Indexed OCR Text

2ـ
المُصنِفَ
٠۶
لِلإِمَامِ الحَافِظ أَبِي ◌َكُرْ عَبْد اللَّه بن محَمَد بن إبراهيم
ابن أبيْ شَعُيّة
١٥٩ - ٢٣٥ هـ
تقييم
فضّلَة الشَّخِ/ وسَعْدُ بْ عَبْدُ اللَّه آل محمّدُ
تحقيق
محمّد بن ابراهيم اللحيدان
حَمَدُ بْن عَبَ اشد الجمعَة
الجزُ الأوْكُ
الطّهَارة
مَكتبَةُ الرَّشْدِ
نَاشِرُونٌَ

.
بسم اللهالرحمن الرحيم

622
المِصْنَفَل

٨٠٤٪
جميع الحقوق محفوظة
الطَّبَعَّة الأولى
١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ مـ
مكتبة الرشد ناشرون
* المملكة العربية السعودية - الرياض - طريق الحجاز
وص ب ١٧٥٢٢ الرياض ١١٤٩٤ هاتف ٤٥٩٣٤٥١ فاكس ٤٥٧٣٣٨١
Email: alrushd@alrushdryh.com
Website : www. rushd.com
· فرع طريق الملك فهد - الرياض - غرب وزارة البلدية والقروية هاتف ٢٠٥١٨٣٠
· فرع مكة المكرمة - هاتف ٥٥٨٥٤٠١ فاكس ٥٥٨٣٥٠٦
● فرع المدينة المنورة - شارع أبي ذر الغفاري هاتف ٨٣٤٠٦٠٠ - ٨٣٨٣٤٢٧
● فرع جدة - ميدان الطائرة - هاتف ٦٧٧٦٣٣١
· فرع القصيم - بريدة طريق المدينة هاتف ٣٢٤٢٢١٤ فاكس ٣٢٤١٣٥٨
· فرع الها - شارع الملك فيصل هاتف ٢٣١٧٣٠٧
· فرع الدمام - شارع ابن خلدون هاتف ٨٢٨٢١٧٥
وكلاؤنا في الخارج
القاهرة : مكتبة الرشد / ت ٢٧٤٤٦٠٥
الكويت : مكتبة الرشد / ت ٢٦١٢٣٤٧
بيروت : دار ابن حزم هاتف ٧٠١٩٧٤
المغرب : الدار البيضاء / مكتبة العلم / ت ٣٠٣٦٠٩
تونس : دار الكتب المشرقية / ت ٨٩٠٨٨٩
اليمن - صنعاء : دار الآثار ٦٠٣٢٥٦
الاردن - دار الفكر هاتف ٤٦٥٤٧٦١
البحرين - مكتبة الغرباء هاتف - ٩٥٧٨٣٣ - ٩٤٥٧٣٣
الامارات - الشارقة - مكتبة الصحابة هاتف ٥٦٣٣٥٧٥
سوريا - دمشق - دار الفكر هاتف ٢٢١١١٦
قطر - مكتبة ابن القيم هاتف ٤٨٦٣٥٣٣

بسم الله الرحمن الرحيم
( وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه) (١)
١ - [ كتاب الطهارة ] (٢)
١ - ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
١ - حدثني (٣) بَقِيّ بن مَخْلَد - رحمه الله - قال: حدثنا أبو بكر عبدالله
ابن محمد بن أبي شيبة قال: ناهُشيم بن بشير(٤) عن عبدالعزيز بن صُهيب(٥)
عن أنس بن مالك قال: كان النبي 8# إذا دخل الخلاء قال: ((أعوذ بالله من
الخُبُث والخبائث)).
٢ - حدثنا عَبْدة بن سليمان عن (سعيد)(٦) بن أبي عروبة عن قتادة عن
قاسم الشيباني عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله 8#: ((إن هذه
الحُشوش(٧) مُحتَضَرة، فإذا دخل أحدكم الخلاء؛ فليقل: اللهم إني أعوذ بك
من الخُبُث والخبائث)).
٣ - حدثنا محمد بن بشر العَبْدي عن عبدالعزيز بن عمر قال: حدثني
الحسن بن مسلم بن يَنَّاق عن رجل من أصحاب عبدالله بن مسعود قال:
(١) غير موجودة في (م) و(ط س).
(٢) تسمية الكتاب زيادة من المحققين. وقد ورد في آخر هذا الكتاب في (ك) و(ج):
((آخر كتاب الطهارة)) اهـ.
(٣) في (م) و(ط س): ((حدثنا)). والقائل راوي الكتاب: أبو محمد عبدالله بن يونس
القبري.
(٤) في (ط س): ((هشيم عن بشير)) وهو خطأ !.
(٥) في (ط س): ((ابن أبي صهيب )) وهو خطأ.
(٦) سقطت من (ج) و(م).
(٧) الحشوش: جمع حش، وهو المخرج لقضاء الحاجة (القاموس: ٧٦١).
.
٥

