Indexed OCR Text

يُقَاتِلُ عَصَبَةً ،أو يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ )).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سُؤَيْد بن حُجَيْر إلا الحجاجُ بن الحجاج الباهلي ، تفرَّدَ
به : قَعَةُ بن سُوَيْد(١) . .
٤١٧ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا محمد بن عيسى الطباع ، قال : نا
فَرَجُ بِن فَضَالَة ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عَمْرَةَ .
عن أم سلمة زوج النبي عَّلَّهِ، أَنَّها كانتْ لها شاةٌ تَحْلُبها، فَفَقَدَها رسولُ اللَّهِ
عَِ ◌ّهِ، فسأل عنها أُمَّ سَلَمَةَ، فقالت أُمُّ سَلَمَةَ: ماتتْ يا رسولَ اللَّهِ، قال: ((أَفَلَا
انْتَفَعْتُمْ بإِهَابها؟ )) قالوا: يا رسول الله، إنها مَيْتَةٌ، فقالَ النبُيِ عَ ◌ّه: ((يُحِلُّها
دِبَاغُها ، كما يَحِلُّ خَلُّ الخَمْرِ)).
لم يَرْو هذا الحديثَ عن يحيى بن سعيد إلا فَرَجُ بنُ فَضَالَةٍ(٢).
٤١٨ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا محمد بن عيسى الطباع ، قال : نا
مَطَرُّ بن عبد الرحمن الأَعْتَقُ، عن [ أم أبان ](٣) بنت الوازع بن الزارع.
عن جدها الزَّارع - وكان في وَفْد عَبْدِ القَيْس -، قال: لَمَّا قَدِمْنا المدينةَ، جَعَلْنا
نَبَادَرُ مِن رَوَاحِلنا، فَتُقَبِّلُ يَدَيْ النِبِ عَ لّه، وَرْلَيْهِ، وانتظَرِ المُنْذِرُ الأَشَجُّ حتى
أَتَّى عَيْبَتَهُ، فَلَبِسِ ثَوْبَهُ، ثم أَبِى النبَّ عَ لَّه. فقال له النبُّ عَ لِ: ((إنَّ فيكَ خَلَّتَيْنِ
يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: الحِلْمُ والأنَاةُ)). فقال المُنْذِرُ: الحمدُ للَّهِ الذي جَبَلَنِي على
◌َلَتَيْنِ يُحِبُّهُما اللَّهُ ورسولُهُ .
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن [ أُمِّ أبان ](٤) إلا مَطَرُ بنُ عبد الرحمن.
٤١٩ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الرّقْي ، قال : نا
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٧٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٦٩).
(٣) جاء بالأصل: ((أم الزارع))، وهو خطأ، صوابه ما أثبته نقلًا عن ((المعجم الكبير))، وفي
((تهذيب الكمال)) (٢٦٦/٩) نقلًا عنه، وهي أول المترجمات في كنى النساء منه
(٣٢٦/٣٥ ) .
(٤) جاء في ((الأصل)): ((أم الزارع))، وهو خطأ- انظر التعليق قبله.
- ١٣٣ -

أبو المَليح ، عن مَيْمون بن مهران ، قال :
جاء رجل إلى ابن عمر ، فسأله عن هذه الآية: ﴿ وقاتِلُوهُمْ حتى لا تكونَ فِتْنَةٌ
فقال ابن عمر: قد قَاتَلْنا معَ النبِّ عَ لِ حتى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، فاذهَبْ أُنْتَ وأصحابُكَ ،
فقاتِلُوا حتى تكونَ فِتْنَةٌ .
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن مَيْمون بن مِهْرانَ إلا أبو المَليح .
٤٢٠ - حدثنا أحمد بن خُلَيْدٍ قال : نا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرَّقِّي ،
قال : نا شَريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل .
عن جابر بن عبد الله ، قال: بَارَزَ عَقيل بن أبي طالب رجلًا يوم مُؤْتَةً فَقَتَلَهُ،
فَتَفَلَهُ رسولُ اللَّهِ عَّ خَاتَمَهُ وَسَلَبَهُ .
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن ابن عَقيل إلا شَريكٌ، تفرَّدَ به : إسماعيل بن عبد الله بن
زُرَارَةَ(١).
٤٢١ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا أبو تَوْبة ، قال : نا معاوية بن سَلَام،
عن زيد بن سَلَّام ، أنه سمع أبا سَلَّام يقول :
حدثني الثُّعْمان بن بَشير، قال: كنت عند مِنْبَر رسول اللَّهِ عَ ◌ّه ، فقال رجل:
ما أُبالي أَنْ لا أَعْمَلَ عَمَلًا بعدَ الإِسلام إلا أن أُسْقِي الحَاجَّ . وقال الآخر : ما أُبالي
أنْ لا أعمل عملاً بعدَ الإِسلام إلَّا أَنْ أَعْمُرَ المسجِدَ الحرامَ، وقال آخرُ : الجهادُ في
سبيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِمَّا قُلْتُمْ. فَرَجَرَهُمْ [ عُمَرُ ](٢)، وقال: لا ترفعوا أصواتَكُم عندَ
مِنْرِ رسولِ اللهِ عَ له، وهو يَوْمُ الجُمُعَةِ ولكن إذا صلَّيتُ الجمعة دَخَلْتُ فاسْتَفْتَيْتُهُ
فيما اختلفتم فيهِ ، فأنزل الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الحَاجِّ وعِمَارَةَ المَسْجِدِ
الحَرامِ كَمَنْ آمَنَ باللَّهِ ﴾ الآية .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن التُّعْمان إلا بهذا الإِسناد .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٧١٩).
(٢) سقطت من الأصل. وهي ثابتة في ((صحيح مسلم)) وقد رواه من طريق أبي توبة ، به .
- ١٣٤ -

