Indexed OCR Text

لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ (٢٦٥ - ب) إلا أبو بكر الهذلي .
ورَوَاه النَّاسُ : عن قتادةَ ، عن عَطَاءٍ ، عن جَابٍ .
٤٣٧٩ - حدثنا عبد الله بن وهيب الغَزِّي ، قال : نا محمد بن أبي السريِّ ،
قال : نا معتمر بن سليمان ، قال : نا كَهْمَس بن الحسن ، عن أبي نَضْرةَ .
عن جَابٍ ، قَالَ: أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحوَّلُوا، فَيَكُونُوا قَرِيبًا من مَسْجِدِ الَّبِّ
عَبٍَّ، فقال: (( يا بَنِي سَلِمَةَ، دِيَارَكُمْ؛ فَإِنَّها تُكْتَبُ آثَارُكُمْ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن كَهْمس إلا معتمرٌ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ أبي السَّريّ .
٤٣٨٠ - حدثنا عبد الله بن وهيب ، قال : نا محمد بن أبي السري ، قال : نا
الوليد بن مسلم ، عن الربيع بن صُبَيْح ، عن أبي الُّبير .
عن جَابٍ، قَالَ: قال رَسُولُ اللّهِ عَّه: ((الغُسْلُ بِالصَّاعِ، والوُضُوءُ بِالْمُدِّ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الرَّبيعِ بنِ صبيح إلا الوليدُ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ
أبي السّرّ .
٤٣٨١ - حدثنا عبد الله بن وهيب الغَزِّي ، قال: نا محمد بن أبي السَّري ،
قال : نا الوليد بن مسلم ، قال : نا سالم بن عبد الله البصري ، عن الحسن ، عن
أُمِّه .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ عَ له: ((إِذَا قَعَدَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ
فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سَالمِ الخياطِ إلا الوليدُ بنُ مُسْلمٍ .
٤٣٨٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سَلم الفِرْيَابي المقدسي ، قال : نا العباس بن
الوليد الخلال الدمشقي ، قال : نا سلام بن سليمان ، قال : نا عيسى بن علي ،
وعبد الصمد بن علي ، عن أبيهما علي بن عبد الله بن عباس .
عن أبِيه ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ عَ ◌ّه: ((عَلِّقُوا السَّوطَ حَيْثُ يَرَاهُ
أَهْلُ الْبَيْتِ ؛ فَإِنَّه لَهُمْ أَدَبٌ)).
- ٣٤١ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن عيسى وعبدِ الصَّمَدِ إِلا سلامُ بنُ سُليمانَ .
والمشهورُ : من حديثِ داودَ بنِ عَلِّ(١).
٤٣٨٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سَلم الفِرْيَابي ، قال : نا محمد بن الوَزِير
الدِّمشقي ، قال : نا يوسف بن السَّفَر ، قال : نا الأوزاعي ، قال : حدثني المفضل بن
يونس الكناني ، عن الأعمشِ ، عن زيد بن وَهْبٍ .
عن ابنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللّهِ مَ ◌ّهِ: ((نَشَرَ اللّهُ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِهِ أَكْثَرَ
لَهُمَا المالَ والْوَلَدَ ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا: أَيْ فُلانُ بن فُلان. قَالَ: لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ .
فَقَالَ: أَلَمْ أُكْثِرْ لَكَ من المالِ وَالْوَلَدِ ؟ قَالَ: بَلَى، أَيْ رَبِّ. قَالَ: وكَيْفَ صَنَعْتَ
فِيمَا آتَيْتُكَ؟ قَالَ: تَرَكْتُهُ لِوَ لَدِي مَخَافَةَ العَيْلَةِ عَلَيْهِم. قَالَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ تَعْلَمُ الْعِلْمَ
لَضَحِكْتَ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتَ كَثِيرًا ، أَمَا إِنَّ الَّذِي تَخَوَّفْتَ عَلَيْهِم قَدْ أُنْزَلْتُ بِهِمْ.
ويَقُولُ لْآخَرِ : أَيْ فُلانُ بن فُلانٍ . فَيَقولُ: لَبَّكَ أَنْ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ لَهُ :
أَلَمْ أُكْفِرْ لَكَ مِنَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ ؟ قَالَ: بَلَى، أَنْ رَبِّ. قال: فَكَيْفَ صَنَعْتَ فيما
آتَيْتُكَ؟ قَالَ: أَنْفَقْتُ فِي طَاعَتِكَ، وَوَثِقْتُ لِوَلَدِي مِنْ بَعْدِي بِحُسْنٍ طَولِكَ . قَالَ:
أَمَا إِنَّك لَوْ تَعْلِمُ العِلْمَ لَضَحِكْتَ كَثِيرًا وَلَبَكَيْتَ قَلِيلًا ، أَمَا إِنَّ الَّذِي وَثِقْتَ لَهُمْ بِهِ
قَدْ أَنْزَلْتُ بِهِم )) ..
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا يوسفُ بنُ السفر، ولا يُرْوَى عن رَسُولِ اللهِ
عَبٍّ إلا بهذا الإِسنادِ(٢).
٤٣٨٤ - حدثنا عبد الله بن العباس بن الوليد بن مَزْيَد البَيْروتي ، قال : حدثني
أبي ، عن جَدِّي، قال(٢): حَدَّثَني حماد بن عبد الملك الخولاني ، قال: حدثني
هشام بن عروة ، قال : حدثني(٤) عمرو بن شُعَيب ، عن أبيه .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٣٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٤٢٧) عن ((الصغير)) (٥٩١).
(٣) ((قال)) مشتبهة بالأصل .
(٤) في ((المجمع)): ((عن))، وكذا في ((الصغير)).
- ٣٤٢ -

