Indexed OCR Text

* لم يروِ هذا الحديثَ عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ إلا ابنُ لَهِيعةَ .
٣٢٨٤ - حدثنا بكر بن سهل ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا
ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عبد الله بن رافع .
عن أبي هريرةَ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ أَدْرَكَه رَمَضانُ وعليه رَمَضانُ
آخر لم يَقْضِه لم يُتَقَّبِلْ منه)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي هُريرةَ إلا بهذا الإِسنادِ، تفرَّدَ به: ابنُ لَهِيعةَ(١).
٣٢٨٥ - = وبه: عن ابن لَهِيعةَ، عن بكر بن سَوادةَ، عن زياد بن نعيم(٢)،
عن وفاء بن شُريح .
عنٍ رُوَيفعِ بن ثابت، عن النَّبِّ عَّ اله، قَالَ: ((مَنْ صَلَّى عَلَى مُحمَّدٍ ، وقال :
اللَّهُمَّ أَنْزِلْه الْمَقْعَدَ الْمُقَرّبَ عندك يَوْمَ الْقيامةِ، وَجَبتْ لِه شَفَاعتي)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن رُوَيفعِ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به : ابنُ لَهِيعةَ(٣).
٠
٣٢٨٦ - = وبه : حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة .
عن عائشةَ، أَنَّها سألتْ رسولَ اللَّهِ عَّ ◌ُلُه عن الحمَّامِ؟ فقال: ((إِنَّ سَيَكُونُ بَعْدي
حَمَّاماتٌ، ولا خَيَرَ فِي الْحَمَّاماتِ للنِّساءِ )) . فقالتْ: يا رسولَ اللَّهِ، فَإِنَّها تَدْخُلُه
بإزارٍ ؟ فقالَ: ((لا، وإِنْ دَخَلْهُ بِإِزارٍ وَدِرْعٍ وخِمَارٍ ، وما مِنِ امْرَأَةٍ تَنْزِعُ خِمارَهَا
فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إلا كَشَفتِ السِّتَرَ فيما بَيْنَها وبينَ رَبِّها)) (٤).
لم يروِ هذا الحديثَ عن عروةَ إلا أبو الأسودِ، تفرَّدَ به : ابنُ لَهِيعةَ(٥).
٣٢٨٧ - = وبه : حدثنا ابن لهيعة ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن
(١) ((مجمع البحرين)) (١٥٠١).
(٢) في الأصل: ((نعيم بن زياد))، مقلوب، وعلى الصواب جاء في ((المجمع)) و ((الكبير))
(٢٦/٥)، وكذا في كتب الرجال .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٦٥١).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٥٠٠ ).
(٤) في الأصل: ((زوجها)) خطأ.
- ٣٢١ -
م ١١ معجم الطبرانى جـ ٣

أبي بكر بنِ المنكدرِ ، عن عمرو بنِ سليمِ الزّرقي ، عن عبد الرحمنِ بنِ
أبي سعيد الخدريّ .
عن أبيه ، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((الْغُسلُ يوم الْجُمعِةِ وَاجبٌ عَلَى كُلٌّ
محتلم ، وأنْ يَمسَّ مِنَ الطَّيبِ ، ولو مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ )).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن عمرو بن سليم إلا أبو بكر بن المنكدر ، تفرد به : بُگیر بن
عبد الله .
٣٢٨٨ - = وبه : حدثنا ابن لَهِيعةَ ، عن عباد بن سالمٍ ، عن سالم بن
عبد الله ، عن أبيه .
عن عمرَ بنِ الخَطَّابِ، أنَّ رَسولَ اللَّهِ ثَِّ قال: ((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيرًا فَقُّهَهُ(١)
في الدِّينِ )) .
لم يروِ هذا الحديثَ (١٨٧ - ب) عن سالمٍ إلا عباد ، ولا عن عباد إلا ابن
لَهِيعةَ وعمرو بن الحارث(٢).
٣٢٨٩ - = وبه : نا ابن لَهيعة، عن (٣) يَزيد بن أبي حَبيبٍ، أن
عبد الرحمن بن شِماسة حدَّثه ، عن تبيع (٤) الحجري .
عن عبد الرحمن بن عُديس البلويِّ، قال: سمعتُ النبَّ عَ لِّ يقولُ: ((يَخْرجُ
أُناسٌ يَمْرُقُونَ من الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهمُ من الرَّميةِ ، يقتلون بجيلٍ لُبنان ، أو بجيلٍ
الجليل))(٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٠٠).
(١) في ((المجمع)): ((يفقهه)).
(٣) في ((المجمع)): ((حدثنا)).
(٤) كذلك ذكره ابن حبان في الثقات (٨٨/٤)، وقال الهيثمي في ((المجمع)): ((وذكره
ابن يونس في ((تاريخ مصر))، فقال: ((يسيع))، وتبعه المزي)). قلت : إنما ذكره المزي
في شيوخ ابن شماسة (١٧٢/١٧)، فسماه: ((سبيع بن عامر الحجري)). ووقع في
((الإصابة)) في ترجمة عبد الرحمن بن عديس (٣٣٤/٤): هكذا: ((عن المريسيع
الحميري)) ، وذكر الحافظ هناك الخلاف في إسناده . والله أعلم .
(٥) انظر: ((معجم البلدان)) (١٨٣/٢ ).
- ٣٢٢ -

