Indexed OCR Text

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ الله يستر العبد يوم القيامة
* ابو وائل
٣٥٢٠٧
إنّ الله يضحك إلى أصحاب البحر مراراً
* عبد الله بن عمرو
١٩٧٢٠
إنّ الله يعطي الدنيا من يحب ومن
* ابن مسعود
٩٩٠٢
إنّ الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه
أبو هريرة
٣٦٠٨٦
إنّ الله يقبل توبة عبده ما لم يعد
أبو هريرة وأبو سعيد
٨٩٧٨
إنّ الله يقول إن الصوم لي وأنا أجزي به
* کعب
٣٥٩٧٤
* ابن سابط
٣٥٧٠٦
* أبو هريرة
٨٩٦٠
أبو هريرة
٨٠٦٨
* أبو هريرة
٣٠٠٥٠
أبو هريرة وأبو سعيد
٣٠٣٥٧
کثیر بن مرة
١٩٩١٥، ١٩٩١٦
٢٣٥٣
معاوية
٣٦٢٠٠
* الحسن
٣٦٢١٨
إنّ المؤمن لا يحرز دينه
* طاوس
٣٦٣٤٧
حذيفة
٣٦٢١١
* الحسن
١٠٩٠٩
إنّ المؤمن يصيبه الله بالبلاء
* سلمان
٣٦٢٢٢
* الحسن
١٥١٢
أبو سعيد الخدري
٣٧٠٨٩
ابن عباس
٨٢٠١
* إبراهيم
٢٦٧٤٧
* إبراهيم
١٧٣١٦
إنّ المرأة تنكح على دينها ومالها
جابر
١٩٤٩٧
إنّ المرأة خلقت من ضلع
سمرة بن جندب
١٩٤٩٨
* ابن مسعود
٣٥٨٧٨
* مسروق
إنّ المراء لحقيق أن تكون له مجالس
٢٣٧٦٩
إنّ الله يقول أنا الذي أصحّ وأداوي
إنّ الله یقول إنك یا بن آدم ما عبدتني
إنّ الله يقول يا بن آدم تفرغ لعبادتي
إنّ الله يكتب أجره ونوافله
إنّ الله يكره التثاؤب ويحب العطاس
إنّ الله يمهل حتی یذهب ثلث
إنّ الله ينزل ليلة النصف من شعبان
إنّ الليل خلق من خلق الله
إنّ المؤذنين أطول الناس أعناقاً
إنّ المؤمن أحسن الظن بربه
إنّ المؤمن قوّام على نفسه يحاسب
* الحسن
١٨٣٥، ١٨٣٦
إنّ المؤمن يصبح حزيناً ويمسي
إنّ المؤمنين عجلوا الخوف في الدنيا
إنّ الماء طهور لا ينجسه شيء
إنّ الماء لا يجنب
إنّ المدائن قريب ولكن إلى
إنّ المرأة إذا تطيبت ثمّ خرجت فإنما
إنّ المرأة مثل الضلع
الحسن
٣٥٥٤٨، ٣٥٥٨١
- ٢٦١ -
إنّ المؤمن لا ینجس
أبو رزين

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ المسألة لا تحلّ إلّ لفقر
حبشي بن جنادة
١٠٧٧٧
إنّ المساجد لتجدد لخروج المسيح
* أبو هريرة
٣٨٤٩٣
إنّ المسجد لينزوي من المخاط
* أبو هريرة
٧٥٤١
إنّ المسجد لينزوي من النخامة
* مجاهد
٣٨٤٩٤
* إبراهيم
٨٥٤٠، ٣٠١٦٠
إنّ المصلي إذا صلى يناجي ربه
عبد الله بن عمرو
٣٥٠٣٢
إنّ المقسطين عند الله على منابر
عبد الله بن عمرو
٣٥٠٣٣
* مكحول
١٧٨٦٠
عمّار
٢٦٨٧٢
* أبو موسى
٣٦٤٣٨
* أبو عبد الرحمن السلمي
٣٤٨٤
* عثمان
٢٠٥٦٢
* أبو هريرة
١٢١٧٨
١٢٢٣٢،١٢٢٣١
عمر
١٢٢٤٢، ١٢٢٣٤
ابن عمر
٢٠٠٨٤
* زید بن ثابت
١٢٢٣٣
عمران بن الحصين
١٢٢٣٧
ابن عمر
٢١٨٥٦
* ابن عباس
٣٨٥٧٩
أبو بكر
٣٥٧٤٩
* عائشة
٣٠٩٧٥
أُنس
٧٣٩٧
عبد الله بن عمرو
زينب امرأة عبدالله
٢١٣٠٦
القاسم
١٢٠٤٨
إنّ المقسطين في الدنيا على منابر من
إنّ الملائكة تمسح دواب الغزاة
إنّ الملائكة لا تقرب جنازة كافر
إنّ الملائكة لا يدخلون بيتاً فیه دف
إنّ الملائكة يكونون معها فقوموا لها
إنّ الملك يجبيء إلى أحدكم كل غداة
إنّ المنادي جاء فأعجلني فكرهت
إنّ المهاجرین الأولین کانوا لا یرون بأکله باساً
إنّ الميت ليسمع خفق نعالهم
إنّ الميت ليعذب ببكاء الحي
إنّ الميت ليعذّب ببكاء الحي
إنّ الميت يتحرك
إنّ الميت يعذب ببكاء الحي
إنّ الميت يعذب ببكاء الحي
إنّ الميتة تحل له إذا اضطر
إنّ النار لا تحلّ شيئاً ولا تحرمه
إنّ الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه
إنّ الناس قد ضيّعوا أعظم
أنّ النبوة قد انقطعت والرسالة
إنّ النبي ◌َطُو نهى عن صلاة بعد العصر
أنّ النبيّ ◌َّر أعطاها جذاذ خمسين
أنّ النبيّ وَّه أتى البقيع فرأى قبراً
* أبو هريرة
٧٥٤٢
٣٦٤٦١
إنّ المسلم لو لم يصب من أخيه إلا
إنّ المسيح خارج فيكسر الصليب
ابن عمر
٣٣١٣٨
* شريح
١٢٠٢٤
* إبراهيم
* سعيد بن المسيب
٢٤٣٥٨
- ٢٦٢ -

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
أنّ النبيّ ◌َّر أمر أن يرد القتلى
جابر
١٢٢٥٥
إنّ النبيّ ◌َّ أمر بقتل الكلاب
ابن عمر
٢٠١٦٩
أنّ النبيّ وَّر أمرها بقتل الأوزاغ
أم شريك
٢٠١٣٣
أنّ النبيّ وَّه توضأ في المسجد
أسماء بنت یزید
٢٠٢٧٠
عبد الله بن عمرو
١٥٦٥٠
أنّ النبيّ ◌َ﴿ خطب وهو مسندٌ ظهره
الشعبي
٣٢٤١
الحسن وابن سيرين
١٢٠٤٦
ابن عباس
٨٧٠
أبو موسى
١٢٠٢٠
ابن عمر
٥٢٣٤
ابن عمر
٦٩٧٧
ابن مسعود
١١٣٠٧
الحسن
٦٩٠٦
أبو سلمة
٦٩٤٤، ٦٩٤٥
إنّ النبيّ ◌َّر كان يوتر بثلاث
٦٨٦٥
عائشة
٦٩٥٣
أبيّ بن کعب
٦٩٣٨
عمران بن حصین
١٠٦١٠
موسى بن عقبة
٦٥٢٤
مجاهد
٧٣٦٦
أبو بكر بن عبيد الله
٦٥٤٥
أبو هريرة
٢٠٠٩٦