عن جَدِّه، أَنَّ رَسُولَ الَّهِ عَ لَِّ قَالَ: ((لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلا أُمِيْرٌ، أو مَأْمُورٌ،
أو مُرَاءٍ ))(١).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن هشامٍِ بنِ عُروةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : العباس بن
الوليد (٢).
٤٣٨٥ - حدثني عبد الله بن العباس بن الوليد ، قال : حدثني أبي ، قال :
أخبرني محمد بن شُعَيْب بن شَابور ، قال : نا سعيد بن بَشير ، عن منصور بن زَاذَان ،
عن الزهري ، عن أبي سلمة .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَهِ يُقَبُّني، ثُمَّ يَخْرجُ (٢٦٦ - أ) إلى
الصلاةِ ، ولا يَتَوضَّأُ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إلا سعيدُ بنُ بشير ، ولم يَرْوِه عن الزّهريّ إلا
مَنْصُورٌ
٤٣٨٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز الموصلي ، قال: نا غَسَّان بن الربيع ،
قال: نا أبو إسرائيل الملائي - واسمه : إسماعيل - ، عن الحَكَمِ .
عن أبي جُحيفةَ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَ لَه وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ، مُجْتَابِي
النِّمَار، عليهم أثَّرِ الصُّرِّ، فَسَاءَهُ مَا رَأَى مِنْ هَيْئَتِهِمْ، فَدَخل مَنْزِلَهُ، ثُم خَرجَ، فَأَمَرَ
بالصَّدَقَةِ ، وحَرَّضَ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: ((لِيَتَصدَّقِ الرَّجُلُ مِنْ صَاعِ بُّرِّهِ، وَلْيَتَصدَّقْ
مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ )). قال: فَجَاءَ رَجُلٌ بِصُرَّةٍ، فوضَعَهَا، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ، حَتَّى اجْتَمَع
شَيءٌ من ثِيَابٍ وطَعَامٍ ، قَالَ: فَتَهلَّلَ وَجْهُ رَسُولِ اللّهِ عَ لَّه حَتَّى صَارَ كَأَنَّهُ مُذْهَبٌ ،
ثُمَّ قَالَ: (( مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَه، كَانَ لَه أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ
بِهَا ، مِنْ غَيَرِ أنْ يُنْقِصَ من أُجُورِهم شَيئًا، ومَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَه ،
كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا ووِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا، من غَيرِ [أَنْ يُنْقِصَ مِنْ](٣) أُوْزَارِهم شَيْئًا)).
(١) في الأصل: ((مرائي)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٠٧) عن ((الصغير)) (٥٩٢).
(٣) ساقط من الأصل، واستدركناه من ((المجمع)) .
- ٣٤٣ -

لم يَرِو هذا الحديثَ عن الحكمِ إلا أبو إسرائيل، ولا يُرْوَى عن أبي جُحَيفَةَ إِلا
بهذا الإِسناد(١).
٤٣٨٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز ، قال : نا غَسَّان بن الَّبيع ، قال :
نا أبو إسرائيل الملائي، عن الفضيل بن عمرو، عن أبي الحجّاجِ - يعني :
مجاهدًا(٢).
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: مسى رَسُولُ اللّهِ عَ لَّهِ بِصَلاةِ الْعِشَاءِ حَتَّى صَلَّى المُصَلِّي،
واسْتَيْقَظَ المُسْتَيْقِظُ، وَتَهَجَّدَ الْمُتَهَجِّدُونَ، ثُمَّ خَرجَ فَقَالَ: ((لَولَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى
أُمَّتِي أَمَرْتُهم يُصَلُّون هذا الْوَقْتَ)) - أو ((هذه الصَّلاةَ))، أو نحو هذا.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الفضيلِ بن عمرو إلا أبو إِسْرَائيلَ، تفرَّدَ به: غَسَّنُ بن
الربيع .
٤٣٨٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز، قال: نا غَسَّان بن الرّبيع ، قال :
نا أبو إسرائيلَ الملائي ، عن عطيةً العوفي .
عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحَدِّثُ
بالْحَدِيثِ ما يُرِيدُ به سُوءًا، إلا لِيَضْحَكَ به القَوْمُ(٣)، فَيَخِرُّ بِهِ أَبْعدَ مِنَ السَّمَاءِ)).
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي سَعيدٍ إلا بهذا الإِسناد ، تفرد به : غَسَّان(٤).
٤٣٨٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز الموصلي ، قال: نا غَسَّان بن الربيع ،
قال : نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن الحسن بن الحُرِّ ، عن القَاسمِ بنِ
مُخَيْمِرةَ ، أَنَّه سَمِعَه يقولُ : أَخَذَ عَلْقمةُ بِيدي .
وأَخَذَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِيَدِ عَلْقَمَةَ، وَأَخَذَ النَّبِّي ◌َّ ◌ِلَّهِ بِيَدِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِي التَّشهدِ
في الصَّلاةِ: ((التَّحِيَّاتُ للّهِ، والصَّلَواتُ والطَِّّاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبُّيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٣٩).
(٢) في الأصل: ((مجاهد)).
(٣) في الأصل: ((قوم))، والتصويب من ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٠٩٩).
- ٣٤٤ -

وبَرَ كَاتُه ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ)) .
قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِذَا فَرَغْتَ مِنْ هَذَا فَقَدْ فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِكَ ، فَإِنْ شِئْتَ فَاتْبُتْ ،
وإِنْ شِئْتَ فَانْصَرِفْ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ ثوبان إلا غسَّنُ بن الرَّبِيعِ (١).
٤٣٩٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز الموصلي ، قال : نا غسان بن الربيع ،
قال : نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن
الأعرج .
عن أبي هُريرةَ، عَنِ النَّبِ عَّهِ، أَنَّه قَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يَقُولُ: إِذَا هَمَّ
عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، فَلَا تَكْتُبُوهَا، وإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا وَاحِدَةً ، وإِنْ تَرَكَهَا
مِنْ أَجْلِيٍ(٢) فَاكْتُبُوهَا حَسنةً، وإِذَا هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، فَاكْتُبُوها حَسَنةً ، وإِنْ
عَمِلَها فَاكْتُبُوهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إلى سَبْعِمائِةِ ضِعْفٍ)).
لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا غسان بن الربيع .
٤٣٩١ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز ، قال : نا غسان بن الربيع ، قال :
نا موسى بن مطير ، عن أبيه .
عن أنسِ بنِ مَالكِ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ نَّه: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى مُؤمنٍ
(٢٦٦ - ب)؛ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ طَيَِّةً، فَتَهُبُّ، فلا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إلا
مَاتَ)) .
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ .
٤٣٩٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز، قال : نا غَسَّان بن الربيع ، قال :
نا موسى بن مطير ، عن أبيه .
(١) ((مجمع البحرين)) (٨٦٦).
(٢) ((من أجلي)) غير واضح بالأصل، واستدركناه من ((مسند الشاميين)) (١٢٣).
- ٣٤٥ -

عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: شَكَوْتُ إلى رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ِّ السَّهْوَ فِي الصَّلاةِ. قال: ((إِذَا
صَلَّيْتِ فَرَأَيْتِ أَنَّكِ قد أَثْمَمْتِ صَلاتَكِ ، وأَنْتِ فِي شَكِّ، فَتَشَهَّدِي ، وانْصَرِ فِي ،
ثمَّ اسْجُدِي سَجْدَتَينٍ وَأَنْتِ قَاعِدَةٌ ، ثُم تَشَهَّدِي بَيْنَهُما وانْصَرِفِي)).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عَائِشَةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، من حديثِ موسى بنِ
مطير(١).
٤٣٩٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزيز، قال: نا غَسَّان بن الربيع ، قال :
نا جعفر بن ميسرةَ الأَشْجَعي ، عن أبيه .
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ عَلَه [قال](٢): ((لَعَنَ اللَّهُ
المُسَوِّفَاتِ )). فَقِيلَ: يا نبَّيّ اللَّهِ، وما المُسَوِّفَاتُ؟ قَالَ: ((الَّتِي يَدْعُوها (٢) زَوْجُهَا
إِلَى فِرَاشِهَا، فَتقولُ: سَوْفَ، حَتَّى تَغْلِبَه عَيْنَاهُ)).
لا يُرْوى هذا الحديثُ عن ابنِ عُمَر إلا بهذا الإِسنادِ (٤).
٤٣٩٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز ، قال : نا غَسَّان بن الربيع ، قال :
نا جعفر بن مَيْسَرة ، عن أبيه .
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَّ ◌ُلِ مَرَّ يَوْمًا بَيْنَ قُبُورٍ، ومَعَهُ جَرِيدةٌ
رَطْبَةٌ، فَشَقَّها بِاثْنَتَيْنِ، ووَضَعَ وَاحِدَةً على قَبْرٍ والأُنْحَرَى على قَبْرٍ آخر، ثُمَّ مَضَى .
قُلْنا: يا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ ذاك؟ فَقَالَ: ((أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يُعَذَّبُ(٥)
بالنَّميمةِ، وأَمَّا الآخرُ فَكَانَ لا يَتَّقِي الْبَوْلَ(٦)، ولَنْ يُعَذَّبَا مَا دَامَتْ هَذِهِ رَطْبَةً)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ عُمَرَ إلا بهذا الإِسناد(٧).
(١) ((مجمع البحرين)) (٨٩٠) .
(٢) ساقط من الأصل، واستدركناه من ((المجمع)).
(٣) في الأصل: ((يدعوا))، والتصويب من ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٣٠٤) .
(٥) وكذا بـ ((المجمع))، ولعل الأشبه: ((يحدث)).
(٦) في ((المجمع)): ((من البول)).
(٧) ((مجمع البحرين)) (٣٦٢).
- ٣٤٦ -

٤٣٩٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز الموصلي ، قال : نا غَسَّان بن الربيع ،
قال : نا جعفرُ بنُ ميسرةَ الأشجعُّ ، عن أبيه .
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ، أَنَّه حَجَّ مَعَه حَتَّى وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ، فَقَالَ لَهُ : يا مَيْسرةُ ،
اشتد(١) في الجَبَلِ. قَالَ: فَفَعلتُ ، فَلَمَّا أَفَاضَ النَّاسُ ذَهَبْتُ لِأَدْفَعَ نَاقَتِي، فَقَالَ :
مَهْ عَنَقًّا بين العَنَقِينِ . فَلَمَّا قَطَعْتُ الجَبَلَ ، قُلْتُ: أَنْزِلُ يا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمُنِ؟ قَالَ : سِرْ
يا ميسرةُ فلما دَفَعْنَا إلى جَمْعٍ قَامَ فَأَذَّنَ، ثُمَّ أَقَامَ الصَّلاةَ ، فَصَلَّى المغربَ، ثُمَّ أَقَامَ
فَصَلَّى صَلاةَ العِشَاءِ الآخَرَةِ، ثُمَّ أَصْبَحْنَا فَفَعَلَ فِي المَشْعَرِ كَمَا فَعَلَ في المَشِعْرِ
الأَولِ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ المشركونَ لا يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ حَتَّى تَعَمَّمَ الشَّمسُ في
الجَبَالِ، فَتَصِيرَ فِي رُؤُوسِهَا كَعَمَائمِ الرِّجَالِ فِي وُجُوهِهم، وإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ له
كَانَ لا يُفِيضُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمسُ، وكَانَ المُشْرِكونَ لا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى
يَقُولُوا (٢): أَشْرِق تُبَيْرِ، فَلا يُفِيضُونَ حَتَّى تَصِيرَ الشَّمسُ فِي رُؤُوسِ الجِبَالِ كَعَمَائِم
الرّجالِ فِي وُجُوهِهِم، وإِنَّ رَسُولَ اللّهِ عَّ ◌ُلِّ كَانَ يفيض قَبْلَ أن تطلع الشَّمسُ.
لا يروى هذا الحديثُ عن ابنِ عُمَرَ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّد به : غسَّان بن الرّبيع(٣).
٤٣٩٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عُزَيز الموصلي ، قال : نا غَسَّان بن الربيع ،
قال : نا جعفر بن ميسرة ، عن أبيه .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ، وأبي هريرة، قَالا: مَنْ مَشَى فِي حَاجَةٍ أُخيه المُسْلِمِ
أَظَلَّهُ اللَّهُ تَعَالِى بِخَمْسَةٍ وَسْبِعِينَ ألف مَلَكٍ يَدْعُونَ لَّهُ، ولم يَزَلْ يَخُوضُ في الَرَّحْمَةِ
حَتَّى يَفْرِغَ، فإذا فَرِغَ كَتَبَ اللَّهُ [ له ](٤) حَجَّةً وعُمْرَةً. ومَنْ عَادَ مَرِيضًا أَظَلَّهُ اللَّهُ
بِخَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ ألفِ مَلَكِ ، لا يَرْفَعُ قَدَمًا إلا كُتِبتْ لَهُ حَسَنَةٌ ، ولا يَضَعُ قَدَمًا إلا
خُطَّتْ عنه سَيِّئَةٌ، ورُفِعَ بها (٥) دَرَجةً حتى يَقْعُدَ فِي مَقْعَدِه، فإذا قَعَدَ غَمَرَتْهُ
(١) في ((المجمع)): ((أسند)).
(٢) في ((الأصل)): ((يقولون))، والمثبت من ((المجمع)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٧٦٣).
(٥) في ((المجمع)): ((له بها)).
(٤) من ((المجمع)).
- ٣٤٧ -

