Indexed OCR Text

تَفْل
المُصُنْفُ
لِمَامِ الْحَافِظ أَبِي ◌َكُرْ عَبْد اللّه بن مُحَمَدُنْ إِبْرَاهِيمْ
ابْن أَبِيْ شَكية
١٥٩ - ٢٣٥هـ
تقييم
فضيلة الشَّخِ/ وسَعْدُ بْ عَبْ لَه آل محمّد
تحقيق
محمّد بن ابراهيم اللحيدان
حمَد بن عَبَ الشّد الجمعة
الجزُءُ الحَادِيُ عَشْرُ
الفضائل- السِّير
٣٢١٧١ - ٣٤٤٣٠
مَكْتَبَةُ الرَّشْدِ
نَاشِرُونٌَ

بسم الله الرحمن الرحيم

المُصنف

جميع الحقوق محفُوطُعَّة
الطَّبَعَّة الأولى
١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤م
مكتبة الرشد ناشرون
* المملكة العربية السعودية - الرياض - طريق الحجاز
رص ب ١٧٥٢٢ الرياض ١١٤٩٤ هاتف ٤٥٩٣٤٥١ فاكس ٤٥٧٢٣٨١
Email: alrushd@alrushdryh.com
Website : www.rushd.com
· فرع طريق الملك فهد - الرياض - غرب وزارة البلدية والقروية هاتف ٢٠٥١٨٣٠
● فرع مكة المكرمة - هاتف ٥٥٨٥٤٠١ فاكس ٥٥٨٣٥٠٦
● فرع المدينة المنورة - شارع أبي ذر الغفاري هاتف ٨٣٤٠٦٠٠ - ٨٣٨٣٤٢٧
· فرع جدة - ميدان الطائرة - هاتف ٦٧٧٦٣٣١
· فرع القصيم - بريدة طريق المدينة هاتف ٣٢٤٢٢١٤ فاكس ٣٢٤١٣٥٨
· فرع الما - شارع الملك فيصل هاتف ٢٣١٧٣٠٧
· فرع الدمام - شارع ابن خلدون هاتف ٨٢٨٢١٧٥
وكلاؤنا في الخارج
القاهرة : مكتبة الرشد / ت ٢٧٤٤٦٠٥
الکویت : مكتبة الرشد / ت ٢٦١٢٣٤٧
بیروت : دار ابن حزم هاتف ٧٠١٩٧٤
المغرب : الدار البيضاء / مكتبة العلم / ت ٣٠٣٦٠٩
تونس : دار الكتب المشرقية / ت ٨٩٠٨٨٩
اليمن - صنعاء : دار الآثار ٦٠٣٢٥٦
الاردن - دار الفكر هاتف ٤٦٥٤٧٦١
البحرين - مكتبة الغرباء هاتف - ٩٥٧٨٣٣ - ٩٤٥٧٣٣
الامارات - الشارقة - مكتبة الصحابة هاتف ٥٦٣٣٥٧٥
سوريا - دمشق - دار الفكر - هاتف ٢٢١١١٦
قطر - مكتبة ابن القيم هاتف ٤٨٦٣٥٣٣

٢٩ - كتاب الفضائل (١)
بسم الله الرحمن الرحيم
[صلى الله على (سيدنا)(٢) محمد (النبي)(٣)
وعلى آله (وصحبه)(٤) وسلم](٥)
١- باب ما أعطى الله تعالى محمداً القتل
٣٢١٧١ - حدثنا(٦) محمد بن فُضَيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله
ابن الحارث عن عبدالمطلب بن ربيعة: أن أناساً من الأنصار قالوا للنبيَّ
وَلّ: إنا نسمع من قوم حتى يقول القائل منهم: إنما مثل محمد و ل# مثل
نخلة أُنبتت في [كِياء](٧) قال: فقال رسول الله وَلّ: ((أيها الناس، مَنْ أنا؟!
قالوا: أنت رسول الله عليك السلام(٨)، فقال: أنا محمد بن عبدالله بن ٤٣٠/١١
(١) في (ط س) و (م) جاء العنوان بعد البسملة والصلاة. وفي (ج) و (م): (كتاب
الفرائض))!، وصُحّحتا في الهامش.
(٢) من (ج).
(٣) من (ك).
(٤) من (ج).
(٥) لم ترد في (م).
(٦) ذكر في (ك) هنا سند النسخة من أوله.
(٧) بياض في جميع الأصول إلا (ي) فمكانها كلمة، لكنها غير واضحة لغلبة الرطوبة،
وزادها في (ط س) من ((المسند)). والكباء: الكناسة والتراب الذي يكنس من
البيت. ((النهاية)) (١٤٦/٤).
(٨) ومن (ي): ((عليك السلام)) وفي (ط س) و(مر): (َّ) ..
٥

