Indexed OCR Text

عبدُ الله بن بزيع، تفرَّدَ به : يحيى بنُ غَيْلان(١).
٤٤٩٠ - حدثنا عبد الله بن عمر الصفار ، قال : نا يحيى بن غيلان ، قال : نا
عبد الله بن بزيع ، عن أبي حنيفة ، عن علقمة بن مَرْئد ، عن سليمانَ بنِ بُريدةً .
عَنْ أَبيه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لِّ نَّهَى عَنِ الْمُثْلَةِ .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن علقمةَ بنِ مرثدٍ إلا أبو حنيفةً ، ولا عن أبي حنيفةً إلا
عبد الله بن بزيع ، تفرَّدَ به : يحيى بنُ غيلان .
٤٤٩١ - حدثنا عبد الله بن عمر الصفار ، قال : نا يحيى بن غيلان ، قال :
نا عبد الله بن بزيع ، عن هشام القردوسي ، عن عطاء .
عن جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِّ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((لَا نِكَاحَ إلا
بِوَلِي، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزوَّجَتْ بِغَيْرٍ وَلِّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن هشامٍ بنِ حسَّان إلا عبدُ الله بن بزيع، تفَّد به : يحيى بن
غيلان(٢).
٤٤٩٢ - حدثنا عبد الله بن عمر الصفار ، قال : نا يحيى بن غَيْلان ، قال :
نا عبدُ اللَّهِ بن بزيع، عن أبي حَنِيفةَ ، قال : حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ .
عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ نَ ◌ّهِ أَنْ تُزَوَّجَ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِها ،
أو خَالَتِهَا .
لم يرو هذا الحديث عن عطية إلا أبو حنيفة ، ولا عن أبي حنيفة إلا عبد الله بن
بزيع ، تفرد به : يحيى بن غيلان (٣).
٤٤٩٣ - حدثنا عبد الله بن عمر الصفار ، قال : نا يحيى بن غيلان ، قال :
نا عبد الله بن بزيع ، عن سليم مولى الشعبي ، عن الشعبي .
عن أبي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّه: ((لا تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا،
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٢٦٢).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٨٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٣٥٧).
- ٣٨١ -

ولا الخَالَةُ عَلَى ابْنَةٍ أُخْتِهَا، ولا تُزوَّجُ الْمَرْأَةُ على عَمَّتِهَا، ولا العَمَّةُ عَلَى بِنْتِ
أَخِيهَا (١)، لا تَوَّجُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى، ولا الكُبْرَى على الصُّغْرَى)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سليمِ مولى الشَّعبِّ إلا عبدُ اللَّهِ بن بزيع، تفرَّدَ به :
يحيى بنُ غيلان .
٤٤٩٤ - حدثنا أبو شرّاعة(٢) عبد الله بن شرّاعة(٢) القيسي البصري ، قال : نا
النمر بن كلثوم النمري ، قال : حَدَّثني أبِّي ، عن حُميدٍ .
عن أَنْسٍ ، قَالَ: جَاءَتْ رَبِيعَةُ النَّبَِّ مََّلَّهِ يَسْتَأْذِنُونَهِ فِي النَّفْرِ الأَوَّلِ ، فَأَتَاه ◌ِبْرِيْلُ
عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَالَ: (([ يا محمد، إن](٣) اللَّهَ يَقْرَأُ عَلَيكَ السَّلَامَ، ويَقُولُ
لِرَبِيعَةَ: لا تَنْفِرُوا فِي النَّفرِ الأَوَّلِ، فلا قَلِيلَ مِنْ حَبِيبٍ)).
﴿ لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه (٢٧٤ - أ) إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرد
به : النمر بن كلثوم النمري(٤) ..
٤٤٩٥ - حدثنا عبد الله بن الوليد الأصبهاني ، قال : ناعبد الرحمن بن خالد الرقي،
قال: نا يزيد بن هارون، قال: نا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء.
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعَ النَّبُّيِ ◌ّلِ رَجُلًا يَقُولُ: لَبِّيَكَ عَنْ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ:
((حَجَجْتَ؟)) قَالَ: لا، قَالَ: ((حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بنِ دينار إلا حمَّدُ بنُ سَلمةَ، ولا عن حَمَّادٍ إلا
يزيدُ بنُ هارونَ ، تَفَرَّد به : عبدُ الرحمن بن خالد الرقي(٥).
(١) تكرر بالأصل من قوله: ((ولا الخالة)) إلى قوله: ((بنت أخيها)).
(٢) في ((الصغير))، و((المجمع)) - نقلًا عنه - ((شراعة))، وتصحف في الأصل - في
الموضع الأول - إلى ((سراجه)) - وفي الموضع الثاني - إلى ((سراقة)).
والصواب ما أثبتناه ، فقد ذكره الأمير (٣٦٤/٧) في ترجمة شيخه .
(٣) زيادة من ((الصغير)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٧٨٦) نقلا عن ((الصغير)) (٦٢٠).
(٥) الحديث في ((الصغير)) (٦٢١).
- ٣٨٢ -