الرَّحْمَةُ ، فلا يَزَالُ كَذَلِكَ إذا أُقْبَل حَتَّى ينتهي إلى مَنْزِلِهِ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ عُمَرَ إلا بهذا (٢٦٧ - أ) الإِسناد(١).
٤٣٩٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأَشْعثِ أبو الدَّرداء الأَنْطَرْ طُوسي(٢)، قال :
نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة ، قال : حدثني أبي ، قال : نا الجراح بن مَلِيح ، قال :
نا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ، عن غَيْلان بن جَامعَ المُحَاربي ، عن لَيثِ بنِ
أبي سُليمٍ ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ .
عن أبي أمامةَ الباهلِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ يقولُ: ((إِنَّ الْعَبْدَ إذا غَسَلَ
كَفَّيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ ، وإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ، وَمَضْمَضَ، وتَشَوَّصَ ،
[ وَاسْتَنْشَقَ ](٣) واسْتَنْتَرَ، ومَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ خَطَايا سَمْعِهِ وبَصَرِهِ وَسَانِهِ . وإِذَا
غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَقَدَمَيهِ كَانَ كَيَومٍ وَلَدَتْهُ أُمُّه (٤). ومَنْ نَامَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ لم
يَسْأَلِ اللَّهَ شيئًا - حَتَّى يُدَّ إليه رُوحَه - من أُمُورِ دُنْيَاه وآخِرَتِهِ إِلا أَعْطَاهُ إِيَّهُ)).
٤٣٩٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث أبو الدرداء ، قال : نا إبراهيم بن
محمد بن عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجَرَّاحِ بن مَليحٍ ، عن إبراهيم بن
عبد الحميد بن ذي حماية ، عن غيلان بن جامع ، عن يَعْلَى بنِ عَطاءٍ ، عن جَابرِ بنِ
يَزِيدَ بنِ الأُسودِ .
عن أبيه ، قال: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ِّ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، فَصَلَّيْتُ مَعَه صَلاةَ
الغَدَاةِ فِي مِنَّى ، فَلَمَّا فَرِغَ مِنْ صَلاتِهِ إِذَا رَجُلانِ خَلْفَ النَّاسِ لم يُصَلِيا مَعَ النَّاسِ ،
فقال: ((عَلَّ بِالَّجُلين)) فَجِيءَ بِهما تَرْعِدُ فرائِصُهُما، فَقَالَ: ((أَمَا صَلَّيْتُمَا مَعَنَا؟))
فقالا: [لا](٣) يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا، وَظَنَّا أَنَّا لا نُدْرِكُ الصَّلاةَ. قَالَ:
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٨٨) (٢٩٥٦).
(٢) في الأصل: ((الأنطرسوس))، والتصويب من ((الأنساب))، فقد ذكره وذكر رواية
الطبراني عنه، وكذا ((معجم البلدان))، وكذا ((تاريخ دمشق)) لابن عساكر (المجلد ٣٨/
ص ٦٥ - المطبوع ) .
(٣) من ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٨٩) إلى هنا.
- ٣٤٨ -

(( فَلا تَفْعَلَا، إِذَا صَلَّتُمَا فِي رِحَالِكُمَا، ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا الصَّلاةَ فَصَلًّا، تَكُونُ لكما
نَافِلَةً)). فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اسْتَغْفِرْ لي يا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: ((اللُّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ))،
فَازْدَحَمَ النَّاسُ على رسول الله عَ ◌ِّ فأنا يَوْمَئِذ كَأَشَبِّ الرِّجالِ وَأَقْوَاهم، فَرَحَمْتُ
النَّاسَ حَتَّى أَخَذْتُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ عَّ ◌ُله، فَوضعتها عَلى صَدْرِي، فَلَمْ أَرَ شَيْئًا كَانَ
أَبْرَدَ ولا أَطْيَبَ مِن بِدِ رسولِ اللهِ عَ له(١).
٤٣٩٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث أبو الدرداء ، قال : نا إبراهيم بن
محمد بن عبيدة ، قال : حدثني أبي ، قال : نا الجراح بن مَليح ، قال : نا إبراهيم بن
عبد الحميد بن ذي حماية ، عن غَيْلان بن جامع ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعِّ ، عن
يحيى بن وَثَّاب .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، قَالَ: سمعتُ رَسُولَ الَّهِ عَلَّهِ وَهُوَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ يَوْمَ
الْجُمُعَةِ على هَذَا الْمِنْبَرِ (٣).
٤٤٠٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي
حماية ، عن حجاج بن أرطاة ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ مَ ◌ّهِ وهُوَ يَأْمُرُ بالغُسْلِ يَوْمَ
الجُمعِةِ(٣).
٤٤٠١ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم بن
عبد الحميد بن ذي حماية ، عن حجاج بن أرطاة ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ ، عن مولى
لأبي قتادة .
عن أبي قتادةَ، أَنَّه سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يَقُولُ: (( مَا مِنْ عَمَلِ أَحَبُّ إلى اللَّهِ مِنْ
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٥٨٥) عن ((الصغير)) (٥٩٤).
(٢) انظر الحديث الذي بعده .
(٣) انظر الحديث المتقدم .
- ٣٤٩ -

