Indexed OCR Text

- ٤٠١ -
وبالمهملة: سُمَيْ بن حُصَيْنِ الخَزْرَجِى، أُحُدى.
وسُمَيْر بن مُعاذ، عن عائشة.
وسُمَيْ بن نَهَر ، عن أبى هريرة .
وخالد بن سُمَيْ ؛ وغيرهم .
/ شُمَيْط(١) بن عَجْلان، معروف.
١٣٦]
وبمهملة: سُمَيْط بن سُمَيْر (٣) تابى، عن أبى موسى .
وأبو الشُّمَيْط سَعِيد بن أبى سَعِيد المهرى، عن أبيه، وعنه حرملة بن عِمْران .
والحَسَن بن سُمَيَط البُخَرى، عن النّضْر بن شُمَيْل .
وبالفتح: بُكَيَر بن أبى السَّمِيط ، عن قتادة.
شَنْبَك - مع سَنْبَك .
الشّنكاتى: أحمد بن عبد الخالق بن الشُّنكاتى ، عن طَراد ، وعنه ابن طبرزد.
وكامل بن عَبْد الجليل بن الشِّكاتى، عن أبى منصور القزاز، مات سنة ٦٠٠هـ.
وبموحدة زائدة ومثلثة: أحمد بن الربيع بن شافع الشّنْكَبائى ، عن أحمد بن حَمْد
الشَّنْكَبَائى، وعنه ابنه علىّ. وحدّث عن علىّ الخطيب عُبَيْد الله بن عمر الكُشَانى،
مات علىّ بعد سنة ٤٥٠هـ.
والِشْكانى: أبو سَعْد محمد بن على الهَرَوى القاضى، سمع منه الحسَين
((ابن خُسْر و البلخى .
شُهْدَة الكاتبة ، وجماعة .
٢٠٠
(١) كنيته أبو عُبَيد الله البصرى، وقد فرّق البخارى بينه وبين سُميط بن
عجلان ، روى عنه الصعق بن حزن، فذكره فى حرف السين المهملة ، وذكر أبا عُبيد
:الله هذا فى المعجمة . قال ابن ما كولا: وهما واحد كما قاله قبله الدارقطنى فى كتابه
(هـ - ١٣٦). (٢) ويقال ابن عمير، قاله الدارقُطْنى (هـ - ١٣٦).
(٢٦ - المشتبه )

- ٤٠٢ -
وبالفتح: أبو الليث عَتِيق بن أحمد الصُّوفى صاحب شَهْدَة، عن أحمد بن عطاء
الدّوذبارى ، حدث بمصر سنة ٤١٧هـ .
وبحرَ كَّه وذالٍ : المبارك بن شَهَذَة، رَوَى عن المفيد الجَرْجَرَائى.
الشَّهْرُ زُورى(١) - جماعة.
ومن سُهُرَوَرْد أبو النّجيب الشُّهْرَوَرْدِى ، وابن أخيه الشيخ شهاب
الدين ، وطائفة .
H
شَهِيد - جماعة .
وبالضم: أَمير ◌ِمْص عُمَيْر بن سَعْد بن شُهَيْد الزاهد .
وأبو سَرْوان أحمد بن عبد الملك(٢) بن شُهَيْد الأندلسى الأديب.
ومهملة مفتوحة : سَهِيد فى نَسَبِ أبى حاتم بن حِبّان .
شَّال - سالم بن شَوَّال، عن أمّ حَبيبة .
وبمهملة وكافٍ : يَعْقوب بن سِوَاك، عن بِشْر الحافى ، حكى عنه جماعة.
شَوْر، والد القَقَاعِ.
وأبو شَوْر عَمْرو بن شَوْر، عن الشّمْبى .
وبمهملة مضمومة: كَعْب بن سُور قاضى البَصْرَة زَمَن الصحابة.
وبنونٍ : الفَضْل بن محمد بن سُون البخارى، عن على بن إسحاق الحَنْظَى،
وبَحِير بن النّضْر.
(١) الضبط من ل، وفى م، ص: فتحت الراء والباقى سواء، وفى ياقوت:
شهرزور - بالفتح ثم السكون وراء مفتوحة .
(٢) بين عبد الملك وشُهَيْد ((مرْوان)) أسقطه المصنف.
وسلافة بنت سعد بن شُهَيْد أم طلحة بن أبى طلحة بن عبد الدار؛ بايعت بعد الفتح.
والوزير خالد بن أمية بن شُهَيْد. والمحدِّث الرحّال هد بن أحمد بن يحيى بن
إبراهيم بن شُهَيْد الأنصارى، سمع من جعفر الممد الى وطبقته (هـ ــ ١٣٦).

