Indexed OCR Text

لا یزال هذا الأمر في قریش : ٥٦٧٧ح،
٤٨٣٢، ٦١٢١
لايزال هذا الدين ظاهراً: ٢٠٧٣٣،
٢٠٦٩٦، ٢٠٧٧٨ (قائما)
لا یزال الاسلام عزيزاً إلي اثني عشر خليفه:
٢٠٧٣٠
لا یزال الدین قائما حتى يكون اثني عشر
خليفه: ٢٠٦٨٤، ٢٠٧٤٩،
٢٠٧٢٢،٢٠٧٠١
لا یزال الله یغرس في هذا الدين: ١٧٧١٥
لايسترعى الله عبداً رعيه: ٢٠١٦٩،
٤٦٣٧
لايفلح قوم تملكهم امرأة: ٢٠٣١٧،
٢٠٣٥٧
لايفلح قوم اسندوا أمرهم إلى امرأة:
٢٠٣٥٦
لایقتل قرشي صبراً بعد اليوم: ١٥٣٤٤ ،
١٥٣٤٣، ١٥٣٤٦، ١٧٧٩٤،
١٧٧٩٥
لایمنع احد کم اخاه مرفقه ان يضعه علي
جداره: ٢٣٠٧ ح
لایمنع جار جاره ان بغرز خشباً: ١٥٨٨٢
لعن الله کسری: ١٠٦٠٣
لعن الله الراشي والمرتشي: ٩٠٠٨،
٩٠٠٠، ٦٩٨٤ (لعنة)
لعن رسول الله الأعجمیین: ١٧٥٧٩
لعن النبي الراشي والمرتشي: ٦٧٧٨ ح،
٦٥٣٢، ٦٨٣٠،
٦٧٧٩ ح،
٢٢٢٩٨
لكل نبي ولاة من النبيين: ٤٠٨٨،
٣٨٠٠
لم يصب الإسلام حلفاً إلا زاده شدة:
١٦٥٥ ح
لما أراد رسول الله أن يكتب إلى الروم:
١٣٢٦٠، ١٢٦٥٦، ١٣٨٥١
لما توفي رسول الله قام خطباء الأنصار:
٢١٥٠٩
٠٫٠
لما حاضر رسول الله أهل الطائف أعتق من
خرج إليه من رقيقهم: ٣٢٦٧ ح .
لما خرجت الحرورية اعتزلوا فقلت لهم أن
رسول الله يوم الحديبية صالح
المشركين: ٣١٨٧ ح
لما قبض رسول الله قالت الأنصار منا أمير
ومنكم أمير: ١٣٣
لن يفلح قوم أسند وأمرهم إلى امرأه:
٢٠٢٨١، ٢٠٣٥٣
لن يفلح قوم تملکهم امرأه: ٢٠٣٩٦
لهم ما اسلموا عليه من ارضيهم:
٢٢٩١٦
لو استخلفت أحداً من غير مشورة
لاستخلفت ابن أم عبد: ٧٣٩
لو استعمل علیکم عبد يقود کم بکتاب
اللـه: ٢٧١٤٠، ٢٧١٣٩،
٢٧١٤٤، ١٦٥٩٩، ٢٣١٢٤
لو أن بيدي مفاتيح الجنة لاعطيتها بني أميه
(عثمان) : ٤٣٩
لو أنك أتيت أهل عمان ما سبوك:
١٩٦٨٦
لو أهل عمان اتيت ما ضربوك ولا سبوك:
١٩٦٥٩
لو جاء مال البحرين لقد اعطتيك هكذا:
١٤٢٣٥
٢٨١

لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة
إنما الطاعة في المعروف: ٧٢٤ ح
لو دخلتموها ما جرحتم منها ابدا إنما
الطاعة في المعروف: ٦٢٢
لو دخلوها ما خوجوا منها إنما الطاعة في
المعروف: ١٠١٨
لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما: ٣٧٦١
لو كنت مؤمرا أحد دون مشوره المؤمنين:
٨٥٢،٨٤٦،٥٦٦
لولا أن یتطر قریش لاخبرتھا: ٢٥١٢٥
لولا أنك رسول لقتلتك: ٣٦٤٢ ح،
٣٨٥١،٣٨٥٥
لو لم يبق من الدنیا الا يوم لبعث الله رجلا
منا يملؤها عدلا ٧٧٣ ح
لو وقع فيها لدخل النار: ٢٠٥٦٠،
و٢٠٥٣٧
ليأتين على مضر يوم لا يدعون فيه عبداً
یعبده: ٢٣٣٢٧
ليبعثن الله في هذه الامة خليفة:
١١٨٥٣
ليتمنين اقوام ولو اهذا الامر أنهم خروا من
الثريا: ١٠٦٨٥
ليس على مسلم جزية: ١٩٤٩ ح
ليس من والى أمة قلت أو كثر لا يعدل
فیھا: ٢٠١٦٨
ليصل بالناس أبو بكر: ٢٥٧٩٣
لیوشکن رجل یمنی انه خر من عند الثريا
وانه لم یل: ١٠٨٦٩
ماأخاف علي قريش إلا أنفسها:
٢٣١٠٧،١٦٥٧٨
ما استخلف من خليفه إلا كانت له
بطانتان: ١١٧٧٣
مابال رجال آمرهم بالأمر يرغبون عنه:
٢٥٣٥٨
مابال العامل نبعثه فیخبئ ٢٣٤٨٩
مابعث من نبي ولا أستخلف من خليفه
إلا كانت له بطانتان: ١١٢٨١
ماتقول؟ فقالوا إنك والله لئن فعلت:
١٩٨٩٩
ماتقول ياء أبا موسي لما طلب العمل من
رسول الله) : ١٩٥٥٤
ماسمعت النبي رخص في شئ من الكذب
إلا في ثلاث: ٢٧١٥٠
ماعهد إليّ رسول الله شيئا خاصة دون
الناس إلا شئ سمعته منه: ٩٥٩
ماعهد إلى رسول الله فيه شيئا ولكن رأي
رأيته: ١٢٧٠
ماعهد إلينا رسول الله شيئا لم يعهده إلي
الناس: ١٨٢٢٩،١٨٧٨٧
مافعل هذا على إلا لشئ: ١٣٢٧
مافعلت في الذی ارسلتك له: ١٤٥٧٧
مافعله صاحباي قبلی فأفعله: ٨٢
ما كان من حلف فى الجاهلية فتمسكوا
به: ٢٠٤٩١
ماكان من حلف فى الجاهلية لم يزده
الاسلام إلا حدة : ٣٠٤٦ ح
مالي أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان:
٥٥٦،٤٩٠
ما من إمام أو وال یغلق بابه دون ذوي
الحاجة : ١٧٩٥٦
٢٨٢