عَمَلٍ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ - يَعْنِي: العَشْرَ -، إلا رَجُلٌ خَرَجَ مُجَاهِدًا بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ،
ثُمَّ لَمْ یَرْجِعْ » .
* لا يُرْوَى هذا الحَدِيثُ عن أبي قَتَادَة إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : ابنُ ذي حمايةَ .
٤٤٠٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : حدثني أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم بن
عبد الحميد بن ذي حماية ، عن ابن عامر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمةَ .
عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِ عَ ◌ِّ، قَالَ: ((إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ (٢٦٧ - ب) أَدْبَرَ
الشَّيطانُ ولَهُ ضُرَاطٌ ، فَإِذَا سَكَتَ أُقْبَلَ حَتَّى يَخْطَرَ بينَ المرءِ وَقَلْبِهِ ، حَتَّى يُذَكِّرَه
ما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُه ، حَتَّى يُوهَمَ فِي صَلاتِهِ فلا يَدْرِي كَمْ صَلَّى. فَإِذَا لَقِي أَحَدُكُمْ
ذَلك فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى؟ زَادَ أَمْ نَقَصَ ؟ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَي السَّهِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ؛
فَإِنَّهُمَا المُرغمتَانِ )).
٤٤٠٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث : قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم بن
عبد الحميد بن ذي حماية ، عن شعبة الأزدي(١)، عن قتادةَ بن دعامةً ، عن
أبي أُيُوبَ الأزديِّ .
عِن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو - رَفَعه إلى النَّبِعَّ ◌َله -، قَالَ: ((صَلُّوا صَلَاةَ الأَول(٢)
قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ وَقْتُ العَصْرِ ، والعَصْرَ قَبْلَ أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمَسُ، والمُغرِبَ قَبْلَ أَنْ يَسْقُطَ
الشَّفْقُ، والعِشَاءَ الآخِرَة في نِصْفِ الَِّيلِ، والصُّبْحَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمسِ)).
٤٤٠٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : نا إبراهيم بن عبد الحميد بن
ذي حماية ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سَعْدِ بنِ هِشَامٍ ، قال :
(١) هو: شعبة بن الحجاج ، الإِمام المعروف ..
(٢) كذا، ولعل الصواب: ((الأولى)).
- ٣٥٠ -

سَأَلْتُ عَائِشة عن قِيامِ النَّبِ عَ ◌ِّ ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يُوضَعُ له وَضُوؤه وسِوَاكُهُ ،
ثم يَبْعِثُه اللَّهُ مَتَى شَاءَ أن يَبْعَثَّهُ له (١) مِنَ اللَّيْلِ، فَيَسْتَاكُ، ويَتَوضأُ، ثُمَّ يقومُ فَيَرْكَعُ
تِسْعَ رَكَعاتٍ ، وَرَكْعَتينٍ وهُوَ قَاعِدٌ ، وكَانَ إذا مَرِضَ أو لمَ يَقُمْ مِنَ الَّيِلِ صَلَّى اثنتي
عَشْرَة رَكْعَةً .
٤٤٠٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم بن
عبد الحميد بن ذي حماية ، عن حميد الطويل .
عن أنسِ بنِ مَالكٍ، قَالَ: صَلَّى بنا رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ِّ ذَاتَ يَومٍ، فجاءَ رَجُلٌ
بشيءٍ حَتَى حَفَزه النَّفَس، حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ، فَقَالَ: الحَمْدُ للّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا
مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا انْصَرِفَ قَالَ: ((أَيُّكُمُ القَائِلُ الكَلِمَاتِ؟ )) قَالَ الرَّجُلُ: أَنَا. قَالَ :
((ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا، أَيُّهم يَرْفَعُهَا)).
٤٤٠٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : نا إبراهيم بن عبد الحميد بن
ذي حماية ، عن حميد الطويل .
عن أَنْسِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((إِذَا أَتْتُمُ الصَّلاةَ، فَأُتُوا
وعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ والَوَقَارُ، وصَلُوا مَا أَدْرَكْتُم، واقْضُوا ما سُبِقْتُمْ)) (٢).
٤٤٠٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ
عبيدةَ ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : نا إبراهيم بن عبد الحميد بن
ذي حماية، عن حُمَيدِ الطَّيلِ .
عن أنس بن مَالكِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لِّ رَأَى نُخَامَةً فِي حَائِطِ القِبْلَةِ، فَغَضِبَ .
٤٤٠٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
(١) كذا .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٦٧٥)، وهو في ((تاريخ دمشق)) (مجلد ٣٨/ ص ٦٦).
- ٣٥١ -

عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال: حدَّثني إبراهيم بن عبد الحميد بن
ذي حماية ، عن حميد الطويل .
عن أنسٍ بِنِ مَالكِ، قَالَ: أََّرَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ صَلاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ إلى شَطْرٍ
الَّلِيلِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بنا، فَلمَّا فَرِغَ قَامَ فَخَطَبَنَا، فَقَالَ: ((إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوا
ورَقَدُوا ، وَأَنْتُم فِي صَلاةٍ ما انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ)).
٤٤٠٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الحميد
ءَ
ابن ذي حماية ، عن حُمَيدِ الطّويلِ ، عن أنسٍ .
عن عبادةَ بنِ الصَّامتِ، قال: خَرجَ رَسُولُ اللَّهِ لَّه، فأمر ، فنادى(١)
بِالصَّلاةِ جَامِعَةٌ ، فَإِذا هُو بِرَجُلَيْنِ يَتَلاحَيانِ (٢٦٨ - أ) فَقَامَ، فخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ :
(( يا أيُّها النَّاسُ، إِنِّي خَرَجْتُ لِأَعْلِمَكُمْ لَيْلَةَ القَدْرِ ، وإِنِّي لَقِيتُ فُلانًا وَفُلانًا
يَتَلَاحَيَانِ، وَإِنِّي نَسِيتُهَا، فَالْتَمِسُوها في العَشْرِ البَوَاقِي، والْتَمِسُوهَا في التَّاسِعَةِ والسَّابعةِ
والخَامِسَةِ ».
٤٤١٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قل : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم ، عن حميد
الطويل ، عن محمد بن قيس .
أَنَّ أُمَّ هَانِيءٍ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ لَ ◌ّهِ وَهُوَ بِمِكَّةً لِبَعْضِ حَاجَاتِها، فَوَجَدَتْهُ يُصَلِّي
الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ(٢).
٤٤١١ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مَليح ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الحميد
ابن ذي حماية ، عن حميد الطويل ، عن محمد بن قيس .
(١) كذا يمكن أن تقرأ .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٠٦٤). وانظر الحديث الآتي بعده .
- ٣٥٢ -

