Indexed OCR Text

- ٦١ -
وسِنَان بن هرون البُرْجُمِىّ وأخوه سيف معروفان.
وَمْرو بن عاصم البُرْجُمِىّ، عن سُوَيد أبى حاتم البصرى.
والتَّخُمِىّ - بمثناة- بَأْنٌ من حِمير: حِد بن سَعِيدِ الرَّحُمِىّ، عن ربيعة بن الجارُود.
وعنه أبو الفَرَج محمدبن جعفر صاحب المُصَلّى، وجماعة . كان فى حدود الثلاثمائة .
وقيل : هم من يُخْصب .
وعمرُو بن أَيْمَن النَّرْخُمِىّ(١).
البَرَدَانِيّ الحافظ أبو علىّ شيخ السلفى مشهور، نسبة إلى البَرَدَان؛ من سوَادٍ
العراق .
وبالسكون [ الْبَرْدانى] نسبة إلى بَرْدانية: قرية بنواحى بلد إستكاف ، منها:
القدوة أحمد بن مُبلهل البَرْدَانِىّ الحنبلى ، روى عن أبى غالب الباقلانى وغيره.
بُرْدَة كثير .
وبمثلثة [ ثُردة] الواعظ على بن ثُردة الواسطىّ ، سمع منى ووعظ بدمشق.
البَزْرِىّ: أبو الحسن على بن فضلان البَزْرِىّ الجرجانى نزيل سمرقند، سمع
ابنَ الأعرابى وأبا الفوارس السِّندى. وعنه حمزة السَّهْعى.
وأبو القاسم عمرُ بنُ جد بن أحمد بن عكرمةَ الجَزَرىّ ابن الَزْرِىّ إمام جزيرة
ابن عمر وعالمها، مات سنة ٥٦٠ هـ(٢).
وبتقديم الراء [ الْتَرْزى] محمدُ بن عبدِ الله بن بَرْزة البَرْزِيّ الرُّوذَرَاوَرىّ،
عن الحارث بن أبى أُسامة . وعنه ابن شُبَانَة .
(١) وبمثلثة مضمومة ثم واو ساكنة ثم جيم مضمومة: عمرو بن مُرّة النُّوْجُمِىُّ
من التواجمة وهم بطنٌ من المعافر، مصرى، روى عن أبى رُفّة عمرو بن قيس اللخمى
(٨ - ٢٠). (٢) وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن على بن جعفر الصير فى ابن البزّرِى
البغدادى الأصم ضعفوه، روى عنه أبو بكر بن الخطيب (هـ - ٢٠).

- ٦٢-٠
وأبو القاسم عبدالعزيز بنُ مد البَرْزِى من بَرْزة دمشق، روى عن ابن أبى نَصْر.
وعنه أبو الفِتْيان الرَّوّاسى مات سنة ٤٦٢ هـ.
وبَرْزَة من قُرَى بَيْهَق، لكن النسبة إليها بَرْزَهِى ، منها:
حَمْزَةُ بن حُسَين البَيْهَفِى، له تصانيف أدبية . مات سنة ٤٨٨ هـ(١).
والْزِّرِىّ- بياء ثم زاى مكسورة نسبة إلى بَزِر، وهو رُسْتاق / من خراسان
من جهةٍ خُوارزم ولم يخرج منها أحد .
[٢١]
والتُّرْزىّ - بالضم - نسبة إلى خمسة مواضع:
منها بُرْزَة من أعمال الغَرّاف من معاملة واسط ، منها :
رضىّالدين (٢) بن البُرْهان البُرْزى التاجر راوى صحيح مسلم عن منصور الفَراوى.
وبُرْزُ - بلا هاء: قرية بمَرْ و، منها :
سليمانُ بن عامر الكِنْدى المروزى التُرْزِى، سمع الربيعَ بنَ أَنْس. وعنه
ابن رَاهَوَيْهِ، وَعَمْرو بن رافع(٣) .
وبموحدة ثم زاى مفتوحتَيْن ثم راء عمالة أبو النَّرا يزيد بن خُطَارد، عن ابن مُمَرَ.
(١) وبزيادة موحدة الإمام أبو عبد الله محمد بن محمد بن البَرْ زَبى الحنبلى، مدرس المستنصرية.
وبنون بدل الموحدة الأخيرة إسماعيل البَرْزَنى. وبَرْزَن قرية على فرسخين
. من مَرْو. وأبو إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الكاتب البَرْزَنى من بَرْزَن قرية أخرى
من قُرَى مَرْو. وفرّق بينها وبين التى قبلها السمعانى (هـ- ٢٠). (٢) هو أبو إسحاق
إبراهيم بن عمر بن مُضَر بن محمد بن فارس بن أحمد الواسطى البُرْزِى توفى بالإسكندرية
فى رجب سنة سبع وستين وستمائة مولده سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة (هـ - ٢١).
(٣) ونسبة إلى الجد أبو محمد عبد الله بن جُرْزة التاجر البُرْزِى، سمع عبد الرحمن
ابن أبى حاتم ، توفى سنة ثلاثين وثلاثمائة بنيسابور . وأبو الفتْح عبد الجبار بن عبد الله
ابن إبراهيم بن محمد بن بُرْزة الجوهرى البُرْزِى الرازى، روى عنه الخطيب أبو بكر
البغدادى، مات سنة ثمان وستين وأربعمائة. ومحمد بن الفضل الراوى عن ابن المبارك
يقال له بُرْزى قيل هو لقَبَهُ وقيل نسبة إلى قرية أُرْز (هـ - ٢١).

