Indexed OCR Text

لم يروِ هذا الحديث عن ابن ◌ُثَيْم إلا يحيى. تفرَّدَ به : أبو حَصِيْنَ(١).
*
٦١١ - حدثنا أحمد، قال: نا عَبَّد بن موسى الخُتُّلي، قال: نا أَزْهَرُ بن سَعْد،
عن ابن عَوْنٍ ، عن الحسن ، قال :
قال عمرو بن العَاص: ما كُنَّا [نَرَى](٢) أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّمِ ماتَ يومَ ماتَ
وهو يُحِبُّ رَجُلًا، فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ النَّارَ. قِيلَ له : قَدْ كان يَسْتَعْمِلُكَ ؟ فقال: اللَّهُ
أَعْلَمُ ، ولكنَّهُ قد كانَ يُحِبُّ رَجُلًا، قالوا : من هو ؟ قال: كانَ يُحِبُّ عَمَّارَ بنَ
ياسِرِ .
* لم يْوِ(٣) هذا الحديث عن ابن عَوْنٍ إلا أُزْهَرُ، تفرَّدَ به: عَبَّادٌ(٤) ..
٦١٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا علي بن عثمان اللّاحِقي، قال: نا حماد بن سلمة ،
عن عبد الملك بن عُمَيْرٍ ، عن سعيد بن فَيْرُوز .
عن أبيه ، أَنَّ وَفْدَ ثَقَيفٍ قَدِمُوا على رسول اللَّهِ عَ لَّه، فقالوا: رَأَيْنَاهُ يُصَلِّي في
نَعْلَيْنِ مُتَقَابِلَتْن .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الملك إلا حَمَّدٌ، ولا رُوِيَ عن فَيْروز الدَّيْلَمي إلا
بهذا الإِسناد(٥).
٦١٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أحمد بن بَحْرِ العَسْكَريُ، قال: نا عَبْثُرُ بن
القاسم ، عن مُطرّف بن طَرِيفٍ ، عن أبي الجَهْم ، عن القاسم مَوْلَّى أبي بكر
الصديق .
عن أبي بكر الصديق ، قال: لمَّا فَتَحَ رسولُ اللَّهِ صَ لِّ خَيْرَ، وَقَعَ الناسُ في
الثُّومِ، فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَهُ، فَقالَ رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ ، فلا
يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا )).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٨٢٣).
(٣) في الأصل: ((لم يروي)).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٧١٠).
(٢) زيادة من ((مجمع البحرين)).
(٤) ( مجمع البحرين)) (٣٨٥٢).
١٩٣ -
-
م ٧ معجم الطبراني جـ١

لم يَرْوِ هذا الحديث عن مُطَرِّفٍ إِلَّا عَبْتَرٌ، تفرَّدَ به : أحمد بن بَحْر ، ولا يُرْوَى
عن أبي بكر إلا بهذا الإِسناد (١).
قال :
٦١٤ - حدثنا أحمد ، قال: نا عَلُّ بن حُجْرِ المَرْوَزِي، قال: نا الهَيْثَم بن
حُمَيْد، قال : نا المُطْعِمُ بن المِقْدام ، عن أبي الُّبَيْر .
عن جابر، قال: رأيتُ النبَّ عَ ◌ّه على راحِلَتِهِ يوم النَّحْر يقول: ((لتأخذ أُمَّتِي
مَنَاسِكَهَا، فإنِّي لا أدري لا أُحُجُّ بَعْدَ عامِي هذا)) . =
٦١٥ - = وبه :
عن جابر، قال: كان نبي الله عَ ◌ٍّ يرمي أوَّلَ يومٍ ضُحَّى جمرة العقبةِ واحدة ،
وأما بعدَ ذلك فعند زوالِ الشَّمسِ . =
٦١٦ - = وبه :
عن جابر، قال: رأيت النبي عَِّ يرمي بمثلٍ (٣٧ - أ) حَصَّى الخَذْفِ.
لم يَرْوِ هذه الأحاديثَ عن المُطْعِم إلا الهَيْتُمُ بن حُمَيْدٍ . تفرَّدَ بها : عَلُّ بن حجر .
٦١٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن جعفر الوَرْكَاني ، قال : نا عبد الرحمن
ابن زيد بن أُسْلَمَ ، عن محمد بن المُنْكَدِر وصفوانَ بن سُلَيْم ، عن عطاء بن يَسَارٍ .
عن أبي سعيد الخُذْرِيِّ: غُسْلُ يوم الجُمُعَةِ وَاجبٌ على مَنْ أَدْرَكَ الحُلُمَ مِمَّنْ أَتَّى
الجُمُعَةً .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمد بن المُنْكَدِر ، عن عطاء إلا عبدُ الرحمن ، تفرَّدَ
به : محمد بن جعفر .
٦١٨ - حدثنا أحمد، قال: نا هشام بن عَمَّار، قال: نا إسماعيل بن عَيَّاش،
عن عمر بن محمد ، عن سالم .
عن ابن عمر ، أن رسول الله عَ لِّ نَّهَى عن الجَلَّالَةِ، عن لُحْومِها،
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٥٩٣).
- ١٩٤ -

وأَلْبَانها ، وظُهُورها .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عِمَرَ إلا إسماعيلُ(١).
٦١٩ - حدثنا أحمد، قال: نا محمد بن عَبَّاد المَكَّي، قال : نا حاتم بن
إسماعيلَ ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن نافع .
عن ابن عمرَ ، قال: حَلَقَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ وطائفةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الحميد بن جعفر إلا حاتم بن إسماعيل ، تفرَّدَ به :
محمد .
٦٢٠ - حدثنا أحمد، قال : نا مَخْلَدُ بن مالك، قال : نا حفص بن مَيْسَرَةَ ،
عن صِدِّيق بن موسى.، عن أبي بُرْدَةً .
عن أبي موسى، عن النبي عَ لِّ، قال: ((إذا كانَ يومُ القيامةِ أَعْطَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
الَّجُلَ مِنْ أُمَّةِ محمدٍ اليهودِيَّ وَالنَّصْرَانَّي، فَيُقَالُ: افْدِ بهذا نَفْسَكَ مِنَ النار)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن صِدِّيقِ إِلا حَفْصٌ .
٦٢١ - حدثنا أحمد ، قال : نا سليمان بن النُّعْمان الشَّيْباني، قال : نا حفص بن
سليمان ، عن مُحارب بن دِثَار .
٥
عن جابر، قال: سمعت رسول الله عٍَّ يقول: ((نِعْمَ الإِدامُ الخَلَّ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مُحَارب إلا حَفْصٌ .
٦٢٢ - حدثنا أحمد، قال: نا نَصْر بن الحَكَم المُؤَدِّب ، قال : نا إسماعيل بن
عَيَّاش ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبيه .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ لّه: ((يَأْتِي على الناس زمانٌ وإن الْبَعِير
الضَّابِطَةِ والمَزَادَتَيْنِ أَحَبُّ إلى الرجل مِمَّا يَمْلِكُ))(٢) . =
٦٢٣ - = وبه :
قال: قال رسول الله عَ له: ((إنكم سَتَفْتَحُونَ مَدِينَةَ هِرَقْلَ، أو قَيْصَرَ، وتَقْتَسِمُونَ
(٢) (مجمع البحرين)) (٤٤٨٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٠٩٢).
- ١٩٥ -