ما من أمير عشره إلا يؤتى به يوم القيامه
مغلولا: ٩٥٣٩، ٢٢٦٥٧،
٢٢٦٨٠
ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك:
٢٢٢٠١
ما من نبي إلا وله بطانتان: ٧٨٧٤ ح
ما من نبى بعثه الله فى أمة قبلي إلا كان
له من أمته حواريون: ٤٣٧٩ ح
ما من نبي ولا خليفة: ٧٨٧٤
ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان:
٧٢٣٨ ح
ما تدري كيف نصنع بكرابيس مصر:
٢٣٤١١
ما ينبغي لذى الوجهين أن يكون أميناً.
٨٧٦٧،٧٨٧٧ ح
متی أوصی الیه فقد كنت مسندته الی
صدری: ٢٣٩٢١
مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق:
٣٧٢٦ ح
مثل المؤمن كمثل الجسد: ١٨٢٧١،
١٨٣٢٩
مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم:
١٨٢٩٣، ١٨٢٨٧، ١٨٣٢٩
مربي رسول الله وأنا العب مع الغلمان:
٣١٣١ ح، ٣١٠٤،
٢١٥٠،
١٣٥٨٨
مر نفر من أصحاب رسول الله علي رجل
من بني سليم معه غنم: ٢٩٨٨ ح،
٢٤٦٢
مروا أبابكر فليصل بالناس: ١٧٨٤ ،
١٧٨٥، ١٣٠٢٧، ١٩٥٨٨،
٢٣٩٤٣، ٢٥٧٥٢، ٢٥٥٣٩
يصلي ٣٣٥٥ (يصلى) ٢٦٢٠١،
٢٢٩٥٥، ٢٥١٣٤، ٢٤٥٢٨،
٢٥٦٣٧
مروا من يصلي بالناس: ١٨٨٠٨
من آتاه الله من هذا المال شيئا من غير أن
يسأله: ٧٩٠٨ح
من أحدث حدثا وادى محدثا فعليه لعنة
الله: ٩٥٩
من أراد ان ينصح لسلطان بأمر فلا يبذله
علانيه: ١٥٢٧٠
من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحه:
٢٠١٩٣
من استعملناه منكم على عمل فكتمنا
مخيطاً : ١٧٦٥٣
من استغنى اغناه الله: ١١٠٠١
من أصابته فاقة فأنزلها بالناس: ٣٨٦٩ ح
من اطاع اميرى فقد اطاعنى: ٧٣٣٠ ح
من أطاعنى فقد أطاع الله: ٧٤٢٨،
٨٩٩٢،
٨٤٨٦،
٨١١٩،
٩٩٩٣،
٧٦٤٣، ٩٣٥٥،
١٠٠٤٥، ١٠٥٨٥
من أكرم سلطان الله في الدنيا: ٢٠٣١٢ ،
٢٠٣٧٤
من امركم منهم بمعصيه فلا تطيعوه:
١١٥٨٢
من أهان قريشًا أهانه الله: ٤٦٠، ١٥٨٦ ح
من بايع امامًاً فاعطاه صفقه يده:
٦٥٠١ ح، ٦٨١٥ (ثمرة فليه)
من حمل علينا السلام فليس منا:
٢٨٣
:

٤٦٤٩،
٩٣٦٤،
٤٤٦٧ ح،
٦٧٢٤ ،
٥١٤٩، ٦٣٨١،
٦٧٤٢، ٧٠٣٣، ٨٣٤١، ٦٢٧٧
من خرج من الجماعة واستذل الاماره:
٢٣١٨١،٢٣٣٤٤
من خرج من الطاعة وفارق الجماعة
فمات: ٧٩٣١، ١٠٢٨٢،
١٠٢٨٣
من خلف الجماعة شبرا خلع ربقه
الاسلام: ٢١٤٥٢
من خلفا لكم خليفة يحثي المال:
١١٥١٨
من دخل في شئ من أسعار المسلمين
ليغلين عليهم: ٢٠١٩١
من رأي من أميره شيئا يكرهه فليصبر:
٢٤٨٧ ح، ٢٧٠٢
من رسول الله إلي بكر بن وائل اسلموا
تسلوا: ٢٠٥٤٥
من سره أن يمثل له العباد قيامًاً فليتبوأ بيتاً
فى النار: ١٦٨٥٨،١٦٧٨٨
من سل علينا السيف فليس منا:
١٦٤٥٢، ١٦٤٩٣
من شدد سلطانه بمعصية الله: ٢٣٧٣١
من شفع لأحد شفاعة فاهدي له هدیه:
٢٢١٥٢
من عذب الناس في الدنيا عذبه الله:
١٥٢٦٩
من غشب العرب لم يدخل فى شفاعتي:
٥١٩
من فارق الجماعة شبرا خلع: ٢١٤٥٣
من فارق الجماعة واستزل الاماره:
٢٣١٧٦
من فارق الجماعه وخرج من الطاعه:
٨٠٤٧ح
من قتل قتيلا من أهل الذمه: ٦٧٤٥ ح،
١٧٩٩٠
من کان بینه وبین قوم عهد فلا یحلن
عقدة ولا يشدها: ١٦٩٥٢ ،
١٦٩٦٢، ١٩٣٢٩
من مات بغير إمام مات ميتة جاهليه:
١٦٨١٩
من مات وليست عليه طاعة مات ميتة
جاهليه : ١٥٦٣٦
من نزع يدا من طاعه: ٥٥٥١ ، ٥٦٧٦،
٦٠٤٨،
٥٣٨٦، ٥٧١٨،
٦٤٢٣،٦١٦٦ ح
من نزل به حاجة فأنزلها بالناس : ٣٦٩٦ ح
من نزل به فاقة فانزلها بالناس: ٤٢١٩ ح
من وافدك قالت عدي بن حاتم:
١٩٢٧٦
من ولاه الله من أمر المسلمين شيئاً فأراد به
خیراً: ٢٤٢٩٥
من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة:
١٧٩٤٠
من ولي لنا عملا ولیس له منزلا فليتخذ
منزلا : ١٧٩٣٨
من ولي من أمر المسلمين شيئاً فأمر عليهم
محاباة فعليه لعنة! الله: ٢١
من ولى من أمر الناس ثم اغلق بابه:
١٥٨٨٤، ١٥٥٨٨، ٢١٩٧٥
من يرد هوان قريش اهانه الله: ١٧٤٣ ،
١٥٨٧ ح
٢٨٤

