Indexed OCR Text

١٥٠٨ - حدثنا أحمد، قال : نا إبراهيم بن عبد العزيز المُقَوِّم ، قال : نا
مسلم بن إبراهيم ، قال : نا هشام الدَّسْتَوَائي ، عن أبي الزُّبِيرِ.
عن جابرٍ ، أَنَّ النَّبَِّ عَ لَه مَّ بِعَمَّارِ بنِ ياسرٍ وبِأَهْلِهِ، وهم يُعَذَّبُوْنَ فِي اللَّهِ عَزَّ
وَجَلَّ، فقال: ((أَبْشِرُوا آلَ ياسِرٍ، مَوْعِدُكُمُ الجَنَّةُ)) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي الزُّبير إلا هشامٌ، ولا عن هشام إلا مسلمٌ ، تفرَّدَ
به : إبراهيم بن عبد العزيز(١).
١٥٠٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن أبي صفوانَ الثَّقَفي ، قال : نا يحيى بن
كَثِير أبو غَسَّانَ العَنْبَري ، قال: نا حَفْصٌ المُزَني ، قال: سمعتُ عبد الرحمن بنَ
أبي عائشةَ ، قال :
سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَظْهَرَ مَعَادِنُ
كثيرةٌ ، لا يَسْكُنُها إلا رُذَالُ النَّاسِ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الرحمن إلا حَفْصٌ ، تفرَّدَ به : يحيى(٢).
١٥١٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا هلال بن بِشْر ، قال : نا عبد الملك بن موسى
الطويل ، عن هُدْبَةً بن المِنْهَالِ .
عن عاصم الأحْوَل ، عن عبد الله بن سَرْجِس ، قال : قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ،
اسْتَغْفِرْ لي . قلتُ : هل اسْتَغْفَرَ لك ؟ قال: نعم ، ولَكَ ، وتلا هذهِ الآيةَ :
واسْتَغْفِرْ لِذَنِكَ وللمؤمنين والمؤمنات ﴾.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هُذْبَةَ بنِ المِنْهَالِ القاضي إلا عبدُ الملكِ. تفرَّدَ به :
هلالٌ .
١٥١١ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عبد الله بن عُبَيْد بن عَقِيلِ المُقْرِىءُ،
قال : نا محمد بن جَهْضَم، قال : نا إسماعيل بن جعفر الأنصاري، عن مالك بن أنسٍ،
قال : أخبرني عبدُ الله بنُ أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْمٍ، عن عَبَّاد بنِ تَميم . .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨٤٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٤٧٦).
- ١٤١ -

أنَّ أبا بَشِيرِ الأنصاري أخبره، أَنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللهِ عَّهِ في بعضِ أَسْفَارِهِ ،
فَأَرْسَلَ رَسولُ اللَّهِ عَله رسولًا، فنادَى: ((أَنْ لا يَبْقَى فِي رَقَةِ بَعِيْرٍ قِلَادَةُ وَتَرٍ إِلا
قُطِعَتْ )).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا محمدٌ .
١٥١٢ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو الخَطَّب زياد بن يحيى الحَسَّاني ، قال:
نا مُؤْمَّل بن إسماعيل، قال: نا سفيانُ الثَّورُ، عن الأُعْمَشِ ، عن عبد الله بن مَُّّةَ ،
عن أبي عُبَيدة بن عبد الله بن مسعود .
...-
عن أبي موسى، قال: قامَ فينا رسولُ الله عَ لّه بأربعٍ، فقال: ((إنَّ الله عَزَّ وجَلَّ
لا ينامُ، ولا يَنْبَغِي له أن يَنَامِ، يَخْفِضُ (١) القِسْطَ وِيَرْفَعُهُ، يُعْرَضُ عليه عَمَلُ النَّهارِ
قبلَ الليلِ ، وعملُ الليلِ قبلَ النَّهارِ، حِجَابُهُ النُّوْرُ، ولو كَشَفَهُ لِأَحْرَقَتْ سُبُّحَاتُ
وَجْهِهِ كُلَّ شيءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ ، عن عبد الله بن مُرَّةَ إلا سفيانُ. تفرَّدَ به :
مُؤمَّلٌ
ورواه النَّاسُ : عن الأعمش عن عمرو بن مُرَّة .
١٥١٣٠ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد بن عبد الله بن عُبَيْد بن عَقيل ، قال :
نا هارون بن إسماعيل الخَزَّاز ، قال : نا علي بن المبارك الحِنَّائِي ، عن يحيى بن
أبي كثير ، عن عبد الرحمن الأعرج .
عن عبد الله بن مالك ابن بُحَيْنَةَ، أَنَّه شَهِدَ النَّبَّي عَِ لِ قامَ من الَّكعتينِ، ونَسِيَ
أَنْ يَقْعُدَ ، فَمَضَى في قِيامِهِ ، وسَجَدَ سجدتينِ بعد ما سَلَّمَ من صَلاتِهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن علي (٨٣ - أ) إلا هارونُ .
١٥١٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عبد الله بن عُبَيد بن عَقِيلِ المُقْرِىءُ،
قال : نا الحسن بن كَثير بن فائد ، عن أبيه ، عن ثابتٍ البُنَانِي.
(١) تكررت في الأصل وهو خطأ .
- ١٤٢ -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، أَنّ النَّبَّ عَ ◌ِّ مَّ في بعضِ سِكَكِ المدينةِ، فرأى رجلًا أُسْوَدَ
مَيْتًا قد رَمَوْا بِهِ في الطريقِ، فسأل بعضَ مَنْ ثَمَّ عنه، فقال: ((مَمْلُوكُ مَنْ هذا؟))
فقالَ (١): مَمْلُوٌ لِآَلِ فُلانٍ، فقال: ((أَكُنْتُمْ تَرَوْنَهُ يُصَلِّي؟)) فقالوا: كُنَّا نَرَاهُ
أَحْيَانًا يُصَلِّي، وأحيانًا لا يُصَلِّي، فقال: ((قُومُوا، فَاغْسِلُوهُ، وكَفِّنُوْهُ)) ، فقاموا،
فَصَلَّى عليهِ، فَلَمَّا كَبَّرَ ، قال :
فَغَسَّلُوهُ وكَفَّنُوْهُ، وقامَ رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ
((سُبْحَانَ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ))، فلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَّهِ صَلَاتَهُ، قال له
أصحابُهُ : يا رسولَ اللَّهِ، سَمِعْنَاكَ كُلَّما كَبَّرَّتَ تقولُ: سُبْحانَ اللَّهِ ، سبحانَ اللَّهِ ،
فِلِمَ قُلْتَ: ((سبحانَ اللَّهِ سبحانَ اللَّهِ؟)) فقال: ((كادَتِ الملائكةُ أَنْ تَحُوْلَ بَيْنِي
وبَيْنَهُ مِنْ كَثْرَةٍ ما صَلَّوْا عليهِ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثابت إلا كَثِيرُ بن مُرَّةَ بن فائد، تفرَّدَ به: ابنُهُ(٢).
قال أبو القاسم : وتفسيرُ هذا الحديثِ : أَنَّ مَوَالِيَهُ كانوا ربَّما شَهِدوهُ يُصلِّي ، وربَّما
صلَّى حيثُ لا يرونه(٣)، فَاسْتَخْقُوا به لذلك، ولو كانَ يتركُ من الصَّلاةِ شيئًا لا يُصَلِّيْهِ
كان كافرًا؛ لأن النبّيِ عَّ ◌ُِّ قال: ((بين العبدِ وبينَ الكُفْرِ تركُ الصَّلاةِ)) ..
١٥١٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عَبَّاد بن آدم ، قال : نا محمد بن جعفر
غُنْدَرٌ ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هندٍ ، قال : سمعتُ نافعًا يحدث .
عن ابنِ عمَرَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لا يُقِيْمَنَّ أَحَدٌ أخاهُ من مَجْلِسِهِ،
فَيَجْلِسُ مَكَانَهُ )) . =
١٥١٦ - = وبه: عن النّبِي عَ ◌ِّ، قال: ((لا يَتَنَاجى اثنانِ دُوْنَ الثَّالْثِ)) . =
١٥١٧ - = وبه: قال: رَأْى رسولُ اللَّهِ عَ له في قِبْلَةِ المسجدِ نُخَامَةً، فأَخَذَ
شيئًا، فَحَكَّها، وقال: (( لا يَتَتَخَّمَنَّ أحدُكم في قِبْلَتِهِ؛ فإنَّ اللَّهَ عَّ وَجَلّ يُوَاجِهُهُ ،
ولكن لِيَتَنَخَّمْ عن يَسَارِهِ ، أو تحتَ رِجْلِهِ )).
(١) وفي ((المجمع)): ((قالوا))، وهو أنسب ، والله أعلم.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥٠٥٦).
(٣) في الأصل: ((لا يروه)).
- ١٤٣ -