أبو قلابة
٤٧٤٧
إنّ النبيّ ◌َّ نهى عن النوم قبلها
أبو بردة
٤٧٤٦
أنّ النبيّ ◌َّ نهى عن بيع العنب حتى
انس
٢٢٨٥٦
أنّ النبيّ ◌ُّ نهى عن صوم هذين اليومين
عمر
٩٨٥٥
أنّ النبيّ وَّ سئل عن صلاة الفجر
إنّ النبيّ ◌َ # صلّى على النجاشي
إنّ النبي ◌ُّ صلّی علی میت بعدما دفن
إنّ النبيّ ◌َّ قال لها في الحيض
إنّ النبيّ وَّ ر كان إذا مرت به جنازة قام
إنّ النبيّ ◌َّو كان يخطب خطبتين يجلس
إنّ النبيّ ◌َّ﴿ كان يصلي على راحلته
إنّ النبي پے کان یقنت في الوتر قبل
إنّ النبي ێ کان یکره الصوت عند
٧٥١٢
إنّ النبيّ وَله رأى في قبلة المسجد
رجل من الصحابة
٣٩٥
أنّ النبي ګ توفي ودرعه مرهونة
أنس
١٢٠٧٠
عائشة
٨٥٨٦
إنّ النبي ◌َ # كان يوتر بثلاث
ابن عبّاس
إنّ النبي ێ کان یوتر بر کعة و کان یتكلم
إنّ النبيّ ◌ٍَّ كان يوتر بسبّح اسم ربّك الأعلى
إنّ النبيّ ◌َ# كان يوتر بسبح اسم
أنّ النبيّ ◌َّ نهى أن تباع الصدقة
أنّ النبيّ وَّ نهى أن تصلي خلف النوامٌ
أنّ النبيّ وَّ نهي أن يخمر الفم
أنّ النبيّ ◌َ﴿ نهى عن السدل في الصلاة
أنّ النبيّ وَّه نهى عن المجئمة
انس
إنّ النبيّ ◌َّ نهى عن النوم قبلها
- ٢٦٣ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
أنّ النبيّ وَّ نهى عن صوم يوم الفطر
إنّ النجاشي قد مات
أبو سعيد
٩٨٥٧
أبو هريرة
١٢٠٦٧،١١٥٢٨
أنّ النّاس يقولون إنّه يجوز
أبو بكر
٣٨٠١٩
إنّ النّبيّ نَِّ لا يحوّل عن مكانه
أبو مسعود
٢١١٨٢
أنّ النّبِيّ وَّ نهى عن مهر البغيّ
* محمد
٩٥٤٤
* عمر
٣٥٧٣١
* ابن مسعود
٣٣٠٨٦
بشر بن عاصم
٣٢٧٢٣
يحيي بن أبي کثیر
٣٢٧١٧
إنّ الولد مبخلة مجبنة
إنّ الیمن ها هنا
إنّ اليمين الفاجرة منفقة للسلعة
إنّ اليهود إذا لقوكم وقالوا السامِ
إنّ بالمدينة لأقواماً ما سرتم مسيراً
إنّ بدراً إنّما كانت بئراً لرجل
إنّ بعد طلوع الفجر لجزءً حسناً
إنّ بعدي أن سيكون بعدي من أمتي قوم
إنّ بعض الناس أدوی له من بعض
إنّ بلالاً يؤدّن بلیل
إنّ بني إسرائيل كانت تسوسهم
٣٨٤٩٩
* أنس
٣٨٥٧٠
* أبو موسى
٣٨٥٦٢
جابر بن سمرة
٣٨٥٢٩
الحسن
إنّ بین یدي الساعة كذّابین
إنّ جبّاراً من الجبارة قال لا أنتهي
* أبو عبيدة بن عبد الله
٣٦٣٦٦
٣٨٣٦٢
أم سلمة
إنّ جبريل أتاني بالتربة التي يقتل
إنّ جبريل عليه السلام وعدني أن يأتيني
أسامة
٢٠١٦٦
* أبو هريرة
٢٢٥٠٨
ابن عمر
٣٨٠٠٧
أنس
٣٧٦٥٤
* عامر
٧٤٤٥
* عروة
٣٨٨٨٥
أبو ذر ورافع بن عمرو
٣٠٧٢٧
* عمر
٩٠٠٨
ابن عمر
٣٨٢٥٦
أبو هريرة
٢٦١٥٥
يعلى العامري
٣٢٩٧٣
أبو مسعود
٥٢٨٧
إنّ النوم في الجمع من الشيطان
إنّ الهلال إذا رؤي من أول النهار
* النعمان بن بشير
١٠٩١٧
عمر وأبو ذر
٣٥١٨١
إنّ الهلكة كل الهلكة أن تعمل عمل
إنّ الوجع لا یکتب به الأجر
إنّ الولاة يجاء بهم يوم القيامة
إنّ الولاة يجاء بهم يوم القيامة
إنّ الولد لفتنة
* عطاء
١٧٥٩٥
إنّ بين يدي الدجال لَسِتّاً وسبعين دجالاً
إنّ بين يدي الساعة أياماً ينزل فيها
إنّ بين يدي الساعة كذابین
- ٢٦٤ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ جبريل قال لرسول الله * أقرئ عمر السلام
سعيد بن جبير
٣٢٥٥٥
إنّ جبريل قال لي إن عفريتاً من الجن يكيدك
يحيي بن جعدة
٢٣٩٤٦
إنّ جبريل وعدني أن يأتيني
أسامة
٢٥٥٩١
إنّ جبريل يقرأ عليك السلام
عائشة
٣٢٨٢٥،٢٦٠٨٧
إنّ جبريل يوكل بالحوائج فإذا سأل
* عبيد الله بن عبيد
٣٠٣٨٦
إنّ جمع قريش عند هذه الضّلعة الحمراء
عليّ
٣٧٦٧٦
إنّ حقوق الله أثقل من أن يقوم
عائشة
٧٤٨٢
* عثمان بن حنيف
٧٤٨٧
* ابن عمر
٧٤٨٣
* محمد بن سيرين
٢١٢٠
سعد
٩٠٠
* عاصم بن ضمرة
٣٨٩٠٣
أبو ذر
٧٦٧٣
* عروة
١٧٣٤٩
عمران بن حصین
٣٢٩٥١
إنّ داود النبي عليه السلام قال لا مرض یعیيني
إنّ داود النبي عليه السلام كان يقول اللهم
إنّ دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر
إنّ دية اليهودي والنّصراني على الثّلث
إنّ ذلك إذا ترك وهن الأضراس
٢٤٩٧٢
ابن عمر
٦٨٦٧
* عطية
٤٨٢٢
٢٨١٦٣
* عطاء وابن أبي مليكة
عطاء بن يسار
٨٠١٨
طاوس
١٧٦٣٨
عائشة
٢٠٢٦٣
أبو هريرة
٢٠١٠٩،٢٠٠٩٤
أبو سعيد
٥٩٠١
- ٢٦٥ -
1
أنّ رجلاً سأل النبي ◌َّه عن صلاة الليل
أنّ رجلاً فتح على إمام شريح وهو في صلاة
إنّ رجلاً قتل رجلاً وجرح المقتول
إنّ رجلين أصابتهما جنابة فتيمما
أنّ رسول الله وَل# أمر منادياً في غزوة غزاها
أنّ رسول الله ټټ اشتری من یھودي
أنّ رسول الله ګڑ حرم يوم خيبر
أنّ رسول الله وَّر خطب يوم عيد على
٢٩٨٧٣
* الحسن
* ابن بريدة
٢٩٨٧٥
أم الـدرداء وأبو
الدرداء
٢٩٦٤٦
