Indexed OCR Text

أَوْ أَحْفَظَ له منه، أَلَا فلا تَرْجعُوا بَعْدِي ضُلَّالَا يَضْرِبُ بعضُكُم رِقَابَ بَعْض)).
٩٦٤ - = وعن سالم ، قال : سمعت الحسن يقول :
نا عِمْرانُ بن الحُصَين، قال: مات رجلٌ على عهد رسول الله عَّه وله سِتَّةُ
أَعْبُدٍ ، ليس له مالٌ غَيْرَهُم، فأعتقهم عند مَوِهِ، فُرُفعَ ذلكَ إلى رسول الله عَ لّهم
،
فأَقْرَعَ بينَهم ، فأُعْتَقَ اثنين ، وأُرَقَّ أَرْبَعَةً، وأَعْتَقَ بالقُرْعَةِ .
٩٦٥ - = وعن سالم ، قال : سمعت الحسن يقول :
سُئِلَتْ عائشةُ عَمَّا يُوجِبُ الغُسْلَ؟ فقالت: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((إذا قَعَدَ
الرَّجُلُ مِنَ المَرْأَة بين شُعَبها الأَرْبَعِ، ومَسَّ الخِتَانُ الخِتَانَ، فقد وَجَبَ الغُسْلُ)).
٩٦٦ - = قال : وسمعت الحسن يقول :
قالتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يا رسول الله، إني أَمْتَشِطُ ، فَأَضْفُرُ رَأْسي ضَغْرًا شديدًا، فكيفَ
أَغْتَسِلُ من الجَنَايَةِ والحَيْضَةِ؟ فقال: (( تَصْبِّينَ على رَأْسِكِ بَيَدَيْكِ ثلاثَ غَرَفَاتٍ)).
٩٦٧ - = وبه : قال : سمعت محمد بن سِيرينَ يحدث .
عن عِمْران بن الحُصَيْنِ ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((يَدْخُلُ الجنةَ من أُمَّتي سبعونَ
ألفًا بغير حساب ولا عذاب، لا يَكْتُوُونَ، ولا يَسْتَرْقُونَ، ولا يَتَظَيَّرُونَ، وعلى ربهم يتوكلونَ)).
٩٦٨ - = وبه : نا زهير بن محمد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة، أن النبي عَّ له قال: ((المرأة كالضِّلَعِ، إن أقمتها كسرتها ، وإن تركتها
استمتعت بها(١) على عِوَج))(٢) .
٩٦٩ - = وعن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة، قالت أَتَّى جبريلُ إلى النبي عَّه، فقال: ((إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدْعُوَ
بهؤلاءِ الكلماتِ، فإنَّهُ مُعْطِيكَ إِحْدَاهُنَّ: اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَعْجِيلَ عَافِيَتِكَ، وصَبْرًا
على بَلِيَّتِكَ، وخُرُوجًا من الدنيا إلى رَحْمَتِكَ)).
٩٧٠ - = وبه: أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ كَانَ يُسَلِّم في الصلاةِ تَسْلِيمَةً عَلَى يَمِينِهِ .
(١) في الأصل: ((استمتعتها))، والتصويب من ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٣٣١).
- ٢٩٣ -

٩٧١ - = وبه : نا زهير بن محمد ، قال : أخبرني يحيى بن سعيد ، ومُبيد الله
ابن عمر ، وموسى بن عقبة ، عن نافع .
أنَّ عبد اللَّهِ بن عمَرَ طَلَّقَ امرأَتُهُ ، حائضًا، تَطْلِيقَةً واحدةً على عهد رسول الله
عَّ له، فسألَ عمرُ النبَّ عَ ◌ّه عن ذلكَ؟ فَأَمَرَهُ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ أَنْ يُرَاجِعَها، ثم
يُمْسِكَها حتى تَطْهُرَ ، ثم تَحيضَ عندهُ حَيْضةً أُخْرَى، ثم يُمْسِكَها حتى تَطْهَرَ ، فإنّ
أراد أنْ يُطَلِّقَ فليُطَلِّقْها قبلَ أَنْ يُجامعَها ، فإنَّ تلكَ العِدَّةُ التي أمَرَ اللَّهُ عَّ وجَلّ بها .
٩٧٢ - = وبه : نا زهير بن محمد ، قال : أخبرني عبد الرحمن .
عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله عَ لَّهِ قال: ((من رَزَقَهُ اللَّهُ امرأةً صالحةً ، فقد
أعانَهُ اللَّهُ على شَطْرِ دِيْنِهِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ في الشَّطْرِ (٥٥ - أ) الثاني))(١).
٩٧٣ - = وبه : نا زهير، قال : أخبرني موسى بن عقبة، عن الأعرج.
عن أبي هريرة، أن رسول الله عَّ له قال: ((لا تُنْكَحُ المَرْأَةُ على عَمَّتِها ولا على خَالَتِها)).
٩٧٤ - = وبه : نا زهير بن محمد ، عن أبي النَّضْر، وعبد اللهِ بن عثمان بن
خُثَيْمِ ، عن أبي بُرْدَةَ .
عن أبيه، عن رسول الله عَ لَّه، قال: ((إِنَّ أمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، جعلَ اللَّهُ عذابَها
بأيديها ، فإذا كان يومُ القيامةِ، دَفَعَ اللّهُ إلى كلّ رجل من المسلمين رجلًا من أهل
الأديان ، فكانَ فِدَاءَهُ من النار )).
.
٩٧٥ - = وبه: حدثنا زهير بن محمد، عن ابن جُرَيْج ، عن أبي الزبير، عن مجاهد(٢).
عن جُوَيْرِيَةَ زَوْجِ رسولِ اللهِ عَ لَّه، أنها قالت: يا نبَّ اللَّهِ، أَرَدْتُ أَنْ أَعْتِقَ
هذا الغلام ، فقال رسولُ الله عَ ◌ّه: ((بَلْ أَعْطِهِ بعضَ خالاتِكِ اللواتي في الأعراب،
يْعَى عليهنَّ؛ فإنَّهُ أَعْظَمُ لأجركِ)) .
٩٧٦ - = وحدثنا زهير بن محمد، عن عبد الرحمن بن حَرْمَلَةَ ، عن عَمْرو
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٢٤٦).
(٢) كذا في الأصل، وأخرجه البزار عن جويرية (كشف الأستار : ١٨٨١ ).
فقال: ((عن جابر)) بدلًا من ((مجاهد)).
- ٢٩٤ _

