Indexed OCR Text

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٧٤٦ - أبو الشعثاء المحاربي: سُلَيْم بن أسود.
٣٤٧٤٧ - أبو الحسن الذي روى عنه عمرو بن مُرّة، هو: هلال بن / يَساف(١). ٨١/١٣
٣٤٧٤٨ - أبو يَعفور العَبْدي: وَقْدان الأكبر (٢).
٣٤٧٤٩ - أبو يَعْفور العامري: عبدالرحمن بن عُبَيْد.
٣٤٧٥٠ - أبو ثابت الذي روى عنه أبو يعفور: أيمن.
٣٤٧٥١ - أبو الشّعْثاء: جابر بن زيد.
٣٤٧٥٢ - أبو حازم الذي روى عنه إسماعيل: نَبْتل(٣).
٣٤٧٥٣ - وقال بعضهم (٤): أبو سَلَمة بن عبدالرحمن: عبدالله (بن
عبدالرحمن)(٥).
٣٤٧٥٤ - أبو المُهَلَّب صاحب عوف: عمر (٦) بن معاوية، وقال
بعضهم: عبدالرحمن بن معاوية.
(١) كذا في (ك)، واختار الحافظ في (( التقريب)) الكسر، وجوّز القاضي عياض في
((مشارق الأنوار)) ٣٠٦/٢ الوجهين.
(٢) والذي يليه هو الأصغر.
(٣) في (ط س): ((شبل))، وهو تحريف قبيح (المقتنى: ١٢٨٨). وفي (ي) و(ك) و(ج)
على الصواب. والضبط من (ك) و((التوضيح)) ٢٤/٩.
(٤) إشارة منه إلى ضعف هذا القول؛ إذ الصواب أن اسمه كنيته، والله أعلم.
(٥) سقطت من (ي).
(٦) كذا في الأصول، وفي (ط س) غيرّها ولم يشر !: (( عمرو ) مع أنه قيل في اسمه غير ذلك !،
وانظر الخلاف في اسمه في ((التهذيب)) ١٢/ ٢٥٠، و((المقتنى)) (٦٠٨٥) وغيرهما.
٤١

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٧٥٥ - أبو مُحارب: مسلم بن عمرو (١).
٣٤٧٥٦ - أبو الخليل: صالح.
٣٤٧٥٧ - أبو العالية الكوفي الذي روى عنه أبو إسحاق: عبدالله بن
سَلَمةِ الهَمْداني.
٣٤٧٥٨ - أبو (الأشهب:) (٢) جعفر بن حَيّان (٣).
٣٤٧٥٩ - أبو هلال الراسبي: محمد بن سُلَيْم (٤).
٣٤٧٦٠ - أبو المُعْتَمِر: يزيد بن طَهمان.
٣٤٧٦١ - والمسعوديّ: عبدالرحمن بن عبدالله بن عُتبة.
٣٤٧٦٢ - وأبو العُمَيْس: عتبة بن عبدالله.
٣٤٧٦٣ - اسم أبي شُبيْل عوف بن أبي حَيَّة (٥).
٣٤٧٦٤ - أبو جعفر الخَطْميّ: عُمير بن يزيد.
(١) في (ط س): ((أبو عمرو)).
(٢) سقطت من (ط س) و(ج).
(٣) في (ط س): ((حبان))، وهو خطأ.
(٤) الضبط من ((التوضيح)) ١٥٣/٥، ووقع في (ك) بفتح أوله وكسر ثانيه.
(٥) في (ط س): ((أبي سهل عوف بن أبي جميلة)) من ((التهذيب)) !. والمثبت من
(ك) و(ي) و(ج). وفي (م): (( أبي شبل .. )). ولم أقف عليه فیمن یکنی بأبي شبيل
ولا شبل، ولا فيمن يسمى بهذا الاسم، والظاهر أنه تحريف، صوابه ما أثبته في
(ط س). والرسم المثبت من سائر النسخ. والنقط والشكل من (ك).
٤٢