١ - كتاب الطهارة
باب : ١- ٢
قال عبدالله: ((إذا دخلتَ الغائط، فأردتَ التكشف؛ فقل: اللهم إني أعوذ بك
من الرِّجسِ النَّجس، والخُبث والخبائث، والشيطان الرجيم)).
٤ - حدثنا عَبْدة بن سليمان عن جُوَيْبر عن الضحاك قال: ((كان حذيفة
إذا دخل الخلاء قال: ((أعوذ بالله من الرِّجس النَّحس، الخبيث المُخْبث،
الشيطان الرجيم )».
٥ - حدثنا هُشيم عن أبي مَعشر (١) - (هو نجيح) (٢) - عن عبدالله ابن
أبي طلحة عن أنس، أن النبي # كان إذا دخل الكَنيف (٣) قال: ((بسم الله،
اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث )).
٦ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن الزّبْرِقان العَبْدي عن الضحاك بن
١/١ مُزاحم قال:/ ((إذا دخلتَ الخلاء؛ فقل: اللهم إني أعوذ بك من الرِّجس
النَّجس، الخبيث المُخْبِث، الشيطان الرجيم)).
٢ - ما يقول إذا خرج من المخرج
٧ - حدثنا يحيى بن أبي بُکیر قال: أخبرنا إسرائيل قال: أخبرنا يوسف
ابن أبي بُردة (٤) قال: سمعتُ أبي يقول: ((دخلتُ على عائشة، فسمعتها
تقول: ((كان رسول الله * إذا خرج من الغائط قال: ((غفرانك)).
٨ - حدثنا هُشيم عن العَوَّام عن إبراهيم الثَّيْمي، أن نوحاً النبي كان إذا
خرج من الغائط قال: ((الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني)).
(١) في (ج): ((ابن معشر)) وهو خطأ.
(٢) لم ترد في (ج) و(ك).
(٣) الكنيف: هو الخلاء (اللسان ٣١٠/٩).
(٤) في (ط س) و(م): ((ابن أبي برزة)) وهو خطأ.
٦

١ - كتاب الطهارة
باب : ٢-٣
٩ - حدثنا هُشيم قال: أخبرنا العَوّام قال: حُدِّثت أن نوحاً كان يقول:
((الحمد لله الذي أذاقني لذته، وأبقى فِيَّ منفعته، وأذهب عني أذاه)).
١٠ - حدثنا عَبْدة بن سليمان ووكيع عن سفيان عن منصور عن أبي
علي، أن أبا ذرّ كان يقول إذا خرج من الخلاء: «الحمد لله الذي أذهب عني
الأذى وعافاني )».
١١ - حدثنا عَبْدة عن جُوَيْبر عن الضحاك قال: ((كان حذيفة يقول إذا
خرج - يعني من الخلاء -: ((الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني)).
١٢ - حدثنا وکیع عن زمعة عن سلمة بن وهَرام عن طاوس قال: قال
رسول الله#: ((إذا خرج أحدكم من الخلاء؛ فليقل: الحمد لله الذي أذهب
عني ما يؤذيني، وأمسك عليّ ما ينفعني )).
١٣ - حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا هُرَيم عن ليث عن المنهال
ابن عمرو قال: «كان أبو الدرداء إذا خرج من الخلاء قال: ((الحمد لله الذي
أماط عني الأذى وعافني )).
٣ - في التسمية في الوضوء
١٤ - حدثنا زيد بن الحباب ومحمد بن عبدالله بن الزبير عن كثير بن
زيد قال: حدثني رُبیح بن عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده
أبي سعيد (الخدري) (١)/. قال: قال رسول الله ﴾: ((لا وُضوء لمن لم يذكر
اسم الله علیه».
٢/١
١٥ - حدثنا عفان قال: نا وُهَيب قال: نا عبدالرحمن بن حَرْملة، أنه
(١) غير موجودة في (ط س) و(م) و(ك).
٧