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
عبدالمطلب، قال: فما سمعناه انتمى قبلها قط، ثم قال: ((ألا أن الله خلق
خلقه ثم فَرَّقهم فرقتين، فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل فجعلني
من خيرهم قبيلة، فأنا خيركم بيتاً(١) وخيركم نفساً)).
٣٢١٧٢- حدثنا يحيى بن أبي بكر(٢) قال: ثنا زهير بن محمد عن
عبدالله بن محمد عن الطفيل بن أبيَّ عن أبيه أن رسول الله وَ لاَ قال: ((إذا
کان یوم القيامة كنت إمام الناس وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ولا فخر)).
٣٢١٧٣ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: قال/
رسول الله وَ ل: ((خرجت من نكاح لم أخرج من سفاح من لدن آدم، لم
يصبني سفاح الجاهلية».
٤٣١/١١
٣٢١٧٤ - حدثنا هُشَيم أخبرنا سيار أخبرنا يزيد الفقير أخبرنا جابر بن
عبدالله أن رسول الله وَالله قال: ((أُعطيت خمساً لم يعطهن أحد نُصرت بالرعب
مسيرة شهر، وجُعلت لي الأرض طهراً(٣) ومسجداً فأيما رجل من أمتي أدركته
الصلاة فليصلِّ، وأُحِلَّت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة،
وكان النبيُّ يبعث إلى قومه خاصة وبُعثت إلى الناس عامة)).
٣٢١٧٥- حدثنا محمد بن فُضَّيل عن يزيد بن أبي زياد ومجاهد
ومِقْسَم عن ابن عباس عن النبيِّ وَّم قال: ((أُعطيت خمساً - ولا أقوله
فخراً- بُعثت إلى الأحمر والأسود، وجُعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً،
(١) هذا الحديث زاد فيه صاحب (ط س) زيادات من ((المسند)) لم ترد في الأصول،
ولم يُبيّض لها !.
(٢) كذا في جميع الأصول، صوابه: (بكير)).
(٣) في (ط س): ((طهوراً)).
٦

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
وأُحلَّ لي المغنم(١) ولم يُحَلَّ لاحد قبلي، ونُصرت بالرعب/ فهو يسير ٤٣٢/١١
أمامي مسيرة شهر، وأُعطيت الشفاعة فأخرتها لأمتي إلى يوم القيامة وهي
نائلة إن شاء الله من لم يشرك بالله شيئاً).
٣٢١٧٦- حدثنا عليّ بن مُسْهِر عن محمد بن عمرو عن أبي سَلَمة
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّ: ((نصرت بالرعب، وأعطيت جوامع
الكلم، وأُحلَّ لي المغنم، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض
فَتُلَّتْ(٢) في يدي)).
٣٢١٧٧- حدثنا عبيدالله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي
إسحاق عن أبي بُرْدة بن أبي موسى عن أبيه قال: قال رسول الله وَله :
((أُعطيت خمساً لم يعطهن نبيٌّ كان قبلي: بُعثتُ إلى الأحمر والأسود،
ونُصرت بالرعب مسيرة شهر؛ وجُعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً،
وأُحِلّت لي الغنائم ولم تحل لنبيِّ كان قبلي، وأُعطيت الشفاعة، فإنه ليس
من نبيّ إلا قد سأل شفاعته وإني أخرت شفاعتي جعلتها لمن مات(٣) لا
يشرك بالله شيئاً).
٣٢١٧٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسعود بن مالك(٤) / عن ٤٣٣/١١
سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَليقول: ((إني
(١) في (ط س): ((الغنائم)).
(٢) تُلَّتْ: أي ألقيت في يدي. ((النهاية)) (١٩٥/١).
(٣) زاد في (ط س) من ((المسند)): ((لمن مات من أمتي ... )).
(٤) في (ك): ((مَلِك)).
٧