من یھن قریشا یھنه الله: ١٥٢١ ح
منا أمیر ومنکم أمیر ٣٨٤٢ و ٣٧٦٥
المسلمون شرکاء في ثلاث: ٢٢٩٧٧
الملك في قريش والقضاء في الانصار:
٨٧٤٦ح
نقر کم بها على ذلك ماشئنا: ٦٣٦٨ ح
نهى أن تكسر سكة المسلمين: ١٥٣٩٦
الناس تبع لقريش: ١٤٩٩٠، ١٤٤٨١،
٧٩٠، ١٤٩٨٩، ١٥٠٤٩،
١٦٨٦٨، ٩١٠٦ (ابتاع)، ٩٥٥٩،
٧٣٠٤، ٨٢٢٦
هؤلاء المغضوب عليهم: ٢٠٢٢٩،
٢٠٦١٤
هذا ابنی و هو غلام كاتب : ١٢١٩١
هذا شئ لم يفعله اللذان كانا قبلي: ٢١٨
هذا كتاب من رسول الله كتبه لنا أن
لا یتعدي علینا: ١٤٠٤ ح
هذا نبت في زمان كان يعمل فيه بالعدل:
٧٩٣١
هل انتم تاركوا لي أمرائي: ٢٣٨٧٩،
٢٣٨٦٩
هل ترك لنا عقيل من منزل: ٢١٦٤٩
هل جئتم فى عهد احد: ١٦٧٤٤
هل جعلتم في هذه الشاه سماً: ٩٧٨٨
هل فى البيت الاقرشی: ١٩٤٣٣
هل كان بينكم وبين بني تميم شئ:
١٥٨٩٦
هلم اكتب لكم كتابا: ٢٩٩٢ ح،
١٩٣٥، ٢٣٧٤، ٢٦٧٦، ٣١١١
هو ماسمعت: ١٧٤٦٥
هي فى الكفار كلها (أي قوله تعالي (ومن
لم یحکم بها انزل الله): ١٨٤٣٨
وماذاك يا أم هانئ: ٢٧٢٥٨
وماشعرت أني امرت الناس بأمر فأراهم
يترددون: ٢٥٣٠١
ويل للأمراء ويل للعرفاء: ٨٦١٢ ح
ويل للوزراء: ١٠٧٠٦
والله لاتدع مضر عبدالله مؤمنا: ٢٣٢٤٢
والله لولا ان الرسل لاتقتل لضربت
اعناقكما: ١٥٩٣١
والله ما أوتيكم من شئ ولا أمنعكموه:
٨١٤٠ح
والذي اکرم محمداً لايرفع منکم رجل
رأسه الأضربت: ١٦٤٧٠
يأبى الله ذلك المؤمنون مروا أبا بكر:
٢٣٩٤٣
يؤتى بالرجل الذى كان يطاع فى معاصي
الله: ٢١٦٩١
یا أبا ذر إنه سیکون علیکم امراء: ٢١٣٨٢
یا أبا ذر کیف انت عند ولاة يستأثرون
بهذا الفیء: ٢١٤٥١
يا أبا ذر كيف تصنع إذا أُخرجت منها:
٢١١٨٨، ٢١٤٤٣
یا أبا ذر لاتولین مال یتیم: ٢١٤٥٥
يا أخا تنوخ هلم فامض للذی امرت به:
١٦٦٣٩
یا أخا تنوخ إنی کتبت بکتاب إلی کسری
فمزقه: ١٥٥٩٢
يا أم هانئ اجرنا من اجرت: ٢٦٧٨٦
٢٨٥

يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد:
٢٣١٢٧،٢٧١٣٥
يا أيها الناس ألا انما كنا نعرفكم إذ بين
ظهرینا النبى: ٢٨٦
يا أيها الناس إن الله يقول مروا بالمعروف:
٢٥١٣١
يا أيها الناس إنه ماكان من حلف فى
الجاهلية فإن الاسلام: ٦٦٩٢ ح
يا أيها الناس كل حلف كان فى الجاهلية:
٧٠١٢ج
يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل
فكتمنا منه مخيطا : ١٧٦٤٧
يا أيها الناس ولوددت أن هذا كفانيه غیری:
٨٠
يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين
يابنى عبد مناف إن كان إليكم من الأمر
شىء فلأعرفن ما منعتم أحدًا يصلى:
١٦٧١٩
يا بنى عبد مناف لا تمنعن أحداً طاف
بهذا البيت: ١٦٦٨١
يابنى عبد مناف لأعرفن ما منعتم طائفًاً
يطوف: ١٦٦٩٨
يابلال إن حضرت الصلاة ولم آت فمر
أبا بكر: ٢٢٧١٤، ٢٢٧١٥
يا جابر لو جاءنا مال لحثيت لك:
١٤٢٦٣
يارسول الله كبر سني ورق عظمى وكثرت
مؤنتی : ٦٤٦ حسن
يا عبدالرحمن لا تسأل الاماره: ٢٠٥٠٧،
٢٠٤٩٦،٢٠٥٠٠
يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا:
٢٥٧٦٩
يا عثمان إن الله لعله أن يقمصك:
٢٥٠٤٠
يا عثمان إن الله مقمصك قميصاً:
٢٤٣٤٧
يا علي إن وليت الأمر بعدی فأخرج اهل
نجران: ٦٦١ ح
یا قبيصة ما جاء بك: ٢٠٤٨٠
يا كعب بن عجرة أعيذك بالله من إمارة
السفهاء: ١٥٢٢١
يا معاذ إن يهدى الله على يديك:
٢١٩٧٣
يا معاوية ان وليت الأمر فاتق الله:
١٦٨٧٢
يا معشر العرب أحمد والله الذى رفع
عنكم العشور: ١٦٥٤
يا مغيرة بن شعب ألا أسمع أصحاب
رسول الله يسبون عندك: ١٦٢٩
يجير على المسلمين أدناهم: ١٧٦٩٣ ،
٨٧٦٦
يجير على المسلمين احدهم: ١٦٩٥ ح،
٢٢٠٥٥
يصلون بكم فان اصابوا فلكم ولهم:
١٠٨٧٢، ٨٦٤٨
يكون بعدى اثنا عشرا ميراً: ٢٠٧٥٢،
٢٠٧٦٢، ٢٠٧٢٨، ٢٠٧٥٠،
٢٠٩٤٨، ٢٠٧٨٠، ٢٠٧٩٣،
٢٠٨٣٧
یکون بعدی خليفه یحثو المال: ١١٣٩٥،
١٤٣٤٣ (فى اخر أمتى)
٢٨٦