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٧٦٥ - أبو تميم الجَيْشاني: عبدالله بن مالك.
٣٤٧٦٦ - أبو وَهْب الجَيْشاني اسمه: دَيْلم.
٣٤٧٦٧ - أبو حریز (١) اسمه عبدالله بن حسین.
٣٤٧٦٨ - أبو فاختة مولى ابن هُبيرة (٢): سعيد بن عِلاقة.
٣٤٧٦٩ - أبو رجاءَ الذي روى عنه شعبة وابن عُلَيَّة: محمد بن سيف.
٣٤٧٧٠ - أبو المُعْتَمِر صاحب إسماعيل بن أبي خالد، اسمه: حَتَش.
٣٤٧٧١ - وسمعتُ من یذکر أن أبا حمزة الذي روى عنه إسماعيل بن
أبي خالد: سعد بن عُبيدة.
٣٤٧٧٢ - (البَهيّ الذي روى عنه السُّدِّيّ وإسماعيل/ بن أبي خالد، ٨٢/١٣
اسمه: عبدالله) (٣).
٣٤٧٧٣ - ابن أبي نجيح (٤)، اسمه: عبدالله.
٣٤٧٧٤ - (والذي روى عنه عطاء بن السائب) (٥): أبو مسلم، اسمه:
الأَغَرّ.
(١) في (ك): ((أبو جرير))، وهو خطأ. وكذلك في (ي). وفي (م) نقط أوله فقط. وفي
(ج) بدون نقط.
(٢) في (ط س): ((مولاة أبي هبيرة)) !. خطأ، وابن هبيرة، هو جعدة، وانظر ترجمته في
((تهذيب الكمال)) ٢٨/١١.
(٣) سقط من (ي).
(٤) في (ط س) دمج هذا النص مع الذي قبله فجاء غريباً !.
(٥) سقط من (ي) ولعله سقط ما بعدها والمثبت من سائر الأصول وهو محتمل.
٤٣

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٧٧٥ - أبو عبدالله البَرّاد (١) اسمه: سالم.
٣٤٧٧٦ - أبو موسى الذي روى عن راشد بن سعد، اسمه: يُحَتَّس(٢).
٣٤٧٧٧ - الأعمش: سلیمان بن مهران.
٣٤٧٧٨ - أبو كثير الذي روى عن أبي هريرة، اسمه: يزيد بن
عبد الرحمن بن أُذَيْنة السُّحَيْمّي.
٣٤٧٧٩ - أبو زُمَّيْل: سماك الحَتَّفي.
٣٤٧٨٠ - أبو النَّجاشي مولى رافع بن خديج، اسمه: عطاء.
٣٤٧٨١ - أبو كُدَيْنة: يحيى بن المُهَلّب.
٣٤٧٨٢ - اسم أبي تحی: خُگیم بن سعد.
٣٤٧٨٣ - أبو یزید الذي روی عنه سفیان وقاء بن إياس.
٣٤٧٨٤ - أبو خالد الدالاني: یزید بن عبدالرحمن.
٣٤٧٨٥ - أبو الفُرات الذي روى عنه أبو حَيّان: شداد بن أبي العالية.
٣٤٧٨٦ - أبو طَلْق: عديّ (٣) بن حَنْظلة.
٣٤٧٨٧ ۔ أبو سلمان صاحب مِسعر، اسمه: یزید.
(١) كذا في (ط س). وفي (ج): ((البزار)). وفي (ك) تحتمل الاثنين. وفي (ي):
((البراء». والصواب المثبت من (ط س)، وانظر: المقتنى (٣٥٨٦) وغيره، والضبط
من «المغني»: ٣٥.
(٢) ابن عبدالله، وهو من رجال (( التقريب)).
(٣) في (ط س) غيّرها من كنى الدولابي: ((علي بن طلق))، والمثبت من سائر النسخ،
وكلاهما صواب، انظر: المقتنى (٣٣٢٩).
٤٤

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٧٨٨ - الهَزْهاز (١) الذي روى عن عبدالله، اسمه: هانيء.
٣٤٧٨٩ - واسم أبي عمر صاحب ابن الحَّفِيَّة: دينار، مولى بشر بن غالب.
٣٤٧٩٠ - اسم أبي سنان الأسدي: وَهْب بن عبدالله(٢).]
٨٣/١٣
٣٤٧٩١ - أبو عَيّاش (٣) الزُّرَقّي، اسمه: زید.
٣٤٧٩٢ - أم سُلَيْم (٤) بن عمرو بن الأحوص، (اسمها) (٥) أم
جندب.
٣٤٧٩٣ - أبو سعيد الأخمُسيّ (٦): المخارق بن عبدالله.
٣٤٧٩٤ - أبو هارون العَبْدي: عمارة بن جُوَیْن.
٣٤٧٩٥ - أبو العُبَيْدين (٧): معاوية بن سَبْرة بن حُصَيْن (٨).
(١) في (ط س): ((الهزمان)). خطأ، وانظر: نزهة الألباب (٢٩٢٩).
(٢) في (ط س) غيّرها من كنى الدولابي: ((عبدالله بن وهب))، وهذا مخالف للأصول،
وكلاهما قيل في ترجمته، انظر: المقتنى (٢٩٠٧)، وهو صحابي بايع تحت الشجرة،
وهو أخ لعكاشة بن محصن.
(٣) في (ط س): ((أبو عباس))، خطأ.
(٤) كذا في جميع الأصول! والذي في كتب التراجم: « سلیمان بن عمرو بن الأحوص».
(٥) سقطت من (ي) ولعله تعمد اسقاطها وهو الصواب إلا أن يكون اسمها هذه
الكنية ((أم جندب)). وورد في (ج): ((أم سليم بنت عمرو ... )). وانظر ترجمتها في
((التهذیب ))، و((طبقات ابن سعد)) ٣٠٦/٨.
(٦) كذا في (ط س) وهو الصواب، ولكنه لم يرد في النسخ. ففي (ك) و(ج) و(م):
«العبسي )). وفي اي): « الجنبي )».
(٧) في (ط س): و (ك): ((أبو العبيد بن معاوية ... )) !، خطأ.
(٨) في (ط س): (( حسین )).
٤٥