* عمر بن عبد العزيز
٢٧٩٠٢
* ابن عمر
إنّ خليلي أوصاني أن أصلي الصلاة لوقتها
إنّ خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهنّ
إنّ خیر کم قرني
إنّ خارجة خرجت على حكم فقالوا
إنّ حيضتك ليست في يدك
إنّ حيضتك ليست في يدك
إنّ حیضتها ليست في يدها
إنّ حيضتها ليست في يدها
إنّ حیضتها ليست في يدها
٣٦١٦٧
* طلق بن حبيب

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
أنّ رسول الله # ركب حتى أتى الموقف
جابر
١٥٦٠٥
أنّ رسول الله وَله صلّى على أصحمة النجاشي
النعمان
١١٩٧١
أنّ رسول الله وَ﴿ صلّى على ولد الزنا
عثمان
٢٩٥٦٧
محمد بن علي
٢٩٥٤٢
أنّ رسول الله وَّ قضى في الموضحة بخمس
البراء
عبد الملك بن عمرو
٦٨٤٧
عطاء
٢٨٦٦
ابن عمر
١١٤٥١
أبو أمامة
٢٥٦١٣
ابن عباس
١١٣٢
إبراهيم
٣٨٠٠٤
كعب بن مالك
٣٧٧٠٦
انس
٧٤٢٤
١٢٠٢٩
قیس بن سعد وابن حنيف
١٧٨٣٨
عمرو بن العاص
٢٥٥٢٥
ابن مسعود
٢٥٩٧٠
أبو بكرة
٥٢٤١
عمار
٤٢/١٦٣٠٦
الحسن
٢٠١٠٨
أبو أمامة
١١١٣
علي
٢٩٦٠٢
* ابن عباس
١٨٨٧١
فاطمة بنت قيس
١٧٢٦١
أُمّ سلمة
٣٠٢٣٢
* بكر
٢٨٥٧٣
* عثمان
٥٥٤٩
* ابن مسعود
أنّ سيّد الأيام يوم الجمعة
جابر
١٢٠٦٩
أنّ رسول الله وَ ◌ّ عهد إليّ عهداً
٣٨٦٥٣
أنّ رسول الله پڼ قضی بابنه حمزة
عمر بن عبدالعزيز
٧١٢٢
أنّ رسول الله وَ لفي قنت في الصبح
أنّ رسول الله ێ کان ربما مس لحيته
٨٩٢٥
أنّ رسول الله ولو كان يقول بين السجدتين
أنّ رسول الله صل # كانت تركز له
أنّ رسول الله وَلّ لعن الخامشة وجهها
أنّ رسول الله وَليو لعن الواشمة
أنّ رسول الله وَليقوم لم يدخل الخلاء إلا توضأ
أنّ رسول الله وَّ لما همّ ببني الأصفر
أنّ رسول الله چو ليرى مصارع أهل بدر
أنّ رسول الله ټ ما دخل عليها بعد
أنّ رسول الله ◌َ و مرت به جنازة فقام
أنّ رسول الله عليه نهانا أن ندخل على النّساء
أنّ رسول الله عليه نهانا عن خاتم الذهب
أنّ رسول الله وَلـ نهى إذا قام الرجل
أنّ رسول الله عَ ليه نهى أن تطيل الخطبة
أنّ رسول الله وَلفهر نهى أن تنكح الأمة على الحرّة
أنّ رسول الله پ نھی یوم خیبر عن کل ذي ناب
أنّ رسول الله وله يقرئنا القرآن على كل حال
أنّ زوج بريرة كان عبداً أسود
إنّ زوجها طلقها ثلاثاً فلم يجعل لها رسول الله وَلـ
إنّ سبيعة الأسلمية وضعت
إنّ ستر ما بین عورات بني آدم وبين
إنّ سرقته لا تساوي عشرة دراهم
1
- ٢٦٦ -
عائشة

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ شرار الناس يوم القيامة
إنّ شهداء أمّتي إذن لقليل
إنّ شهداء أمّتي إذن لقليل
أبو هريرة وعبادة
١٩٧٠٣، ١٩٧٠٤
جابر بن عتيك
١٩٧٠٥
إنّ صاحب هذا القبر يعدّب
يعلى بن شبابة
١٢١٦٠
إنّ صاحبكم يعلّمكم حتّى الخراءة
إنّ صلاة في مسجدي هذا أفضل
سلمان
٣٧٣٠٦
جبير بن مطعم وعائشة ٣٣٠٦٧، ٣٣٠٦٨
٧٥٨٦
جبير بن مطعم
٣٥١٥٤
إنّ طلحة والزبير بايعا طائعين
* علي
٣٨٧٩
يحيي الجزار
٣٤٩٧٢
* عمار
٣٢٨٢٣
أبو سعيد
٣٨٠٣٤
أبو سعيد
٣٥٢٢٣
* عائشة
٣٠٤٥٠
* ابن سيرين
١٩٣٥٦
أبو هريرة
٥٥٦١
* إبراهيم
١٦٦٥٦
* إبراهيم والحسن وعطاء
٢٧٧٢٥
إنّ عليه عتق رقبة مع الغرّة
إنّ عليه نصف صداق
* شُرَيح
١٦٦٥٥
* ابن عباس
٣٤٠١٠
أنّ عمر صلّي عليه عند المنبر
* أشياخ محمد بن عمرو
١٢٠٨٦
إنّ عمر في الجنة
* معاذ
٣٢٥٢٦
إنّ عمر كان حصناً حصيناً
٣٢٥٤٣
إنّ عمّك الشيخ الكافر قد مات
١١٩٥٩
إنّ عمّك عصى الله فأندمه
* ابن عباس
١٧٩٧١
٢٠٠٦٥
عطاء بن يسار
* عروة
١١١٧٨
* ابن سابط
٣٦٧٣٧
إنّ فاطمة دفنت ليلاً
* حسن بن محمد
١١٩٣٧
عائشة
٢٥٧١٣
إنّ صلاة في مسجدي هذا خير من
* زید بن أرقم
عبد الله
٣٥١٥٣
إنّ طير الجنة أمثال البخاتيّ
إنّ عائشة زوجة النبيّ وَّ في الجنة
إنّ عبداً عرضت عليه الدّنيا وزينتها
إنّ عبداً قتل تسعة وتسعين نفساً ثم عرضت
إنّ عدد درج الجنة على عدد آي
إنّ عقرها من مالك
إنّ على أبواب المسجد يكتبون على
إنّ عليه الصّداق
إنّ عمر بن الخطاب دعانا إلى أن تنكح منه أيمنا
* ابن مسعود
علي
أنّ غلاماً من بني حارثة کان یرعی
إنّ غیر واحد من أصحاب رسول الله کفّن في ثوب واحد
إنّ ف يالجنّة لشجرة لم يخلق
- ٢٦٧ -
إنّ ضرس الكافر في النار
إنّ ضرس الكافر في النار

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ فتنة جائیة القاعد فيها خير
خبّاب
٣٨٨٩٢
· إنّ فرّوخ لا يعلم
* أبو هريرة
٣٨٩٠٩
علي
٢٦٢٤٨
إنّ فصل الخطاب الذي أعطي داود أما بعد
عطاء
١٦٢١٢
إنّ فلاناً يذكرك
ابن سابط
٣٨٥٤١
إنّ في أمتي خسفاً ومسخاً وقذفاً
هلال بن يساف
٥٥٥٠
أبو هريرة
