Indexed OCR Text

٤٣٢٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
إسماعيل بن أبان ، قال : نا حفص بن عمران ، عن سماك بن حرب ، عن الحسن .
عن عِمْرانَ بِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((لا طَاعَةَ لِمَخْلُوْقٍ فِي
مَعْصِيةِ اللَّهِ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ إلا حفصُ بنُ عمرانَ ، تفرَّدَ به :
إسماعيل بن أبان(١).
٤٣٢٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني زكريا بن يحيى -
زحمويه - ، قال : نا شريك ، عن عامر بن شقيق ، عن أبي وائل .
عن عبدِ اللّهِ، قال: رَمَقْتُ النَّبَّ عَ لَّهِ، فَلَمْ يَقْطَعِ التَّلبِيةَ، حَتَّى رَمَى جَمرةَ
الْعَقَبةِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عامرِ بنِ شَقِيقٍ إلا شريكٌ ، تفرَّدَ به : زحمويه .
٤٣٢٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني زكريا بن يحيى -
زحمويه - ، قال : نا سنان بن هارون البرجمي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن
ربعِی .
وهو يُصَلِّي ، فَصَلَّيْتُ بِصَلاتِهِ مِنْ
عن حُذَيفةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللّهِ عَّ
وَرَائِهِ، وهو لا يَعْلَمُ ، فَاسْتَفْتَحَ (٢٦١ - ب) الْبَقَرَةَ، فَقَرَأْ مِنْهَا حَتَّى ظَنَنتُ أَنَّه
سَيَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى - قَالَ سنان: لا أعلمه إلا قَالَ: صَلَّى أُرْبَعَ رَكَعاتٍ ، كَانَ
رَكُوعُهُ مِثْلَ قِيَامِهِ - قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنبِعَ لَّهِ، فَقَالَ: ((أَلَا أَعْلَمْتَنِي؟)) قَالَ
حُذَيْفَةُ: وَالَّذِي بَعَتَكَ [ بالحقٍّ ](٢) نَبِيًّا، إِنِّي لَأْجِدُهُ فِي ظَهْرِي حَتَّى السَّاعة،
فَقَالَ: (( لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ وَرَائِيْ لَخَقَّفْتُ)) ..
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الملكِ بنِ عمير إلا سنانُ بنُ هَارونَ، تفرد به: زحمويه(٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥٦٤).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١١٢٣).
(٢) من ((المجمع)).
- ٣٢١ -
م ١١ المعجم الأوسط جـ٤

٤٣٢٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني هُرَيم بن عبد الأعلى
أبو حمزة الأسدي ، قال : نا معتمر بن سليمان ، قال : سمعتُ عمارةَ بنَ غَزِيَّة
يُحَدِّثُ ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ الأنصاريِّ ، عن عامرِ بنِ عبدِ اللهِ بن الزُّبِيرِ ، عن
عمرو بن سُلَيم .
عن أبي قَتَادَة، عن النَّبِ عَّ له، قال: ((إِذَا دَخَلَ أُحدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ
حَتَّى يركع رَكْعَتِينِ )).
: لم يرفع(١) هَذَا الحديثَ عن يحيى بن سَعيدٍ إلا عمارةُ بنُ غزيةَ، تفَّد به :
معتمر .
٤٣٢٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا محمد بن بكار ، قال :
نا عَنْبَسة بن عبد الواحد ، عن أيوب بن عتبة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن
أبي قِلَابة .
عن النُّعمانِ بنِ بَشِيرٍ ، قَالَ: قالِ النَّبُّي عَ ◌ّهِ: ((إِذَا نَامَ(٢) أَحَدُكُمْ، وهو يُرِيدُ
أَنْ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَلْيَضَعْ عَنْ يَمِينِهِ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ ، فَإِذَا انتبه فَلْيَقْبِضْ منه بِيَمِينِه ،
فَلْيَحْصِبْهُ عن شِمَالِهِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ إِلا أَيُّوبُ بنُ عُثْبةَ ، تفرّدَ به : عنبسةُ بنُ
عبد الواحد(٢).
٤٣٢٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني عبد الله بن عمران
الأصبهاني ، قال : نا يحيى بن ضُرَيس ، عن عكرمة بن عمار .
عن الهرماس بن زياد، قَالَ: كنتُ رِدْفَ أَبِي، فَرَأيْتُ النَّبَّ عَ ◌ّهِ عَلَى بَعِيرٍ ،
وهُوَ يَقُولُ: ((لَبِّكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ))(٤).
(١) في الأصل: ((يركع))!
(٢) في الأصل ((كان))، والتصويب من ((المجمع)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١١٠٧).
: (٤) ((مجمع البحرين)) (١٧٤٨).
- ٣٢٢ -

٤٣٢٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا الأزرق بن علي ، قال :
نا حسان بن إبراهيم ، قال : نا زُهَير بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر، وموسى بن
عقبة ، عن نَافعٍ ، قَالَ :
سمعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عند التَّبِ عَ لِّ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌّ، فَسَلَّم
عليه ، ثم وَلَّى عنه، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللّهِ، واللّهِ، إِنِّي لأُحِبُّ هَذَا، قَالَ: ((هَلْ
أَعْلَمْتَه ؟ )) قُلْتُ: لا. قَالَ: ((فَأَعْلِمْ ذَاكَ أَخَاكَ)). فاتَّبَعْتُه، فَسَلَّمتُ عليه ،
وَأَخَذْتُ بِمَنْكِبَيْهِ، وقُلْتُ: واللّهِ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ في اللّهِ. قَالَ: واللّهِ، أَنَا أُحِبُّكَ
في اللّهِ. وقُلْتُ: لَوْلا أَنَّ النَّبَِّ مَُّلِّ أَمَرَنِي أَنْ أُعْلِمَكَ لَمْ أَفْعَلْ ..
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ وموسى بنِ عُقْبَة إلا زُهَيْرُ بنُ مُحَمِدٍ ،
ولا عن زُهَيٍ إلا حسَّانُ، تفرَّدَ به : الأزرقُ بنُ عَلَّ(١).
٤٣٢٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا الحسن بن حماد الحضرمي -
سجَّادة - ، قال : نا أبو مالك الجَنْبُّي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَسْتَعِيْرُ الحُلَّ فِي زَمَنِ النبِّ عَ لَّهِ، ثُمَّ تُمْسِكُه ،
فَقَالَ النَّبُّ عَ له: ((لِتَتُوبَ المرأةُ(٢) إلى اللّهِ وإِلَى رَسُولِه، ولَتُرُدَّ مَا عِنْدَها))، وهي
تمتنع (٣)، ثم قَالَ رَسُولُ اللّهِ عَ لَه: ((قُمُ يَا فُلانُ، فَخُذْ بِيَدِهَا، فَقْطَعْهَا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ إلا أبو مَالكِ الجَنِّ، تفَّدَ به :
الحسنُ بن حَمَّاد .
٤٣٣٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدثني أبي ، قال : سمعتُ
إبراهيمَ بنَ سعدٍ الزهري - في سنةِ اثْنينٍ وَثَمَانين ومائة - يقولُ: حدثني الَّبيعُ بنُ
صُبَيحٍ ، عن أبي عُثمانَ ، عن القاسمِ بن محمد .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٩٨٩).
(٢) في الأصل: ((مرأة)) بدون ((ال))، وعلى الصواب في ((الكبير)) (٣٦٦/١٢).
(٣) في ((الكبير)): ((تسمع))، وما هاهنا أشبه ..
- ٣٢٣ -

عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: قال رَسُولُ اللّهِ عَ اله: ((مَا أَسْكَرَ كَثِيرُه فَقَلِيلُه حَرَامٌ))(١).
قال عبدُ اللّهِ: قال [أبي ](٢): أبو عثمانَ الأنصاريُّ، اسمُه: عمرو بنُ سَالمٍ(٣):
((رَوَاه عنه (٤) مهديُّ بنُ ميمونٍ، وليث بن أبي (٢٦٢ - أ) سُليم(٥)، ومطرف بن
طريف .
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني
أبو تُمَيلة(٦)، قال :
حدثني أبي ، قال : رأيتُ أبا عثمانَ الأنصاريَّ عمرو بن سالمٍ يَقْضِي ببلدةٍ(٧). قال
أبي : كَانَ قاضيًا بِمَرْوٍ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الرَّبيع بن صُبَيْحِ إلا إبراهيمُ بنُ سَعْدٍ ، تفرد به : أحمد بن
حنبل .
٤٣٣١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
مُؤمِّلُ بنُ إِسْمَاعِيلَ ، قال : نا نافع بن عمر الجُمَحي ، عن ابنِ أبِي مُلَيكةً .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: لَمَّا كَانَ وَجَعُ النَّبِ عَ لَّهِ الَّذِي قُبِضَ فيه، قَالَ: ((ادْعُوا
لي أَبًا بَكْرٍ وابنَه ، فلأُكْتُبِ لَهُمْ كِتَابًا لكي لا يَطْمَعَ في أَمْرِ أبِي بَكْرٍ طَامِعٌ ، ولا يَتَمنَّى
مُتَمنُّ ))، ثم قال: ((يَأْبِى اللّهُ ذَلِكَ والْمُسْلِمون)) - مَرَّتَيْنِ.
(١) الحديث بإسناده في ((المسند)). (٧١/٦ - ٧٢ - ١٣١): (( ما أسكر الفرق منه إذا
شربته ، فملء الكفّ منه حرام)). وفي ((المجمع)) (٤١١٥) لم يسق متنه .
(٢) ساقط من الأصل، والنص في ((المسند)) (٧١/٦).
(٣) في المطبوع من ((المسند)): ((سليم))، وفي ((العلل)) (١٢١) كما هنا، وهما وجهان في
اسمه ، وقيل غير ذلك، انظر ترجمته في ((الكنى)) من ((تهذيب الكمال)) (٦٩/٣٤).
(٤) كذا، وفي ((المسند)): ((وهو الذي روى عنه)).
(٥) في الأصل ((سليمان)) خطأ.
(٦) في الأصل: ((أبو سمينة)) وهو خطأ، وفي ((المسند)): ((أبو تميلة يحيى بن واضح)).
(٧) كذا وفي ((المسند)) و ((العلل)): ((بيابه )).
- ٣٢٤ _

! لم يَروِ هذا الحديثَ عن نافعٍ بن عُمَرَ إلا مُؤمّل بن إسماعيل .
٤٣٣٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني علي بن حكيم
الأودي ، قال : نا شريك ، عن أشعث بن سوار ، عن عدي بن ثابت .
عن البَراءِ، قال: قالَ رَسُولُ اللّهِ عَ لّهِ: ((الحَسَنُ والحُسَينُ سَيِّدًا شَبَابِ أَهْلٍ
الجنَّةِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عديّ بنِ ثَابتٍ إلا أشعث بن سوار ، تفرد به :
شريك(١).
٤٣٣٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني محمد بن أبي بكر
المقدَّمي ، قال : نا حميد بن الأسود ، قال : نا الضَّحاكُ بنُ عثمان، عن إسماعيلَ بن
أبي حكيمٍ ، عن القَاسمِ بنِ مُحمدٍ .
عن عائشةَ، أَنَّ النَّبَّي عَ لّ قَالَ: ((ما تَضَوَّرْتُ(٢) مِنْ(٣) هَذِهِ اللَّيْلَة إلا سَمِعْتُ
في المسجدِ صَوْنًا، فقُلْتُ: يا رَسُولَ اللّهِ ، تلك الحولاء بنت تویت، لا تَنَامُ إذا نَامَ
النَّاسُ، فَكَرَهَ رَسُولُ اللّهِ عَّ ◌َلِّ مَا قُلْتُ، حَتَّى رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِه، فَقَالَ :
(إِنَّ اللّهَ لا يَمِلُّ حَتَّى تَمَلُّوا)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا الضَّحاكُ بنُ عثمانَ ، ولا عن الضَّحاكِ إلا
حميد بن الأسود ، تفرد به : المقدَّمي .
٤٣٣٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني محمد بن أبي بكر
المقدمي ، قال : نا حسن بن حسين الكوفي ، قال : نا أبو مَالكِ الأُشجعُّ ، عن
زرارةً بن أو فى ، قال :
(١) (مجمع البحرين)) (٣٧٨١).
(٢) في الأصل ((تصورت)) بالصَّاد المهملة، وفي بعض نسخ ((التمهيد)) لابن عبد البر
(١٩٤/١) - وهو عنده من هذا الوجه - بالضاد المعجمة ، وبعضها بالصاد ، والأشبه
بالضاد ، والتَّضَوُّر : هو التَّقَلُّب والتَّضَجُّج .
(٣) في ((التمهيد)): ((في)).
- ٣٢٥ _