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
نصرت بالصًّا(١)، وأهلكت عاد بالدّبور))(١).
٣٢١٧٩ - حدثنا يحيى بن أبي بُكَير عن زهير بن محمد عن عبدالله بن
محمد بن عَقيل عن محمد بن عليٍّ - ابن الحنفية - أنه سمع عليَّ بن أبي
طالب يقول: قال رسول الله وَالر: ((أُعطيت ما لم يُعط أحد من الأنبياء، قلنا:
يا رسول الله، ما هو؟ قال: نُصرت بالرعب، وأُعطيت مفاتح (٢) الأرض،
وسُميت أحمد، وجُعل التراب لي طهوراً، وجُعلت أمتي خير الأمم)).
٣٢١٨٠ - حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن مِسْعَر عن عبدالملك بن ميسرة عن
مصعب بن سعد قال: قال كعب: ((إن أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فيفتح له
٤٣٤/١١ [محمد ◌َ لو](٣)، ثم قرأ آية من التوراة: أحرانا قداما(٤)، الآخرون الأولون)». /
٣٢١٨١- حدثنا محمد بن فُضَيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعيِّ
عن حذيفة قال: قال رسول الله وَله: ((فُضِّلنا على الناس بثلاث: جُعلت لنا
الأرض كلها مسجداً، وجُعلت لنا تربتها إذا لم نجد الماء طهوراً، وأوتيت
هذه الآيات من بيت كنز تحت العرش من آخر سورة البقرة، لم يعط
منهن(٥) أحد قبلي، ولا يعطى منه(٦) أحد بعدي)).
(١) الصَّبا: الريح تهب من مطلع الشمس. ((المصباح)) (٣٣٢)، والدَّبور: ريح تهب من
جهة المغرب تقابل الصَّبا. ويقال: تقبل من جهة الجنوب. (المصباح)) (١٨٩).
(٢) في (ط س): ((مفاتيح)).
(٣) زادها في (ط س) من الحلية، ولابد منها
(٤) كذا. وفي (ط س) غيّرها من ((الحلية)): ((أضراباً قدمايا نحن ... )). والكلمة لعلها
عبرية، ترجمتها ما بعدها، والله أعلم.
(٥) في (ك): ((منه)) وسقطت من (ي).
(٦) في (ط س): ((ولا يعطينه).
٨

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
٣٢١٨٢- حدثنا مالك بن إسماعيل عن مَنْدل عن الأعمش عن
مجاهد، عن عُبَيد بن عُمَير عن أبي ذر قال: خرجت في طلب رسول الله
وَلّ فوجدته يصلي، فانتظرته حتى صلى، فقال: ((أوتيت الليلة خمساً لم
يؤتهن نبيٌّ قبلي: نُصرت بالرعب فيرعب العدو مني(١) / مسيرة شهر، ٤٣٥/١١
وأُرسلت إلى الأحمر والأسود، وجُعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً،
وأُحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد كان قبلي، وقيل: سل تعطه، فأختبأتها
فهي نائلة منكم من لم يشرك بالله)).
٣٢١٨٣- حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار عن أنس
قال: قال النبيُّ ◌َّ: ((أنا أول شفيع في الجنة، وقال: ما صُدِّق أحد
من الأنبياء(٢) ما صُدقت، وإن من الأنبياء لنبياً ما صَدَّقه من أمته إلا رجل
واحد)).
٣٢١٨٤ - حدثنا ابن فُضَيل عن ليث عن مجاهد ﴿عَسَى أَن يَبْعَثَكَ
رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً﴾ [الإسراء: ٧٩]، قال: ((يقعده على العرش)»./
٤٣٦/١١
٣٢١٨٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن عُبَيد بن
عُمَّير ﴿وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى﴾ [ص: ٢٥]، قال: ((ذكر الدنو منه)).
٣٢١٨٦ - حدثنا الثقفيُّ عن حُمَيد عن أنس قال: قال رسول الله وَ له:
((دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري، حافاته خيام(٣) اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى
(١) في (ط س): ((من)).
(٢) في (ك): ((ما صدق نبي من ... )).
(٣) في (مر): ((جام)) خطأ. وانظر الحديث عند أحمد في ((مسنده)) (١٣٧١١) تحقيق
حمزة الزين.
٩