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٧٩٦ - واسم أبي عياض: عمرو بن الأسود العَنْسي (١).
٣٤٧٩٧ - واسم أبي إدريس المُرهبى (٢): سَوّار.
٣٤٧٩٨ - أبو قتادة العَدَويّ: تميم بن نُذَیْر.
٣٤٧٩٩ - أبو هُبيرة (٣): حُريث بن مالك.
٣٤٨٠٠ - أبو هُبيرة: يحيى بن عَبّاد الأنصاري.
٣٤٨٠١ - أبو الجوزاء (٤) ، اسمه: أوس بن عبدالله بن الرَّبعي.
٣٤٨٠٢ - أبو الدَّهْماء: قِرْفة بن بُهَيْس (٥).
٣٤٨٠٣ - أبو هَمّام: الوليد بن قيس السَّكُوني.
٣٤٨٠٤ - أبو إبراهيم الأنصاري، يقولون (٦): هو عبدالله بن أبي
قتادة.
٣٤٨٠٥ - اسم أبي هارون/ الغَنَوي: إبراهيم بن العلاء.
٨٤/١٣
٣٤٨٠٦ - اسم أبي مَرْئد الغَنَوي: كنَّاز بن حُصين.
(١) في (ك) و(ج): ((العبسي )) وهو خطأ.
(٢) في (ي): ((المرهفي )) خطأ.
(٣) كذا في جميع النسخ، وهو الموافق لنسخة من أصول ((الجرح والتعديل)) ٢٦٣/٣،
وجزم الشيخ المعلمي بأنه خطأ، صوابه: هنيدة، كما وقع في أكثر المراجع، ومنها:
کنی الدولابي ١٥٦/٢ وغيره.
(٤) في (ي): ((أبو الجوناء)). وفي (ك): ((أبو الحوراء )) وكلاهما خطأ.
(٥) في (ط س): (( نهیس ))، وهو خطأ.
(٦) يشير إلى تمريض هذا القول، وبذلك جزم الحافظ في (( التقريب)).
٤٦

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٨٠٧ - أبو إدريس الخَوْلاني: عائذ الله.
٣٤٨٠٨ - اسم أبي غالب (١): يونس بن جُبير.
٣٤٨٠٩ - اسم أبي العالية البَرَّاء: كلثوم مولى لقريش.
٣٤٨١٠ _ واسم أبي الجھْم: صُبَيْح (٢) الذي روى عنه أصحابنا.
٣٤٨١١ - أبو قدامة الذي روى عنه سماك: اسمه: النعمان بن
حُميد(٣).
٣٤٨١٢ - إبو إسرائيل العَبْسي، اسمه: إسماعيل بن إسحاق (٤).
٣٤٨١٣ - أبو مالك الأشعري، اسمه: عمرو (٥).
٣٤٨١٤ - ابن حَوَالة (٦)، اسمه: عبدالله.
٣٤٨١٥ - أم الرائح بنت صُلَيْع، اسمها: الرَّبَاب.
٣٤٨١٦ - أبو زيد الأنصاري، اسمه: عمرو بن أخْطَب.
٣٤٨١٧ - اسم أبي عمر (بن حوالة) (٧) البَهْرانيّ: يحيى بن عُبيد
(١) كذا في النسخ !. وفي (ط س) غيّرها: ((أبو غلاب))، وهو الصواب.
(٢) انظر: المقتنى (١١٨٣).
(٣) انظر: المقتنى (٥١١٣).
(٤) كذا في الأصول، وفي المقتنى (٢٧٨) وغيره: (( إسماعيل بن أبي إسحاق)).
(٥) أبو مالك الأشعري كثيرون، والظاهر أنه يريد المختلف في اسمه، وهذا أحد
الأقوال في اسمه، وهو من رجال (( التقريب)) (٨٣٣٦).
(٦) في (ي): ((أبو حوالة))، خطأ. وانظر: التقريب (٣٢٨٧).
(٧) في (ي): ((بن حولة)). وفي (ط س) أسقطها عمداً، وهو الصواب؛ لأنها لم ترد في ترجمته،
ثم إن اسمه يأتي مع اسم أبيه، فورودها هكذا خطأ، وأظنه سبق نظر لما ورد قبله قريباً.
٤٧