قال ابن ◌َهِيعةَ : فُقِتَل ابنُ عديس بجيلٍ لبنان ، أو بجيلِ الجليلِ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عبد الرحمن بن عُدَيس إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٣٢٩٠ - = وبه : حدثنا ابن لَهِيعة ، قال : نا أبو زرعة عمرو بن جابٍ()،
قال :
عَبَّةٍ: ((لا تَسْبُّوا تُبَّعًا؛
سمعتُ سهلَ بنَ سعدِ السَّاعدَّ يقول: قال رسولُ اللَّهِ
فإنَّه قد أُسْلَمَ )).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن سهلِ بنِ سعدٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : ابنُ
لَهِیعةً(٣).
٣٢٩١ - = وبه: نا ابن لَهِيعةً، عن بكير بن عبدِ الله بنِ الأشجِّ ، عن الحسنِ بنِ
علّ بن أبي رافعِ أنَّه حدَّثه ، أنَّ أباه حدثه(٤).
أنَّ أبا رافعِ حدَّثه، أنَّه كان صاحبَ الذراع، قال: قال لي النَّبُّ عَ لِ:
(( نَاوِلْني الذِّراعَ))، فناولتُهُ، ثُمَّ قَالَ: (( نَاوِلْنِي الدِّراعَ))، فناولْتُه، ثمّ قالَ :
(( نَاوِلْنِي الذِّراعَ )). فقلتُ: يا نبَّ الله، وللشَّةِ غيرُ ذِرَاعينٍ ؟! فقالَ رسولُ اللَّهِ
عَوِّه: ((لَوْ نَاوَلْتَنِي مَا زِلْتَ تُنَاوِلُنِي)).
؛ لم يروِ هذا الحديثَ عن الحسنِ بن علّ بن أبي رافعٍ إلا بكير بن عبد الله بن
الأشج(٥).
٣٢٩٢ - = وبه : حدثنا ابنُ لَهيعةَ، عن خالد بن يزيدَ ، عن سعيد بن
أبي هلالٍ، عن عتبةَ بنِ أبي عتبة حدَّثه، عن نافعِ بن جبير بن مطعم، عن ابن عبّاسٍ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٨١٢).
(٢) في ((الأصل)): ((عن عمرو بن جابر)) خطأ.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٩٢٩).
(٤) ((أن أباه حدثه)) سقط من ((المجمع)) و((الكبير)) (٣٢٤/١).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٣٥٥٣).
- ٣٢٣ -

قال : قِيلَ لعمرَ بنِ الخطَّبِ: حَدِّثْنا عن شأنِ ساعةِ العسرةِ .
فقال عمرُ: خرجْنَا مع رسولِ اللهِ عَّه إلى تَبوك في قَيظِ شَديدٍ، فنزلْنَا مَنْزِلًا
أَصَابنا فيه عَطَشٌ، ظننا أنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ، حتَّى إن كانَ الرَّجُلُ لَيذهبُ يلتمسُ الماءَ
يرجعُ حتَّى يَظُنُّ أَنَّ رقبته ستنقطعُ، حَتَّى إن كانَ الَّجُلُ لَينحرُ بَعِيرَهُ ، فيعصر فرته ،
فيشربُهُ ، ويَجْعلُ ما بقيَ على كَبدِه ، فقالَ أبو بكرٍ : يا رسولَ اللَّهِ ، إِنَّ الله قد عَوَّدَكَ
في الدُّعاءِ خَيْرًا، فادْعُ لنا ، فقالَ: ((أَتُحبُّ ذلك؟ )) قال: نَعمْ، قَالَ: فرفعَ يَدَيه ،
فلمْ يُرْجِعْهُما حتَّى انْقَمَأْتِ السَّحابُ ، فأمطرتْ ، ثمَّ سَكنتْ فملأوا ما معهم .
لم يروِ هذا الحديثَ عن نافعِ بنِ جبيرٍ إلا عتبةُ، تفرَّدَ به : سعيدُ بنُ
أبي هلال(١).
٣٢٩٣ - = وبه: حذَّثنا ابنُ لَهِيعةَ، قال: نا عبد الملك بن مروانَ المدني ، أن
موسى بن عمرو بن قدامةً بن مظعون حدَّثه ، عن سالمِ بنِ عبد الله .
عن أبيهِ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه كانَ إذا ماتَ ميتٌ [قال: ((قَدِّموه ](٢) على
فرطِنا عثمانَ بنِ مظعون ، فَنِعْمَ الفرطُ )) .
* لم يرو هذا الحديثَ عن سالمٍ إلا موسى بن عمرو بن قدامة(٣).
٣٢٩٤ - حدثنا بكر بن سهل ، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني
معاوية بن صالح ، عن أزهر بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن السائب الهلالي ، - وهو :
ابنُ أخي ميمونةَ زوج النَِّي عَّه -ِ، قال:
قَالتْ ميمونةُ: يا ابنَ أَخِي، تَعَالَ أَرْقِيكَ بُقْيَةِ رَسُول اللَّهِ عَ لَّه، فقالَتْ(٤):
((بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، واللَّهُ يَشْفِيكَ من كُلِّ دَاءٍ فِيكَ ، أَذْهبِ الباسَ ربَّ النَّاسِ،
اشْفِ لا شَافي إلا أنت )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٨٠٦).
(٢) ساقط، واستدركناه من ((المجمع)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٨٦٠).
(٤) في الأصل: ((فقال))، وعلى الصواب في ((المجمع)).
- ٣٢٤ -

* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ميمونةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : معاويةُ بنُ
صالحٍ (١).
٣٢٩٥ - = وبه : حدثنا معاوية بن صالح ، أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
حدَّثَه ، عن أبيه .
عن كعبِ بنِ عياض، قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((إنَّ لكلِّ أُمةٍ فِتْنةً،
وإنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي المالُ )).
( لا يُرْوَى (١٨٨ - أ) هذا الحديثُ عن كعبِ بنِ عياض إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ
به : معاويةُ بن صَالحٍ .
٣٢٩٦ - = وبه : حدثني معاوية بن صالح ، عن كثير بن الحارث ، عن القاسم
أبي عبد الرحمن .
عن عَدِّ بن حاتمٍ ، أَنَّه قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، أَّ الصَّدقةِ أفضلُ ؟ فقال:
(( خدمةُ عبدٍ في سبيلِ الله، أو ظِلُ فسطاطٍ، أو طروقةُ فحلٍ)).
؛ لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عديّ بنِ حاتمٍ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّدَ به : معاويةُ .
٣٢٩٧ - = وبه : حدثني معاوية ، عن ضَمْرة بن حَبِيب ، عن عنبسة بنِ
أبي سفيانَ .
أَنَّه سمعَ أَّ حبيبةَ زوج النَّبِّ عَ ◌ّه تقولُ: كنتُ أنا ورسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ تُصلِّي في
الثَّوبِ الواحدِ ، وفيه كان ما كان ، قالت : أَصلِّي فيه ويُصلِّي فيه - يعني : الثَّوبَ
الذي يُجَامعُ فيه .
: لم يروِ هذا الحديثَ عن عنبسةً إلا ضَمْرةُ ، تفرَّدَ به : معاويةُ .
٣٢٩٨ - = وبه : حدثني معاوية ، أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه ،
عن أبيه .
عن عمرو بن الحَمِقِ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ يقولُ: ((إذا أُرَادَ الله بعبدٍ
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٤٢٠٢ ) .
- ٣٢٥ -

خيّرًا عسَّلِه)). قال: ((وهَلْ تدري(١) ما عسَّلَه؟ )). قالوا(١): اللَّهُ ورسولُه أعلمُ،
قال: ((يَفْتحُ له عملاً صالحًا بينَ يدي مَوْتِه، حتَّى يرضى عنه حَبيبُهُ ومَنْ حَوْلَه)).
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عمرٍو إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به: معاويةُ(٢).
٣٢٩٩ - حدثنا بكر بن سهل ، قال : نا عبد الرحمن بن أبي جعفرٍ الدمياطي ،
قال : نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رؤَّاد ، عن ابنِ جُرَيج ، عن عطاءٍ .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((الشَّهِيدُ يُغْفَرُ له في أُولِ دفقةٍ
من دمه ، ويُزوَّج حوراوَين ، ويَشْفعُ في سَبعينَ من أَهلِه(٣)، والمرابطُ إذا ماتَ في
رباطِهِ كَتَبَ اللَّهُ له أجرَ عملِه إلى يومِ القيامةِ وغُدِيَ وريح عليه برزقِهِ ، وزُوِّجَ سَبْعينَ
حَوْراء ، وقِيلَ له : قِفْ ، فاشفعْ إلى أنَ يَفْرِغَ الحسابُ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرِيجٍ إلا ابنُ أبي روّاد ، تفَّدَ به : عبدُ الرحمن بن
أبي جعفر (٤).
(٤)
٣٣٠٠ - حدثنا بكر بن سهل، قال: نا محمد بن أبي السَّريّ العسقلاني ، قال :
نا شعيب بن إسحاق ، عن الحسن بن الصلت ، عن الزُّهريّ ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ .
عَّه: ((مَنْ وَطِىءَ امرأْتَه(٥) وهي
عن أبي هريرةَ ، قال : قال رسولُ اللَّهِ
خَائِضٌ، فَقُضِي بَيْنَهما وَلَدٌ، فَأَصَابَه ◌ُذَامٌ فلا يَلُومِنَّ إِلا نَفْسَه)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرّ إلا الحسنُ بن الصلت - شيخٌ من أهلِ الشَّام -،
تفرَّدَ به : ابنُ أبي السَّرِّ(٦).
٣٣٠١ - حدثنا بكر بن أحمد بن مقبل البصري ، قال : نا إسماعيل بن إبراهيم
صاحب القُوصي ، قال : سمعت أبي يقول : حدثنا سويد أبو حاتم ، قال : نا مطر
الوراق ، عن حسان بن بلال .
(١) كذا .
(٣) في ((المجمع)): ((من أهل بيته)).
(٥) في ((المجمع)): ((امرأة)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٢٣٦).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٦٥٠).
(٦) ((مجمع البحرين)) (٢٣٠٧).
- ٣٢٦ -