- ٤٠٣ -
وسُود - بدالٍ - جماعة، ولا يُلْبس.
الشَّيْسِى فى السين .
شَيْبَة : عدة.
وبنون محركة: يعقوب بن إسحاق بن شَفَبَة الأصبهانى، عن أحمد بن الفُرَات .
وعُبَيْد الله بن محمد بن شَذَبَةَ القاضى، روى عنه ابن فنجويه. وقيل هذا
بسكون النون .
وُنُشْبَةَ: بَطْنٌ من ◌َيْمِ الرِّباب.
وابن أبى نُشْبَةَ، عن أَنَس، وعنه جُعْفَرَ بِن بُرقان .
وبشين معجمة ونون. ابن الشَّنِيَّة، عن أبى ذَرّ الِفَارى غير معروف .
وبموحدة مكسورة ثم ياء: الشَّبِيه ، واسمه قاسم بن محمد بن جعفر الصادق.
والشَّبيه الصغير: محمد بن على بن حُسَيْن بن زَيْد بن على، وأولادُها.
شيت عليه السلام .
وبموحّدة محرَّ كة : شَبَت بن سَعْد، له صُحْبة .
وشَبَت بن رِبْبى ، عن علىّ .
وشَبَت بن منصور ، عن أبى العتاهية .
وأبو الفَرَج محمد بن عبد الرحمن الواسطى، عن أبى الوَقْت، لقَبُهُ الشَّبَتْ(١).
وبمهملة وموحد تَيْن: الحسن بن محمد بن الحسن الأصبهانى يُعْرَف بسَب، عن
جده لأمه جعفر بن محمد بن جعفر ، مات سنة ٤٦٦ هـ .
شيران-عدة.
وبِشْران بن فوْرَك، عن سُليمان الشَّاذَ كُونِى.
(١) وشَبَت بن حفص بن إسماعيل أبو الإصبع، توفى سنة ستين ومائتين راجعا من
الحج فى المحرم ، تحمل ودفن بمصر.
وأبو شبث الفزارى شاعر (هـ ــ ١٣٦).

- ٤٠٤ -
وُمر بنٍ بِشْران الحافظ، عن ابن زيدان البجلى وطبقته، وهو أخو جَدّ
عبد الملك بن بشران .
ونَسِيِبه: الحسن بن محمدبنٍ بِشْرَان، عن المحاملى.
وآخرون، ولا يُلبس.
الشِّيرَزىّ - نسبة إلى شِيرز: من قُرَى سَرْخَس ، منها:
أبو الحسن محمد بن محمد بن سَعِيد الشِّيرزى، عن زاهر السَّرْخسى، وعنه محبى
السنَّةُ الْبَغَوى .
والقاضى إسماعيل بن محمد المانى(١).
وزَيْنِ الإِسلام أبو حَفْص عمر بن محمد بن على الشِّيْر زى السَّرْخسى، عن أبى على الوَخْشى.
والشريف محمد بن محمد بن زيْد الحُسَيْنى، وعنه أبو الفتوح الطائى والسمعانى.
والشیزرِى بتقديم الزاى - كثير .
شَيْخان(٢) لقب مُصعب بن عبد الله، شيخ لابن صَاعِد.
ومهملتين: بِشْر بن سَيْحَان، شيخ لأبى يَعْلى الموصلى.
وبنون(٣) وجيم: محمد بن ◌َمْدويه بن سِنْجان المروزى، معروف ، روى كُتُبَ
ابن المبارك عن سُوَيدين نَصْر .
وابنه الحسن بن محمد، رحل إلى الدَّبَرَى وبقى إلى بعد العشرين وثلثمائة .
وابنُهُ أبو الحَسَن على بن الحسن بن حد السِّنْجَانى، قاضى نيسابور ، مات قبل أبيه
سنة ١٦، سمع أَبَ الموجّه الفَزَازى، لم يُعَمَّر.
وَمْدون بن سِنْجان سِمِعَ من الواقدى وعبدِ الله بن بَكْر.
وبياء(٤) : سِيجان، من جُثم .
ومثله شيخ أبى يَعْلِى سِيحَان بن صُوحان ، أخوزيد.
(١) كتب فوقه بالأصل ((كذا)). (٢) تثنية شيخ (ص - ١٤٠). (٣) فى
ص: وبكسر ونون وجيم (١٤٠). (٤) فى ص: وبياء بدل النون (١٤٠).

- ٤٠٥ -
وابن سِيحَان الحميرى ، عن عُمر.
وأزهر بن سِيحَان ، كان يوم الدَّارِ مع عثمان .
وخالد بن سِيْحَان ، تابى .
ورّبيع بن سيحان، عن عكرمة .
وتَوْبَة بنِ سِيحَان، حكى عنه أبو سَعِيد الأشجّ(١).
ويضم وموحدة: أبو القاسم سُبْحان بن أحمد بن محمد / بنهاون العبّاسى الواسطى، [١٣٧]
عن أبى مُحمد بن السقّاء.
شَيْخ - بَيِّ(٢) .
وبالضم وذونٍ وجيم: ابن شُنْج البخارى الرّفّاء.
وبالكسر وياء وجيم: خلاد بن عطاء بن شيج ، عن طاوس .
ومثلثه لكن بسينٍ: وَهْب بن مُنَبَه بن كامل بن سِيج، أخو همّام، شَيْخًا
اليمن(٣) .
(١) والأخطل الشاعر اسمُهُ غِياَت بن غَوْث بن الصَّلْت بن طارق بن سِيِحان
وذكره الأمير بالجيم (هـ - ١٣٦).
(٢) وبكسر أوله جدّ أبى طاهر محمد بن على بن محمد بن شجاع بن إسحاق بن محمد
ان شيخ، روى عنه الكُشَانى (هـ ـ ١٣٧).
(٣) وبشين معجمة مضمومة ثم نون ساكنة ثم حاء مهملة : زياد بن الشُّنْح
الصغانى (هـ - ١٣٧ ).