أُمْوَالَها بالتُرسَةِ، ويُسْمِعُهُمُ الصَّرِيخُ أَن الدَّجَّال قد خَلَفَهُمْ فِي أَهَالِيِهِمْ، فَيَلْقُونَ ما
مَعَهُمْ ، ويَخْرُجُونَ فَيُقَاتِلُونَ )).
* لم يَرْوِ هذين الحديثين عن إسماعيلَ بن أبي خالد إلا إسماعيل بن عياشٍ ، تفَّدَ بهما:
٥, (١)
نَصْرٌ (١).
٦٢٤ - حدثنا أحمد : نا عَبَّاد بن موسى الخُتُّلي، قال: نا أبو إسماعيل المؤدِّب ،
عن عُثْبَةَ بن أبي عمرَ المُعَلِّمِ، عن بُكَير بن الأُخْنَس ، عن مَسْروق ، أنه سمع رجلاً
یحدِّثُ .
عن عائشة، أنها قالت : مَنْ أُحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أحبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، ومَنْ كَرَهَ لِقَاءَ اللَّهِ
كرهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ .
قال مَسْرُوقٌ : فقلتُ : أنتَ سمعتَ منها ؟ قال: نَعَمْ. فَرَحَلْتُ إلى المدينةِ ،
فَذَكَرْتُ ذلك لعائشةَ ، وقلتُ : نحنُ نَكْرُهُ الموت .
فقالت : ليس ذاكَ كذلك ، إنَّما ذاكَ عندَ الموت يَرَى المُؤْمِنُ مَا لَهُ عندَ اللَّهِ فُيُحِبُّ
لِقَاءَهُ، والكافُرُ يُبْغِضُ الموتَ، ويُبْغِضُهُ اللَّهُ عندَ ذلكَ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن بُكَير إلا عُثْبَةُ ، ولا عن عُتْبَةَ إلا أبو إسماعيلَ، تفرَّدَ
به : عَبَّادٌ .
٦٢٥ - حدثنا أحمد، قال : نا عَلَّ بن الجَعْد، قال: نا سَلَمَةُ بن صالح
الأَحْمَرُ ، [عن عبد الكريم ] (٢)، عن يزيد أبي خالد، عن عبد الكريم أُبِي أُمَيَّةَ بن
أبي المُخَارِق ، عن ابن بُرَيْدَةَ .
عن أبيه ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((لا تَخْرُجْ من المَسْجِدِ حتى أُعَلِّمَكَ
صَلىالله
عاوسة
آيَةً من سُورَةٍ لَمْ تَنْزِلْ على أُحَدٍ قَبْلي غيَرَ سليمانَ بن داودَ ))، فَخَرَجَ النبّي.
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٥٠٠).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة ، وهي خطأ .
وانظر ((سنن الدارقطني)) (٣١٠/٢).
وجاء في ((المجمع)) مثل الأصل .
- ١٩٦ _

حتى إذا بَلَغَ أُسْكُفَّةَ الباب، قال: ((بأَِّ شيءٍ تَسْتَفْتِحُ صَلَاتَكَ وقَرَاءَتَكَ؟ )) قلتُ:
ببسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قال: ((هِي هِي. ثم أُخْرَجَ رجْلَهُ الأُخْرَى)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن بُرَيْدَةَ إلا عبدُ الكريم ، ولا عن عبد الكريم إلا يزيدُ
أبو خالد، تفرَّدَ به : سَلَمَةُ بن صالح (١).
٦٢٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا مَسْرُوق بن المَرْزُبَان ، قال: نا أبو عبد الرحمن
الأَشْجَعي ، عن محمد بن عمرو بن عَلْقَمَةَ ، عن نافع .
عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله عَ له: ((كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وما أُسْكَرَ كَثِيرُهُ
فَقَليلُهُ حَرَامٌ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمد بن عَمرو إلا الأشْجَعي ، تفرَّدَ به : مَسْرُوقٌ .
٦٢٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا مُؤَمَّل بن إهَابٍ ، قال: نا عبد الله بن مَيْمُون
القَدَّاحُ : حدثني ابن سعيد الأنصاري ، قال :
سألتُ أنس بن مالك: متى كنتم تُصَلُّونَ العَصْرَ معَ رسولِ اللَّهِ عَّهِ؟ فقال:
والشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَفيَّةٌ .
لم يَرْوِ هذا الحديث عن يحيى إلا عبدُ الله .
٦٢٨ - حدثنا أحمد، قال: نا الوليد بن عبد الملك بن مُسَّرِح(٢) الحَرَّاني ،
قال : نا مَخْلَدُ بن يزيد ، (٣٧ - ب) عن خَفْص بنَ مَيْسَرَة ، عن يحيى بن سعيد ..
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله عَ له: ((لا تَذْهَبُ الأيامُ والليالي حتى
يكونَ أُسْعَدَ الناسِ بالدنيا لُكَعُ بنُ لُكَع )).
لم يَرْوِ هذا الحديث عن يحيى إلا حَفْصٌ، تفرَّدَ به: مَخْلَدٌ (٣).
٦٢٩ - حدثنا أحمد ، قال: نا أحمد بن نَصْر النَّيْسَابُوري ، قال: نا عبد الله بن
(١) ((مجمع البحرين)) (٨٠٤ ).
(٢) بالأصل ((مسروح))، والصواب: ((مُسَّح))، كما أثبتناه ((مؤتلف الدارقطني))
(ص٢٠٩٦)، ((الجرح)) (١٠/٢/٤) :
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٤٧٤ ).
- ١٩٧ -

