Indexed OCR Text

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٤ -٢٥٥
٣٢٢/١/٤
طهارة)(١) ؟ فلم يروا به بأساً. /
١٤٥٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن هشام عن
الحسن وابن سيرين: أنهما لم يريا بأساً أن يطوف الرجل بين الصفا
والمروة على غير وضوء، وكان الوضوء أحبّ إليهما.
٢٥٥- في الرجل يحرم وعليه قميص، ما يصنع به؟
١٤٥٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه عن عليٌّ قال: ((إذا أحرم الرجل وعليه قميص فلا ينزعه من رأسه،
یَشُقُه ثم يخرج منه)).
١٤٥٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن مُغيرة عن إبراهيم،
ويونس عن الحسن، ومُغيرة وحُصَين عن الشعبيِّ قالوا: ((يخرقه)).
١٤٥٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شَرِيك عن سالم عن سعيد، وعن
سعيد بن مسروق عن أبي صالح قالا: ((إذا أحرم وعليه قميص فليَشُقُه)).
١٤٥٥٠ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شَرِيك عن عاصم عن
واصل عن أبي قتادة قال: ((يَشُقُه)))(١).
١٤٥٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن عاصم عن أبي
قلابة قال: «یخلعه من قبل رجلیە)).
١٤٥٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول: ((من أحرم وعليه قميص فلینزعه، ولا
یشُقُم)».
(١) ما بين القوسين سقط من (أ).
٤٢١

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٥ -٢٥٦
١٤٥٥٣- (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُريج
عن عطاء قال: ((ينزعه)))(١).
١٤٥٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دُكَين عن همام(٢) عن
٣٢٣/١/٤ عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه: أنَّ النبيَّ وَ ل* قال: / ((اخلعها واصنع
في عمرتك ما كنت صانعاً في حَجِّك)) يعني: جُبَّة(٣) كانت عليه.
١٤٥٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة عن سعيد عن قتادة عن
سعید بن المُسیّب قال: ((ینزعه)).
٢٥٦- في الحائض، ما تقضي من المناسك؟ (٤)
١٤٥٥٦ - (حدثنا أبو محمد عبدالله بن يونس قال: حدثنا أبو
عبدالرحمن بَقيُّ بن مَخْلد قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي شيبة)(٥)
قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
أن النبيَّ ◌َّ أمرها - وكانت حائضاً- أن تقضي المناسك كُلُّها غير أنها لا
تطوف بالبيت.
١٤٥٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (سفيان عن)(٦) جابر
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) في (ج): ((هشام)) وفي شيوخ الفضل هشام وهمام. ((تهذيب الكمال)) (٢٠١/٢٣)
لكن هذا الحديث هو من رواية همام كما في تحفة الأشراف ٩/ ١١١ (١١٨٣٦)
وهمام هو: ابن يحيى العوذي البصري.
(٣) في (ط ع): ((يعني حجة))! والصواب المثبت. والجُبَّة: نوع من الثياب. ((القاموس))
(٨٣).
(٤) في (ط ع) و(أ) ذكر البسملة قبل هذا الباب. أي: أنها بداية جزء.
(٥) ما بين القوسين غير موجود في (ج).
(٦) سقطت من (ط ع).
٤٢٢
/

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٦
عن عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة: أن النبيَّ ◌َّه قال: ((تقضي
الحائض المناسك کُلُّها إلا الطواف بالبيت».
١٤٥٥٨ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن بشر
عن عكرمة قال: ((تقضي الحائض المناسك كُلَّها، إلا الطواف بالبيت،
والسعي بين الصفا والمروة)))(١).
١٤٥٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيدالله بن عمر
عن نافع عن ابن عمر قال: ((تقضي الحائض المناسك كُلُّها، إلا الطواف
بالبيت وبين الصفا والمروة)).
