Indexed OCR Text

١ - كتاب الطهارة
باب : ٧
قال: ((رأيتُ سالم بن عبدالله توضأ مرة مرة)).
٧٧ - حدثنا أبو خالد الأحمر وابن فُضيل عن الحسن بن(١) عبيدالله عن
إبراهيم قال: ((يُجزئك من الوضوء مرتين مرتين، وإن تَلّئت؛ فقد أسبغت))(٢).
٧٨ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: ((الوضوء
وتر)).
١٠/١
٧٩ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر / بن بُرقان قال: «سألتُ الزُّهري،
كم يكفي من الوضوء عن الوجه والذراعين؟ قال: ((ما أرى واحدة سابغة
إلا كافية )) قال: فقلتُ له: إن ميمون يقول: ثلاث على الوجه، وثلاث على
الذراعين؟ فقال: ((ذلك (أبلغ) (٣) الوضوء)).
٨٠ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الجُرَيْريّ عن عروة بن قبيصة
عن رجل من الأنصار عن أبيه أن عثمان قال: ((ألا أُريكم كيف كان وضوء
رسول الله ﴿؟ قالوا: بلى. فدعا بماء، فمضمض ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً،
وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً (ثلاثاً) (٤)، ومسح برأسه، وغسل قدميه،
ثم قال: ((واعلموا أن الأذنين من الرأس)) ثم قال: ((تحریت أو توخيت لكم
وضوء رسول الله ﴿)).
(١) في (ط س): ((عن)) وهو خطأ.
(٢) في (م): ((فقد أسننت )).
(٣) سقطت من (ج).
(٤) سقطت من (ط س) و(ج).
٢١

١ - كتاب الطهارة
باب : ٧ - ٨
٨١ - حدثنا زيد بن الحُباب عن عبدالرحمن بن ثوبان عن عبدالله بن
الفضل عن عبدالرحمن بن هرمز عن أبي هريرة: أن رسول الله 8# توضأ
مرتین مرتین.
٨٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن جابر عن الحسن قال:
(الوضوء مرة، ومرتان، وثلاث )).
٨٣ - حدثنا وكيع قال: نا داود بن قيس عن عبدالله بن مِقْسَم عن
القاسم قال: ((أما من كان يحسن الوضوء؛ فمرة مرة)).
٨ - في تخليل الأصابع في الوضوء
٨٤ - حدثنا يحيى بن سُليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لَقيط
ابن صَبرة عن أبيه قال: قلتُ: يا رسول الله أخبرني عن الوضوء. قال:
((أسبغ الوضوء، وخلّل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون
صائماً».
٨٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن واقد عن مصعب بن سعد قال: مَرّ
عمر على قوم يتوضؤون، فقال: ((خَلِّلوا)).
٨٦ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي مسكين(١) عن هُزَيل قال: قال
عبدالله: ((ليُنهكَنّ الرجل ما بين أصابعه بالماء، أو لَتنهكنّه النار)).
٨٧ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال: حدثني من سمع
١/ ١١ حذيفة يقول: ((خللّوا بين الأصابع في الوضوء قبل أن/ تخللها النار)).
(١) في (ط س): ((عن ابن مسكين)) وهو خطأ. وأبو مسكين، هو الحر بن مسكين.
٢٢

١ - كتاب الطهارة
باب: ٨
٨٨ - حدثنا هُشيم عن عمران بن أبي عطاء قال: ((رأيت ابن عباس
توضأ، فغسل قدميه حتى تتبّع بين أصابعه فغسلهنّ».
٨٩ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن محمد بن إسحاق عن شَيْبة بن نِصَاح قال:
(صحبتُ القاسم بن محمد إلى مكةَ، فرأيته إذا توضأ للصلاة يُدخل أصابع
يديه بين أصابع رجليه. قال: وهو يصب الماء عليها، فقلت له: يا أبا محمد لم
تصنع هذا؟ فقال: ((رأیتُ عبدالله بن عمر یصنعه )).
٩٠ - حدثنا ابن تُمير عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن ابن عمر، أنه
رآه في سفر يَنزِعِ خُفّية، ثم يُخلّل أصابعه )).
٩١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن طلحةً عن عبدالله قال:
((خلِّلوا بين أصابعكم بالماء قبل أن تحشوها النار)).
٩٢ - حدثنا يحيى بن يعلى (١) التَّيْميّ عن منصور عن طلحة عن
عبدالله: بمثل حديث ابن نمير (٢) .
٩٣ - حدثنا وكيع عن أبي مَكين (٣) عن عكرمة قال: ((إذا توضأت،
فابدأ بأصابعك فَخَلّلها؛ فإنه كان يقال: هو مَقيل الشيطان )).
٩٤ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبدالأعلى قال: ((رأيتُ ابن الحنفية
توضأ، فخلّل أصابعه )».
(١) في (ط س) و(م): ((بن علي)) والصحيح ما أثبتناه.
(٢) كذا في جميع الأصول. لعله خطأ، والصواب: وكيع؛ كما قال الأعظمي، إلا أن
يقصد متن حديث ابن نمير.
(٣) في (ط س) و(ط أ): ((ابن مسكين)) وهو خطأ. وأبو مسكين، هو الحر بن مسكين.
٢٣