لم يَرْوِ هذه الأحاديثَ عن عبد الله بن سعيد إلا غُنْدَرٌ .
١٥١٨ - حدثنا أحمد، قال: نا محمد بن عَبَّاد بن آدم، قال: نا مَخْشِيُّ بن
معاوية الباهلي ، قال : نا هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشةَ، أَنَّ سَوْدَةَ وَهَبَتْ يَوْمَها مِنْ رسولِ اللهِ عَلِّ لعائشةَ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مَحْشِّ إلا محمدُ بن عَبَّاد .
١٥١٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن يحيى الأزْدي ، قال : نا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد ، قال : حدثني أبي ، عن محمد بن إسحاقَ ، عن شعبةَ ، عن
عبد الله بن دينار .
عن ابن عمر، قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ عَ اله عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِيَتِهِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمد إلا إبراهيمُ، تفرَّدَ به : ابنُهُ .
١٥٢٠ - حدثنا أحمد، قال: نا محمد بن خَلَف العَسْقَلَاني، قال: نا مُعَاذ بن
خالد ، قال : نا زهير بن محمد ، قال: نا صالح بن أبي صالح ، أنَّه سمع نافع بن جُبَيْر
يحدث .
عن أبيه ، قالَ: بَيْنَا أَنا معَ النَّبِّ عَ ◌ّله في الحِجْرِ إِذْ مَّ الحَكَمُ بن أبي العَاصِ ،
فَقالَ النَّبُِّ عَ له: ((وَيْلٌ لِأُمَّتِي مِمَّا فِي صُلْبِ هذا)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جُبَيْرٍ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به: محمد بن خَلَفٍ(١).
١٥٢١ - حدثنا أحمد، قال: نا محمد بن خَلَف العَسْقَلاني ، قال: نا رَوَّاد بن
الجَرَّاح ، عن سعيد بن بَشير، عن مَطَر الوَرَّاق، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن أبيه .
عن جدِّه ، أنَّ النَّبَِّ عَ ◌ِّ قَالَ: ((لا صلاةَ بعدَ الفَجْرِ إلا رَكْعَتَيْنِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مَطَرٍ إلا سعيدٌ ، تفَرَّدَ به : رَوَّادٌ .
١٥٢٢ - حدثنا أحمد ، قال: نا أحمد بن ثابت الجَحْدَري، قال : نا عبد الرحمن
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥٢٧). وفيه: ((بينا أنا [جالس] مع النبي عَّةٍ)) - الحديث.
فزاد ما بين المعقوفين .
- ١٤٤ _

ابن مَهْدِيٍّ ، عن محمد بن مسلم الطائفي ، عن إبراهيم بن مَيْسَرَةَ ، عن مجاهدٍ .
عن قيس بن السائب ، قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ كانَ شَرِيكي في الجاهليةِ، فكانَ
خَيْرَ شريكٍ ، لا يُدَاري ولا يُمَارِي .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ إلا محمدُ بن مسلم، تفرَّدَ به : عبدُ الرحمن.
١٥٢٣ - حدثنا أحمد، قال: نا يحيى بن حَبيب بن عَرَبي، قال: نا مُعْتَمِر بن
سليمان ، عن أبيه ، قال : حَدَّثَ إبراهيمُ النَّخَعُيّ ، وسليمان بن قيس .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ ضَرَبَ مَثَلَ الرِّزْقِ كَمَثَلِ الحَائِطِ
له بَابٌ (٨٣ - ب)، فما حَوْلَ البابِ سُهُوْلَةٌ، وما حَوْلَ الحَائِطِ وَعْثٌ وَوَعْرٌ ،
فَمَنْ أَتَاهُ من قِبَلِ بَابِهِ أَصَابَهُ كُلَّهُ وَسَلِمَ، ومَنْ أَتَاهُ من قِبَلِ حَائِطِهِ وَقَعَ فِي الْوُعُوْرَةِ
والوَعْثِ، حتى إذا انْتَهَى إليهِ لم يَكُنْ له إلا الرِّزْقُ الذي يَسَّرَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ له .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن سليمانَ الَّيْمي إلا ابنُهُ، تفرَّدَ به : يحيى (١).
١٥٢٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الله بن محمد العُبَادِي ، قال : نا عبد الله بن
داود الخُرَيْبِي ، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين ، عن محمد بن المُنْكَدِرِ .
عن جابرٍ، قال: قالَ رسولُ الله عَ لَّمِ: ((يُمَكِّئُكُمْ من الجنَّةِ إطعامُ الطعامِ،
وطِيْبُ الكلامِ، يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ، أُطْعِمُوا الطَّعامَ، وَأَطِيْبُوا الكَلَمَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ المُنْكَدِرِ إلا عمرُ ، تفرَّدَ به : عبدُ الله بنُ داودَ(٢).
١٥٢٥ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد بن مَعْمَر البَحْرَاني ، قال : نا حُمَيْد بن
حَمَّاد بن خُوَارٍ ، قال : نا عَائِذُ بن شُرَيْح .
عن أنس بن مالك، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُّمِ جالسًا، فَتَظَرَ إلى جُحْرٍ بِحِيَالٍ
وَجْهِهِ، فقال: ((لو كانتِ العُسْرَةُ تجيءُ حتى تَدْخُلَ هذا الجُحْرَ، لجاءَتِ
الْيُسْرَةُ حَتَّى تُخْرِجَها، ثم ثَلَا رسولُ اللّهِ عَ لّهِ: ﴿فَإِنَّ معَ العُسْرِ يُسْرًا ،
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩٣٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٠١٨ ).
- ١٤٥ -