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
الطين فإذا مسك أذفر (١)، قال: فقلت لجبريل: ما هذا؟ قال: ((هذا الكوثر (٢)
الذي أعطاك الله عز وجل)).
٣٢١٨٧ - حدثنا عليُّ بن مُسْهِر عن المختار عن أنس بن مالك قال:
بينا رسول الله وَلقول بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة، ثم رفع رأسه متبسماً، فقلنا:
ما لك يا رسول الله؟ قال: ((نزلت عليَّ آنفا سورة فقرأ. بسم الله الرحمن
الرحيم ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلٌ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ** إِنَّ شَانِتَكَ هُوَ الأَبْتَرُ﴾
٤٣٧/١١ ثم قال: أتدرون ما الكوثر؟ قلنا: / الله ورسوله أعلم، قال: فإنه نهر
وعدنيه ربي، عليه خير كثير، هو حوض ترد عليه يوم القيامة أمتي، آنيته
عدد النجوم، فيختلج العبد منهم فأقول: رب، إنه من أصحابي، فيقول: لا،
إنك لا تدري ما أحدث بعدك».
٣٢١٨٨ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
يحيى بن حَبّان عن خولة بنت حكيم قالت: قلت: يا رسول الله إن لك
حوضاً؟ قال: ((نعم، وأحبُّ مَنْ ورده إليَّ قومك))(٣).
٣٢١٨٩- حدثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن المسمار عن عامر بن
سعد(٤) قال: كتبت إلى جابر بن سمرة: أخبرني بشيء سمعته من رسول الله
وَيّ، قال: فكتب إليّ(٥) سمعته يقول: ((أنا الفَرَط(٦) على الحوض)).
(١) أذفر: أي طيب الريح. ((النهاية)) (٢/ ١٦١).
(٢) في (ط س): ((قال: نهر الكوثر)).
(٣) قومها بنو سُلَیم.
(٤) في (ط س): ((سعيد)) خطأ.
(٥) في (ط س): ((فكتب إني)).
(٦) الفَرَط: السابق إلى الشيء.
١٠

٢٩ - کتاب الفضائل
باب : ١
٣٢١٩٠- حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن إسماعيل عن قيس عن
الصُّنَابح(١) قال: سمعته يقول: سمعت رسول الله وَ له يقول:/ («أنا فرطكم
على الحوض)».
٣٢١٩١- حدثنا أبو أُسامة وابن نُمَير عن عبيد الله(٢) بن عمر عن
حبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله وَليقول: ((ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة؛ ومنبري على
حوضي)).
٣٢١٩٢- حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله
قال: قال رسول الله وَله: ((أنا فرطم على الحوض)).
٣٢١٩٣ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن
عبدالله بن رافع عن أم سَلَمة قالت: سمعت رسول الله وسلم على هذا المنبر
يقول: «إني لكم سلف علی الکوثر)». /
٤٣٩/١١
٣٢١٩٤- حدثنا ابن فُضَيل عن عطاء بن السائب عن (محارب بن
دثار)(٣) عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَليه: ((الكوثر نهر في الجنة حافتاه
من ذهب، ومجراه على الياقوت والدر، تربته أطيب من المسك، وماؤه
أحلى من العسل وأشد بياضاً من الثلج)».
(١) كذا. وفي (ط س) غيّرها من ((المسند)): ((الصنابحي))! والصواب الصنابح وهو
الصحابي: ابن الأعسر، وحديثه موصول، وأما الصنابحي فليس بصحابي، وحديثه
مرسل. انظر: ((التاريخ الأوسط)) بتحقيقي (٢٩٩/١-٣٠٠).
(٢) في (ط س): ((عبدالله)) وهو مخالف لبقية النسخ، ولم يذكر المزي في ((تهذيبه)) في
شيوخ أبي أسامة ولا شیوخ عبدالله بن نمير سوی عبيدالله بن عمر.
(٣) في (ج) و (م) و (مر): ((محمد بن دينار)). والمثبت من (ك). وفي (ط س) غيّرها
من الطبري وابن ماجه كذلك.
١١