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٨١٨ - اسم أبي بَلْجِ الفَزَاري: يحيى بن أبي (١) سُلَيْم.
٣٤٨١٩ - اسم أبي الجُلاَس: عقبة بن سَيَّار.
٣٤٨٢٠ -
(٢)
٣٤٨٢١ - اسم أبي هَمّام الذي روى عنه يعلى بن عطاء: عبدالله بن يَسار.
٣٤٨٢٢ - اسم أبي قَزَعة الذي روى عنه حماد بن سَلَمة: سويد ابن
حُجَيْر (٣) الباهلي(٤).
٣٤٨٢٣ - اسم أبي مُنْيه (٥): وَهْب.
٣٤٨٢٤ - اسم أم الفَضْل: لُبابة بنت الحارث.
٣٤٨٢٥ - اسم أبي ثُعَامة الحَنَفي: قيس بن عَبَاية.
٣٤٨٢٦ - أبو نُعَامة الشقري (٦): عبد ربه.
٨٥/١٣
٣٤٨٢٧ - أبو عَقيل: / بَشير (٧) بن عقبة.
(١) ويقال: (( ابن سليم)) أيضاً.
(٢) هذا الرقم وقع خطأ، وتركناه هكذا ليحفظ تسلسل أرقام الكتاب فقط.
(٣) في (ج) و(ي): ((حجر)). والمثبت من (ط س) و(ك) وهو الصواب.
(٤) في (ط س): (( الذهلي )) وهو خطأ.
(٥) في (ط س): ((ابن منبه)). وفي (ي): (( أبو أمنية)). وفي (ج) بدون نقط ، وتحتمل:
(((وهيب))، ولعل الصواب: وهيب بن الورد، أبو أمية، والله أعلم.
(٦) كذا في الأصول، ولم أقف عليه إلا أن يكون: عبد ربه السعدي؛ فإنه يكنى بأبي
نعامة ويسمى عبد ربه (المقتنى: ٦٢٤٥).
(٧) في (ط س): ((بشر))، وهو خطأ.
٤٨

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٨٢٨ - أبو طُوَالَة: عبدالله بن عبدالرحمن بن مَعْمَر.
٣٤٨٢٩ - أبو مَوْدُود: عبدالعزيز بن أبي سليمان.
٣٤٨٣٠ - اسم أبي فِراس، مولى عمرو بن العاص: يزيد بن رَبَاح (١).
٣٤٨٣١ - أبو الزّيْباع الذي روى عنه أبو حَيّان: صَدَقة بن صالح (٢).
٣٤٨٣٢ - اسم أبي معاوية: محمد بن خازم.
٣٤٨٣٣ - اسم أبي الأحوص: سَّلاَّم بن سُلَيْم.
٣٤٨٣٤ - اسم أبي الْمُهَزِّم يزيد بن (أبي) (٣) سفيان.
٣٤٨٣٥ - اسم أبي عبدالله الجَدَلي: عبد بن عبد.
٣٤٨٣٦ - مات أبو خالد الوالي في سنة مائة واسمه: هُرْمُز.
٣٤٨٣٧ - ويذكرون أن سعيد بن المسيّب قال: ((وُلِدتُ في سنتين
مضت من خلافة عمر رضي الله عنه)).
٣٤٨٣٨ - ويذكرون أن أبا أيوب الأزدي صاحب قتادة: يحيى بن مالك.
٣٤٨٣٩ - واسم أم هانىء بنت أبي طالب: هند.
٣٤٨٤٠ - وأم حَكيم بنت الزبير، اسمها: ضُبَاعة.
٣٤٨٤١ - أبو حُميد الساعدي: عبدالرحمن بن سعد بن المِقْدام (٤).
(١) في (ط س): ((رياح))، وهو خطأ.
(٢) له ترجمة في ((الجرح)) ٤٢٨/٤، والمقتنى (٢٣٦٨).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) في (ي): (( بن المقداد )). وقد اختلف في اسمه واسم أبيه وجده على أقوال، وأما
ما جاء في النسخ من وجهين، فلم أقف عليهما (انظر: الإصابة ٤٦/٧).
٤٩