١٤٥٦٠ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن عاصم قال: قلت
لأبي العالية: تقرأ الحائض القرآن؟ قال: ((لا تقرأ القرآن، ولا تصلي، ولا
تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة)). وقال: ((الطواف بين الصفا والمروة
عدل الطواف بالبيت»)(٢)./
٣٢٤/١/٤
١٤٥٦١ - [(٣) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن مغيرة عن
إبراهيم قال: «تقضي الحائض المناسك كُلُّها غير الطواف».
١٤٥٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب عن أبي المُنيب
عن جابر بن زيد قال: ((تقضي المناسك كُلَّها إلا الطواف بالبيت».
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٣) هنا وقع في (ط ع) بعثرة لبعض النصوص والأبواب كاملة؛ فأخرها عن موضعها.
وقد جعلناها في الموضع الصحيح كما في المخطوطات، وحصرنا هذا الخلط
بین معقوفتین، وسنشیر إلی نھایته.
٤٢٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٦ -٢٥٧
١٤٥٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسين بن عَقيل عن
الضَحَّاك قال: سمعته يقول: «تقف بعرفة، وتقضي المناسك كُلَّها إلا
الطواف بالبيت».
١٤٥٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق
عن يزيد بن هانىء عن حسين بن علي قال: ((تقضي الحائض المناسك
كُلَّها، إلا الطواف بالبيت)).
٢٥٧- في المرأة إذا طافت بالبيت ثم حاضت
١٤٥٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن طارق قال:
طافت امرأتي وصَلَّت ركعتين، ثم حاضت قبل أن تطوف بين الصفا
والمروة، فأمرتها أن تطوف بين الصفا والمروة، فسمعتني امرأة وأنا آمرها
بذلك، فقالت: نِعْمَ ما أمرتها به؛ عمتي وخالتي عائشة وأمُّ سَلَمة زوجتا
النبيِّ وَّه تقولان: ((إذا طافت المرأة بالبيت، ثم صَلّت ركعتين، ثم حاضت
فلتطف بين الصفا والمروة».
١٤٥٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفيُّ عن عبيدالله
بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: ((إذا طافت بالبيت ثم حاضت قبل أن
تسعى بين الصفا والمروة، فلتسع بين الصفا والمروة)).
١٤٥٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غِيّاث عن حجاج قال:
سالتُ عطاءً عن امرأة طافت بالبيت ثم حاضت؟ قال: ((تسعى بين الصفا
والمروة)).
١٤٥٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام عن الحسن
٤٢٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٧-٢٥٨
وعطاء قالا: ((تسعى بين الصفا والمروة)).
١٤٥٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن مُغيرة عن
إبراهيم، وعن شعبة عن الحَكَم وحماد قالوا: ((تسعى بين الصفا والمروة)).
٢٥٨- من كان يستحب أن يطوف يوم النحر
١٤٥٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عبيدالله عن
نافع عن/ ابن عمر أنه كان إذا أتى (البيت يوم النحر طاف طوافاً واحداً، ثم
أتى)(١) منزله، فقال: ثم أتى منى ولم يَعُدْ إلى البيت.
٣٢٩/١/٤
١٤٥٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر: أنه لم يكن يزيد يوم الزيارة على طواف واحد.
١٤٥٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم
قال: ((كانوا يستحبون أن يطوفوا يوم النحر ثلاثة أسابيع)».
١٤٥٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالكريم
قال: ((طفت مع سعيد بن جُبير يوم النحر طوافاً واحداً).
١٤٥٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حُبَاب عن ابن أبي ليلى (٢)
قال: ((خرجت مع الحسن فلما كان يوم النحر زرنا البيت، فطفنا بالبيت
طوافاً واحداً وسعينا بين الصفا والمروة، ثم رجعنا إلى منى)).
١٤٥٧٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب عن حماد بن
سَلَمة عن حجاج عن عبدالرحمن بن الأسود: أنه كان يطوف طوافاً واحداً
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) في (أ) و(ط ع): ((زيد بن أبي ليلى)) وهو خطأ.