١ - كتاب الطهارة
باب : ٣
سمع أبا ثِفال يحدث أنه سمع رَباح بن عبدالرحمن بن أبي سفيان بن
حُويطب يقول: حدثتني جدتي (١) أنها سمعت أباها يقول: سمعت رسول
الله # يقول: ((لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله
علیه )).
١٦ - حدثنا عَبْدة عن حارثة عن عَمْرة قالت: سألتُ عائشة كيف كانت
صلاة رسول الله :؟ قالت: ((كان إذا توضأ، فوضع يده في الماء سَمّى،
فتوضأ، ويُسبغ الوضوء)).
١٧ - حدثنا خَلَف بن خليفة عن ليث عن حسين بن عمارة عن أبي
بكر (٢) قال: ((إذا توضأ العبد، فذكر اسم الله (حين يأخذ وضوءه (٣)؛ [طهر
جسده] (٤) كله، وإذا توضأ ولم يذكر اسم الله) (٥)؛ لم يطهر (منه) (٦) إلا ما
أصابه الماء )).
١٨ - حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن، أنه قال: ((يسمي إذا توضأ. فإن
لم يفعل أجزأه ».
(١) هى أسماء بنت سعيد بن زيد، كما قال البيهقي ٤٣/١، والحافظ في ((التلخيص))
٧٤/١ ونقله عن الحاكم، أيضاً - ولم أقف عليه في ((المستدرك)) - وذكرها في
((الإصابة)»: ٦ - ٧.
(٢) كذا في جميع الأصول، و ((الكنز)) (٢٦٨٥٨)، والذي في ((الجرح)) ٦١/٣: أنه
يروي عن بكر بن عبدالله المزني. وعنه ليث؛ فلعله الصواب.
(٣) في (ط س): ((فذكر اسم الله في وضوئه)).
(٤) سقطت من (ج)، وهي في (ط س) و(ط أ) و(ك).
(٥) ما بين القوسين سقط من (م).
(٦) سقطت من (ط س) و(م).
٨

١ - كتاب الطهارة
باب : ٤
٤ - في الرجل ما يقول إذا فَرَغْ من وُضوئه
١٩ - حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن
أبي مِجْلز عن قيس بن عُبَاد عن أبي سعيد الخدري قال: ((من قال إذا فرغ
من وُضوئه: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك
وأتوب إليك؛ خُتمت بخاتم، ثم رُفعت تحت العرش، فلم تُكسر إلى يوم
القيامة )).
٢٠ - حدثنا عبدالله بن ثُمير وعبدالله بن داود عن الأعمش عن
إبراهيم بن المهاجر(١) عن سالم بن أبي الجعد قال: كان علي إذا فرغ من
وُضوئه قال: ((أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، ربِّ
اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين )).
٢١ - حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن
يزيد (٢) عن أبي إدريس الخَوْلاني وأبي عثمان عن جُبير بن نُفير بن مالك
الحضرمي عن عقبة بن عامر الجُهَني، أن رسول الله :﴿ قال: ((ما من أحد
يتوضأ/ ڤيُحسن الوضوء، ثم يصلي ركعتين مُقبلٌ، بقلبه ووجهه عليهما؛ إلا
وجبت له الجنة)). قال: [فقلت: ما أجود هذه!] (٣)، فقال عمر: ما قبلها
أكثر منها؛ كأنك جئتَ آنفاً؛ قال رسول الله مخ#: ((من توضأ، فقال: أشهد أن
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ فُتحت له
٣/١
(١) في (ط س) و(م): ((إبراهيم عن المهاجر)) وهو خطأ.
(٢) في (م): (ربيعة عن یزید » وهو خطأ.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من جميع الأصول. والتصحيح من مسلم (٢٣٤) - ولابد
منه - فقد رواه من طريق المصنف به وغيره.
٩