- ٦٣ -
والبَدْرِى مَنْ شَهِد بَدْرًا، وكان أبو مسعود عُقْبة بن عَمْرو الأنصارى قد عُرِفٍ.
بالبَدْرى ولم يشهدْها ، بل نزل ماء يقال له بَدْر .
والعلّامة تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سِباع الفزارى البَدْرِى مُفْتِى الشام.
وأبو مُقْتِى الشام وأبو خطيب الشام شرف الدين أحمد نسبةً إلى بَدْر بن عَمْرو
بْن من فَزَارة .
ويحيى بن المظفّر بن نُعيم السَّلَامى البَدْرِى بن اُلْحَيْر من محلة البَدْرِية بشرقى
بغداد ، سمع ابنَ ناصر. توفى سنة [٦٠٧هـ] سبع وستمائة .
وابنه العماد محمد بن يحيى الفقيه ، سمع من شهدة الكاتبة.
برْت: عبد الله بن عيسى بن برْت(١) البعلبكي، عن أحمد بن أبى الحوَارى.
وبياء [يَرْت] عوف بن عيسى بن يَنفرن بن يَرْت(٢) الفَرْغانى الفقيه الشافعى،
حدث عنه أبو محمد بن النحاس .
بَرْزُوْيَه: موسى بن حسن بن بَرْزُوْيَه الأنماطى، عن عبد الأعلى بن حماد . وعنه
مخلد البَفَرْجِى .
وبتقديم الزاى أبو جعفر أحمدُ بنُ يعقوب الإصبهانى لقبه بَزْرُوْبَه ، عن
أبى خليفة . وعنه أبو على بن شادان .
وجَدُّ البخارىّ فَرْد: وهومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بْدِرْبَةٍ(٣) وهو بالعربىّ
الزراع .
البِرْتِىّ ومعه البَرْنى واليَزَ نى مَرَّا.
فأما الَزَّىّ صاحب القِرَاءة فهو أبو الحسن أحمدُ بن محمد بن عبدِ الله بن القاسم.
ابن أبى بَرّة المكى مشهور .
(١) بالكسر، وسكون الراء ثم مثناة (ص - ١٢). (٢) الضبط فى القاموس.
(٣) بفتح الباء وكسر الدال المهملة وسكون الزاى وفتح الباء ( القاموس).

- ٦٤ -
وبرَاء [الْبَّى] على بن بَحْر بن بَرِّى البَرِّى القطان من طبقة ابن المدينى.
وحَفِيده محمد بن الحسن بن على البَرِّى شيخ لابن المقرى.
وابن أخيه حَسَن بن محمد بن يَحْر بن بَرِِّىّ .
وشيخُ العَرَبَّة أبو محمد عبد الله بن بَرِّىّ المصرى مشهور.
وبالضم [البُّى] الحسَنُ بن على بن عبد الواحد بن الموحد السُّمى البُرِّىّ،
سمع عبد الرحمن بن أبى نصر ، وعنه الدَّمَاشِقة .
وفى القدماء عثمان بن مِقْسَم البُرِّىّ، عن سعيد المقبرىّ وغيره.
البُرْدِىّ(١) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سَعِيد [البُرْدِىّ] الأندلسى الجيّانى نزيل
بغداد، سمع محد بن طَرْخان التركىّ .
وبالتحريك شيخنا ابن البُرَدِىّ من أهل بعلبك أيوب بن عبد الرحيم [بن حد
ابن حامد](٢) بن البُرّدى، عن أبى سليمن بن الحافظ .
وبفتحقين البَدَى لم يُوجَدْ؛ وهو نسبة إلى وادى / بَرَدًا .
وبسكون [الراء] عَزِيز بن سُلَيْم بن منصور الْبَرْدى(٣).
[٢٢]
وبَرْدَة من أعمال نَسَف .
وبنون عباسٌ النّرْدِىّ روى حديثا عن هرون الرشيد.
والبَزْدِى - ويَزْدُ بلدةُ من كِرْمان: أبو عبد الله محمد بن إبرهيمَ بن جعفر
الجرجانى الَزْدِى، سمع محمدَ بنَ اُلْحَسَيْن القطّان، والأصم، وأملى مجالسَ؛ وهو
من كبار شيوخ الرئيس الثقفى [ مات بإصبهان فى رجب سنة [٤٠٨ هـ ] ثمان
وأربعمائة] (٤).
وغياث بن أحمد البَزْدى المؤدّب، سمع ابن رِيدَة الثانِى.
(١) بضم أوله (ص - ٢٠). (٢) من (هـ٢١). (٣) فى ص : قلت
هكذا نقلنا من خط الذهبى، وهو وهم، وإنما هو بالزاى، وكذا ضبطه الأمير (٢٠).
(٤) من (هـ٢٢).

- ٦٥ -
وأبو الحسن على بن أحمد النَزْدِى بنُ محموية فقيه مقرى* نبيل، مات سنة ٥٥١هـ.
والبَزْدى(١) - بموحدة - نسبة إلى بَزْدَة قرية من عمل نَسَف على يومين من
*بُخَرَى. ويقال البَّْدَوِى، منها:
المُعَمَر أبو طلحة منصور بن محمد بن قَرِيْنَة - وقيل مُزَيْنَةَ - البَزْدى دهقان بَزْدة
آخر مَنْ حَدّث بالجامع عن البخارى - مات سنة ٣٢٩ هـ.
البَرْدَعى (٢) بمهملة نسبة إلى بَرْدَعة: مدينة بأذربيجان، منها :
أبو بكر محمد بن يحيى بن هلال البَرْدَعى الشاعر نزيل بغداد، حدَّث عن أبى شعيب
الغازى، روى عنه أبو سَعْدٍ الإدريسى.
ومكّىّ بن أحمد بن سَعدويه البَرْدعى، عن البغوى. وعنه الحاكم.
وبمعجمةٍ [الْبَرْذَعِى] نسبة إلى بَرْذَعة الدابة: أبوعَمْرو سَعِيد بن القاسم البَرْذعى،
قَيَدَهُ شجاع الذّهلى .
وكذا الحسَين بن صفوان البَرْذعى صاحب ابن أبى الدنيا.
ومنهم مَنْ أَعْجم بَرْذِعَةَ البلدَ .
والبَرْ ديجى الحافظ أبو بكر أحمد بن هرون البَرْدَعِى(٣) ، مات سنة ٣٠١ هـ ..
الْبُرْسُفِىّ(٤) بناء. وبُرْسُف: قريةٌ من السواد ، منها:
أحمدُ بن الحسَن البُرْسُفى الضرير المقرى، سمع أبا طالب اليوسفى.
(١) بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاى وفى آخرها الدال المهملة .
(٢) بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة، وفى آخرها العين
المهملة (ل). (٣) ذكر الحافظ أحمد بن هارون فى كتابه الريحانة: أحمد بن هارون
البَرْدِيجى ووصفه بالحفظ والإتقان والتواليف المستحسنة، ثم ذكر عن الباجى سليمان
(ابن خلف توهيم من نسبه بردعيا (هــ ٢٢). وقد ذكره ابن الأثير البَرْ دِيجى (ل).
(٤) بضم الموحدة (ص).
( ٥ - المشتبه )