١ - كتاب الطهارة
باب: ٨ - ٩
٩٥ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن قال: ((خَلّلوا
أصابعكم بالماء؛ لا تخللها نارٌ قليلٌ بُقياها))(١).
٩٦ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن هشام عن (٢) يحيى، أن أبا بكر
الصديق - رضي الله عنه - قال: ((لُتخللنّ أصابعكم بالماء، أو ليُخللنّها الله
بالنار)».
٩٧ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب عن أبي
سَوْرة عن عمه أبي أيوب قال: قال رسول الله 8#: ((حبذا المتخللون؛ أن
تُخلل بين أصابعك بالماء، وأن تخلل من الطعام)).
٩ - في تخليل اللحية في الوضوء
٩٨ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدالكريم عن حسان بن بلال قال:
((رأيتُ عمار بن ياسر توضأ، فخلّل لحيته. فقلتُ له؟، قال: ((رأيتُ رسول
الله ﴿ فعله)).
٩٩ - حدثنا هُشيم عن أبي حمزة قال: ((رأيتُ ابن عباس يخلل لحيته إذا
توضأ )).
١٠٠ - حدثنا عبدالله بن تُمير عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر، أنه
١/ ١٢ كان يخلل لحيته/ .
(١) في (ط س): ((تقياها)) وفي (م): ((بفناها)) وكلاهما خطأ. وفي (ج) بدون نقط.
والمثبت من (ك) و(ط أ) والمعنى: أن النار لا تبقي.
(٢) في (ط س): ((هشام بن يحيى)) وهو خطأ.
٢٤

١ - كتاب الطهارة
باب : ٩
١٠١ - حدثنا معتمر (١) بن سليمان عن أبي مَعْن (٢) قال: ((رأيتُ أنساً
توضأ، فخلل لحیته )).
١٠٢ - حدثنا وکیع عن أسامة (٣) عن نافع عن ابن عمر، أنه كان يُخلل
لحيته إذا توضأ.
١٠٣ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال: ((رأيتُ سعيد بن
جُبير توضأ، وخَلَّلَ لحيته )).
١٠٤ - حدثنا وكيع عن المُعَلّى بن برجان (٤) عن الأزرق بن قيس قال:
((رأيت ابن عمر يُخلّل لحيته)).
١٠٥ - حدثنا زيد بن الحباب عن النَّضْر بن مَعْبد قال: ((رأيتُ أبا قِلابة
إذا توضأ خلّل لحيته )).
١٠٦ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا الحسن بن صالح عن موسى بن
أبي عائشة عن يزيد الرَّقاشي عن أنس: أن النبي # كان إذا توضأ يخلل
لحيته.
١٠٧ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مجاهد: أنه كان يخلل لحيته
(١) في (ج) ((معمر بن سليمان )) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): ((عن أبي معين)). وكذلك في (ج) وهو خطأ.
(٣) في (ج) و(ط س) و(ك) ((أمامة)) وهو تحريف. وقد أشار إلى الصواب في هامش
(ك).
(٤) كذا في (ج) و(م) و(ك) !. وفي (ط س): ((العلاء بن برجان)). وفي (ط أ): ((العلاء
ابن عرفان)» وكلها خطأ. والصواب: المعلى بن جابر، وانظر: تفسير الطبري
(١١٩/٦) و((الجرح)) ٣٣٢/٨ و((التعجيل)) (١٠٥٩).
٢٥