عن حكيمِ بن حزامٍ، أَنَّ النبّي عَ لِّ لمَّا بَعثَه إلى اليَمنِ، قَالَ: ((لا تمسَّ القرآنَ
إلا وأنتَ طاهرٌ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن مطر الوراق إلا سويد أبو حاتم ، ولا يُرْوَى عن حكيم
ابن حزام إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٣٣٠٢ - حدثنا بكر بن أحمد بن مقبل ، قال : نا عبد الملك بن هوذة بن
خليفة(٢) البكراوي ، قال : نا عمي عَمْرو بن خليفة ، عن ابن عون ، عن محمد بن
سيرين ، عن عَبِيدة .
عن عبد الله بن مسبعُدٍ، عن النَّبِّ عَّ له، قال: ((تَعَاهَدُوا القُرْآنَ، فَلَهو أَشدُّ
تَفصًِّا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ نَوازِعِ الطّيرِ إلى أَوْطَانِهَا)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ عونٍ إلا عمرو بنُ خليفة، تفرَّدَ به : عبد الملك بن
هوذة(٣).
٣٣٠٣ - حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري ، قال : نا عبد الله بن معاوية
الجمحي ، قال : نا وهيب بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشةَ، قالتْ: كَانَ رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه يجلسُ بعدما يسلِّمُ حتَّى يقولَ: ((اللَّهَمَّ
أَنْتَ السَّلامُ ومِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ ذَا الجَلالِ (١٨٨ - ب) والإِكرامِ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن هشام إلا وهيبٌ ، ولا عن وهيب إلا عبد الله بن معاوية .
٣٣٠٤ - حدثنا بكر بن أحمد بن سعدويه البصري ، قال : نا عبد الواحد بن
غياث ، قال : نا قزعة بن سويد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم بن غنام ،
عن بعض أمهاته .
عن أمّ فروةَ، قالت: قال رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّه: ((أَحبُّ الأعمالِ إلى اللَّهِ الصَّلاةُ
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٣٢).
(٢) (( بن هوذة بن خليفة)) تكرر في الأصل .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٤٧٦) عن ((الصغير)) ( ٢٩٧).
- ٣٢٧ -

في أول وقتِهَا ».
* لم يروِه عن عبيدِ اللهِ بن عمر إلا قزعة بن سويد.
مَنِ اسْمُه : بشران
٣٣٠٥ - حدثنا بشران بن عبد الملك الموصلي ، قال : نا غسان بن الربيع ، قال :
[ نا] ثابت بن يزيد ، عن برد بن سنان ، عن نافع .
عن ابنِ عمَرَ ، أَنَّه كانَ يؤاجر أرضَه ، حتَّى حدَّثْه رافعُ بنُ خَدِيج أنّ النَّبَيِ
نَهَى عن ◌ِرَى الأَرْضِ ، فترك ذلك .
صَلى الله
عروسة
* لم يروهِ عن برد بنِ سنانٍ إلا ثابت بن يزيد ، تفَّدَ به : غسَّان بن الربيع .
٣٣٠٦ - حدثنا بشران ، قال : نا غسان ، قال : نا ثابت ، عن الحسن بن
أبي جعفر ، عن محمد بن زياد .
عن أبي هُريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَّ الَّ قال: ((أَمَا يَخْشَى الَّذي يَرْفِعُ رَأْسَهُ قَبْلَ
الإِمامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حمَارٍ؟))(١).
مَنِ اسْمُه : بجير
٣٣٠٧ - حدثنا بجير بن محمد بن جابر المحاربي ، قال : حدثني أبي ، قال :
نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي ، عن أبيه ، عن غَيلان بن جامع المحاربي ، عن
منصور ، عن ربعِّ بن حِرَاش .
عن طارقٍ بنِ عبد اللَّهِ المحاربِيّ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ُّه قال: ((إذا صليت فلا تبزقّ
بين يَديكَ، ولا عن يمينِكَ، ولكنِ ابْزُقُ تلقاءَ شِمالِكَ إن كان فَارِغًا ، أو تحتَ
قَدَمَكَ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن غيلان إلا يعلى .
(١) خرجه في ((الصغير)) (٢٩٥)، وقال: ((لم يروه عن الحسن بن أبي جعفر إلا ثابت بن
يزيد، تفرَّدَ به : غسان ، ولم نكتبه إلا عن بشران )) ..
- ٣٢٨ -

٣٣٠٨ - = وبه : عن غيلان بن جامع، عن فِراس(١) بن يحيى ، عن
الشعبي .
عن البراءِ بنِ عازبٍ، أنّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ نَهَى أنْ يَذْبحَ الرَّجُلُ أُضْحيتَه قبل أن
يُصلِّي(٢).
٣٣٠٩ - = وبه : حدثنا يحيى بن يعلى ، عن أبيه ، عن بكر بن وائلٍ ، عن
سعيد بن أبي عروبةً ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ ، عن أبي سلمةَ .
عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِّي عَ لِّ قال: (( لا يتقَدمنَّ بِصيامِ يومِ أو يومينٍ قبلَ
رمضانَ ، إلا أن يكونَ صِيَامٌ كان يصومُه أَحدُكُم » .
لم يروِهِ عن بكرٍ إلا یعلی .
من اسْمُهُ : بابويه
٣٣١٠ - حدثنا بابويه بن خالد بن بابويه الأيلي ، قال: نا عمر بن يحيى الأيلي،
قال : نا معاوية بن عبد الكريم الضَّال ، قال : نا محمد بن سيرين .
عن أبي هريرةَ ، قال: صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ إِحْدَى صَلَاتِي الْعَشِّ: الظُّهر
أو العصر ، فقامَ في الرَّكعتين، فقام إليه رجلٌ(٢) يُقَالُ له: ذُو اليدينِ، فقالَ:
يا رسولَ اللَّهِ، أنسيتَ أو قَصرتِ الصَّلاةُ؟ قالَ: ((بَلْ نَسيتُ))، فقامَ فصلّى
الَّكعتين، ثمَّ سَجَدَ سَجْدتينِ وهو جالسٌ ، ثم سلم (٤) . =
٣٣١١ - = وبه : حدثنا معاوية الضال ، قال : نا محمد بن سيرين ، عن أخته .
(١) في الأصل: ((فراش)) خطأ .
(٢) خرجه في ((الصغير)) (٣٠١)، وقال: ((لم يروه عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن
الحارث ، تفرد به : ابنه يحيى)) .
(٣) كتب هنا: ((من الأنصار)). ثم ضرب عليها.
(٤) الحديث في ((الصغير)) (٣٠٢).
- ٣٢٩ -