عبد الرحمن بن مُلَيْحَةَ ، عن ◌ِكْرِمَةَ بن عَمَّار .
عن الهِرْمَاس بن زياد، قال: رأيتُ النبَّ مَ لِ يَخْطُبُ على ناقتهِ، فقال: ((إِيَّاكم
والخِيَانَةَ ، فإنَّها بِئْسَتِ البِطَانَةُ، [وإِيَّاكم والظُّلْمَ، فإنَّهُ ظُلُمَاتٌ يومَ القِيَامَةِ ](١)،
وإِيَّا كم والشُّحَّ، فإنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُم الشُّحُّ، حتى سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَقَطَعُوا
أَرْ حَامَهُمْ)).
* لا يُرْوَى عن الهِرْمَاس إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به : أحمد بن نَصْر(٢).
٦٣٠ - حدثنا أحمد: نا عبيد الله بن محمد بن عائشة، قال: نا حماد بن سَلَمَةَ،
عن ثابت .
عن أنس بن مالك ، أنَّ النبَّ عَِّ خَطَبَ، فقالَ: ((أَمَّا بَعْدُ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثابت إلا حَمَّدٌ .
٦٣١ - حدثنا أحمد، قال: نا مُعَلَّلُ بن نُفَيْل، قال: نا هارون بن حَيَّان الرَّقِّي،
قال : نا خُصَيْف ، عن سعيد بن جُبَيْر .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عَ له: ((الأَمْنُ والعَافِيَةُ نعْمَتَان مَعْبُونٌ فيهما
كَثِيرٌ من الناس ».
٠
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن خُصَيْفِ إلا هارونُ(٣).
٦٣٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو الأَصْبَغِ عبد العزيز بن يحيى ، قال : نا
مَخْلَدُ بن يزيد ، عن نُصَيْرِ بن أبي الأُشْعَثِ ، عن سِمَاك بن حَرْب .
عن جابر بن سَمُرَةَ، قال: رأيتُ النبَّ عَّ مَشَى فِي جَنَازَةٍ، وَرَكِبَ حينَ أَقْبَلَ
فَرَسًا عُرْيًا ليسَ عليهِ إلا لجَامُهُ .
: لم يَرْو هذا الحديثَ عن تُصَيْرٍ إلا مَخْلَدٌ .
٦٣٣ - حدثنا أحمد، قال: نا الوليد بن عبد الملك الحَرَّاني، قال: نا موسى بن
(١) ما بين المعقوفين تكررت على الناسخ، والحديث في ((المجمع)) بدونها.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٥٥٩).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٥٠٠٧ ).
- ١٩٨ -

أَعْيَنَ، عن ابن أَبي ذِئْبٍ ، عن محمد بن عَمرو بن عطاء .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عَ له: ((سَلُوا اللَّهَ لَ الوَسِيلَةَ، فإنَّهُ لم
يَسْأَلّها لي عبدٌ في الدنيا إلا كُنْتُ له شَهيدًا، أو شَفِيعًا يومَ القيامةِ».
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن أَبِي ذِئْبٍ إلا موسى(١).
٦٣٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ،
قال : نا سعيد بن عبد العزيز ، عن معاذ بن سهل بن أنس ، عن أبيه .
عن جده، قال : دَخَلْتُ على أَبي الدَّرْداءِ أَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ ، فقلتُ :
يا أَبا الدَّرْدَاءِ، أَمَا تُحِبُّ أَنْ تَصِحَّ فلا تَمْرَضَ؟ فقال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ مَ له
يقول : ((إِنَّ الصُّدَاعَ والمَليلَةَ يُولَعَان بالمَرْءِ حتى لا يَدَعْنَ عليهِ من ذَتْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ
من خَرْدَل ))(٢).
٦٣٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا علي بن هشام بن مرزوق ، قال : نا أبي ، قال :
نا عَمْرو بن قَيْس ، عن ابن أبي لَيْلَى ، عن أخيه ، عن أبيه .
عن بلال، أن النبي عَ ◌ّه دَخَلَ البَيْتَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْن عن يَسَارِ الأَسْطُوانَةِ
الثانية .
١
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن أَبِي لَيْلَى إلا عَمرو .
٦٣٦ - حدثنا أحمد، قال: نا زُنَيْج(٣) أبو غَسَّنَ، قال: نا حكّام بن سَلْم،
عن عَنْبَسَةَ، عن ابن أَبِي لَيْلَى ، عن نافع .
عن ابن عمرَ، قال: قال النبي عَ ◌ِّ: ((إذا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ على الأرض؛
فإنَّ الكَفَّيْنِ يَسْجْدان كما يَسْجُدُ الوَجْهُ)).
٦٣٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغسَّاني ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٦٣٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١١٥٨).
(٣) بالزاي والنون، وهو لقب الحافظ محمد بن عمرو أبي غسان، وجاءت في (( الأصل))
غير منقوطة فتشكل .
- ١٩٩ -

قال : نا سعيد بن عبد العزيز ، عن أبي الزبير .
عن جابر: قال رسول اللَّه عَ لَّه: ((لا تَسْبُوا الدَّهْرَ؛ فإنَّ اللَّهَ هو الدَّهْرُ)).
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن سعيد إلا إبراهيمُ، ولا رواه عن أبي الزبير إلا سعيدٌ(١).
٦٣٨ - حدثنا أحمد ، قال: نا عَلّ بن حُجْرِ المَرْوَزيُّ ، قال : نا الوليد بن
محمد المُوَقِّري ، عن الزهري ، عن القاسم بن محمد .
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله عَ له: (([عَلَيْكُم](٢) بثياب البَيَاض
فَالْبَسُوهَا، وكَفِّنُوا [ فِيها ](٢) مَوْنَاكُم )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزهري إلا المُوَقَّرِي، تفرَّدَ به : عَلُّ بن حُجْرٍ(٣).
٦٣٩ - حدثنا أحمد، قال : نا يحيى بن معين ، قال: نا عبد الله بن إدريس ،
عن ابن جُرَيْجٍ ، عن أبي الزُّبَيْرِ .
عن جابر ، قال: رَمَى رسول الله عَّ ◌ُلِّ جَمَرَة العَقَبَةِ يومَ النَّحْرِ ضُحَّى، ورمى
سائرهن بَعْدَ الَّوَال .
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جُرَيْج إلا ابنُ إدريسَ .
٦٤٠ - حدثنا أحمد، قال: نا مُعَلَّل بن نُفَيْل ، قال : نا العلاء بن سليمان ،
عن الخليل(٤) بن مُرَّةَ ، عن أبي غالب .
عن أبي أُمامَةَ، قال: قال رسول الله عَّه: ((صِنْفَان من أُمَّتي لا تَنَالُهُمَا
شَفَاعَتِي: إمامٌ غَشُومٌ، وغَالٍ في الدِّين )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الخليلِ إلا العَلاءُ(٥).
٦٤١ - حدثنا أحمد، قال: نا مُحْرزُ بن عَوْن ، قال : نا أخي مختار .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٥٢).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدركتها من ((المجمع)).
(٣): ((مجمع البحرين)) (٤٢٠٧ ).
(٥) ((مجمع البحرين)) ( ٢٥٧٧).
:
(٤) تصحفت في الأصل إلى: ((الجليد)).
- ٢٠٠ -