٠ ٤٢٢ - حدثنا أحمد بن حُلَيْد، قال : نا أبو تَوْبَة ، قال : نا محمد بن مُهاجر،
قال : حدثني العباس بن سالم ، عن أبي سَلّام ، عن أبي أمامة البَاهِلِّ .
عن عَمرو بن عَبَسَةَ، قال: أتيتُ رسولَ اللَّهِ عَّ ◌َلَّهِ أَوَلَّ مَا بُعِثَ، وهو يومئذ
مُسْتَخْفٍ، فقلتُ: ما أنتَ؟ قال: ((أنا نَبِّي)). قلتُ: وما نَبِّي؟ قال:
((رسولُ اللَّهِ)). قلتُ: فاللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قال: ((نعم)). قلتُ: بمَ أَرْسَلَكَ ؟ قال:
((بأُنْ تعبدوا اللَّهُ، وتَكْسِرُوا الأُوْثَانَ، وتَصِلُوا الأَرْحامَ)) ، قلت: نعم أُرْسَلَكَ،
٠٠
فَمَنْ تَّبَعَكَ على هذا؟ قال: ((حُرِّ وَعَبْدٌ)) - يعني: أبا بكر وبلالًا (٢٦ - أ) فكان
عَمرو بن عَبَسَةَ يقول: أنا رُبِعُ الإِسْلَامِ، فَأَسْلَمْتُ ، ثم قُلْتُ: أَتَّعُكَ يا رسول الله ؟
قال: ((لا ، ولكن الْحَقْ بِقَوْمِكَ، فإذا سمعتَ أَنَّا قَدْ ظَهْنا، فَأْتِنا)).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن العباس بن سالم إلا محمدُ بن مُهاجر .
٤٢٣ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال : نا محمد بن أبي أسامة ، عن ضَمْرةَ بن
رَبيعة ، عن سَعْدان بن سالم، عن يزيد بن أبي شَيْئَةً .
قال : سمعت ابن عمر يقول: ما قالَ رسولُ اللَّهِ حَ له في الإِزارِ فهو في القَمِيصِ.
٤٢٤ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا محمد بن أبي أسامة ، قال : نا مُبَشر بن
إسماعيل، عن تَمَّام بن نجيح، عن كعب بن ذُهْل .
قال: سمعت أبا الدَّرْدَاءِ يقول: كان رسولُ اللَّهِ عَ لَّه إذا قامَ مِن مجلسِهِ، فأراد
الرجوع إليهِ ، تَرَكَ نَعْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ ما يكونُ عليهِ .
٤٢٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عيسى الطباع، قال : نا بَكَّار بن
عبد العزيز بن أبي بَكْرَة ، عن أبيه .
عن أبي بَكْرَةَ ، قال: كُنَّا عند النبي عَّ له، فَوَجَّهَ سَرِيَّةً في بعضِ الوجوهِ، فجاءَهُ
البَشِيرُ يُبَشِّرُهُ بِأَنَّ وَلَّي أُمْرِ العَدُوِّ امرأةٌ، فَخَّ ساجدًا، ثم رَفَعَ رَأْسَهُ، وهو يقول :
((هَلَكَتِ الرجالُ حينَ أَطاعَتِ النِّسَاءَ )).
٤٢٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا عُبَيْد بن جناد ، قال : نا بَقيَّةُ بن الوليد ، عن
.
- ١٣٥ -

سَلَمَةَ بن كُلْثوم ، عن الأوزاعي ، عن عمرو بن شُعَيْب ، عن أبيه .
عن جده، قال: قال النبيِ عَّه: ((المُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قَرْءٍ إلى قَرْءٍ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ، إلا سَلَمَةُ بن كُلْثُوم، تفرَّدَ به: بَقِيَّةُ(١).
٤٢٧ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا إسماعيل بن أبي أُوَيْس ، قال : حدثني
أبي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه .
عن أبي هريرة، أَن رجلًا جاء إلى رسول الله عَ ◌ّه، فقال: يا رسول الله، سَعِّر
لنا. فقال: ((بَلْ أُدْعُو اللَّهَ))، ثم جَاءَهُ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، سَعِّر لنا.
فقال: (( بَلِ اللَّهُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ ، وإني لأرجو أنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَتْ لِأَحَدٍ عِنْدِي
مَظْلَمَةٌ )) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي هريرة إلا من حديث العلاء بن عبد الرحمن(٢).
٤٢٨ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا يوسف بن يونس الأَفْطَس ، قال : نا
عَتَّاب بن بَشِير، عن خُصَيْف ، عن أبي عُبَيْدَة .
عن عبد الله، أنه كان إذا افتتح الصلاة قال: ((سبحانك اللهم وبحمدك))، مثل
صلىالله
قول النبي معێهم .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن خُصَيْف إلا عَتَّابٌ ، تفرَّدَ به : يوسف بن يونس(٣).
٤٢٩ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال : نا عبد الله بن السَّريّ الأنطاكي ، قال :
نا هارون أبو الطَّيِّب ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع .
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله عَّ له: ((مَنْ بَدَأ بالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلامِ فلا
تُجِيبُوهُ ))(٤).
٤٣٠ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا عبد الله بن السَّرِيِّ الأنطاكي ، قال :
(١) ((مجمع البحرين)) (٥١٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٩٦٩).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٧٩٧ ).
غير أنه أحال إلى ما ذكره قبله - ولم يورد متنه .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٠٣١).
- ١٣٦ -

· نا سعيد بن زكريا المدائني، عن عَنْبَسَةَ بن عبد الرحمن ، عن محمد بن زَاذَان ، عن
محمد بن المُنْكَدِر .
عن جابر، قال: قال رسول الله عَ له: ((إذا لَعن آخِرُ هذه الأُمَّةِ أَوَّلَها، فَمَنْ
كانَ عندَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فإنَّ كَاتِمَ العِلْمِ يومئذٍ كَكَاتِم ما أُنزِلَ على محمد عَلِ)).
٤٣١ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا محمد بن سعيد القرشي ، قال : نا
شبيب بن شيبة السعديُ ، قال : نا الحسن ، قال :
حدثني أبو بَكْرَة ، قال: سمعت رسول الله عَ لّه يقول: ((مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا، لَمْ
يَجِدْ رَائحةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيْحَها لَتُوجد مِنْ مَسِيرَةٍ خَمْسِمِائَةٍ عَامٍ)) .
لم يَرْو هذا الحديثَ عن شَبيب بن شَيْبَةَ إلا محمدُ بن سعيد القرشي .
٤٣٢ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا أبو اليَمَان الحكَمُ بن نافع ، قال : نا
أبو بكر بن أبي مريم ، عن حكيم بن عُمَيْر .
عن جابر بن عبد الله، قال: رأيتُ رسول اللَّهِ مَّ ◌َّه يَسْجُدُ على جَبْهَتِهِ على
قصاص الشَّعر .
لم يَرْو هذا الحديثَ عن حكيم بن عُميْر إلا أبو بكر بن أبي مريم(١).
٤٣٣ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد قال: نا أبو اليَمَان الحَكَمُ بن نافع ، قال : نا
« أبو بكر بن أبي مريم ، عن راشد بن سعد .
عن سعد بن أبي وقّاص، قال: سُئِلَ النبّي عَ لِ عن هذه الآية: (٢٦ - ب)
هُوَ القَادِرُ على أن يَبْعَثَ عليكم عذابًا مِّن فَوقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾، فقالَ
رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((إنها كَائِنَةٌ، ولَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُها بَعْدُ)).
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن سعد إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به : أبو بكر بن أبي مريم .
٤٣٤ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا أبو اليمان ، قال : نا أبو بكر بن
أبي مريم ، عن حَبِيب بن عُبَيْد .
(١) ((مجمع البحرين)) (٨٣٤).
- ١٣٧ -