- ٦٦ -
وأبو الحسَيْن مد بن بَقَاء البُرْسُفى المقرى الضرير، سمع علىّ بنَ الصّاغ،
وأبا الوقت . وعنه ابن النجار، مات سنة [٦٥٠ هـ] خمسين وستمائة .
وبقاف [الْبُرْسُقِ] نسبة إلى بُرْسُق: الأمير البُرْسُقى صاحب الموصل كان فى
أوائل المائة السادسة .
وبواو [اليُوسُفِى] عبد الحق الْيُوسُفى وأقار به(١).
الْبَرْقَانِى - بالفتح، بَرْفَان: مِنْ قُرَى خوارزم، منها: الحافظ أبو بكر أحمدُ
ابنُ محمد بن أحمدَ بن غالب صاحب التصانيف . مات سنة ٤٢٥ هـ(٢).
وبنونين الأُولى مفتوحة [النَّوْقَانِى]، نَوْقَان؛ هى قصَبَة طُوس، منها:
الحاكم أبو شجاع ناصرُ بن محمد النَّوْقانى، روى عن أبى محمد الحسن بن أحمد
السمرقندى ؛ وعنه السمعانى .
وأبو القاسم إسماعيل بن زَاهِرِ النَّوْقانى، روى عنه طائفةٌ ، منهم:
محمد بن جامع خيّاط الصوف .
وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد النَّوْقانى، حدَّث عن الدار قُطْنِى بالسُّنَنَ، رواه
عنه الفضلُ بن محمد الأبيوَرْدى . مات سنة ٤٤٨ هـ .
وأبو المكارمِ فضلُ اللهِ بن الحافظ محمد بن أحمد النَّوْقَانى الشافعى تلميذ/ محمد
ابن يحمي، سمعَ عبد الجبار الحوَارى، وله إجازة من محبى السنة البغوى، كتب عنه
أبُو رشِيد الغزّال، مات بنَوْقان سنة ستمائة وله ٨٦ سنة .
[٢٣]
(١) البُرْسَانِى - بضم الموحدة وسكون الراء وفتح السين المهملة ثم ألف ونون.
تليها ياء النسب محمد بن بكر بن عثمان البُرْسانى.
ويفتح الموحدة وشين معجمة بدل المهملة والباقى سواء: أبو الحسن بن على بن أحمد.
الْبَرْ شانى من بَرْشانة قرية من عمل اشبيلية، مات سنة ٦٣٧ بحماة. (٢) هكذا
قيده ابن السمعانى وغيره بفتح أوله، وقيد ابن نقطة بالكسر وذكر أنه نقله كذلك من
خط الحافظ أبى الفضل بن ناصر. وحكى ياقوت فيه الوجهين (هـ -٢٢).

- ٦٧ -
والتَّوْقَانِى - بمثناتين - نسبة إلى تَوْقَات: مدينة من أرض الرُّوم.
وبنون مضمومة ومثناة [ النُّوقائى] نسبة إلى نُوْقات: قرية من سجستان ، منها:
أبو ◌ُمر محمدُ بن أحمدَ بن محمد بن سُليمان السِّجْزِى النُّوقاتى الحافظ ، روى عن
عبد المؤمن بن خلف النَّسَفى وطبقته ، وله تصانيف .
وابنُهُ أبوسَعِيدِ عثمان بن محمد [النُّوقَاتِى]، روى عن أبيه. وعنه مسعودُ بنُ ناصر
السِجْزِى.
وعبدُ الله بن مُمَ بن مأمون [ النُّوقَتِى ] وآخرون .
أما بُرْقَان بالضم فوالدُ جَعفر بن بُرْفَان محدّث الرَّفة.
الْبَرْقى نسبة إلى بَرْقة من أول بلاد الَغْرِب ، منها:
الحافظُ محمدُ بن عبد الله بن البَرْقى .
وأخواه: أحمدُ وعبدُ الرحيم ؛ وكانوا يتجرون إلى بَرْقَة فَعُرِفوا بذلك .
وبَرْقَة من قُرى قم ، منها :
عالم الشِّيعَة أبو جعفر أحمدُ بنُ محمد بن خالد البَرْقى؛ وله تصانيفُ فى الرَّفْضِ.
وبالحركة [الْبَرَقى] القاضى أبو عَبْد الله محمدُ بن أحمدَ بن محمد البَرَقى البُخَارى،
روى عن غُنْجار الحافظِ وأبى القاسم على بن أحمد الخزاعى. وعنه شمسُ الأئمة
أبو بكر الزّرَنْجَرِى .
وبرهانُ الأَّمةِ عبد العزيز بن مُمر بن مازةَ [البَرَقى] وجماعة؛ وكان صْدَراً إماماً،
وكان والدُّه زاهداً مليحَ التصانيف، له النظمُ والنثرُ. وديوانُهُ مشهورٌ، وَتُذْ كَر
عنه كرامات .
وابنُهُ هذا كان رئيسَ بخارى وقاضيَهَا، ويلقَّبُ بشرف الرؤساء . وأصلُهم من
خوارزم. ووالدُه يَرْوِى عن أبى بكر محمد بن الفضل الكُارى(١).
(١) ذكر ابنُ السمعانى أن هذه النسبة إلى بَرَق وهو بالفارسية بره ولد الشاة
لأنه كان يبيع الحملان (هـ - ٢٣).