١ - كتاب الطهارة
باب: ٤
ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء )).
٢٢ - حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عمرو بن عبدالله بن وَهْب
النخعي عن زيد العَمِّي عن أنس بن مالك عن النبي # (قال) (١): ((من
توضأ، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً
عبده ورسوله ثلاث مرات؛ فُتِحت له ثمانية أبواب (من)(٢) الجنة يدخل
(من) (٣) أيها شاء)).
٢٣ - حدثنا عَبّاد بن العَوَّام عن المِنْهال، أن أبا العالية رأى رجلاً
يتوضأ، فلما فرغ قال: ((اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين))،
فقال (٤): ((إن الطهور بالماء حسن، ولكنهم المتطهرون من الذنوب)).
٢٤ - حدثنا المقُرىء عن سعيد بن أبي أيوب (٥) قال: حدثني زُهرة بن
مَعْبد أبو عَقِيل، أن ابن عم له أخبره، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال
رسول الله ﴾: ((من توضأ، فأتم وُضوءه، ثم رفع رأسه إلى السماء، فقال:
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله؛ فُتحت
له ثمانية أبواب من الجنة، يدخل من أيها شاء)).
٢٥ - حدثنا عَبْدة بن سليمان عن جُوَيبر عن الضحاك قال: ((كان
حذيفة إذا تَطهّر قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده
(١) سقطت من (ط س).
(٢) سقطت من (ط س) و(ج).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) في (ط س): ((وقال)).
(٥) في (م): ((سعيد بن أيوب)) وهو خطأ.
١٠

١ - كتاب الطهارة
باب : ٤ - ٥
ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين)).
٥ - من قال: لا تقبل صلاة إلا بطهور
٢٦ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة، وحدثنا وكيع عن إسرائيل
كلاهما عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن ابن عمر قال: قال
رسول الله # /: ((لا تقبل صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غُلول ».
٤/١
٢٧ - حدثنا يونس بن محمد عن ليث بن سعد (١) عن يزيد بن أبي
حَبيب عن ابن سنان (٢) (عن أنس) (٣) عن النبي # قال: ((لا تقبل صدقة من
غُلول، ولا صلاة بغير طهور )).
٢٨ - حدثنا عَفّان قال: حدثنا وُهيب قال: نا عبدالرحمن بن حَرْملة، أنه
سمع أبا ثِفال يُحَدِّث قال: سمعت رباح بن عبدالرحمن بن أبي سفيان بن
حُوَيطب يقول: حدثتني جدتي، أنها سمعت أباها يقول: سمعت رسول الله
* يقول: ((لا صلاة لمن لا وُضوء له )».
٢٩ - حدثنا شَّابة بن سَوَّار وعبيد بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن
أبي المليح عن أبيه عن النبي # قال: ((إن الله لا يقبل صلاة بغير طُهور، ولا
صدقة من غُلول )).
٣٠ - حدثنا أبو الأحوص عن آدم بن علي قال: سمعت ابن عمر
(١) في (ط س): ((سعيد)) وهو خطأ.
(٢) ابن سنان، هو سعد، وقیل العکس: سعد بن سنان، ورجح البخاري الأول، وقد
تر که أحمد للاضطراب في اسمه، ورجّح ابن حبان أنهما اثنان، وقد وثقه ابن معین
(تهذيب الكمال ٢٦٥/١٠).
(٣) سقطت من (م).
١١