٤٢٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٨-٢٥٩
يوم الزيارة.
١٤٥٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب عن أفلح قال:
((زرتُ مع القاسم البيت في آخر السّحَر، فطفنا طوافاً واحداً لما أصبحنا،
ثم رجعنا إلی منی)).
٢٥٩- من جمع بين الظهر والعصر بعرفات
١٤٥٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه عن جابر: أن النبيَّ ◌َ ه صلى الظهر بعرفات(١)، ثم صلى العصر
٣٣٠/١/٤ يعني: بعرفة ولم يسبح بينهما شيئاً. /
١٤٥٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم عن
الأسود عن عمر: أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفات، ثم وقف.
١٤٥٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي (إسحاق
عن)(٢) عبدالرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود قالا: قال عبدالله: ((لا
يجمع بين الصلاتين إلا بعرفة، الظهر والعصر)).
١٤٥٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير ويزيد بن هارون عن
يحيى بن سعيد عن القاسم عن ابن الزبير قال: ((من سُنّة الحج إذا فرغ من
خطبته: نزل، فصلى الظهر والعصر جميعاً، ثم يقف بعرفة)).
١٤٥٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى عن
هشام عن الحسن ومحمد قالا: ((من السُّنّة أن تجمع بينهما بعرفة)).
(١) في (ط ع) و(1): ((صلى الظهر والعصر بعرفات ثم ... )) ويبدو أنه تكرار لا داعي له.
(٢) سقطت من (ط ع).
٤٢٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٩ -٢٦١
١٤٥٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي
بكر قال: ((صليت خلف سالم وعبيدالله بعرفة، فجمعا بين الصلاتين، ولم
يجهرا بالقراءة».
١٤٥٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن ذُكين عن حسين بن
عَقيل عن الضحاك قال: ((يجمع بين الظهر والعصر بعرفة)).
٢٦٠ - من كان يقول: يؤخر الظهر بعرفة(١)
١٤٥٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عبدالرحمن
بن الأسود عن أبيه قال: ((يؤخر الإمام الظهر يوم عرفة أشدَّ ما يؤخرها في
يوم من السَّنَّة، ويُعجّل العصر أشدَّ ما يعجلها في يوم من السَّنَة)).
٢٦١ - من كره أن يبيت ليالي منى بمكة
١٤٥٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن ليث عن عطاء عن
ابن عباس أنه قال: ((لا يَبیتنَّ أحد من وراء العقبة ليلاً بمنى أيام التشريق».
١٤٥٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن عبيدالله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر (أن عمر)(٢) كان ينهى أن يبيت أحد من وراء العقبة،
وکان یأمرهم أن يدخلوا منى.
١٤٥٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن
عطاء عن ابن عمر: أنه كره أن ينام أيام منى بمكة.
(١) في (أ): ((بعرفات)).
(٢) سقطت من (ط ع).
٤٢٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦١
١٤٥٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال:
«لا بأس أن یکون أول اللیل (بمكة، وآخره بمنی، ولا بأس أن یکون أول
الليل)(١) بمنى، وآخره بمكة)).
١٤٥٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب عن الحسن بن
عبدالله المُزَني قال: سمعت محمد بن كعب يقول: ((من السُنَّة إذا زرت
البیت أن لا تبیت إلا بمنی)).
١٤٥٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب عن حماد بن
سَلَمة عن / يوسف بن عبدالله بن الحارث عن أبي قلابة قال: ((اجعلوا أيام
منی بمنی)).
٣٢٥/١/٤
١٤٥٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث عن
حماد بن سَلَمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ((لا يبيتن أحد من وراء
العقبة أيام التشريق)).
١٤٥٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن مُغيرة عن
إبراهيم قال: «إذا بات دون العقبة أهراق لذلك دماً)).