- ٦٨ -
والبُرْقِ - بالضم - نسبة إلى بُرْقة وهى مائة موضع ونَيَقٌُّ، وقد سَرَد الفرضى
تسعة وتسعين موضعا فى ورقتين؛ ما نُسِبَ إليها معروفٌ.
بَكَة جماعة .
وبضم المثناة [ ◌ُتُرْكَةٍ] عبدُ اللهُ بن جعفر بن تُرْكَةَ، حدّثَ بالإسكندرية عن
محمد بن حميد الرازى.
وهُبَيْرةُ بنُ الحسنِ بنِ تُرْكَة، عن الحسن بن سَوّار البَغوى.
ومُعَلّى بنُ تُرْكَة، عن المسعودى .
وأحمدُ بن ◌ُبيد الله بن تُرْكَة البغدادى، كتَبَ عنه عبد الغنى بن سعيد.
وقابُوسُ بن تُرْكَةَ من علماء سجستان فى أبناء المائة الرابعة.
وبموحدةُ بُرْكَةَ الأَرْدُنِىِّ حدّث عن مكحول.
بَرْكُ بن وَبَرةٍ(١) جاهلى .
وبالضم البُرْكُ بنُ عبد الله الذى ضربَ معاوية فَلَق ألْيَتَه ليلة مَقْتَل علىّ.
وبمثناة مضمومة تُرْكَ اَلحذّاء مِنَ القُرّاء، اسمه: محمدُ بنُ حرب، قرأ على
سُكْم(٢) .
البرَ كى عيسى بنُ إبراهيم [البرَكى]، عن عبد العزيز بن مُسْلِمٍ.
وبشر / بن المفَضَّل. وعنه مهدُ بنُ يوسف التُّرْكَى والكُديمى.
[٢٤]
وبسكون [الْبَرْ كى] نسبة إلى بَرْك؛ وهو سبعة مواضع منها :
بَرْك الغِمَادَ(٣)، وهذا موضعٌ وراء مكّة بخمس ليال . وقيل بكسر الباء وبضم
غين الغماد (٤).
(١) الضبط من القاموس. (٢) قرأ عليه رجاء بن عيسى أبو المستنير وغيره،
توفى قبل خلف بن هشام وتوفى خلف سنة ٢٢٩ (هـ - ٢٣). (٣) بفتح الموحدة
وكسر الغين المعجمة من الغماد، وهو فيما قاله البكرى أبو عُبيد وادٍ فى أقاصى هجر
(هـ - ٢٤). (٤) ونسبة إلى البَرْك بن وَبَرَة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن
قضاعة الذى ذكره المصنف قبل غير منسوب (هـ - ٢٤).

- ٦٩ -
وعثناة [التُّْ كِى] محمدُ بن يوسف بن الثُّرْ كى، من شيوخ الطبرانىّ.
ومنصور بن أبى مزاحم الثُّرْ كى .
وبشّار بن عبد الله الثُّرْكى، عن أبى معاوية؛ وعنه عُمر بنُ سِنانٍ المنْبِجى.
وغير هؤلاء .
والبَرْلِ - بموحدة ولامٍ: قبيلة من التَّرْك، منهم:
شيخنا الأميرُ سِنْجر البَرْلى الدوادارى .
ويضم الموحدة وزاى: البُزْلى أحمد بن محمد، يَرْوِى عنه حمزةُ بنُ القاسم الهاشمى.
الْبَرْمَكى جماعة .
ومن قرية البَرْمَكيّة أبو إسحاق البَرْمكى صاحب ابن مَاسِى.
وبنُونِ [الْبرِنْكى] نسبة إلى بليدةٍ بِرِنْك ، منها :
تاج الدين محمد بن أبى الفضلِ البرِنْكى الحَنَفى المفتى، كان بخراسان فى حدودٍ
سنة [٦٧٠ هـ] سبعين وستمائة، واشتغل مع الفرضى ببخارى.
وبمثناة مضمومة [الْتُرَيْكَى] عزُّ الشرف أبو المظفَّر محمد بن أحمد بن الَّتَرَيْكَى
الهاشمى ، روی عن أبى نصر الزینی والكبار . مات سنة [٥٥٥ھ] خمس وخمسين
وخمسمائة(١) .
الَبَرِيدِى نسبة إلى سَكَّةِ البَرِيد بجُرجان: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
البَرِيدى، عن الفضل بن محمد البَيْهقى وجماعة(٢).
(١) بَرِيح - بفتح الموحدة وكسر الراء وسكون المثناة تحت تليها حاء مهملة:
هو بَرِيح بن خُزيمة بطنٌ من قُضاعة. وبَرِيح بطن من كِنْدَة، منهم القاسم بن عبد الله
ابن ثعلبة ، وقد مرفى ترجمة البُرْجى.
وبسكون الراء تليها موَحّدةٌ مفتوحة ثم خاء معجهة هومحمد بن عمرو بَرْبِخ.
ويضم الموحدة تليها دالٌ مهملة مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة تليها حاء مهملة هو
يُدَ بح مولى عبد الله بن جعفر بن أبى طالب (هـــ٢٤).
(٢) وجعفر بن محمد الهمذانى أبو القاسم البريدى من سكة البريد بهمذان، روى
عن حد بن يزيد بن باجة وغيره، وعنه صالح بن أحمد (هـــ ٢٤).

- ٧٠ -
والَرِيدِى وأخوه لهما ذِكْرٌ فى الحوادثِ فى أوائل المائة الرابعة.
وأبو القاسم منصورُ بنُ محمد بن على الْبَرِيدى الكاتب، عن عبد العزيز بن الحسن
ابن الضرّاب . وعنه السلفى . وقال :
وُلِدَ سنة [٤٣٥ هـ] خمس وثلاثين وأربعمائة .
وبالضم [الْبُرَيْدى] أَوْسُ بن عبد الله بن ◌ُرَيْدَة بن الحُصَيب(١) الُبُرَيْدِى.
وسُرْ خَبِ الُرَيْدِى(٢) لا أَعْرِفُهُ(٣).
وبزاى يحيى اليَزَ يدى المُرى وأولاده، وجماعة .
وبمثناة [التَّزِيدى] ◌َمْرُو بن محمد التَّزِيْدى(٤) شاعر له ذِكر.
بُرَيْه جماعة .
وبمثلثة أبو ثُرَيَّةَ سَبْرَة بن مَعْبد الجهنى له صحبة. وقيل أبو تَرِيَّةً - بفتح أوله
و کسر ثانيه .
بَرِيرَةٍ لها صُحْبة وشُهْرَة .
وبمعجمتين ابن يَزِيزَة المالكى من علماء المغاربة فى المائة السابعة، وله تصانيف ،
ذكره لى تاجُ الدين الفاكهانى.
بَرْهان بالفتح جماعة.
وبالضم بُرْهان بن سُليمان السمر قندى ثم الدّبُوسى، عن محمد بن سماعة الرَّمْلِى.
وعنه رَجُل دَبُوسى" .
(١) الخصيب بضم الحاء فى ص. (٢) سُرْخَاب: هو ابن يوسف بن محمدبن يوسف
أبو طاهر، وهو البَرِيدى - بفتح أوله وكسر ثانيه لا البُرَيْدى كما قيّده المصنف واهما.
وقال الخطيب فى كتابه التلخيص: بفتح الباء وكسر الراء (هـ- ٢٤). (٣) فى ص :
هو معروف وياؤه مفتوحة كذا هو فى الإكال (٢١). (٤) هكذا قال المصنف
عمرو بن حد التزيدى، وإنما هو عمرو بن مالك من تزيد بن حلوان (هـ - ٢٤).