١ - كتاب الطهارة
باب: ٥ - ٦
يقول: ((إن أناساً يُدعون المنقوصون (١) يوم القيامة )) فقال رجل: من هم أبا
عبدالرحمن؟ قال: ((كان أحدهم ينقص (٢) طُهوره والتفاته في صلاته)).
٣١ - (حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عُبيدة
قال: قال عبدالله: ((لا تقبل صلاة إلا بطهور)))(٣).
٣٢ - حدثنا وكيع قال: حدثنا مُجَمِّع بن يحيى عن خالد بن زيد عن ابن
عمر قال: ((لا تُقبل صلاة بغير طُهور)).
٣٣ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حَصين عن
المستورد بن الأحنف قال. قال عمر: ((لا تقبل صلاة بغير طهور)).
٣٤ - حدثنا عَبيدة بن حُميد عن عبدالملك بن عُمير عن أبي رَوْح قال:
(صلّى رسول الله # بأصحابه، فقرأ بسورة الروم، فَتردّد فيها (٤)، فلما
انصرف قال: ((إنما يُكَبِّس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طُهور، من
شهد الصلاة؛ فليحسن الطهور)).
٦ - في المحافظة على الوُضوء وفضله (٥)
٣٥ - حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثَوبان
١/ ٥ مولى/ رسول الله ﴾ قال: قال رسول اللهنبض﴾: ((لا يُحافظ: على الطُّهور إلا
مؤمن)).
(١) في (م): ((المنقومون)) وهو خطأ.
(٢) في (م): ((ينقض)).
(٣) ما بين القوسين سقط من (ج) و(ط أ).
(٤) في (ج) و(ط أ): ((يردّد فيها)).
(٥) في (ط س): ((باب في المحافظة ... )).
١٢

١ - كتاب الطهارة
باب : ٦
٣٦ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عبدالله
ابن عمرو (١) قال: قال رسول الله ﴾: ((لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)).
٣٧ - حدثنا عفان قال: حدثنا أبان العَطَّار عن يحيى بن أبي كثير عن
زيد عن أبي سلام(٢) عن أبي مالك الأشعري، أن رسول الله 8# كان يقول:
((الطهور شطر الإيمان)).
٣٨ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي
ليلى الكندي عن حجر بن عدي قال: حدثنا علي، أن: ((الطهور شطر
الإيمان)).
٣٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن شِمْر عن شَهْر بن حَوْشب
عن أبي أمامة قال: قال رسول الله مع﴾: ((إذا توضأ الرجل المسلم؛ خرجت
ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه، فإن جَلَس؛ جَلَس مغفوراً له )).
٤٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سَلَمة عن عاصم عن زِرّ عن
عبدالله قال: قلتُ: يا رسول الله، كيف تعرف من لم تَرَ من أمتك؟ قال: ((هُم
غُرّ (محجلون) (٣) بُلْق من آثار الوضوء)).
٤١ - حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: كان أبي يقول: ((الوضوء شَطر
٠
(١) في (ط س): ((عمر)). وهو خطأ.
(٢) في (ط س): (( .. عن ابن أبي سلام)). وفي (ج) و(ك): ((زيد بن أبي سلام)).
والمثبت من (م) وهو الصواب؛ فإن زيداً هو ابن سلام بن أبي سلام ممطور
الأسود؛ أي أنه يرويه عن جده. وانظر: ((صحيح مسلم)) (٢٢٣)، و((تحفة
الأشراف)» (١٢١٦٧).
(٣) سقطت من (ج).
١٣

١ - كتاب الطهارة
باب : ٦
الصلاة)) (١).
٤٢ - حدثنا يحيى بن (زكريا) (٢) بن أبي زائدة عن أبي مالك الأشجعي
عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله :﴿: ((تَرِدُون عَليّ غُرّاً
مُحَجّلین (٣) من الوضوء، سیما أُمتی لیست لأحد غيرها )).
٤٣ - حدثنا غُنْدَر عن شعبة عن يَعلى بن عطاء عن يزيد بن طَلْق عن
عبدالرحمن ابن البَيْلَماني عن عمرو بن عَبَسَة (٤) عن النبي # قال: ((إن العبد
إذا توضأ، فغسل يديه؛ خرجت (٥) خطاياه من يديه، وإذا غسل وجهه؛
خرجت(٥) خطاياه من وجهه، وإذا غسل ذراعيه؛ خرجت(6) خطاياه من
٦/١ ذراعيه ورأسه، وإذا غسل رجليه؛ خرجت(٥) / خطاياه من رجليه)).
٤٤ - حدثنا يحيى بن أبي بُكَير قال: نا زهير بن محمد عن عبدالله بن
محمد بن عَقيل عن سعيد بن المسيّب عن أبي سعيد، أنه سمع رسول الله 8*
يقول: ((ألا أَدلّكم على شيء يُكفّر الله به الخطايا، ويزيد به في الحسنات؟))
قالوا: بلى، يا رسول الله. قال: ((إسباغ الوضوء عند المساجد(٦) وكثرة الخُطى
إلى هذه المساجد».
٤٥ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي عن كثير بن
(١) في (ط أ): ((شطر الإيمان)).
(٢) سقطت من (ج).
(٣) في (ج): ((تردون عليّ غرُ محجلون)) بالرفع !.
(٤) في (م): ((عنبسة)) وهو خطأ.
(٥) في (ج): ((جرت)) وفي (ك): ((خَرَّت )).
(٦) كذا في جميع النسخ، وضبب عليها في (م)، وكتب في الهامش: ((على المكاره )).
١٤