إِنَّ معَ العُسْرِ يُسْرًا﴾))(١) . =
١٥٢٦ - = وبه: قال رسولُ الله عَ لَّه: ((يا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، تَهَادَوْا، فإنّ
الهَدِيَّةَ تَسُلُ السَّخِيْمَةَ، وتُوْرِثُ المَوَدَّةَ، فواللهِ لو أُهْدِيَ إلَّي كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ ، ولو
دُعِيْتُ إلى ذِرَاعٍ لأَجْبْتُ )).
لم يَرْوِ هذين الحديثينِ عن أنس إلا عائذٌ(٢).
١٥٢٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن مَعْمَر ، قال : نا عمر بن يونسَ ،
قال : نا محمد بن موسى الأنصاري ، عن حفص بن عمرَ بن أبي طلحةً .
عن أنس بن مالك ، أَنَّ رجلًا قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إني أُحِبُّ اللَّهَ ورسولَهُ،
فقال: ((أَنْتَ مع مَنْ أَحْبَيْتَ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حفص إلا محمد بن موسى اليَمَامِّ، تفرَّدَ به : عمرُ بن
یو نسَ .
١٥٢٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن مَعْمَر ، قال : نا يعقوب بن إسحاق
الحَضْرَمي ، قال : نا زائدةٌ ، عن سِمَاكِ بن حَرْب ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابنِ عباسٍ ، أَنَّ النَّبَّ عَّ الِ كان إذا سَافَرَ، قال: ((اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من
الضُّبْنَةِ(٣) فِي السَّفَرِ، والكَآبَةِ فِي المُنْقَلَبِ . اللهمَّ اقْبِضْ لنا الأرضَ ، وهَوِّنْ علينا
السَّفَرَ، اللهمَّ أَنْتَ الصاحِبُ في السَّفَرِ، والخَلِيْفَةُ(٤) في الأُهْلِ)) ، فإذا كانَ حينَ
يُرْجِعُ، قال: ((آيُبُوْنَ تائِبُونَ(٥)، عابِدُوْنَ، لِرَبِّنا حامِدُوْنَ))، فإذا كانَ يومَ يَقْدَمُ
.(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٠٥١).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٤١٦).
(٣) في الأصل ((الضيقة))، وفي ((المجمع)): ((الضُّبْنَةِ))، وهو الموافق لسائر الروايات من
طريق أبي الأحوص ، وفسرها الإِمام الخطابي في ((غريب الحديث)) (٢٧٠/١).
(٤) جاءت في الأصل بدون الواو. وتصويبها من ((المجمع)).
(٥) تكررت كلمة ((آيبون))، ولم تذكر هذه وصوبتها من ((المجمع))، وهو الموافق لسائر
الروايات .
- ١٤٦ -

أُهْلَهُ، قال: ((أَوْبًا أَوْبًا إلى رَبِّنا أُوْبًا (١)، لا يُغَادِرُ علينا حَوْبًا)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زائدةَ إلا يعقوبُ .
والمشهورُ : من حديث أَبي الأُخْوَصِ سَلَّام بن سُلَيْم، عن سِمَاكٍ (٢).
١٥٢٩ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد بن مَعْمَر ، قال : نا أبو عاصم ، عن
ثَوْر بن يزيدَ ، عن مَسْلَمَةَ بن أبي عطاء ، عن سعيد بن جُبَيْر .
عن ابن عباس، قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه عن الدُّبَّاءِ، والحَنْتَم، والنَّقِيْرِ ،
والمُزَفَّتِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثَوْرٍ إلا أبو عاصم .
١٥٣٠ - حدثنا أحمد، قال: نا إبراهيم بن بِسْطام الَّعْفَرَاني ، قال : نا
المُعَلَّى بن الفَضْلِ القُشَيْرِي ، قال : نا مبارك بن فَضَالَةَ ، عن علي بن زيد بن
جُدْعَان ، عن ابن أبي مُلَيْكَةَ .
عن عائشةَ، أَنَّ النَّبَِّمَِّ كان يَدْعُو: (( يا مُقَلِّبَ القلوبِ، ثَبِّتْ قَلْبي على
دِيْنِك)). قالتْ عائشةُ: فقلتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللَّهِ، أَتَخَافُ وأنتَ
رسولُ اللَّهِ؟ فقال: (( يا عائشةُ إن قُلُوبَ بَنِي آدَمَ بينَ أُصْبَعَيْنِ من أَصَابِعِ الرحمنِ ،
فمن شاءَ أَنْ يَقْلِبَهُ من الضَّلاَةِ إلى الهُدَى، ومن الهُدَى إلى الضَّلَالَةِ فَعَلَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مبارك إلا مُعَلَّى، تفرّدَ به: إبراهيمُ().
١٥٣١ - حدثنا أحمد ، قال: نا عُبيد الله بن يوسف الجُبَيْري ، قال : نا
محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال : نا أبو الأَشْهَبِ جعفرُ بن حَيَّان . عن الحسن .
عن أبي بَكْرَةَ ، قال: قال رسولُ اللّهِ عَ لَه في الحسن بن علي: (( إنَّ انِنِي هذا
سَيِّدٌ ، وإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ به بينَ فِئَتَيْنِ من المسلمينَ)) .
(١) كذا بالأصل، وصوابها - كما في ((المجمع)) -: ((توبًا)) والله أعلم بالصواب.
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٥٨٣).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٢٥٠).
- ١٤٧ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي الأشهب إلا الأنصاري .
١٥٣٢ - حدثنا أحمد، قال: نا عبيد الله بن يوسف الجُبَيْري ، قال : نا
سالم بن نوح ، عن عمرَ بن عامر ، عن قتادةَ ، عن مُطَرِّف بن عبد الله بن (٨٤-أ)
الشِّخِّيْرِ .
عن عِمْرانَ بنِ الحُصَيْن ، قال: قَرَنَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ بِينَ حَجٍّ وعُمْرَةٍ .
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عمرَ بن عامر إلا سالمُ بن نوح .
١٥٣٣ - حدثنا أحمد، قال : نا عُبيد الله بن يوسف الجُبَيْري ، قال : نا
أَرْطَاةُ بن أَشْعَثَ أبو حاتم ، قال : نا هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشةَ ، عن النَّبِّ عَّ ◌ُلّهِ، قال: ((كُلُّكُمْ راعٍ، ومَسْئُوْلٌ)).
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أَرْطَاةَ أَبي حاتمٍ إلا الجُبَيْرُّ(١).
١٥٣٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا مُقَدَّم بن محمد ، قال : نا القاسم بن يحيى ،
عن عبيد الله بن عمرَ ، عن نافع .
عن ابن عمرَ ، أَنَّ رجلًا رَمَى امرأتُهُ، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِها فِي عَهْدِ رسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ ،
فَأَمَرَ بهما رسولُ اللَّهِ عَّ له، فَتَلَاعَنَا كما قالَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ، ثم قَضَى بالوَلَدِ للمرأةِ ،
وفَّقَ بينَ المُتَلَاعِنَيْنِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبيد الله بن عمرَ إلا القاسمُ، تفرَّدَ به : مُقَدَّمٌ .
١٥٣٥ - حدثنا أحمد، قال : نا مُقَدَّم، قال: نا عَمِّي القاسمُ ، عن عبد الله بن
عثمانَ بن خُثَيْم ، عن أبي الطَّفَيْل .
عن حُذَيْفَةَ بن أَسِيْد، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ مَّهِ يقول: ((إذا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ
في الرَّحِيمِ ، فَأَتَّى عليها أربعونَ ليلةً، جاءَهَا المَلَكُ، فقال: يا رَبِّ، أَذَكَرٌ أم أُنْثَى ؟
فَيُمِي الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ، وَيَكْتُبُ المَلَكُ. فيقولُ: ما رِزْقُهُ؟ وما عُمُرُهُ؟ فَيُمْلِي
الرَّبُّ، ويَكْتُبُ المَلَكُ. ويقولُ: أَشَقِّي أم سعيدٌ؟ فَيُمْلِي الَّبُّ، ويَكْتُبُ المَلَكُ.
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥٩٢).
- ١٤٨ -