قلت : لعائشةَ: بِمَ (١) كان يُوتُرُ رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّه؟ قَالَتْ: كَانَ يُوتِرُ
بـ ﴿ سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و﴿ قُلْ يَا أَيُّها الكَافِرُونَ﴾، و﴿ قُلْ هُوَ اللّهُ
أُحَدٌ ﴾ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي مَالكِ الأشجعِّ إلا حسنُ بنُ حسين الكوفي ، تفرد
به : المقدَّمي .
٤٣٣٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني معاوية بن عبد الله الزبيري،
قال : حَدَّثْنَا عائشة بنت المنذر ، عن هشامِ بنِ عروة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللّهِ عَ ◌ّهِ: (( خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيه الشَّمْسُ يَوْمُ
الجُمعَةِ ، فيه خُلِقَ آدَمُ ، وفيه أُدْخِلَ الجنَّةَ ، وفيه أُخْرِجَ منها ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إلا
يَوْمَ الجُمعِةِ)).
! لم يَروِ هذا الحديثَ عن هشامِ بنِ عروةَ إلا عائشةُ بنتُ المنذرِ ، تفرَّد به :
معاويةُ بنُ عبد الله الزبيري .
٤٣٣٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني معاوية بن عبد الله
الزبيري ، قال : حَدَّثَتْنَا عائشة بنت المنذر ، عن هشام بن عروة ، عن الزهري ، عن
سلیمان بن يسار .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يا رَسُولَ اللّهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللّهِ فِي الحَجِّ أُدْرَكَتْ
أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَمْسِكُ عَلَى الَّاحِلَةِ، أَفْحُجُ عنه؟ قَالَ: ((نَعَمْ))، قَالَ:
((حُجِّي عَنْ أَبيكِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن هشامِ بنِ عُروَ إلا عائشةُ بنتُ المنذرِ ، تفرَّدَ به :
معاوية بن عبد الله .
٤٣٣٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : وَجَدْتُ في كتاب
أبي بِخَطَّه : حدثنا خالد بن نافع الأشعري ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه .
(١) في الأصل: ((بما)).
- ٣٢٦ _

عن أبي مُوسَى ، قَالَ: صَلَّيْنا مَعَ رَسُولِ اللّهِ عَِّ على جَنَازَةٍ، فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ
(٢٦٢ - أ) وَعَنْ شِمالِه(١).
٤٣٣٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبو شرحبيل
عيسى بن خالد الحمصي بن [ ... ](٢) أخي أبي اليمان ، قال : نا عَمِّي أبو اليمان ،
قال : نا إسماعيل بن عياش ، عن الأوزاعي ، عن عَمْرو بنِ مُرَّةَ .
عن أبي موسى، قال: سَمَّى لنا رَسُولُ اللّهِ عَ لَّمِ نَفْسَه أَسْماءً، منها ما حَفِظنا ،
ومنها ما لم نَحْفظ، قَالَ: ((أَنَا مُحمدٌ، وأحمدُ، والمُقَفَّى، والحَاشِرُ، ونَبِّ التَّوَيَةِ ،
ونَبُّ الْمَلْحَمِةِ » .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا إسماعيل بن عياش، ولا عن إسماعيلَ إلا
أبو اليمانِ ، تفَّدَ به : أبو شرحبيل .
٤٣٣٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني هَدِيَّة بن
عبد الوهاب المروزي ، قال : نا عمر بن عبيد الطنافسي ، قال : نا أبو سَعْدٍ البقال ،
عن أبي حصين ، عن أبي وائل .
عن حُذَيفةَ، قَالَ: لقد تَرَكَنَا رَسُولُ اللّهِ عَ لَّهِ ونَحْنُ مُتَوافِرُونَ، وَمَا مِنَّا أُحَدٌ
فَتَّشَ [ ... ](٣) عن جَائِفَةٍ أو مُنَقِّلَةٍ(٤)، إلا عمرُ أو ابنُ عُمَرَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٢٩٦).
(٢) كلمة غير واضحة، لعلها ((ابن)) أخرى، والحديث أخرجه أبو نعيم في ((الحلية))
(٩٩/٥ - ١٠٠)، وليس عنده إلا: (( أبو شرحبيل عيسى بن خالد)) لكن ساق ابن
حبان في (( المجروحين)) (١٢٥/١ - ١٢٦) حديثًا آخر بنفس الإِسناد ، ووقع فيه :
((عيسى بن خالد ابن أخي أبي اليمان)).
(٣) بياض بمقدار كلمة: والحديث في ((المجمع)) متصل: ((فتش عن ... ))، فلعل الناسخ،
كتب كلمةً خطأ ثم حكَّها .
(٤) في الأصل: ((مثقلة)) بالثاء المثلثة، وعلى الصواب جاء في ((المجمع))، والجائفة هي الطعنة
التي تنفذ إلى الجوف ، والمنقلة من الجراح : ما ينقل العظم عن موضعه .
- ٣٢٧ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حُصينٍ إلا أبو سعد البقال ، تفرَّدَ به : عمر بن
عبيد(١).
٤٣٤٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا(٢) أبي ، قال : نا محمد بن
عبد الرحمن الطفاوي ، قال : نا أيوب بن أبي تميمة ، عن زيد بن أسلم .
عن عبدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ، قال: دَخَلْتُ عَلَى النَِّّ عَ ◌ّه، وعَلَّي إِزَارٌ يَتَقَعْقَعُ،
فقالَ: ((مَنْ هَذا؟)) فقلتُ: عبدُ اللّهِ. قال: ((إِنْ كُنْتَ عَبْدَ اللَّهِ فَارْفَعْ إِزَارَكَ إلى
نِصْفِ السَّاقينِ)) .
فلم تَزَلْ إِزْرتَه حَتَّى مَاتَ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي(٣).
٤٣٤١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني محمد بن بكار ،
قال : نا قيس بن الربيع ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا وَقَعَتْ بِه نَاقَتُه، فمَاتَ وهو مُحْرِمٌ، فقال النَّبُّ حَ له:
(( أَغْسِلُوه بِمَاءٍ وسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي تَوْبَيِهِ ، ولا تقربُوهُ طِيبًا؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مُلَبِّيًا )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سَالمِ الأفطسِ إلا قيسٌ ، تفَرَّدَ به : محمدُ بن بكار .
٤٣٤٢ - حدثنا عبدُ اللّهِ بنُ أحمدَ بن حنبل، قال: حدثني عمران بن بكّار
البَّادِ الحِمْصِي ، قال : نا الربيع بن روح، قال : نا محمد بن حَرْب الأَبْرَش ، عن
الَّبِيْدي محمد بن الوليد ، عن عدي بن عبد الرحمن - وهو : أبو الهيثم بن عدي -،
عن داود بن أبي هند ، عن عبد الله بن عون ، عن نافع .
بمن ابنِ عُمَرَ، قَالَ: أَّى عمرُ النَّ عَ ◌ّهِ، فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْرَ،
لَمْ أُصِبْ مَالًا هُوَ أَنْفسُ عندي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ؟ قَالَ: ((إِنْ شِئتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا
(١) ((مجمع البخرين)) (٢٤٨٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٢٤٦).
(٢) في ((المجمع)): ((حدثني)).
- ٣٢٨ _