- ٧١ -
وأبو عَبْد الله ◌ُعُمر بن مسعود بن بُرْهان البخارى النحوى، كان يُقرِئُ كُتَبَ
الزمخشرى بعد الستمائة .
واللقبُ بالبُرْهان كثير.
البَزَّار نسبة إلى عمل بَزْر الكتان زَيْتاً بِلُغة البغداديين: دينار أبو عمرَ البَزّار،
كوفى ثقة ، يروى عن ابن الحنفية .
وخلَفَهُ بن هشام البَزَّار المقربئ.
والحسَنُ بن الصّاح البَزَّار شيخ البخارى .
وبِشْرِ بن ثابت البَزَّار شيخ للدورى .
وإبراهيمُ بن مرزوق البَزّار.
[٢٠]
ويحيى بن محمد بن السَّكن / البَزّار .
وعُبِيدُ بن عَبْد الواحد الَزّار، عن سَعِيد بن أبى مريم.
وأبو بكر أحمدُ بن عَمْرو البزار صاحب المُسْنَدَ .
وأبو جعفر أحمدُ بن عَوْن الله بن حُدَيْرِ القُرْطِ البَزّار أكثر عنه أبو عمر
الطَلَمْنكى.
وجعفر بن محمد العَبْدى البَزّار، قال عبد الغنى: حدثُونَاً عنه.
وبزايين [ البَزَّاز] عِدّة ، ومنهم :
أبو طالب بن غَيْلان البَزَّاز .
وفى الأعلام :
عيسى بن أبى عيسى بن بَزّاز القَابِسى رحَل وسَمِع من بعض مشايخ ابن ما كولا.
وِزَار وبَرَاز يأْ تِيَن .
يَزِيْع جماعة.
وبنين(١) بَرِيغ بن خالد، صالحٌ قُتِل فى فِتْنَة الأشعث، روى عنه
(١) معجمة (ص) .

- ٧٢ -
وبنون وعين مهملة تزِيْعُ بن سليمان الحنفى شاعر .
وَبَدِيع-بدال- صُبْح بن بَدِيع الخراسانى، روى عنه أحمد بن أبى الحوَارى(١).
بُزُرْك، ومعناه العظيم، يُعْرَفُ به الوزيرُ نظام الملك.
وبتقديم الراء وسكونها بُرْزُك بن النعمان من ولدِ سَامَةَ بن ◌ُؤىّ .
بُزَيْل مولى العاص بن وائل صاحب الجام ، مات فى السَّفَرِ ، وأوصى إلى
الدارى ..
وبنون: نُزَيْل بن مَسعُود الكَلْبِى، عن بقيّةً وابن شابور، وعنه ابن مُضارب .
جُزَيْنِ أُمَيَّةَ بن عَمرو بن هشام بن ◌ُزَيْن الحرّانى، عن عتّاب بن بشير(٢).
وبمثلثة [ بُرْتُنَ] عبدُ الرحمن ابن أَم يُرْتُن.
البُسْتِى - نسبة إلى بلدٍ كبيرٍ من بلاد الغُور بطرف خراسان [بين هراة وغزنة](٣)،
منها :
أبو حاتم محمدُ بن حِّان التميمى صاحبُ التصانيف، مات سنة ٣٥٤ هـ.
وإسحاقُ بن إبراهيم بن إسمعيل بن عبد الجبار القاضى أبو محمد البُستي،
عن قُتِيَّةَ .
وأبو سُلَيمن الخطّابى حَمْدُ بن محمدبن إبراهيم بن خطاب البُستى صاحبُ المعالم،
مات سنة ٣٨٨ هـ، وله ٦٩ سنة، سمعَ ابنَ داسةً .
وأبو الفتح على بنُ محمد البُسْتِى صاحب النظم البديع، مات سنة ٤٠٢ هـ.
ويحيى بن الحسَنَ الْبُستى، عن أحمدَ بن سنانٍ، وعبّاس الدُّورى. وعنه
ان عدى .
(١) وبديع بن عبد الله الدمشقى مولى القاضى الميانجى توفى سنة ٤١٤هـ. وبَدِيع
ابن عبد الله صاحب أبى الحسين العلوى. وأبو الوفا حمد بن بديع بن عبد الله الحاجب
المذكور قيل توفى فى رجب سنة ٤٢٧ (هـ -٢٥). (٢) وبراء بدل الزاى بُرَيْن
ابن ضمرة الباهلى (هـ ٢٥). (٣) من (هـ٢٤).