- ٤٠٦ -
حرف الصاد
الصابونى - عِدّة .
وبمثناة: أحمد بن يوسف الجرجانى الصابُوتِيّ، قاضى جُرْجَان، أبو الحسَن،
عن يَثْقوب بن الجرّاح، وعَنه ابن عدى والإسماعيلى.
الصَّائْغ - عدّة .
وبضادٍ : عثمان بن بَلْجِ الضائع، سمعَ عَمْرو بن مرزوق، وعنه ابن دَاسَة .
وعالم غَرْ نَطة: أبو الْحَسَن على بن محمد بن على بن يوسف الكُتَمِىّ، ابن الضّائع
الأشبيلى ، مات عام ٦٨٠ هـ .
الصَّبَّاحى: يزيد بن سَعِيد، عن مالك وغيره .
وأحمد بن الحسن بن هارون الصَّبَّاحى، شيخ لابْنِ السُّنّى.
وبالضم والتخفيف: أبو خَيْرة الصُّبَاحِى ، صَحابى .
وأبو عَمْرو محمد بن سُليمان الصُبَاحِى المُعَلّم، عن عاصم بن سُليمان الكُوزى،
وعنه هشام بن على السِّيرافى .
صَبّاح الجادّة.
وبالتخفيف: صَبَاحُ بِن الْهُذَيْل، أخو زُفَر الفقيه.
وصَبَاح بن خاقان، امْتَدَحَه إسحاق النَّدِيمِ(١).
وبالضم: صُبَّاحِ بِن طَرِيفِ الرَّبَعِى، فى الجاهلية.
وبياء: أُلحر بن الصيَّاح، عن ابن ◌ُمر .
وصَيَّاح بن يزيد ، عن الزهرى، وعنه الدَّرَاورْدى.
ومحمد بن أحمد الصَّاح المروزى، عن أحمد بن سَيَّر.
وَعُمر بن الصَّاح، حدّث بالرَّفّة عن سُفْيان بن عُمَيْنة، مات سنة ٢٣٧ .
(١) وحكى فيه مُغَلْطاى الضم أيضا فيما وجدته بخطه (هـ ـ ١٣٧).

- ٤٠٧ -
وصَيّاح بن محمد بن صَيّاح، عن المعافى بن سليمان ، له فى جزء ابن نظيف .
وابنا الصَّاحِ البَلَديان رَوَيَا جُزء على بن حَرْب عن الإمام عنه.
وبضادٍ - أبو ضَيّاح الأنصارى النُعمان بن ثابت ، بَدْرى له صحبة.
ومحمد بن ضَيّاح، عن الضحاك.
ومثله - لكن بموحدة - ضَبَّاح بن إسماعيل الكوفى.
وضَبَّاح بن محمد بن على متأخّر، سمع محمد بن الحسين الأشنانى .
وبضم المعجمة والتخفيف : ضُباح ، عن عمه، وعنه محمد بن رَبِيعة ، وقاله داود
ابن رُشَيْد بمهملة فَصَحّف .
وبنونٍ ثقيلة وجيم : يُوسف بن عبد العَظيم المصرى المعروف بابْن الصّناج ،
حدَّث عن مُكرم ، مات سنة ٦٩١ هـ.
وبميم أوله : إسماعيل بن يحي بن المصباح، عن أبى محمدٍ الجَوْهَرِى.
الصبّاغ واضح.
وبنونٍ وعَيْن محمد بن عَبْد الله بن الصَّنَّاعِ الْقُرْطِى، آخر مَنْ تَلَا على الأنطاكى.
صَبِرَةٍ(١) جماعة.
وبالسكون: أَبو الثناء شُكْر بن صَبْرة المقرى بالإسكندرية ، قرأ على اليَسَع
ابن حَزْم .
وبالكسر وياء ساكنة: أبو صِيرَة أَشْعَث بن محمد الأطرابلسى، حدَّث عنه
عبد الصمد بن أحمد بن خَنْش الحِمْصِىّ.
الصُّبْغِى: الإمام أبو بكر بن إسحاق شيخ الحاكم (٢).
وأخوه أبو العباس محمد ، وغيرهما .
(١) بفتح ثم كسر الموحدة (ص - ١٤٦).
(٢) اسمه أحمد بن إسحاق بن أيوب الصِّبْفى النيسابورى مولدهسنة ثمان وخمسين
ومائتين، وتوفى فى شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة (هـ - ١٣٧).

- ٤٠٨ -
وابن عَمّهما علىّ بن محمد بن أيوب الصِّبْغى، سمع ابن الضَّرَيْس وأبا خَلِيفة .
ومحمد بن القاسم بن عَبْد الرحمن الصَّبغى، عن تميم بن طَمْعاج.
وأبو بكر مد بن عبد الله بن معد بن الحُسَين الصِّبْغى، عن أبى حامد بن الشرقى ،
مات كباًا(١).
ومحمد بن أحمد بن علىّ الصِّبْغى، عن ابن خُزيمة، مات سنة ٣٨٤ هـ.
وتُبَيْد اله بن محمد الصِّبْغِى شيخ لابن المُقُرى.
وبضَادٍ مضمومة : شُبَيْل بن عَزْرَة الضُّبَى ، عن أنس.
وسَعِيد بن عامر الضُّبَعى. وآخرون(٢).
الشَُّبِىّ بن مَعْبَد التّغْلى، عن عُمر، وعنه زرّ بن حُبَيْش.
وصَُىّ بن الأَشْعَث، عن أبى إسحاق ، وعنه سُوَيْد الحدثانى.
وبضادٍ : بنو ضَبَّةَ بن أُدّ بن طابخة بن إلياس بن مُضَر ، منهم:
جَرِير بن عبد الحميد الضّ.
وموسى بن داود الضّى ، وطائفة .
وفی قُریش ضَّة بن الحارث بن فِهْ .
وفى هُذيل ضَبَّةً بن عَمرو .
وبنو ضِنّة - بنون - وإليهم ◌ُنْسب جَبَل الضنّيين، لكن بنوضِنَّةٌ خمس قبائل:
ففى قُضاعة ضِنَّةُ بن سَعْد هديم .
وفى عُذْرَةٍ ضِّنّة بن عَبْدٍ .
وفِى هُذِيل ضِنّةُ بن عَمْرو .
وفى أَسَدِ ضِّنّة بن الخلاف.
(١) سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وكان من أعيان الفقهاء (هـ - ١٣٧).
(٢) وبمهملة ثم نون ساكنة: يحيى بن محمد الصَّنْعى، رَوَى عنه سُهَيل بن إبراهيم
الجارودى (هـ - ١٣٧) .