عن جَابِرٍ بنِ عَبْدِ اللّهِ ، قال: قُطِع بي مع رَسُولِ اللهِ عَّهِ، فَحَمَلَنِي عَلَى جَمَلٍ ،
فَمَرَّ بي وأَنَا أَضْرِبُه في أُخْرِى النَّاسِ، فَضَرَبَهِ رَسُولُ اللّهِ عَ لَّه بِسَوْطِ، فَمَا زَالَ في
أَوَائِلِ النَّاسِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّمِ أَرُدُّهُ إِلَيْه، فَوَجَدْتُه يُصَلِّي صَلاةَ
الضُّحَى سِتَّ رَكَعاتٍ(١).
٤٤١٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم بن
عبد الحميد بن ذي حماية ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد .
عن عبدِ اللَّهِ بِنِ السَّائِبِ، أَنَّ نبَّ اللَّهِ صَ لَّه سُئِلَ عن أَرْبِعِ رَكَعَاتٍ قَبَلَ صَلاةِ
الظُّهرِ، ليسَ بَينهنَّ فَصْلْ بِتَسْلِيمٍ، حينَ تَمِيلُ الشَّمسُ؟ فَقَالَ: (( إِنَّها سَاعَةٌ تُفْتَحُ
فِيهَا أَبْوَابُ السَّماءِ، وأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لي فِيها عَمَلْ صَالِحٌ)).
٤٤١٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن .
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الحميد ،
عن الضَّحاك بن حُمْرة ، عن أبي نُصَيْرة ، عن أبي رَجَاء العُطارديِّ .
عن عتيق أبي بكرٍ، وعن عمرانَ بنِ حصين الخزاعِّ، عِن رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ ،
قال: (( مَنِ اغْتَسلَ يَومَ الجُمعةِ كُفِّرَتْ ذُنُوبُه وخَطَايَاهُ، فَإِذَا أَخَذَ في المشي كُتِبَ
له بكُلّ خُطْوٍ عِشْرونَ(٢) حَسَنةً، فَإِذَا انْصَرِفَ من الصَّلاةِ أُجِيَزَ بِعَمْلِ مائتي
سَنِةٍ))(٣).
٤٤١٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الحميد
ابن ذي حماية ، عن عطاء بن عجلان ، عن مغيرة بن حكيم الصنعاني ، يرده إلى
طاوس .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٠٦٧). وانظر الحديث المتقدم.
(٢) في الأصل: ((عشرين)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٩٦٥).
- ٣٥٣ -
م ١٢ المعجم الأوسط جـ٤

عن ابنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِّ عَ لَّهِ، قَالَ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسلَ، ثُمَّ
غَدَا وبَكّرَ ، وَدَنا حَيْثُ يَسْمعُ خُطْبَةَ الإِمَامِ، ثُمَّ أَنْصتَ كَانَ لَهُ بكلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ
سَنَةٍ، صيامُهَا، وقيامُهَا ))(١).
٤٤١٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن
عبيدة ، قال : نا أبي ، قال : نا الجراح بن مليح ، قال : حدثني إبراهيم بن
عبد الحميد بن ذي حماية ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير المكي .
عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: نَزَلْنَا معَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لِّ عسفان، فأراد
المشركون أن يَحْمِلُوا(٢) علينا ونحن في صَلاةِ الظُّهْرِ، فِقَالُوا: ولكن [ ... صلاة](٣)
هي أحبُّ إليهم من أَبْنَائِهم، وأَنْفسِهِم، وأَهْلِيهم فَتَحْمِلُونَ عَلَيهم، [ فَأَتِى جِبْرِيلُ ](٤)
رَسُولَ اللّهِ عَ لَّهِ فَأَخْبَرَهِ ، فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ أَمَرِ رَسُولُ اللّهِ النَّاسَ فَلَبِسُوا السلاحَ ،
وعملوا(٥) صَفَّينِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلِ كَبَّرَ فَكَبِّرُوا جَميعًا، ثُم إِنَّه رَكَعَ فَرَكَعُوا
جَمِيعًا، ثُمَّ إِنَّه سَجَدَ فَسَجِدَ مَعَهُ الصَّفُّ الأوَّلُ، وَقَامَ الآخِرُ قِيامًا، فَلَمَّا قَامَ
رسول الله عَ ◌ّهِ قَامَ (٢٦٨ - ب) معه الصَّفُّ الأولُ وَخَرَّ الَّذي(٩) في الصَّفِّ الآخرِ
سُجودًا، فلمَّا فَرَغُوا من السَّجدتينِ وقَامُوا تَأَخَرَ الصَّقُّ الأولُ، وتَقَدَّمَ الصَّفْ
الآخرُ ، فلمَّا رَأَى المُشْرِكُونَ مَا صَنَعوا عَلِمُوا أَنْ قَدْ جَاءَهم الخَبرُ ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ
عَ ◌ّهِ فَكَبَّرُوا جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعُوا جَميعًا، ثُم سَجَدَ فَسَجدَ الصَّفَّ الأُوَّلُ ،
وثَبتَ الآخرُ قِيَامًا حَتَّى فَرَغُوا مِنْ سَجْدَتينِ، ثُمَّ خَرَّ الصَّفُ الآخرُ سُجُودًا، ثم قَعَدُوا
جَمِيعاً فَتَشَهَّدُوا، ثُمَّ انْصَرَفُوا .
(١) ((مجمع البحرين)) (٩٦٦) ..
(٢) في الأصل مشتبهة .
(٣) بياض بالأصل، فأثبتنا ((صلاة)) من الروايات الأخرى لهذا الحديث ، أما الكلمة التي
قبلها، فلعلها: ((ستأتيهم)). وانظر ((المسند الجامع)) (٥٠١/٣).
(٤) بياض ، وزدناه من المصدر المذكور مع التردد .
(٥) كذ، ولعل الصواب: ((وصفوا)).
(٦) كذا، ولعل الصواب: ((اللذين)).
- ٣٥٤ -

لم يَروِ هذا الحديث عن ابنِ أبي ليلى إلا ابنُ ذي حماية .
٤٤١٦ - حدثنا عبد الله بن العباس الطَّيالسُّ ، قال : نا حجاج بن الشاعر ،
قال : نا أبو أحمدَ الزُّبيريُ ، قال : نا سفيانُ ، عن يونسَ بن عبيد، عن أبي العالية ،
عن عبدِ اللَّهِ بنِ الصَّامتِ .
عن أبي ذَرِّ، [عن النّبِيلِعَ له](١)، قال: ((يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤْخُرُونَ
الصَّلاةَ ، فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، واجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ نَافِلَةً)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يونسَ بنِ عُبيدٍ إلا سفيانُ ، ولا رَوَاه عن سفيانَ إلا
أبو أحمد ، تفرد به : حجَّاجُ بنُ الشَّاعرِ .
٤٤١٧ - حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، قال : نا أحمد بن حَفْص ، قال :
حدثني أبي ، قال : نا إبراهيم بن طَهْمان ، عن عمر بن سعيد بن مَسْروق ، عن
عمرو بنِ مرةً ، عن أبي عُبيدةً .
عن أبي موسى، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءِ: أَنَا مُحَمَّدٌ ،
وأُحْمِدُ ، والمُقَفِّي ، والحاشِرُ، ونبُّ التَّوْبَةِ، ونَبُّ الْمَلْحَمَةِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرَ بنِ سَعيدٍ إلا إبراهيمُ بنُ طهمان ، تفرّدَ به : أحمدُ بنُ
خَفْصِ .
٤٤١٨ - حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، قال: نا مَخْلد بن أبي زُمَّيْل ،
قال : نا عُبَيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أُنْيْسة ، عن الأعمش ، عن أبي صَالحٍ.
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّهِ: ((لا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ
وهُوَ مُؤْمِنٌ ، ولا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وهو مُؤْمِنٌ ، ولا يَزْنِي الَّانِي وَهُوَ
مُؤْمِنٌ، ولكنَّ أَبُوابَ التَّوَبَةِ مَعْرُوضَةٌ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيدِ بنِ أبي أنيسةَ إلا عبيدُ اللَّهِ بن عمرو .
(١) ساقط من الأصل، واستدركناه من ((الصغير)) (٥٩٥)، فالحديث فيه بإسناده سواء.
- ٣٥٥ -