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
٣٢١٩٥ - حدثنا وكيع عن مِسْعَر عن عبدالملك بن عُمَير عن جُنْدب
قال: سمعت النبيَّ ◌َّه يقول: ((أنا فرطكم على الحوض)).
٣٢١٩٦- حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبيدالله بن عمر عن نافع
عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَ له: ((إن أمامكم حوضاً كما بين جرباء(١)
وأذْرُح))(٢).
٤٤٠/١١
٣٢١٩٧ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس (٣) بن أبي يحيى عن/
أبيه عن أبي سعيد قال: خرج رسول اللّه وَله ونحن في المسجد وهو
عاصب رأسه بخرقة في المرض الذي مات فيه، فأهوى قِيَل المنبر،
فاتبعناه، فقال: ((والذي نفسي بيده، إني لقائم على الحوض الساعة)).
٣٢١٩٨- حدثنا محمد بن فُضَيل عن حُصَين عن أبي وائل عن حذيفة
قال: قال رسول الله وَ الر: ((ليردن عليَّ حوضي أقوام فيختلجون دوني)).
٣٢١٩٩- حدثنا غُنْدر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل
من أصحاب النبيِّ وَّر قال: قام فينا رسول الله وَ له فقال: ((إني فرطكم على
الحوض)».
٣٢٢٠٠ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار
٤٤١/١١ عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله وَلية:/ («أنا فرطكم
(١) جرباء: موضع من أعمال عمان بالبلقاء من أرض الشام قرب جبال السراة من
ناحية الحجاز. ((معجم البلدان)) (١١٨/٢).
(٢) أذرح: اسم بلد في أطراف الشام من أعمال الشراة، ثم من نواحي البلقاء. ((معجم
البلدان» (١٢٩/١).
(٣) في (ط س): ((أنس)) والمذكور في كتاب التراجم المثبت. ولم يشر المزي وابن
حجر إلى أنه يقال له: أنس.
١٢

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
على الحوض، مَنْ ورد عليَّ شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ أبداً».
٣٢٢٠١- حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن
أُسيد بن حُضَير قال: قال رسول الله وَّ: ((إنكم سترون بعدي أثَرةُ(١)
فاصبروا حتى تلقوني على الحوض)).
٣٢٢٠٢- (حدثنا عَفَّان حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد
ابن تميم عن عبدالله بن دينار قال: قال رسول الله وَّل للأنصار: ((إنكم
ستلقون بعدي أثرة؛ فاصبروا حتى تلقوني على الحوض)))(٢).
٣٢٢٠٣- حدثنا عَفَّان حدثنا وهيب ثنا عبدالله بن عثمان بن خثيم عن
ابن أبي مُلَيْكة عن عائشة قالت: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((إني على
الحوض أنتظر من يرد عليَّ الحوض)».
٣٢٢٠٤ - حدثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد العَمّي عن أبي عمران الجوني
عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله، ما آنية الحوض؟
قال: ((والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة
المظلمة المصحية، من شرب منها لم يظمأ، عرضه مثل طوله ما بين عُمَان إلى
أيلة، ماؤه أشد بياضاً من اللبن وأحلى/ من العسل)).
١١ / ٤٤٢
٣٢٢٠٥- حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد
عن مَعْدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان -مولى رسول الله وَل *- أن النبيَّ
وَّه قال: «أنا عند عُقْر(٣) حوضي أذود عنه الناس لأهل اليمن؛ إني لأضربهم
(١) أثرة: أي يُستأثر عليكم فيفضَّل غيركم عليكم في نصيبه. ((النهاية)) (٢٢/١).
(٢) سقط من (ط س).
(٣) عُقْر حوضي: موضع الشاربة منه. ((النهاية)) (٢٧١/٣).
١٣