١ - كتاب الطهارة
باب : ٦
مُدْرك عن الأسود بن يزيد قال: قال عبد الله: ((الكفارات: إسباغ الوضوء
بالسّرات (١)، ونقل الأقدام إلى الجُمعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة )).
٤٦ - حدثنا وكيع عن مِسْعر عن أبي صخرة (٢) قال: سمعت حُمران
يقول: «کنتُ أضع لعثمان طهوره، فقال: حدثنا رسول الله ﴾: «ما من رجل
يتوضأ، فُيُحسن الوضوء؛ إلا غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى)).
٤٧ - حدثنا وكيع قال: نا الأعمش عن سالم عن يزيد بن بشر قال: ((إن
الله أوحى إلى موسى: أن توضَّه (٣)، فإن لم تفعل، فأصابتك مصيبة؛ فلا
تلومنّ إلا نفسك)).
٤٨ - حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن ثابت عن
الضحاك في قوله: ﴿وَقُوموا للهِ قَانِتِين﴾ [البقرة: ٢٣٨] قال: ((مطيعين لله في
الوضوء)).
٤٩ - حدثنا عَبْدة بن سليمان عن عثمان بن حكيم عن محمد بن المنكدر
عن حُمران قال: سمعت عثمان يقول: ((من توضأ، فأحسن الوضوء، وأسبغه
وأتمه؛ خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره)).
٥٠ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن شقيق عن سلمة بن سَبْرة (٤) عن
سلمان (٥) قال: ((إذا توضأ الرجل المسلم؛ وضُعت خطاياه على رأسه،
(١) السَّرات: جمع سَبرَة، وهي شدة البرد (النهاية ٣٣٣/٢).
(٢) في (ج): ((عن مسهر عن أبي هجرة )) وهو خطأ.
(٣) في (ط س): ((توضأ)).
(٤) الضبط من (ك).
(٥) في (ط أ): ((شقيق بن سلمة عن أبي ميسرة عن سلمان)) !. وهو خطأ؛ فإن =
١٥

١ - كتاب الطهارة
باب: ٦ - ٧
فتحاتّت كما يَتَحاتّ عِذق النخلة)).
٥١ - حدثنا جَرير عن منصور عن شَقيق عن سلمة بن سَبرْة (١) عن
سلمان: مثله )) (٢).
٥٢ - حدثنا قبيصة بن عقبة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن
١/ ٧ أبي عثمان قال: ((كنتُ مع سلمان، / فأخذ غصناً من شجرة يابسة، فَحتّه،
ثم قال: ((سمعتُ رسول الله / يقول: ((من توضأ، فأحسن الوضوء، تحاتت
خطایاہ کما یتحاتّ الورق )).
٥٣ - حدثنا عَبْدة بن سليمان عن الإفريقي عن أبي غُطيف عن ابن
عمر (قال: سمعت رسول الله ﴿) (٣) يقول: ((من توضأ على طُهر؛ كُتب له
عشر حسنات )).
٧ - في الوضوء كم هو مرة ؟
٥٤ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حَيَّة قال: ((رأيتُ
علیاً توضأ، فأنقی کفیه، ثم غسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً، ومسح برأسه،
ثم غسل قدميه إلى الكعبين، ثم قام، فشرب فَضْل وضوئه، ثم قال: ((إنما
أردتُ أن أُرِيَكم طُهور رسول الله ◌ِ﴾)).
= شقيقاً هو ابن سلمة أبو وائل. وسلمة بن سبرة له ترجمة في ((الجرح)): ٤/ ١٦٢
وغيره.
(١) الضبط من (ك)، وانظر الأثر السابق.
(٢) في (ط أ) كرر الخطأ الذي قبله.
(٣) ما بين القوسين سقط من (ط س).
١٦