٣٤٩٦٧
علي
٣٢٤٨٣
الحسن
٣٤٩٦٨،٢٦١٣٦
علي
٣٤٩٧٥
* مجاهد
٣٤٩٧٩
* أبو هريرة
٣٥٠٣١
إنّ في الجنة یاقوته ليس فيها صدع
* مكحول
٤٨٤٣، ٣٧٩٧
إنّ في الصلاة شغلاً
* إبراهيم
٥٠١٣،٨٥٧٥،
٨٥١
* حذيفة
٣٥٨١١
* عمران بن حصين
٢٦٤٩٩
إنّ في المعاريض ما يكفّ
* سليم بن الأسود
٣١١٩٦، ٣٨٣٢٢
* عبد الله بن الزبير
٣٥١٥٨
* مجاهد
٣٥١٣٨
* كعب
٣٥١٦٠
أبو موسى
٣٥٦١٨
* عليّ
١٩٧٠٩
إنّ فرس المجاهد ليستن في طوله
إنّ فرقة تخرج عند اختلاف الناس
* زياد
١٦٢٠٣
إنّ فلاناً يخطب فلانة
* عثمان بن عفان
إنّ في أمتي خسفاً ومسخاً وقذفا
عبد الله بن عمرو
٢٩٦٧٨
إنّ في الجماعة لساعة لا يوافقها عبد
إنّ في الجمعة لساعة ما دعا الله فيها عبد
إنّ في الجنة سوقا ما فيها بيع
إنّ في الجنة طيراً أمثال البخت
إنّ في الجنة غرفاً ترى ظهورها
إنّ في الجنة لشجرة لها سماع
إنّ في الجنة لشجرة يسير الراكب
* کعب
١٩٥٨٨
إنّ في الجنّة لمائة درجة
ابن مسعود
٢٦٤٩٨
* عمر
٣٥٩١٥
إنّ في الموت لراحة
i
إنّ في الموت لعافية
إنّ في النار لجبابا فیھا حیات کأمثال
إنّ في جهنم تنانير ضيقها كضيق
إنّ في جهنم وادياً يقال له هبهب
إنّ في ظل العرش رجلا قلبه معلق
* سلمان
- ٢٦٨ -
١٧٢٧٦
إنّ في القبر حساباً في يوم
إنّ في المعاريض لمندوحة
إنّ في الصلاة لشغلا
٣٨٢٠٩

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن
إنّ في كتاب الله آيتين ما أصاب
مصدق النبي ◌َلة
١٠٠٠٣
* ابن مسعود
٤٦١٧
* عقبة
٣٥٦٠٣
* أبو الدرداء
٢٥٧٣٠
أشج بني عصر
٢٤٨٥٨
أبو أيوب
٣٤٩٧٣
* عائشة
٣٥٠٢٣
الحسن
٣٢٩٣٤، ٣٤٢٧٦
* علي
٥٢٣٩
* ابن مسعود
٣٦٠١٧
* عبيد بن عمير
٣٣٨٨٨
* فضالة
٢٦٦٥٧
المغيرة بن شعبة
٣٧٤٩٤
فلان
٨٣٨٨
فلان
٣٥١١٣
أنس
٣٥٠١٦
* عبدالله بن عمرو
* مجاهد
٣٥١١٨
* محمد بن واسع
٢٤٨٥٥
إنّ لك عذراً
٣٢٨٣٤
أبو قلابة
٣١٣٤
أبو الدرداء
٢٥٧٤١
یزید بن طلحة
٢٦٣٣٦
* سلیمان بن موسی
٣٦٦٩٠
* أنس
٣٠٩٤١،٣٠٩٤٠
محمد بن صالح
٣٠٩٤٢
زبید
٣٨٣٠٨
* کعب
٨٠٦٧
* عبد الرحمن بن یزید
إنّ للشيطان قارورة فيها نفوخ
إنّ لكل أمة أميناً
إنّ لكل شيء أنفة
إنّ لكل شيء خلقاً
إنّ لكل شيء شرفاً
إنّ لكل شيء مفتاحاً
إنّ لكل قول حقيقة
* مغيث بن سمي
٣٥٢٩٦
المغيرة بن شعبة
٣٥١٤١
إنّ لأهل عليين كوى يشرفون منها
إنّ لجهنم جبایاً فيها حیات أمثال
إنّ لجهنم کل یوم زفرتين
إنّ لقمان كان يقول لابنه يا بني اتق الله
إنّ كسوف الشمس والقمر آيتان من
إنّ لأهل الجنة سوقاً يأتونها
إنّ فيه لساعة يفتح فيها باب الرحمة
إنّ فيها لطيراً أمثال اليخت
إنّ قريشاً هم أئمة العرب
إنّ قصر الخطبة وطول الصلاة مئنّة
أنّ قوم نوح لما أصابهم الغرق
إنّ قوماً يريدون أن يستنزلوني
إنّ كذباً عليّ لیس کكذب أحدكم
إنّ كسوف الشّمس آية
٣٠٠١٥
إنّ في مسجدنا ساحة فيها تصاوير
إنّ في هذا لمعتبرا
إنّ فيك لخلقين يحبهما الله
إنّ فیه بصلاً فكلوه
إنّ لكل قول حقيقة
إنّ لكل قوم كلباً
- ٢٦٩ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ للفتنة وقفات وبعثات
* حذيفة
٣٨٣٤١،٣٨١١٤
إنّ للقرآن مناراً كمنار الطريق
* ابن مسعود
٣٠٥٣٤
جبير بن مطعم
٣٢٩٢٥
* عبد الله
٢٦٩٢١
* عطاء
٢٤٨٦
* عطاء بن يسار
٣٨١٧٧
* عمر
٣٨٠٥٣
* أبو بكر
٨٧٨٩،٣٢٢٥٤
ابن مسعود
٣٠٢١٧
* ابن عباس
٣٥٠٠٦
* کعب
٦١٤٢
* عمر
٢٢٢٧٨
إنّ لها صداق نسائها
الحسن
١٧٢٨٨
إنّ لها في النصف لمتاعاً
* شريح
١٨٩١٣
* أبو موسى
٣٨٤٠٣
إنّ لهم أبا دونك
+ زید
٣٢٢٢٤
إنّ لي حوضاً طوله ما بين الكعبة
أبو سعيد
٣٥١٠١،٣٢٢١٤
إنّ لي لعناقاً تنام معي
* عبيد بن عمير
٣٩٠٧
إنّ ليلة القدر في السبع من النصف الآخر
* ابن مسعود
٨٧٤٨
إنّ مئة محررة في مال رجل لکثیر
* أبو سعد بن منبه
٢٩٩٥٥
إنّ ما بين المصراعين من أبواب
* عتبة بن غزوان
٣٥٠٣٥
إنّ ما هو آت قریب
* الحسن بن علي
٣٨٣٥٤
إنّ مثل الصلوات الخمس
٣٠٨٨٢
عبد الله بن یزید
٢٤٢٨٠
* ابن عمر
٧٩٧٩
حذيفة
٣٨٥٠١
إنّ محرّم ما أحل الله كمستحل ما حرم
إنّ مسجدنا لا ترفع فيه الأصوات
إنّ مع الدجال إذا خرج ماء وناراً
* عمر
٢٤٢٢٩
إنّ لنبيذ زبيب الطائف لغراما
إنّ له مرضعاً في الجنة
الشعبي
١٢١٧٠
إنّ لي أسماء أنا محمد
جبير بن مطعم
٣٦٩٣٢
إنّ لهذه يعني البصرة أربعة أسماء
* الشعبي
إنّ لله ملائكة سياحين
إنّ لله ملائكة فضلا سوى الحفظة
إنّ لله ملكاً من يوم خلق يصوغ
إنّ لنا إماماً ما نعرف له أباً
إنّ لنا هدایا دهاقیننا
٣٥٢٢٨
إنّ للقرشي مثل قوة رجلين
إنّ للقلوب نشاطاً وإقبالاً
إنّ للمرأة هيئة ليست للرجل