- ٤٠٩ -
وفى الأَزْد ضِّنّة بن فلان. فمن ذلك أبو زيد الضُّنى، عن مَيْمُونة بنت سَعْد،
وعنه زید بن جُبیر .
وفى المتأخرين عمر بن ◌َمَل الضَّى، عن الفقيه اليُونينى، وعنه علم الدين ،
مات عام فتح طرابلس(١).
وبالضم: سَعِيد بن ضُحَىّ ، حدّث عنه صَفْوان بن عمرو .
صَبيح- جماعة.
وبالضم: صُبَيْح مَوْلى أمّ سَامة.
وأبو الضُّحَى مسلم بن صُبَيْح .
وصُبِّيْح بن مُخْرِز.
وأبو المليح صُبَيْح شَهْخ لمروان بن معاوية .
وصُبَيْح بن القاسم ، عن سَعِيد بن جُبَيْرِ .
وخالد بن يزيد بن صُبَيِّح المُرى .
وعبد الله بن صُبَيْح شيخ لشعبة .
وعَيْد الله بن صُبَيْح شيخ لعبد الغفار بن القاسم.
وعبدُ الله / بن سُبَيْح ، عن جعفر الصادق.
[١٣٨]
وصُبَيْح بن عَبْد اللّه التَّفْلِى شيخ لسماك بن حَرْب.
ويضادٍ : أبو مَرْيم إياس بن ضُبَيْح . فَرْدٌ .
وبلامٍ: سَعِيد بن صُلْح، شيخٌ لأبى زُرْعَة الرازى .
الصَّدَفى: يونس بن عبد الأعلى. وجماعة.
وبقافٍ: أبو بَكْر أحمد بن محمد الصَّدَقى المروزى، حدّث ببغداد عن عَبْدِ الله
ابن عمر بن علَّك، وله أالى.
(١) ومسلم بن صُبيح أبو عثمان. وأما مسلم بن صَبِيح الكوفى عن أبيه وعنه
محمد بن المنتشر الطائى - فأبوه بفتح أوله وكسر ثانيه (هـ - ١٣٧).

- ٤١٠ -
وأبو الفَتْح محمد بن إسماعيل الصَّدَقى الأديب، من سِكَّة صَدَقة بن الفَضْل المروزى،
مات سنة ٨٥١٧ :
وأبو يَعْقوب الصَّنَق الزاهد، عن محمد بن إسماعيل الأحمسى، وعنه أبو زَيْد
أحمد بن محمد بن يحي السجستانى .
والهُنَيْد بن أحمد بن الهُنَيْدِ الصَّدَقى المصرى مولى صَدَقَة، عن نُعيم بن حماد ،
وعنه عُلَيْك بن أحمد العَزَى .
صَدِّيق - واضح.
وبالضم: صُدَيْق بن موسى بن عَبْد الله بن الزُّبَير بن العَوّام شيخ لابن جُرَيْج.
وإسماعيل بن صُدَيْق شيخ لإبراهيم بن عَرْ عَرة.
وحَمْد بن أحمد بن محمد بن صُدَيق الحرّانى، عن عبد الحَقّ، حدّتونا عنه.
وبالفتح والتخفيف : عَبْد الله بن أحمد بن الصَّدِيق، عن محمد بن إبراهيم
البوشنجى ، وعنه البرقانى .
وجَعْفَر بن محمد بن محمد بن صَدِيق النَّسَفى أبو الفضل ، عن البَغَوى.
وصَدِيق بن عَبْد الله النيسابُورى، رَحَل وسمعٍ خَيْر بن عَرَفة(١) .
الصِّرَارى: محمد بن عَبْد الله، عن عَطَاء، وعنه بَكْر بن مُضَر، وغيره .
وبضادٍ: محمد بن بِشْر الضَّرَارى، عن أَبَن بن عبد الله البَجَلى، وعنه عَبد الجبّار
ابن كثير التَِّيِمى.
وأبو صالح محمد بن إسماعيل الضَّرَارى؛ عن عبد الرزّاق .
وبمهملةٍ والتثقيل: بَكْر بن الفَضْل الصَّرَّارى، عن مقدام الرُّعْنى، وعنه
ابنُهُ محَمّد، نُسِب إلى البغال الصَّرّارة، كتب عنهما عبد الغنى.
الصَّعْدى: محد بن إبراهيم بن مُسلم، عن سلمة بن شَبِيب، وعنه ◌َمْزَة الكتانى،
ويُعرف بابن البَطَّال، سكن المِصِّيصَة.
(١) وخشنام بن صَديق الخراسانى؛ عن خالد بن عبد الرحمن . وقيل ابن صِدِّيق
بالكسر والتشديد (هـ - ١٣٨).