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٨٤٢ - أم خالد بنت خالد، اسمها: أَمَة/ بنت خالد.
٨٦/١٣
٣٤٨٤٣ - ويذكرون أن اسم أبي مَعْبد مولى ابن عباس: نافذ.
٣٤٨٤٤ - ويذكرون أن اسم أبي يحيى الأعرج: مِصْدَع مولى معاذ بن عَفْراء.
٣٤٨٤٥ - ويذكرون أن اسم أم عطية الأنصارية: نُسَيْبة (١).
٣٤٨٤٦ - أبو عمار الهمداني (٢) ، هو: عَریب بن حُمید.
٣٤٨٤٧ - أبو نَوْفل بن أبي عقرب، اسمه: معاوية بن مسلم بن أبي عقرب.
٣٤٨٤٨ - أبو صِرْمة (٣): مالك بن قيس القارىء (٤).
٣٤٨٤٩ - أبو السوداء (٥): عمرو بن عمران.
٣٤٨٥٠ - وبلغني أن اسم أبي قيس بن أبي حازم: عوف بن الحارث.
٣٤٨٥١ - وبلغني أن اسم ابن مِرْبَع: زيد بن مِرْبَع(٦).
٣٤٨٥ - واسم أبي ثعلبة الخُشَنّي: لاشر بن حُميد (٧).
(١) في (ي): ((نسية)) وهو خطأ.
(٢) الدُّهني.
(٣) في (ط س) و(ج): ((أبو حرملة)). وفي (ي):((أبو هرمة)). وفي (ك) تحتمل المثبت
وهو الصواب.
(٤) كذا في الأصول الخطية!، وفي (ط س): ((القادي))، وكلاهما خطأ، والصواب:
((المازني)»، وما أقرب التحريف بينهما.
(٥) في (ي): ((أبو السواد))، خطأ، وهو النهدي.
(٦) في (ك): ((مُرْتِع))، وفي (ط س) و(ي) كما هو مثبت وهو الصواب. وفي (ج)
و(م) بدون نقط.
(٧) كذا في (ي) و(ج) و(ك). وفي (م): ((لاش بن حميد)) وكلاهما صواب. وفيه
أقوال أخری کثیرة غیرها وفي (ط س) : ((لا شر بن حمیر)).
٥٠

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٨٥٣ - واسم أبي مسلم الخَوْلاني: عبدالله بن ثُوَب.
٣٤٨٥٤ - القاسم (١) بن الأسود يُكنى: أبا العُرْيان (٢).
٣٤٨۵۵ _ وطاوس: أبو عبدالرحمن.
٣٤٨٥٦ - عَقيل بن أبي طالب يكنى: أبا يزيد.
٣٤٨٥٧ - سلمان الفارسي: أبو عبدالله.
٣٤٨٥٨ - صُهيب: أبو يحيى.
٣٤٨٥٩ - عطاء بن أبي ميمونه يُكنى بأبي (٣) معاذ.
٣٤٨٦٠ - نعيم بن زیاد الذي روى عنه عامر، يُکنی بأبي یحیی.
٨٧/١٣
٣٤٨٦١ - موسى (٤) بن يزيد بن مَوْهب يكنى / بأبي عبدالرحمن.
٣٤٨٦٢ - موسى بن طلحة أبو موسى (٥).
٣٤٨٦٣ - مسلم بن صُبَيْح، كنيته أبو الضُّحى.
٣٤٨٦٤ - اسم أبي عطية صاحب (٦) ابن الأقمر: عمرو بن أبي جُندب.
(١) كذا في (ك) و(ج) و(ط س). وفي (ي) و(م) كتباها بدون ألف، وهو تحريف من ((
الهيثم)) وهذا الصواب في اسمه، وأما القاسم بن الأسود؛ فلا يوجد في كتب الرجال.
(٢) في (ط س): ((أبا القزمان)) وهو خطأ، وفي (ي) قدّم الكنية على الاسم.
(٣) من هنا في (ي) يذكر أداة الكنية بدون باء، ولن نشير للاختلاف الإعرابي في ذلك
فيما يأتي.
(٤) في (ط س): غيّرها من كنى الدولابي ٦٩/٢، ((مولى يزيد بن موهب .. )) وأظنه
خطأ، فانظر ترجمته في ((الجرح)) ٨/ ١٦٧ كما هو مثبت.
(٥) في (ط س) غيّرها من ((التهذيب)): ((أبو عيسى))، والحق أنه قيل في كنيته غير
ذلك أيضاً، وما أورده المصنف قول آخر.
(٦) في (ط س): (( حاجب)).
٥١