فَتَصَدَّقْتَ بها )) قالَ: فَحَبَسَ عُمُرُ أَصْلَها، وتَصَدَّقَ بها، لا تُبَاعُ، ولا تُوهَبُ ،
ولا تُورَثُ ، في الفُقَراءِ ، والرِّقَابِ ، وفي سَبيلِ اللَّهِ، وابنِ السَّبِيلِ، والضَّيْفِ،
لا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِهَا أَنْ يَأْكُلَ بالمعروف، ويُطْعِمِ صَدِيقًا، غير مُتَمَوِّلٍ فيه .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تَفَرَّدَ به : الرَّبِيعُ بن
روح .
٤٣٤٣ - حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، قال : نا
يحيى بن عبد الله البَابْلَتِّي ، قال : نا إبراهيم بن جريج الرهاوي ، عن زيد بن
أبي أُنْيْسَة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة .
عن أبي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْبَدَنِ، والعُرُوقُ
إِلَيْهَا وَارِدَةٌ ، فإذا صَحَّتِ الْمَعِدَةُ صَدَرتِ العُرُوقُ بِالصِّحَّةِ ، وَإِذَا فَسَدَتِ المَعِدَةُ
صَدَرَتِ الْعُرُوقُ بِالسُّقْمِ )) .
* لم يرو هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا زيدُ بنُ أبي أنيسةَ ، تفرد به : إبراهيم بن جر}
الرهاوي(١).
٤٣٤٤ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا مروان بن (٢٦٣ - أ)
عبيد ، قال : نا بشر بن السري ، قال : نا زكريا بن إسحاق ، عن عمرو بن دينار ،
عن عطاءِ بنِ يَسارٍ .
عن أبي هُريرةَ، قال(٢): كَانَتْ تَلْبِيَّةُ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((لَبَّكَ إِلَهَ الْحَقِّ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بنِ دينَارٍ إلا زكريا بنُ إِسْحَاقَ ، ولا عن زَ کریا
إلا بشرُ بن السَّرِيِّ ، تفرَّد به : مروانُ بنُ عبيد .
٤٣٤٥ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا يزيد بن مروان الخلال ،
قال : نا زياد بن عبد الله القرشي .
قال : دَخَلْتُ على هِنْد بنت المهلب بنِ أبي صفرةَ - وهي امرأةُ الحجّاجِ بنِ
(٢) في الأصل: ((قالت)) كذا.
(١) ((مجمع البحرين)) (٤١٤٦).
- ٣٢٩ -

يُوسُفَ - وبِيَدِهَا مغزلٌ تَغْزِلُ بِهِ ، فَقُلْتُ لَهَا: تَغْزِلِينَ وَأَنْتِ امْرَأَةُ أَمِيرٍ ؟ فَقَالَتْ :
سَمِعْتُ أبي يُحَدِّثُ .
عن جَدِّي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَّهِ يَقُولُ: ((أَطْوَلُكنَّ طَاقَةً أَعْظَمُكُنَّ
أَجْرًا )).
* لم يُسْئِد أبو صفرةَ عن النَّبِّ عَ لِّ حَدِينًا غيرَ هَذَا، ولا يُرْوَى عنه إلا بهذا
الإِسنادِ ، تفرَّد به : يزيدُ بن مروان ، واسم أبي صفرة: سارق بن ظالم(١).
٤٣٤٦ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا يزيد بن مروان الخلال ،
قال : نا اليقظان بن عمير ، عن أبيه ، عن جده ، قال :
سمعتُ عمَّارَ بِنَ يَاسرٍ يقولُ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِعَّه فِي عِدَّةٍ مِن أَصْحَابِه:
أَبُو بَكْرٍ ، وعُمُرُ ، وعثمانُ ، وعَلِّي، وطَلْحَةُ، والُّبِيرُ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوْفٍ ،
ومعاذٌ، وحُذَيفةُ، وسعدٌ بعدَ الهجرةِ بِثَمانِ سِنِينَ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ، فَسَأَلَهُ حُذَيفةُ :
فِدَاكَ أبي وأُمِّي يا رَسُولَ اللَّهِ، حدثنا في الفتن فقال: (( يَا حُذَيفةُ، أَمَا إِنَّه سيأتي
على أُمَّتِي زَمَانٌ القَاعِدُ فيه خَيرٌ من الْقَائِمِ، والقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي ، القَاتِلُ والْمَقْتُولُ
فِي النَّارِ )) .
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عَمَّارِ بنِ يَاسٍ ، إلا بهذا الإِسنادِ(٢).
٤٣٤٧ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا عبد العزيز بن داود
الحراني ، قال : نا حماد بن سلمة ، قال : نا أيوب ، وهشام بن حسان ، وعبيد الله بن
عمر ، وحبيب بن الشهيد ، عن نافع ، عن ابن عمر - وعن بكر بن عبد الله .
عن ابنِ عُمَرَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ كَانَ يَقُولُ: ((لَبِّكَ اللهُمَّ لَيكَ، لَبِّكَ
لا شَرِيكَ لَكَ لَبِيكَ، إِنَّ الْحَمْدَ والنِّعْمَةَ لَكَ والمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ وهشامٍ وحبيبٍ إلا حمادُ بنُ سلمةَ، تفرّد به :
عبدُ العزيز بنُ داودَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٠١٧).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٤٤١).
- ٣٣٠ -