١ - كتاب الطهارة
باب : ٩
إذا توضأ.
١٠٨ - حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار قال: ((رأيتُ ابن سيرين
یتوضأ، فخلل لحیته )).
١٠٩ - حدثنا ابن (١) إدريس عن هشام قال: ((كان ابن سيرين يخللها)).
١١٠ - حدثنا يحيى بن اليمان قال: حدثنا سفيان عن الزبير بن عَديّ
عن الضحاك قال: ((رأیته یخلل لحيته)).
١١١ - حدثنا وكيع عن أبي عاصم عن رجل لم يُسمِّه: أن علياً مَرّ على
رجل یتوضأ، فقال: «خلّل) يعني: لحيته.
١١٢ - حدثنا زيد بن الحباب عن عمر بن سليم الباهلي (٢) قال:
حدثني أبو غالب قال: قلتُ لأبي أمامة: أخبرنا عن وضوء رسول الله ﴿؟
فتوضأً ثلاثاً، وخلل لحيته، وقال: ((هكذا رأيتُ رسول الله يفعل )».
١١٣ - حدثنا عبدالله بن ثُمير قال: حدثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق
عن أبي وائل قال: ((رأيت عثمان يتوضأ، فخلل لحيته ثلاثاً)) وقال: ((رأيتُ
رسول الله × فعله».
١١٤ - حدثنا وكيع عن الهيثم بن جماز (٣) عن يزيد بن أبان عن أنس،
أن النبي# قال: ((أتاني جبريل (٤)، فقال: إذا توضأت؛ فخلّل لحيتك)).
(١) في (ط س) و(ج) و(ك): ((أبو إدريس )) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): ((عن عمر عن سليم)) وكذلك في (ج). وهو خطأ.
(٣) في (ط س): ((الهيثم حدثنا حماد عن يزيد)) وفي (م): ((الهيثم بن حيان عن يزيد ))
وكلاهما خطأ.
(٤) في (ط س): ((جبرئيل )).
٢٦

١ - كتاب الطهارة
باب : ٩ - ١٠
١١٥ - حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر: أنه کان إذا
توضأ؛ خلل لحیته.
١١٦ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حسن بن صالح عن أبي الهيثم
عن إبراهيم: أنه توضأ وخلل لحيته/.
١/ ١٣
١٠ - من کان لا يُخلل لحيته ویقول: یکفیك ما سال عليها
١١٧ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن سعيد الزُّبيدي (١) قال:
سألت إبراهيم: أُخلل لحيتي بالماء، أو يكفيها ما مر عليها؟ قال: ((يكفيها ما
مر عليها )).
١١٨ - حدثنا ابن إدريس عن هشام قال: ((كان الحسن لا يفعل)).
يعني: لا يخلل لحیته.
١١٩ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبدالأعلى عن ابن الحنفية قال:
«رأيته مسح جانبي لحيته وعارضيه، ولم يخللها)).
١٢٠ - حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي جعفر عن الربيع عن
أبي العالية قال: ((حسبك ما سال (٢) من وجهك على لحيتك)).
١٢١ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثُوَير (٣) قال: ((رأيت أبا جعفر لا
یخلل لحیته».
١٢٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي
(١) في (ط س): ((عن سعيد بن الزبيري)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): ((ما سالك)) وهو خطأ.
(٣) في (ط س): ((نوير)) وهو خطأ.
٢٧