٤٤١٩ - حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، قال : نا عبد الرحيم بن محمد بن
زياد السكوني ، قال : نا عَبَّاد بن العَوَّام ، عن حُصَين ، عن أبي سلمة .
عن أبي هُرَيرةَ ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ: إِنَّا نَجِدُ في أَنْفُسِنَا ما لا نُحِبُّ
أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهِ ، وإِنَّ لَنَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ. فَقَالَ النَّبُِّ عَ لِ: ((وَقَدْ وَجَدْتُمْ
ذَاكَ؟ )). قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: ((ذَاكَ صُرَاحُ الإِيمَانِ)) . =
٤٤٢٠ - حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، قال : نا عبد الرحيم بن محمد بن
زياد السكوني ، قال : نا عباد بن العوام ، عن حصين ، عن أبي سلمةً .
عن أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ له: ((أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ
خُلُقًا ، وخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأُهْلِهِ )).
* لم يَروِ هذين الحَدِيثِينِ عن حُصينٍ إلا عباد بنُ العَوَّامِ ، تفرد بهما : عبد الرحيم بن
محمد السكوني .
٤٤٢١ - حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، قال : نا أحمد بن حفص ، قال
حدثني أبي ، قال : نا إبراهيمُ بن طَهْمانَ ، عن موسى بن عقبة ، عن محمدِ بنِ
المُنْكدرِ .
عن جَابٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَه: ((أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ
مَلَائِكَةِ اللَّهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، مَا بَيْنَ شَحْمَةٍ أُذُنِهِ إِلى عَاتِقِهِ مَسِيرة سَبْعِينَ عَامًا)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ المنكدرِ إلا موسى بن عقبةَ، ولا عن موسى
إلا إبراهيمُ بنُ طَهْمان ، تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ حفص(١).
٤٤٢٢ - حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، قال : نا عبد الرحمن بن
عبد الله بن عبد الحكم ، قال : نا يعقوب بن أبي عباد القَلْزَمي ، قال : نا محمد بنُ
عُيينةً ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سَلمةَ .
عن أبي سَعيدٍ الخُدرِّ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَلَّهِ: ((أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا
(١) ((مجمع البحرين)) (٦٨).
- ٣٥٦ -

أَحَاسِنُهُمْ أَخْلاقًا، الْمُوطَُّونَ أَكْتَافًا، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ لَا يَأْلَفُ
ولا يُؤْلَفُ )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ عُبِينَ ( ٢٦٩ - أ) إلا يعقوبُ بنُ أبي عباد(١).
٤٤٢٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : نا أبو الربيع
الزهراني ، قال : نا أبو يوسف القاضي ، عن أبي أيوب الإِفريقي ، عن سالم
أبي النضر، عن أبي سَلمَةَ بنِ عبد الرحمن ، عن ابن عُمَرَ .
عن عمرَ (٢)، وسعدٍ، قَالَ: رَأَيْنَا النَّبَّ عَ لَّه يَمْسَحُ على الخُقَّيْنِ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي أيوبَ الإِفريقي إلا أبو يوسفَ القَاضي ، تفرَّدَ به :
أبو الربيع .
٤٤٢٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : نا الحسن بن إسرائيل ،
قال : نا عبد الله بن سلمة الأَفْطَس ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن دينار .
عن ابنِ عُمَرَ ، أُنَّ النَّبِ عَ لَِّ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا، ومَاشِيًا.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بنِ دِينَارٍ إلا يحيى بنُ سَعيدٍ ، ولا عن يحيى إلا
عبدُ اللّهِ بنُ سَلمة، تفرَّدَ بهِ : الحسنُ بنُ إِسْرَائيلَ .
٤٤٢٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : نا محمد بن أبان
البلخي ، قال : نا جنادة بن سلم ، عن عُبيدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ ، عن سالمٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((رَأَيْتُ فِي المَنَامِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءَ ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٩٩٥) عن ((الصغير)) (٥٩٦) ..
(٢) قوله: ((عن عمر)) سقط من ((الصغير)) (٥٩٨)، وهو خطأ، والصواب إثباته . وانظر
((العلل)) للدار قطني (٢٣/٢).
وقال الطبراني هناك: (( لم يروه عن أبي أيوب عبد الله بن علي : إلا أبو يوسف القاضي،
تفرد به : أبو الربيع الزهراني . وهكذا رواه أبو أيوب ، عن أبي النضر ، عن أبي سلمة ،
عن ابن عمر وسعد . ورواه ابن لهيعة وعمرو بن الحارث ، عن أبي النضر ، عن
أبي سلمة ، عن ابن عمر ، عن سعد. وهو الصواب )).
- ٣٥٧ -