- ٤١١ -
وصَعْدة بُلَيْدَة باليمن.
وبالضم ومعجمة : أيوب بن سُلَيْمان الصُّنْدى شيخ لابن السمّاك.
والحُسَيْن بن منصور الصُّنْدى بَغْدَادى، روى عنه ابن خُزيمة.
وإبراهيم بن منصور الصُّغْدى .
صُعَيْر : عَبْد الله بن تَعْلَبة بن صُغَيْرِ المازنى شيخ الزهرى، وأبوه له صُحْبَة.
وعقبة بن صُعَيْر شيخ العوّام بن حَوْشب .
وصُغَيْرِ مِن أجداد أبى ذَرّ(١).
وبالفتح ومعجمة: [صَغير] طائفة، منهم:
صَغِير بن أحمد بن إبراهيم بن صَغِير الجُرْجانى، عن أبى نُعيم الأستراباذى.
ومحمد بن صَغِير البُخَارى، عن سَهْل بن المتوكل.
صَغِيرة: حاتم بن أبى صَغِيرة، وجماعة.
وبمهملة ساكنة ومثناة: عبد الواحد بن محمود بن صَعْتَرة(٣)، حدّث عنه ابن نَقْطة.
صَفْوَة: أبو الحسن محمد بن أحمد بن صَفْوَة شيخ لابن جُمَّيْع .
وبموحّدة: أبوالكرَ م المبارَك بن ◌ُمر بن صَبْوَة، عن الصَّريفينى، وعنه ابْنُ بَوش.
صُغَيْر: أبو الخَلِيل أحمد بن أَسْعَد البغدادى المُرِى المعروف بأبى صغير، قرأ
بالسبع على أبى العلاء الهَمَذَانى، وليس بثِقَة .
وبقافٍ : جماعة منهم : مُوسى بن صُقَير .
ويوسف بن ◌ُمر بن صُقَّيْر.
صَفِيَّةٌ بَيِّن .
(١) وصُعَيْ العَبْدى، عن سليمان بن مُرد، روى عنه أبو إسحاق الهمدانى.
وخالد بن عرفطة بن صُعَيْ حليف بنى زُهْرة. وعَبْد الله بن ثعلبة بن صُغَيْ ابن عمه،
قاله المفضل الغلابى (هـ - ١٣٨). (٢) وقالوا فيه سَعْتُرة - بالسين المهملة. مولده
.فى سنة ثلاثين وخمسمائة، وتوفى سنة خمس عشرة وستمائة (هـ - ١٣٨).

- ٤١٢ -
وبالضم وموحّدة: أم صُبَيَّة الجهنيّةً لها صُحبة.
وعَطَاء مولى أم صُبَيَّة، عن أبى هُرَيْرَة، وعنه المقبرى.
وصُبَيَّةً بنت زُهَيْرٍ وأُخَر .
صَقْر - بَيِّن .
وبقاء محركة: صَفَر بن إبراهيم البخارى، عن الدراوردى، مات سنة ٢٢٧هـ.
صَلْت - جماعة.
وبالضّ وموحّدة : صُلْب بن مَطَر كوفى شيخ لابن فُضَيل.
وصُلْب بن حَكِيم، عن أبيه عن جدّه، يَشْتَهُ بالصَّلْت بن حَكِيم، عن جعفر
ان سُلَیْمان .
والصُّلْب بن عَبْد الرحمن ، عن ابن عجلان(١) قَوْلَه.
وأبو خازم أحمد بن سعد بن السُّلْب الدّال شيخ لأُ بَّ النَّْسى(٢).
صُلْح بن عَبد الله بن سَهْل الأندلسى، حدّث بدمشق عن رَجُل عن عُبَيْد الله
ابن يحيى الليثى .
وسَعِيد بن صُلْحِ القَزْوينى، عن هُشَمٍ، وهو شيخ أبى زُرْعة .
وصالح بألف تحذف من الكتابة: كثير .
صواب [ضد الخطأ واضح](٣).
وبالضم وهمزٍ : صُوَّاب، له صحبة.
(١) فى قوله: عن ابن عجلان نظر، روى الخطيب بإسناده - أى البخارى، فى
تاريخه، قال: صُلْب بن عبد الرحمن قوله، روى عنه ابن عجلان، لم يزد البخارى على
هذا ، قاله الخطيب . وحكاه الدار قطنى أيضا عن البخارى وتابعه ابن ماكولا ولم
(٢) والصُّلْب بن عبد الله السامى، من.
أره فى نسختى بالتاريخ (هـ - ١٣٨).
بنى سامة بن لؤى، ذكره الدار قطنى (هـ - ١٣٨).
ويفتح أوله وكسر ثانيه وبفاء بدل الموحدة: تاج النساء صَلِف بنت قاضى القضاة.
جعفر بن عبد الواحد (هـ - ١٣٨). (٣) من ص (١٤٨).