١٤٥٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: سُئل عن الرجل يبيت ليالي منى بمكة؟ قال: ((يتصدق بدرهم،
أو نحوه)).
١٤٥٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب قال: أخبرني
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٤٢٨
/
1

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦١ - ٢٦٣
إبراهيم بن نافع (١) قال: أخبرنا عبدالله بن أبي نجيح عن مجاهد (:(٢)
أنه كره أن يبيت ليلة تامة عن منی.
١٤٥٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر الحنفي عن بُكَير بن
مِسْمار عن سالم قال: ((يتصدَّق بدينار)) يعني: إذا بات عن منى.
٢٦٢- من رَخْص أن يبيت ليالي منى بمكة
١٤٥٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن عبيدالله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر: أن العباس بن عبدالمطلب استأذن رسول الله وَالقر أن
یبیت بمكة ليالي منى، فأذن له من أجل سقايته.
١٤٥٩٧- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زید بن الحباب قال: أخبرنا/ ٣٢٦/١/٤
إبراهيم بن نافع قال: أخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال:
((إذا رمیتَ الجمار فبت حيث شئت)).
١٤٥٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب قال: أخبرنا
إبراهيم بن نافع قال: حدثنا ابن أبي نجيح عن عطاء قال: ((لا بأس أن یبیت
الرجل بمکة لیالی منی إذا کان في ضيعته)).
٢٦٣- في المحرم ما يحمل من السلاح
١٤٥٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن
(١) في (ط ع): ((إبراهيم عن نافع)) وهو خطأ.
(٢) من هذا القوس فما بعده سقطت لوحة أثناء التصوير من (ج) وسنشير إلى نهايتها،
وسنقابله على (م) و(ث).
٤٢٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦٣
الزُّهري (عن أنس)(١): أن النبيَّ وَّ هِ دخل مكة وعليه مِغْفَرَ(٢).
١٤٦٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم بن بشير عن شبيب بن
حَوْشب عن القاسم قال: ((كان أصحاب محمد ◌َّهِ إذا أحرموا حملوا معهم
السيوف في القِرَب(٣))).
١٤٦٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
((لم يكونوا يكرهون أن يسافروا بالسيوف في قِربَها، وهم محرمون)».
١٤٦٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (شَرِيك عن)(٤) هشام بن عروة:
أن أباه کان يدخل الحرم بسيفه.
١٤٦٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جُرَيج
عن عطاء قال: ((لا بأس أن يتقلد المحرم سيفه إذا خاف)).
١٤٦٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن ليث عن عطاء
قال: ((لا يدخل أحدكم مكة بسلاح في حَجّ، ولا عمرة)».
١٤٦٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد بن
٣٢٧/١/٤ إبراهيم (٥) / قال: أحسب أني سمعت قيس بن سعد يقول: قال ابن عمر:
((المحرم لا يحمل السلاح)).
(١) سقط من (ط ع).
(٢) مِغْفَر: زَرَدٌ من الدِّرع يلبس تحت القلنسوة. ((القاموس)) (٥٨٠).
(٣) القرب: شيء يصنع يوضع فيه السيف ويغمد فيه. ((القاموس)) (١٥٨).
(٤) سقطت من (م) و(ط ع).
(٥) في (ط ع) و(م): ((يزيد بن أبي إبراهيم)) وهو خطأ. ويزيد بن إبراهيم هو: التُّسْتَريُّ.
انظر ترجمته في ((تهذيب الكمال)) (٧٧/٣٢ -٧٨).
٤٣٠

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦٣ -٢٦٤
١٤٦٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن
مجاهد وعطاء قالا: ((لا يدخل الحرم(١) بسلاح)).
١٤٦٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن فُضَيل بن مرزوق عن
عطية قال: سألتُ مولى لابن عمر عن موت ابن عمر؟ قال: ((أصابه رجل
من أهل الشام بُزجٌ(٣)، فدخل عليه الحجاج يعوده، فقال: لو أعلم من
أصابك لفعلتُ وفعلتُ! قال: أنت أصبتني! أدخلتَ السلاح الحرم)).