يكون بعدى قوم يأخذون الملك يقتل عليه
بعضهم بعضا: ١٨٢٣٦
یکون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا
الصلاة: ١١٢٧٩
يكون عليكم امراء تطمئن اليهم القلوب:
١١١٦٧
يكون فى آخر الزمان خليفة يعطي المال ولا
يعده: ١٠٩٥٤، ١٤٥٠٢،
١١٢٧٨ يقسم
يكون لهذه الامه اثنا عشر خليفة:
٢٠٩١١
**
*
الصيد
أبقی معكم منه شىء: ٢٢٥٢٣
أتى النبى فتى شاب من بنى سلمة
١٤٤٢٣
إذا أرسلت كلبك المكلب: ١٧٦٧٩ ،
١٧٦٦٦، ١٧٦٦٢، ١٦١٧٥،
فخالطته، ١٩٢٨٧، ١٩٢٦٧،
١٩٢٨٥، ١٩٢٧٨، ١٩٢٨٨
إذا أرسلت كلبك وسميت فكل ما أمسك
علیك کلبك ١٨١٧٥
إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت الله
فكل: ١٨١٨٦
إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد:
٢٠٤٩
إذا أصاب بحده فكل ١٩٢٨٦
إذا وجدت سهمك ولم تجد فيه أثر غيره:
١٩٢٦٤
إذا وجدت فيه سهمك ولم يأكل منه سبع
١٩٢٧١
إذا وقعت رميتك الماء ففرق فلا تأكل
١٩٢٧٤
أشاهد أنت رسول الله يوم جاءه الأعرابى
بالأرنب: ٢١٠
أطعمهن أهلك فإنا حرم: ٨١٤
أطعمونا. (من حمار صاده محل وهم
محرمون) : ٢٢٥١١
أطعنوا فيه بالسكين وأذكروا اسم الله:
٢٧٥٥
أعجل أو أرن ما أنهر الدم وذكر اسم الله
عليه فكل: ١٧١٩٤، ١٧١٩٦
أما بلغكم أن رسول الله نهي عن قتل
أولات البيوت: ١٥٦٩١
أما بعد فإن الله حرم مكة ولم يحرمها
الناس : ١٦٣٢٨
أما علمت أن رسول الله أمر أن يؤذنهن
قبل أن يقتلهن: ١١٠٣٢
أما علمت ياعدو نفسك أن رسول الله
حرم مابین لا بتیھا: ٢١٥٦٤
أمر بقتل خمس فواسق: ٢٥١٨٦
أمر بقتل كلاب المدينة: ١٤٤٣١
أمر بقتل الأسودين: ٧١٧٨، ١٠٣٠٦
أمر بقتل الذئب للمحرم: ٤٨٥١
أمر بقتل ذي الطفيتين: ٢٤٩٠٦
أمر بقتل الفأره والعقرب: ٢٧٠١٢،
٤٧٣٧ (والغراب) ٢٦٧٣٦
أمر بقتل الوزغ: ١٥٢٣
أمر الدم بماشئت: ١٨١٧٨، ١٨١٦٦،
١٩٢٦٩
٢٨٧

أمر رسول الله بقتل الكلاب: ٢٤٦٦٦
أمرنا بقتل الأسودين: ١٠١٠٨،٧٨٠٤
أمرنى أن أقتل الكلاب: ٢٧٠٦٦
أمرنى أن لاأعطى الجازر منها (جزارتها)
شيئاً: ١١٠١
إن کان بقی معکم منه شيئ فابعثوا به:
١٤١٩٠
إن كانت لك كلاب مكلبه فكل مما
امسکت علیك: ٦٧٢٥
انهروا الدم بما شئتم: ١٨١٨٣
إن امرأة كانت تراعى على آل كعب بن
مالك غنمًا بسلع فخافت على شاء:
٥٤٦٣، ٥٤٦٤ منقطع
إن جارية لكعب كانت ترعى غنماً له
بسلع: ١٥٧٠٥، ٤٥٩٧ص،
۵۵١٢ص، ٦٤٥٤ص
إن جارية لهم سوداء ذبحت شاة:
١٥٧٠٨،٢٧٠٤٦ (ذکت)
إن ذئباً نيب فى شاة فدبحوها بمروة:
٢١٤٨٩
إن رجلاً ساط ناقته بجزل فسأله النبى
فأمرهم بأكلها: ٢١٨١٧
إن رجلا وجا ناقه فی لبتها بوتر: ٢٣٥٣٧
إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش:
١٥٧٥٠، ١٥٧٥٧، ١٧١٩٤،
١٧٢١٦، ١٧١٩٦ (البهائم)
إن الجنان مسيخ الجن: ٣٢٥٤ ح
إن الصعب بن جثامة اهدی إلى رسول الله
وهو بقديد: ٢٦٣٠، ٣١٦٨ ح،
٣٢١٨، ٣١٣٢،٢٦٣٠
إن الكلب الاسود شيطان: ٢٦٢٧٢
إن الله كتب الإحسان: ١٧٠٤٩ ،
١٧٠٥٢، ١٧٠٦٤، ١٧٠٧٤
إن النبي أمر بحد الشفار: ٥٨٦٤
إن النبي أمر بقتل حية بمنى: ٣٩٩٠،
٣٦٤٩،٣٥٨٦
إن النبي أمر بقتل ذي الطفتين:
٢٤٩٠٨، ٢٥٠٢٢
أن النبي أمر بقتل الاسودين: ٧٣٧٣،
٧٤٦٣، ١٠٠٧٢
إن النبي أمر بقتل الكلاب: ٢٧٤٤،
٥٩٢٥، ٦٣٣٥، ١٦٧٣٦
إن النبي أمرها بقتل الاوزاغ: ٢٧٤٩١
إن النبي قال للوزغ فويسق: ٢٤٤٤٩،
٢٦٢١٠،٢٥٠٩٣
إن النبي لعن من مثل بالبهائم: ٢٦٢٢
انه صاد أرنبین فلم يجد حدیده يذبحهما:
١٥٨١٤
إنه لايصاد به صيد(الخذف): ٢٠٤٥١
إنه لحم لم آكله: ٢٦٨٤ ح
إنه لخبیث خبيث الدية: ٢٤٤٢ ح
إنه مر علي النبي بأرنبين معلقهما:
١٥٨١٥
إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر:
٢٤١٣٦ (ذو الطفتين)
أنها أستأمرت النبى فى قتل الوزغات:
٢٧٢٣٨
أنها وقيت شركم كما وقيتم شرها:
٤٠٦٣ ح، ٤٠٠٤، ٤٠٠٥
إنها يطمسان البصر ويسقطان الولد:
١
٢٨٨