عن مُعَاذ بن جَبَل، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((يكونُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ
إِخْوَانُ العَلَانِيَةِ، أَعْدَاءُ السَّرِيرَةِ )). فقيل: يا رسولَ اللَّهِ، وكَيْفَ يكونُ ذلكَ ؟
قال : ((يكون بَرَغْبَةِ بعضهمْ إلى بَعْض، ولَرَهْبَةِ بعضهم مِنْ بعضٍ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن معاذ إلا بهذا الإسناد، تفرَّدَ به : أبو بكر بن
أبي مريم(١).
.
٤٣٥ - حدثنا أحمد بن ◌ُلَيْد ، قال : نا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي قال : نا
عُبيد الله بن عَمرو ، عن زيد بن أبي أَنْيْسَةَ ، عن عَدِيِّ بن ثابت ، عن أبي حازم .
عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله عَّ ◌ُلّهِ يقول: ((لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ
بالصلاةِ فَتُقَامَ ، ثم آمُرَ رَجلا يصلي بالناس ، ثم آخُذَ حُزَمًا من حَطَبٍ ، ثم آتِي أَقْوامًا
فِي دُورهِمْ لا يَشْهَدُونَ الصلاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم بُيُوتَهُمْ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عدي بن ثابت إلا زِيدُ بن أبي أُنِيْسَةَ .
٤٣٦ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي ، قال : نا
عُبيد الله بن عَمرو ، عن زيد بن أبي أُنَيْسَةَ ، عن أبي بكر بن حفص ، عن عبد الله بن
عامر بن ربيعة .
عن أبيه، أَنَّ رجلًا من ثَقيف يُكْنَى أَبا تَمَّامِ أَهْدَى إلى رسول اللّهِ مَ ◌ّه رَاوِيَةً
خَمْر، فقال رسولُ اللَّهِ عَّه: ((إِنَّها قَدْ حُرِّمَتْ يا أَبا تَمَّامٍ))، فقال له:
يا رسولَ اللَّهِ، فَأَسْتَنْفِقُ ثَمَنَها؟ فقالَ له النبّي عَ له: ((إِنَّ الذي حَرَّمَ شَرْبَها حَرَّمَ
ثَمَنَها )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي بكر بن حفص إلا زيدُ بن أبي أَنيْسَةَ ولا يُرْوَى عن
عامر بن ربيعة إلا بهذا الإِسناد(٢).
٤٣٧ - حدثنا أحمد بن خُلَيد ، قال : نا عبد الله بن جعفر الرَّقِّى ، قال : نا
عُبَيْد الله بن عَمْرو ، عن زيد بن أبي أَنْيْسَةَ ، عن عطاء .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٣٩٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٩٧٨).
- ١٣٨ -

عن جابر ، قال : كُنَّا لا نُمْسِكُ لُحُومَ الأَضَاحِي فَوْقَ ثلاثة أيامٍ ، فأمرنا
رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَنْ تَأْكُلُ ونَتَزَوَّدَ.
لم يَرْوهِ عن زيد إلا عُبِيدُ الله بن عمرو .
٤٣٨ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا عُبَيدُ بن جُنَاد الحَلَبي ، قال : نا
إسماعيل بن عَيَّش ، عن حُميد بن مالك اللّخْمِي، عن إبراهيم بن جَرير بن عبد الله
البَجَلي .
عن أبيه ، قال: رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يَمْسَحُ على الخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ المَائِدَةِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حُمَيْد بن مالك إلا إسماعيلُ بن عَيَّاش .
٤٣٩ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا عُبيد بن جُنَاد ، قال: نا إسماعيل بن
عَيَّاش، عن عبد الله بن سليمان بن عُمَيْر .
عن الطُّفَيْل بن عمرو الدَّوْسي ، قال: أَقْرَأَني أُبُّي بن كَعْب القرآنَ ، فَأَهْدَيْتُ إليه
قَوْسًا، فَغَدًا إلى النبي عَ ◌ّمه، وقد تَقَلَّدَهُ، فقال له النبيِّ عَ لّهِ: (( تَقَلَّدْها من
جَهَنَّمَ )). قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إِنَّا رُبَّمَا حَضَرْنا طَعَامَهُمْ، فأُكَلْنا منه. فقال: ((أَمَّا
ما عُمِلَ لَكَ فإِنَّكَ إِنْ أَكْلَتَهُ، فإِنَّمَا تَأْكُلُهُ بِخَلَاقِكَ، وأَمَّا ما عُمِلَ لغيركَ ، فَحَضَرْتَهُ
فَأَكَلْتَ منه ، فَلَا بَأْسَ بهِ )).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن الطُّفَيْل بن عَمرو إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّد به :
إسماعيل بن عَيَّاش(١).
٤٤٠ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا أبو اليَمَان الحَكَمُ بن نافع ، قال : نا
صفوان بن عَمرو ، عن مُهَاجر بن مَيْمون .
عن فاطمة، أنها قالتْ للنبِّ عَ لِ: أَيْنَ أُمُّنَا خَدِيجَةُ؟ قال: ((في بَيْتٍ من قَصَبٍ ،
لا لَغْوٌ فِيهِ ولا نَصَبٌّ ، بينَ مَرْيَمَ وَآسِيَةَ امْرَأَةٍ فِرْعَوْنَ )) ، قالتْ: أَمِنْ هَذا القَصَب؟
قال : ((لا، بَلْ مِنْ القَصَب المَنْظُومِ بالدُّرِّ، واللَّوُلُقُ، والْيَاقُوتِ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩٩٦).
- ١٣٩ -

* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن فاطمة إلا بهذا الإسناد، تفرَّدَ به : صفوان(١).
٤٤١ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد الحَلَبِي ، قال : نا عبد الرحيم بن مُطَرِّف
أبو سُفْيان السُّرُوجي ، قال: نا أيوب بن أبي هِنْد ، قال : نا أبو مروان الواسِطِي ،
عن هشام بن حَسَّان ، عن الحسن .
عن عِمْران بن الحُصَّيْن (٢٧ - أ) قال: نهى رسولُ اللَّهِ عَ له عن إِجَابَةِ طَعَام
الفَاسِقِينَ .
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عمران بن الحُصَيْنِ إلا بهذا الإسناد . تفرَّدَ به :
عبد الرحيم بن مُطَرِّف(٢).
٤٤٢ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا أبو اليَمَان، قال : نا صفوان بن
عمرو ، عن شُرَيْح بن عُبيد الحَضْرَمي .
يُدُّهُ إِلَى أَبي ذَرِّ، قال: لَمَّا كَانَ العَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ، اعْتَكَفَ النبّيِعَ لـ
في المسجدِ، فلمَّا صلى النبّي عَ ◌ّهِ صلاةَ العَصْر مِنْ يوم اثنين وعِشْرِين قال: ((إِنَّا
قَائِمُونَ الليلةَ إِنْ شاءَ اللَّهُ، فَمَنْ شَاءَ أن يقوم فَلْيَقُمْ، فهي ليلةُ ثلاثٍ وعشرينَ )) ،
فصَلَّى لنا النبّيِ عَ ◌ِّ جَمَاعَةً بعدَ العَتَمَةِ، حتى ذهبَ ثُلُثُ الليل، ثم انصرفَ، فلمَّا
كَايَتْ ليلةُ أَرْبَعٍ وعشرينَ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، ولَمْ يَقُمْ ، فلما كانتْ ليلةُ خَمْسٍ وعشرينَ ،
قامَ بعدَ صلاةِ العَصْرِ يومَ أرْبعٍ وعشرينَ، فقال: ((إِنَّا قائِمون الليلةَ إنْ شاءَ اللَّهُ)) -
يَعْني: ليلةَ خَمْسة(٣) وعشرينَ - ((فَمْن شاءَ فَلْيَقُمْ)) فصلى النبيّ عَِّ حتى ذهبَ
نصْفُ الليل، فلما كانتْ ليلةُ سِتُّ وعشرينَ، قام، فقال: ((إنا قائِمونَ إِنْ
شاءَ اللَّهُ)) - يَعْني: ليلةَ سَبْعِ وعِشرين - ((فَمَنْ شاءَ أن يقومَ فَلْقُم)).
قال أبو ذَرِّ: فَتَجَلَّدْنا للقيام، فقامَ بنا النبُّ عَّ ◌َلِّ حتى ذهبَ ثُلُثًا الليل، ثم انصرفَ
إلى قُبَّةٍ في المسجد ، فقلتُ له : إن كُنَّا لَقَدْ طَمِعْنا يا رسولَ اللَّهِ تقومُ بنا حتى نُصْبِحَ ،
قالَ: (( يا أَبا ذَرِّ، إِنَّكَ إذا صليت مع إمَامِكَ، وانْصَرَفْتَ إذا انْصَرَفَ، كُتِبَ لكَ
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨٢٥).
(٣) كذا بالأصل .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٩٠٥).
- ١٤٠ _

