بن حاتم المرادي ، قال : نا سعيد بن أبي مريم ،
قال : نا يحيى بن أيوب ، قال : حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهَادِ ، عن
عمر بن عبد الله بن عروة ، عن عروة .
عن عَائِشَةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ مَِّ قَالَ: ((زَينبُ خَيْرُ بَنَاتِي، أُصِيبَتْ فَي)).
فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلَّ بِنَ حُسَينٍ ، فَأَتَّاهِ ، فَقَالَ : ما حَدِيثٌ يَبْلُغْنِي عَنْكَ تَنْتَقِصُ فيه
فَاطِمَةَ ؟ فَقَالَ عُرْوةُ: ما أُحِبُّ أَنَّ لِي كَذَا وكَذَا ، وإني أَنْتَقِصُ فَاطِمَةً حَقًّا هُوَ لها ،
فأما بَعْد ذَلِكَ فَلَكَ عَلَّ أَنْ لا أُحِدِّثُ به أَبْدًا .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَمرِ بنِ عبد الله بن عروة إلا يزيدُ بنُ الهادٍ(٢).
٤٧٢٨ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا محمد بن أبي عمر
العدني ، قال : نا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين ، قال : أُشْهَدُ على أبي
لَحَدَّثَني، عن أبيه ، عن جَدِّه .
عن عَلِّ، أَنَّ النََّّ عَ لِ قَالَ: ((خَرَجْتُ مِنْ نِكَاحٍ، ولم أَخْرُجْ مِنْ سِفَاحِ،
مِن لَدُنْ آدَمَ إِلى أَنْ وَلَدني أبي وأمي )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ جَعْفر بن محمد إلا محمدُ بن أبي عمر (٣).
٤٧٢٩ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قال : نا الحسين بن الزِّبْرِقَان
الكوفي ، قال : نا مندل بن علي ، عن عبد الله بن سنان ، عن عَائشةَ بنتِ طلحةً .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((لا تَزَالُ المَلائِكَةُ تُصَلِّي على أَحَدِكُمْ
مَا دَامَتْ مَائِدتُه مَوْضُوعَةً)).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩٣) نقلًا عن ((الصغير)) (٦٦٦ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٨٢٠).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٤٨٣).
- ٨٠ -