عن جعفر بن سليمان الضُّبَعِي قال : رأيتُ خَلْفَ مالك بن دينار كَلْبًا يَتْبَعُهُ ،
فقلتُ : ما هذا يا أبا يحيى؟ قال: (٣٨ - أ) هذا خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ.
٦٤٢ - حدثنا أحمد، قال: نا مُحْرزُ بن عَوْن ، قال: نا يحيى بن يَمَان ، عن
أَشْعَثَ بن إسحاق ، عن جعفر بن أبي المغِيرَةِ .
عن سعيد بن جُبَيْر ، قال : قالتْ بنو إسرائيل: يا موسى يخْلُقُ رَبُّكَ عَّ وجَلّ
خَلْقًا، ثم يعذِّبُهُمْ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ عَّ وجَلَّ إليهِ: ((أَن ازْرعْ)) ، فَزرع، ثم قال:
((اخْصُدْ)) فَحصد. ثم قال: ((ذُرْهُ))، فَذَراهُ، فاجتمع [القش](١)، فقال:
(( لِأَِّّ شيءٍ يَصْلُحُ هذا؟)) قال: للنَّار، قال: ((فكذلك لا أُعَذِّبُ مِنْ خَلْقي إلا
من اسْتَأْهَلَ النَّارَ )).
٦٤٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا عُبيد الله بن محمد بن عائشة التَّيْمي ، قال : نا
حَمَّاد بن سَلَمَةَ ، عن أيوب ويونس بن عُبيد ، وحَبِيب بن الشَّهيد وحُمَيْد ، عن
محمد بن سِیرینَ .
عن أبي هريرة، قال : افْتَخَر الرجالُ والنساءُ، فقال أبو هريرة : النساءُ أكثُرُ في
الجنةِ من الرجال ، فنظر عمرُ بن الخطاب إلى القوم ، فقال : أَتَسْمَعُونَ ما يقولُ
أبو هريرة؟ فقال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَّه يقول: ((إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجنةَ
وُجُوهُهُمْ كالقَمَر ليلةَ البَدْر، والثانية وُجُوهُهُمْ كَأَضْوٍ كَوْكَب في السماءِ، لكلِّ رَجُل
منهم زَوْجَتَان ، يُرَى مُخُّ سُوقهما مِنْ وَرَاءِ الجَدْدِ ، وَلَيْسَ فِي الجَنَّةِ أَعْزَبُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يونسَ وحبيب وحُمَيْدٍ إِلا حَمَّدٌ .
٦٤٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا عُبيد الله بن محمد بن عائشة ، قال : نا أبو هلال
الراسِبي ، عن مُسَاور بن سَوَّار، عن جَدِّه زَهْدَم الجَرْمي .
قال : دَخَلْتُ علَى أبي موسى، وهوٍ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ، فقال: هَلُمَّ . فقلتُ :
إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ قَذَرًّا فَأَحْبَيْتُ أَنْ لا آكُلَهُ ، فقال : اجْلسْ؛ فإني رأيتُ رسول الله
2 وم
عَلَّه يَأْكُلُهُ .
(١) في الأصل: ((القماش))، والتصويب من ((المجمع)) (٣٢٦٣).
- ٢٠١ -

لم يْرو هذا الحديثَ عن مُسَاور إلا أبو هلال، تفرَّدَ [به] : ابنُ عائشةَ .
٦٤٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا عَمَّارُ بن نَصْر أبو ياسر ، قال : نا بَقيَّةُ بن
الوليد ، عن إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن عُرْوَةَ ، عن أبيه .
عن عائشة، قالت: كان رسولُ اللَّهِ عَ اله إذا وَاقَعَ بَعْضَ أَهْلِهِ، فَكَسِل أَنْ يَقُومَ ،
ضرب يَدَهُ على الحائطِ ، فَتَيَمَّمَ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام إلا إسماعيلُ(١).
٦٤٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا هشام بن عمار ، قال : نا إسماعيل بن عَيَّاش ،
عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة ، قالتْ: تَزَوَّجَني رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِّ بعد خديجة بثلاثِ سِنِينَ.
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام إلا إسماعيلُ .
٦٤٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا عَمرو بن محمد النَّاقَدُ ، قال : نا عبد العزيز بن
أبي حازم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة، قالت: قال رسول الله عَ طِّ: ((ما زال جبريلُ يُوصِيني بالجَار ،
حتى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّتُهُ)) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشامٍ إلا ابنُ أبي حازم .
٦٤٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر ، قال : نا عَبْدةُ بن
سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة ، قالت(٢): مَرَّ النبُّ عَ لَّهِ بِأَرْض، يُقالُ لها: عَذْرَةٌ، فَسَمَّاها :
خَضِرةً .
* لم يروِ هذا الحديث عن هشام إلا عَبْدَةُ .
٦٤٩ - حدثنا أحمد، قال: نا عبد الرحمن بن عُبيد [الله ](٣) الحَلَبي ، قال :
(١) مجمع البحرين (٤٧٩) (٤٨٦).
(٢) في الأصل: ((قال)).
(٣) سقط من المخطوط، وهي ثابتة في ((المجمع))، وهو أبو محمد الأسدي مترجم في ((تهذيب الكمال)).
- ٢٠٢ -