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٤
٣٤٨٦٥ - يزيد الذي روى عنه عمران، يُكنى بأبي الْبَرَزاء (١).
٣٤٨٦٦ - زيد بن صُوْحان: أبو عائشة.
٣٤٨٦٧ - كنية مُوَرِّق العِجْلي: أبو المُعْتَمر.
٣٤٨٦٨ - عمرو بن عَبَسة (٢): أبو نَجيح.
٣٤٨٦٩ - ذُكرَ أن أبا (٣) الجوزاء، قتل في سنة ثلاث وستين (٤) في
الجماجم، وعقبة بن عبدالغافر وعبدالله بن غالب (٥).
٣٤٨٧٠ - وذُكر أن مُطَرفً(٦) أكبر من الحسن بعشرين سنة، وكان أخوه
أبو العلاء أكبر من الحسن بعشر سنين، ومات مُطَرِّف بعد طاعون الجارف(٧).
٣٤٨٧١ - مات أبو نَضْرة وأبو مِجْلَز وبكر قبل الحسن بقليل.
وذُکر أن الحسن کان أکبر من محمد بعشر سنین./
٨٨/١٣
(١) في (ي): ((البرداء)). وفي (ط س) غيّرها: ((بردة))!، وكلاهما خطأ.
(٢) في (ط س): ((عنبسة))؛ خطأ.
(٣) في الأصول: ((ذكوان: أبو الجوزاء))، وهو تحريف قبيح، وأول الجملة تحتمل
الصواب في (ج) - كما هو مثبت - وأما آخرها فالخطأ الإعرابي أظنه باجتهاد من
النساخ، والله أعلم.
(٤) كذا. والصواب أن وقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين (انظر: المنتظم ٢٤٤/٦ -
٢٤٦، وطبقات ابن سعد ٢٢٣/٧ - ٢٢٤ وغيرهما).
(٥) أي أنهما توفيا معه في نفس السنة، وانظر طبقات ابن سعد ٢٢٥/٧.
(٦) في (ي): ((وذكوان ومطرف أكبر ... )). ومثلها في (ك) و(م) إلا أنه لم يذكر الواو
بين العلمين وهذا كالخطأ الذي وقع قريباً. وفي (ط س) و(ج) على الصواب كما
هو مثبت إلا أنه قال: ((مطرف))، وهذا خطأ. ومطرف، هو ابن عبدالله بن
الشخير، وأبو العلاء، هو يزيد أخوه. والحسن، هو البصري.
(٧) كذا في الأصول، وفي ((الطبقات)) لابن سعد ١٤٦/٧: ((الطاعون الجارف)) وفي
معجم البلدان ٢/ ٩٤ أن الجارف موضع، فكلاهما محتمل.
٥٢

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٥
٥ - ( حكايات ) (١)
٣٤٨٧٢ - حدثنا عبدالله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزُّهري
قال: (( كنتُ إذا لقيتُ عبيدالله، فكأنما أُفَجِّر به بحراً)) (٢).
٣٤٨٧٣ - حدثنا أبو داود عن شعبة عن عبدالله (٣) بن مَيْسرة قال: ((لم
يَلْقَ الضحاكُ ابنَ عباس، إنما لَقي سعيد بن جُبير بالرَّيّ فأخذ عنه التفسير)).
٣٤٨٧٤ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد، أن فاطمة
دُفنت ليلاً.
٣٤٨٧٥ - حدثنا شَبابة بن سَوّار حدثنا سليمان بن المغيرة عن حُميد
ابن هلال عن عبدالله بن مُغَفَّل قال: ((مَرّ عبدالله بن سَلامَ في أرض إلى
جنبه (٤) ، فقال: ((إنّ هذه رأس أربعين سنة؛ تكون عندها صلح))، قال:
فکانت جماعة معاویة عند رأس الأربعين)).
٣٤٨٧٦ - حدثنا أبو داود عن شعبة قال: أخبرني مُشَاش قال: سألتُ
الضحاك: رأيتَ ابن عباس؟ قال: ((لا)).
(١) كذا في (ج) و(ك). وبيّض له في (م). وفي (ي): ((باب)) فقط. وفي (ط س)
حذف كل ذلك !.
(٢) في (ي): ((أفخر به فخراً))، وكلاهما محتمل. والضبط من (ك).
(٣) في (ي): ((عبيدالله)). وفي (ط س) غيّرها: ((عبدالملك)) من طبقات ابن سعد !.
(٤) في (ك) تحتمل غير ذلك.
٥٣
٠

٣٢ - کتاب التاريخ
باب : ٥
٨٩/١٣
٣٤٨٧٧ - حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة عن منصور بن عبدالرحمن عن/
الشعبي قال: ((مات أبو بكر وعمر وعلي ولم يجمعوا القرآن)).
٣٤٨٧٨ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن يونس قال: ((لما تُوفّي سعيد بن (أبي)(١)
الحسن وَجَد عليه الحسن وَجْداً شديداً، فَكُلّم في ذلك؟ فقال: ((ما سمعتُ
الله عاب على يعقوب الحَزَن!)). وقال الحسن: ((لما تُوفّي عُتبة بن مسعود
وَجَد عليه ابن مسعود، فلما كُلِّم في ذلك قال: ((أما والله إذْ قضى ما قضى؛
ما أُحب أني دعوته، فأجابني)).
٣٤٨٧٩ - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال:
((حُدِّثتُ أن قيس بن سعد بن عُبَادة خدم النبي ﴿ (سنتين) (٢)).
٣٤٨٨٠ - حدثنا عبدالله (٣) قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
رجل حَدّثه، أن أبا بكر طاف بعبدالله بن الزبير في خِرقة، وكان أول مولود
ولد في الإسلام.
٩٠/١٣
٣٤٨٨١ - حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هَمّام قال: «دخل أبو داود/
الأعمى على قتادة، فلما خرج قالوا له: ((هذا يروي عن ثمانية عشر بدرياً!))، قال:
((هذا كان سائلاً قَبل الجارف(٤) لا يعرض لشيء من هذا، فوالله ما حَدّثنا(٥)
(١) سقطت من (ط س) و(ج). وهو أخ صالح للحسن البصري، وأكبر منه.
(٢) سقطت من (ط س).
(٣) كذا في جميع النسخ !، والصواب: عبيدالله، هو ابن موسى.
(٤) الجارف طاعون وقع سنة سبع وثمانين، وتقدم، وانظر: طبقات ابن سعد ١٤٦/٧.
(٥) في (ي): « حدثني )).
٥٤