١ - كتاب الطهارة
باب: ١٠ - ١١
ومجاهد والقاسم: أنهم كانوا يمسحون لحاههم ولا يخللونها.
١٢٣ - حدثنا جرير عن عبدالحميد عن يزيد عن عبدالرحمن بن أبي
ليلى قال: رأيته توضأ ولم أره خلل (١) لحيته، ثم قال: ((هكذا رأيت علياً
توضأ )».
١٢٤ - حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن قال: ((يجزئك ما
سال من وجهك على لحيتك ولا تخلل )).
١٢٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان قال: سئل القاسم
ابن محمد عن تخليل اللحية؟ فقال: ((ما عَليّ كَدُّها ».
١٢٦ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال: ((رأيت
إبراهیم توضأ، ولم يخلل لحیته )).
١١ - في غسل اللحية في الوضوء
١٢٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن مسلم بن أبي فروة عن عبدالرحمن
ابن أبي ليلى قال: ((إن استطعت أن تبلغ بالماء أُصول اللحية؛ فافعل )).
١٢٨ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن ابن سيرين قال: ((رأيته
يغسل لحيته، فقلت له: من السُّنَّة غسل اللحية؟ فقال: لا)).
١٢٩ - حدثنا غُنْدَر عن ابن جُريج عن عطاء: أنه كان يرى بَلّ أُصولها
من الماء. يعني: اللحية.
١٣٠ - حدثنا هُشيم عن يونس عن الحسن، وعُبيدة عن إبراهيم/:
١٤/١
(١) في (ك): ((يخلل)).
٢٨

١ - كتاب الطهارة
باب: ١١ - ١٢
أنهما كانا ييستحبان أن يمسحا باطن اللحية في الوضوء.
١٣١ - حدثنا وكيع عن محمد بن قيس (١) عن محارب عن ابن سابط
قال: ((إذا توضأتَ؛ فلا تنسَ الفَنِيكَين (٢))).
١٣٢ - حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن ابن شُبرمة عن سعيد بن
جُبير قال: ((ما بال الرجل يغسل لحيته قبل أن تنبت، فإذا نبتت (٣) لم
یغسلها!».
١٢ - في مسح الرأس كم هو مرة ؟
١٣٣ - حدثنا عَبّاد بن العوّام عن حجاج عن عطاء عن عثمان بن
عفان قال: «رأيت النبي ټ# توضأ، فمسح رأسه مسحة )).
١٣٤ - حدثنا حسين (٤) بن علي عن جعفر بن بُرقان عن الزهري عن
حُمران عن عثمان: أن النبي # مسح مرة.
١٣٥ - حدثنا حفص عن أشعث عن أبي إسحاق عمّن حدثه عن
علي، أن النبي # كان يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، إلا المسح مرة مرة.
١٣٦ - حدثنا عبدالله بن تُمير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن
عمر، أنه كان يمسح مُقدّم رأسه مرة واحدة.
(١) في (ط س): ((محمد بن يس)) وهو خطأ.
(٢) الفنيكين: مثنى فنيكة. والفنيك: طرف اللحيين عند العنفقة (مختار الصحاح:
٥١٣).
(٣) في (ط س): (نبت)) والتصحيح من (طأ).
(٤) في (ط س) و(م): ((حسن )) وهو خطأ.
٢٩

١ - كتاب الطهارة
باب : ١٢
١٣٧ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر: كان
يمسح يافوخه (١) مرة.
١٣٨ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد قال:
((دخلتُ على عبدالرحمن بن أبي ليلى، فدعا بوَضوء، فتوضأ ومسح رأسه
مرة، وغسل قدميه ثلاثاً ثلاثاً. قال: ((هكذا رأيتُ علياً يتوضأ».
١٣٩ - حدثنا شَريك عن سنان البَجَلي عن إبراهيم قال: ((تجزىء
مسحة للرأس».
١٤٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن أبي العلاء عن قتادة عن أنس: أنه
کان يمسح رأسه ثلاثاً.
١٤١ - حدثنا أبو معاوية عن عبد رب بن أيمن قال: قلت لعطاء:
أُيجزئني أن أمسح رأسي مسحة؟ قال: ((نعم)).
١٤٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثُوَير(٢) عن سعيد بن جُبير قال:
((لو كنت على شاطيء الفرات؛ ما زدت على مسحة)).
١٤٣ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحماداً عن مسح
الرأس؟، فقالا: ((مرة)).
١٤٤ - حدثنا زيد بن الحباب عن خالد بن / أبي بكر قال: «رأيت سالماً
مسح رأسه واحدة )).
١/ ١٥
(١) اليافوخ: قال في القاموس: ٣١٧: ((وهو حيث التقى عظم مقدم الرأس ومؤخره »
اهـ
(٢) في (ط س): ((نويره )) وهو خطأ.
٣٠