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
بعصاي حتى تَرْفَضَّ(١) قال: فَسُئِل نبيُّ الله وَ لَه عن سعة الحوض؟ فقال: ((هو ما
بين مقامي هذا إلى عُمَان ما بينهما شهر أو نحو ذلك، فسُئِل نبيُّ الله وَِّ عن
شرابه؟ فقال: ((أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل، يصب فيه ميزابان مداده
أو مدادهما من الجنة أحدهما وَرِق والآخر ذهب».
٣٢٢٠٦- حدثنا عَفَّان حدثنا حماد بن سَلَمة عن عليٍّ بن زيد عن
٤٤٣/١١ الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله وَله قال: ((ليردن عليَّ/ الحوض رجال
ممن صحبني ورآني حتى إذا رفعوا اختلجوا دوني فلأقولنَّ: رَبِّ،
أصحابي، فلیقالنَّ: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
٣٢٢٠٧ - حدثنا محمد بن بشر حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي
هريرة قال: أُتي رسول الله ◌َله يوماً بلحم، فرُفعتْ إليه الذراع، وكانت
تعجبه، فنهس (٢) منها نهسة، ثم قال: أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل
تدرون بم ذاك؟ يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد،
فُيُسمعهم (٣) الداعي، ويَنْفُذَهم البصر، وتدنو الشمس، فيبلغ الناس من الغم
والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون، فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون
.ما قد بلغكم، ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض الناس
لبعض: أبوكم آدم، فيأتون (آدم)(٤) فيقولون: يا آدم، أنت أبو البشر، خلقك
الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، اشفع لنا إلى
٤٤٤/١١ ربك، ألا ترى ما نحن / فيه، ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم: إن ربي
(١) ترفضُّ: أي تسيل. ((النهاية)) (٢٤٣/٢).
(٢) في (مر): ((فنهش ... نهشة)).
(٣) في (ط س): ((فليسمعهم)).
(٤) سقطت من (ط س).
١٤

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
غضب الیوم غضباً لم یغضب قبله مثله، ولن یغضب بعده مثله، وإنه نهاني
عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح،
فيأتون نوحاً فيقولون: يا نوح، أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وسماك
الله عبداً شكوراً، اشفع لنا إلى ربك إلا ترى ما نحن فيه، ألا ترى ما قد
بلغنا؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله؛ ولن
يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي
نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم: فيأتون إبراهيم فيقولون: يا
إبراهيم، أنت نبيُّ الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى
ما نحن فيه، ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم إبراهيم: إن ربي قد غضب
اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله، ولا يغضب بعده مثله، وذكر كذباته، نفسي
نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى، فيأتون موسى فيقولون: يا
موسى، أنت رسول الله، فضلك الله برسالته وبتكليمه على الناس؛ اشفع لنا
إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه، ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم
موسى: إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله، و/ لا يغضب ٤٤٥/١١
بعده مثله، وإني قتلت نفساً لم أومر بقتلها، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري،
اذهبوا إلى عيسى، فيأتون عيسى، فيقولون: يا عيسى، أنت رسول الله،
وكلمت الناس في المهد؛ وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، اشفع لنا إلى
ربك، ألا ترى (إلى)(١) ما نحن فيه، ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم
عیسی: إن ربي قد غضب (اليوم)(٢) غضباً لم يغضب قبله مثله، ولا يغضب
(١) من (مر).
(٢) من (ط س) و (ي).
١٥

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
بعده مثله -ولم يذكر له ذنباً - نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى
محمد وَل﴾، فيأتون، فيقولون: يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر
الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن
فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجداً لربي، ثم
يفتح الله عليَّ ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه لأحد
قبلي، ثم قيل: يا محمد، ارفع رأسك، سل(١) تعطه، اشفع(٢) تُشَفَّع، فأرفع
٤٤٦/١١ رأسي فأقول: يا رب أمتي / يا رب أمتي، فيقال: يا محمد، أدخل الجنة من
أمتك من لا حساب عليه(٣) من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء
الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، ثم قال: والذي نفس محمد بيده! إن
ما بين المصراعين من مصارع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة
وبُصْرَى(٤).
٣٢٢٠٨- حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان(٥)
قال: ((تعطى الشمس يوم القيامة حَرَّ عشر سنين، ثم تدنى(٦) من جماجم
الناس حتى يكون قاب قوسين، فيغرقون حتى يرشح العرق قامة في الأرض،
ثم يرتفع حتى يغرغر الرجل، قال سلمان: حتى يقول الرجل: غر غر، فإذا
(١) في (مر): ((وسل ... )).
(٢) في (ي): ((واشفع ... )).
(٣) في (ط س): ((عليهم)).
(٤) بُصرى: من أعمال دمشق، وهي قصبة كورة حوران. ((معجم البلدان))
(١ / ٤٤١).
(٥) في (ط س) و (مر): ((سليمان)) خطأ.
(٦) في (ط س) و (مر): ((ثم تدنو)).
١٦