٢٥٠٢٢
إنهما يلتمسان البصر ويسقطان ما فى
بطون النساء: ٢٤١٠١
إني لا آكل مما تذبحون على انصابكم:
٥٦٣١ ح
أهدي الصعب بن جثامة إلى رسول الله
شقة حمار: ٣١٣٢ ح، ٢٦٣١،
٣٥٣٥،٣٤١٧
أهدي للنبى وشيقة ظبى وهو محرم:
٢٤٠١٠، ٢٥٧٥٨
أیکم فجع هذه: ٣٨٣٥ح،
بعث رسول الله فى قتل الكلاب:٥٩٧٥
ثارت ارنب قتبعها الناس: ١٣٣٦٤
الحية فاسقة والعقرب فاسقة:٢٨٨
٢٥٨٩٠،٢٥٦٢٩
الحية والعقرب والفويسقة: ١٠٩٣٢
الحیات مسبخ الجن: ٣٢٥٥ ح
خرجت مع رسول الله زمن الحديبية
فاحرم اصحابي ولم أحوم فرأيت
حمارا: ٢٢٤٨٩
خرجنا جحاحاً فلما كنا بالعرج اذا نحن
بخية تضطرب: ٢٢٥٦١
خمس صلوات افترضهن الله: ٢٢٦٠٣،
٢٢٦٥١
خمس صلوات كتبهن الله: ٢٢٦١٩،
٢٢٥٩٢
خمس صلوات فی یوم ولیله ( لمن قال له
مالاسلام) : ١٣٩٠
خمس لاجناح علي من قتلهن: ٥٠٩١،
٥١٠٧(علیه) ٥٣٢٤، ٥٤٧٦ (فى
قتل من قال) ٥١٣٢ (ليس علي
أحرام) ٤٥٤٣ (في قتلهن) ٤٨٧٦
(علي أحد)
خمس فواسق يقتلن فى الحل والحرم :
٢٣٩٣٤، ٢٤٥٤٢، ٢٤٧٩٢،
٢٥٥٥٤ (خمس يقتلهن)
٢٦١٠١، ٢٦١٢٢، ٢٣٣٠،
١٣٣١ (كلهن فاسقخمس من
الدواب كلهن فاسق: ٢٥١٨٧،
٢٤٤٥٠، ٢٦١٠٨، ٦٢٢٨ (من
قتلهن)
دخلت الاسواق فأثرت فاخذت
دبستین : ١٦٦٥٧
دعوها عنكم فقدوقاها الله شركم:
٤٣٧٧ ح
دعوها وقاها الله شركم: ٣٦٤٩ فتقطع
ذكاة الجنين ذكاة أمه: ١١٢٨٢ ،
١١٣٥٢
سمعت رسول الله ينهي عن قتل
الصبر: ٢٣٤٨١
سمعت رسول الله ينهي عن قتل هذا:
٢٠٤٠٣
صيد لم اصطده ولم نأمر بصيده اصطاده
قوم حل: ٧٨٣ ح
صید البر لكم حلال: ١٤٨٣٠
عليكم بالاسود البهيم ذى النقطين:
١٤٥١٠
فلا تأكل فإنما سميت على كلبك:
١٨١٧١
كان يأمر بقتل الكلاب: ٦١٧١ ح
كان يبعثنا فى اطراف المدينه فيأمرنا أن
٢٨٩

لاندع كلبا: ٦٣١٥ ح
کل. (لمن ذکی بمروه): ١٤٤٢٣
كل قلت وان قتل قال وان قتل:
١٨١٨٢
كل ما ردت عليك قوسك: ١٧٣٦٠ ،
١٧٣٦١، ٢٣١٨٦، ٢١٣٨٧،
١٧٦٧٧
كلوا (من حمار صيد وهم محرمون):
٢٢٥٠٢،٢٢٤٦٨
كلوا لحم الصيد وانتم حرم مالم تصيدوه:
١٥٠٩٦
کلوه إن شئتم فان ذکاته: ١١١٩٩
كنت غلاماً جواداً فصدت أرنباً فشویناها:
١٤٠٣٨
لو طعنت في فخذها لأجزاك: ١٨٨٤٩
ليقتل المحرم الفأره: ٢٥٨٢٢
ما أصاب بحده فخرق فكل: ١٩٢٦٦ ،
١٩٢٨٦،١٩٢٨٥
ما أصاب بحده فكل: ١٨١٦١
ماأصبت بحده فكله: ١٨١٦١،
١٨١٦٠
ماأنھر الدم وذ کر اسم الله علیه فکل ليس
السن: ١٥٧٥٧، ١٥٧٥٠،
١٧٢١٦
ما لكم وللكلاب: ٢٠٤٤٤
ما هذه. فقلنا حمر أصبناها: ١١٨٧٥،
١٨٥٧٦
ملعون من ذبح لغير الله: ٢٩١٦ ح
من اتخذ كلبا غير كلب زرع: ٤٨١٣ ح،
٨٥٢٨ ليس كلب، ٥٥٠٥
إلا كلب، ٦٢٤٢ (ماشية)
من أخذ كلبا نقص من اجره: ٢٠٤٤٢
من اقتني كلباً: ٦٤٤٣ ح، ٥٢٥٣،
٥٧٧٥،
٥٠٧٣،
٥٢٥٤،
٤٩٤٤،
٥٩٢٥،
٤٥٤٩،
٢١٨١، ٢١٨١٠،٢١٨١٥
من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا:
٢٠٣٧ ح
من تركهن خشيه أو مخافه تأثیر فليس منا:
٣٢٥٤ ح
من قتل حية فله سبع حسنات:
٣٩٨٤ منقطع
من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا:
٣٩٩٦ص، ٣٧٤٦، ٣٧٤٦
من قتل الوزغ في الضربة الأولى: ٨٦٤٤
من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به:
٥٦٦١ ح، ٥٩٥٦
نهى عن صبر الدابه: ٢٣٤٨٠،
٢٣٤٨٢، ١٢٧٩٨ (البهيمه)
نهى عن قتل أربع من الدواب: ٣٠٦٧ ح
نھی عن قتل جنان البيوت ١٥٤٨٤
نهى عن قتل حياث اليوت إلا الايتر:
٢٣٨٩٢، ٢٤١٠١، ١٥٤٨٣
نهي عن قتل عوامر البيوت: ٢٢١٦٣
نهانا عن قتل الحيات: ٢٤٤١٦، ٦٣٣٦
نهي عن قتل الضفدع: ١٥٦٩٧
نهي عن قتل النملة والنحلة: ٣٢٤٢ ح
نهى عن كل ذي ناب من السبع:
٣٠٠٤ ح، ١٧٦٦٨،
٢٧٤٧،
٣٠٢٤،
٣٥٤٤، ١٧٦٦٧،
٢٩٠