ثم يَطْوِي الصَّحِيْفَةَ )) . =
١٥٣٦ - حدثنا أحمد ، قال: نا مُقَدَّم ، قال : حدثني عَمِّي القاسم ، عن
عبد الله بن عثمان بن ◌ُثَيْم ، عن يوسفَ بن مَاهَك ، عن حفصةَ بنت عبد الرحمن بن
أبي بكر .
عن عائشةَ، أَنَّها سمعتِ النَّبَّ عَّ الِ يَأْمُرُ بالفَرَعَةِ من الغَنَمِ، مِنْ كُلِّ خمسينَ شاةً
واحدة .
* لم يَرْوِ هذينِ الحديثِينِ عنِ ابن ◌ُثْمٍ إلا القاسمُ، تفرَّدَ بهما: مُقَدَّمٌ .
١٥٣٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن خالد بن خِدَاش ، قال : نا سَلّم بن
بِشْر، عن يونسَ بن أبي إسحاقَ، عن إسماعيلَ بن سعيد بن عروة ، عن جُنْدَب بن
عبد الله ، قال :
كنتُ مع عَلِّ يومَ النَّهْرَ (١)، فقال: اطلبوا المُخْدَجِ، فَطُلِبَ فَلَمْ يُوْجَدْ ، فقال
علّي: واللهِ ما كَذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، ثم قامَ عَلِّ يَدُوْرُ في القَتْلَى، فَانْتَهَى إلى رَبْضَةٍ
فِي وَطٍَ من الأرضِ من القَتْلَى، فقال: أَثِيْرُوا هؤلاءِ، فأُثِيْرُوا، فإذا المُخْدَجُ ، له
على ذِرَاعِهِ كَتَدْي المرأة ، فكَبَّرَ ، وقال : صَدَقَ اللَّهُ ورسولُهُ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا يونسُ ، تفرَّدَ به: سَلْمٌ .
١٥٣٨ - حدثنا أحمد، قال: نا أحمد بن ثابت الجَحْدَري ، قال : نا يعقوب بن
إسحاق الحَضْرَمي ، قال : نا سَوَادَةُ بن حَيَّان ، قال: نا معاوية بن قُرّةَ المُزَني ، قال :
كانَ ابنُ عباس يُسْأَلُ عن الصَّفِ ، فَيُفْتِي به ، فقال أبو سعيد الخُذْرِتُّ قولًا
شديدًا، فقال ابن عباس : مَنِ المُتَكَلَّمُ ؟ فقالوا : أبو سعيدٍ ، فقال: ما كنتُ أُرَى
أَنَّ رجلًا يَسْتَقْبِلُني، وقد عَرَفَ قَرَايَتِي من رسولِ اللَّهِ عَلِّ.
فقال أبو سعيدٍ : سمعت رسول الله عَ لّه يَنْهَى عنه، ويُحَرِّمُهُ.
فكان ابنُ عباسٍ بعدُ إذا سُئِلَ عنه ، قال : لَقِيْنا مَنْ هو أُعْلَمُ مِنَّا، فَأَحْبَرَنا، فانتَهَيْنا.
(١) كذا، والمراد: ((يوم النهروان)).
- ١٤٩ _