١ - كتاب الطهارة
باب: ١٢ - ١٣
١٤٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن محمد بن عقيل قال:
حدثتني الرُّبَيِّع قالت: ((أتانا النبي څ﴾، فتوضأ، ومسح برأسه مرتین)).
١٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال:
((كان يأمر أن يمسح على الرأس مرة )).
١٤٧ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن داود بن أبي الفُرات عن إبراهيم الصائغ
عن عطاء، أنه قال: ((يُمسح الرأس مرة واحدة)).
١٤٨ - (حدثنا ابن عُلَيّة عن ابن جُريج عن عطاء: أن النبي 8# مسح
رأسه مرة واحدة) (١).
١٤٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي عن إسرائيل عن عطاء بن
السائب عن سعيد بن جُبير وزاذان وميسرة، أنهم كانوا إذا توضؤوا؛ مسحوا
رؤوسهم ثلاثاً.
١٣ - في مسح الرأس كيف هو؟ (٢)
١٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طلحة
عن أبيه عن جده قال: ((رأيت النبي ﴿ توضأ، فمسح رأسه هكذا)). وأمَرّ
حفص بیدیه علی رأسه حتى مسح قفاه.
١٥١ - حدثنا سَهْل بن يوسف قال: قلت لحميد: أكان أنس بن مالك
إذا مسح رأسه يقلب شعره؟ قال: لا.
١٥٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سَلَمة عن هشام بن عروة عن
أبيه: أنه كان يمسح رأسه هكذا؛ من مُقّدمه إلى مُؤخّره، ثم رد يديه إلى مُقدّمه.
(١) ما بين القوسين سقط من (ج) و(ط أ).
(٢) في (م): ((في مسح الرأس كيف هو مرّة)» وهو سهو من الناسخ.
٣١

١ - كتاب الطهارة
باب: ١٣ - ١٤
١٥٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن محمد بن عقيل قال:
حدثتني الرُّبَيِّع قالت: ((كان رسول الله ﴾ يأتينا، فُكثر، قالت: فوضعنا له
المیضاة، فأتانا، فتوضأ ومسح رأسه؛ بدأ بمؤخره، ثم رَدّ یدیه علی ناصیته )).
١٥٤ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب عن نافع: أن ابن عمر كان يمسح
رأسه هكذا. ووضع أيوب كفه وسط رأسه ثم أمَرَّهَا إلى مُقدّم رأسه.
١٥٥ - حدثنا حماد بن مَسْعَدة عن يزيد قال: كان سَلَمة (١) يمسح مقدم
١/ ١٦ رأسه/.
١٤ - من قال: الأذنان من الرأس
١٥٦ - حدثنا وكيع بن الجراح عن ابن جريج عن سليمان بن موسى
قال: قال النبيِ ﴿: ((من توضأ؛ فليُمَضْمِض (وليستنشق) (٢). والأذنان من
الرأس )).
١٥٧ - حدثنا عَبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن
الْمُسّب والحسن قالا: ((الأذنان من الرأس)).
١٥٨ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن عن أبي
موسی قال: ((الأذنان من الرأس )).
١٥٩ - حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن
عبدالعزيز قال: ((الأذنان من الرأس)) (٣).
(١) سلمة، هو ابن الأكوع. ويزيد، هو ابن أبي عبيد.
(٢) سقط من (ط س).
(٣) في (ج) و(م) و(ك) قدمَ هذا الأثر على الذي قبله.
٣٢

١ - كتاب الطهارة
باب : ١٤
١٦٠ - حدثنا وكيع عن حماد بن سَلَمة عن علي بن زيد عن يوسف
ابن مهران عن ابن عباس قال: ((الأذنان من الرأس».
١٦١ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن سعيد عن أبي مَعشر (١) عن
إبراهيم، وعن قتادة عن سعيد بن المسيّب، والحسن قالوا: ((الأذنان من
الرأس)».
١٦٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: ((الأذنان
من الرأس )).
١٦٣ - حدثنا أبو أسامة عن أسامة (٢) عن هلال بن أسامة عن ابن عمر
قال: «الأذنان من الرأس )).
١٦٤ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن نافع
قال: كان ابن عمر يمسح أذنيه، ويقول: ((هما من الرأس)).
١٦٥ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: ((ما
أقبل من الأذنين؛ فمن الوجه، وما أدبر؛ فمن الرأس )».
١٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن ابن عَون عن ابن
سیرین قال: «کان یغسل أُذنیه مع وجهه، ويمسحهما مع رأسه )).
١٦٧ - حدثنا أبو داود عن عبدالملك بن ميسرة عن ابن سيرين قال:
«الأذنان من الرأس )).
١٦٨ - (حدثنا عبدالحميد بن عبدالرحمن الحِمّاني عن إسماعيل بن
(١) في (ط س): ((بن أبي معشر)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): ((أبو أمامة عن أسامة)) وهو خطأ.
٣٣