نا إسماعيل بن عَيَّش ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة، قالت: قال رسول الله عَ لّه: ((انْصُر أخاكَ ظالمًا أو مَظْلُومًا، إنْ
كان ظالمًا فَرُدَّهُ ، وإنْ كان مظلومًا فَخُذْ لَهُ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام إلا إسماعيلُ وعِكْرِمَةُ بن إبراهيم الأَزْدي(١).
٦٥٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي ، قال : نا
محمد بن ثابت العَبْدي ، عن جَبَلَةَ بن عطية ، عن عبد الله بن الحارث .
عن ابن عباس ، قال : تَضَيَّفْتُ خالتي مَيْمُونَةَ، وهي لَيْلَتَئِذٍ حائضٌ لا تُصَلِّي ،
فَأَلْقَتْ لي كِسَاءً، وجَعَلَتْ لي وسَادَةً إلى جَنْبِها، وفَرَشَتْ لرسول اللّهِ يَّ ◌َّهِ، فلما جاءَ
رسولُ اللَّهِ عَّه من المسجدِ أَلْقَى ثَوْبَهُ، وأَخَذَ خِرْقَةً فَلَبِسَها، ثم اضْطِّجَعَ إلى جَنْبِها.
* لم يَرْو هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث إلا جَبَلَةُ بن عطية، تفرَّدَ به : محمد بن
ثابت .
٦٥١ - حدثنا أحمد ، قال : نا الهَيْئَمُ بن خارجة ، قال : نا رِشْدِين بن سعد ،
عن عُبيد الله(٢) بن الوليد التُّجِيبي ، عن أبي منصور مولى الأنصار .
عن عَمرو بن الحَمِق، قال: قال رسول الله عَ له: ((لا يَحِقُّ العَبْدُ حقيقةَ الإِيمان
حتى يَغْضَبَ للَّهِ، ويَرْضَى لله، فإذا فعلَ ذلك فقد اسْتَحَقَّ حقيقةَ الإِيمانِ(٣)، وإنّ
أُحِبَّائيّ وأوليائي الذينَ يُذْكَرُونَ بِذِكْرِي، وأُذْكَرُ بِذِكْرِهِمْ)).
* لا يُرْوى هذا الحديثُ عن عَمرو بن الحَمِقِ إلا بهذا الإِسناد . تفرَّدَ به :
رشدین(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٣٧٢).
(٢) كذا بالأصل، والصواب: ((عبد الله)). مترجم في ((تهذيب الكمال)) (٢٦٩/١٦)
وفي ((المجمع)) على الصواب .
(٣) في هذا الموضع تكررت العبارة: (( حتى يغضب الله ويرضى الله، فإذا فعل ذلك فقد
استحق حقيقة الإِيمان)) ، وهو سهو وسبق نظر من الناسخ .
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ١٠٧ ).
- ٢٠٣ -

٦٥٢ - حدثنا أحمد، قال: نا علي بن عثمان اللَّاحِقي، قال: نا عُمَارَةُ بن راشد،
عن علي بن زيد بن جُدْعَانَ ، عن سعيد بن المُسَيِّب .
عن خَوْلَةَ (٣٨ - ب) بنت حَكِيم -ْ وَكانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه تَزَوَّجَها، فَأَرْجَأُهَا
فِيمِنْ أُرْجَأُ -، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّ سُئِلَ عن المرأةِ تَرَى فِي مَنَامِها ما يرى الرَّجُلُ؟
فقال: (( هي مِثْلُ الرجل ، إذا أُنْزَلتْ اغْتَسَلَتْ، وإنْ لَمْ تُنْزِلْ لَمْ تَغْتَسِلْ)) .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عُمَارَةَ إلا عَلِّي .
٦٥٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا علي بن حكيم الأوْدِي ، قال : نا شَريك ، عن
حُمَيْدٍ .
عن أنس ، قال: رَأَيْتُ النبَّ عَ لّهِ يَبْزُق فِي ثَوْبِهِ في الصلاةِ، فِيفْتِلُهُ
بإصبعِهِ(١) .=
٦٥٤ - = وعن أنس، قال: دَخَل رسولُ الله عَ لِّ بَيْتَنا، وقِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَشَرِبَ
منها وهو قائمٌ ، فقامتْ أُمِّي ، فَقَطَعَتْ فَمَ القِرْبَةِ ، وقالتْ: لا يَشْرَبُ منها أَحَدٌ بعدَ
رسول اللَّهِ عَ لّه .
لم يَّرْوِ هذين الحديثين عن شَرِيك إلا علّ بن حَكِيم ومِنْجَابٌ .
٦٥٥ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو مَسْلَمَةَ عَمرو بن سعيد بن أُرْكُون(٢)
الجُمَحِي ، قال : نا سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عُبيد الله ، عَنْ مَنْ حدثه .
عن عُقبة بن عامر، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((مَنْ سَتَر فَاحِشَةً، فكأنَّما
أَحْيا مَوْءُودَةً )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سعيدٍ إلا عَمْرٌو .
(١) ((مجمع البحرين)) (٦٠١ ).
(٢) كذا بالأصل، وصوابه: ((إسحاق بن سعيد بن أركون))، وهو مترجم في ((الجرح))،
وفي ((تاريخ دمشق)»، وقد رواه ابن عساكر من طريقه - على الصواب - كما في ترجمة
((إسماعيل بن عبيد الله)) من ( تاريخ دمشق ) .
- ٢٠٤ -