عن أمِّ عطيةَ ، قالتْ: نهانا (١) رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ عن لُبْسِ الذّهبِ، وتفضيض
الأقداحِ، فكلَّمه النِّساءُ في لُبْسِ الذَّهبِ، فَأَبِى عَلَينا، ورَأَخَّصَ لنا في تفضيض
الأقداحِ .
* لم يَرْوِ هذين الحديثينِ عن معاويةَ إلا عمر بن يحيى ، ولا سمعناهما إلا من هذا
(٢)
الشَّيخِ(٢) .
مَنِ اسْمُه : بهلول
٣٣١٢ - حدثنا بهلول بن إسحاق بن بهلول الأنباري ، قال: نا إسماعيل بن
أبي أويس ، قال : حدثني محمد بن عبد الرحمن الجدعاني ، عن عبيدِ اللّهِ بنِ عمَرَ ،
عن نافع .
عن ابنِ عمرَ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَلَّهِ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتي في بكورِهَا)).
* لم يروِ هذا الحديث عن عبيد اللَّه إلا محمد، تفرَّدَ به : ابنُ أبي أويس .
مَنِ اسْمُه : البختري
٣٣١٣ - حدثنا البختري بن محمد بن البختري اللّخمي البغدادي (١٨٩ - أ)
أبو صالح ، قال : نا كامل بن طلحة الجحدري . قال : نا أبو عوانة ، عن مغيرةَ ،
عن إبراهيمَ ، عن الأسودِ .
عن عائشةَ، أنَّ النَّبَي عَّ ◌ُلِ تَطَيَّبَ قبل أَنْ يُحْرِمَ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي عوانةَ إلا كامل بن طلحة(٣).
(١) في ((المجمع)): ((نهى)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٢٧٠ ).
(٣) خرجه في ((الصغير)) (٣٠٣)، وقال: ((لم يروه عن المغيرة إلا أبو عوانة وشعبة،
تفرد به عن أبي عوانة : كامل بن طلحة ، وعن شعبة : محمد بن بكر البرساني وروح بن
عبادة )) .
- ٣٣٠ -

٣٣١٤ - حدثنا البختري ، قال : نا محمد بن سماعة ، قال : نا أبو يوسف
القاضي ، عن أبي حنيفةً ، عن أبي الهذيل .
عن ابنِ عمرَ، أَنَّ النبَّ عَ لِ رَخَّصَ النِّساءِ في الخُروجِ لصلاةِ الغداةِ وَصَلاةِ
الْعِشاءِ .
٣٣١٥ - حدثنا البختري ، قال : نا علي بن الجعد ، قال : نا يزيد بن عياض ،
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عَمْرة .
عن عائشةَ، عن النَّبِّ عَ ◌ّه، قالَ: ((النحرُ يوم تَنحرون، والفطُرُ يوم
تُفْطِرُونَ ))(١).
مَنِ اسْمُهُ : بَدْرٌ
٣٣١٦ - حدثنا بدرُ بن الهيثم القاضي الكوفي ، قال : نا محمد بن أحمد بن الجراح
الجوزجاني ، قال : نا معلّ بن أسد العمِّي ، قال : نا وهيب بن خالد ، عن داودَ بنِ
أبي هندٍ ، عن أبي نضرةَ .
عن أبي سعيد، عن النبي عَ ◌ِّ، قال: ((بَنُو(٢) آدَمَ على طَبقاتٍ شَتَّى، مِنْهُمْ
مَنْ يُولَّدُ مُؤْمِنًا ويَحْبَى مُؤْمِنًا ويَموتُ مؤمنًا، ومنهم من يُولَدُ كَافَرًا ويَحْيَى كَافَرًا
ويَمُوتُ كَافَرًا، ومنهم من يُولَدُ مُؤْمِنًا ويَحْيَى مُؤْمِنًا وَيَموتُ كَافِرًا، ومِنْهُم من يُولَّدُ
كَافَرًا وَيَحْيِى كَافِرًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا )).
: لم يَرْوِ هذ الحديثَ عن داودَ بنِ أبي هندٍ إلا وهيب ، ولا عن وهيب إلا معلِّى ،
تفرَّدَ به : محمد بن أحمد بن الجَّاح(٣) .
من اسْمُه : بلبل
٣٣١٧ - حدثنا بلبل بن إسْحَاق بن بلبل الخلّال البصري ، قال : نا أبي ، قال :
(١) ((مجمع البحرين)) (١٨٣٨).
(٢) في الأصل كأنها ((بني)).
(٣) الحديث في ((الصغير)) (٣٠٤).
1
- ٣٣١ -