٤٣٤٨ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا جدي أحمد بن
أبي شعيب ، قال : نا الحارث بن عمير ، عن أيوب ، عن منصور ، عن أبي وائل .
عن عبد اللَّهِ بنِ مَسْعودٍ ، قال: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ يَ ◌ّهِ صَلاةَ، إِمَّا زَادَ فِيهَا وإِمَّا
نَقَصَ منها ، فَقَالَ له بَعْضُ القَوْمِ : أُحْدِثَ فِي الصَّلاةِ شَيءٌ ؟ قَالَ: مَا أُحْدِثَ فيها
شَيءٌ، ولو أَحْدِثَ فيها لحدَّثتكم، ولكنِّي بَشَرٌ أَنْسَى، فَإِذَا نَسيتُ فذكُّرُوني))(١)،
فَصَلَّى ما بَقِيَ من صَلاتِه، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتِي السَّهِ، ثُمَّ قَالَ: ((إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ
فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْتَوََّّى الصَّوَابَ مِنْ ذلك، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتِينٍ وَهُوَ
جَالسٌ )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا الحارثُ بنُ عَمير ، تفرد به : أحمد بن أبي شعيب
الحراني .
٤٣٤٩ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا أحمد بن عبد الملك بن
واقد الحراني ، قال : نا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاقَ ، قال : حدثني(٢)
إبراهيمُ بن مهاجر ، عن إسماعيلَ مولى عبدِ اللهِ بن عَمرٍو .
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَتْلُ
المُؤْمِنِ أَعْظَمِ عندَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ زَوَالِ الدُّنيا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ بنِ مهاجرٍ إلا محمدُ بنُ إسحاقَ ، تفرد به :
محمد بن سلمة٢
.
٤٣٥٠ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا جدي أحمد بن
أبي شعيب ، قال : نا موسى بن أَعْيَن ، عن الحارث بن عمير ، عن أيوبَ السَّختيانِ ،
عن نافعٍ .
عن ابنِ عُمَرَ، فِي صَلاةِ الخَوفِ (٢٦٣ - ب) قال: قامَ رسول الله عَّهِ فَوقَفَتْ
(١) في الأصل كأنها: ((فاذكروني)).
(٣) الحديث في ((الصغير)) (٥٨٥) .
(٢) في ((الصغير)): ((عن)).
- ٣٣١ -

طائفةٌ مِنَّا، فَصَلُّوا وَرَاءَه، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرى [ ... ](١) على العَدُوِّ، فَرَكَعَ
رسولُ اللهِ عَلّهِ بِالطَّائفةِ التي مَعَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَينٍ، ثُمَّ انْصَرِفُوا [ ... ](٢) على
العَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ التِي لَمْ تُصِّلِّ، فَصَلُّوا وَرَاءَ رسولِ اللهِ عَ ◌ّه، فَصَلّى بِهِمْ
رَكْعَةً وسجدتينِ، ثُمَّ سَلَّم رسولُ الله عَ لِّ، فَصَلَّى كُلُّ وَاحِدٍ من الطَّائِفَتَيْنِ لأَنْفُسِهِمْ
رَكْعَةً وسَجْدَتينِ .
لم يرفع هذا الحديثَ عن أيوبَ السَّختيانّ إلا الحارثُ بن عميرٍ ، تفرد به :
موسى بن أَغْيَن .
٤٣٥١ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا عبد الله بن جعفر
الرقي (٣)، قال: نا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسةَ، عن عاصمِ بنِ
أبي النَّجود ، عن زِرِّ بن حُبَيْشٍ ، قال :
سَأَلْتُ أُبَّ بِنَ كعبٍ عن المُعَوِّذَتَيْنِ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ عنها رَسُولَ اللَّهِ عَ له، فقالَ:
(( ما سألني عنها أحَدٌ قَبْلَكَ، قِيلَ لِي، فَقُلْتُ)).
قَالَ أُبِّ : فقيل لنا ، فَقُلْنَا.
٤٣٥٢ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا عبد الله بن جعفر الرقي ،
قال : نا عبيد الله بن عمرٍو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن
زِرِّ بنِ حُبيش .
قال : قَالَ لي أُبُّ بن كعبٍ: كم تَعدون سُورَة الأَحْزَابِ ؟ فقلتُ: نَعُدُّهَا اثنينِ
أَوْ ثَلاثٍ وسبعينَ آيَةً . قالَ: إِنْ كَانَتْ لَّتُوازِي سُورَة البقرةِ، وَلَقَدْ كَانَ فيها :
((الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا نَكلًا مِنَ اللَّهِ، واللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)).
٤٣٥٣ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا عبد الله بن جعفر الرقي ،
(١) كلمة غير واضحة بالأصل، والمعنى مفهوم، وقد تكون: ((مقبلةً)).
(٢) غير واضحة، وقد تكون: ((مقبلين)).
(٣) تكرر بالأصل: ((قال: نا عبد الله بن جعفر الرقي)).
- ٣٣٢ -

قال : نا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بنِ أبي أُنَيسةَ ، عن عَاصمٍ ، عن زرِّ .
عن أُبِّ ، قَالَ : لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلةُ سَبْعٍ وعِشْرِينَ . فقلتُ: أبا المُنْذِرِ: أَنَّى
علمتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بالآيةِ التي حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ، فَحَفِظْنَاهَا، ثم حَلَف لا يَسْتثنى،
فقالَ: والَّذِي أَنزلَ الكِتَابَ عَلَى مُحمَّدٍ عَّهِ إِنَّها ليلةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ(١).
٤٣٥٤ - حدثنا عبدُ الله بن الحسن الحراني ، قال : نا عبد الله بن جعفر الرقي ،
قال : نا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بنِ أبي أنيسةً ، عن أبي إسحاقَ ، عن وهبِ بنِ
جَابرٍ ، قال :
سمعت عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو، قال: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ يَقُولُ: ((ما يَنْبَغِي
لِمُسْلِمٍ أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ)).
٤٣٥٥ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا عبد الله بن جعفر الرقي ،
قال : نا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن جبلة بن سحيم .
عن ابن عُمَرَ، عن النبي عَّ له، قال: ((مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ تَمْرًا فَلَا يَقْرُن ، فَإِنْ
أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ فَلْيَسْتَأْذِنْهُم، فَإِنْ أَذِنُوا لَهُ فَلْيَفْعَلْ، إِنْ شَاءَ))(٢).
٤٣٥٦ - حدثنا عبدُ الله بن الحسن الحراني ، قال : نا عبدُ الله بن جعفر الرقي ،
قال : نا عبيدُ اللَّهِ بن عمرو ، عن زيدِ بنِ أبي أنيسةَ ، عن جبلةَ بنِ سحيم .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَ لِ أن يُخْلَطَ بَلَحٌ وَتَمْرٌ - يَعْنِي: يُنْتَذَا.
٤٣٥٧ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا عبد الله بن جعفر الرقي ،
قال : نا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بنِ أبي أنيسةَ ، عن عمرو بنِ مرةً ، عن
عبد الله بن الحارث ، قال :
نا جُنْدَبٌ ، أَنَّه سَمِعَ النَّبِ عَّهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِخَمْسٍ يَقُولُ: ((قَدْ كَانَ لِي فِيكُمْ
(١) من قوله: ((فقلت: أبا المنذر ... )) إلى آخر الحديث تكرر بالأصل.
(٢) بعض كلمات المتن غير واضحة بالأصل، واستدركناها من ((صحيح ابن حبان))
(٥٢٣٢ - إحسان )، فهو عنده من طريق عبد الله بن جعفر ، به .
- ٣٣٣ -