ابن شُعَيب ، عن أبيه .
عن جده: قال رسول اللَّهِ عَ لَّه: ((لا يَقُصُّ على الناس إلا أمير أو مأمور
أو مُرائي ))(١) .
٩٧٧ - = وحدثنا زهير بن محمد ، عن يزيد بن عبد اللّهِ بن الهَادِ ، عن
عُبيد الله بن عبد الرحمن(٢) بن حُصَّيْن، عن هَرَمِّ بن عبد اللَّهِ(٣) الواقفي .
عن خُزَيْمَةَ بن ثابت الخَطْمِّ، أنه سمع رسولِ اللَّهِ مَّه يقول: ((إِنَّ اللَّهَ عَّ
وَجَلّ لا يَسْتَحَيِي من الحقِّ، لا تأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِ هِنَّ)).
٩٧٨ - = وبه : نا زهير ، عن زيد بن أسلم .
عن ابن عمر، أنّ قومًا جاءوا إلى رسول اللَّهِ عَ لّه، فَخَطَبُوا. فَعَجِبَ الناسُ من
كلامهم، فقال النبيّ عَ ◌ّهِ: ((قولوا بقولكم، فإنّ من البَيَان سِحْرًا، وتَشْقيقُ
الكلام من الشيطان )) .
٩٧٩ - = وبه : عن زهير بن محمد ، عن زيد بن أسْلم .
عن ابن عمر، قال: سمعت رسول اللّهِ عَ ◌ّه يقول: ((لا يَنْظُرُ اللَّهُ إلى مَنْ جَرَّ
إزارَهُ بَطَرًا)).
٩٨٠ - = وحدثنا زهير بن محمد ، عن (٤) موسى بن عقبة، عن الأعرج .
عن أبي هريرة، أنَّ رسول اللّهِ عَ لَّه قال: ((لا تُنْكَح المرأةُ على عَمَّتها ولا على
خَالَتِها )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٠٨).
(٢) كذا في الأصل، والصواب: ((ابن عبد اللَّهِ بن الحصين))، كما أخرجه النسائي في ((عشرة
النساء)) (رقم/٩٩) وهو عبيد اللّهِ بن عبد اللَّهِ الوائلي. مترجم في ((تهذيب الكمال))
(٧٢/١٩ ) .
(٣) تكرر قوله: ((عبد الله)) وهو خطأ. وهو هرمي بن عبد الله الواقفي.
مترجم في ((تهذيب الكمال)) (١٦٥/٣٠).
(٤) في الأصل ((بن)) بدلًا من ((عن)) وهو خطأ وتصحيف، وسيأتي على الصواب بعد
حديث .
- ٢٩٥ -

٩٨١ - = وبه: أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لّه قال: ((إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا، مَنْ
أَحْصَاهَا دَخَلَ الجنةَ)) .
٩٨٢ - = وبه : نا زهير بن محمد ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع .
عن ابن عمر ، أن رسول اللَّهِ عَّهِ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها وعلى خَالَتِها،
وعن لِبْسَتَيْن: عن الصَّمَّاءِ، وعن أَنْ يَحْتَبِي الرجلُ في ثوبٍ ليسَ على فَرْجِهِ منه شيءٌ ،
وعن صوم يوم الأَضْحَى ويوم الفطرِ ، وعن الصلاةِ بعدَ الصُّبْح حتى تَطْلَعَ الشمسُ ،
وبعدَ العصر حتى تَغْرُبَ الشمسُ(١).
٩٨٣ - = وبه : نا زهير بن محمد، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّهِ عَ ◌ّه: ((إذا جاء أحدكم إلى الصلاةِ فَلْيَأْتِ
وعليه السَّكِينَةُ ، فما أُدْرَكْتُم فَصَلُّوا ، وما فَاتَكُمْ فَأْتِمُّوا )).
٩٨٤ - = وبه: أنّ رسول اللّهِ عَ لِّ لَعَنَ المرأةَ تَلْبَس لبْسَةَ الرجل، والرّجلَ
يَلْبس لبسَةَ المرأةِ)).
٩٨٥ - = وبه: عن رسول اللَّهِ عَ لَّهُه، قال: ((مَنْ غَسَّل مَيْتًا فَلْيَغْتَسِلُ، ومَنْ
حَمَلَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأُ )).
٩٨٦ - = وبه : نا زهير بن محمد ، عن العلاء ، عن أبيه ..
عن أبي هريرة: قال رسول الله عَ له - الحديث.
٩٨٧ - = وبه : نا زهير بن محمد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن
الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام .
عن جابر ، أنه سمع كَعْبَ الأُخْبار يقول: لَمَّا كَلَّم اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ موسى بالأَلْسنَةِ
قَبْلَ لسَانِهِ ، طَفِقَ موسى يقولُ: أْ ربِّ، لا أَفْقَهُ هذا. حتى كَلَّمَهُ آخِرَ الأَلْسِنَةِ
قَبْلَ لسَانِهِ . فقال: أَتْ رَبِّ، فَهَلْ مِنْ خَلْقَكَ شَيءٌ يُشْبِهُ كَلامَكَ ؟ قال : لا ، قال :
وأَقْرَبُ خَلْقِي شَبَهًا بكلامي أَشَدُّ ما يُسْمَعُ من الصَّواعِقِ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٣٥٥).
- ٢٩٦ -