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ إلا سَوَادَةُ، تفرَّدَ به : يعقوبُ .
١٥٣٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا داود بن رشيد ، قال : نا محمد بن سلمة
الحراني ، عن خُصَيْف ، عن مجاهد .
عن كعب بن عُجْرَةَ ، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((يا كعب بن عُجْرَةَ،
أَيُؤَذِيْكَ هَوَامُ رَأْسِكَ؟ )) قلتُ: نعم. قال: ((فاحْلِقْ، واذْبَحْ شاةً، أو صُمْ ثلاثةَ
أيامٍ، أو أَطْعِمْ ستةَ مساكينَ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مُصَيْفٍ إلا محمدٌ، ولم يُدْخِل ◌ُصَيْفٌ بينَ مجاهدٍ وكعبٍ :
(( ابنُ أبي ليلى)).
١٥٤٠ - حدثنا أحمد، قال: نا محمد بن خَلَف العَسْقَلاني ، قال: نا رَوَّاد بن
الجَرَّاح ، عن خُلَيْد بن دَعْلَج ، عن قتادة .
عن أنسٍ ، قَالَ: كَتَبَ رسولُ اللَّهِ نَّهِ إلى كِسْرَى وَقَيْصَرَ، وإلى كلِّ جَبَّارٍ ،
يَدْعُوهم إلى اللَّهِ عَّ وَجَلَّ، وذلكَ لَمَّا نَزَلَتْ عليهِ هذهِ الآيَةُ: ﴿وَأُوحِي إِلَي هذا
القرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ ومَن بَلَغَ ﴾ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن خُلَيْدٍ إِلا رَوَّادٌ .
١٥٤١ - حدثنا أحمد ، قال : نا الفَضْل بن يعقوب الرّخامي ، قال : نا
(٨٤ - ب) سعيد بن مَسْلَمَةَ ، قال : نا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن المِقْدام بن
شُرَيْح ، عن أبيه .
عن علّ، قال: كان النَّبُّ عَ لّهِ يَمْسَحُ على الخُفَّيْنِ، إذا كانَ مسافرًا ثلاثةَ أيامٍ
ولَيَالِيَهُنَّ، وإذا كانَ مُقِيْمًا يَوْمًا وليلة .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الملك إلا سعيدٌ .
١٥٤٢ - حدثنا أحمد، قال: نا رَجَاءُ بن المُرَجَّى ، قال : نا علي بن الحسين بن
وَاقِد ، قال : نا الحسين بن وَاقِد ، عن ثُمَامَةَ .
عن أنس ، قال : جَمَعَ القرآنَ على عهدِ النَّبِّ عَ لِ أربعةٌ: أُ بنُ كَعْبٍ،
- ١٥٠ -

وزَيْدُ بن ثابتٍ ، وأبو زَيْدٍ ، ومُعَاذُ بنُ جَبَلٍ .
قال أبو بكر بن صَدَقَةً : أبو زَيْد: سَعْدُ بن عُبَيْد القارِىءُ الذي كانَ على
القادسِيَّةِ ، وهو : أبو عُمَيْر بن سعد .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحسين إلا ابنُهُ عَلَّ .
١٥٤٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا سليمان بن عبد الجَبَّار ، قال: نا محمد بن
القاسم الأسَدِي ، قال : نا زهير ، عن أبي الزبير .
عن جابر ، قال: رأيتُ النبِّ عَ لِ يَتَوَضَّأُ مرتينٍ مرتينٍ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زهير إلا محمدٌ .
١٥٤٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا مجاهد بن موسى ، قال : نا مَعْن بن عيسى ،
قال : نا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشةَ، قالت: كنتُ أُرَجِّلُ النَّبَّي عَ لِ وأنا حائضٌ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مالك إلا مَعْنٌ .
١٥٤٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا عثمان بن أبي شَيْبَةَ، قال : نا زيد بن الحُبَاب ،
قال : نا جَميل بن عُبيد ، قال : نا ثُمَامَةُ .
عن أنسٍ ، قال: نَادَى مُنَادِي النَّبِّ ◌َِ ◌ّهِ أَنَّ الِقِبْلَةَ قد حُوِّلَتْ إلى البيتِ (١) الحَرَامِ،
وقد صَلَّى الإِمامُ ركعتينٍ، فاسْتَدَارُوا ، فَصَلُّوا الَّكعتينِ الباقيتينِ نحوَ البيتِ الحرامِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثُمَامَةَ إلا جَميلٌ ، تفرَّدَ به : زَيْدٌ .
١٥٤٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عَمْرو بن العباس الباهلي ، قال : نا
عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن سعيد بن أبي عَرُوبَةَ ، عن أيوبَ ، عن نافع .
عن ابنِ عمَرَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَه قالَ: ((من أَنَّخَذَ كَلْبًا، ليسَ بكلبِ صيدٍ
ولا ماشيةٍ، فإنَّهُ يَنْقُصُ من أُجْرِهِ كِلَّ يوم قِيَرَ اطَانٍ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سعيد إلا عبدُ الأعلى .
(١) في الأصل: ((البيت)) وفي هامشه: ((لعله القبلة)).
- ١٥١ -

١٥٤٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا عُبيد الله بن عمر القواريري ، قال : نا
عبد الرحمن بن مَهْدِيٌّ ، قال : نا شُعْبَةُ ، عن قَتَادَةَ ، عن مُطَرِّفٍ بن عبد الله بن
الشِّخِّيْرِ .
عن أبيه، قال: قَدِمْتُ على النبِّ عَّ له في رَهْطِ من بَني عامٍ ، فقلنا:
يا رسولَ اللَّهِ، إِنَّا نَجِدُ ضَوَالًا من الإِبِلِ. فقال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ
حَرَقُ النّارِ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةً إلا ابنُ مَهْدِئٌّ .
١٥٤٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عَمْرو بن العباس الباهلي ، قال : نا
الحسن بن حَبيب بن نَدَبَةَ ، قال : نا رَوْحُ بن القاسم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ،
عن أبيه .
عن أبي هريرةَ ، أنَّ النبَّ عَِّ قال: ((إنَّ النَّذْرَ لا يَرُدُّ من القَدَرِ شيئًا، إنَّما
يُسْتَخْرَجُ به من البَخيلِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن رَوْح إلا الحسنُ بن حَبيب .
١٥٤٩ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد بن الحسين بن أُشْكَاب ، قال : نا
أبو نُعَيْمِ الفَضْلِ بن دُكَيْن ، قال : نا خالد بن محمد الأنصاري ، عن أبي رجاء .
عن عمرَ بن الخطاب، أَنَّ النَبِّ عَظ ◌ُلّه رَجَمَ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي رجاءٍ إلا خالدُ بن محمد، تفرَّدَ به : أبو نُعَيْم .
١٥٥٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، قال :
نا عبد الله بن نمير ، عن محمد بن أبي إسماعيل ، عن عُمَارَةَ بن عاصم العَنْبَري ، قال :
دخلتُ على أنسِ بنِ مالكٍ، فقال: نَهَى رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه عن الدُّبَّاءِ،
والمُزَقَّتِ .
١٥٥١ - حدثنا أحمد، قال: نا الحسين بن حُرَيْث المَرْوَزي ، قال : نا
- ١٥٢ -