١ - كتاب الطهارة
باب : ١٤ - ١٥
عبدالملك عن سعيد بن جُبير قال: ((الأذنان من الرأس))) (١).
١٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن الجُرَيْريّ عن
عروة بن قبيصة عن رجل من الأنصار (عن أبيه)(٢) عن عثمان قال:
((واعلموا أن الأذنين من الرأس)).
١٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضيل عن حُصين عن إبراهيم
١/ ١٧ قال: سألته عن / مسح الأذنين مع الرأس، أو مع الوجه؟ فقال: ((مع كلٍ)).
١۵ - من کان یمسح ظاهر أذنیه وباطنهما
١٧١ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حُميد قال: ((رأيت أنساً توضأ،
فجعل يمسح ظاهر أذنيه وباطنهما، فنظرت إليه! فقال: ((إن ابن مسعود كان
یأمر بذلك ».
١٧٢ - حدثنا عبدالله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن
أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس، أن رسول الله 8# مسح أُذنيه؛
داخلهما بالسبابتين، وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه، فمسح باطنهما
وظاهرهما.
١٧٣ - حدثنا عبدالله بن نُمير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن
عمر: أنه كان إذا توضأ أدخل الأصبعين اللتين تليان الإبهامین في أذنيه،
فمسح باطنهما، وخالف بالإبهامین إلى ظاهرهما.
(١) ما بين القوسين سقط من (ط أ).
(٢) سقطت من (م).
٣٤

١ - كتاب الطهارة
باب: ١٥ - ١٦
١٧٤ - حدثنا غُنْدر عن شعبة عن الهيثم عن حماد (١) عن سعيد بن جُبير
وإبراهيم أنهما قالا في الأذنين: ((امسح ظاهرهما وباطنهما)).
١٧٥ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن
عثمان - قال: وكان من غِلمة ابن الزبير (٢) - قال: ((وضأت ابن عمر،
فرأيته يمسح ظاهر أُذنيه ).
١٧٦ - حدثنا ابن تُمير عن عبدالملك بن سلع عن عبد خير قال: ((كنا
مع على يوماً صلاة الغداة، فلما انصرف، دعا الغلام بالطّسْت، فتوضأ، ثم
أدخل أصبعيه في أذنيه، ثم قال لنا: ((هكذا رأيتُ رسول الله # توضأ )».
١٧٧ - حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا داود بن أبي الفُرات عن
محمد بن زيد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد: أن عمر بن الخطاب توضأ،
فأدخل أُصبعيه في باطن أُذنيه وظاهرهما، فمسحهما.
١٦ - في المسح على القدمین
١٧٨ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب قال: ((رأيت عكرمة يمسح على
رجلیه، وکان یقول به )).
(١) في (طأ): ((عن الهيثم هو ابن حميد الغساني عن حماد وهو ابن أبي سليمان .. )).
قلت: الهيثم، هو ابن حبيب الصيرفي. وما ورد في (ط أ): ((الهيثم هو ابن حميد
الغساني )) فالظاهر أنه خطأ. فإن الذي يروي عن حماد وعنه شعبة، هو ابن حبيب
لا ابن حميد وأخرج عبدالرزاق (٣٢) عن إبراهيم نحوه.
(٢) في (ط س) و(طأ): ((من غِلْمة ابن عمر)) والصحيح ما أثبتناه؛ فإن عثمان مولى
آل الزبير؛ قد ذكره البخاري في «التاريخ الكبير» ٢٥٧/٦ وابن أبي حاتم ١٧/٦،
وقال البخاري: ((رأى ابن عمر .. وحديثه في الكوفيين))، وعدّه ابن حبان في
((الثقات)) ١٥٦/٥.
٣٥