١٤٦٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد - وليس بالأحمر - عن
يونس بن أبي إسحاق عن أبي السَفَر: أنه دخل الحرم وعليه سيف متقلده،
فلما دخل نزعه.
١٤٦٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الصلت عن عقبة بن
صُهْبان قال: ((رأيت عثمان بالأبطح، وإن فسطاطه مضروب، وإن سيفه
مُعَلَّق بالفسطاط](٣).
٢٦٤- في رجل أصاب صيداً فأهدى شاة
١٤٦١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عُيَيْنة بن عبدالرحمن
عن أبيه قال: ((كنت عند ابن عباس فأتاه رجل، فقال: إني أهديت بدنة،
وإني أضللتها بالطريق فهل يجزيء عني؟ فقال: إن كانت في نذر أو في
كفارة فوافى بها البيت فلا إخالك وافيتَ بها، وإن كانت تطوعاً قال: قلت:
(١) في (ط ع): ((المحرم))!
(٢) الزُّجُّ: الحديدة في أسفل الرُّمح. (القاموس)) (٢٤٤).
(٣) إلى هنا انتهى الخلط الذي وقع في (ط ع).
٤٣١

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦٤ -٢٦٥
٣٣٠/١/٤ فيه ولو شاة؟ قال: نعم»./
١٤٦١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن
أبي الزبير عن جابر: أن عمر (١) قضى في الأرنب جَفْرة (٢).
١٤٦١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة(٣) عن زكريا
عن الشعبي قال: ((في الأرنب كَفٍّ من طعام فما دونه)).
١٤٦١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن
عطاء قال: ((في الأرنب شاة)).
١٤٦١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُمید بن عبدالرحمن قال: حدثنا
حسين بن عَقِيل عن الضَحَّاك قال: ((في الأرنب ما دون المُسِنَّة)).
٢٦٥- في النعامة يصيبها المحرم
١٤٦١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
عن عطاء: أن عمر وعثمان وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا: ((في
النعامة بدنة)).
١٤٦١٦ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيّة عن ليث عن عطاء
وطاوس ومجاهد قالوا: ((في النعامة بدنة)))(٤).
(١) في (أ): ((عامر)) والصحيح المثبت. والمقصود به عمر بن الخطاب. وجابر هو: ابن
عبدالله الأنصاري.
(٢) في (ط ع) و(م): ((بقرة)) !. والجفرة: ما عظم واستكرش من أولاد الشاء، أو بلغ
أربعة أشهر. ((القاموس)) (٤٦٧).
(٣) هو یحیی بن زكريا أبي زائدة.
(٤) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٤٣٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦٥ -٢٦٧
١٤٦١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَّاش عن مُغيرة عن
إبراهيم قال: ((في النعامة بدنة)).
١٤٦١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن هشام بن عروة
عن أبيه قال: ((في النعامة جَزور)).
١٤٦١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن ليث عن
مجاهد قال: ((في النعامة بدنة».
٢٦٦- في بقر الوحش
١٤٦٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن مُغيرة عن/ ٣٣٢/١/٤
إبراهيم قال: ((في البقرة بقرة)».
١٤٦٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن هشام بن عروة
عن أبيه قال: ((إذا أصاب المحرم بقرة الوحش ففيها جزور)).
١٤٦٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن هاشم عن ابن أبي ليلى
عن عطاء قال: ((في البقرة بقرة))(١) .
٢٦٧ - في الرجل إذا أصاب حمار الوحش
١٤٦٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن مُغيرة عن
إبراهيم قال: ((في الحمار بدنة)).
١٤٦٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن هاشم عن ابن أبي ليلى
عن عطاء قالوا: ((في الحمار بقرة)).