الفَضْلِ بن موسى السِّنَاني(١)، عن شَرِيك ، عن جابر ، عن الشَّعْبي.
عن ابنِ عمرَ ، قال: قال رسولُ الَّهِ عَ لَه: ((إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ إذا اسْتُؤْدِعَ شيئًا
أُدَّاهُ، وإِنَّ لُقْمَانَ عليه السلام قال لابنه : أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِيْنَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيْمَ
عَمَلِكَ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الشَّعْبِّ إلا جابرٌ، ولا عن جابرٍ إلا شَرِيكٌ (٨٥ - أ)،
تفرَّدَ بِه : الفَضْلُ .
١٥٥٢ - حدثنا أحمد، قال : نا أحمد بن عثمان بن حَكِيم الأَوْدِي ، قال : نا
مِخْوَلُ بن إبراهيم ، قال : نَا قيس بن الرَّبيع ، عن عبد الرحمن بن عابس النَّخَعي ،
عن كُمَيْلِ بن زياد ، قال :
سمعتُ عليًّا يقول: قالَ النَّبُِّ عَّ ◌ُله: ((لَيَقْرَأَنَّ القرآن ناسٌ لا يُجَاوِزُ عِلْمٌ
حَاجِرَهُمْ . فيهم رَجُلٌ مُوْدَنَةٌ يَدُهُ، أو مُتْدَنَةٌ يَدُهُ، فِي أَطْرَافِها شَعَرَاتٌ))، فلمَّا
كانَ يومُ النَّهْرَوَانِ ، قال علِّي: اطْلُبُوْهُ. فلم يَجِدُوا، ثم اتَّبَعُوْهُ، فَوَجَدُوْهُ . فقال
علِّي : صَدَقَ اللَّهُ ورسولُهُ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن كُمَيْلٍ إلا عبدُ الرحمن، ولا عن عبد الرحمن إلا قيسٌ ،
تفرَّدَ به : مِحْوَلٌ .
١٥٥٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا أحمد بن عثمان بن حَكِيم ، قال : نا محمد بن
الصَّلْتِ الأُسَدِي ، قال: نا أبو كُدَيْنَةَ يحيى بن المُهَلِّب ، عن عطاء بن السائب ،
عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن أبيه .
عن جده عبد الله بن عَمْرو ، قال: قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ منكَ أشياءَ
نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَها، أَوَ نَكْتُبَها؟ قال: ((نعم)) فقلتُ : ما يكونُ في الغَضَبِ والرِّضَا ؟
فقال: (( نعم؛ فإِنِّي لا أقولُ في الغَضَبِ والرِّضا إلا حَقًّا)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عطاءٍ إلا أبو كُدَيْنَةَ ، ولا عن أَبي كُدَيْنَةَ ، إلا محمدٌ ،
(١) في الأصل: ((الشيباني)) خطأ.
- ١٥٣ -

تَفَرَّدَ به : أحمدُ بن عثمانَ .
١٥٥٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد القدوس بن محمد الحبحابي ، قال : نا
عَمْرو بن عاصم الكِلَابي ، قال : نا هَمَّام بن يحيى ، عن عاصم الأحول ، وابنٍ
جُرَيْج ، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن أبيه .
عن جده، قال: نَهَى رسولُ اللّهِ عَ لَّه عن سَلَفٍ وَبَيْعٍ، وعن شَرْطَيْنِ فِي بَيْعِ،
وعن بَيْعِ ما لم يُقْبَضْ، وربْحِ ما لم يُضْمَنْ .
: لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن عاصم إلا هَمَّمٌ، تفرَّدَ به : عَمْروٌ .
١٥٥٥ - = وبه : حدثنا هَمَّام بن يحيى، عن مَطَرِ الوَرَّاق ، عن سالم .
عن أبيه، قال: سافرتُ معَ النَّبِيلِعَ ليه، وأبي بكرٍ، وعمرَ، فَلَمْ أَرَهُمْ يَزيدونَ
على ركعتينٍ ، ركعتينٍ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مَطَرٍ إِلا هَمَّامٌ، تفرَّدَ به : عَمْرٌو .
١٥٥٦ - حدثنا أحمد، قال: نا عُبَيْد الله بن يوسف الجُبَيْري ، قال : نا
إسماعيل بن عبد الملك الزِّئْبَقي أبو إسحاق، قال : نا مَيْمُونُ بن عَجْلَانَ ، قال :
نا(١) ميمونُ بن سِیَاهٍ .
عن أنس بن مالك قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّه: ((ما جلسَ قومٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ
عَزَّ وَجَلَّ إلا ناداهم مُنَادي(٢) من السَّمَاءِ: قُوْمُوا مَغْفُوْرًا لَكُمْ، فقد بَدَّلْتُ سَيِّئَاتِكُمْ
حَسَنَاتٍ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ميمون بن عجلانَ إِلا إسماعيلُ بن عبد الملك(٣).
١٥٥٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا يحيى بن محمد بن السَّكَن ، قال : ناحَبان بن
هلال ، قال : نا أَبَان بن يزيدَ ، قال : نا يحيى بن أبي كَثِير، عن أبي نَضْرَةَ .
(١) في ((المجمع)): ((عن)).
(٢) كذا، وفي ((المجمع)): ((منادٍ)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٥٢٦).
- ١٥٤ -

عن أبي سعيدٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((أَوْثِرُوا يَا أَهْلَ القرآنِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يحيى بن [ أبي كثير إلا أبان بن یزید .
١٥٥٨ - حدثنا أحمد، قال: نا عُبَيْد الله بن](١) يُوسفَ الجُبَيْري ، قال : نا
محمد بن مروان العقيلي ، قال : نا عبد الملك بن أبي نضرة ، عن أبيه . .
عن أبي سعيد الخدريِّ، في هذه الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَاينتُم بِدَينٍ ﴾
الآية، إلى قوله: ﴿فإنّ أَمِنَ(٢) بَعضُكُم بَعْضًا﴾ قال: نَسَخَتْ هذه الآيةَ ما
قَبْلَها .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الملكِ بن أبي نَضْرَةَ إلا محمدُ بن مروانَ .
١٥٥٩ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد بن يزيد الأسْفَاطِي ، قال : نا صفوان بن
هُبَيْرَةَ ، قال : نا عيسى بن المسيب البَجَلي القاضي ، عن الشَّعِّ .
عن الأَشْعَثِ بن قيس ، قال : اشتريتُ يَمِيني مَرَّةً بسبعينَ ألْفًا ، وذلك لأني سمعتُ
رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يقول: ((مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بَيَمِيْنٍ لَفِيَ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ وهو عليه
غَضْبَانُ ))(٣) . =
١٥٦٠ - = وبه : حدثنا عيسى ، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
مسعود ، عن أبيه .
عن عبد الله بن مسعود، عن النَّبِّ عَ له، قال: ((فُرِغَ إلى ابنِ آدمَ من أربعٍ:
من الخَّلْقِ ، والخُلُقِ، والأجَلِ، والرِّزْقِ)) (٤).
(١) وقع سقط في الأصل من أثناء كلام الطبراني على الحديث السابق حتى هذا الموضع ، وقد
استدركت ما سقط من كلام الطبراني بالنظر في سند الحديث ، وأما شيخ الطبراني في
هذا الحديث فمن الأحاديث السابقة واللاحقة، وأما اسم شيخ شيخه: ((عبيد الله)) ،
فإدراكه سهل ؛ لأن الحديث السابق برقم ( ١٥٥٦ ) بنفس الإِسناد ، وأيضًا فقد روى
ابن ماجه ( ٢٣٦٥) هذا الحديث من طريق عبيد الله هذا ، والله الموفق .
(٢) (( أمن)): ساقطة من الأصل .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٢٤٠).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢١١٥).
- ١٥٥ -
.