٦٥٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو الفتح نَصْر بن منصور ، عن بشْر بن الحارث
الحَافِي ، قال : حدثني زيد بن أبي الزرقاء ، قال : نا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن
عبد العزيز ، عن يونس بن مَيْسَرَةَ بن حَلْبَسٍ .
عن عبد الرحمن بن أبي عَمِيرَةَ ، أنه سمع رسول الله عَ لّهِ - وذكَرَ معاويةَ -،
فقال: ((اللهمَّ اجعلْهُ هاديًا مَهدِيًّا، واهْدِ بِهِ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن بشْر إلا نَصْرٌ .
٦٥٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو نصر التَّمَّار عبد الملك بن عبد العزيز ، قال :
نا عَطَّاف بن خالد المَخْزُومي ، عن عبد الرحمن بن رَزين .
عن سَلَمَةَ بن الأكْوع، قال: بَايَعْتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ بِيدِي هذهِ، فَقَبِلْنَاهَا،
فَلَمْ يُنْكِزْ ذلكَ .
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن سَلَمَةَ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّد به: عَطَّاقٌ(١).
٦٥٨ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو نصْر الثَّمَّار، قال: نا حَمَّاد بن سَلَمَةَ ، عن
عاصم بن بَهْدَلَةَ ، عن أبي صالح .
عن أبي هريرة، أنَّ رجلًا من الأنصار عَمِي، فَبَعَثَ إلى رسول اللَّهِ مَّ اله: اِخْطُطْ
لي في دَاري مَسْجِدًا لِأُصَلِّي فيهِ، فجاءَ رسولُ اللّهِ عَ لَّهِ - وقد اجتمع إليهِ قَوْمُهُ -،
فَتَغَيَّبَ رجلٌ منهم، فقال رسول الله عَ لَّهِ: ((ما فَعَلَ فلانٌ؟ )) فَذَكَرَهُ بعضُ القوم ،
فقالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((أَلَيْسَ قد شَهِدَ بَدْرًا؟)) قالوا: نعم، ولكنَّهُ كذا وكذا،
فقال رسولُ الله عَّ اله: ((فَلَعَلَّ الله اطَلَعَ إلى أهْلِ بَدْر، فقال: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ،
فقد غَفَرْتُ لكم))(٢).
٦٥٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغَسَّاني ،
قال : نا سعيد بن عبد العزيز ، عن عَدِيِّ بن عَدِيِّ الكِنْدِيِّ .
عن أبي الدَّرْدَاءِ، قال: سمعت رسول الله عَ ◌ّه يقول: ((ما مِنْ وَالي ثلاثةٍ إلا
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩٢٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٠٤٦).
- ٢٠٥ -

لَقَ اللَّهَ مَغْلُولَةً يَمِينُهُ ، فَّهُ عَدْلُهُ، أو غَلَّهُ جَوْرُهُ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي الدرداء إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به: سعيدٌ(١).
٦٦٠ - حدثنا أحمد، قال: نا مُعَلَّل بن نُفَيْلِ الحَرَّاني ، قال: نا عبيد الله بن
عَمرو الرَّقِّي، عن زيد بن أبي أُنْسَةَ ، عن أبي حازم .
عن أبي أمامةَ، قال: أُنِي رسولُ اللَّهِ عَ لَه برجل قد زَنَّى، فَسَأَلَهُ؟ فاعْتَرَفَ .
فَأُمِرَ به ، فَجُرِّدَ، فإذا هو حَمْشُ الخَلْقِ، مُقْعَد، فقال: (( ما يُبقي الضَّرْبُ من
هذا شيئًا؟ )) فدعا بأَتْكُول فيه مِائَةُ شُمْرَاخٍ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً واحِدَةً .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيد إلا عُبَيْدُ الله(٢).
٦٦١ - حدثنا أحمد، قال: نا مُعَلَّل بن نُفَيْل، قال: نا محمد بن سَلَمَةَ
وعَتَّاب بن بَشِير وخَطَّاب بن القاسم ، عن أبي الواصل عبد الحميد بن واصل .
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، أن رسول الله عَ لّه كان يقول: ((يا ولَّي
.
الإِسْلامِ وأَهْلِهِ، ثَبِّني به حتى ألقاكَ)).
* لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإِسناد. تفرَّدَ به : أبو الواصل(٣).
٦٦٢ - حدثنا أحمد، قال: نا مُعَلِّل، قال : نا عتاب بن بشير ، عن أبي الواصل
عبد الحميد بن واصل .
عن أنس بن مالك، أن النبي ◌َ ◌ّمه كان يقول: ((اللَّهم إني أعُوذ بِكَ مِن قلبٍ
لا يَخْشِعُ ومن نفس لا تَشْبعُ ومن عِلَّم لا يَنْفع ، ومن دعاءٍ لا يُسْمع ، اللّهم إني
أعوذ بك من شرِّ هؤلاء الأربعِ، اللَّهم اغْفِرْ لي ذُنُوبِي، وخطئي وعَمْدي)).
لم يرو هذا الحديث عن أبي الواصل إلا عتاب(٤).
٦٦٣ - حدثنا أحمد، قال: نا (٣٩ - أ) مُعَلِّل بن نُفَيل، قال : نا عيسى بن
يونس ، عن عوف الأعرابي ، عن محمد بن سيرين .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٦٠١).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٤٦٧٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٤٥٣).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٧٠١ ).
- ٢٠٦ -

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ له: ((من قَتَل نَفْسًا معاهدةً بغير حَقِّها،
لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ، وإن رِيحَ الجنةِ تُوجَد مِن مَسيرة مائةٍ عامٍ)).
؛ لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَوْف إلا عيسى(١).
٦٦٤ - حدثنا أحمد، قال: نا مُعَلَّل ، قال: نا موسى بن أَعْيَنَ ، عن سفيان
الثوري ، عن ابن طاوس ، عن أبيه .
عن أبي هريرة، عن النبي معَّ له، قال: ((إنَّ الذينَ فَارَقُوا دِينَهُمْ، وكانوا شِيَعًا
لَسْتَ منهمْ فِي شَيْءٍ )). قال: هُمْ أُهْلُ البَدَع والأُهْوَاءِ من هذه الأُمَّةِ.
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن سفيان إلا موسى، تفرَّدَ به: مُعَلَّلْ(٢) ..
٦٦٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا كَثير بن عبيد الحَذَّاء ، قال: نا محمد بن حِمْيَر ،
قال : نا سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة، قالت: كنتُ أَلْعَبُ بِالبَنَاتِ فِي بَيْتِ رسول اللّهِ عَ ◌ّه -ِ تَعْني:
اللُّعَبَ .
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانُ إلا محمدٌ .
٦٦٦ - حدثنا أحمد ، قال: نا مُعَلَّلْ ، قال : نا عَتَّاب بن بَشِير ، عن إسحاق بن
راشد ، عن الُّهْري ، قال : أخبرني يحيى بن عُرْوَةَ بن الزبير ، أنه سمع عروة يقول :
قالت عائشة: سُئل رسولُ اللَّهِ عَ لَّه عن الكُهَّان؟ فقال: ((لَيْسُوا بشيءٍ)).
قالوا: يا رسول اللَّهِ، فإنهم يَتَحَدَّثُون بالشيءٍ فيكون حقًّا، فقال رسولُ اللَّهِ عَ له :
(( تِلْكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ يَخْطَفُها الجَّيِ، فَيَقُرُّهَا فِي أُذُن وَلِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ ، فَيَخْلِطُونَ
فیها مِائَةً كَذْبَةٍ )) . =
٦٦٧ - = وعن الزهري ، عن أبي سَلَمَةَ .
أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله عَ لّه يقول: ((يَقْبِضُ اللَّهُ الأرض، ويَطْوي
السماءَ بيمينِهِ ، ثم يقول: أنا المَلكُ، فَأَيْنَ مُلُوكُ الأرض)) . =
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٣٢١).
- ٢٠٧ -