إِخْوَةٌ وَأَصْدِقَاءُ، وإِنِّي أَبْرَأْ إلى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ كَانَ لي مِنْكُمْ خَلِيلٌ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا
حَلِيلًا مِنْ أُمَّتي لاتَّخذتُ أَبًا بَكْرٍ خَليلًا، وإِنَّ رَبِّي قَدِ اتَّخَذَنِي خَليلًا كَمَا أَتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ
خَلِيلًا، أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِم مَسَاجِدَ ، وإني أَنْهَاكُمْ عَنْ
(٢٦٤ - أ) ذَلِكَ)).
٤٣٥٨ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، قال : نا عبد الله بن جعفر ، قال :
نا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أُنَّيسة ، عن عمرو بن مُّة ، عن عمرو بن
ميمون الأُوْدي ، عن عبد الله بن ربيعة .
عن عُبيدِ بنِ خَالِدٍ ، قَالَ: آخِى رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ بَيْنَ رَجُلِينٍ مِنْ صَحَابَتِهِ ، فَقُتِلَ
أَحَدُهُمَا وَعَاشَ الآخَرُ بَعْدَهُ ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ مَاتَ، فَجَعَلَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه
يَدْعُونَ لَهُ ، وكَانَ مُنْتَهَى دُعَائِهِم: أن يلحقه اللّهُ بأَخِيهِ الَّذِي قُتِل. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
حَ لّه: ((أَيُّهُمَا تَقُولون أَفْضَلُ؟)) قَالُوا: الَّذِي قُتِلَ. قَالَ: ((أَمَا تَجْعَلُون لِصَلاةٍ
هَذَا وصِيَامِهِ فَضْلًا، لما بَيْنَهما أَبْعَدُ مما بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ؟ )) ففضل الذي مات
عَلَى الَّذِي قُتِلَ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيدِ بنِ أبي أُنيسةَ إلا عبيد الله بن عمرو .
٤٣٥٩ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني، قال: نا يحيى بن عبد الله البَابْلَتِّي، قال:
نا أبو بكر بن أبي مريم الغَسَّاني، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدَّرْدَاء .
عن أبيه، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ)).
· لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن رَسُولِ اللَّهِ عَلَه إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرد به :
أبو بكر بنُ أبي مريم .
٤٣٦٠ - حدثنا عبد الله بن الحسن الجراني ، قال: نا يحيى بن عبد الله البَابْلُتِّي،
قال : نا أبو بكر بن أبي مريم الغساني ، عن حبيب بن عبيد .
عن عَائِشَةَ، قالت: [قال](١) رَسُولُ اللَّهِ مَّ ◌َّهِ: ((الشُّوْمُ سُوءُ الْخُلُقِ))(٢)
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٠٠١).
(١) ساقط، واستدركناه من ((المجتمع)).
- ٣٣٤ -

٤٣٦١ - حدثنا عبدُ الله بن أيوب القِرَبي، قال : نا محمد بن سليمان الذُّهْلِي ،
قال : نا عبد الوارث بن سعيد .
قال : قَدِمْتُ مَكَّةَ فوجَدْتُ بِهَا أبَا حَنِيفَةً، وابنَ أَبِي لَيْلَى، وابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَسَأَلْتُ
أَبًا حَنِيفَة ، قُلْتُ: ما تَقُولُ فِي رَجُلِ بَاعَ بَيْعًا وشَرَطَ شَرْطًا؟ قَالَ : الْبَيْعُ باطل ،
والشَّرطُ بَاطِلٌ. ثُمَّ أَتْبِتُ ابنَ أَبِي لَيْلَى، فَسَأَلْتُه، فَقَالَ: الْبَيعُ جَائِرٌ والشَّرطُ بَاطٌِ .
ثُمَّ أَتَيتُ ابْنَ شَبْرُمَةَ، فَسَأَلْتُه، فقالَ: البَيْعُ جَائِرْ والشَّرطُ جَائِرٌ . فقلتُ:
يا سُبْحَانَ اللّهِ، ثَلاثَةٌ مِنْ فُقَهاءِ العِرَاقِ اخْتَلَفْتُم عَلَّ فِي مَسْأَلِةٍ وَاحِدَةٍ .
فَأَتَيْثُ أَبَا حَنِيفَةَ ، فَأَخْبَرْتُه. فَقَالَ: لا أُدْرِي مَا قَالًا؛ حَدَّثْنِي عَمْرو بنُ شُعَيب،
عن أبيه .
عَنْ جَدِّه، أَنَّ النَّبَي عَ لِ نَهَى عن بَيْعِ وشَرْطِ.
البيعُ بَاطِلٌ، والشَّرطُ بَاطِلٌ .
ثم أَتَيتُ ابنَ أَبِي لَيْلَى، فأَخْبَرْتُه ، فَقَالَ: لا أُدْرِي ما قَالا ؛ حَدثني هشام بن
عروة ، عن أبيه .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: أَمَرِنِي رَسُولُ اللّهِ مَ ◌ّهِ أَنْ أَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ، فَأُعْتِقُهَا .
البَيْعُ جَائِزٌ ، والشَّرطُ باطل(١).
ثُمَّ أتيتُ ابْنَ شُبرمَةَ ، فَأُخْبَرْتُه ، فَقَالَ: ما أُدْرِي ما قَالا، حَدَّثَي مِسْعَرُ بنُ
كِدَام ، عن مُحَاربِ بنِ دِثَّارٍ .
عن جابرِ بنِ عبدِ الّهِ، قال: بِعْتُ النبَّ عَ ◌ّه نَاقَةً وَشَرَطَ لي حِمْلَانَهُ إِلَى المدينَةِ .
البَيْعُ جَائِزٌ ، والشَّرطُ جَائِرٌ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حنيفةَ، وابنِ أبي ليلى، وابنِ شبرمةً إلا
عبد الوارث(٢).
(١) في الأصل: ((جائز)) خطأ، وفي ((المجمع)) على الصواب.
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٩٧٣ ).
- ٣٣٥ -