(١) في (أ) كأنها: ((في البقرة بقرة بمكة)).
٤٣٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦٨
٢٦٨- في المحرم يموت يغطى رأسه
١٤٦٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم بن بَشير عن أبي بشر عن
سعيد بن جُبير عن ابن عباس: أن رجلاً كان مع رسول الله وَل وهو محرم،
فوقصته (١) ناقته، فمات، فقال رسول الله وَلي: ((اغسلوه)(٢) بماء وسدر،
وگفّنوه في ثوبیه، ولا تُخَمّروا رأسه، ولا تَمَسّوه بطیب؛ فإن الله يبعثه(٣) یوم
القيامة مُلَبّداً (٤).))
١٤٦٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن النبيَّ ◌َِّ قال: ((لا تُخَمّروا رأسه، فإن الله
٣٣٣/١/٤ تعالی یبعثه يوم القيامة ملبّیاً)»./
١٤٦٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَّيل عن عبدالملك عن
عطاء: أنه سُئل عن المحرم يغطي رأسه إذا مات وإذا كُفّن؟ قال: ((قد غَطَّى
ابن عمر، وكشف غيره)).
١٤٦٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
ابن طاوس عن أبيه قال: ((يُغطى رأس المحرم إذا مات)).
١٤٦٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن يونس عن الحسن
قال: «إذا مات المحرم (فهو حلال.
١٤٦٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر
(١) وقصته: أي: رمت به، فدقّت عنقه. ((المصباح)) (٦٦٨).
(٢) إلى هنا انتهت اللوحة الساقطة من (ج) وسنعود للمقابلة عليها.
(٣) في (ط ع) و(أ): ((فإنه يبعث ... )).
(٤) كذا في (ج) و(أ). وفي (ط ع) و(م): ((ملبياً)) ولعله الصواب.
٤٣٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦٨ -٢٦٩
قال: ((إذا مات المحرم)(١) فقد ذهب إحرامه)).
١٤٦٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عُقبة بن أبي صالح عن
إبراهيم عن عائشة قالت: ((إذا مات المحرم ذهب إحرام صاحبكم)).
١٤٦٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن منصور عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة: أنها سُئلت عن المحرم يموت؟ فقالت:
«اصنعوا به کما تصنعون بموتاكم)).
١٤٦٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسيُّ عن
عبدالرحمن بن يسار قال: سمعت عكرمة، وسُئل عن الرجل يموت وهو
محرم؟ قال: ((قد ذهب إحرامه؛ يُكَفّن كما يُكفَّن الحلال)».
١٤٦٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جُرَيج
عن عطاء قال: قال رسول الله وَله: (خَمّروا وجوهكم، ولا تَشَبّهوا
بالیهود».
١٤٦٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدالله عن إسرائيل عن جابر عن
أبي جعفر قال في المحرم: ((يغطي رأسه، ولا يكشف)).
١٤٦٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مالك بن مِغْوَل عن
عطاء قال: ((لا تُقَرّبوه طيباً))/ .
٣٣٤/١/٤
٢٦٩- في الرجل يشتري البدنة فتضل
فيشتري غيرها
١٤٦٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جُرَيج
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٤٣٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦٩
عن ابن أبي مليكة وعطاء: أن عائشة اشترت بدنة، فأضلتها، فاشترت
مكانها، ثم وجدتها، فنحرتهما جميعاً، ثم قالت: ((كان في علم الله أن
أنحرهما جميعاً)) وذلك في التطوع.
١٤٦٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن
أبيه: أن عائشة نحرتهما جميعاً.