إنّ للمقنطين حبساً يطأ الناس
إنّ للناس نفرة عن سلطانهم
إنّ لله حقاً بالليل لا يقبله
* سلمان
- ٢٧٠ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي/ القائل
الرقم
إنّ مع الغلام عقيقة فأهر يقوا عنه دماً
إنّ مع عمر بن الخطّاب الحربة يوم بدر
إنّ معاوية أجازه
سلمان بن عامر
٢٤٦٠٢
* ثابت
١٧٥٩٤
* الشّعبي
٢٢٦٨٥
* سعد
إنّ مكتل عرة مکتل حب
* يزيد الرقاشي
١٢٢١٨
أبو هريرة
٣٣١٠١
* أبو موسى
٣٦٠٩٧
* عمر بن عبد العزيز
٩٠٠٦
* أصحاب محمد زَله
٨٨٢٠
* حذيفة
٣٢٢٣٥
الحارث بن أقیش
٤٦٩٥
* عدي بن حاتم
١٦٣١٧
* الحكم
٣٨٥٤٣
* سلمان الفارسي
٣٣٠١٧
محمد بن أبي رزین
٤٦٩٣
١٩٥١٩،١٩٥١٨
الحجاج بن دینار
٥٥٨٢
* أبو سعيد الخدري
٥٥٨١، ٥٠٢٥
البراء
٢٥٧٤٢
الحسن
٩٠٤٠
إبراهيم
٥٦٢٧
ابن عباس
٥٠٥٦
* ابن مسعود
٤٠١٦
٥٦٣٤
* الشعبي
ابن عباس وبريدة
٢٦٤٠٩، ٢٦٤١٠
- ٢٧١ -
إنّ من إجلال الله إكرام ذي الشيبة
إنّ من أحب الأمور إلى الله القصد
إنّ من أخلاق النبيّين الإبلاغ في السحور
إنّ من أشراط الساعة أن تتّخذ المذابح
إنّ من أقرأ الناس منافقاً لا يترك
إنّ من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته
إنّ من أمتي من يعظم للنار حتى
إنّ من أمّنا فليتم الركوع والسجود
إنّ من أهل الكتاب من لا يحلّ لنا
إنّ من اقتراب الساعة أن يظهر البناء
إنّ من اقتراب الساعة هلال العرب
إنّ من الأئمة طرّادين
إنّ من الأمانة أنّ المرأة أؤتمنت
إنّ من الأمانة أنّ المرأة أؤتمنت
إنّ من البر بعد البر أن تصلّ عليهما
إنّ من الحق على المسلم إذا كان يوم
إنّ من الحقّ على المسلمين أن يغتسل
إنّ من الحياء ضعفاً
إنّ من السّنة تعجيل الإفطار
إنّ من السنة أن تخرج صدقة الفطر
إنّ من السنة الغسل يوم الجمعة
إنّ من السنة في الصلاة المكتوبة
إنّ من السنّة أن يطعم يوم الفطر قبل
إنّ من الشعر حكماً
الحارث بن أقیش
٣٥١٤٩
* أبو الدرداء
٤٧٣١
عباس الجشمي
* أبيّ
١٩٥٢١
* عبيد بن عمير
١٢٢٠٠
علي
٣٧٦٩٧
إنّ مما بالناس كفراً النياحة
٨٧٨٣، ٣٢٣٢٧
إنّ ملكاً موكل بمن صلى على النبي ◌َّجر

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ من الشعر حكماً
إنّ من الشعر حكماً
ابن مسعود
٢٦٤١٣
عروة
٢٦٤١١
إنّ من الشعر حكمة
أبي بن كعب
٢٦٤٠٧، ٢٦٤٠٨
إنّ من الناس حامل داء وحامل
* سلمان
٣٥٦٧٤
إنّ من النفاق اختلاف اللّسان والقلب
* الحسن
٣٦٦٥٣
إنّ من النّفقة التي تضاعف بسبعمائة
* الشّعبِّ
٢٧٠٥٧
إنّ من تمام التحية المصافحة
* ابن الأسود
والأسود
٢٦١١٥، ٢٦١١٦
* الحكم
٤٥٧٧
* ماهان الحنفي
٢٤٢٤٦
عبدالله بن عمرو
٢٥٧٠٥
* کعب
٢٩٩٢٤، ٣٦٠٥٣
أبو سعيد الخدري
١٩٧٤٠
* ابن مسعود
٢٦١٤٦
* ابن مسعود
٣٥٥٥٢
جابر
٣٥٤٢٤
ابن عمر
٢٩٤١
ابن الزبير
١٥٥٤٨
ابن مسعود
١١٩٢٧
أبو سعيد الخدري
١٧٧٣٢
إنّ من صلاح القلب ترك الخز
* الحسن
٢٥٠٠٧
إنّ من فقه الرجل ممشاه ومدخله
٢٥٩٨٣
إنّ من قبلكم اختلفوا فيه فأهلكهم
ابن مسعود
٣٠٧٤
إنّ من کان قبلکم کانوا یبعرون
إنّ من كمال التقوى أن تبتغي
* عون بن عبد الله
٣٥٩٦٧
* عطاء
١٠٥٩٦
أنّ من مضى كانوا يكرهون ابتياع صدقاتهم
إنّ من ورائکم أياماً ينزل فيها
أبو موسى
٣٨١٢٠
إنّ منافقاً من منافقي أهل العراق جبلة
* الوليد بن عبد الملك
٣٨٧٧١
إنّ منبري هذا لعلى ترعة
أبو هريرة
٣٢٢٦٢
إنّ منکم رجلاً یقاتل الناس
أبو سعيد الخدري
٣٢٦١٨
إنّ من تمام الصلاة أن لا تعرف من
إنّ من حرّم ما أحل الله کمن
إنّ من خياركم إحسانكم خلقاً
إنّ من خير العمل سبحة الحديث
إنّ من خير الناس رجلاً يحمل في سبيل الله
إنّ من رأس التواضع أن تبدأ بالسلام
إنّ من راس التواضع أن ترضى
إنّ من سعادة المرء أن يطول عمره
إنّ من سنة الصلاة أن يفترش
إنّ من سنّة الحجّ أن يصلّي
أنّ من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء
إنّ من شرّ النّاس عند الله منزلة يوم القيامة
* أبو الدرداء
* علي
١٦٤٤
- ٢٧٢ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ منهم من تأخذه النار إلى كعبيه
إنّ منهُنَّ غنماً لا يحذى منه
سمرة بن جندب
٣٥١٨٠
إنّ نارکم هذه تعوذ من نار جهنم
* مجاهد
٣٥١٤٥
* أبو سعيد
٢٩٤٢٧،٣٣٦٥٥
جرير
٣٠٩٠٣
سعد
١٢١٢٧
* عمران بن عبدالله
٣٦٣٣٧
محمّد بن الحنفية
٣٧٩٤٨
* علي
٣٨٦٥٢
* عثمان
* محمد
٢٨٤٦٩
* الحارث بن سويد
٣٦٥٥٢
٣٢٩٢٩، ٣٨٧١٥
أبو موسى
أبو مسعود
٣٢٩٣٠
٣٢٨٩٩
سعد بن عبادة
٣٠٨٤٩
* معاذ
٢٧٠٤٧
* محمّد
٣٠٦٩٧
* ابن مسعود
٣٥٨٢٨، ٣٠٥١٤
* أبو موسى
٣٠٥٠٨، ٣٠٥١٢
ابن مسعود
٢٤٧١٥
ابن عباس