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٥
(الحسن)(١) وسعيد بن المُسّيب عن بدري مُشافهة إلا سعيدٌ عن سعد (٢))).
٣٤٨٨٢ - حدثنا غُندر عن شعبة عن عمرو بن مُرَّة قال: قلتُ لأبي
عُبيدة: ((أكان عبدالله مع النبي# ليلة الجن؟)) قال: ((لا)).
٣٤٨٨٣ - حدثنا يعلى بن عُبيد عن الأعمش عن إبراهيم قال: ((ذكر
ذلك (٣) لعلقمة وقال: «وددتُ أن صاحبنا كان معه (٤))).
٣٤٨٨٤ - حدثنا حسين بن علي عن فُضيل عن هشام قال قلتُ: (( كم
أدرك الحسن من أصحاب النبي 8#؟))، قال: ((ثلاثين ومائة)). قال: قلتُ:
(«کم أدرك ابن سیرین ؟))، قال: ( ثلاثین)».
٣٤٨٨٥ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن عامر قال: حدثني
عبدالرحمن بن أبزى قال: (( صليتُ مع عمر على زينب، وكانت أول نساء
النبي # ماتت بعد النبي 8%)).
٣٤٨٨٦ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال: ((توفّيت خديجة/ ٩١/١٣
قبل أن يخرج النبي 8# إلى المدينة بسنتين أو قريباً من ذلك، ثم نكح عائشة
وهي بنت ست سنين، وبنى بها وهي (٥) بنت تسع)).
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س) و(م) و(ج): ((سعيد عن سعيد)). والمثبت من (ك) و(ي)، وهو
الصواب. وسعيد، هو ابن المسيب، وسعد، هو ابن أبي وقاص. وانظر الخبر في ((
تهذيب الكمال )) ١١/٣٠، ومراد قتادة اتهامه بالكذب !.
(٣) أي خبر الجن السابق.
(٤) في (ط س): (( أن صحابيّاً كان نعم)) !.
(٥) في (ط س) و(م): (( ثم نكح عائشة وهي .... )) !.
٥٥

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٥ - ٦
٣٤٨٨٧ - حدثنا يحيى بن آدم عن شَريك قال: سمعتُ أبا إسحاق
يقول: (( وُلِدتُ لسنتين من إمرة عثمان))، قال شَريك: ((ودَفّاه أيام الخوارج)).
٣٤٨٨٨ - حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي حدثنا حَيّان عن مُجالِد عن
الشعبي قال: (( كتب أبو موسى إلى عمر: أنه يأتينا كُتب ما نعرف تأريخها،
فَأَرِّخ))، قال: فاستشار أصحاب النبي 8#، فقال بعضهم: أَرِّخ لمبعث رسول
الله وَله وقال بعضهم: أرّخ لموت رسول الله ﴿، فقال عمر: ((أؤرخ لُهاجر
رسول الله ﴿؛ فإن مَهَاجَر رسول الله :﴿﴿ فَرَّق بين الحق والباطل))؛ فَأَرّخ.
٦ - (باب ) (١)
٣٤٨٨٩ - (أبو بكر الصديق: [عبد الله] (٢)) (٣).
٣٤٨٩٠ - [(عبد الله (٤)) بن الزبير: أبو بكر] (٥).
٣٤٨٩١ - عمر بن الخطاب: أبو حفص.
٣٤٨٩٢ - عثمان بن عفان: أبو عبدالله ویکنی بأبي عمرو.
٣٤٨٩٣ - حذيفة: أبو عبدالله.
٣٤٨٩٤ - الزبير بن العوام: أبو عبدالله.
٣٤٨٩٥ - جرير بن عبدالله: أبو عبدالله.
(١) من (ي).
(٢) سقطت من (ك) و(م)، وهي في (ي) و(ج).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) سقطت من (ج).
(٥) سقطت من (ي).
٥٦