قُنُوتُ لَيْلَتِكَ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شُرَيْح بن عُبيد إلا صَفْوانُ بن عَمرو .
٤٤٣ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا محمد بن عيسى الطبَّاع ، قال : نا
أبو بكر بن عَيَّش، عن حُمَيْد الكِنْدِيِّ عن عُبَادَة بن نُسَمِّي .
عن أبي رَيْحَانَةَ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((مَن انْتَسَبَ إلى تِسْعةِ آبَاءٍ كُفّار
يُريدُ بهِمْ عِزًّا، فهو عَاشِرُهُمْ فِي النَّار )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي رَيْحانَةَ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّد به : أبو بكر بن
عَيَّاش(١).
٤٤٤ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا محمد بن عيسى الطبَّاع ، قال : نا
مُعاذ بن محمد بن مُعَاذ بن أُبِيّ بن كَعْب ، عن أبيه ، عن جده .
عن أُبِّ بن كَعْب، قال: قال رسول الله عَّهِ: ((يا أبا المُنْذِرِ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ
أَعْرِضَ عليكَ القرآنَ)) . فقالَ: باللَّهِ آمَنْتُ، وعلى يَدَيْكَ أَسْلَمْتُ، ومِنْكَ تَعَلَّمْتُ .
قال: فَرَدَّ النِبُِّ عَ لِّ القَوْلَ. فقال: يا رسولَ الله، وذُكِرْتُ هُنَاكَ؟ قال: (( نعم
باسْمِكَ وَنَسَبِكَ فِي المَلَإِ الأُعْلَى)). قال: فاقْرَأْ إذًّا يا رسولَ اللَّهِ(٢) . =
٤٤٥ - = وبإسناده :
عن أُبِيّ بن كعب، أنه قال: يا رسولَ اللَّهِ، ما جَزَاءُ الحُمَّى؟ قال: ((تَجْرِي
الحَسَناتُ على صاحبها ما اخْتَلَجَ عليهِ قَدَمٌ، أو ضَرَبَ عليه ◌ِرْقٌ))، فقال: اللهمَّ
إنّي أَسْأَلُكَ حُمَّى لا تَمْنَعُني خُرُوجًا في سَبِيلِكَ، ولا خُرُوجًا إلى بَيْتِكَ، ولا مَسْجِدٍ
نَبِّكَ ، فَلَمْ يُمْسِ أَبِّي قَطُّ إلَّا وبه حُمَّى.
لم يَرْوِ هذين الحديثين عن معاذ بن محمد بن أُبِّي، إلا محمدُ بن عيسى الطَّاعِ(٣).
٤٤٦ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا محمد بن عيسى الطّبَّاع، قال : نا
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٨٧١).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١١٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ١١٤٨ ).
- ١٤١ _

عبد الحميد بن سليمان ، قال: نا محمد بن عَجْلان، عن [ أبي ](١) وَثِيمَةَ
النَّصْرِي .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((إذا أُتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وخُلُقَهُ
فَوِّ جُوهُ ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ في الأرضِ وفَسَادٌ عَرِيضٌ)) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن عَجْلان إلا عبدُ الحميد بن سليمان .
٤٤٧ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا محمد بن عيسى الطِّبَّاع ، قال: حدثنا:
الحسن بن حَبيب بن نَذْبة ، قال : نا المُثَنَّى بن الصَّبَّاح، عن أبي الزُّبَيْر .
عن جابر، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله في بعض غزواته: ((اسْتَكْثِرُوا هذه النِّعَالَ،
فإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يزالُ راكِبًا ما كانَتَا فِي رِجْلَيْهِ )) ..
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن المُثَنَّى إلا الحسنُ بن حَبيب .
٤٤٨ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال : نا يوسف بن يونس الأَفْطَسُ أُخُو
أبي مُسْلِم المُسْتَمْلِي ، قال : نا سليمان بن بلال ، عن عبد الله بن دينار .
عن ابن عمر ، قال: سمعت رسول الله عَ لّه يقول: ((إذا كانَ يومُ القيامةِ،
دعا اللَّهُ عبدًا من عِبِيدِهِ ، فَيُوقَفُ بينَ يَدَيْهِ، فَيَسْأَلُهُ عن جَاهِهِ، كما يَسْأَلُهُ عن مَالِهِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الله بن دينار إلا سليمانُ بن بلال، تفرَّدَ به :
یوسف بن يونس(٢).
٤٤٩ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا إسحاق بن عبد الله أبو يعقوب التميمي
الأُذَني ، قال : نا شَريك، عن هلال (٢٧ - ب) الوَزَّان، عن عبد الله بن عُكَيْم .
عن عبد الله بن مسعود، عن النبي عَّه قال: (( ما مِنكُم مِنْ أحدٍ إلا وسَيَسْأَلَهُ
(١) كذا بالأصل، والصواب: ((ابن)).
وهو: زفر بن وثيمة النصري الدمشقي، مترجم في ((تهذيب الكمال)) (٣٥٣/٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٧٨٦ ).
غير أني أراه نقله عن ((الصغير)) - وهو مثل ما ههنا سواء.
- ١٤٢ -