١٤٦٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن
ماعز بن مالك أو مالك بن ماعز الثقفيِّ قال: ساق أبي هديين عن نفسه
وامرأته وابنته فأضلّهما بذي المجاز، فلما كان يوم النحر ذكر ذلك لعمر؟
فقال: ((تربص اليوم وغداً وبعد غد، فإنما النحر في هذه الثلاثة الأيام، فإن
وجدت هدييك فانحرهما جميعاً، فإن لم تجدهما فاشتر هديين في اليوم
الثالث، فانحرهما، ولا يَحِلّ منك حراماً حتى تنحرهما أو هديين آخرين،
فإن نحرت الهديين الذين اشتريت ووجدت الهديين الضالين بعد
فانحرهما)).
١٤٦٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن عقيل بن
طلحة عن أبي الخصيب القيسيِّ(١): أنه أهدى عن أمه بدنة، فأضلها،
فاشترى مكانها أخرى، فقلّدها، ثم وجد الأولى، فسأل ابن عمر؟ فقال:
«انحرهما جميعاً».
١٤٦٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي
طالب الحَجَّام -وكان ثقة- عن ابن عباس قال: ((ينحرهما جميعاً)).
(١) في (ط ع) و(م): ((أبي الحصيب)) خطأ. التهذيب للمزي: ٩/ ٤٩٤).
٤٣٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٦٩
١٤٦٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
عن / عائشة: أنها أهدت بدنتين، فأضلتهما، فأهدى لها ابن الزبير بدنتين، ٣٣٥/١/٤
فنحرتهما، ثم وجدت البدنتین، فنحرتهما.
١٤٦٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب عن عليٍّ بن
نافع قال: سُقتُ بدنة، فأضللتها، فاشتريت أخرى، فنحرتها، ثم وجدت
الأولى، فسألتُ عروة بن الزبير؟ فقال: ((انحرهما)). وسألتُ عكرمة؟ فقال:
«ناقة من إبلك».
١٤٦٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
ابن طاوس عن أبيه قال: ((انحر الأولى)).
١٤٦٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسيُّ عن حماد بن
سَلَمة عن حجاج عن أبي بكر بن أبي الجهم قال: سألتُ عنه قبيصة بن
ذُؤيب؟ فقال: ((انحرهما جميعاً.
١٤٦٤٦ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن كثير
ابن شِنظير عن عطاء قال: ((إذا كانت الأولى تطوعاً، تنحرهما جميعاً،)(١)
وإذا كانت واجبة صنع بالأخرى ما شاء)).
١٤٦٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن
وعطاء أنهما قالا: في رجل أضلَّ بدنته تطوعاً، فاشترى أخرى؟ قالا: ((إن
كان قَلّد الذي اشترى نحرهما، وإن كان لم يقلّدها باعها إن شاء)).
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٤٣٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٠
٢٧٠ - في الرجل يموت ولم يَحُجَّ وهو موسر
١٤٦٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص سَلّم بن سُلَيم عن
ليث عن عبدالرحمن بن سابط قال: قال رسول الله وَله: ((من مات، ولم
يَحُجَّ حَجّة الإسلام؛ لم يمنعه مرض حابس، أو حاجة ظاهرة، أو سلطان
جائر، فليمت على أيِّ حال شاء: يهودياً، أو نصرانياً)).
١٤٦٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد عن منصور
٣٣٦/١/٤ عن / إبراهيم قال: قال الأسود لرجل منهم موسر: «لو مُتَّ، ولم تَحُجَّ لم
◌ُصلِّ عليك)».
١٤٦٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن
مجاهد بن رومي -وكان ثقة- قال: سألت سعيد بن جُبير وعبدالرحمن بن
أبي ليلى وعبدالله بن معقِل(١) عن رجل مات، ولم يَحُجَّ وهو موسر؟ فقال
سعيد: ((النار، النار)). وقال ابن مَعقل(١): ((مات، وهو لله عاص)) وقال ابن
أبي لیلی: «إني لأرجو إن حَجّ عنه ولیه)).
١٤٦٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي العلاء(٢)
عن سعيد بن جُبير قال: ((لو كان لي جار موسر، ثم مات ولم يَحُجَّ، لم
اُصلّ علیه)).