٦٦٨ - = وعن الزّهْري، قال: حدثني أبو سَلَمَةَ بن عبد الرحمن.
أنه سمع حَسَّانَ بن ثابتٍ الأنصاري يقول : يا أبا هريرةَ ، نَشَدتك باللّهِ ، هل
سمعتَ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ّه يقول: ((أَجب عَنْ رسول اللّهِ عَ له، اللهمَّ أَيِّدْهُ بُرُوح
القُدُس ؟ )) فقال أبو هريرةَ : نَعَم . =
٦٦٩ - = وعن الُهْري، قال: حدثني عبد الله بن كَعْب بن مالك.
أن كَعْبَ بن مالكِ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ في الشِّعرِ ما أَنْزَلَ، أَتَّى رسولَ اللَّهِ ، فقالَ:
يا رسولَ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ قد أُنْزَلَ في الشِّعْرِ ما قد عَلِمْتَ، فكيفَ تَرَى ؟ فقال
رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((إنَّ المؤمنَ لَيُجَاهِدُ بسَيْفِهِ ولِسَانِهِ)).
لم يَرْوِ هذه الأحاديثَ عن إسحاقَ إِلا عَتَّابٌ(١).
٦٧٠ - حدثنا أحمد، قال : نا كامل بن طلحةَ الجَحْدَري ، قال: نا حَمَّاد بن
سَلَمَةَ ، عن أيوب وحَبيب ويونس بن عُبيد وهشام ، عن محمد بن سِيرين .
عن أُمِّ عَطِيَّةَ الأنصاريةِ، قالت: أَمَرَنَا رسولُ اللَّهِ مَّ ◌ُلِّ أَنْ نُخْرِجَ العَوَاتِقَ ، وَذَوَاتٍ
الخُدُور ، والحُيَّضَ ، فَيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المسلمينَ ، فقالتِ امرأةٌ : يا رسولَ اللَّهِ ،
إذا لم يَكُنْ لِإِحْدَاهُنَّ ثَوْبٌ؟ فقال: (( لتُلْبِسْها أُحْتُها طَائِفَةً مِن ثَوْبها)) - يَعْني: يومَ
العِيدِ .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن حَبيب ، ويونسَ إلا حَمَّادٌ .
٦٧١ - حدثنا أحمد، قال: نا منصور بن أبي مُزَاحِم ، قال: نا إسماعيل بن
عَيَّاش ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن المُنْكَدِر .
عن جابر، قال: كان لأَبي قَتَادَةَ جُمَّةٌ، فسألَ النبَِّعَ لّه فيها؟ فقال: ((أَكْرِمْها
وادَّهِنْها )).
لم يرو هذا الحديثَ عن يحيى إلا إسماعيلُ(٢).
٦٧٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا عُبيد الله بن محمد بن عائشة التَّيْمي ، قال : نا
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٩٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٢٩٤ ).
- ٢٠٨ -

٠
أبو الرّبيع السَّمَّان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة، قالت: قال رسول الله عَ له: ((نَباتُ الشَّعرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ من
الجُذَامِ )).
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام إلا أبو الربيع(١).
٦٧٣ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد بن أبان الواسطي ، قال: نا شَريك ، عن
محمد بن زيد ، عن نافع .
عن ابن عمر ، أن رسولَ اللَّهِ عَ طِّ مَّ على امرأةٍ مقتولةٍ في بعض غَزَوَاتِهِ ، فقال .:
(( ما كانتْ هذهِ تُقَاتِلُ))، ثم نهى عن قَتْل النساءِ والولْدَان.
لم يَرْوِ هذا الحديث عن محمد بن زيد إلا شَريكٌ .
٦٧٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا عُبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي ، قال : نا
حَمَّاد بن سَلَمَةَ ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن سَلَمَةَ بنِ
أَبِي الطَّفَيْل .
عن على، أن رسول الله عَ لّه قال له: ((يا عَلِّ، إنَّ لكَ في الجَنَّةِ كَثْرًا، وإنَّكَ
ذُو قَرْنَيْها ، فلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرة، فإِنَّ لكَ الأُولَى، وليستْ لكَ الآخِرَةُ)).
﴿ لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عَلِّ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به: حَمَّدٌ(٢).
٦٧٥ - حدثنا (٣٩ - ب) أحمد ، قال : نا نوح بن حَبيب القُومَسِي قال : نا
مُؤْمَّل بن إسماعيل ، قال : نا عُمَارَةُ بن زاذان ، عن ثابت .
عن أنس، قال : كانتْ للنبي عَّهِ مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بالوَرْس، والَّعْفَرَان ، يَدُورُ
بها على نسَائِهِ ، فإذا كانتْ ليلةُ هذهِ رَشَّتَها بالماءِ ، وإذا كانتْ ليلةُ هذهِ رَشَّتْها بالماءِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ إلا عُمَارَةُ ، تفرَّدَ به : مُؤَمَّلٌ (٣).
٦٧٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا مُعَلَّل بن نُفَيْل، قال : نا محمد بن مِحْصَن ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤١٥٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٢١٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٢٥٢).
- ٢٠٩ -