رَبُّهُ تَباركَ وتَعَالَى، فيقولُ: عَبْدِي ما غَرَّكَ بي؟ ماذا أَجَبْتَ المُرْسَلِينَ؟)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هلال الوَزَّان إلا شَريكٌ، تفَّدَ به : إسحاق بن
عبد الله(١).
٤٥٠ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا عُبيد بن هشام الحَلَبي ، قال : نا
عُبيد الله بن عَمرو ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عَدِيِّ بن ثابت : .
عن البَرَاء بن عَازب، أن النبي عَّ ◌ُلِّ كان يَقْرَأُ في العِشَاءِ بالتِّينِ وَالَّيْتُون .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيل بن أبي خالد إلا عُبيدُ الله بن عَمرو ، تفرَّدَ به :
عُبيد بن هشام .
٤٥١ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال : نا إسحاق بن عبد الله التميمي الأُذَني ،
، قال: نا إسماعيل بن عُلَيَّة، عن ابن جُرَيْج ، عن عطاء .
عن ابن عباس، قال: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لا تَخْرُجَ يوم الفِطْر حتى تَطْعَمَ ، ولا يوم
النَّحْرِ حتى تَرْجِعَ .
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن ابن جُرَيْج إلا ابنُ عُلَيَّة ، تفَرَّدَ به : إسحاق بن
عبد الله(٢).
٤٥٢ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا إسحاق ، قال : حدثنا إسماعيل بن
جعفر ، عن حُمَيْد .
عن أنس ، أنّ النبّي
صَلىالله
. خَلَّلَ لحْيَتَهُ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حُمَيْدٍ إلا إسماعيلُ بن جعفر، تفرَّدَ به : إسحاق بن
عبد الله .
٤٥٣ - حدثنا أحمد الحَلَبي، قال: نا أبو نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن، قال: نا
شَيْبان أبو معاوية ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قَتَادة .
عن أبيه، قال: بَيْنَما نحنُ نُصَلِّي مَعَ رسول اللَّهِ عَ لّهِ، إِذْ سَمِع جَلَبَةَ رِجَالٍ
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٠٠٦).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٧٨٥).
- ١٤٣ -
١

خَلْفَهُ، فلما قَضَى صَلاتَهُ قالَ: ((ما شَأُنُكُمْ؟ )) قالوا: أُسْرَعْنَا إلى الصلاةِ ، قال:
((فلا تفعلوا، ليُصَلِّ أَحَدُكُمْ ما أُدْرَكَ، وَلْيَقْض ما فاتَهُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يحيى بن أبي كثير إلا شَيْبَانُ (١).
٤٥٤ - حدثنا أحمد بن حُلَيْد ، قال : نا الحُمَيْدي ، قال : نا عبد العزيز بن
محمد الدَّرَاوَرْدِي ، عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن الزهري ، عن محمد بن
جُبَيْر بن مُطْعِم .
عن عبد الله بن عَدِي بن الحَمْراء، قال: وَقَفَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُّمِ على الحَزْوَرَةِ ،
فقال: (( والَّهِ إني لأَعْلَمُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْض اللَّهِ، وأَحَبُّ أَرْض اللَّهِ إلى اللَّهِ ، ولولا
أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ ما خَرَجْتُ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن أخي الزهري إلا الدَّرَاوَزْدي.
٤٥٥ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال : نا الحُمَيْدي ، قال : نا محمد بن طلحة
النَّيْمي ، قال : حدثني [ عبد الرحمن بن سالم بن عُوَيْم ](٢) بن ساعدة ، عن أبيه .
عن جده، أن رسول الله عَ له قال: ((عليكُم بِالأَبْكَار، فإنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا ،
و [ أنْتُقُ](٣) أرحامًا، وأرضى باليسير)) . =
٤٥٦ - = وعن جده، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالَى
اخْتَارَني، واخْتَارَ لي أَصْحَابًا. فَجَعَلَ لي منهم وُزَرَاءَ، وأَنْصَارًا، وأَصْهارًا، فمن
سَبَّهُمْ ، فعليه لَعْنَةُ اللَّهِ والملائكةِ والناس أجمعينَ )).
* لا يروى هذين الحديثين(٤) عن عُوَيْم بن ساعِدَة إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّد بهما :
محمدُ بن طلحة التَّيْمي .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٦٧٦).
(٢) كذا جاء بالأصل، وصوابه: ((عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة))
كما جاء في ((الكبير)) (١٤٠/١٧، ١٤١)، في حديثين أحدهما هذا مع اختلاف شيخه .
وانظر ((السنن الكبرى)) للبيهقي (٨١/٧ ) مع حاشيته .
(٣) ساقطة من الأصل، وهي في ((الكبير)). (٤) كذا بالمخطوط.
- ١٤٤ _

٤٥٧ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا الحُمَيْدي ، قال : نا محمد بن
إسماعيل بن أبي فُدَيْك، قال: حدَّثني سعيد بن سفيان الأُسْلَمي ، عن جعفر بن
محمد ، عن أبيه .
عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُلّهِ: ((إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى مع
المَدِينِ حتى يَقْضِي دَيْنَهُ، ما لَمْ يَكُنْ دَيْنُهُ فيما يَكْرَهُ اللَّهُ )).
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عبد الله بن جعفر إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به : ابن
أبي فُدَيْك .
٤٥٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا إسماعيل بن أبي أُوَيْس ، قال : حدثني أخي ،
عن حَمَّاد بن أبي حُمَيْد ، عن موسى بن وَرْدَان .
عن أبي هريرة، أَنَّ رجلًا قامَ عندَ (١) رسول اللَّهِ عَ لّهِ فَرَأَوْا فِي قِيَامِهِ عَجْزًا،
فقالوا: ما أَعْجَزَ فلانًا! فقال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((أَكَلْتُمْ أُخَاكُمْ واغْتَبْتُموهُ)).
لم يُرْو هذا الحديثَ عن موسى بن وَرْدان إلا حمادُ بن أبي حُمَيْد(٢).
٤٥٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي ، قال : نا
صدقة بن يزيد ، قال : حدثني محمد بن المُنْكَدِر .
عن جابر بن عبد الله، أنَّه سمع رسولَ اللَّهِ عَلِّ يقول: ((لا طَلَاقَ لمَنْ لا
يَمْلِكُ ، ولا عِثْقَ لَمَنْ لا يَمْلكُ)).
لم يَرْو هذا الحديث عن صدقة بن يزيد إلا عبدُ الله بن يزيد(٣).
٤٦٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، قال: نا أبو الَّبيع
السَّمَّان (٢٨ - أ) عن عاصم بن عُبيد الله بن عاصم .
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه ، قال: كنتُ معَ رسول اللّهِ عَّه في
ليلة سَوْداءَ مُظْلِمَةٍ ، فَزَلْنا مَنْزِلًا، فَجَعَلَ الرجلُ يأخذُ الحِجَارَةَ ، فَيَجْمَعُها مَسْجِدًا
(١) في ((مجمع البحرين)): ((من عند)). (٢) ((مجمع البحرين)) (٤٩٦٣).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٣٨١).
- ١٤٥ -