٣٥٣٨٧
* معاوية
٣٥٣٨٦
حکیم بن حزام
٣٦١٥٢
٢٦٣٧٤
* قتادة
انس
إنّ هذا حمد الله
إنّ هذا حمد الله
أبو هريرة
٩٥٢١
* ابن عمر
٢٨٣٣٦
إنّ هذا لشيء ما هو بأرضنا
* عليّ
- ٢٧٣ -
إنّ هذا أتاني يستحملني فحملته
إنّ هذا الإحصاء شديد
إنّ هذا الأمر في قریش
إنّ هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته
أنّ هذا الحي من الأنصار محنة
إنّ هذا الطاعون رحمة ربكم
إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن
إنّ هذا القرآن الذي بين أظهركم
إن هذا القرآن كائن لكم أجراً
إنّ هذا القرآن مأدبة
إنّ هذا اللحم لم آكله قط
إنّ هذا المال حلو خضر
إنّ هذا المال خضرة حلوة
إنّ هذا الموت قدأفسد على أهل
٢٥٦٨٢
إنّ هؤلاء قد أكثروا
* أبو بكر
٢٣٨٧٢
إنّ ناساً كانوا عند فسطاط عائشة
إِنَّ نبيّ الله وَّر بعثني إلى اليمن
أنّ نفراً أتوا رسول الله وَلّ فأعطاهم
إنَّ نفس المؤمن تخرج رشحاً
إنَّ نفس سعيد بن المسيب كانت أهون
إنّ نوحا كان أشدّ في الله من الحجر
إنّ هؤلاء العراقيين كهان العجم
إنّ هؤلاء القوم يريدون خلعي
* ابن مسعود
١٧٣١٠
* عمر
٣١١٤٧
٢٦٣٧٧
إنّ هذا شيخ وهذا شاب

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّ هذا من السّبيل الذي قال الله
* إبراهيم
١٥٣٨٣
إنّ هذا نبي من الأنبياء
* عمر
٣٤٣٩٣
إنّ هذا يقول بقول شاعر
* عمر بن عبد العزيز
٥٦٣٩
إنّ هذه الأمة تبتلى في قبورها
زید بن أرقم
٤٣١٤
* أبو موسى
٣٨٦١٥
* أبو موسى
٣٨٦٩٩
محمد بن عبد الرحمن
٣٣٢٩٣
*ابن مسعود
٢٧٠٩٣
أبو هريرة
٢٨٢٦٠
* عمر
٣٧٨٩٧
أبو سلمة وابن حاطب
٨٤٨٥
* ابن عمر
٢٥٠٣٠
عبد الله بن عمرو
٢٥٠٣٣
عدي بن حاتم
٩١٦٥
أبو لبابة بن عبد المنذر
٥٥٥٦
* عائشة
٥٥١٠، ٥٥٠٩
* کعب
٥٥٥٤
* عائشة
١٢٠٩٠
إنّا لله وإنّا إليه راجعون
٢٥٩
إنّا ندهن بالدهن
* سعد
٤٦٩٧
إنّا أئمّة يقتدى بنا
عائشة
١٠٨٠٢
إنّا آل محمد لا تحلّ لنا الصدقة
مهران
١٠٨٠٤
إنّا آل محمد لا نأكل الصدقة
رشید بن مالك
٩٦٩١، ٩٦٩٦،
إنّا أمّة أمية لا نكتب ولا نحسب
ابن عمر
٩٦٩٤
إنّ هذه لا يتعاقلها أهل القرى
إنّ هذه لترعد بنصر بني کعب
إنّ هذه لتعلم إنا نجامع فيه ونصلي فيه
إنّ هذين حرام على ذكور أمتي
إنّ هذين محرم على ذكور أمتي
إنّ وسادك لطويل عريض
إنّ يوم الجمعة سيّد الأيام وأعظمها
إنّ يوم الجمعة مثل يوم عرفة تفتح
إنّ يوم الجمعة يفزع له الخلائق
إنّا آل محمد لا نأكل الصدقة
٣٠٥١١
إنّ هذه ضجعة لا يحبها الله
* عمر
٢،٣٠٣٩٧
إنّ هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل
إنّ هذه السورة فضّلت على سائر
إنّ هذه الفتنة حیصة من حیصات
إنّ هذه الفتنة فتنة باقرة كداء البطن
إنّ هذه القرية لا يصلح فيها ملتان
إنّ هذه القلوب أوعية فأشغلوها
١٢١٤٣
زید بن ثابت
٢٧٧١٣
أبو هريرة
إنّ هذا يوم قد كان ينبغي فيه بعض الطعام
- ٢٧٤ _
٣٧٥٢٥
* عليّ
* ابن عباس
٣٧٥٢٤
إنّا آل محمد رَيْءٍ لا تحلّ لنا الصدقة
علي

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّا أهل البيت اختار لنا الله الآخرة
ابن مسعود
٣٨٧٢٣
إنَّا القائمون وما يصلّي على المرء إلاّ عمله
إنَّا ترد من هذا ولها الصّداق
* مکحول والزهري
١٦٣٣٠، ١٦٤٤٢
٣٦١٥٧
إنّا غادون إلى يهود فلا تبدأوهم بالسلام
إنّا قافلون غداً
الشّرید
٢٦٨١٣٠، ٢٤٩١١
إنّا قد بايعناك فارجع
أنس
٢٥٤٨٦
إنّا قد صغنا خاتماً ونقشنا
* عبد الله
٢٦٩٧٩
إِنَّا قد نهينا عن التّجسّس
مهاجر بن قنفذ
٣٥٤٤٧
النزال
٣٨٧٧٧،٣١٢١٧
* عمر
١٠٨٠٩
إنّا لا تحلّ لنا الصدقة
* ابن معقل
٢٨٢٥٧
إنّا لا نتعاقل بيننا
* ابن الحنفية
٣٤٤٢٠
* عمر
٣٣٧٠٩
عائشة
٣٧٦٢٥
* عمرو بن أميّة
٢٧٧٤٧
*عمر
٢٥١٧٣
* عائشة
٢٦٥٨٣
أوس
٣٧٧٩٤
عروة
٣٠٨٤٩
* معاذ
١٩٥٢٢
* سلیمان بن يسار
٩١٣١
*عمر
* ابن عمر
٣٧٢٧٦
* أبو جعفر
٢٤٨٤٢
* عكرمة
٢٤٨٤٠
* علي
١١٣٢٥
أبو نضرة الغفاري
عبد الله بن عمرو
٣٧٩٤٩
إنّا قد نهيناعن هذا أن يركب الثّلاثة
إنّا قوم أعزّنا الله بالإسلام فلن
إنّا كنا وأنتم فى الجاهلية
* عمر
٣٣٠٣٠
* طلحة بن عبيد الله
٣٣٦٣٤، ٣٣٦٣٥
رشید بن مالك
٧٨١٣
إنّا لا نأخذ على القرآن أجراً
* عمر
٣١١٠٦
إنّا لا نحب اللعانين
إنّا لا ندخل ھذہ الكنائس
إنّا لا نستعين بمشرك
إنا لا نصنع هذا بنبينًا
إنّا لا نقيد من العظام
إنّا لا نلبس الثياب التي فيها الصليب
إنّا لقعود عند رسول الله {﴾﴿ وهو يقص
إنّا لم نأت لقتال ولكنّا أردنا
إنّا لم نأت لقتال ولكنّا اردنا
إنّا لم نؤمن أن يصحن
إنّا لم نبعثكم راعياً