٤٤٩٦ - حدثنا عبد الله بن منده بن الوليد الأصبهاني ، قال : نا عبد الرحمن بن
خالد ، قال : نا حجاج بن محمد ، عن ابنِ جُریجٍ ، عن معبد بن نباتة ، عن نعیمِ بن
عبد الله المجمر ، عن سعيد بن المسيَّبِ .
عن معمرِ بنِ عبد الله العدويِّ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ له: ((لا يَحْتَكِرُ إلا
خَاطِىءٌ )).
* لم يَروِ هذا الحديث عن نعيمِ المجمرِ إلا معبدُ بن نباتة ، ولا عن معبدٍ إلا ابنُ
جُرِيَجٍ ، تفرد به : حجَّاجُ بن محمد . .
٤٤٩٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ، قال : نا محمد بن
المغيرة ، قال : نا النعمان بن عبد السلام، قال : نا سعيد بن عبد الرحمن ، والتُّسْتَري
وغيرهما ، قالوا : نا محمدُ بنُ سِيرِينَ .
عن أُمِّ عَطيَّةَ ، قَالَتْ: تُوفِيَتْ بِنْتُ النَّبِيِ عَ لَّهِ، فَقَالَ: ((اغْسِلْتَهَا ثَلاثًا أو
حَمْسًا، أو أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأْتُنَّ ذَلِكَ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، واجْعَلْنَ في الآخرةِ شَيْئًا من
كَافُورٍ، فإذا فرغتن فَآذَنَّني))، فَلمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاه، فَأَلْقَي إِلَيْنَا حَقْوَةَ إِزَارِهِ ، فَقَالَ :
((أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ عبد الرحمن إلا التُّعمانُ بن عبد السلام
وأبو داودَ .
٤٤٩٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران الأصبهاني ، قال : نا الحسن بن علي
الحُلواني ، قال : نا عون بن عمارة ، قال : حدثني عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن
أنس ، عن ثُمامةَ بنِ عبد الله ، عن أنسِ بنِ مَالكِ .
عن أبي قَتَادَةَ ، قَالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((كُلُ أُمَّتِي مُعَافى إلا مَنْ يَعْمُلُ الْعَملَ
بالْلِيلِ ثُمَّ يُصْبِحُ يَسْتُرُه رَبُّه، ويَقُولُ: يَا فُلانُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا)) - أو
قَالَ: ((بَاتَ يَسْتُرُه رَبُّه، وَيُصْبِحُ فَيَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنه)).
* لا يُرْوَى هذا الحَدِيثُ عن أبي قَتَادَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : الحسنُ بن
- ٣٨٣ -

علِّ الحلواني(١).
٤٤٩٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران ، قال : نا عمرو بن علي
أبو حفص ، قال : حدثني أبو قتيبة ، قال : حدثني الحسن بن أبي الحَسْناء ، عن
أبي غالب .
عن أبي أُمَامةَ ، في قَوْلِهِ: ﴿ وَمِنَ اللَّلِ فَتَهِجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ﴾، قَالَ : إنما كَانَتْ
صَلىالله
النَّافِلَةُ لِلنَّبِي عَّةِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحسنِ بنِ أبي الحسناءِ إلا أبو قتيبةَ ، وعلّي بن نصرٍ
الجهضمي(٢).
٤٥٠٠ - حدثنا عبد الله بن بندار الأصبهاني ، قال : نا عبد الله بن عمران ،
قال : نا أبو داودَ ، قال : نا عمرانُ ، عن جَابرٍ ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه الحيّةَ، فَقَالَ: (( خُلِقَتْ هِي
والإِنْسَانُ سَوَاء ، فَإِنْ رَأَتْهُ أَفْرَعَتْه، وإِنْ لَدَغَتْهُ أَوْ جَعَتْه ، فَاقْتُلُوهَا حَيْثُ وَجَدْتُمُوهَا)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن جَابٍ إلا عمرانُ القطان، ولا عن عمرانَ إلا أبو داودَ ،
تفرَّدَ به : عبد الله بن عمران(٣).
٤٥٠١ - حدثنا عبد الله بن بندار ، قال : نا إسماعيل بن عمرو البجلي ، قال :
نا إسرائيل ، عن منصور ، عن علقمة .
عن عبدِ اللَّهِ ، قَالَ: كُنَّا تَأْكُلُ عندَ النَِّّ عَ لَّهِ، فَكُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيَحَ الطَّعَامِ.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إلا إسرائيلُ (٤).
٤٥٠٢ - حدثنا عبد الله بن بندار، قال : نا سليمان بن داود المِنْقَري ، قال :
نا محمد بن عمر الواقدي ، قال : نا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٧١٦) نقلًا عن ((الصغير)) (٦٢٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٥٢٦).
(٤) الحديث في ((الصغير)) (٦٢٤ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٨٦٥).
- ٣٨٤ -