٢١٩٢ ح
١٧٦٦٩، ١٢٥٣،
السباع، ٣٠٧٠، ٢٦١٩
نھی عن کل ذي نهبه: ٢١٦٠٣
نھي يوم خيبر عن كل ذي مخلب من
الطير: ٣١٤١ ح
الهر سبع: ٩٦٦٩
وقاها الله شرکم: ٤٠٦٩ ح، ٤٣٥٨
وقيت شركم: ٤٠٦٨ ح، ٤٠٦٣،
٤٠٦٩، ٤٠٠٤
وقيتم شرها: ٣٥٧٤ ح
الوزغ فویسق: ٢٦٢٦٠
يحل لكم ما علمتم من الجوارج:
١٨١٧٤
يقتل من الدواب خمس: ٤٩٣٧ ح
يقتل الحديا والغراب: ٢٦٣١٩
يقتل العقرب والفويسقة: ٤٤٦١ ح
يقتل المحرم خمساً: ٥٥٤١ ح
يقتل المحرم الافعى والعقرب: ١١٦٩٤
***
الأضاحي
أبدلها. قال يارسول الله ليس عندى غيرها:
١٨٥٩٧
إذا أضحى أحدكم فليأكل من أضحيته:
٩٠٥٥
إذا دخلت العشر فأراد رجل أن يضحى:
٢٦٣٥٤
أربع لاتجوز فى الضحايا العوراء: ١٨٥٧٣ ،
١٨٤٥١ (لايجزن) ١٨٥٨١،
١٨٤١٩ (تجزى)
أقام رسول الله بالمدينه عشر سنين يضحى:
٤٩٥٥
أقبل الصلاة؟ قال نعم قال تلك شاه لحم:
١٦٤٣٧
أكلنا مع رسول الله لحوم الأضاحى
وتزودنا: ١٥٠٧٧
اللهم هذا عن أمتى جميعاً: ٢٧٠٦٨
أمرت بالأضحی والوتر: ٢٠٨١
أمرنا أن نستشرف العين والأذن: ٧٣٢،
٧٣٤، ٨٢٦، ٨٥١، ١٠٢١،
١٠٦١، ١١٠٦، ١٢٧٤،
١٣١١٫١٣٠٨
أمرنا أن نعق عن الجاریه: ٢٥١٢٦
أمرنا بالفرع من كل خمس شياه شاه:
٢٦٠١٢
أمرنى أن أضحى عنه بكبشين: ٨٤٣،
١٢٧٨
امسك بنعالها: ١٤٢٤٤
إن عرض لهما فانحرهما واغمس النعل:
١٩٩٥٣
إن عطب منها شيئ فخشيت عليه فانحرها:
١٧٨٩٧
انحر ولا حرج: ٧٠٣٢،٦٨٠٠
انحره واصبغ نعله فى دمه: ٢٥١٨
(أنحرها) ٢٣٠٩٠١ (انحرها)
١٦٥٦٢، ١٨٨٤٦، ١٨٦٩،
١٨٠٠٢، ١٧٥٩٨، ١٨٨٤٥
(وأغمس)
إن أفضل الضحايا أغلاها وأسمنها:
١٥٤٣٣
٢٩١

إن ذلك لك ولكل مسلم: ١٥٨٨٠
إن الجذعه تجزئ مما تجزيء من الثنيه:
٢٣٠١٧
إن النبي أشعر بدنته من الجانب الأيمن:
١٨٥٥
أن النبي أمره أن يقوم على بُدنه: ١٠٠٢
إن النبي اهدی في بدنه جملاً کان لأبي
جهل: ٢٠٧٩، ٢٤٦٦، (بعيرا)
إن النبي اهدى مرة غنما مقلدة: ٢٥٦١٣
إن النبي بعث معه اهله إلى منى ليله النحر:
٣٣٠٤
إن النبي بعث معه بیدنتین: ١٧٨٩٨
إن النبي بعث معه بهدية: ٨٩٤
إن النبي ذبح وسمى وكبر: ١٣٨٩١ ،
١٢٨٢٨ (فسمى)
إن النبي سن الجزور والبقرة عن سبعة:
١٤٥٢٨
إن النبي عق عن الحسن والحسين:
٢٢٨٩٧، ٢٢٩٥٣
إن النبي ضحى بكبشين: ١٣١٦٧ ،
١٢٠٨٦، ٢٤٩٢٧
إن النبي لما قدم المدينة نحروا جزوراً:
١٤١٤٧
إن النبي لما نحر البدن أمرني أن أتصدق
بلحومها: ١١٠٠
إن النبي نحر بعض هديه بيده: ١٥١١١
إن النبي نحر عن أزواجه بقرة في حجة
الوداع: ٢٥٩٨٧
إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها:
٢٠٦٠٦
إنما نھی النبي عن لحوم الأضاحي فوق
ثلاث: ٢٥٦٢٧
إنما نهيت عنه للدافه: ٢٤١٣٠ (أي ادخار
اللحوم)
انه ذبح قبل أن يذبح النبي: ١٥٧٧٤
انه ذبح قبل أن يغدو رسول الله:
١٥٧٠٢، ١٨٩٠٢
انه رأي النبي ذبح اضحیته بيده و کان یکبر
علیھا: ١٢٤٠٥
انه رأي النبي يذبح اضحيته: ١٣٦٤٧
انه سمع رسول الله ينهى الناس أن يأكلوا
لحوم نسكهم: ٦١٨٨ ح
انه شهد النبى نحر (عند) المنجر ورجلا
من قريش وهو يقسم الأضاحي:
١٦٤٢٦، ١٦٤٢٧
إنه مع الغلام عقيقه: ٢٠٠٠٩
أنهم كانوا إذا حضروا مع رسول الله
بالمدينة فبعث بالهدي: ١٤٧١٢
إني أمرت ببدني التي بعثت بها أن تقلد
اليوم : ١٥٢٣٥
إني كنت أمرتكم أن لاتأكلوا من
الأضاحي: ١٦١٦٢ ، ١٦١٦٣
إني كنت حرمت لحوم الأضاحي فوق
ثلاثة : ١١٤٨١
إنى كنت نهيتكم عن ثلاث: ٢٢٨٩٩،
٢٢٩١٢، ٢٢٩١٣، ٢٢٩٣٤
إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي:
٢٧٠٣٥،٢٠٦٠٧ (إن تمسكوا)
إني نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي:
١١٥٧٠، ١١٥٤٩
٢٩٢