١٥٦١ - = وبه : حدثنا عيسى ، عن عَطِيَّةَ العَوْفِي.
يُصَلِّى. فَمَرَّ أَعْرَابِّي بِحَلُويَةٍ(١)
عن أبي سعيدِ الخُدَرِيِّ ، قال: كانَ النَّبُِّ عَّ
له، فَأَشَارَ إليه النبّي عَ ◌ِّ، فَلَمْ يَفْهَمْ. فناداهُ عمرُ: يا أَعْرَابِي، وَرَاءِكَ . فَلَمَّا سَلَّمَ
النبُّ عَ ◌ٍّ (٨٥ - ب)، قال: ((مَنِ المُتَكَلِّمُ؟)) قالوا: عمرُ. فقال: ((ما لِهَذَا
فِقْهُ(٢) )).
لم يَرْوِ هذه الأحاديثَ عن عيسى إلا صفوانُ(٣).
*
١٥٦٢ - حدثنا أحمد، قال : نا يحيى بن محمد بن السَّكَن، قال : نا رَيْحَانُ بن
سعيد ، قال : نا عَرْ عَرَةُ بن البَرَنْد ، قال : نا رَوْح بن القاسم ، عن عاصم بن بَهْدَلَةَ ،
عن زِّرِّ بن حُبَيْش .
عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((إذا اجتمعَ ثلاثةٌ، فلا
يَتَنَاجَى اثنانِ دونَ الثَّالثِ، فإنَّ ذلكَ يُحْزِنُهُ، ولا تَصِفُ المَرْأَةُ المرأةَ لِزَوْجِها، حتَّى
كأنَّهُ يَنْظُرُ إليها، ومن اقْتَطَعَ مالَ امْرِىءٍ مسلمٍ بَيَمِيْنِهِ لَفِيَ اللّه تعالى وهو عليه
غَضْبَانُ )) .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَرْعَرَةَ إِلا رَيْحَانُ ، تفرَّدَ به : يحيى بن محمد .
١٥٦٣ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن حُمَيْد المُقْرِىءُ البغداديُّ ، قال :
نا أبو بلال الأشعري ، قال : نا عبد السلام بن حَرْب ، عن عطاء بن السائب ، عن
الشَّعْبِّ .
عن عُثْبَةَ بن فَرْقَدٍ ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّمِ يقولُ: ((إذا جاءَ شَهْرُ رمضانَ
فُتِّحَتْ أبوابُ الجَنَّةِ ، وغُلِّقَتْ أبوابُ النَّارِ ، وصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، ونَادَى منادي :
يا طالبَ الخَّيْرِ هَلُمَّ ، ويا بَاغِي الشَّرِّ أَقْصِرْ، حتَّى يَنْسَلِخَ الشَّهْرُ)».
* لم يَّرْوِ هذا الحديثَ عن عطاء ، عن الشَّعْبِّ إلا عبدُ السلام، تفرَّدَ به : أبو بلالٍ.
(١) في الأصل: ((بحلولة))، خطأ، وعلى الصواب في ((المجمع)).
(٢) في الأصل: ((فقهًا)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٧٥٢).
- ١٥٦ -

١٥٦٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو بلال الأشعري ، قال : نا شَبِيب بن شَيْبَة
المِنْقَري ، عن عطاء بن أبي رباح .
عن أبي سعيدِ الخُدْرِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((ما خَلَقَ اللَّهُ داءً إلا
وقد خَلَقَ له دَوَاءً ، عَرَفَهُ مَنْ عَرَفَهُ وجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ، إلا السَّمَ، وهو الموتُ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عطاء، عن أبي سعيد إلا شَيْبٌ(١).
ورواه عمرُ بن سعيد بن أبي حسين ، عن عطاء ، عن أبي هريرة .
ورواه طلحةُ بن عَمْرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس .
١٥٦٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو بلال ، قال : نا أبو كُدَيْنَةَ يحيى بن المُهَلَّب
البَجَلي ، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه .
عن أبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((إذا كانَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ،
فَوَجَدَ(٢) رِجْسًا أو رِجْزًا، فلا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صوتًا أو يَجِدَ رِيْحًا)).
لم يَرْوِهِ عن أبي كُدَيْنَةَ إلا أبو بلالٍ .
١٥٦٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو بلال الأشعري ، قال : نا أبو بكر النَّهْشَلي ،
عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجَهْم القُرَشي ، عن عبد الله بن عُمَر .
عن عمَرَ ، في المَسْحِ على الخُقَّيْنِ، قال عمرُ: فَعَلَهُ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ ، فَفَعَلْنَاهُ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي بكر النَّهْشَلي إلا أبو بلال .
١٥٦٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو بلال الأشعري ، قال : نا بِشْر بن عمارة ،
عن الأحوص بن حَكِيم ، عن حكيم بن عُمَيْر .
عن عائشةً، قالت: ما كان يَبْقَى على مائدةِ رسولِ اللهِ عَ ◌ّلِ من خُبْزِ الشَّعِيْرِ قَليلٌ
ولا كَثِيرٌ .
(١) (مجمع البحرين)) (٤١٤٣ ).
(٢) كلمة: ((فوجد)) في الأصل: ((فو)) كذا، والحديث ذكره ابن الأثير في ((النهاية))
(٢٠١/٢)، وفيه: ((فوجد)).
- ١٥٧ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حَكِيمٍ إلا ابنُهُ الأُخْوَصُ، تفرَّدَ به: بِشْرٌ(١).
١٥٦٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو بلال الأشعري ، قال : نا محمد بن أبان
القرشي ، عن زيد(٢) بن أُسْلَمَ ، عن عطاء بن يَسَار .
عن عبد الله الصُّنَابِحِي، قال: قال رسول الله عَ له: ((مَنْ أَصْبَحَ صائمًا، فَاحْتَلَمَ
أو احْتَجَمَ أو ذَرَعَهُ القَيُْ، فلا قَضَاءَ عليهِ، ومَنْ اسْتَقَاءَ فعليهِ القَضَاءُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيد بن أُسْلَمَ عن الصُّنَابِحِي إلا محمدُ بن أَبَانٍ(٣).
١٥٦٩ - حدثنا أحمد ، قال: نا أبو بلال الأشعري ، قال : نا قيس بن الربيع
الأَسَدي ، عن أبي حَصِين ، عن أبي صالح الحَنَفي .
عن عائشة ، قالت: كَانَ رسولُ اللَّهِ مَّهِ يُصَلِّي، وإنَّ عليهِ طائفةً من ثَوْبِي،
وأنا حائضٌ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي حَصِينٍ إلا قيسٌ ، وَزَائدة(٤).
١٥٧٠ - حدثنا أحمد، قال : نا الوليد بن الفضل العَنزي، قال : نا إسماعيل بن
عُبَيْدٍ بن نافع العِجْلِّ ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيمَ ، عن عَلْقَمَةَ .
عن عَمَّار بن ياسر، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((أتاني جبريل عليه السلامُ،
فقلتُ : يا جبريلُ، حَدِّثْنِي بِفَضَائِلِ عمَرَ فِي السَّماءِ .. فقال جبريلُ: لو حَدَّثْتُكَ
بفضائِلِ عمَرَ ما لَبِثَ نوعٌ في قومِهِ - أَلْفَ سنةٍ إلا خمسينَ عامًا - ما نَفِدَتْ فَضَائِلُ
(٢) في الأصل: (( يزيد)) خطأ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٥١٢٦ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ١٥٣٨).
(٤) ((زائدة)): مشتبهة بالأصل، ولكن تحققنا منها لما رأينا الحديث من طريقه في أبي داود
(٦٣١)، و((المسند)) لأحمد (٧٠/٦ - ٢٥١).
وقد أدخله المزي في ((التحفة)) (٣٩٤/١١)، وابن حجر في (( أطراف المسند))
(٢٨٣/٩) في ترجمة: ((أبي صالح السمان، عن عائشة))، وهذا غير أبي صالح الحنفي ،
وهما يشتبهان كثيرًا، فإما أن يكون نسبته ها هنا بـ (( الحنفي)) من أوهام قيس ، أو يكون
الخطأ من الحافظين . والله أعلم .
- ١٥٨ -