إنّا لم نصالحكم على شتم نبينّا وَه
إنّا لنأكل الثوم والبصل والكراث
إنّا لنأكله الأسبوع أو
- ٢٧٥ -
إنّا كنّا قد داهنا في أمر عثمان
إنّا كنّا لا نخمس السلب
٢٦٧٨٦

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّا لنتوضأ في أعظمها حرمة
* عطاء
٣٩١
إنّا لنجد في كتاب الله المنزل صنفين
* عبد الله بن عمرو
٣٨٧٣٨
إنّا لنشرب هذا الشراب الشديد لنقطع
* عمر
٢٤٢٢٧
إنّا مجمعون فمن أراد أن يشهد
* عليّ
٥٨٨٦
إنّا معشر العرب كنا أذلة يطؤنا
إنّا نبادر هذا الوسواس
إنّا نجد في الكتب أن الله يقول يا بن آدم
إنّا نحمد الله لم نكن فى شئ من أمر الدّنيا
إنّا والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل
إنّا والله لا نولي هذا العمل
إنّك إن تدعو لنفسك خير من
إنّك إن كبرّت الله مئة تكبيرة
إنّك أوّل أهل بيتي لحوقاً بي
إنّك تأتي قوماً من أهل الكتاب
إنّك تضحك ضحك رجل لم يشهد
إنّك تلقاني بجزاورة الترك
إنّك ضال
إنّك ضعيف وإنها أمانة
إنّك قادم على الحجاج فانظر
إنّك قد سألت الله لآجال مضروبة
إنّك كتبت تسأل عن قتل الولدان
إنّك لتلقى بين الرجلين أحدهما أكثر
أنك لخير أرض الله وأحبّ أرض الله
إنّك لقاض
إنّك لم تبل في يدك
إنّك لن تنال الآخرة بشئ أفضل
* ابن مسعود
٨٤٣٢
* ابن عمرو
٢٦٣٨٠
* ابن الزبير
٢٦٣٨٣
محمد بن جعفر
٢٦٣٨٥
١٢١٤٤، ٢٩٦٢٧
٣٣٦٧٥
٣٦٥٠١
* عبد الله بن مطرف
٣٧٨٩٧
*عمر
٢٤٨٣٢
* ابن مسعود
٣٥٤٧٣
* عمر
٣١١٧٠
ابن مسعود
* ابن عباس
٩٩١٩
٣٨٦٢٧
٣٣٠٢٥
* حمید بن عبد الرحمن
١٠٣٧٧
الحارث بن یزید
٣٣٠٨٠
* عبد الواحد بن أيمن
٢٩٨٧٦
فاطمة
٣٧٠٠٢
معاذ
* طلحة بن مصرّف
٣٣٠٨١
٢٩٧١٨
أبو موسى
* عائشة
٤٦٩٨
* ابن منبه
٣٦١٧٨
أبو قتادة
٣٧٩٦٣
المقداد بن الأسود
٣٤٣٦٩
* المغيرة بن شعبة
*الزبير بن العوام
٣٧٨٣٦
مسلم بن أبي مريم
* مسلمة بن عبد الملك
أبو سلمة وابن حاطب
٢٨٣٤٩
إنّك ما دمت في صلاة تقرع باب الملك
إنّك مضنوك
إنّك مضنوك
إنّك مضنوك
- ٢٧٦ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّكم أرسلتم تسألونني عن الأنفال
إنّكم ابتليتم بفتنة الضراء فصبر تم
* معاذ
٣٧٤٨٦،٢٣٣٠٩،
إنّكم تختصمون إليّ وإنّما أنا بشر
أم سلمة
٣٧٤٨٥، ٢٩٥٦٢
إنكم تدعون أفضل الليل آخره
* عمر
* إبراهيم والشعبي
٢٠٤٢٤، ٢٠٤٢٥
٢٠٨٤١
* عمر
٣٤١٣٦
البراء
٣٥٨٣٦
إنكم جئتم من بلدان شتی تلتمسون
* عمر
٣٢٥٨٥
أبو هريرة
١٩٧٥٥
إنّكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا
أبو جحيفة
٣٧٠٩٣، ٤٧٧١
إنّکم کنتم أمواتا فردّ الله إلیکم
جابر
٢٤٨٥٧
* عمر
٣٠١٨٤
* ابن الزبير
٣٥٧٤٦
* عائشة
١٠٧٦٠
رجلان
٣١٤٢٤
* ابن مسعود
٣٦٠٠٨
*عبيد بن عمير
٣٥٣٩٨
ابن عباس
٣٣٢٣٥
*ابن مسعود
٢٩٧٥١
* قتادة
١٦٣٠٥ / ٤١
إنّما أحلّ الله واحدة لمن خشي العنت
* علي
٣٫٥٤٩٨، ٣٥٤٩٩
١١٩٧٨
* أبو جعفر
١٠٦٩،٥٤
علي
١٧٢٠٥
إنّما أستنفض تمامها
* سعد
٣١٦٦٧، ٣١٦٨٦
إنّما أطعمها إياها رسول الله صلفي طعمة
* سعيد
٣٧٨٦٨
إنّكم تشترطون على المكاتب شروطاً
إنّکم تکاتبون مکاتبین
إنّكم تلقون العدو غدا
* ابن الزبير
٢٥٠٤٩، ٣٤٤١١
إنّكم جئتموني في زى أهل الشرك
إنّكم ستلقون بعدي فتنة
ابن الحنظلية
٢٤٨٢٣
إنكم لا تدرون فى أي طعامكم البركة
إنكم لتأكلون شجرتين لا إراهما إلاّ خبيثتين
إنّكم لتدعون أفضل الدعاء هكذا
إنّكم لتدعون أفضل العبادة التواضع
إنّكم جلدان
إنّكم معشر اليمن من أجدر قوم
إنّکم مکتوبون عندالله باسمائکم
إنّكم ملاقو الله مشاة حفاة عراة
إنّكم نزلتم بين فارس والنبط
إنّكما جئتماني لأخذكما خادماً
عليّ
إنّما أخاف عليكم اثنتين طول
إنّما أدع الصلاة عليه أدباً له
إنّما أردت أن أريكم طهور رسول الله والخ
إنّما أرضعتني المرأة ولم يضعني الرّجل
عائشة
٣٧٤٠٤
إبراهيم
٣٨٢٧٧
٧٧٨٦
- ٢٧٧ -

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّما آكل بيميني وأستطيب بشمالي
* عمر
٢٤٨٣١، ١٦٢٦
إنّما أمرّ على النبيّ وَّر بجنازة يهودي
الحسن بن علي
١٢٠٢٨
إنّما أمسك على نفسه
* طاوس
١٩٨٠٧
إنّما أنا بشر ولعلّ بعضكم
أبو هريرة
٧٠٤٨
* علي
١٨٩٤٧
: عائشة
١٨٨٣٠
إنّما الإيلاء ما كان في الغضب
* الحسن
١٨٨٣١
إنّما التقية رخصة
* سلمان
٣٣٠٩٢
إنّما الخير والشر فيما بعد اليوم
عائشة
١٧١٨٧
إنّما الرّضاعة من المجاعة
* ابن عباس
٤٢٣٩، ٤٢٤١
*عثمان
٤٢٤٨
* ابن عمر
٤٢٤٢
* الحسن
١٢٢٠٦
+ مجاهد
١٠٨٣٠
* عبد الحميد وموسى
١٠١١٤
ابن طلحة
١٦٧٠٩
*الزهري
٢٥٥٨٨
* عكرمة
٩٥١١
* محمد بن الحنفية
٢٦٧٤٦
* حفصة
١٨٤٦٨
* عمر
١٨١٦٧