فَيُصَلِّي إليهِ، فلما أَصْبَحْنا ، إذا نحن على غير القَبْلَةِ ، فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ، صَلَّْنا
لَيْلَتَنا هذِهِ لغيرِ القَبْلَةِ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى: ﴿وَللَّهِ المَشْرِقُ والمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ
وَجْهُ اللَّهِ ﴾.
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عاصم بن عُبيد الله إلا أبو الرّبيع السَّمَّان .
٤٦١ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال : نا إبراهيم بن مَهْدِي المِصِيصِي ، قال :
نا أبو حفص الأَبَّار، قال : نا إسماعيل بن عبد الرحمن الأُوْدِي ، عن أبي بُرْدَة .
عن أبي موسى، عن النبي عَ لَله، قال: (( أَوَّلُ مَنْ صُنعَتْ له النُّورةُ، ودَخَلَ
الحَمَّام ، سُلَيْمَانُ بنُ داودَ ، فَلَمَّا دخَلَهُ وَوَجدَ حَرَّهُ، وغَمَّهُ، قال : أُوَّهْ مِنْ
عذاب اللَّهِ ، أَوَّهْ، أَوِّهْ، قبل أن لا ينفع أوّهْ)).
* لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به : إبراهيم بن
مهدي(١).
٤٦٢ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال : نا عُبَيد بن جُنَاد ، قال : نا سليمان بن
حَيَّن أبو خالد الأُخْمَرُ، عن أُشْعَثَ بن سَوَّارٍ ، عن أبي الُّبَيْر ...
عن جابر قال : وُقِّتَ لِلنَّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أَشْعَثَ إلا أبو خالد(٢).
٤٦٣ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال: نا موسى بن عيسى الطَّاع، قال: نا.
يوسف بن محمد بن المُنْكَدِر ، عن أبيه .
عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله عَ لَّه: ((مُدَاراةُ الناس صَدَقَةٌ)).
(( لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يوسف بن محمد إلا موسى بنُ عيسى(٣).
٤٦٤ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال : نا إسحاق بن عبد الله الأُذَني ، قال : نا
عَمرو بن الأزْهَر الواسطي ، عن حُمَيْد الطويل ، عن أبي نَضْرَة ..
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٦٠٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٠١٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥٠٥ ).
- ١٤٦ -

عن أبي سعيد الخُدْرِي، أن النبي عَ لَّه ◌َزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ على متَاعِ بَيْتٍ قيمتُهُ عَشَرَةُ
دَرَاهِمَ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حُمَيْدٍ إلا عَمْرُو بن الأزهر(١).
٤٦٥ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا أبو تَوْبةَ الَّبيعُ بن نافع ، قال : نا
سُوَيْد بن عبد العزيز ، عن عاصم الأحْوَل .
عن أنس بن مالك، عن النبي عَّ له، قال: ((سُتْرَةُ الإِمَام سُْرةُ مَنْ خَلْفَهُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عاصم إلا سُوَيْدٌ ، تفرَّد به: الرَّبيع(٢).
٤٦٦ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال : نا أبو تَوْبة الرّبيع بن نافع ، قال : نا
معاوية بن سلام ، عن زيد بن سَلَّام، أنه سمع أبا سَلَّام يقول : حدثني عبد الله
الهَوْزَني .
أنه لَقي بلالاً مُؤَذِّنَ رسول اللهَ عَ لَّه يَتَسَوَّكُ بِحَلَبَ ، قال : فقلتُ: يا بلالُ،
حَدِّثْنِي كيفَ كانَ مِهْنَةُ رسول اللَّهِ عَِّ؟ فقالَ: ما كانَ لهُ شَيْءٌ ، كنتُ أنا الذي
أَلي ذلكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَتَهُ اللَّهُ حتى تُوُفِّي عَ ◌ّه .
وكانَ إذا أَتَاهُ الإِنْسانُ المُسْلِمُ فرآهُ عاريًا، يأْمُرُني به ، فَأَنْطَلِقُ، وأَسْتَقْرِضُ
فَأَشْتَرِي الْبُرْدَةَ ، فَأَكْسُوهُ، وأُطْعِمُهُ، حتى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌّ من المشركينَ ، فقالَ لي :
يا بلالُ ، إِنَّ عندي سَعَةً ، فلا تَسْتَقْرِضْ من أَحَدٍ إلا مِنِّي، ففعلتُ ، فلما كانَ ذاتَ
يوم تَوَضَّأْتُ ، ثم قُمْتُ لِأُوَّذِّن للصلاةِ ، فإذا المُشْرِكُ قد أَقْبَلَ فِي عِصَايَةٍ من التُّجَّارِ .
فلما رآني قال : يا حَبَشِّي ، قلت : لبيك . فَتَجَهَّمَني، وقال قولًا غليظًا، فقال:
أتدري كَمْ بَيْنَكَ وبينَ الشَّهْر؟ قلتُ : قريبٌ. قال: إنما بينَكَ وبينَهُ أَرْبَعٌ، فَآخُذُكَ
بالذي لي عليكَ ، فإِنِّي لَمْ أُعْطِكَ الذي أُعْطَيْئُكَ مِنْ كَرَامَتكَ، ولا كَرَامَةِ صَاحِبِكَ
عَلَّ، ولكنِّي إِنَّمَا أَعْطَيْئُكَ لِآخُذَكَ عَبْدًا، فَأَرُدَّكَ تَرْعَى لِي الغَنَمَ، كما كُنْتَ تَّرْعَى
قَبْلَ ذلكَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٢٧٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٧٤٦).
- ١٤٧ _

فَأَخَذَ في نَفْسيِ ما يَأْخُذُ في أَنْفُسِ الناسِ . فانطلقتُ، ثُمَّ أَدَّنْتُ بالصلاةِ ، حتى
إذا صليتُ العَتَمَةَ ، رَجَعَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه إلى أهلِهِ. فاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ ، فَأُذِنَ لي .
فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إِنَّ المشركَ الذي كنتُ ادَّنْتُ منه قال لي : كذا وكذا ، وليس
عندكَ ما تَقْضِي ، وليسَ عندي ، وهو فاضِحِي ، فَأَذَنْ لي أن آتي إلى بعض هؤلاء
الأُخْياء الذين قد أُسْلَمُوا حتى يَرْزُقَ اللَّهُ رسولَهُ ما يَقْضِي عَنْهُ .
فخرجْتُ حتى أتيتُ مَنْزِلي ، فجعلْتُ سَيْفي وجَرَابِي ونَعْلِي عند رَأْسِي ، واستقبلتُ
بَوَجْهِي الأَفْقَ . فلمَّا نمتُ ساعةً انتبهتُ ، فإذا رأيتُ عَلَّ ليلًا نمتُ، حتى انْشَقَّ عَمُودُ
الصُّبْحِ الأَوَّل. فأُرَدْتُ أَنْ أَنْطَلَقَ، فإذا إنسانٌ يَسْعَى يَدْعُو: يا بلالُ (٢٨ - ب)
أجِبْ رسولَ اللهِ . فانطلقتُ حتى أَتْتُهُ، فإذا أُرْبَعُ رَكائبَ مُنَاخَاتٌ ، عليهنَّ
أَخْمَالُهُنَّ، فأتيتُ رسولَ اللّهِ عَ ◌ّه، فاستأذنْتُ، فقال لي رسولُ اللَّهِ عَ له:
((أَبْشِرْ، فقد جاءَكَ اللَّهُ بِقَضَائِكَ)) .. فَحَمِدْتُ اللَّهَ. فقالَ: ((أَلَمْ تَمَُّّ على الرَّكَائب
المُنَاحَاتِ الأَرْبَع؟ )) قلت: بلى. فقال: ((إنَّ لَكَ رِقَابَهُنَّ ومَا عَلَيْهنَّ، فإنَّ عليهنَّ
كُسْوَةً، وطعامًا (١) أَهْدَاهُ إِلَّ عظيمُ فَدَكَ، فاقْبضْهُنَّ، ثم اقْضِ دَيْنَكَ)) . ففعلتُ،
فَحَطَطْتُ عنهنَّ أُحْمَالَهُنَّ، ثم عَلَفْتُهُنَّ، ثم قُمْتُ إلى تأذين صلاةِ الصُّبْح.
حتى إذا صلى رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه، خَرَجْتُ إلى البقيعِ، فجعلتُ إِصْبَعِي فِي أَذَني ،
فناديتُ : مَنْ كانَ يَطْلُبُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ بَدَيْنِ فَلْيَحْضُرْ. فما زلْتُ أَبيعُ وأَقْضِي ،
حتى لم يَبْقَ على رسول الله عَّهِ دَيْنٌ فِي الأَرضِ، حتى فَضُلَ فِي يَدَيَّ أُوْقِيَّتَين(٢)،
أو أُوْقِيَّةٌ ونصْفٌ .
ثم انطلقتُ إلى المسجدِ وقد ذَهَبَ عَامَّةُ (٣) النهار، وإذا رسولُ اللَّهِ عَ لَّمِ قاعدٌ في
المسجدِ وَحْدَهُ فسلمتُ عليهِ ، فقال لي: (( ما فَعَلَ ما قِبَلَكَ؟ )) فقلتُ: قد قضى اللَّهُ
كُلُّ شَيْءٍ كان على رسولِهِ، فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ، فقال: ((أَفَضْلَ شَيْءٌ))، فقلتُ: نعم،
فقال: ((انْظُرْ أَنْ تُرِيحَنِي منها، فإنِّي لَسْتُ بداخلٍ(٤) على أَحَدٍ من أَهْلي حتى
(١) في الأصل: ((طعام)).
(٣) تكررت ((عامة)) في ((المخطوط)).
(٢) كذا في الأصل: ((أوقيتين)).
(٤) في الأصل: ((داخل)).
- ١٤٨ -