عمرَ ، وإنَّ عمَرَ حَسَنَةٌ من حَسَناتِ أبي بكرٍ رضي اللَّهُ عنهما)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حماد إلا إسماعيلُ، تفرَّدَ به: الوليدُ(١).
١٥٧١ - حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين (٨٦ - أ) المَوْصِلِي، قال : نا
الزبير بن محمد القرشي الرُّهَاوي ، قال : نا قتادة بن الفُضَيْل بن قتادة الحَرَشي ، قال:
نا إبراهيم بن أبي عَبْلَةَ ، قال :
سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: كيفَ تَتَوَضَّأُ ؟ فقال: تَسْأَلُني كيفَ أتوضأُ ، ولا تَسْأَلُني
كيف رأيتَ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يَتَوَضَأُ؟ رأيتُهُ يتوضأُ ثلاثًا ثلاثًا(٢).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ إلا قتادةُ ، تفرَّدَ به : الزبيرُ(٣).
١٥٧٢ - حدثنا أحمد بن حمدون المَوْصِلي، قال : نا غُزَيْل بن سِنَان ، قال :
نا عَفِيف بن سالم البَجَلي ، عن سفيانَ الثوري ، عن ليث ، عن طاوس .
عن عبد الله بن عَمْرو ، قال: قال النَّبُّ عَ ◌ّمِ: ((ائْتَدِمُوا ولو بالماءِ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا عفيفٌ، تفرَّدَ به : غُزَيْلٌ(٤).
١٥٧٣ - حدثنا أحمد، قال: نا محمد بن عَمَّار المَوْصلي ، قال: نا عَفِيف بن
سالم ، عن محمد بن أبي حَفْص الأنصاري ، عن رَقَةَ بن مَصْقَلَةَ .
عن أنس بن مالك، قال: قال النَّبّي عَ ◌ّله: ((حَبَّذَا المتخلَّلُون من أمتي)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن رَقَبَةَ إلا محمدٌ ، ولا عن محمد إلا عفيفٌ . تفرَّدَ به :
محمد (٥).
١٥٧٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد، قال: نا المُعَافَى بن عِمْرانَ ، عن
هشام بن سعد ، عن زيد بن أُسْلَمَ ، عن عطاء بن يسار .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٦٧١).
(٢) في ((المجمع)) زيادة: ((وقال: وبهذا أمرني ربي عز وجل)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٠٨) ...
(٥) ((مجمع البحرين)) (٤١٩).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٠٦٤).
- ١٥٩ -

عن ميمونةَ زوجِ النّبِي عَ ◌ّه، قالت: سُئِلَ النَبُِّعَّ ◌ُلِ عن الجُبْنِ؟ قال: ((اقْطَعْ
بالسِّكِّينِ ، واذكرِ اسمَ اللَّهِ ، وكُلْ)).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن زيدٍ إلا هشامٌ ، ولا عن هشامٍ إلا المُعَافَى (١).
١٥٧٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد ، قال : نا القاسم بن يزيدَ الجَرْمِي ،
عن سفيانَ الثوريِّ ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن عُبيد بن عُمَيْر .
عن ابن عمرَ ، عن النبيِ عَّ ◌َّه، قال: ((الذُّبابُ كلُّهُ في النار إلا النَّحْلَ))، ونهى
رسول الله عَّه عن قَتْلِهِنَّ، وعن إحْراقِ الطعامِ.
قال سفيانُ: يُشْبِهُ أَنْ يكونَ بأرضٍ(٢) العَدُوِّ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا القاسم، تفرَّدَ به : محمدُ بن عَمَّار (٣).
١٥٧٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا مُعَلَّى بن مهدي المَوْصِلِي ، قال : نا عِمْران بن
خالد الخُزاعي ، عن ثابت البُنَاني .
عن أنس بن مالك ، قال : دَخَلَ سلمانُ الفارسُّ على عُمَرَ بن الخطابِ ، وهو
مُتَّكِىءٌ على وِسَادَةٍ ، فَأَلْقاها لَهُ، فقال سلمانُ: اللَّهُ أكبرُ ، صدقَ اللَّهُ ورسولُهُ . فقال
عمرُ : حَدِّثْنا يا أبا عبد اللَّهِ .
قال: دخلتُ على رسولِ اللَّهِ عَ لّه وهو مُتَّكِىءٌ على وِسَادَةٍ ، فَأَلْقاها لي ، وقال :
(( يا سلمانُ، ما من مسلمٍ يَدْخُل على أخيهِ، فَيُلْقِي له وِسَادَةً إِكْرامًا لُه، إلا غَفَرَ اللَّهُ
له )) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن سلمانَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : عِمْرانُ(٤).
١٥٧٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عَمَّار المَوْصلي ، قال : نا عيسى بن
يونس ، عن محمد بن عبد الله بن عُلَاثَةَ، عن الحَجَّاج بن فَرَافِصَةَ ، عن أبي عُمَيْر .
(٢) في ((المجمع)): ((في أرض)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٠٨٣).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ١٨٥٣).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٩٠٦).
- ١٦٠ _