* مسروق
٣٣٧٧٧
إنّما الغنيمة لمن شهد الوقعة
* عمر
٢٨١٧٤
إنّما القود بالسيف
* الحسن
٢٤٥٦٥، ٢٤٥٦٦
إنّما النبيذ الذی إذا بلغ فسد
إنّما بكما الجزية
* عمر
٣٣٤٩٤
إنّما السجدة على من جلس لها
إنّما السجدة على من جلس لها
إنّما السجدة على من سمعها
إنّما السجود على من جلس له
إنّما الصبر عند الصدمة الأولى
إنّما الصدقات للفقراء والمهاجرين
إنّما الصدقة في الحنطة والتمر والزبيب
إنّما الصّلح الذى أمر الله به بعد الدّخول
إنّما الصورة الرأس
إنّما الصوم من الشهوة
إنّما الطّيب للفراش
إنّما الطلاق بيد من يحلّ له الفرج
إنّما الطلاق ما عني به الطلاق
* إبراهيم
٢٦١٢٠
إنّما المشركون نجس فلا تصافحوهم
* ابن عباس
٣٧٤٨٧، ٢٣٣١٠
إنّما استنصرنا على عدّونا
إنّما الأقراء الأطهار
إنّما الإيلاء في الغضب
* علي
* الحسن
٣٣٥٩٣
* إبراهيم
٤٢٤٣
- ٢٧٨ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّما ترى فتنة للمتبوع مذلّة للتابع
* عمر
٢٦٧١٩
إنّما تكره له مخافة الضعف
* محمد بن يحيي
٣٧٣٢٤
إنّما جعل ابن الزبير عهده الرّقيق ثلاثة
هزیل بن شرحبيل
٢٦٦٣٥
إنّما جعل الاستئذان من اجل النظر
* عمر
١٥٥٥٣
* عائشة
٢٨٨٦٩
إنّما جلدناك لسكرك
* عمر
٢٤٧٦٤
إنّما حرّم الله من الميتة لحمها ودمها
*ابن مسعود
٣١٠٤١
إنّما حلمني على مجلسي هذا
إنّما دعوتك لطعامي
إنّما رخّص لهذه الأمة في نساء أهل الكتاب
* مجاهد
١٦٠٦٨
إنّما سمّيت أيام التّشريق
* مجاهد
١٦٠٧٢
إنّما سمّيت المتعة لأنهم
* الشعبي
٢٦٨٥٤
* ابن سيرين
٣٢٨٠٨
إنّما فاطمة بضعة مني
٣٦٩٠٦
* عمر
١١٥٠٨
* ابن عباس
١٢٠٣٠
علي
١٠٦٦٨
* طاوس
١٦٠٣٩
* محمّد
٢٨٤٣٥، ٣٧٢٩٨
* شريح
١٨٩٠٩
*سعيد بن المسيب
٩٤٥٦
إنّما كان هذا قبل أن ينزل رمضان
٣٧٢٨٨
إنّما کان یکفیكما هذا
عمر
١٠٨٥٥
عامر
١١٣٢٤
* إبراهيم
٩٤٢٣
* أبو جعفر
إنّما كانت المؤلفة قلوبهم على عهد رسول الله والنهي :-
إنّما كانوا يكرهون نعياً كنعي الجاهلية
إنّما كره الحجامة للصائم مخافة الضعف
*عمر
٣٣٤٦٣
*الحسن
١٦٠٦١
إنّما سمّي البيت العتيق لأنّه أعتق
* أبو جعفر
١٦٠٦٤
إنّما سمّيت الكعبة لأنّها مربعّة
* عطاء
٣٣٨٦١
إنما سهم النبيّ ێے مثل سهم رجل
إنما ضلّت بنو إسرائيل بکتب
محمد بن علي
١٦٣٢٠
*إبراهيم التيمي
٥٣٦٤
إنّما جعلت الخطبة مكان الركعتين
إنّما جعلت الطّواف بالبيت والسّعي
* أبو عبد الرحمن السلمي
٩٤١٢
إنّما فرضت لقومٍ أجحفت بهم الفاقة
إنّما فعلته لتعلموا أنّ فيها قراءة
إنّما قام رسول الله وَلقر مرة ثم لم يعد
إنّما كان العاشر يرشد ابن السبيل
إنّما كان النّاس يحجّون على الأقتاب
إنّما كان النّفش بلليل
إنّما كان لها في سورة الأحزاب
* ابن مسعود
- ٢٧٩ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
إنّما كره له آخر النهار
* الحكم
٩٤٢٨
إنّما كرهت لكم جوالي القرية
غالب بن أبجر
٢٤٧٠٧
إنّما مثل العرب مثل جمل
* عمر
٣٣٠١٣
إنّما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح
إنّما نذرتيه لله
* عليّ
٢٨٥٢٠
إنّما نعيش في الخلق
* أبو نضرة
٢٥٤٨٠
إنّما نهى النّيّ ◌َّر عن الوصال
أصحاب النبي ◌َّل
٩٦٧٧
إنّما نهى رسول الله وَلفر عن الحجامة
أصحاب محمد المهدي
٩٤١٣
جابر
١٢٢٤١،١٢٢٢٨
* ابن مسعود
٢٥٠٢٦
* الأسود
٢٦٣١٥
إنّما هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده
أسامة بن زيد
١٢٢٤٠
* ابن مسعود
٢٥١٦٢
* أخت لعبيد بن
٢٦٩١٦
* عبد الله بن یزید
١١٧٧٤
*ابن عباس
١٩٤٤٨،١٨٦٤٨
* سعيد بن المسيب
٩٤٤٥
إنّما هو يوم كان رسول الله وَلقر يصومه
إنّما هي الرّحم من العتاقة وغيرها
* النعمان بن بشير
٣٧٨٩٧
إنّما هي مقاسم المسلمين
إنّما يجبر على المتعة من طلق فلم يفرض
إنّما يجبر على المعتة من طلّق
* إبراهيم
١٨٩٠١
* عبد الله
١٧١٩٢
٣٤٢٦٥، ٣٤٢٦٩
عامر
علي
٣٤٢٦٤
* محمد
٢٥٦٣٥
* حمید بن هلال
٢٥٩٨٧
*أبو وائل
٩٤١٤
إنّما هو رجل
إنّما هو فرقة وفسخ ليس بطلاق
إنّما هو كشفرته
١٩٨٤٧
ابن مسعود
١٦٤٠٤
*عبّاد بن وقش
* ابن معقل
١٨٨٩٩
إنّما يحرم من الرّضاع ما أنبت اللّحم
إنّما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
إنّما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
إنّما يكره أن يصلى عليها
إنّما يكره الاختصار في الصلاة
إنّما يكره ذلك للضعف
* علي
٣٢٦٥١
إنّما نهيت عن النوح
إنّما هذا للنساء
إنّما هذا يريد أن يقصد بعيره
إنّما هذه النار عدو لكم
أبو موسى
٢٠٠٥٩
إنّما هنّ لعبكم فزينوهن
إنّما هو بالله وبك
عمیر
- ٢٨٠ -