٩٨٨ - = وبه : نا زهير ومالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عبد اللَّهِ بن عَمْرو، قال: قال رسول الله عَّه: ((إنَّ اللَّهَ لا يَنْتَزِعُ العِلْمَ
من الناس انْتِزَاعًا يَتْتَزِعُه منهم ، ولكن يَقْبضُ العِلْمَ بقَبْضِ العلماءِ ، حتى إذا لم يُبْق
عالمًا ، اتَّخَذَ الناسُ رُوسًا جُهَّالًا، فَسُئُلُوا، فَأَقْتُوْا بغير عِلْمٍ، فَضَلُّوا، وأَضَلُّوا)).
٩٨٩ - = وبه: نا زهير، (٥٥ - ب) عن ابن جرير(١)، عن عُمَيْر بن مُغَلِّس .
عن أبي نَجيح، أن رسول اللَّهِ مَ ◌ّه قال: ((مَنْ كانَ مُوسِرًا لأُنْ يَنْكِحَ، ثم لم
يَنْكِحْ ، فليسَ مِنِّي))(٢).
٩٩٠ - = وبه: نا زهير، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن الحارث بن مَخْلَد .
عن أبي هريرة، عن رسول اللَّهِ عَ اله، قال: ((لا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إلى الرجل
يَأْتِي امرأَتَهُ في دُبُرِها ».
٩٩١ - = حدثنا أحمد ، قال: نا عَمْرو ، قال : نا صَدَقَةُ ، عن الأوزاعي ،
عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب .
عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول اللّهِ مَّه يقول: ((جعلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ الرحمةَ
مائة جُزْءٍ، فأُمْسَكَ عندهُ تِسْعَةً وتسعين جُزءًا، وأنزلَ في الأرض جُزْءًا واحدًا ، فمن
ذلكَ الجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الخَلْقُ، حتى تَرْفَعَ الفَرَسُ حَافِرَها عن وَلَدِها خَشْيَةً أَنْ تُصِيبَهُ )).
٩٩٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا الهيثم بن جميل ، قال : نا فُضَيْل ، عن فِراس ،
عن الشَّعْبي ، عن أبي جُحَيْفَةَ .
(١) كذا بالأصل، وهو تصحيف صوابه: ((ابن جريج))، وعلى الصواب ذكره في ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٢٣٢).
والحديث مرسل ، أبو نجيح يسار المكي .
وأخرجه البيهقي في ((السنن)) (٧٨/٧) وقال: ((هذا مرسل))، وفي ((الشعب))
(٥٤٨١ - وما بعده)، وقال: (( أبو نجيح اسمه يسار، وهو والد عبد الله بن نجيح -
وهو من التابعين - والحديث مرسل )) اهـ .
وأخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (٢٠٢ ).
- ٢٩٧ -

عن عَلِّ ، قال: خَيْرُ هذه الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِّها أبو بكر ، ثم عُمَرُ .
٩٩٣٠ - = وبه : عن الهيثم، عن قيس بن الربيع، عن فَضَيْل بن جَرير ، عن
مسلم بن مِخْراق .
عن حُذَيْفَةَ، قال: قال رسول اللَّهِ مََّلَّمِ: ((مَنْ غَشَّنا فليسَ مِنَّا))(١).
٩٩٤ - حدثنا أحمد، قال : نا الهيثم، قال : نا عبد اللَّهِ، عن ثُمَامَةَ.
عن أنس، أن النبي عَ لِّ عَقَّ عن نَفْسِهِ بعدَ ما بُعِثَ نِيًّا(٢).
٩٩٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا الهيثم ، قال : نا مبارك بن فَضَالة، عن بكر بن
عبد اللَّهِ المُزَني .
عن ابن عمر ، قال: قال رسول اللَّهِ عَ لَّه: ((إني لأَمْزَحُ، ولا أقولُ إلا حَقًّا)).
لم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا الهيثم(٣).
٩٩٦ - حدثنا أحمد قال : نا الهيثم ، قال : نا اللَّيْثُ بن سَعْد ، عن أبي الزبير .
عن جابر، قال: قال رسول اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((اللهمَّ بَاركْ لأُمَّتِي فِي بُكُورها))(٤).
٩٩٧ - حدثنا أبو عبد اللَّهِ أحمد بن داود المكِّي بمصر ( ... )(٥)، قال: نا
موسى بن إسماعيل ، قال : نا خليفة ، عن نافع .
عن ابن عمر ، قال: قال رسول اللّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ أَتَّى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)).
٩٩٨ - حدثنا أحمد ، قال: نا عبد العزيز ، قال: نا مِنْدَلُ بن علي، عن
سليمان ، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن أبيه .
عن جده، عن النَّبِي عٍَِّ، قال: ((ابْتَغُوا الْيَتَامَى فِي أَمْوالِهِمْ، لا تَأْكُلُها الَّكَاةُ )).
٩٩٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا أحمد بن حاتم ، قال : نا فُضَيْل ، عن موسى
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩٦٢ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٩١٨).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٠٩٧).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٩٥١).
(٥) كلمتان ألحقتا بين السطور ، لم أستطع قراءتهما .
- ٢٩٨ -