- ٧٣ -
والخليل بن أحمد البُسْتِى المهلَّبى القاضى أبو سعيد حدّث عن القاضى أبى سعيد.
الخليل بن أحمد السِّجْزِى الحنفى.
والفقيهُ أبو سَعِيد الخليل بنُ أحمد البُسْتِى الشافعى، دخل الأندلسَ تحدّث بها
عن أبى حامد الإسفراييني(١).
وبمعجمة [الْبُشْتِى] نسبة إلى بُشْت قرية بنيسابور ، منها:
أبو يعقوبَ إسحاقُ بن إبراهيمَ بن نصرٍ النيسابورى البُشْتِى الحافظ صاحب.
المسند ، سمع قتيبة، وابن راهويه، وهشام ابن عمّار، حدّث سنة [٣٠٣هـ] ثلاث
وثلاثمائة .
فَأَمّا أبو محمد إسحاقُ بنُ إبراهيم البُسْتِى المذكور فات سنةً [٣٠٧هـ] سبع
وثلاثمائة .
وأما أبو يعقوب فلم يذكر له الحاكمُ ولا ابنُ عساكر وفاةً، وقد اشتَرَكاً فى
قُتيبة، وامتاز الأول الذى هو شيخ ابن حِبّان بالسماع من على بن حُجْرٍ ، واشتر كا
فى لقى هشام بن عمار، وقيل صاحب المُسند هو شيخ ابن حِبّان؛ فيُحَرَّر هذا؟(٢)
والحسَن بن على بن العلاء الُشْتِ / روى عن ابن محمش وطبقته.مات سنة ٤٨٠هـ. [٢٦].
وأبو صَالح محمد بن مؤَّل الْبُشْتَى العابدُ ، سمع أبا عبد الرحمن السُّلمى وطائفةً،
مات سنة ٤٨٣ هـ.
وأحمدُ بنُ محمد الْبُشْتَى اللغوى الحارْ زَنْجى النيسابورى، ذكره الفرَضى(٣).
(١) ويفتح الموحدة والباقى سواء: أبو نصر أحمد بن محمد بن زياد الدهقان السمر قندى
المعروف بابن أبى سَعِيد الْبَسْتِى، هكذا فيّده بالفتح ابن السمعانى، وقال: هذه النسبةُ
إلى بَسْت ولعله كان قصير القامة قيل له بالعجمية بَسْت ، وقال : كتب عنه أبو سعد
الإدريسى (هـ - ٢٥). (٢) كتب فى أصل المخطوطة على الهامش أمام هذه الفقرة:
ينظر هذا. (٣) وذكر أيضا من بشت هذه عبد الله بن محمد بن نافع البُشْتِى.
والبُشْتِى نسبة إلى ◌ُشت باذغيس من نواحى هراة منها أحمد بن صاحب الْبُشْرِى ،
وأخوه محمد بن صاحب البُشْتِى الباذ غيسى ذكرهما ابن السمعانى وغيره (هـ - ٢٦).

- ٧٤ -
والنُّشْسِىّ من نُشْبَة: بَطْنٌ من قيس ، هو المحدّث علىّ بن المظفر بن القاسم
النَّشْسِىّ الدمشقى، سمع الخشوعى وطبقتَهَ، وأَسْمَعَ أولادَه: أبا بكر جداً، وأبا العز
مظفراً؛ وحدّثوا. كتَبَ عنهم الدمياطى.
وبموحّدَة ثم نون ثقيلة [ الْبُنَشِى] عبدُ المنعم الْبَنَّشِّ(١) علَّقْتُ عنه شيئاً.
والتَّسِىّ - بمثناة ثم نون مفتوحتين ثم مُهُملة: جمال الدين محمد بن محمد الإسكندرى
سِبْط التََّسِىّ شاب ارتَحَل.
والسَّبْبى والسِّيبى والشَّئْبِى: سيأتون .
البُسْرِىّ جماعة مِنْ ولد بُسْر بن أرطاةَ أحمد بن عبد الرحمن بن بكاَّ رالبُسْرى،
من شيوخ الترمذى [ والنسائى وابن ماجة؛ وبكار هو ابن عبد الملك بن الوليد بن بُشْر
ابن أرطاة. وقيل: ابن أبى أرطاة العامرى وكنية أحمد هذا: أبو الوليد](٢).
وابن عمه محمد بن عبد الله بن بكار، حدَّث عنه حفيدُه أبو عبدِ الملك أحمدُ
ابن إبراهيم البُسْرى .
ومحمدُ بن الوليد البُسْرى، بَصْرى حافظ، روى عنه البخارى ومسلم [وأبوداود
والنسائى وابن ماجة وهو من ولد بُسْر بن أرطاة](٣).
والزاهدُ أبو عُبَيْد البُسْرى من قرية بُسْر [ هى إلى جانب زرع من عمل
دمشق](٣)، واسمُهُ محمدُ بن حسّان، حكى عنه ابنه بُخَيْت .
(١) هو عبد المنعم بن فتوح بن عوض بن عبد الكريم بن علوى الحلى البُنَّى
أبو محمد، ولد بعد مائة وأربعين وستمائة وتوفى سنة أربع وعشرين وسبعمائة وكان صالحا
كثير الصلاة والتلاوة والذكر . وبنّش قرية من عمل حلب .
وبلام مشددة بدل النون - مدينة بلش من مالقة ولها أسواق، منها خطيبها
الإمام الكبير أبو جعفر أحمد بن الحسن الكلاعى البُلَّشَى شيخ مدينة ◌ُلَّ،
توفى فى حدود سنة ثلاثين وسبعمائة (هـ - ٢٦).
(٢) من بين السطور - ٢٦. (٣) (هـ - ٢٦).

- ٧٥ -
وأبو القاسم ابنُ البُسْرى صاحب المخلص منسوبٌ إلى بيع البُسْر(١).
وأما ابْنُ نقطة فقال: الصحيحُ فى هذه النسبة أنها إلى البُسْرِيّة : قرية على
فرسخين من بغداد .
وابنه الحسَيْن [البُسْرى] شيخ السلفى، وآخرون.
وبمعجمة ساكنة [الْبِشْرِى]: أبو حامدٍ أحمدُ بن محمد بن أحمد بن محمد البشْرِى
المَرَوى، عن حامد الرّفا؛ وعنه شيخُ الإسلام.
وأبو الحسَنَ الِشْرِى صاحب سهل التُّسْتَرِى.
وأبو عمرو أحمد بن محمد البِشْرى الإستراباذى ، عن إبراهيم الصفّار، ذكره
حمزة السَّهْمى .
وبياء وفتحتين [ الْيَسَرى] موفّق الدين اليَسَرى شيخ حنبلى رأيتُهُ يَبْحث.
وفى الأسماء بُشْرَى بألفٍ - غَيْرُ واحد .
البَسْطامى - بالفتح : العارفُ أبو يزيد شيخ بَسْطام(٣).
والحافظُ أبو شجاع ◌ُمَرُ بن حد البَسْطاى محدثُ بَلْخِ. مات سنة ٥٦٢ هـ.
وأخوه أبو الفَتْح محمد بنُ عد، روى عن الوَخْشِىّ، كتب عنه ببَلْخ السمعانى،
والسِّرَاجُ محمدُ بن على بن ياسِرِ الجَّانى.
والحُسَيْن بن عيسى البَسْطاعى، عن سَلْم بن قتيبة، وحُسين الجُمْفِى. وعنهُ
مأمون وطائفة .
وبالكسر [البِسْطَى] نسبة إلى الجدّ: على بن أحمد بن بِسْطَام البِسْطامى،
(١) واسمه على بن أحمد بن محمد بن على البندار، توفى سنة أربع وسبعين وأربعمائة.
وابنه أبو عبدالله الحُسَين بن على بن البُشرى توفى سنة سبع وتسعين وأربعمائة (هـ ـ ٢٦).
(٢) وهى بلدة قديمة بقُومس متصلة بآخر حدود خراسان. وهذا هو أبو يزيد
البسطامى الكبير، واسمه طيفور بن عيسى بن سروسان. وأما أبويزيد البَسْطامى الصغير
فاسمُه أيضا طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن على الزاهد (هـ٢٦).