تُرِيحَني منه )). فلَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ حتى أَمْسَيْنَا، فلما صلَّى رسولُ اللّهِ عَ لِّ العَتَمَةَ دَعَاني
فقال: (( ما فَعَلَ ما قِبَلَكَ؟)) قلتُ: هو معي لَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ، فَبَاتَ في المسجدِ حتى
أَصْبَحَ ، وصَلَّى اليومَ الثاني حتى كانَ في آخر النهارِ جَاءَهُ رَاكِبَانِ ، فانطلقتُ بهما
فَأَطَعْمَتُهُما، وكَسَوْتُهُما، حتى إذا صَلَّى العَتَمَةَ دَعَاني فقال: (( ما فَعَلَ الذي
قِبَلَكَ؟ )) فقلتُ: قد أَرَاحَكَ اللَّهُ منه يا رسولَ اللَّهِ، فَكَبَّرَ، وحَمِدَ اللَّهَ شَفَقًّا مِنْ
أَنْ يُدْرِكَهُ المَوْتُ وعِنْدَهُ ذلكَ .
ثم اتَّبَعْتُهُ حتى جاءَ أَزْوَاجَهُ ، فَسَلَّمَ على امْرَأَةٍ امْرَأَةٍ ، حتى أتى مَبِيتَهُ ، فهو الذي
سَأَلْتَنِي عنه، عَ ◌ّه .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن بلال إلا بهذا الإِسناد ، تفرّد به : معاوية بن سَلَّام .
٤٦٧ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا أبو تَوْبة الرّبيع بن نافع ، قال : نا
معاوية بن سَلّام ، عن زيد بن سَلَّام ، أنه سمع أبا سَلَام يقول : حدثني أبو أسماء
الَّحَبي .
أَنَّ ثَوْبانَ مولَى رسول الله عَِ لمه، قال: كنت قائمًا عند رسول الله عَّ فجاءَ
حَبْرٌ من أَحْبَارِ اليهودِ ، فقال : السلامُ عليكَ يا محمدُ ، فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يَسْقُطُ منها ،
فقلتُ له : أوَ لَا تقولُ : يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقال اليهوديُ: إنما نَدْعُوهُ باسْمِهِ الذي سَمَّاهُ
به أَهْلُهُ. فقالَ رسولُ اللّهِ يَّ ◌ُله: ((إنَّ اسْمِي محمدٌ الذي سَمَّاني به أَهْلي))، فقال
اليهوديُّ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ، فقال له رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((يَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟))
قال: أَسْمَعُ بِأُذُنَّ، فَتَكَتَ بِعُودٍ كانَ مَعَهُ، فقالَ: ((سَلْ)). فقال اليهوديُّ: أَيْنَ
الناسُ يوم تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرِ الأَرْضِ والسَّمَاواتُ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ عَ لِه: ((هُمْ في
الظَّلْمَةِ دُونَ الجسْر )). قال: فَمَنْ أَوَّلُ الناسِ إِجَازَةً؟ قال: ((فُقَرَاءُ المُهاجِرِينَ))،
فقال اليهوديُّ : فما تَحِيَّتُهُمْ حينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ؟ قال: ((زِيَادَةٌ كَبدِ الحُوتِ)).
قالَ: فما غَدَاوُهُمْ على إِثْرِها؟ قال: ((يُنْحَرُ لَهُمْ نون (١) الجَنَّةِ الذي يَأْكُلُ مِنْ
أَطْرافِها)). قالَ: فما شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ؟ قال: ((مِنْ عَيْن تُسَمَّى سلسبيلًا)). قال:
(١) كذا، وفي ((الصحيح)): ((ثَور)).
- ١٤٩ _
٠