إني واعدت ھدیا یشعر اليوم: ٢٣٥٠٤
إني وجهت وجهي للذي فطر السموات:
١٤٩٦٢ (عند الأضحية)
أهدى النبى إلى البيت غنماً: ١٤٨٢٧ ،
٢٤٦٦٨، ٢٤٠١٨، ٢٤٠٣٧
أهدى النبي مائة بدنة فيها جمل أحمر:
٢٤٢٨ ض
أوصاني رسول الله أن أضحي عنه:
١٢٨٥
بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل
محمد: ٢٤٣٧٢
بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك عن
محمد وامته: ١٤٩٦٢
بسم الله والله أكبر هذا عنى وعمن لم
يضح: ١٤٨٣١، ١٤٧٧٣،
١٤٨٢٩ (وبالله)
تجزيء عنه ولا تجزيء أحدًاً بعده:
١٦٤٣٧
الجذع من الضأن خير من السيد من المعز:
٩١٩٩
دفت دافه من أهل البادية حضرة الاضحي:
٢٤١٣٠
دم عفراء احب الى من دم سوداوين:
٩٣٧١
رأيت النبي یذبح اضحيته بيده: ١٢١٢٢
ساق رسول الله عام الحديبية سیعین بدنه:
١٤٣٣٥
ساق رسول الله مائة بدنه: ٢٨٨٣
سمعت النبي ينهى أن يمسك أحد من
نسکه شیئا فوق ثلاثة أيام: ١١٨٦
شرك رسول الله في حجته بين المسلمين
في البقره عن سبعة: ٢٣٣٤٥
صلي بنا النبي يوم النحر بالمدينة فتقدم
رجال فنحروا: ١٤٦٩٥، ١٤٤٠٨
(رجلان)
صلي رسول الله الظهر بذي الحليفه فأتي
ببدنه فأشعر صفحه سنامها: ٣١٤٩،
٢٥٢٨، ٢٢٩٦، ٣٢٤٤
ضح به (كبشا عد الذئب علي إليته) :
١١٢١٣، ١١٧٥٩، ٢١٥٨٦،
١٧٢٧٩ (عتودًا)
ضح به ولا بأس به: ١٧٣٢٢
ضح بها (الجذعه): ١١٦٨٢،
١٧٢٣٧، ١٧٣٥٥
ضحى رسول الله بكبشين: ٢١٦١١،
٢٣٧٥٠
ضحوا بالجذع من الضأن: ٢٦٩٥١
عدل عشره من الغنم بجزور: ١٧١٩٦
عق رسول الله عن الغلام شاتين: ٦٧٣٧
علی کل بيت ان يذبحوا شاه: ٢٠٦٠٨
عن الغلام شاتان وعن الجاريه شاه:
٢٣٩١٠، ١٧٠١٧، ٢٧٠٢١،
٢٧٢٤٢، ٢٧٢٤٤، ٢٧٢٤٥
العتيره حق : ٦٧١٣ ح
العقیقة عن الغلام شاثان: ٢٧٤٥٤
فى الغلام عقيقته: ١٦١٨٩، ١٦١٩٢،
١٧٨٠٥، ١٧٨٠٨
الفرع حق وان ترکته حتى: ٦٧٥٩ ح،
٦٧١٣
قد أرخص رسول الله للمسلمين (لحوم
٢٩٣
٢٠٫٠

الاضحى) : ١٦١٦٦
قد رخص رسول الله فيها: ٢٦٨٢٥
قل لأبيك یصلی ثم يذبح: ٦٥٩٦ ح
قياماً مقيدة سنة رسول الله: ٥٥٨٠ح
كان إذا أراد أن يضحى اشترى كبشين:
٢٥٧٦٢
کان جالساً فشق ثوبه: ٢٣٥٠٤
کان جالسًا كاشفاً عن فخذه: ٢٤٢١١
كان قد نهانا عن أن نأكل لحوم
الأضاحي: ١٦١٦٦
كان يبعث بالبدن من المدينه إلى مكه
وأفتل قلائد البدن: ٢٣٩٥٠
كان يبعث بالهدى ثم لايصنع ما يصنع
المحرم: ٢٤٨٥٧
كان يذبح اضحيته بالمصلى يوم النحر:
٥٨٧٦ ح
كان يضحى بكبشين: ١١٨٩٩،
١٢٦٧٢، ١٢٧٦٦، ١١٩٢٣،
١٢٨٢٩، ١٢٩٠٣، ١٣١٣٥،
١٣٢٥٦، ١٣٨١٠، ١٣٦١٥،
١٣٦٤٩، ١٣٩٠٧، ١٣٩٣٠
کان ینحر یوم الأضحی بالمدینه: ٦٤٠١
کان یهدی من المدینه فأفثل قلائد بدنه:
٢٤٤٠۵
كتب على النحر ولم يكتب عليكم:
٢٩٢٠
كل غلام رهينه لعقيقته: ١٩٩٦ ،
٢٠٠١٥ (رهين)، ٢٠١٣٢،
٢٠٠٧٠ (مرتهن)، ٢٠٠٦٥
(مرتهن)
كلها من ذى الحجة إلى ذى الحجة:
٢٦٢٩٥
كلوا لحوم الأضاحي وادخروا: ١١٣٨٧ ،
١٥٩٤٨، ١٦١٦٥، ٢٧٠٣٤
كلوا وادخروا لثلاث: ٢٤١٣٠
كلوا واشربوا وتصدقوا: ٦٧٠٨ ح،
٦٦٩٥
كلوا وتزودوا (من لحوم الهدى):
١٤٣٤٩، ١٥١٠٦
كنا لا نأكل من البدن الا ثلاث فأرخص
لنا : ١٤٩٨٢
كنا مع النبى فس سفر فحضر النحر فذبحنا
البقرة عن سبعه: ٢٤٨٤ ح
كنا مع رسول الله نتزود لحوم الاضاحى:
١٤٨٩٧
کنا نتزود لحوم الهدی علی عهد رسول
الله: ١٤٢٥٣
کنا نتزود من وشیق الحج حتی یکاد یحول
عليه الحول: ١١٧٤٦
کنا نقلد الشاه فترسل بھا: ٢٦٠٠٢
لا أحب العقوق: ٦٨٢٢ ح، ٢٣٠٢٨،
٢٣٥٣٣، ٢٣٥٣٤
لا بأس بذلك (عن ذبيحة رجب):
١٦١٤٦، ١٦١٤٨
لا تذبحوا إلا مسنة: ١٤٢٨٤،١٤٤٣٩
لاتعقی عنه ولكن أحلقى شعر رأسه:
٢٧٠٧٤
لافرع ولاعتيره: ٧٧٣٧ ح، ١٠٣٠٥،
٧٢٥٥ (فرعة)
لاولكن أنحرها إياها: ٦٣٢٥ ح
٢٩٤