١ - كتاب الطهارة
باب :٧
٥٥ - حدثنا شَريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال:
«توضأ فمضمض ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً من کف واحد، وغسل وجهه ثلاثاً،
ثم أدخل يده (١) في الرَّكْوة (٢)، فسمح رأسه، وغسل رجليه، ثم قال: ((هذا
وضوء نبیکم ڑ».
٥٦ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن مسلم بن يَسار عن حُمران قال: ((دعا عثمان بماء، فتوضأ، ثم ضحك،
فقال: ((ألا تسألوني مِمّ أضحك؟ )) قالوا: يا أمير المؤمنين، ما أضحكك؟
قال:«رأيتُ رسول الله ﴾ توضأ كما توضأتُ، فمضمض، واستنشق، وغسل
وجهه ثلاثاً، ویدیه ثلاثاً، ومسح برأسه، وظهر قدميه (٣)).
٥٧ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبدالله بن زيد:
أن النبي ګ# توضأ، فغسل وجهه ثلاثاً، ويديه مرتين، ومسح برأسه ورجليه
مرتین.
٥٨ - حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن موسى بن أبي / عائشة عن عمرو ١/ ٨
ابن شعيب عن أبيه عن جده: أن رجلاً سأل النبي ﴾ عن الوضوء؟. فدعا
بماء، فتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، ثم قال: ((هكذا الطهور، فمن زاد أو نقص؛ فقد
تعدی وظلم)» (٤).
٥٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن محمد بن عَقيل عن الرُّبيِّع
في (م): ((أدخل يديه)).
(١)
(٢)
الركوة: هي دلو صغيرة (المصباح: ٢٣٨).
(٣) قال في هامش (ط أ): ((الصواب: طهّر قدميه)).
في (م) و(ك): «أو ظلم».
(٤)
١٧

١ - كتاب الطهارة
باب :٧
بنت مُعَوِّذ بن عفراء قالت: ((أتانا رسول الله ﴿، فوضعنا له الميضأة (١)،
فتوضاً ثلاثاً ومسح برأسه، بدأ بمؤخره)).
٦٠ - حدثنا وكيع عن حسن بن عقبة المرادي أبي كيران (٢) قال:
((سمعتُ عبد خير الهمداني يقول: قال علي: ((ألا أُرِيكم وُضوء رسول الله
#، ثم توضأ ثلاثاً ثلاثاً».
٦١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سَلَمة عن عمرو بن
دينار (٣) عن سميع عن أبي أمامة: أن رسول الله ﴾ توضأ، فغسل یدیه ثلاثاً،
وتمضمض واستنشق ثلاثاً ثلاثاً، وتوضأ ثلاثاً ثلاثاً )).
٦٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي النضر عن (أبي) (٤) أنس أن عثمان
توضأ بالمقاعد فقال: ((ألا أُرِيكم وُضوء رسول الله ﴿، ثم توضأ ثلاثاً ثلاثاً».
٦٣ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن
عثمان: أن النبيِ ﴿ توضأ ثلاثاً ثلاثاً.
(١) الميضأة: الموضع يُتوضأ فيه ومنه (القاموس: ٧٠).
(٢) في (ط س): ((ابن أبي بكران)). وفي (ك): ((أبو كبران)). وكلاهما خطأ. وانظر:
(الجرح)) ٢٨/٣، و((الثقات)) ١٦٦/٦، ١٦٧/٨.
(٣) في جميع النسخ إلا (ط أ): ((عمرو بن زهير)) وهو تصحيف؛ فما أقرب رسمهما
والتصحيح من ((تاريخ البخاري)) ١٩١/٤ وغيره. ولا يوجد عمرو بن زهير في
كتب الرجال التي وقفت عليها. وفي (ط أ) على الصواب. والحديث أخرجه
البخاري في ((التاريخ الكبير)) ١٩١/٤ وقال: ((لا يعرف لعمرو سماع من سميع،
ولا لسميع من أبي أمامة».
(٤) سقطت من (ج) و(ك). وفي (ط س): ((ابن أنس)). وفي (م): ((ابن أبي أنس)). وفي
(ط أ) على الصواب. (انظر: صحيح مسلم: ٢٣٠). وأبو أنس، هو مالك بن أبي
عامر الأصبحي.
١٨