صَدَقْتَ . قالَ: وجِئْتُ أُسَأَلُكَ عن شَيْءٍ لا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ من أَهْلِ الأرض ، إلَّا نَبِّى،
أوْ رَجُلٌ، أَوْ رَجُلان. قال: ((يَنْفَعُكَ إنْ حَدَّثْتُكَ؟)) قال: أَسْمَعُ بِأُذُنَّي. قال :
جِئْتُ أُسْأَلُكَ عن الوَلَدِ. فقالَ: ((ماءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وماءُ المرأةِ أُصْفَرُ، فإذا اجْتَمَعَا
فَعَلَا مَنُّ الرجل مَنِّ المرأةِ ، أَذْكَرا بإذْنِ اللَّهِ ، وإذا عَلَا مَنُّي المرأةِ مَنَّ الرجل، آنَثًا
بإِذْنِ اللَّهِ )). فقال اليهوديُ: لقد صَدَقْتَ، وإِنَّكَ نَبِّي، ثم انصرفَ، فَذَهَبَ . فقال
رسولُ اللَّهِ مَّه: ((لقد سَأُلَنِي عَمَّا سَأَلَني عنه، وما لي عِلْمٌ بشَيْءٍ منه، حتى
أَتَانِي اللَّهُ بِهِ )) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ بهذا التَّمَامِ عن ثَوْبانَ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّد به : معاوية بن
ت
سَلام
٤٦٨ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا أبو [ تَوْبة](١)، قال: نا معاوية بن
سَلَام ، عن زيد بن سَلَّام ، أنه سمع أبا سَلَّام ، يقول :
سمعت أبا أُمَامَةَ يقول: سمعت رسول الله عَّهِ (٢٩ - أ) يقول: ((اقْرَأُوا
القرآنَ؛ فإنَّهُ يَأْتِي يومَ القيامةِ شَفِيعًا(٢) لأصحابه ، اقرأُوا الزَّاهْراوَيْن: سُورَةَ الْبَقَرَةِ ،
وسُوْرَةَ آل عِمْران ؛ فإنَّهُما يأْتِيان يومَ القيامةِ كَأَنَّهما غَمَامَتَان ، أو غَيَايَتَان ، أو
كَأَنَّهما فِرْقَان مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّان عن أُصْحَابهما، اقْرَأُوا سُوْرَةَ البقرةِ؛ فإنّ
أَخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ ، ولا يَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ)) ..
لم يَرْو هذا الحديثَ عن زيد إلا معاويةُ بن يحيى .
٤٦٩ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد، قال: نا أبو تَوْبة، قال : نا فَرَجُ بن فَضَالة ،
عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن علي .
عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله عَ ◌ّهِ: ((إذا عَمِلَتْ أُمَّتَي خَمْسَ
عَشْرَةَ خَصْلَةً، حَلَّ بِها البَلاءُ)). قالوا: يا رسولِ اللَّهِ، وما هي؟ قال: (( إذا كان
الْفَيُ دُوَلًا، والأْمَانَةُ مَغْتَمًا، والزكاةُ مَغْرَمًا، وأُطَاعَ الرجلُ زَوْجَتَهُ ، وعَقَّ أُمَّهُ ،
وارْتَفَعَتِ الأَصْواتُ في المساجِدِ ، وبَّ الرجلُ صَدِيقَهُ، وجَفَا أباهُ ، وَأُكْرِمَ الرجلُ
(١) في الأصل: ((ثوبة))، وهو تصحيف. (٢) في الأصل: ((شفيع)).
- ١٥٠ -

مَخَافَةَ شَرِّهِ، وكانَ زَعِيمُ القَوْمِ أَرْذَلَهُمْ، وأُّخِذَتِ القِيَانُ ، والمَعَازِفُ، وشَرِبُوا
الخُمُورَ، ولَبِسُوا الحَرِيرَ ، فانتظروا مسخ(١)، وخسف(١))).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يحبى إلا فَرَجُ بن فَضَالَة .
٤٧٠ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو تَوْبة ، قال : نا يزيد بن ربيعة ، عن
أبي الأشْعَثِ الصَّنْعاني ، عن أبي عثمان النَّهْدي .
عن أبي ذَرِّ، قال: قال رسول الله عَ لّه: ((يا أبا ذَرٍّ، كيفَ أنتَ إذا كُنْتَ في
حُثَالَةٍ من الناسِ؟ )) - وشَبَّكَ بينَ أَصابِعِهِ -، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، ما تَأْمُرُني ؟ قال :
((صَبْرًا صَبْرًا، خَالقُوا الناسَ بأُخْلَاقهمْ، وخَالفُوهُمْ فِي أَعْمَالهِمْ)).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي ذر إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّد به : أبو تَوْبة (٢).
٤٧١ - = وبه :
عن أبي ذَرِّ، قال: قال النبي عَّ ◌ُله: ((مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ الدُّنْيَا، فليسَ مِنَ اللَّهِ
فِي شَيْءٍ، ومَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بالمسلمينَ فَليسَ مِنْهم ، ومَنْ أَعْطَى الذُّلَّ مِنْ نَفْسِهِ طَائِعًا
غيَرَ مُكْرَهٍ ، فليسَ مِنَّا )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّد به : يزيد بن ربيعة(٣).
٤٧٢ - حدثنا أحمد بن خُلَيْد ، قال : نا موسى بن أيوب الشُّعَيْئي ، قال : نا
يحيى بن سعيد ، عن عَمْرو بن الأزْهَر ، عن ابن عَوْن ، عن الشَّعْبي .
عن ابن عباس ، في قوله عز وجل: ﴿أُوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْم﴾ قال: جَوْدَةُ الخَطِّ .
لم يَرْو هذا الحديثَ عن ابن عَوْن إلا عَمْرُو بن الأزهر(٤).
٤٧٣ - حدثنا أحمد بن ◌ُلَيْد، قال: نا أبو اليَمَان ، قال : نا صَفْوان بن
عَمرو ، عن يزيد بن خُمَيْر ، قال :
سَألت عبدَ اللَّهِ بنَ بُسْرٍ: أَيْنَ حَالُنا مِنْ حَال مَنْ كَانَ قَبْنَا؟ فقال: ((سبحان اللَّهِ !
(١) كذا بالمخطوط .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٩٣٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٤٠٧).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٣٩٢).
- ١٥١ -

واللَّهِ لو نُشِرُوا مِنَ القُبُور ما عَرَفوكُمْ إلَّا أَنْ يَجِدُوكُمْ فِيَامًا تُصلُّون )).
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن عبد الله بن بُسْر إلا يزيدُ بن ◌ُمَيْر . تفرَّد به : صفوان بن
عَمرو(١).
٤٧٤ - حدثنا أحمد بن فِيل الأَنْطَاكي ، قال : نا أبو تَوْبَة الَّبيعُ بن نافع ، قال :
نا حَفْص بن مَيْسَرَة ، عن هشام بن عْوَةَ ، عن أبيه .
عن عبد الله بن الزبير، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه قال: (( أَيُّمَا رَجل أُعْمِرَ عُمْرَى،
فهي له ولعَقبِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، يَرتُها مَنْ يَرْتُهُ مِنْ عَقب، أَوْ أُرْقبَ رُقْبَى فهي بَمِنْزِلَةِ
العُمْرَى)).
هكذا رواه حَفْصُ بن مَيْسَرَةَ ، عن ابن الزبير .
٤٧٥ - حدثنا أحمد بن عَمرو الخَلَّالِ المَكِّي ، قال : نا محمد بن أبي عُمر
العَدَني، قال : نا بِشْرُ بن السَّرِّ، قال: نا مِسْعَر، عن قتادَةَ.
عن أنس ، أن رسول الله عَ لمه قال: ((أَقِيمُوا صُفُوفَكُم، فإنَّ مِنْ حُسْن الصلاةِ
إِقَامَةَ الصَّفِّ )).
لم يَرْوه عن مِسْعَر إلا بِشْرُ بن السَّرِيِّ(٢)، ولا رواه عن بشْر إلا ابنُ أَبِي عُمَر .
٤٧٦ - حدثنا أحمد بن عَمرو ، قال : نا إبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامي ، قال :
نا عبد الله بن محمد بن عَجْلانَ ، عن أبيه ، عن نافع .
عن ابن عمر قال: قال رسول الله عَ لّه: ((إذا كان ثَلاثَةٌ فلا يَتَنَاجَى اثنان دُونَ
واحِدٍ)).
* لم يَرْوهِ عن ابن عجلانَ إلا ابنُهُ عبدُ اللَّهِ .
٤٧٧ - حدثنا أحمد بن عَمْرو ، قال : نا عبد الله بن عِمْران العابدي ، قال :
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٩٧١).
وفيه: ((لو نشروا في القبور .... )) .
(٢) تصحفت في الأصل إلى: ((انستي)).
- ١٥٢ -