- ٤١٣ -
ونُبَيْه بن صُوَّاب ، عن عمر ، وعنه يزيد بن أبى حبيب.
الصُّورِى : محمد بن المبارك .
ومحمد بن إبراهيم بن كثير .
ومحمد بن على الحافظ ، وأشياخ الطبرانى . وآخرون.
و [الصَّوْرىّ] بالفتح - نسبة إلى صَوْر - من عَمل مارِدِين.
و [الصُّوَّرِى] بالضم والتشديد- نسبة إلى صُوّر- من قُرَى حَلَب، منها:
أبو الحسن على بن عَبْد الله بن سَعْد الله الصُّوَّرى الضرير المقرى الحنبلى، عن
أبى القاسم بن رواحة ، سَمِع منه الدِّمْيَاطِى .
الصَّيْدَاوِىّ: أبو الحُسَين بن جَمَيْع وجماعة من صَيْدَاء ساحل دمشق.
والصَّنْدَانى بنونين من بنى الصَّنْدان: بَطْنٌ من بنى أَسَد ، منهم :
/ عبد الرحمن بن محمد بن موسى دُحَيْم الصَّنْدانى الكوفى النحاس، عن أبى بكر [١٣٩]
ابن عَيّاش ليس بثقة، روى عنه أحمد بن حَقْص الحرانى .
الصِّينِيّ: إبراهيم بن إسحاق، روى عن يعقوب القمى، وعنه محمد بن عثمان
ابن أبى شَيْبَة .
ومحمد بن إسحاق بن يزيد الصِّيْنِى البغدادى، عن الخُرَبِى وطبقته. ضعيف.
لكن الصين خمسة :
الإقليم المعروف بالمشرق والجنوب .
والصِّين مِنْ قُرَى واسط .
والصِّين الأعلى والأسفل موضعان بكسكر .
وصِينيّة الحوانيت، منها قاضيها وخطيبها الحسَن بن أحمد بن ماهان ، كتب عنه
أبو بكر الخطيب.
وبمعجمة ثم موحدة: ضِيْنَة بَطْن من جُدام منهم رفاعة بن زيد الضَّبيِى، وقال
بعض المحدثين الضُّبَيْنِى، من الضُّبَيْب بن جذام ، له صُحْبة .

- ٤١٤ -
حرف الضاد
ضابىء: جماعة.
وبصاد : ابن الصَّابِى وأولاده، ولا يُلِبِس؛ لأنه لا يأتى إلا باللام.
ضَبَاب بن الحُجَيْر وغيره: من بطون العَرَب، والنسبةُ ضَبَابِىّ بالفتح.
وبالكسر - نسبة إلى الضَّباب: بَطْنٌّ من بنى عامر بن صَعْصعة .
ومعاوية بن كِلَابِ العامرى يُلقَّبِ بالضُّبَب، لأن أولاده ضَب ومُضِبّ
وحِسْل وحُسَيْل .
وضِبَاب بن عكرمة اللخمى شهد فَتْح مِصْر.
وأبو الشِّمَال بن ضِباب ، عن أبى أيوب الأنصارى .
وبالضم ومثلثة: زيد بن ضُبَات الجُشَمىّ فى الجاهلية.
وبمهملة: عبد الرحمن بن صباب، عن أبى هريرة .
ضَبَّةٌ بن محصن مُخَضْرَم ، وغيره .
وضِنَّةُ بن سَعْد هُذَيْم قبيلة من قُضاعة .
وكَعْب بن يَسَار بن ضِنَّةُ العَبْسى، له صحبة.
ضُبَيْع فى الأنساب .
وأبو الفَتْحَ وَهْب بن حد الحَرْبى بن الضَّبَيْع، عن أبى الحُسَين ابن أبى يَعْلِى ،
مات سنة ٥٩٦ه (١)
وصَّبِيخ بن عِسْل الذى سأل عن المُتَشَابِه.
وخالد بن يَزَيد مولى أبى الصَّبِيْغ، مِصرى فقيه، حدّث عنه مُفَضَّل بن فَضالة .
وابنُه عبد الرحيم الفقيه من أصحاب مالك .
ونَجَبَة بن صَبِيغ ، عن أبى هريرة.
(١) فى (ص - ١٥٠): ٥٠٦ هـ. والمثبت فى خ ، م.

- ٤١٥ -
ضَبْ (١) بن أبى يعقوب شيخ لمحمد بن عَبد الله بن أبى يعقوب.
وبالضم وباء مكررة: ضُيَيْم بن مُلَيْح فى الأنساب.
ضَرَمَة - محرّكِ - بن مُرّ اللَّبِيانى من بطون ذُبْيان.
وبصادٍ مكسورة: أبو صِرْمة الأنصارى، بَدْرى، له فى مُسلم والسَُّن.
الضَّرِير كثير .
وبالضم مُعاذة بنت عَبْد الله بن الضُرَيْرِ التى كان ابن سَلُول يكرهها على
البغاء فنزلت الآية.
ضمَّةٌ: على بن أبى نَصْر بن محمّد بن ضمَّةَ الواسطى ، مات بعد ٦٠٠هـ.
وبصادٍ مكسورة: دُرَيْد بن الصِّمَّة. وآخرون .
الضَّيْفِ ، بَيّن .
وبمهملة: محمد بن أبى الصَّيْف اليمانى ، سمع عبد المنعم بن الفراوى ، وحدّث ،
وله أربعون حديثاً .
(١) وصَبيغ بن سليمان السقطى أبو الفتح الموصلى، ولد سنة أربع وعشرين
وثلاثمائة (هـ - ١٣٩).