عن ابن لَهيعةَ ، عن الأَعْرَج .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ له: ((احْتَجمُوا لسَبْعَ عَشْرَةَ من الشَّهْر ،
وتِسْعَ عَشْرَةَ ، وإحْدَى وعِشْرِينَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديث عن ابن ◌َهِيعةَ إلا محمدُ بن مِحْصَن .
٦٧٧ - حدثنا أحمد، قال: نا مُعَلَّل، قال: نا محمد بن مِحْصَن ، عن
إبراهيم بن أبي عَبْلَةَ .
عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّهِ: ((اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأَبْيَضَ، فإنَّ
دارًا فيها دِيكٌ أَبْيَضُ لا يَقْرَبُها شَيْطانُ، ولا سَاحِرٌ، ولا الدُّوَيْرَاتُ حَوْلَها))(١) . =
٦٧٨ - = وعن إبراهيم بن أبي عبْلَةَ، عن عبد الرحمن بن غَنْم الأشْعرِّ.
عن معاذ بن جَبَل قال: سمعت رسول الله عَّ له يقول: ((نعْم السِّوَاكُ الَّيْتُونُ
مِنْ شَجرةٍ مُباركَةٍ ، يُطَيِّبُ الفَم، ويُذْهِبُ بالحَفَر . هو سِوَاكِي، وسِوَاكُ الأَنْبَيَاءِ
قَبْلي )) .
لم يَرْو هذين الحديثين عن إبراهيم إلا محمدٌ(٢).
٦٧٩ - حدثنا أحمد، قال: نا جعفر بن حُمَيْد، قال: نا خَدِيجُ(١) بن
معاوية ، عن أبي الزبير .
عن جابر، قال: قال رسول الله عَ لّه: ((انْصُرْ أَخَاكَ ظالمًا أو مظلومًا، إِنْ
كانَ مظلومًا ، فانْصُرْهُ على منْ ظَلَمهُ، وإنْ كان ظالمًا، فَرُدَّه عن الظَّلْمِ)).
! لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن خَدِيجُ(٤) إلا جعفر .
٦٨٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو عُمَيْر بن النَّحَاس ، قال: نا أيوب بن سُوَيْد ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤١٨٦ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٧٨٤ ).
(٣) كذا في ((الأصل)) بالإِعجام ، والصواب : بالحاء المهملة المضمومة ، بعدها دال مفتوحة ،
وهو : ابن معاوية بن حُديج الجعفي الكوفي .
مترجم في ((تهذيب الكمال)) ( ٤٨٨/٨).
(٤) الصواب ((حُدَيْج)) كما أسلفنا.
- ٢١٠ -

عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المُنْكَدِر .
عن جابر، قال: ما رأيتُ أَحْسَنَ مِنْ رسول اللّهِ عَ ◌ّه فِي حُلَّةٍ حَمْراءَ .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا أيوبُ(١).
٦٨١ - حدثنا أحمد، قال: نا علي بن حُجْر ، قال: نا شَريك ، عن
أبي إسحاقَ ، عن أبي بْدَةَ .
عن أبي موسى، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((لا نكَاحَ إلا بولِي)).
لم يَرْوهِ عن شَريكٍ إلا علِّي .
٦٨٢ - حدثنا أحمد، قال: نا عَبَّاد بن موسى الخُتُّلي، قال: نا قُرَّانُ بن تَمَّام ،
عن عَمرو بن قَيْس المُلَائي، عن زُبَيْد اليامِي، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبْزَى.
عن أبيه، قال: كان رسول الله عَ ◌ّه يَقْرَأُ في الوثْر بـ ﴿سَبِّح اسم رَبِّكَ
الأَعْلَى﴾، و﴿ قُلْ يا أيها الكافرونَ﴾، و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَمرو غيرُ قُرَّان .
٦٨٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أحمد بن محمد بن نَيْزَك ، قال : نا محمد بن كثير
الكوفي ، عن عَمرو بن قَيْس المُلَائيّ، عن أبي إسحاقَ ، عن أبي الأُخْوَص .
عن عبد الله بن مسعود ، قال: عَلَّمَنَا رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ التَّشَهُدَ: ((التَّحِيَّاتُ للَّهِ،
والصَّلَواتُ والطَّيِّبَاتُ ، السلامُ عليكَ أيها النبّي ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ، السلامُ علينا وعلى
عباد اللَّهِ الصالحينَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَمرٍو إلا محمدٌ .
٦٨٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الله بن عمر بن أبَان ، قال : نا أبو يحيى
التَّيْمي ، عن موسى الجُهَني ، عن مجاهد .
عن عائشة، قالت: قال رسول الله عَّه: ((مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ وَلَدِهِ صابرًا
مُحْتَسِبًا، حَجَبُوهُ بإذن اللَّهِ من النار)).
لم يَرْو هذا الحديث عن موسى إلا أبو يحيى(٢).
(١) - ((مجمع البحرين)) (٤٢١١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٤٥).
- ٢١١ _

٦٨٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا عَلُّ بن خَشْرَم ، قال : نا عيسى بن يونس ،
قال : حدثني موسى الجُهَنّ ، عن زاذانَ .
عن عابس الغِفَاري، قال: سمعت رسول الله عَّه (يقول)(١) يَتَخَوَّفُ على
أمته سِتَّ خِصَالٍ : إِمْرَةُ الصِّيَان، وكَثْرَةُ الشُّرَطِ، والرِّشْوَةُ في الحُكْمِ ، وقَطِيعةُ
الَّحِم، واسْتِخْفَافٌ بالدَّم، ونَشْوِ يَتَّخِذُونَ القُرآنَ مَزَامِير، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ ليس
بأَفْقَههِمْ، ولا أُعْلَمِهم، ولا بأفْضَلهمْ، يُغَنِّهمْ غِنَاءً)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن موسى إلا عيسى(٢).
٦٨٦ - حدثنا أحمد، قال: نا المغيرة بن عبد الرحمن الحَرَّاني ، قال : نا
فَيَّاض بن محمد الرقّيّ ، قال : نا جعفر بن بُرْقَانَ ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن
عمر .
عن زيد بن الخَطّاب، أن رسول الله عَ لَّه نَهَى عن قَتْلِ العَوَامِر، ذَوَاتِ (٤٠ -
أ) الْبُيوتِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن جعفر إلا فياضٌ .
٦٨٧ - حدثنا أحمد١، قال: نا مخلد بن مالك، قال : نا محمد بن سَلَمَة عن
أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن أبي أُنَيْسَةَ، عن الأعمش ، عن أبي صالح .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ له: ((لا تَسْبُّوا أصحابي، فَوالذي نَفْسِي
بيده لَوْ أُنْفَقَ أَحدُكُم مِثْلَ أُحُد ذَهَبًا ما بلغ [مُدَّ](٣) أحدهم، ولا نَصِيفهُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة إلا زيدٌ. ورواه
شُعْبَةُ وأصحاب الأعمش : عن أبي صالح ، عن أبي سعيد(٤).
٦٨٨ - حدثنا أحمد، قال : نا عَمرو بن هشام أبو أمية الْحَرَّاني ، قال : نا
(١) زائدة، ولا موضع لها، وليست في ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢١٤٦).
(٣) ما بين المعقوفين زدتها من ((الصحيح)).
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ٣٩٧٦).
- ٢١٢ -
.