٤٣٦٢ - حدثنا عبد الله بن أيوب القِرَبي ، قال : نا عبد الرحمن(١) بن بحر،
قال : نا مبارك بن سعد اليمامي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، عن بكير بن
عبد الله بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الملك بن مروان .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ عَ له: ((لا تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِها،
ولا على خَالَتِهَا )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ إلا مباركُ بنُ سعد اليمامي ، ولم يُدْخِلْ
بين سليمان بن يسار وأبي هُريرةَ: ((عبد الملك بن مروان)) إلا يحيى بنُ أبي كَثِيرٍ .
٤٣٦٣ - حدثنا عبد الله بن أيوب القربي ، قال : نا أمية بن بسطام ، قال : نا
يزيد بن زريع ، عن روح القاسم ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الأعمش ، عن
أبي صالح .
عن أبي هُريرة ، قال: قَالَ رسولُ اللّهِ عَ ◌ّه: ((الإِمَامُ ضَامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ،
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْذِّنِينَ ، وأَرْشِدِ الأَئِمَّةَ)).
٤٣٦٤ - حدثنا عبد الله بن الحسين (٢٦٤ - ب) المِصِّيصي ، قال : نا
حسين بن محمد ، قال : نا سليمان بن قَرْم ، عن أبي يحيى القَّات ، عن مُجَاهِدٍ .
عن جَابٍ ، قَالَ: قال رَسُولُ اللّهِ عَ لَّهِ: ((مِفْتَاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ، ومِفْتَاحُ الصَّلاةِ
الوُضُوءُ)).
٤٣٦٥ - حدثنا عبد الله بن الحسين المِصِّيصي ، قال : نا آدم بن أبي إياس ،
قال : نا أبو مالك النَّخَعي، عن عاصم الأُحْوَل، عن مُحمدٍ بنِ سِيرِينَ .
عن أبي هُرَيْرةَ ، أَنَّ النَّبَّ عَ لَّهِ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ للآخَرِ : يَا شَاهَان شَاه ، فَقَالَ
رَسُولُ اللّهِ عَ ◌ّهِ: ((اللَّهُ مَلِكُ الْمُلُوك)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَاصمِ الأحوالِ إلا أبو مالكِ، تفرد به: آدُ ، ولا يُرْوَى
(١) في الأصل: ((عبد الله))، والصواب ((عبد الرحمن)) كما ذكرنا، وهو أبو علي الخلال ،
فلم يذكر المزي في ترجمة مبارك ( ١٧٧/٢٧ ) ممن يروي عنه غيره ..
- ٣٣٦ -

عن رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ّه إلا بهذا الإِسنادِ.
٤٣٦٦ - حدثنا عبد الله بن الحسين المِصِّيصي ، قال : نا محمد بن يزيد بن
سنان الرّهاوي ، قال : سمعت أبي يقول : سمعتُ عطاءَ بنَ أبي رَبَاحٍ يقولُ : سمعتُ
مُجَاهِدًا يقولُ : سمعتُ سعيدَ بنَ المسيبِ يقول :
سمعت صُهَيَبًا يقولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ يَقُولُ: ((مَا آمَنَ بِالْقُرآنِ مَنِ
اسْتَحِلَّ مَحارِمَه)) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن صُهَيبٍ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ يزيدَ بن
سنان .
٤٣٦٧ - حدثنا عبد الله بن الحسين المِصِّيصي ، قال : نا محمد بن بكار
الدمشقي ، قال : نا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن سالمِ بنِ أبي الجعد .
عن أبي كَبْشة الأنمارِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ بَ لَّهِ: ((أُمَّتِي أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ أُعْطِي
مَالًا ونَفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، فَرَآهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِهِ صَنَعْتُ فِيهِ مِثْلَ
ما صَنعَ، فهما في الأَجْرِ سَواءٌ. وَرَجُلِ أُعْطِي مَالَّا فَخَبَّطَ فِيهِ وَأَفْسَده ، فَرَآهُ رَجُلٌ،
فَقَالَ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ هَذَا لَصَنَعْتُ فيه مِثْلَ هذَا، فَهُمَا في الوِزْرِ سَوَاءٌ )) .
٤٣٦٨ - حدثنا عبد الله بن الحسين ، قال : نا محمد بن بكار ، قال : نا
سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أبي المتوكل النَّاجي .
عن أبي سَعِيدٍ الخدريِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لِّ قَالَ: ((مَنْ دَعَا بَدَعْوةٍ لَيْسَ فيها إِثْمٌ
ولا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ بِهَا ذَنْبَا قَدْ سَلَفَ،
وإِمَّا أَنْ يُعَجِّلَها له في الدُّنْيا، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ ))(١).
٤٣٦٩ - حدثنا عبد الله بن الحسين ، قال : نا محمد بن بكار ، قال : نا سعيد بن
بشير ، عن قتادة ، عن أبي المتوكل .
عن أبي سَعيدٍ - يَرْفَعُه إلى النَّبِّ عَِّ - ، في الخَوَارِجِ، قالَ: مثلُهم مَثَلُ رَجُلٍ
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦٢٣).
- ٣٣٧ -

رَمَى بِرَمْيِةٍ، فبرح(١) السَّهم حَيْتُ وَقَعَ، فَأَخَذَه، فَتَظَرَ إلى فَوْقِهِ فَلَمْ يَرَ بِهِ دَسَمًا
ولا دَمًّا ، ثُمَّ نَظَرَ إلى رَأْسِهِ فَلَمْ يَرَ به دَسمًا ولا دَمًّا ، فلمَّا لَمْ يَتعلّقْ بِشَيءٍ مِنَ الدَّسمِ
ولا الدَّمِ، كذلك لم يَتَعلَّقْ هَؤلاءِ بِشَيءٍ من الإِسْلَامِ».
٤٣٧٠ - حدثنا عبد الله بن الحسين المِصِّيصي ، قال : نا محمد بن بكار ،
قال : نا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن حسان بن بلال .
عن عَائِشَةَ، أَنَّها قَالَتْ: لَمَّا قَالَ النَّبُّ عَ ◌ّهِ: ((مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ
◌ِقَاءَه، ومن كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَه)) قَالَتْ: يَا نَبِّي اللَّهِ، ما مِنَّا أَحَدٌ إلا يَكْرَهُ
الْمَوْتَ؟ فَقَالَ النَّبُّ عَّ ◌ُله: ((مَا هُو بِكَرَاهَةِ الَمَوْتِ، ولَكِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَه الموتُ
بُشْرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وجَنَّتِهِ ، فَلَا شَيءَ أَحَبَّ إِلَيْه مِمَّا أَصَابَه، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ،
وأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَه، وإِنَّ الكَافِرَ إذا حَضَرَه الموتُ بُشِّرَ بِعَذابِ اللَّهِ وسُخْطِهِ ، فَلا شَيءَ
أَكْرَهُ إِلَيَه مِمَّ أَتَاهُ، فَكَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ، وكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَه)) . =
٤٣٧١ - حدثنا عبد الله بن الحسين المِصِّيصي ، قال : نا محمد(٢) بن بكار ،
قال : نا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أبي أيوبَ .
عن سمرةَ بنِ جُنْدَب - رَفَعَه إِلَى النَّبِي عَلَّهِ، أَنَّه قَالَ: ((احْضُرُوا الْجُمُعَة
(٢٦٥ - أ)، وادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ، وإِنِّي قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ أَقْوامًا يُؤَنَّحُرُونَ عَنْ دُخُولِ
الجَنَّة بِتَأَُّرِهِمْ عن الجُمُعِةِ، وإِنْ كَانُوا مِن أَهْلِهَا )).
لم يرو هذه الأحاديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير ، تفرد بها : محمد بن بكار .
٤٣٧٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي السري العسقلاني ، قال : حدثني
أبي ، قال : نا عبد الوهّاب بن همام أخو عبد الرزاق ، قال : أنا معمر ، عن بهز بن
حكيم ، عن أبيه .
(١) كذا، وفي ((المستدرك)) (١٤٨/٢): ((فيتوَخَّى)).
(٢) في الأصل: ((بكر))، والصواب: ((محمد)) كما تقدم في الأسانيد السابقة وكما في كلام
الطبراني .
- ٣٣٨ -