١ - كتاب الطهارة
باب : ٧
٦٤ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن ابن عباس، أن رسول الله ﴿ توضأ، فَغَرَف غَرْفة،
فمضمض منها واستنثر، ثم غرف غَرفة فغسل وجهه، ثم غَرف غرفة، فغسل
يده اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليسرى، ثم غَرف غرفة، فمسح رأسه
وأذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه؛ فمسح باطنهما
وظاهرهما، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليمنى، ثم غرف غَرفة، فغسل
رجله الیسری.
٦٥ - حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء، أن عثمان توضأً ثلاثاً
ثلاثاً، ومسح برأسه مسحة، وغسل رجليه غسلاً، ثم قال: ((هكذا رأيت
رسول الله # توضأ».
٦٦ - حدثنا شَريك عن ثابت عن أبي جعفر/ قال: قلتُ له: حُدّثتَ ١/ ٩
عن جابر: أن النبي # توضأ مرة مرة؟ قال: ((نعم)).
٦٧ - حدثنا ابن عيينة عن بيان عن الشعبي عن قَرَظة قال: ((شَيَّعَنا عمر
إلی صیرار (١)، فتوضأ، فغسل مرتین )).
٦٨ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الشعبي عن قَرَظة (٢) قال:
سمعتُ عمر يقول: ((الوضوء ثلاث ثلاث، وثنتان تجزیان )).
٦٩ - حدثنا أبو خالد عن هشام عن الحسن عن عمر، قال في المضمضة
والاستنشاق وغسل الوجه وغسل اليدين والرجلين: ((ثنتان تُجزیان، وثلاث
(١) صرار: موضع على ثلاثة أميال من المدينة على طريق العراق. قاله الخطابي
(معجم البلدان: ٣٩٨/٣).
(٢) قرظة، هو ابن كعب الأنصاري: صحابي.
١٩

١ - كتاب الطهارة
باب :٧
أفضل )).
٧٠ - حدثنا ابن فُضيل عن الحسن بن عبيدالله عن مسلم بن صُبَيح(١)،
قال: «رأیتُ ابن عمر یتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، ثم مسح برأسه وأذنيه)).
٧١ - حدثنا جرير عن يزيد قال: ((رأيتُ عبدالرحمن بن أبي ليلى توضأ،
فمضمض واستنشق مرة أو مرتين، وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً،
ومسح برأسه، وغسل رجليه ثلاثاً ثلاثاً. ولم أَرَه خَلّل لحيته، ثم قال: ((هكذا
رأیت علياً توضأ)».
٧٢ - (حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن مسلم قال: ((رأيتُ
عبدالرحمن بن أبي ليلى توضأ ثلاثاً ثلاثاً)))(٢).
٧٣ - حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن إبراهيم
قال: ((رأيتُ ابن عباس توضأ في دار الندوة مرة مرة)».
٧٤ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن ابن عباس، أن النبي # توضأ غَرفة غَرفة.
٧٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن الشعبي، أن (٣) عمر توضأ
مرتين. قال عامر: ((وفَعَلَه أبو بكر )).
٧٦ - حدثنا وكيع والفَضْل قالا: حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيدالله(٤)
(١) في (ج): ((سليم بن صبيح)) وهو خطأ.
(٢) ما بين القوسين سقط من (طأ).
(٣) في (ط س): ((أن ابن عمر)).
(٤) في (ط س): ((بن عبدالله)) وهو خطأ.
٢٠