- ٧٦ -
عن جماعة، وعن عمه إبراهيم، عن أبى داود الطيالسى، وهو بَصْرى ثقة. روى عنه
أبو بكر بن السُّنى(١) .
البَشِيْرِى أحمدُ بنُ هد بن عَبْدِ الله، عن على بن خَشْرم؛ وعنه عبدُ الله بن جعفر
ان الورد .
وعبدُ الله بن الحَكَم البَشِيرى شيخٌ / لأبى أُمية الطَّسوسى.
[٢٧]
والمطّلب بن بَدْر الْبَشِيرِى، عن ابن البَطّى.
و [الُّسْتَرى] نسبة إلى تُسْتَرَ (٢): سَهْلُ بن عبد الله النُّسْتَرى العارف، وهى
شُشْتَر . ومنها :
أحمدُ بن عيسى النُّسْترى، ويعرف بالمصرى(٣)، روى عنه البخارى ومسلم.
وذو النُّون بن محمد الصائغ التُّسْتَرى، عن أبى أحمد العسكرى ؛ وعنه علىّ بن مه)
ابن نصر بن اللبان .
(١) هكذا فرق بين الترجمتين من كان منسويا إلى البلد فبالفتح ، ومن كان.
منسوبا إلى الجد فبالكسر - ابن السمعانى، وتبعه - والله أعلم - أبو العلاء الفرضى
شيخ المصنف ، قال أبو الحسن بن الأثير فى مختصره لأنساب السمعالى: ليت شعرى.
أى فرق بين الاثنين حتى يجعل أحدهما مفتوحا والآخر مكسورا، إنما الجميع مكسور
لأنه اسم أعجمى عُرِّب بكسر الباء انتهى. ولهذا لم يذكره ابن ماكولا فى إ كماله
ولا استدركه ابن نقطة لأن النسبتين واحدة والله أعلم (هـ - ٢٦). (٢) يضم.
المثناة فوق وسكون السين المهملة وفتح المثناة فوق، وجزم القاضى عياض بضمها ،
والمشهور الفتح - ثم راء: بلدة من كور الأهواز من خوزستان (هـ ـ ٢٧).
(٣) كلام المصنف يُشعر أن أحمد هذا من تُسْتر وأنه يعرف بالمصرى لقبً؛ وإنما
هو مصرى يعرى بالتُّسْترى وليس منها . قال ابن يونس فى تاريخه: كان يتجر إلى
العراق وهو الذى يقال له التسترى لأنه تجر إلى تُسْتر. توفى ببغداد سنة ثلاث.
وأربعين ومائتين . قال ابن عساكر: المصرى المعروف بابن التُّسْترى، وذكر وفاته،.
وزاد فى صفر (هــ ٢٧).

- ٧٧ -
وأبوسَعِيد الحَسَنُ بن على بن بَحْرِ النُسترى، عن أبى أحمدَ أيضاً. وعنه ابن أخيه:
أبو على على بن أحمدَ الُّسترى .
وموسَى بن زكريا بن يحسَى التُّسْتَرى شيخ للطبرانى، ولأبى الطاهر الذهلى ،
وخَلْق من علماء تُسْتَر . سمع بها الطبرانى من نحو ثلاثين(١) شيخاً.
وبموحّدتين بينهما مُهْلة [الْبَسْبِرِى]: صائِنُ الدين عبد الملك بن محد الهَمَذانى
البَسْرِىّ ، عن البَدِيع أحمد بن سَعْد المِجْلِى .
وبَيْسَرى من كبار أمراء المصريين، رأيتُهُ وقد شاخ، كان يُذكر للسلطنة.
ويزيدُ بن عبد الله البَيْرى البَصْرىُّ، عن ابن جُريح وطبقته.
والقُشَيْرِى غير مُلْبس: الأستاذ أبو القاسم .
والإمام أبو الحُسَين مُسلم صاحبُ الصحيح .
ويَهْزُ بن حكيم بن مُعاوية القَشْيرى .
وشيخنا قاضى القضاة أبو الفتح مد بن على القُشَيْرى(٢)، حدّثنا عن ابن الجَمَّيْى.
بَشّارِ عِدّة .
ويَسَار أبو الحسن البَصْرى .
وعطاء بن يَسَار وأخواه : سُليمن ، وعبد الملك .
وجدُّ ابن إسحاق، وعماه: موسى بن يسار، وعبد الرحمن بن يسار.
وأخواه : أبو بكر وعمرُ .
ومُسلم بن يسار البَصْرى الزاهد .
(١) وأما أبو الخير بركة بن نزار بن عبد الواحد بن أبى سعد البغدادى النُّسْترى
الجمال فنسوب إلى التَّسْتَرِيِّن محلة كانت ببغداد قريبا من باب البصرة درست .
وبمثناة تحت مفتوحة ثم سين مهملة مكسورة تليها مثناة تحت والباقى سواء أبو جعفر
محمد بن يسير الحميرى البصرى، معروف باليسيرى (هـ - ٢٧). (٢) القشيرى هذا: هو
الحافظ تقى الدين بن دقيق العيد توفى بمصر سنة (٧٠٢ هـ) اثنتين وسبعمائة .