نا مُعَاذ بن هشام ، قال : حدثني أبي ، عن قتادةَ ، عن الحسنِ .
عن سَمُرةَ ، قال: كانَ أَصْحَابُ رسول اللَّهِ عَ ◌ِّ يَتَّجرون في البحر(١)، [ إلى
(٢)
الشام ](٢).
(١) في الأصل: ((الحرم))، والتصويب من ((الصغير)) (٣٠٥).
(٢) زيادة من ((الصغير)).
وقال الطبراني هناك: ((لم يروه عن قتادة إلا هشام الدستوائي، ولا عن هشام إلا ابنه
معاذ)).
- ٣٣٢ -

مے
باب التاء
من اسْمُه : تميم
٣٣١٨ - حدثني تَميم بن محمد الفارسي قال : نا يَعْقوب بن سفيان قال : نا
عمر بن راشد المديني مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان(١) ، قال: نا مُحمد بن
عَجْلان ، عن هشام بن عروةَ ، عن أبيه .
عن عائِشةَ، قالت: فَقَدَ النَّبُّ عَّهِ فَتَّى كان يُجَالِسُهُ، فقالَ: ((مَالِي فَقَدْتُ
فُلَانًا؟ )) فَقَالُوا: اعْتَبِطَ - وكَانُوا يُسمُّونَ الوعكَ الاعتباطَ -، فقال: ((قُومُوا بنا
حتى نَعُودَه، فلمَّا دَخَلَ عليه بَكَى الغُلامُ، فقالَ له النَّبِّي عَ لَّمِ: ((لا تبكي(٢)؛
فَإِنَّ جِبْرِيلَ عليه السَّلامُ أَحْبَرني أنَّ الحُمَّى حَظُّ ◌ُمَّتَي من جَهَنَّمَ))(٣).
(١) في الأصل: ((عمر)) خطأ.
(٢) كذا .
(٣) ((مجمع البحرين)) (١١٤٧)، عن ((الصغير)) (٣٠٦).
وقال الطبراني فيه: (( لم يروه عن هشام بن عروة إلا محمد بن عجلان ، ولا عن ابن
عجلان إلا عمر بن راشد ، تفرد به : يعقوب بن سفيان )).
- ٣٣٣ -

بابُ الثّاءِ
من اسمهُ : ثابت
٣٣١٩ - حدثنا أبو مَعْنٍ ثابت بن نعيم الهُوجي ، قال : نا آدم بن أبي إياس
العسقلاني قال : نا شعبة ، عن أبي داودَ ، عن زيد بن أسلم ، عن محمود بن ◌َبيدٍ .
عن رَافِعٍ بن خَديج، عن النَّبِّ عَ ◌ّله، قالَ: ((نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ؛ فإنَّه أَعْظَمُ
للأُجْرِ )).
لم يروِهِ عن شعبةَ إلا آدمُ ، وبقيةُ بنُ الوليدِ ؛ إلا أنَّ بقيةَ رواه عن شعبةً، عن
داود البصري وقد قيلَ : إنه : داود بن أبي هند .
٣٣٢٠ - حدثنا ثابت أبو معن ، قال : نا آدم قال : نا قَيْس بن الرَّبيع ، عن
أبي حُصينٍ ، عن إبراهيمَ التيميِّ ، عن أبيه .
عن أبي ذَرِّ، قال: ما كَانتِ الْمُتَعَةُ إلَّا لِأَصْحَابِ مُحمدٍ عَُّلَّه خاصَّةً.
* لم يروه عن أبي حصين إلا قيس بن الربيع .
٣٣٢١ - = وبه : حدثنا آدم قال: نا أبو جعفرٍ الرازيُ ، عن عبد الله بن دينار،
عن بشير بن يسار(١) .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ عَ لَّه: ((الرَّحمُ شُجْنَةٌ من الرّحمنِ مُعَلَّقةٌ
بِحَقْوي الرَّحمنِ ، تقولُ : اللهمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي، واقْطَعْ مَنْ قَطَعِنِي)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن عبد الله بن دينارٍ إلا أبو جعفر الرازي ، ولا رواه عن
أبي جعفرٍ إلا آدم وأبو النَّضر هاشم بن القاسم .
(١) ((يسار)): غير واضحة في الأصل، وأثبتناه من ((العلل)) لابن أبي حاتم (٢١٢٢).
- ٣٣٤ -

٣٣٢٢ - حدثنا ثابت قال : نا محمد بن أبي السَّري، قال : نا مُعتمر بن
سليمان ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباحٍ .
عن أبي هريرة، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ سُئِلَ عن عِلْمٍ فَكَتَمه أُلْجِمَ
يَوْمَ القِيَامَةِ بلجَامٍ مِن نَارٍ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديث عن سليمان التيميّ إلا ابنه، تفرّدَ به : ابن أبي السَّريّ(١)
( ١٨٩ - ب ) .
(١) الحديث في ((الصغير)) ( ٣٠٧).
- ٣٣.٥ -