- ٤١٦ -
حرف الطاء
طاهِرٍ(١) كثير.
وبمعجمة : ظاهر الجَزَرى شاعر مُحسن بعد ٤٠٠هـ.
وعَبَّاس بن ظاهر البلخى القَطّان، عن عيسى بن أحمد العَسْقَلانى، وعنه
.أبو إسحاق المُسْتَعْلى.
وظاهر بن أحمد النيسابورى المحدّث، سمع ان المذهب، اسمه(٢) عَبْدُ الصمد.
وظاهر بن أحمد بن محمد أبو القاسم المساميرى ، حدّث ببغداد عن طراد، أخذ
عنه ابنُ عَسَاكر وغيره .
والشيخ محمد بن أحمد بن ظاهر البالسى مُقَرى مجوّد، كان سِنِينَ بمسجد
السَّبْعَة فى حدود ٧٠٠، وأقرأ بالروايات(٣).
والظاهر غازى بن يوسف صاحب حَلَّب .
والظاهر أمير المؤمنين محد بن الخليفة الناصر.
والظاهر علىّ بن الحاكم صاحب مصر .
والظاهر رُكْن الدين سلطان الإسلام أبو الفتوح.
الطَّاهِرىّ- نسبة إلى الأمير طاهر بن الحُسَين:
(١) طاحية - بكسر الحاء المهملة وفتح المثناة تحت وآخره هاء: قبيلة من الأزد
ينسب إليها الطاحيّون، منهم خالد بن قيس الطاحى ، عن قتادة ، وعنه أخوه نوح
·ابن قيس الطاحى، وآخرون .
وبالمعجمة - بدل الحاء المهملة - ما قال الدار قطنى ... قال: كان اسم النملة التى
كلت سليمان عليه السلام طاخِيَة (هـ - ١٣٩).
(٢) فى ص: وظاهر لقب له، واسمه عبد الصمد (١٥٢).
(٣) هكذا وجدتُ البالسى هذا منسوبا بخط المصنف ، وقد ذكره فى طبقات
القراء بغير ذلك فقال: محمد بن ظاهر بن عَبْد الله الإمام أبو عَبْد الله البالسى المقرىء
المتصدّر لمسجد السبعة، كان محققا للقرءات (هـ - ١٣٩).

- ٤١٧ -
وإلى الحريم(١) الطَّاهرى: أبو المكارم محمدُ بن أحمد بن الطاهرى، شيخ للشيخ
موفّق الدين، حدَّث عن الحُسَيْن بن البُسرى.
وولده مُقْبل، حدَّث عن ابن الحُصين.
وابن أخيه المبارك بن أحمد بن أحمد ، سمع ابن الحُصَين، وتأخّر .
وبظاء - الفقهاء الظاهرية والأمراء الظاهِريّون؛ يُنْسبون إلى الخليفة الظاهِر،
وإلى الظاهر صاحب حلب ، وإلى السُّلْطان رُ كْن الدّين، وإليه يُنسب رفيقنا الشيخ
شهاب الدين أحمد الظاهرى الشافعى، وإلى صاحب حَلَب نِسْبَة شيخنا الحافظ جمال
الدين أحمد بن محمد بن الظاهرى .
الطائفى- عِدّة.
وبموحدة وقاف: أحمد بن العبّاس الطابق، حكى عن رَجُل(٢) عن بشر الحافى.
وعبد القادر بن أبى حامد الطابق الهَمَذَانى. وأخوه عبد الرزاق، رَوَيا عن
أبى الوَقْت ، سمع منهما والدُ الأبرقوهى .
الطَّبَرانى: أبو القاسم ، وجماعة
وبالكسر وياء وهمزة: أحمدبن محمد بن على بن مَتّة الطِّيْرائى(٣) من قرية طِير(٤)،
شيخ لابن مِرْدُويه .
وأبوبكر / محمد بن عُبَيْد الله الأنصارى الطِيرائى، ثقة مُصَنَّف مات سنة ٤٢٣هـ. [١٤٠]
والخطيب أبو محمد عبد الله بن هد الماسح الأصبهانى الطَّيْرانى، تلا عليه الهُذَلى.
ومحمد بن عَبْد الله الطِّبَرْ أئى، شيخ الإسماعيل الحافظ.
وعَبْد العزيز بن أحمد الطِّبْرَانى، روى عن محمد بن القاسم بن حسنويه المقرىء.
(١) فى م: الحرم. (٢) هذا الرجل هو أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن
(هـ - ١٣٩). (٣) فى ص: الطيرانى (١٥٣). (٤) من قرى أصبهان (هـ - ١٣٩).
(٢٧ - المشتبه )

- ٤١٨ -
الطَّبَرَى : ظاهر .
واْحَسَن بن علىّ الطِّيْرِى، نسبة إلى طِيرَة من قُرى دِمَشق، روى عن أبى الجَهْم
المَشْغَرَانىّ.
وبنونٍ وزاى: عَبد الله بن محمد بن سَلامة الطَّفْرى الفارقىّ من الفقهاء الدَّاوُوديّة،
سمع بنيسابور من أبى بكر بن خلف الأديب .
وطَنْ من ديار بَكْر .
ومحمد بن مَرْوان الطَّنْزِى الزاهد، عن أبى جعفر السمنَنى المتكلم .
ومَرْوان بن على بن سَلَامة الطَّنْزى الفقيه، عن أبى بَكْر الطّرِ يثِينى.
وبظاء وهمزة وراء: أبو عُثْمَان الظِّئْرِىّ، رضيع عبد الملك بن مَرْوَان، عن
أبى هريرة فى الاستشارة.
ونسبة إلى الجدّ[الطَّيْرِى]: أبو الفَرَج محمد بن محمد بن أحمد بن الطَّيْرِ الطَّيْرِى
القَصْرى الضَّرِير، سمع ابن البطر والفعالى، توفى سنة ٥٤٠هـ.
الطَبَر : هبة الله بن أحمد بن الطَّبَرَ الحريرى، شيخ الكِنْدِى. مشهور .
والطَّيْرِ - بياء تراه مرَّ.
وإسماعيل بن الطَّيْر المقرىء بحلب، قرأ عليه الهُذَلِىّ.
الطَّبَيْ: هو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطَّبَيْزُ الدمشقى، مات فى.
حدود ٤٣٠هـ، وهو أكبر شيخ لقيه الفقيه نَصْر المقدسى.
وبالنون: أبو الحَسَن على بن أحمد بن (١) عبد العزيز بن طُفَيْ الأنصارى المَيُورقى،
ارتَحَل ، وسمع بدمشق من عَبْد العزيز الكتّانى.
وابن طلاب الخطيب، مات كهلًا سنة ٤٧٤هـ؛ ووجدتُ ابن النجار ضبطه.
ابن ظَفّيْرَ بظاء معجمة ونون مُشدّدة مفتوحة ثم ياء ساكنة ثم راء ، فيحرَّر هذا.
(١) وجدتُ أبا الحسن على بن أحمد بن عبد العزيز هذا قد ضبط اسم جده بخطه
كما قيّدّه ابن النجار: ابن ظُنِّيَرْ فتحرر ولله الحمد (هـ- ١٤٠).