قال : نا إسماعيل بن أبي حكيم، قال: كُنَّا مع عمرَ بنِ عَبدِ العزيزِ [ ... ](١) في
يَوْمِ الْفِطْرِ، فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا تَمْرًا، فَقَالَ: كُلُوا قَبْلَ أَنْ تَعْدُوا ( ٢٧٤ - ب) ، فَقُلَنَا لَهُ:
عِنْدَكَ فِي هَذَا شَيءٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثْنِي إِبْرَاهيمُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بن قَارِظِ.
عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ كَانَ يَطْعَمُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ ،
ويَأْمُرُ النَّاسَ بِذَلِكَ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ إلا بهذا الإِسنادِ، تفرَّدَ به :
الواقدتُ(٢).
٤٥٠٣ - حدثنا عبد الله بن بندار، قال: [ نا](٣) سليمان بن داود
المِنْقري ، قال : نا السَّكَن أبو عمرو البرجمي ، قال : نا الوليد بن أبي هشام ، عن
القَاسمِ بنِ مُحمدٍ .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَا أَنْعَمَ اللَّهُ على عَبْدٍ نِعْمَةٌ فَعَلِمَ
أنَّها مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، إلا كَتَبَ [الله](٣) له بها شُكْرَه قَبْلَ أَنْ يَحْمَدَه عَلَيْهَا،
وما أُذْنَبَ عَبْدٌ ذَنَبًا فَدِمَ عَلَيْه إلا كَتَبَ اللَّهُ له مَغْفِرَتَه قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَه، وما اشْتَرَى
عبدٌ ثَوْبًا بِدِينَارٍ أو نِصْفِ دِينَارٍ فَحَمِدَ اللَّهَ حِينَ يَلْبَسُه إلا لم يَبْلُغْ رُكْبَتِيه حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ
لَهُ)) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن القاسمِ بنِ مُحمدٍ إلا الوليدُ بن أبي هشام ، ولا عن الوليد
إلا السَّنُ البرجمي، تفرَّدَ به : سليمانُ بنُ دَاوِدَ(٤).
٤٥٠٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني ، قال : نا العلاءُ بنُ
مسلمةَ بن عثمان ، قال : نا محمد بن مُصْعَب القُرْقُسَاني ، قال : نا الأوزعي ، عن
يحيى بنِ أبي كثير ، عن أبي سَلمَةَ .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٠٠٤ ).
(١) بياض.
(٣) من ((المجمع))، وساقط من الأصل .
٠
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٢٢٢) وبرقم (٤٧٣١ ) وأحال على ما قبله .
- ٣٨٥ -
م ١٣ المعجم الأوسط جـ٤

عن أبي هُرَيْرةَ ، قَالَ: قال النَّبِّ عَّ ◌ُلِ: ((مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً، جَعَلَ اللَّهُ
تعالى له يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُعْبَتينٍ مِنْ نُورٍ عَلَى الصِّرَاطِ يَسْتَضِيءُ بِضَوْئِهمَا ، عالم لا يحصيهم
إلا ربُّ العِزَّةِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا محمدُ بن مصعب ، تفرد به : العلاء بن
مسلمة(١).
٤٥٠٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد (٢)، قال : نا محمد بن عمارة بن
صبيح ، قال : نا علي بن عبد الحميد [المَعْنُّي](٣)، قال: نا سليمان بن المغيرة ،
عن مَنْصورٍ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ .
عن عائَشِةَ ، قَالَتْ: دَخَلْتُ على النَّبِ عَِّ، ومرفقتان في البَيتِ فِيهما صُورَةٌ ،
فَقَالَ: ((ما هَذِه يا عَائِشَةُ؟)) قَالَتْ: جَعَلْتُهما تَتَرَفَّقُ بِهِما، قَالَ: ((أُوَمَا عَلِمْتِ
أَنَّ المُصَوِّرِينَ يُقَالُ لَهُم يَوْمَ الْقِيامَةِ: أُحْيُوا مَا صَوَّرْتُم)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ عُمَرَ، عن عَائِشةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَّدَ به :
علي بن عبد الحميد المَعْنُ . ومنصور ، هو : ابن زَاذَان .
٤٥٠٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد ، قال : نا أبو أنس كثير بن محمد ،
قال : نا خلف بن خالد البصري ، قال : نا سليم المكي ، عن ابن جُريح ، عن ابن
أبي مُلَيْكة .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَنْ آتَاهُ اللَّهُ وَجْهًا حَسَنًا، واسْمًا
حَسَنًا ، وجَعَلَه فِي مَوْضِعٍ غيرِ شَائنٍ له ، فَهُوَ مِنْ صَفْوَةِ اللَّهِ عَّ وجلَّ مِنْ خَلْقِهِ )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٩٤٩).
(٢) بالأصل ((أبي أسيد)) وأراه خطأ، والرجل مترجم في ((تاريخ أصبهان)) (٧٠/٢) وفي
((طبقات الأصبهانيين)) (٥١٤/٣)، و((تاريخ بغداد)) (٣٨٠/٩) و((سير الأعلام))
(٤١٦/١٤) . وتقدم على الصواب ، وسيأتي .
(٣) تصحف إلى ((الثقفي))، وسيأتي على الصواب في كلام الطبراني.
- ٣٨٦ -

وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ الشَّاعُرُ :
((اطْلُبُوا الخَيْرَ فِي حِسَانِ الْوُجُوهِ))
أَنْتَ شَرْطُ النَّبِّ؛ إِذْ قَالَ يَوْمًّا :
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ عَبَّاسٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرد به : كثير بن
محمد(١).
٤٥٠٧ - حدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني ، قال : نا هاشم بن الوليد
الهروي ، قال : نا النضر بن شُمَّيْل ، قال : نا ابن عون ، عن محمدِ بنِ سِيرينَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لِّ مُنَادِيًّا فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ: أَنْ ((صَلُّوا
في ڕِحالِكم )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ عَونٍ إلا النَّضُرُ بنُ شميل(٢).
٤٥٠٨ - حدثنا عبد الله بن الصباح، قال : نا الحسين بن علي بن الأسود ،
قال : نا محمد بن الصَّلْت، قال: نا قَيْس بن الرّبيع، عن بكرِ بنِ وَائلٍ ، عن
الزُّهريِّ ، عن سعيدِ بنِ المسِيَّبِ .
عن أبي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إذا حَمَلْتُمْ فَأَخُرُوا؛ فَإِنَّ الرِّجْلَ
مُؤْثَقةٌ ، وإِنَّ الْيَدَ معلقةٌ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن (٢٧٥ - أ) الزّهرّ إلا بكرُ بنُ وائل(٣).
٤٥٠٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إسحاق التُّسْتَري الدَّقيقي ، قال : نا
يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القُلوسي ، قال : نا أبو علي الحنفي ، قال : نا عمران
أبو العوام ، عن حميد
عن أُنْسٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِالنَّاسِ، فَخَرَجَ النَّ صَ لِّ ، فَصَّلَّى خَلْفَه في
الصَّفِّ ، في ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُتَوَشِّحًا بِهِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمران القطان إلا أبو علِّ الحنفّ.
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٩٤٢) نقلًا عن ((الصغير)) (٦٢٦).
(٢) هو في ((الصغير)) ( ٦٢٧ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ١٦٧٣ ).
- ٣٨٧ -

٤٥١٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني ، قال : نا
موسى بن إسحاق الكناني ، قال : نا يونس بن بكير ، قال : نا خالد بن دينار ، عن
عطاء ، أَنَّه حَدَّثَهِ .
عن عَائِشَةَ ، أَنَّها قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَرْجِعُونَ بِحَجَّةٍ وعُمْرةٍ وأَرْجعُ بحَجَّةٍ ؟!
فَأَمَرَ أَخَاهَا ، فَخرِجَ بِهَا ، فَاعْتَمَرَتْ .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن خالدِ بن دينار إلا يونس بن بكير .
٤٥١١ - حدثنا عبد الله بن عمران بن موسى البغدادي ، قال : نا صالح بن
علي بن عبد الله الحلبي ، قال : نا عبد الله (١) بن هبيرة المؤذِّب الحلبي ، قال : نا
سلمة بن سِنَان الأنصاري ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء .
عن أبي هُرَيرةَ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيامَةِ أَمَرَ اللَّهُ
مُنَادِيًّا، فَتَادَى: إِنِّي جَعَلْتُ نَسَبًا، وجَعَلْتُمْ نَسَبًا، فَجَعَلْتُ أَكْرَمَكُمْ أَتْقَاكُمْ، فَأَبَيْتمِ
إِلا أَنْ تَقُولُوا : فُلانُ بنُ فُلانٍ خَيْرٌ مِنْ فُلانِ بنِ فُلانٍ ، فأنا اليَومِ رَافِعٌ نَسَبِي ، وَاضِعٌ
نَسَبَّكُمْ، أَيْنَ الْمُتَّقُونَ؟ ))(٢).
٠٠,
(١) في ((الصغير)): ((عبد ربه)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣١١٧)، و((الصغير)) (٦٣٤) وقال الطبراني عقبه: ((لا يروى عن
أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: صالح)).
- ٣٨٨ -