١٤٦٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير عن
(١) كذا في (ط ع): ((عبدالله بن معقل)) وفي (أ) غير منقطة وفي (ج): ((عبدالله بن
مُغفَّل)» وفي (ث) تحتمل. والمثبت أصحُّ - إن شاء الله- فإن مجاهد بن رومي
يروي عن طبقة التابعين. وابن معقل من التابعين. وأما ابن مُغَفَّل فصحابي.
(٢) في (أ): ((أبي المعلى)).
٤٣٨
/
i

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٠ -٢٧١
مجاهد عن ابن عمر قال: ((من مات وهو موسر لم يحجَّ، جاء يوم القيامة
وبين عينيه مكتوب: كافر)).
١٤٦٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحَكّم عن
عدي بن عدي عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب: ((من مات وهو موسر
لم يَحُجَّ، فليمت على أيِّ حال شاء: يهودياً أو نصرانياً)).
١٤٦٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن الحَكّم عن
عدي بن عدي عن الضحاك بن عبدالرحمن بن عَرْزَم(١) عن عمر: مثله.
٢٧١ - في السرعة والتؤدة في الطواف
١٤٦٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو (بن
دينار)(٢) قال: «رأيتُ ابن الزبير يسرع في الطواف)»./
٣٣٧/١/٤
١٤٦٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبّاب عن إسماعيل بن
عبدالملك قال: ((رأيت عمر بن عبدالعزيز يهرول في الطواف)).
١٤٦٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد
قال: ((رأيت عمرو بن ميمون يطوف بالبيت يسرع حتى يكاد يسعى أو
یشْتدّ».
١٤٦٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهِر عن الشيبانيِّ عن
سعيد بن جُبير قال: ((طفت معه بالبيت، فكان يمشي على هيئته قليلاً قليلاً،
ولا يزاحم على الحجر)).
(١) ويقال له: ((عزرب)) أيضاً.
(٢) سقط من (ط ع) و(أ).
٤٣٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧١ -٢٧٢
١٤٦٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن فطر قال: قال لنا سعيد
ابن جُبير (و)(١) نحن نطوف بالبيت: ((يا مَعْشر الشباب أُرملوا، أسرعوا».
١٤٦٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدالله عن حنظلة عن طاوس
قال: جلسنا لابن عمر ننظر كيف يطوف؟ فرأيناه قائلاً هكذا قد قبض على
أصابعه، وهو يشتدُ.
٢٧٢ - في المحرم يأكل ما صاد (٢) الحلال
١٤٦٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير وأبو الأحوص عن
عبدالعزيز بن رُفيع عن عبدالله بن أبي قتادة قال: كان أبو قتادة في نفر
محرمين وأبو قتادة مُحِلٌّ، فرأى أصحابه حماراً وحشياً فلم يؤذنوه(٣)، حتى
أبصره، فاختلس من بعضهم سوطاً فصرعه، فأكلوا، وحملوا منه، فلقوا
رسول الله وَله، فسألوه؟ فقال: ((هل أشار إليه أحد منكم))؟ قالوا: لا. قال:
((فكلوا)).
٣٣٨/١/٤
١٤٦٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القَطَّان عن ابن/
جُرَيج عن محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبدالرحمن عن أبيه قال: كنا مع
طلحة بن عبدالله(٤) في الحجِ ونحن محرمون. قال: فأُهدی لنا طائر
وطلحة نائم، قال: مِنَّا من أكل، ومِنَّا من تورع فلم يأكله، فلما استيقظ
طلحة ذكروا ذلك له؟ قال: فوفَّق من أكله، وقال: أكلناه مع رسول اللّه ◌َّل.
(١) سقطت من (ط ع) و(أ).
(٢) في (أ) و(ط ع): ((ما أصاد)).
(٣) في (ط ع): ((فلم يؤذوه)).
(٤) في (ط ع): ((بن عبدالله)) خطأ.
٤٤٠