- ٤١٩ -
طَرِيف- عِدّة.
وبظاء - ظَرِيف بن ناصح الكوفى. وابنه الحسَن، من الشيعة.
والظَّرِيف الأصبهانى، عن الباغَنْدى.
وظَرِيف النيسابورى ، سَمِع منه السلفى.
الطَّرْقى: أحمد بن ثابت الحافظ، عن أبى القاسم بن البُسْرى وطَبَقَته، كتب عنه السِّلغى.
وابنه أبو الغنائم ، ظفر ، سمع أباه .
وأولادُه: محمدٌ وأحمدُ ومحمود بنوظفر، حدّثُوا بِيَزْد، عن أبى الوقت ، أخذ عنهم
أحمد بن على النفزى .
والحافظ أبو نَصْر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحُسَيْن الأصبهانى الطَّرْقى، عن
محمد بن عَبْد الجبار الفِرْسانى؛ وعدّة ، كتب عنه السمعانى، فقال: كان عارفاً
بُطرق الحديث ضابطًا وَقوراً .
وبفاء وحرَ كة: محمد بن أحمد بن مُطَرّف الكِنانى الطَّرَفى، إمام مسجد طَرَفة
بِقُرْطُبة، وإليه نُسِبَ، أَخَذَ عن مكّىّ واختصر تفسير محمد بن جَرِير .
وبضم أوله، أبو عَبْد الله محمد بن عَبْد الواحد بن أحمد الطُّرَّفى الأديب، حدَّث
بأصبهان .
الطَّرِيقى: على بن المنذر ، ◌ِقَة .
وأحمد بن محمد بن علىّ الطّرِيقى، حدّث عنه محمد بن على بن عبد الرحمن العَلَوى.
وبفاء : طَرِيف بن أحمد الطَّرِيفى الجُرجانى، ذكره حمزة فى تاريخه.
وأحمد بن ناصر بن طمان أبو العباس الطّرِيفى البصروى ثم الدمشقى.
وابناه عبد الرحمن وعَبْد الله، رَوَوْا عن الخشوعى ونحوه، وروى أحمد عن
الخضر بن طاوس .
وبظاء: أبو القاسم عَبْد الله بن عُدر الظِّريف الظَّرِيفى البلخى، حدّث عن علىّ
ابن أحمد وغيره .

- ٤٢٠ -
طَرَفَة - محركه - جماعة.
وطُرْفَةُ(١) الكَرْجيّة، عن الفَصَل بن أبى حَرْب، وعنها ابن السمعانى.
الطِّرَازِى: أبو الحَسَن على بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان البغدادى الرقّام الطَّرَازى،
عن الأصم .
وأبوه أبو بَكْر، يَرْوِى عن البَغَوى ، وفيه لِين .
وبالفتح - نسبة إلى طَرَاز مدينة بالترك: سَدِيد الدين أبو الرِّضا محمد بن محمود
ابن مسعود الأُسَدى الطَّرَازى، نزيل بُخَارا، عن محى السّنَّةِ البَغَوى.
ومحمد بن عَبْد الواحد الدقاق، وعنه شَمْخ(٢) خَطِيب داريًا .
وأبو زَيْد أحمد بن وَهْب الواسطى نزيل طَرَاز، عن عَبْد الحَمِيد بن بيان،
وعنه الإسماعيلى(٣).
الطَّسْتِى: عبد الصمد(٤) ، مشهور .
والفَضْل بن زِيَاد الطَّسْتى، عن عبّاد بن عبّاد، وعنه موسى بن هارون ثقة.
ومن أهل طَبَس :
عَبْد الله بن مِهْران الطَّسى، سمع القَعْنَى، وعنه أبو بكر الجارودى وغَيْرُه.
والمحدّث محمد بن أحمد بن أبى جَعْفر الطّبَسى، مشهور.
(١) فى م: الكُرجية - بضم الكاف .
(٢) هو كَثُمْخ بن ثابت بن عنان الُرْضى. وقول الصنف فى نسب أبى الرضا عد
ابن محمود بن مسعود، هكذا وجدته بخطه. ومسعود خطأ، وإنما جده اسمه على بن الحسن
ابن يوسف بن حجر بن عمرو بن أسود الأسدى ، ليس فى آبائه من اسمه مسعود ، وإنما
مسعود هو أخو أبى الرضا بن محمود بن على (٥ - ١٤٠).
(٣) والطّرَّارى - بالفتح والإهمال والتشديد: إسرائيل بن إسماعيل الَّطَرَّارى.
وأبو بكر محمد بن أحمد الطرَّارى، ذكرهما أبو سعد المالينى (هـ - ١٤٠).
(٤) هو أبو الحُسَين عبد الصمد بن على بن محمد بن مكرم البغدادى (هـ - ١٤٠).