ابن عُقْبَة ، عن صفوان ، عن سعيد بن المسيب .
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ، فَبِحُبِّي
أَحَبَّهُمْ، ومَنْ أَبْغَضَ الأنصار فَيُغْضِي أَبْغَضَهُمْ))(١) .
١٠٠٠ - حدثنا أحمد، قال: نا [ محرز بن عوف ](٢) قال: نا محمد بن
ذَكْوان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة .
عن عبد اللَّهِ ، قال: قالَ رسولُ الَّهِ عَ لِّ: ((إنَّ عَمَّ الرَّجلِ صِنْوُ أبيِهِ))، وإنَّ
النبَّ عَّ لِ تَعَجَّلَ من العَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَينٍ في عامٍ(٢).
١٠٠١ - حدثنا أحمد، قال: نا إبراهيم بن المنذر، قال: نا عمر بن حُصَين ،
قال : نا مالك بن أنس ، عن نافع .
عن ابن عمر ، قال : العِلْمُ ثلاثةٌ: كِتَابٌ ناطِقٌ ، وسْتَّةٌ مَاضِيَةٌ ، ولا أَدْرِي(٤).
١٠٠٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا علي ، قال : نا مالك ، عن نافع .
عن ابن عمر، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَله: ((يُرُوا آبَاءَكَمْ تَبُّكُمْ أبناؤُكُمْ، وعِقُوا
تَعِفُّ نِسَاؤُكُمْ))(٥) .
١٠٠٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الرحمن بن بكر ، قال : حدثني محمد ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٩٤٥).
(٢) كذا وقع بالأصل، وهو تصحيف وصوابه: ((محمد بن عون))، والتصويب من ((المعجم
الكبير)) (١٧٢/١٠) فقد رواه بإسناده سواء و((مجمع البحرين)) وسيأتي على الصواب
(رقم/١٠٣٢ ) .
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٣٧١ ).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٦٤).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٢٨٢٦).
- ٢٩٩ -

قال : حدثني [ عثمان بن ربيعة](١)، عن عِكْرِمَةَ.
عن ابن عباس، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: كان إذا لم يَلْقَى (٢) العدُوَّ من أَوَّلِ النَّهارِ ،
أَخَرَ حتَّى تَهُبَّ الرياحُ، ويكونَ عِندَ مواقيتِ الصلاةِ، وكان يقولُ: ((اللهمَّ بك
أَصُولُ، وبِكَ أَحُولُ(٣) ، ولا حَوْلَ ولا قوةَ إلا باللّهِ ))(٤).
١٠٠٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن أبي عمر العَدَني ، قال : نا سفيان ،
عَنْ مِسْعَر، عن سِمَاك بن حَرْبٍ ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابنِ عباس، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((واللَّهِ لأَغْرُوَنَّ قُرَيْشًا))، ثمَّ قال:
((إنْ شاءَ اللَّهُ))، ثمَّ قالَ: ((واللَّهِ لأُغْزُوَنَّ قُرَيْشًا)) ثمّ قالَ: ((إن شاء اللَّهُ)) ثمّ
قالَ: ((واللَّهِ لَأَغُْوَنَّ قُرَيْشًا))، ثم قَالَ: ((إن شاء اللَّهُ))(٥).
١٠٠٥ - حدثنا أحمد، قال : نا عمرو بن الحُصَيْن العُقَيْلي ، قال : نا
المُعْتَمِر بن سليمانَ ، عن [ أُسْلَمَ بن أبي الدمالي ](٦) ، عن سعيد بن (٥٦ - أ)
جُبَيْر .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عَ له: ((لا مُسَاعَاةَ في الإِسلامِ، وَمن ساعى
في الجاهلية فقد ألحقته بعصبته ، ومَن ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رُشْدِهِ، فلا يِرتُ ولا يُورَثُ))(٧).
١٠٠٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا أحمد بن عمران الرازي ، قال : نا أبو زهير
(١) كذا جاء بالأصل، وهو تصحيف، صوابه: ((عثمان بن سعد)) كما في (( المعجم الكبير))
(١٣٥٠/١١٠ رقم/ ١١٩٨٠)، بإسناده ومتنه سواء. وكذا في ((المجمع)) على
الصواب .
(٢) كذا بالأصل، وفي ((الكبير))، و((المجمع)): ((لم يلق))، وهو الجادة.
(٣) كذا بالأصل بالإِهمال. وفي ((الكبير))، و((مجمع البحرين)): ((أجول)) بالإِعجام ،
والمعنى قريب .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٧١١).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٢١١٧).
(٦) تصحف هكذا في الأصل، وصوابه: ((سلم بن أبي الذيال)) كما في (( المعجم الكبير))
(٤٩/١٢)، و((المجمع)).
(٧) ((مجمع البحرين)) (٢٢١٨).
- ٣٠٠ _
٦