١ - كتاب الطهارة
باب : ١٦
١٧٩ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن يونس عن الحسن، أنه كان يقول: ((إنما هو
١/ ١٨ المسح/ على القدمين))، وكان يقول: ((يمسح ظاهرهما وباطنهما)).
١٨٠ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو (١) بن دينار عن عكرمة قال:
«غسلتان ومسحتان )).
١٨١ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن داود عن الشعبي قال: ((إنما هو المسح على
القدمين؛ ألا ترى أن ما كان عليه الغسل جُعل عليه التيمم، وما كان عليه
المسح أهمل فلم يجعل عليه التيمم!)).
١٨٢ - حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة عن حُميد قال: ((كان أنس إذا مسح
على قدميه بَلّهما )).
١٨٣ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن
علي قال: ((لو كان الدين برأي؛ كان باطن القدمين أحق بالمسح من (٣)
ظاهرهما، ولكن رأيت رسول الله (8# مسح ظاهرهما)).
١٨٤ - حدثنا ابن عُليَّة عن مالك بن مِغْوَل (٣) عن زُبيد اليامي (٤) عن
الشعبي قال: ((نزل جبريل بالمسح على القدمين)).
١٨٥ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: ((نزل جبريل
بالمسح)).
(١) في (ط س) ((عن عمر بن دينار)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): ((على)).
(٣) في (ج): ((معوذ)) وهو خطأ.
(٤) في (ج) و(ط س) و(ط أ): ((اليمامي )) وهو خطأ.
٣٦

١ - كتاب الطهارة
باب : ١٧
١٧ - من کان يقول: اغسل قدميك
١٨٦ - حدثنا عبدالله بن تُمير عن حجاج عن الزبير بن عَديّ عن
إبراهيم قال: سألت الأسود، أكان عمر يغسل قدميه؟ قال: ((نعم، كان
یغسلهما غسلاً )).
١٨٧ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن حُميد: أن أنساً كان يغسل قدميه
ورجليه حتى يسيل (الماء) (١) .
١٨٨ - حدثنا شَريك عن زياد بن علاقة عن ابن غرباء (٢): أن عمر بن
الخطاب رأى رجلاً غسل ظاهر قدميه وترك باطنهما، فقال: ((لِمَ تركتهما للنار؟)).
١٨٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
قال: ((اغسل (٣) القدمين إلى الكعبين)).
١٩٠ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن أبي بشر (٤) عن مجاهد
عن ابن عمر قال: ((إن كُنتُ لأُسْكُبُ علیه الماء فيغسل رجليه )).
١٩١ - حدثنا حُميد بن عبدالرحمن عن الحسن بن صالح عن أبي
الجَحّاف عن الحكم قال: سمعته يقول: ((مضت السنة من رسول الله لم﴾
(١) زيادة من (ط أ).
(٢) في (طأ)؛ نقلاً عن ((الملتانية)): ((عمرو بن ميمون))! وفي (ك): ((ابن عرباء)).
وابن غرباء؛ لم أقف عليه. وعلى ما ورد في (الملتانية)): عمرو بن ميمون؛ فإن
الإسناد يكون مستقيماً؛ إذ يروي عن عمر وعنه زياد، ولكن لم يذكر محقق (ط أ)
مستند صاحب ((الملتانية)) فيما أثبته، وإلا لأثبتناه. والله أعلم.
(٣) في (ط س): ((عن علي غسل القدمين)).
(٤) في (م): ((عن أبي بشير)).
٣٧