بابُ الجيمِ
من اسمهُ : جعفر
٣٣٢٣ - حدثنا جعفر بن محمد القلانسيُّ الرملي، قال: نا آدم بن أبي إياسٍ،
قال : نا شَرِيك ، عن خُصَيف ، عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قالَ: قَالَ لهم رسولُ اللَّهِ عَّه: ((لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْه أَجْرًا إلا
أُنْ تَوَدُّونِي فِي نَفْسِي لِقَرَابَتي منكم وتحفَظُوا إِلَّ الْقَرَابَةَ الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَلا
تؤذُوني )) .
٣٣٢٤ - حدثنا جعفر ، قال : نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، قال : نا
حَمَّاد بن زيد ، عن عمرو بن صالح ، عن الحسنِ ، عن صَعْصعةً بن معاوية .
عن أبي ذَرِّ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لّهِ يَقولُ: ((مَا مِنْ مُسْلِمِينٍ يموت لَهُمَا
ثَلاثَةٌ، لم يبلغوا الحِنْثَ، إلا غُفِرَ لَهُمَا بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ)).
قلتُ : زِدْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ .
قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ّهِ يَقُولُ: ((ما مِنْ مُسلمٍ يُنْفقُ زَوجينٍ من مَالِهِ في
سَبِيلِ اللَّهِ، إلا اسْتَقْبلتْهُ حَجَبةُ الجَنَّةِ، كُلَّهم تدعوه إلى ما عَنْدَه)) . =
٣٣٢٥ - = وبه : عن عمرو بن صالحٍ ، عن حميد بنِ هلالٍ ، عن عبد الله بن
الصامت .
عن أبي ذَرٍّ، قال: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَّهِ: «يَقْطِعُ الصَّلاةَ الْحِمَارُ والمَرْأَةُ والكَلْبُ
٥ ٤
الْأَسودُ )).
: لم يروِ هذين الحديثينِ عن عمرو إلا حمَّدٌ ، ولا عن حمَّادٍ إلا الحجبيّ.
٣٣٢٦ - حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المديني ، قال : نا عبد العزيز بن
- ٣٣٦ -

عبد الله الأويسي ، قال : نا محمد بن جعفر بن أبي كثير ، قال : حدثني إسماعيل بن
صخر الأيلي ، قال : حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، عن أبيه .
عن جَدَّه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((مَنْ سَرَّهُ أن يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضَّا كَمَا
أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ )).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عمَّارٍ إلا بهذا الإسناد، تفرَّدَ به: الأويسي(١).
٣٣٢٧ - حدثنا جعفر، قال : نا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، قال : نا إسماعيل بن
داود المِخراقي ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم .
عن ابنِ عمَرَ ، عن النَّبِ عَ ◌ِّ: ((إنَّما النَّاسُ كَإِلٍ مِائَةٍ، لا تَجِدُ فيها رَاحِلَةً
وَاحِدَةَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيد بن أسلم إلا هشام بنُ سعدٍ ، تفرَّدَ به : إسماعيل .
٣٣٢٨ - حدثنا جعفر، قال: نا إبراهيم ، قال : نا عمر بن أبي بكر الموصلي ،
قال : نا زكريا بن عيسى الشعبي ، عن ابن شِهَاب ، عن أبي سلمة .
عن عائشةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ له قَالَ: ((هَذَا جِبْرِيلُ وهَوَ يَقْرأُ عَليكِ السَّلاَمَ))،
فقلتُ : وعليك السَّلامُ ورَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَ كَاتُه .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زكريا إلا عمر بن أبي بكر .
٣٣٢٩ - حدثنا جعفر، قال : نا إبراهيم ، قال : نا عمر قال : نا زكريا ، عن
الزّهريِّ ، عن عروةَ .
عن عائشةَ، قَالتْ: تزوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ الكِلَابِيةَ، فَلَمَّا دَخَلتْ عليه دَنَا منها
رَسُولُ اللَّهِ مَّ ◌َّهِ، فَقَالتْ: إِنِّي أَعُوذُ باللَّهِ مِنْكَ، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ سَ له: ((لَقَدْ عُذْتِ
بِعَظِيمٍ ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زكريا إلا عمرُ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨٤٣).
- ٣٣٧ -

٣٣٣٠ - حدثنا جعفر بن إلياس بن صدقة الكَبَّاش المصري ، قال : نا
عبد الله بن صالح ، قال : حدثني ابنُ وَهْبٍ ، عن مالكِ بنِ أنسٍ ، عن نَافعِ.
عن ابن عُمر ، قال: قال رسول اللَّه عَ له: ((إن اللَّهَ جعَلَ الحقَّ على لِسَانِ
عُمَرَ ، وقلبِه )) .
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن مالك إلا ابن وهب ، ولا عن ابن وهب إلا ابن
(١)
صالح (١).
٣٣٣١ - حدثنا جعفر ، قال : نا نعيم بن حماد ، قال : نا نوح بن أبي مريم ،
عن السُّدِّي ، عن أبيه .
عن أبي هريرةَ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ كَذَبَ عَلَّى مُتَعمدًا فَلْيَتْبَوَّأَ
مَفْعَدَه مِنَ النَّارِ )).
! لم يروِ هذا الحديثَ عن السُّدِيِّ إلا نوح، تفرَّدَ به: نعيم .
٣٣٣٢ - حدثنا جعفر ، قال : نا نعيم، قال: نا نوح ، عن يحيى بن سعيد .
عن أَنْسٍ ، قال: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ؟ فقالَ: ((كُلُّ تَقِّ،
(١٩٠ - أ) وَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه ﴿إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ﴾)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يحيى إلا نوح، تفرَّدَ به : نعيم(٢) .
٣٣٣٣ - حدثنا جعفر بن محمد الفِرْيابي، قال: نا محمد بن بَحْر الهجيمي ،
قال : نا سليم بن مسلم الخشَّاب ، قال : نا النَّضر بن عربي ، عن عكرمةَ.
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َله: ((الَّذِي يَشْرَبُ في آنِيَةِ الذَّهَبِ
والفِضَّةِ إِنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن النضر إلا سليم، تفرَّدَ به : محمد بن بحر (٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٦٦٢).
((مجمع البحرين)) (٥٠٠٢)، عن ((الصغير)) (٣١٠).
(٢)
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤١٢٥)، عن ((الصغير)) (٣١١)، وفي الأصل: ((يحيى)).
- ٣٣٨ -