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
رأوا (١) ما هم فيه قال بعضهم لبعض: ألا ترون ما أنتم فيه، اتتوا أباكم آدم
فليشفع لكم إلى ربكم، فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا، أنت/ الذي خلقك الله
بیده ونفخ فيك من روحه، وأسكنك جنته، قم فاشفع لنا إلى ربنا فقد ترى ما
نحن فيه، فيقول: لست (هناك)(٢) ولست بذاك؛ فأين الفَعْلة؟ فيقولون: إلى
من تأمرنا؟ فيقول: ائتوا عبداً جعله الله شاكراً، فيأتون نوحاً فيقولون: يا نبي
الله، أنت الذي جعلك الله شاكراً؛ وقد ترى ما نحن فيه (فقم)(٢)، فاشفع(٣)
لنا، فيقول: لست هناك ولست بذاك، فأين الفَعْلة؟ فيقولون: إلى من تأمرنا؟
فيقول: ائتوا خليل الرحمن إبراهيم، فيأتون إبراهيم فيقولون: يا خليل
الرحمن! قد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربك(٤)، فيقول: لست هناك
ولست بذاك، فأين الفعلة؟ فيقولون: إلى من تأمرنا؟ فيقول: ائتوا (موسى
عبداً اصطفاه الله برسالته وبكلامه، فيأتون موسى، فيقولون: قد ترى ما نحن
فيه؛ فاشفع لنا إلى ربنا، فيقول: لست هناك ولست بذاك، فأين الفَعْلة؟
فيقولون: إلى من تأمرنا؟ فيقول: انتوا)(٥) كلمة الله وروحه عيسى ابن مريم،
فيأتون عيسى، فيقولون: يا كلمة الله وروحه، قد ترى ما نحن فيه، فاشفع لنا
إلى ربنا، فيقول: لست هناك ولست بذاك، فأين الفَعْلة؟ فيقولون: إلى من
تأمرنا؟ فيقول: ائتوا عبداً فتح الله به وختم، وغفر له ما تقدم من ذنبه وما
(١) في (ط س) و (مر): ((فإذا رأوه)).
(٢) سقطت من (ط س).
(٣) في (ط س): ((فاشفع لنا إلى ربك)).
(٤) في (ك): ((ربنا)).
(٥) سقط ما بين القوسين من (ج) و (ط س) و (مر).
١٧

٢٩ - کتاب الفضائل
باب : ١
٤٤٨/١١
تأخر، ويجيء(١) في هذا اليوم آمناً(٢)، فيأتون محمداً وَله فيقولون: يا نبيَّ الله
(أنت الذي)(٣) فتح الله بك (وختم) (٤) / ، وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما
تأخر، وجئت في هذا اليوم آمنا، وقد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربنا،
فيقول: أنا صاحبكم، فيخرج يجوس(٥) الناس حتى ينتهي إلى باب الجنة،
فيأخذ بحلقة في الباب من ذهب، فيقرع الباب فيقال: من هذا؟ فيقال(٦):
محمد، قال: فیفتح له، فيجيء حتى يقوم بين يدي الله، فيستأذن في السجود
فيؤذن له، فيسجد فينادي: یا محمد، ارفع رأسك، سل تعطه واشفع تشفع
وادع تجب، قال: فيفتح الله عليه من الثناء والتحميد والتمجيد ما لم يفتح
لأحد من الخلائق، قال: فيقول: رب، أمتي أمتي، ثم يستأذن في السجود
فيؤذن له، فيسجد، فيفتح الله عليه من الثناء والتحميد والتمجيد ما لم يفتح
لأحد من الخلائق، وینادي: یا محمد، يا محمد، ارفع رأسك، سل تعطه،
واشفع تُشَفَّع، وادع تجب، فيرفع رأسه فيقول: يا رب، أمتي أمتي -مرتين أو
ثلاثاً-، قال سلمان: فيشفع في كل من كان في قلبه مثقال حبة من حنطة من
إيمان أو مثقال شعيرة من إيمان أو مثقال حبة خردل من إيمان، فذلكم المقام
المحمود)).
٣٢٢٠٩- حدثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبدالله
٤٤٩/١١ ابن غالب عن حُذيفة قال: ((سيد ولد آدم يوم القيامة محمد / ◌َّ)).
(١) في (ط س) و (مر): ((ونحن)).
(٢) في (ط س): ((أمناء)).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) سقطت من (ي).
(٥) في (ط س): ((فيخرج من بين الناس)).
(٦) في (ط س): ((فيقول)).
١٨
!