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٦
٩٢/١٣
٣٤٨٩٦ - وقال بعضهم/ : أبو عمرو.
٣٤٨٩٧ - عبدالله بن مسعود: أبو عبدالرحمن.
٣٤٨٩٨ - (ابن عمر: أبو عبدالرحمن) (١).
٣٤٨٩٩ - علي بن أبي طالب: أبو الحسن.
٣٤٩٠٠ - سعد بن أبي وَقّاص: أبو إسحاق.
٣٤٩٠١ - عباس بن عبدالمطلب: أبو الفَضْل.
٣٤٩٠٢ - (عبد الله) (٢) بن عباس: أبو العباس.
٣٤٩٠٣ - أُبيّ بن كعب: أبو المنذر.
٣٤٩٠٤ - عمران بن حُصَين: أبو نُجيد.
٣٤٩٠٥ - خالد بن زید: أبو أيوب.
٣٤٩٠٦ - عقبة بن عمرو: أبو مسعود.
٣٤٩٠٧ - أنس بن مالك: أبو حمزة.
٣٤٩٠٨ - الحسن بن علي: أبو محمد.
٣٤٩٠٩ - الأشعث بن قيس: أبو محمد.
٣٤٩١٠ - الحسين بن علي: أبو عبدالله.
٣٤٩١١ - المِقْداد بن الأسود: أبو عمرو.
٣٤٩١٢ - حمزة بن عبدالمطلب: أبو عُمارة.
٣٤٩١٣ - معاوية: أبو عبدالرحمن.
٣٤٩١٤ - عبدالرحمن بن عوف: أبو محمد.
(١) سقطت من (ي).
(٢) من (ي).
٥٧

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٦
٣٤٩١٥ - خالد بن الوليد: أبو سليمان.
٣٤٩١٦ - عَمّار: أبو اليَقْظان.
٣٤٩١٧ - طلحة بن عبيد الله: أبو محمد.
٣٤٩١٨ - المغيرة بن شعبة: أبو عبدالله.
٣٤٩١٩ - (سعد بن مالك) (١) [ و](٢) عمرو بن حُرَيْث: أبو سعيد.
٣٤٩٢٠ - عمرو بن العاص: أبو عبدالله.
٣٤٩٢١ - مروان بن الحكم: أبو عبدالملك.
٣٤٩٢٢ - شريح: أبو أمية.
٣٤٩٢٣ - سُوَيْد بن غَفَلة: أبو أُمية.
٣٤٩٢٤ - الأسود بن يزيد: أبو عمرو.
٣٤٩٢٥ - علقمة: أبو شبل.
٣٤٩٢٦ - مسروق: أبو عائشة.
٣٤٩٢٧ - ابن الحَتَفِيَّة: أبو القاسم.
٣٤٩٢٨ - سعيد بن المسيّب: أبو محمد.
٣٤٩٢٩ - عبدالله بن مَعْقِل: أبو الوليد.
٣٤٩٣٠ - سعيد بن جُبير: أبو عبدالله.
٣٤٩٣١ - مجاهد: أبو الحجاج.
٣٤٩٣٢ - عطاء بن أبي رباح: أبو محمد.
٣٤٩٣٣ - إياس بن معاوية: أبو وائلة.
(١) سقطت من (ي). وسعد بن مالك هنا، هو أبو سعيد الخدري.
(٢) زادها في (ط س) ولابد منها.
٥٨

٣٢ - كتاب التاريخ
باب : ٦
٩٣/١٣
٤ ٣٤٩٣ - ابن سیرین: أبو بكر./
٣٤٩٣٥ - الحسن (١): أبو سعيد.
٣٤٩٣٦ - الشعبي: أبو عمرو.
٣٤٩٣٧ - إبراهيم النَّخَعي: أبو عمران.
٣٤٩٣٨ - عبدالرحمن بن أبي ليلى: أبو عيسى.
٣٤٩٣٩ - عبدالله بن عُكَيْم: أبو مَعْبد.
٣٤٩٤٠ - الحَكَم بن عُتَيْبة: أبو عبدالله.
٣٤٩٤١ - حماد بن أبي سليمان: أبو إسماعيل.
٣٤٩٤٢ - الْمُهَلّب بن أبي صُفْرة: أبو سعيد.
٣٤٩٤٣ - واقع بن سَحْبان: أبو عَقيل (٢).
٣٤٩٤٤ - عطاء بن أبي مَيْمونة: أبو معاذ.
٣٤٩٤٥ - سعد بن معاذ: أبو عمرو.
٣٤٩٤٦ - عمرو بن شعيب: أبو إبراهيم.
٣٤٩٤٧ - عبدالله بن عمرو: أبو محمد.
٣٤٩٤٨ - عبدالله بن الحارث، يكنى: بأبي الوليد.
تم كتاب التاريخ (٣) والحمد لله رب العالمين،
وصلی الله علی سیدنا محمد وآله وسلم./
٩٤/١٣
(١) هو البصري.
(٢) له ترجمة في ((التاريخ الكبير)) ١٨٩/٨، و((الجرح والتعديل)) ٤٩/٩،
و((الإكمال)) ٢٦٧/٤، و((التوضيح)) ٩/ ١٦٤، ولكن لم أقف على من ضبط
اسمه بالحروف. وأظن المثبت هو الصواب، وفي (ك) ضبط بعضها.
(٣) بعد هذا الكتاب جاء في (ي) كتاب ((الزهد)). أي أنه سقط كتاب: ((الجنة، والنار،
وذكر رحمة الله)) !. منها. وهذا خرم كبير فيها!
٥٩