ثَائِرَةَ الرَّأْسِ، خَرَجَتْ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَة - وهي الجُحْفَةُ - فَأَوَّلْتُ أَنّ وَبَاءَ المَدِينِةِ
نُقِلَ إِلى الجُحْفَةِ ))(١).
٤٤٢٦ - حدثنا عبدُ اللّهِ بنُ محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال: نا الفضلُ بنُ
الصباح السمسار ، قال : نا أبو عبيدةَ الحَدَّاد ، عن عثمانَ بن سعد ، عن الحسن ،
عن عُتِّ بن ضمرة .
عن أَبِّ بنِ كَعْبٍ ، عن النَّبِ عَّه: ((إِنَّ المَلائِكَةَ غَسَّلَتْ آدَمَ، وكَبَّرَتْ عَلَيْهِ
أَرْبَعًا، وقَالُوا: هَذَا سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ)) (٢).
٤٤٢٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : نا الحسن بن
علي الواسطي ، قال : نا أبي علي بن راشد ، قال : أخبرني أبي راشد بن عبد الله ،
ءے
عن نافع ، قال :
سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: أَتَّى رَجُلٌّ النَّبَّيِعَ ◌ِّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ، حَدِّثني
بِحَديثٍ واجْعَلْهُ مُوجَزًا، فَقَالَ له النَّبُِّعَّ ◌َله: ((صَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ؛ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ
لا تَرَاهُ فَإِنَّه يَرَاكَ، وَأَيَسْ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ تَكُنْ غَنيًّا، وإِيَّكَ وما يُعْتَذُر مِنْهُ))(٢).
٤٤٢٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: نا أبو الرَّبيعِ
الَّهرانُي ، قَالَ: نا عبدُ الوَارِثِ بنُ سَعيدٍ ، قَالَ: نا عامرٌ الأحولَ ، عن بكِرِ بنِ
عبدِ اللّهِ المزنِ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ قَالَ: ((عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجةً)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن بكرٍ إلا عامرٌ ، تفرد به : عبد الوارث .
٤٤٢٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : نا محمد بن حبيب بن
محمد الجَارُودي ، قال : نا عبد العزيز بن أبي حَازمٍ ، عن أبيه .
عن سهلِ بنِ سَعِدٍ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّ ◌َّه: ((لا يَجْلِسُ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلِ
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٩١).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٨١١).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٥٠٦٩).
...
- ٣٥٨ -

وأبْنِه في المَجْلِس ))(١).
٤٤٣٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : نا العلاء بن موسى بن
عطية الباهلي ، قال : نا اللَّيث بن سعد ، عن أبي الزبير .
عن جَابٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لَّهِ: ((خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّواحِلُ مَسْجِدي
هَذَا والبَيْتُ الْعَتِيقُ))(٢).
٤٤٣١ - حدثنا عبد الله بن ناجية البغدادي ، قال : نا عبيد الله بن يوسف
الجُبَيْرُّ ، قال : نا علي بن عابس ، عن بَدْر بن الخليل، وعبد الملك بن أبي سليمان،
وأبي الجحاف ، وكثير النواء ، كلهم سمعوا عطية .
عن أبي سَعيدٍ الخُدرِّ، عن النَّبِّ يَّ الِ، أَنَّه قَالَ: ((يا عَلَّي، هَذَان سَيِّدا كُهُولِ
أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ )) - يعني: أَبًا بَكْرٍ وعُمَرَ - (( لا تُخْبِرُهُمَا ذَلِكَ
یا عَلُّ )) .
لم يَرِوِ هَذَا الحديثَ عن بدرِ بنِ الخليلِ ومن مَعَه إلا علُّ بنُ عابسٍ ، تفَّد به :
الجبيري(٣).
٤٤٣٢ - حدثنا عبد الله بن ناجية ، قال : نا الحسن بن قزعة ، قال : نا
حميد بن الأسود ، عن إسماعيل بن أمية ، عن سُمي ، عن أبي صالح .
عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِي عَّ ◌ُله، قال: ((الحَجُّ الْمَبْرورُ لَيْسَ له جَزَاءٌ إلا الجَنَّة
(٢٦٩ - ب)، والعُمْرةُ إلى العُمْرةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنهُمَا)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ أميةَ إلا حميدُ بن الأسود ، تفرد به : الحسن بن
قزعة .
٤٤٣٣ - حدثنا عبد الله بن ناجية، قال : نا محمد بن حرب النَّشائي ، قال :
نا إسماعيل بن يحيى التيمي ، عن مِسْعر بنِ كدام ، عن عَطيةَ العوفي .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٠٥١).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٦٣٧).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٦٩٠).
٣٥٩ _
-

عن أبي سَعيدٍ الخُدرِّ، أَنَّ النَّبَِّ عَ لَّهِ قَالَ: ((لَنْ يَخْرُجَ رَجُلٌّ (١) مِنَ الْإِيمَانِ
إلا بِجُحودٍ مَا دَخَل فِيهِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن مسعرٍ إلا إسماعيلُ بنُ يحيى التيمي، تفَرَّد به : محمدُ بنُ
حرب(٢).
٤٤٣٤ - حدثنا عبد الله بن ناجية، قال : نا هَارُون(٣) بن سفيان المستملي ،
قال : نا داودُ بن سليمان القارىء أبو سليمان الكَرِيزي ، قال : نا حمَّادُ بنُ سلمةَ ،
عن أيوبَ ، عن نافعٍ ، قال :
قال ابنُ عُمَرَ : قَرَأْتُ عَلَى النَّبِ عَ لِ سُورَةَ الوَاقِعَةِ، فَلَمَّا بَلَغْتُ ﴿ فَرَوْحٌ
ورَيْحَانٌ﴾ قَالَ لِي رَسُولُ اللّهِ عَ لَه: ((﴿فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ﴾، يَا ابْنَ عُمَرَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا حماد بن سلمة ، ولا رواه عن حماد إلا داود بن
سليمان الكريزي ، تفرد به : هارون بن سفيان(٤).
٤٤٣٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن نَاجِية ، قال : نا محمد بن عثمان العقيلي ،
قال : نا عيسى بن شعيب ، عن أبي حرة ، عن الحسن .
عن سَمُرةَ ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((الغُلامُ مُرْتَهَنَّ بِعَقِيقَتِه، يُذْبَحُ عَنْهُ
يَوْمَ سَابِعِه )) .
! لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حرةَ إلا عيسى بنُ شعيب .
٤٤٣٦ - حدثنا عبد الله بن ناجية، قال : نا عبد الأعلى بن واصل ، قال : نا
مصعب بن المقدام ، قال : نا الحسنُ بنُ صَالحٍ ، عن عطاء البصري ، عن أبي نَضرةَ .
(١) في (المجمع) ((أحد)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٦١).
(٣) بالأصل: ((مروان)) خطأ من الناسخ، وفي (( الصغير)) (٥٩٩) على الصواب ، وهو
مترجم في (( تاريخ بغداد )) ، وسيأتي في كلام الطبراني على الصواب .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٤٤٢)، (٣٤٤٣).
- ٣٦٠ -