عن جَدِّهِ ، قَالَ: خَطَبَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ، فَقَالَ: ((حَتَّى مَتَى تْعَونَ عَنْ ذِكْرٍ
الفَاسِقِ (١) ؟ هَتَّكُوهُ حَتَّى يَحْذَرَهِ النَّاسُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مَعمرٍ إلا عبدُ الوهّاب بن همام ، تفرد به : محمد بن
أبي السري(٢).
٤٣٧٣ - حدثنا عبد الله بن وهيب الغَزِّي ، قال: نا محمد بن أبي السري
العسقلاني ، قال : نا بقية ، قال : نا عمر بن راشد ، قال : نا أبو كثير .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَِّ: ((زَيِّنُوا أَعْيَادَكُمْ بِالتَّكْبِيرِ )).
: لا يُرْوَى هذا الحَديثُ عِن رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّمِ إلا بهذا الإِسَادِ ، تفرَّدَ به: محمد بن
أبي السريّ(٣).
٤٣٧٤ - حدثنا عبد الله بن وهيب الغَزِّي ، قال : نا محمد بن أبي السري ،
فقال(٤): نا عطاء بن مسلم الخَفّاف ، عن الحسن بن صالح ، عن زياد بنٍ علاقةَ ،
قال : كُنْتُ عندَ المغيرةِ بنِ شُعْبَةَ ، فَذُكِرَ عِنْدَه عَلَّي .
فَقَالَ سعيدُ بنُ زَيْدِ بنِ عَمْرِو بِنِ نُفيلٍ: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌َّهِ يَقُولُ :
(( أَبُو بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ ، وعُثْمانُ في الجنَّةِ، وعَلَّ في الجَنَّةِ، وطَلْحةُ
في الجنَّةِ، والزُّبِيرُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوْفٍ في الجنَّةِ، وسَعْدٌ في الجنَّةِ))،
ولو شِئْتُ لِسَمَّيتُ التَّاسِعَ. فقالوا له: مَنْ هَذَا؟ قال سَعِيدٌ: إِنَّه، ورسولُ اللَّهِ مَ له
العَاشِرُ .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيادِ بنِ علاقةَ إلا الحسنُ بنُ صَالحٍ ، ولا رَوَاه عن
الحسنِ بنِ صَالِحٍ إلا عطاءُ بنُ مسلمٍ ، تفرد به : محمدُ بنُ أبي السرئيّ .
٤٣٧٥ - حدثنا عبد الله بن وهيب الغَزِّي ، قال : نا محمد بن أبي السري ،
(١) في ((المجمع)): ((الفاجر)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٩٩٨) عن ((الصغير)) (٥٩٠ ).
(٤) كذا .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٠٣).
- ٣٣٩ -

قال : نا عمرو بن أبي سلمة ، عن صدقة بن عبد الله ، عن موسى بن يسار ، عن
نافع .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ له: ((في العَسَلِ العُشْرُ، في كُلِّ ثِنْتِي
عَشرةَ قِرْبةٌ، وليسَ فيمَا دُونَ ذلكَ شي)).
: لا يُرْوَى هَذَا الحَديثُ عن ابنِ عُمَرَ إلا بهدا الإِسناد(١).
٤٣٧٦ - حدثنا عبد الله بن وهيب الغَزِّي ، قال : نا محمد بن أبي السري
العسقلاني ، قال : نا بقية بن الوليد ، قال : حدثني محمد بن زياد الأَلْهَاني .
عن جَابِرٍ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَّهِ عَنْ أَكْلِ الهِرِّ، وَأُكْلِ ثَمَنِهَا.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمد بنِ زياد إلا بقيةُ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ أبي السريّ .
٤٣٧٧ - حدثنا عبد الله بن وهيب الغَزِّي ، قال : نا محمد بن أبي السري ،
قال : نا رِشْدين بن سَعْد ، عن زُهْرَة بن مَعْبد ، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي .
عن عبدِ اللهِ بنِ عمٍو، قَالَ: قال النبي عَّ ◌ُله الرجل: ((كَيْفَ أَصْبَحْتَ
يَا فُلَانُ؟ )) قَالَ: أَحْمَدُ اللَّهَ إِلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((هَذَا
الَّذِي أَرَدْتُ مِنْكَ)).
* لا يُرْوَى هَذَا الحَدِيثُ عن رَسُولِ اللَّهِ إِلا بهذا الإِسْنادِ ، تفِرَّدَ به : محمدُ بنُ
أبي السريّ(٢).
٤٣٧٨ - حدثنا عبد الله بن وهيب الغَرِّي، قال : نا محمد بن أبي السري
العسقلاني ، قال : نا روَّاد بن الجراح ، عن أبي بكر الهُذَلي ، عن قتادة ، عن سعيد بن
المسيب .
عن جابرٍ بِنِ عَبْدِ اللَّهِ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ حِينَ مَاتَ النَّجَاشِي: ((إِنَّ
أَخَاكم أُصْحمةَ قَدْ مَاتَ)) فَخرِجَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَه، فَصَلَّى عَلَيْهِ كَمَا يُصَلِّي عَلَى
الجَنَائِزِ، وكَبَّر عَلَيْهِ أُرْبَعًا .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٣٦٢).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٠٤٩).
- ٣٤٠ -