- ٧٨ -
ومُسلم بن يسار الطَّنْبُذِى، عن أبى هُرّيرة .
ومُسلمُ بن يَسار، وهو ابنُ أبي مريم.
وأبو أُلحبابِ سَعِيدُ بن يَسَار؛ وآخرون، كلُّهم تابعيون.
وفى الصحابة :
والد عبد الرحمن بن أبي ليلى يَسار .
وأبو الغاديةِ يَسارُ بن سَبُعِ.
وأبو عَزَّةَ يسارُ بن عَمْرو .
ويَسار كثيرٌ فى التابعين.
وبَشّار نادر فى التابعين ، معدومٌ فى الصحابة .
وسَيّارُ بن حاتم صاحبُ جعفر بن سليمن، صَدُوقٌ صالح .
وفى الصحابة سَيَّار والد أبى العُشَراء.
وسَيَّار أبو عبد الله له حدِيثٌ.
وسَيّار ، عن أبى أمامة الباهلى ، شامى.
وسَيَّار بن سلامةَ أحدُ الأثباتِ .
وسَيّار أبو الحكَمَ صاحبُ الشّعْبى.
وَسَيّارُ بن عبد الرحمن الصَّدَفى مصرى صَدُوق .
وَسَيَّر بن مَنْظُور الفَزَارى صالح . وآخرون .
وَسَيّار بن مَغْرُور، عن ◌ُمَرَ، وأبوه مَغْرُور - بنين، وقيل بَعَيْن.
وَسَيّار بن عامى، عن عَمْرو بن العاص.
وَسَيّار أبو حَمْزة، عن طارق بن شهاب. وآخرون كثيرون استقصائم ابن ماكولا
واستوفى بعدم :
سنان ولا يُلبس.
بِشْر خَلْق.

- ٧٩ -
وبمهملة بُشْر بن أبى أَرْطاة .
وبُسْر المازنى .
وابنه عبد الله بن بُسر(١).
وبُسْر (٢) بن جحَّاش، وفيه خُلْف.
وُسْر / بن راعى العَيْر الأشجعى.
وبُسْر بن سفيان حُدْيِى؛ وهم صحابيون .
وبُسْرُ بن يحْجن الدولى، عن ابنه .
وعبد الله بن بْر أُخْرانى.
وسُليمن بن بُشْر الخزاعى.
وبُسْرِ ين ◌َسَعِيد المدنى.
ويُسْر بن عُبَيْد الله الخضْرمى .
وبُسْر بن حُميد؟ تابعيون.
وبياء: يُسْر بن عبد الله: طَيْر غريب، اخْتُلِقَ اسْمُهُ وأحاديتهُ عن فى الله
صلى الله عليه وسلم .
ويُسْرِ بِن أَنَس فى حدودِ الثلاثمائة .
ويُسْرُ بن الحارث له صحبةٌ ؛ وهو فَرْدٌ فى الصحابة.
وَيُسْر بن إبراهيم الأندلسى فيه جَهَلَةٌ (٣).
وأبو اليُسْرِ شاكر التنوخى مشهورٌ" .
(١) وأخواه: عطية والصماء وَلَا بُسْر المازنى - الأربعة لهم صحبة نزلوا حمص
(هـ - ٢٧). (٢) كتب فوقها فى الأصل ((معا)) أى بالسين والشين.
(٣) يُسْربن إبراهيم بن خلف من أهل كبيرة نسبوه إلى موالى بنى أمية، يروى
عن أبيه وجماعة، توفى سنة اثنتين وثلاثمائة بالأندلس ، وكان فقيها موثقا، قاله ابن
يونس فى تاريخه (هـ - ٢٨).
[٢٨]

- ٨٠ -
وبفتحتين أبو اليَسَرِ السَّلَمِى كعبُ بن عَمْرو، بَدْرِى جليل.
وفراسُ بن يَسَر .
وبنون [نَسْر ] باسم الطائر: سُفيان بن نَسْر، بَدْرِى. وقيل: ابن بَشِير(١).
وتميمُ بن نَسْرِ أُحُدِى .
ويحي بن أبى بُكير بن نَسْرٍ - أو بِشْر - قاضى كرْمان، ثقةٌ؛ وهو أكبر
مِنْ يحيى بن بُكَير صاحب مالك .
وبمعجمة [نَشْر] د بن نَشْر (٢)، يَرْوى عنهُ لَيْث بن أبى سُلَيم(٣).
وبحركة [ بَشَر] آدَمُ أَبو البَشَر.
وأبو البَشَر عبد الآخر متأخِّرٌ، يروى عن عبد الجليل بن أبى سَعْدٍ الهروى
جزء پھی .
ومَكّى بنُ أبى الحسن بن بَشَر ، سمع من ابن نُقْطة.
وأبو البَشَرِ بَهْلوانُ بِن شَهَرْ مزن الَزْدى، دجّال، رآه ابن هِلالَةَ، وحَدَّث
بالبخارى عن رجُلٍ اختلقه، لقيه بعد [٥٧٠هـ] السبعين وخمسمائة فيمازعم ؛ قال: أنبأنا
الداؤُدى فانظر إلى هذه الوَقَحة .
وشَبرّ - بمعجمة وموحدة مفتوحة ثقيلة كُنية لأمير المؤمنين عند الشيعة ؟
لارُعُوا .
وشَبٌْ كَقَبْرٍ بِشْرُ بن شِبْر، من أصحابٍ عمر بن الخطاب، نزل المدائن ،
(١) وقيل ابن بشْر - بكسر أوله وسكون ثانيه مع الإعجام (هـ - ٢٨). وفى ص:
اختلف فى والد سفيان فقيل بشر، وقيل بشير، واستغرب الأمير الأول وزاد كليب
ابن تميم بن نسر (١٣). (٢) الهمدانى: الكوفى ، عن محمد بن الحنفية ومسروق
(هـ - ٢٨). (٣) وعبد الرحمن بن نَشْر بن الصارم المصرى أبو سعيد له وفادة
على سليمان بن عبد الملك. ونَشر - بالنون المفتوحة فيما قيده الخطيب وغيره(هـ٢٨).