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
٣٢٢١٠- حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن أنس عن النبيِّ ◌َّم قال: ((يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون: لو
استشفعنا إلى ربنا -ويلهمون ذلك- فأراحنا من مكاننا هذا، فياتون (آدم)(١)
فیقولون له: يا آدم، أنت أبو البشر، وخلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه،
وعلمك أسماء كل شيء، فاشفع لنا إلى ربنا يرحنا من مكاننا هذا، قال:
لست هناكم، ويشكو إليهم أو يذكر خطيئته التي أصاب، فيستحيي ربه،
ولكن ائتوا نوحاً فإنه أول رسول أُرسل إلى أهل الأرض، فيأتون نوحاً
فيقول: لست هناكم، ويذكر سؤاله ربه ما ليس له به علم، فيستحيي ربه،
ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتونه فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا
موسى عبداً كُلَّمه الله وأعطاه التوراة، فيأتونه فيقول: لست هناكم، ويذكر
لهم قتل النفس بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك، ولكن ائتوا عبدالله
ورسوله وكلمة الله وروحه؛ فيأتون عيسى فيقول: / لست لذلكم ولست ١١/ ٤٥٠
هناکم، ولكن ائتوا محمداً عبداً غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، قال:
قال الحسن(٢): قال: فأنطلق فأمشي بين سماطين(٣) من المؤمنين، انقطع
قول الحسن، فأستأذن على ربي فيؤذن لي، فإذا رأيت ربي وقعت ساجداً،
فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقال: أو يقول: ارفع رأسك، قل تسمع،
وسل تعطه، واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأحمده تحميداً يعلمنيه، فأشفع
فيحد لي حداً، فأدخلهم الجنة، ثم أعود إليه الثانية، فإذا رأيت ربي وقعت
(١) سقطت من (ط س).
(٢) كذا !.
(٣) سماطين: السماط الجماعة من الناس. ((النهاية)) (٤٠١/٢).
١٩

٢٩ - كتاب الفضائل
باب : ١
ساجداً فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول مثل قوله الأول: قل تسمع،
وسل تعطه، واشفع تُشفّع، فأرفع رأسي فأحمده تحمیداً يعلمنيه فيقال: سل
تعطه واشفع تشفع، فيحد لي حداً ، فأدخلهم الجنة، ثم أعود إليه في
الرابعة فأقول: يا رب! ما بقي إلا من حبسه القرآن(١).
٤٥١/١١
٣٢٢١١- حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا يعقوب بن عبدالله القُمّي(٢) /
عن حفص بن حُمَيد عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال:
قال رسول الله وَله: ((إني ممسك بحجزكم هلموا عن النار، وتغلبوني
تَقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب، وأوشك أن أرسل حجزكم وأفرط
لكم عن أو على الحوض، وتردون عليَّ معاً وأشتاتاً».
٣٢٢١٢ - حدثنا عمر بن سعد أبو داود الحَفَري عن شَرِيك عن الرُّكَين
عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله وَلّى: ((إني تارك
.فيكم الخليفتين من بعدي: كتاب الله وعترتي، أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا
حتى يردا عليَّ الحوض)».
٣٢٢١٣- حدثنا يعلى بن عُبَيد عن أبي حيان(٣) عن يزيد بن حيان(٣)
عن زيد بن أرقم قال: بعث إليَّ عبيدالله بن زياد، فأتيته، فقال: ما أحاديث
(١) هذا الحديث زاد فيه ناشر (ط س) زيادات كثيرة ليست في الأصول، جاء بها من
«المسند» !!
(٢) في (ج) و (ط س): ((العمي)) والصواب المثبت. ((التقريب)).
(٣) كذا في (ك). وفي (ط س): ((حبان)) في الموضعين، وفي (ج) بدون نقط،
والصواب المثبت. انظر: ((تهذيب الكمال)) (١١٢/٣٢، ١١٣) وأبو حيان هو ابن
أخي يزيد بن حيان التيمي.
٢٠