عبدُ الرحمن بن مَغْراءَ ، عن محمد بن إسحاق ، عن داود بن الحُصَيْن ، عن عِكْرِمَةً.
عن ابن عباس ، قال: قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، أَّ الإِسلامِ أَفْضَلُ؟ قال: ((حَنِيفِيَّةٌ
سَمْحَةٌ )) (١).
١٠٠٧ - حدثنا أحمد، قال: نا يعقوب بن حُمَيْد ، قال : نا عبد الله ، عن
عبد الله بن أبي لَبيد ، عن أبي مسلم .
عن ابن عباسٍ ، قال: ليسَ النِّساءِ في عَقْدِ النِّكاحِ شيءٌ ، جَعَلَتْ مَيْمُونَةُ أُمْرَها
إلى أُمِّ الفَضْلِ، فَجَعَلَتْهُ إلى العَبَّاسِ، فَأَنْكَحَهَا رِسُولَ اللَّهِ عَّ ◌َّهِ(٢).
١٠٠٨ - حدثنا أحمد، قال: نا علّي، قال: نا محمد بن الحسن ، قال :
نا عمر بن ذَرٍّ ، عن أبيه ، عن سعيد بن جُبَيْر .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله فِي سَجْدَةِ سُورَةِ ((ص)): ((سَجَدَها
داودُ النبّيِّ عَو ◌ُلِّ تَوْبَةً، ونَسْجُدُهَا(٣) شُكْرًا)).
١٠٠٩ - حدثنا أحمد، قال: نا هُرَيْم بن عثمان أبو المُهَلّب ، قال : نا
عبد الله بن زياد ، قال : نا علي بن زيد ، عن سعدان بن مَيْمون .
عن ابن عباس ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه قال: ((مَنْ قالَ: الحمدُ للَّهِ قَبْلَ كُلُّ أَحَدٍ ،
والحمدُ للَّهِ بعدَ كلِّ أَحَدٍ ، والحمدُ للَّهِ على كلٍّ حالٍ ، أُعْطِي من الأجْرِ كعبادة من
2
عبد الله عَزَّ وَجَلَّ))(٤).
١٠١٠ - حدثنا أحمد ، قال: نا إبراهيم بن الحجاج السامي - من بني سَامَة بن
لُؤَيِّ من قُرَيْش - ، قال : نا حماد بن سلمة ، عن يوسفَ بن عبد الله بن الحارث ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٥١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٢٦٤) وفيه: ((من عقدة النكاح ... )).
(٣) جاء بالأصل: ((وسجد فيها))، وهو تصحيف. والصواب: ما أثبتناه، كما في ((المعجم الكبير)).
(٣٤/١٢ : ١٢٣٨٦) فقد ذكره بإسناده سواء .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٥٥١).
- ٣٠١٠ _

عن أبي العالِيَةِ .
عن ابن عباس، أنَّ رسولَ اللَّهِ ◌ِّ ◌َلَّهِ كَانَ إذا حَزَبَهُ الأَمْرُ، قالَ: ((لا إلهَ إلا اللَّهُ العظيمُ الحليمُ،
لا إلهَ إلاّ اللَّهُ ربُّ العَرْشِ الكريمِ، لا إلهَ إلاّ اللَّهُ رَبُّ السَّمواتِ والأرضِ، وَرَبُّ العَرْشِ العظيمِ)).
١٠١١ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد ، قال: نا موسى ، قال : حدثني
أبو موسى الصَّفَّار .
قال : سألتُ ابنَ عباسٍ - أو سُئِلَ - : أُّ الصَّدقةِ أَفْضَلُ؟ فقال: سُئِلَى النَّبُّي
عَ لَّهِ أَّ الصَّدقةِ أفضلُ؟ قال: ((الماءُ))، فقلت: يا نبَّ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدقِةِ أفضلُ؟
قال: ((الماءُ، ألا تَرَى أَهْلَ النَّارِ إذا استغاثوا بأهلِ الجنَّةِ، قالوا: ﴿أَفِيضُوا عَلَينا
مِنَ المَاءِ أَو مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾))(١).
١٠١٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا حفص بن عمر المازني ، قال : نا جعفر بن
سليمان بن علي بن عبد الله ، قال : حدثني أبي سليمانُ بن علي ، عن علي بن عبد الله .
عن ابنِ عباسٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ظَلّه: ((مَنْ أَمْسَكَ برِكابِ أخيهِ المسلمِ،
لا يَرْجُوهُ ولا يَخَافُهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ))(٢).
١٠١٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا حفص بن عمر المازني ، قال : نا حجاج بن
حرب الشَّقَرى ، قال ؛ نا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه .
عن جده، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((اشْتَرُوا الَّقيقَ، وإِيَّاكُمْ والزَّنْجَ، فإنَّهم
قصيرةٌ أَعْمَارُهُمْ، قليلةٌ أرزاقُهُمْ))(٣).
١٠١٤ - حدثنا أحمد، قال: نا حفص ، قال: نا مُرَجَّى بن رَجَاء ، عن حسین
المُعَلِّم ، عن عبد الله بن بريدة ، عن بَشير بن كَعْب العَدَويِّ .
عن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ، عن النبِّ عَّمه، قال: ((سيدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تقولَ: اللهمَّ
أَنْتَ رَبِّي لا إلهَ إلا أنتَ، خَلَقْتَني وأنا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ،
أُعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، وأُبُوءُ بِنِعْمَتِكَ علَّ، وأُبُوْءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لي ، فإنَّهُ
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٩٧٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٤٤١).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٠٤١).
- ٣٠٢ -

لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ؛ فإنَّ(١) مَنْ قالَها بعدَ ما يُمْسِي، فماتَ من لَيْلَتِهِ دَخَلَ
الجنَّةَ ، وإنْ قالَها بعدَ ما يُصْبحُ مِن نَوْمِهِ دَخَلَ الجنَّةَ)).
١٠١٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا إبراهيم بن الحجاج ، ورَوح بن عبد المؤمن
المُقْرِىءُ ، قالا: نا قَرَعَةُ بن سُوَيْد، عن حُمَيْد ، عن الزهري ، عن محمود بن لَبيد .
عن شَدَّاد بن أَوْس، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ الِ قال: ((إذا حَضَرْتُمْ موتَاكم فَأَغْمِضُوا
البَصَرَ ، فإنَّ البَصَرَ يَتْبَعُ الُّوحَ، وقولُوا خَيْرًا، فإنَّ الملائكةَ تُؤَمِّنُ على ما قالَ أهلُ
البيتٍ)).
١٠١٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا موسى بن أيوب النَّصِيبي ، قال : نا
(٥٦ - ب) يحيى بن سعيد العَطّار الحِمْصي، عن المُثَنَّى بن بَكْرٍ ، عن عاصم
الأَحْوَلِ .
عن عبد الله بن سَرْجِس ، قال: أتيتُ النَّبَّ عَ لَّهِ، فَدَخَلْتُ بِينَ قَمِيصِهِ وجِلْدِهِ ،
فَقَبَّلْتُ مِنْهُ مَوْضِعَ الخَاتَمِ، فَقُلْتُ: ما الذي لا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قال: (( المِلْحُ)) قال:
قُلْتُ: ثمَّ ماذا؟ قال: ((الماءُ والنَّارُ))(٢).
١٠١٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا مسلم بن إبراهيم ، قال : نا نوح بن قيس ،
قال : نا عبد الله بن عمر ، عن عاصم الأحْوَل .
:عن عبد الله بن سَرْجِس، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((التُّؤَدَةُ والاقْتِصَادُ
والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ من أربعةٍ وعشرينَ جُزْءًا من النَّبَوَّةِ)).
١٠١٨ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو معمر عبد الله بن محمد ، قال : نا
عبد الوارث بن سعيد ، قال : نا أيوب السَّخْتِياني ، عن نافع .
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله عَ لّه لِبَابٍ من أبواب المسجد: ((لو تَرَكْنَا
(١) وفي ((دعاء الطيراني)) (رقم/٣١٣): ((فإن قالها ... ))، وفي ((الكبير)) (ج ٧ / رقم:
٧١٧٢): ((فإن قال ... ))، وفيهما بإسناده سواء.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٠٦٣).
- ٣٠٣ -

هذا الْبَابَ النِّساءِ)).
قال نافع : فَلَمْ يَدْخُل منهُ ابنُ عمَرَ حتَّى ماتَ .
١٠١٩ - حدثنا أحمد، قال: نا سهل بن بَكّار ، قال: نا يزيد بن إبراهيم،
قال : نا عطاء بن أبي رباح .
عن ابن عباس، قال: كُنْتُ فيمن تَعَجَّلَ في ثَقَلِ النّبِِّعَ ◌ِّ لَيْلَةَ جَمْعٍ.
١٠٢٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا مسلم بن إبراهيم ، قال : نا همام بن يحيى ،
قال : نا عطاء .
عن ابن عباس ، أنَّ النَّبَّ عَ لِّ دَخَلَ الكَعْبَةَ وفيها سِتُّ سَوَارِي، فدعا عندَ كلِّ
سَارِيَةٍ ، ولَمْ يُصَلِّ .
١٠٢١ - حدثنا أحمد، قال : نا إبراهيم بن المنذر الحِزامي ، قال : حدثني
بكر بن سُلَيْمِ الصَّوَّافِ ، قال : حدثني حُمَيْد بن زياد أبو صَخْر ، عن كُرَيْب .
عن ابن عباس ، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه يُعَلِّمُنَا هذا الدُّعاءَ كما يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ
من القرآنِ: ((أعوذُ بكَ من عذاب جهنّمَ، وأعوذُ بكَ من عذابِ القَبْرِ، وأعوذُ
بكَ من فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ بكَ من فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ)).
١٠٢٢ - حدثنا أحمد ، قال: نا حَرْمَلَةُ بن يحيى ، قال : نا عبد الله بن وهب ،
قال : أنا عَمْرو بن الحارث ، أن قَتَادَةَ حدثه ، أنَّ أبا الطَّفَيْلِ البَكْرِي حدثه .
أنه سمع ابن عباسٍ يقول: لَمْ أَرَ رسولَ اللَّهِ عَ لَه يَسْتَلِمُ غيرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيْنِ.
١٠٢٣ - حدثنا أحمد، قال : نا وهب بن محمد - البُنَاني البصري ، قال : نا
إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القَنَّاد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الرحمن بن
عَمْرو الأُوْزاعي ، عن الزُّهْرِي ، عن غُرْوَة .
. عن عائشة، قالت: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((القَطْعُ في رُبُعِ دِينارٍ فَصاعدًا)).
١٠٢٤ - حدثنا أحمد، قال: نا عَبَّاد بن عيسى(١)، قال: نا طَريف بن زَيْد
(١) في هذا الموضع بالأصل بياض بقدر كلمة ، ولعلها نسبة عباد غير أن الهيثمي أورده =
- ٣٠٤ -