٣٣٣٤ - حدثنا جعفر، قال : نا أبو جعفر النُّفيلي ، قال : نا يُونُسُ بن راشد ،
عن عَوْن بن محمد ابن الحنفية ، عن أبيه .
عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ قالَ: ((عَلَيْكُمْ بِالإِثْمَدِ؛ فَإِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعَرَ وَيُذْهِبُ
القَذَى مِصْفَاةٌ للَبَصَرِ))(١) .
٣٣٣٥ - حدثنا جعفر ، قال : نا موسى بن يحيى المروزي ، قال : نا زياد بن
عبد الله البكائي ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن أبي الزبير .
عن جَابٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّهِ: ((إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكمْ مِنْ مَنَامِهِ فَأَرادَ
أَنْ يَتَوضَّأْ فلا يُدْخِلنَّ يَدَه في الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا؛ فَإِنَّه لا يَدْرِي أَيْنَ بَانَتْ يَدُهُ )).
لم يروه عن عبد الملك إلا زياد ، تفرد به : موسى ، ولا يُرْوَى عن جابرٍ إلا
بهذا الإِسناد .
٣٣٣٦ - حدثنا جعفر ، قال : نا موسى بن يحيى ، قال : نا يحيى بن إبراهيم
السلمي ، قال : نا الحسن بن صالح ، عن الأجلحِ ، عن الشَّعبِ، عن علقمةَ .
عن عبدِ اللَّهِ ، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَّه: ((خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثمَّ الثَّانِي، ثُمَّ
الثالث.، ثُمَّ يَجِيءُ قَومٌ لا خَيْرَ فِيهم)).
لم يروِه عن الحسنِ بن صالح إلا يحيى(٢)، ولا يُرْوَى عن علقمة إلا من هذا الوجه.
٣٣٣٧ - حدثنا جعفر ، قال : نا الهيثم بن أيوب الطالقاني ، قال : نا النضر بن
شميل ، عن محمد بن عمرو الأنصاري ، قال : حدثني أبي .
عن أنسِ بنِ مالكِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ كان يَحْتَجِمُ، ولا يَظْلِمُ الحجَّامَ أَجْرَهُ .
لم يَرْوِ(٣) هذا الحديث عن محمد إلا النضر.
٣٣٣٨ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، قال : نا سعيد بن يعقوب الطالقاني ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤١٨١ ).
(٢) في الأصل: ((لم يروه عن الحسن إلا يحيى بن صالح)) كذا .
(٣) في الأصل: ((يروه)).
- ٣٣٩ _

قال : نا عبد الله بن المبارك ، عن إسماعيل بن مسلم المكي ، عن أبي يزيدَ المدينِّ ،
عن عكرمةً .
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌ُله: ((عَلَيْكُم بالصَّفِّ الأولِ، وعَلِيكُمْ
بالمَيْمِنَةِ ، وإِيَّاكُمْ والصَّفّ بينَ السواري)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي يزيدَ إلا إسماعيل، تفرَّدَ به: ابن المبارك(١).
٣٣٣٩ - حدثنا جعفر ، قال : نا محمد بن يزيد البكري الجوزجاني ، قال :
نا أبو مطيع الحكم بن عبد الله السلمي ، قال : نا شعبة ، عن الأعمش ، عن
أبي ظبيان(٢).
عن جَرِيرٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ لَا يَرْحَمه اللَّهُ)).
وقالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((إِنَّ اللَّهَ تَبَارِكَ وتَعَالِى كَتَبَ في أمّ الكِتَابِ قَبْلَ أن يَخْلُقَ
السَّمواتِ والأرضَ: إِنِّي أَنَا الله الَّحمنُ الَّحيمُ ، حَلَقْتُ الَّحمَ، وشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا
مِنِ اسْمِي ، فَمِن وَصَلَهَا وَصَلْتُه، ومَنْ قَطَعَهَا بَتَثُّهُ)).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةً إلا أبو مطيع، تفرد به : محمد بن يزيد(٣).
٣٣٤٠ - حدثنا جعفر ، قال : نا محمد ، قال : نا أبو مطيع ، عن سعيد بن
أبي عروبة ، عن قتادة ، عن عبد الله بن الحارث .
عن معاذ بن جبل، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِيَّاكُمْ والظُّلِمَ؛ فَإِنَّ الظُّلِمَ
ظلماتٌ يومَ القيامةِ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ؛ فَإِنَّه أهلكَ مَنْ كانَ قبلَكم ، أَمَرَهم بالقطيعةِ
فقطَعُوا أَرْحَامَهم ، وأَمَرَهُمْ بِسَفْكِ الدِّماءِ فَسَفَكُوا دِماءَهُم)).
فقامَ رَجُلٌ ، فقال : يا رسولَ اللَّهِ، أي الإِسلامِ أفضلُ؟ فقالَ رسولُ اللّهِ علي﴾.
((إِنّ أفضلَ الإِسلامِ: من سَلِمَ المسلونَ من لِسَانِهِ وَيَدِهِ )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٧٦١ ).
(٢) في الأصل: ((أبي ظيبان)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٨٥٢)، ((والكبير)) (٣٥٥/٢).
- ٣٤٠ _