١ - كتاب الطهارة
باب :١٧
١/ ١٩ والمسلمين)) يعني: بغسل القدمين/.
١٩٢ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حَيَّة قال: ((رأيت
علياً توضأ فغسل قدميه إلى الكعبين، وقال: ((أردت أن أُريَكم طهور نبيكم
١٩٣ - حدثنا ابن مبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس، أنه قرأ:
﴿وأرجلكم﴾ [المائدة: ٦] ((يعني: رجع الأمر إلى الغسل)).
١٩٤ - حدثنا أبو معاوية عن هشام عن عروة عن أبيه، أنه كان يقرأ:
﴿فَاغْسِلُوا وُجوهَكم وأيديكم إلى المَرَافِق. وامسحوا برءوسكم وأرجُلَكم﴾
[المائدة: ٦] يقول: ((رجع الأمر إلى الغسل)).
١٩٥ - حدثنا عبدالله بن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم قال:
«عاد الأمر إلى الغسل )).
١٩٦ - حدثنا حفص عن (١) عمرو عن الحسن: ﴿فاغسلوا وجوهكم
وأيديكم﴾ [المائدة: ٦] قال: ((ذاك الغسل: الدلك)).
١٩٧ - حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز، أنه كان يغسل قدميه.
١٩٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن (محمد) (٢) بن عَقيل
قال: حدثتني الرُّبيِّع قالت: ((كان رسول الله ێ# يأتينا، فَتَوَضَّأ فغسل رجليه
ثلاثاً)).
١٩٩ - حدثنا ابن عُلَيّة عن رَوْح بن القاسم عن عبدالله بن محمد بن
(١) في (ج) و(ط أ): ((حفص بن عمرو )) وهو خطأ.
(٢) سقطت من (ط س).
٣٨

١ - كتاب الطهارة
باب: ١٧ - ١٨
عَقيل عن الرُّبيِّع ابنة مُعَوِّذ بن عفراء قالت: ((أتاني ابن عباس، فسألني عن
هذا الحديث - تعني حديثها الذي ذكرتْ أنها رأت النبي 8# توضأ، وأنه
غسل رجليه - قالت: فقال ابن عباس: ((أبى الناس إلا الغسل، ولا أجد في
کتاب الله إلا المسحّ! )).
٢٠٠ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن محمود
قال: (رأی رسول الله ﴾ رجلاً اعمی یتوضأ، فغسل وجهه ویدیه، فجعل
النبي # يقول: ((اغسل) (١) باطن قدمیك ))، فجعل يغسل باطن قدميه )).
٢٠١ - حدثنا يحيى بن يَمان عن عبدالملك عن عطاء قال: قلتُ له:
((أدركتَ أحداً منهم يمسح على القدمين؟)) قال: ((مُحْدَّث! )).
٢٠٢ - حدثنا حماد بن مَسْعدة عن يزيد مولى سلمة: كان يغسل قدميه.
5
١٨ - من قال: خذ لرأسك ماءً جديداً
٢٠٣ - حدثنا (إسحاق) (٢) الأزرق عن أيوب أبي العلاء (٣) عن قتادة عن
أنس: أنه كان يمسح/ على الرأس ثلاثاً، يأخذ لكل مسحة ماءً على حدة)).
١/ ٢٠
٢٠٤ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن قتادة قال: سألته فقال:
((كان علي بن أبي طالب يأخذ لرأسه ماءً)).
٢٠٥ - حدثنا عبدالله بن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: ((كان
يرى أن يأخذ ماءً المسح رأسه».
(١) سقطت من (ط س).
(٢) سقطت من (ط س).
(٣) في (ط س) و(ط أ): ((أيوب عن أبي العلاء )) وهو خطأ.
٣٩

١ - كتاب الطهارة
باب: ١٨ - ١٩
٢٠٦ - حدثنا أبو عامر العَقَديّ عن أفلح قال: ((رأيت القاسم توضأ،
فأخذ لرأسه ماءً جديداً».
٢٠٧ - حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن أنه كان يُجَدِّد لمسح الرأس
الماء.
٢٠٨ - حدثنا عبدالله بن إدريس عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يَسار عن ابن عباس: أن النبي # غَرَفَ غَرفة، فمسح رأسه وأذنيه.
٢٠٩ - حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر: أنه
كان يأخذ لرأسه ماءً جديداً.
٢١٠ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة عن مصعب
ابن سعد قال: ((خذ لرأسك ماءً جديداً».
٢١١ - (حدثنا وكيع عن مِسْعَر عن واقد عن مصعب بن سعد قال:
(خذ لرأسك ماءً جديداً))) (١).
١٩ - من كان يمسح رأسه بفضل يديه
٢١٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن محمد بن عقيل قال
حدثتني الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء قالت: ((أتانا النبي ﴿، فتوضأ، ومسح
رأسه بما بقي(٣) من وضوئه)).
٢١٣ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن حماد بن سَلَّمة عن هشام عن
(١) سقط ما بين القوسين من (ط س) و(ج) و(طأ).
(٢) في (ط أ): ((بماء بقي)).
٤٠