الحَرَّاني ، عن ابن جُرَيْج ، عن نافع .
عن ابن عمر، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّمِ: ((مَنْ شَابَ شَيْئَةً في الإِسلام كانتْ
له نُورًا يومَ القيامةِ ))(١) .
١٠٢٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا حَبيب - كاتِبُ مالك - ، قال : نا محمد بن
عبد الله ابن أخي الزهري ، عن عَمِّهِ ابنِ شِهابٍ الزُّهْرِيِّ ، عن سالم .
عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ يَ طَلِّ قَالَ: ((مَنْ حَفِظَنِي فِي أَصْحَابِي وَرَدَ عَلَّ خَوْضِي،
ومَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فِي أَصْحَابِي لَمْ يَرَني يومَ القيامةِ إلَّا مِنْ بَعِيدٍ ))(٢) .
١٠٢٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا ثَوْبانُ ، قال : نا سعيد بن عُرْوَةَ البصرِي ،
قال : نا علي بن عَابِسٍ ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عُبَيْدَةَ .
عن عبدِ الله بن مسعودٍ، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه يُعَلِّمُنَا إذا اسْتَفْتَحْنا الصَّلاةَ
أَنْ تَقُولَ: ((سُبْحَانَكَ اللهمَّ وبِحَمْدِكَ، وتَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ ، ولا إلهَ
غَيْرُكَ )) وكان عمرُ بنُ الخَطَّابِ يَفْعَلُ ذلكَ، وكان عُمر يُعَلِّمُنا ويقولُ : كان
رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّه يقولُهُ(٣)(٤).
١٠٢٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا يعقوب بن حُمَيْد بن كَاسِبٍ ، قال : نا
إبراهيم بن عُيَيْنَةَ ، عن إسماعيل بن رافع ، عن زَيْد بن أُسْلَم .
عن ابنِ عمرَ، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ِّ إذا وَدَّعَ رَجُلًا من أَصْحابِهِ ، قال :
((زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى، وغَفَرَ لَكَ ذَْبَكَ، ولَقَّاكَ الخَيْرَ حَيْثُ وَجَّهْتَ)).
= في ((المجمع)) كما هنا.
ورواه العقيلي في ((الضعفاء)) (٢٣٠/٢) من طريق شيخه أحمد بن داود - شيخ
الطبراني - كما هنا سواء ، فالله أعلم .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٢٨٧).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩٧٥).
(٣) في الأصل: ((يقول))، وصوابه ما أثبتناه - كما في ((المجمع)). ورواه في ((الكبير))
(١٥٠/١٠) دون ذكر عمر .
(٤) (( مجمع البحرين)) (٧٩٦).
- ٣٠٥ _

١٠٢٨ - حدثنا أحمد، قال : نا عبد الرحمن بن بكر بن الرَّبِيع بن مسلم ،
قال: نا (٥٧ - أ) محمد بن حمران ، قال: نا أبو رَوْح ، عن الحسن ، قال :
قال سَمُرَةُ بنُ جُنْدُبٍ : أَا أُحَدِّئُكَ حَدِيثًا سمعت من رسُولِ اللَّهِ عَ لَه مِرَارًا،
ومِنْ أَبِي بَكْرٍ مِرَارًا، ومِن عُمَرَ مِرَارًا؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: ((مَنْ قَالَ إِذا أَصْبَحَ
وإِذَا أَمْسَى : اللهمَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي ، وأَنْتَ تَهْدِينِي ، وَأَنْتَ تُطْعِمُنِي ، وأنْتَ تَسْقِينِي ،
وأَنْتَ تُمِيتُنِي، وأُنْتَ تُحْيِيِنِي، لَمْ يَسْأَّلْ شَيْئًا إِلَّ أعطاهُ اللَّهُ إِيَّهُ)).
قال : فَلَقِيْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ سَلَامٍ، فقُلْتُ: أَلَا أُحَدِّتُكَ حَديثَا سَمِعْتُهُ مِن
رسولِ اللَّهِ مِرَارًا، ومِن أبي بَكْرٍ مِرَارًا، ومن عمرَ مِرَارًا؟ قال: بَلَى. فَحَدَّثْتُهُ بهذا
الحديثِ، فقال: بأبي وأُمِّي رسولُ اللَّهِ عَ لَّمِ هؤلاءِ الكلماتُ كانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قد
أَعْطَاهُنَّ مُوْسَى عليه السَّلَامُ، فكانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي كُلِّ يومٍ سَبْعَ مِرارٍ ، فلا يَسْأَّلُ اللَّهَ
عَّ وَجَلَّ شيئًا إِلَّ أعْطَاهُ إِيَّاهُ(١).
١٠٢٩ - حدثنا أحمد، قال : نا علي بن قُتَيْبَةَ الرِّفاعي ، قال : نا مالك بن
أنس ، عن أبي الزُّبَيْرِ .
عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَنْ تُنصِّل(٢) إليهِ
فَلَمْ يَقْبَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَّ الخَوْضَ))(٣).
١٠٣٠ - حدثنا أحمد، قال: نا عَيَّش بن الوليد الرَّقّام، قال: نا محمد بن
فضيل ، قال : نا مُجَالِدُ بنُ سعيد ، عن الشَّعْبي .
عن جابرٍ - رضي اللَّهُ عنه -، قال: أَبْصَرَ رسولُ الله عَ ◌ِّ النَّاسَ يُلَقِّحُون
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٥٥٥).
(٢) ((تنصل إليه)) كذا بالأصل وهي صواب.
ورواه العقيلي في ((الضعفاء)) (٢٤٩/٣) من طريق شيخه أحمد بن داود - شيخ
الطبراني -، بزيادة في أوله، وكذلك ابن عبد البر في ((التمهيد)) (٣٠٩/٢)، وفي ((لسان العرب))
(ص٦٦٤ ج١١ مادة نصل) أورد الحديث وفسره: (( أي: انتفى من ذنبه واعتذر إليه)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣١٠٢).
- ٣٠٦ -

النَّخْلَ، فقال: ((ما لِلنَّاسِ؟)) قال: يُلَقِّحونَ يا رسولَ اللَّهِ قال: ((لا لِقَاحَ)) أو
(( ما أَرَى اللَّقَاحَ بشيءٍ )) - ، قال: فَتَرَكُوا اللَّقَاحَ، فَجَاءَ تَمْرُ النَّاسِ شِيْصًا، فقالَ
رسولُ اللَّهِ عَ له: ((ما أنا بزَرَّاعٍ ولا صَاحبِ نَخْل، لَّفِّحُوا))(١).
١٠٣١ - حدثنا أحمد، قال: نا عَمْرو بن مرزوق، قال: أنا هَمَّام بن يحيى،
عن قَتَادَةَ ، عن أبي قِلَابَةَ ، عن أبي أسماءِ .
عن ثَوْبانَ، أنَّ النَّبِي عَ لِ قال: ((دِيْنارًا تُنْفِقُهُ على نَفْسِكَ في سبيلِ اللَّهِ، ودِينارًا
تُنْفِقُهُ على فَرَسِكَ في سبيل اللَّهِ ، ودِينارًا تُنْفِقُهُ على أَهْلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَأَفْضَلُها الدِّينارُ
الذي تُنْفِقُهُ على أَهْلِكَ )).
١٠٣٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عَوْن الزِّيادي ، قال: نا إبراهيم بن
طَهْمَانَ ، قال : حدثني بُدَيْل بن مَيْسَرَةَ .
عن أبي عَطِيَّةً، قال : زَارَنا مالكُ بنُ الحُوَيْرِثِ ، فقلنا: لو صَلَّيْتَ بنا ، قال لنا :
لِيُصَلِّي(٢) إِمَامُكُمْ، وسَأُخْبِرُكُمْ بما سمعتُ رسولَ اللَّهِ نَّهِ يقول: ((إذا زارَ أَحَدُكُمْ
أَخَاهُ فلا يَؤُمَّنَّهُ ، ولكنْ يَوْمُّهُمْ بَعْضُهُمْ)) .
١٠٣٣ - حدثنا أحمد، قال: نا عَمْرو بن مالك الراسِبي ، قال : نا محمد بن
سليمان بن مَسْمُولٍ ، عن أبي بكر بن أبي سَبْرَةَ ، عن نافع بن مالك ، [ قال:
نا](٣) أبي سُهَيْل، عن القاسم بن محمد .
عن عائشةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لُه قال: ((لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ))(٤).
١٠٣٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا عَيَّاش بن الوليد الرَّقَّام، قال: نا أبو معاوية
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩٦٧).
وسقط منه شيخ الطبراني فيستدرك .
(٢) كذا بالأصل .
(٣) ما بين المعقوفين زيادة بالأصل، وخطأ في النسخ ، ونافع بن مالك هو أبو سهيل الراوي
عن القاسم ((تهذيب الكمال)) (٢٩٠/٢٩)، وجاء في ((المجمع)) على الصواب .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٠٠٤).
- ٣٠٧ _

!
محمد بن خازم ، عن الأعْمَشِ ، عن ابنِ بُرَيْدَةَ .
عن أبيه، قال: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَّه: ((ما يُخْرِجُ الرَّجُلُ صَدَقَتَهُ حتَّى يَفُكَّ
عنه لَحْبَيْ سبعين شَيْطانًا))(١) .
١٠٣٥ - حدثنا أحمد، قال: نا عبد العزيز بن الخَطَّاب الكوفي، قال: نا مِنْدَلُ بن
عَلِيّ ، عن عبد الله بن سِنَان ، عن عائشة بنت طلحة .
عن عائشةَ، قالتْ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((إِنَّ الملائكةَ لا تزال تُصَلِّي على
أُحَدِكُمْ ما دامتْ مائِدَتُهُ مَوْضُوعَةً))(٢) .
١٠٣٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان العُثماني ،
قال : نا نافع بن صَيْفِي - وكان بَلَغَ مائَةً وَثِنْتْ عَشْرَةَ سَنَةً - ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ
عُقْبَةَ الجُهَني .
عن أبيه - وكان قد أصابه سَهْمٌ معَ رسولِ اللَّهِ عَ لّهِ -، عن النَّبِ عَ ◌ّهِ، قالَ:
(( لا يَدْخُلُ النَّارَ مُسْلِمٌ رَآني، ولا رَأَى مَنْ رَآني، ولا رَأَى مَن رَأَى مَنْ رآني))(٣).
١٠٣٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن جامع العطار ، قال : نا غَسَّان بن
عَوْف المازني ، قال : نا سعيد الجُرَيْري ، عن أبي نَضْرَةَ .
عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، قال: غَزَوْنا معَ رسول اللَّهِ عَ لِّ غَزْوَةً لنا، فأَتى على
غَذِيرٍ ، فَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَّهِ وَنَزَلْنَا، وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فقالَ رسولُ اللّهِ مَ ◌ّه:
((يا بِلالُ، قُمْ فَأَذِّنْ)) فانْطَلَقَ بلالٌ فَهراقَ الماءَ (٥٧ - ب)، ثمَّ أَنّى الغَدِيرَ، فَغَسَلَ
وجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَأَهْوَى إِلى خُفَّيْهِ - وكانَ عليه خُفَّانِ أَسْوَدانِ - ، وذلكَ بِعَيْنَيْ رسُولِ اللَّهِ
عَ ◌ّهِ، فَتَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ عَّه: ((يا بلالُ، امْسَحْ على الخُقَّيْنِ والخِمَارِ))(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٤٠٦).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٩٧٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٠٢٤).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٥٨).
- ٣٠٨ -