لا. ولكن لم يكن يضحى منهن إلا قليل:
٢٤٥٨٨
لا یذبحن احد حتى نصلى: ١٨٤٤٢
لایذبحن احد قبل ان نصلي: ١٨٥٣٣
ليست بشيء من ذبح قبل أن نفرع من
نسكنا: ١٦٤٤٢
ماقاله إلا في عام جاع الناس ( نهيه عن
لحوم الأضاحي) : ٢٤٨٤٣
مع الغلام عقيقة فأميطوا : ١٧٧٩٨ ،
١٧٨٠١، ١٧٨٠٤، ١٧٨١١،
١٧٨١٢، ١٦١٧٩، ١٦١٨٢،
١٦١٨٣، ١٦١٨٧، ١٦١٩٣،
١٦١٨٥،١٦١٩٤
من أحب منكم أن ينسك عن ولده:
٦٧١٣ ح
من أراد ان يضحي فلا يقلم أظفاره:
٢٦٤٥٠
من أراد ان ينحر في هلال ذى الحجة فلا
يأخذن من شعره: ٢٦٥٣٣
من ذبح قبل أن نصلی فليعد: ١٨٧١٧
من ذبح أو نحر قبل صلاتنا فليعد:
١٨٧٠٩
من صنع هذا(أي ذبح قبل الصلاه):
٢٢٧٨٤
من كان ذبح قبل أن نصلي فليعد:
١٨٧١٤، ١٢٠٥٩ (قبل الصلاة)،
١٢١١٠، ١٨٧٠٢،١٨٧٠٦
من هذا الذي ذبح (قبل صلاة النحر) :
٢٠٦١٢
من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن
مصلانا: ٨٢٥٦ ح
من ولد له فأحب أن ينسك عن ولده
فليفعل: ٢٣٠٢٨
نعم (أي ضح بها) : ١١٣٢٧
نعمت الأضحية الجذع من الضأن:
٩٧٠٠
نھی أن تؤ کل لحوم الاضاحي بعد ثلاث:
٤٩٠٠ ح
نهي أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث:
١١٩٢
نهى أن تحبسوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث:
١٢٧٥
نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم
نسكهم: ١٤٢٢ ح
نهى أن يبقي من نسككم عندكم شئ
بعد ثلاث: ٥١٠،٤٣٥
نهي أن يضحي بعضباء القرن والاذن:
٦٣٣، ٨٦٤، ١٠٤٨، ١١٥٨،
١٢٩٣ ح
نھی ان یضحى بالمقابله أو مدابرة: ٦٠٩ ح
نهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق
ثلاثة أيام : ٥٨٧ ح
نهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث:
١٥١٠٦، ١١٧٥٠
نهي عن عضباء الاذن والقرن: ٧٩١ ح،
١٠٦٦ عضب، ١١٥٧ عضب،
١٢٩٢ عضباء القرن
نهي عن الفرع والعتيره: ٩٢٧٢
هذا عن محمد وآل محمد: ٢٧٠٦٨
هذا عنى وعمن لم يضح : ١٠٩٩٢
هل عندك من جذعة لم ينز عليها الفحل:
٢٩٥

٤٤١٢ ح
واعدتهم يقلدون هديا اليوم فنسيت:
١٤٠٦١
يا أيها الناس إن على كل أهل بيت فى
كل عام اضحاة: ١٧٨١٥ ،
٢٠٦٠٩
يا شعبى ولها سبعة أنفس (أى البقرة عن
سبعة) : ٢٣٣٧٠
يجوز الجذع من الضأن ضحیه: ٢٦٩٥٢
یعق عن الغلام شاتان: ٢٧٢٤٦
***
الأشربة
أبلغوها آل محمد: ١٧٧٥٦
ابن القدح عن فيك: ١١٤٧٩
ابنه عن فیك ثم تنفس: ١١١٤٦
أَنأذن لى أن أعطى هؤلاء: ٢٢٧٢٢،
٢٢٧٦٥
أتانی جبريل فقال: یامحمد ان الله لعن
الخمر: ٢٨٩٩ ح
أتيت النبى بنبيذ فى جر: ١٥٦٤٤،
٢٣٦٣٣
اجتنبوا أن تشربوا فی الحنتم: ٢٧٦٩
أجتنبوا من الاوعية الدباء: ٦٩٧٩
احتلبهن يامقداد: ٢٣٧١٢
احتلبوا هذا اللبن بيننا: ٢٣٧٠٢
إذا شرب أحدكم فلا يتنفس فى الإناء:
١٩٣١٣، ٢٢٤٣٣، ٢٢٥٣٧،
٢٢٥٤٦، ٢٢٥٥٥
إذا شرب الكلب فى اناء أحدكم: ٩٨٩١
إذن تجعلها مثل هذه (لوفد عبد القيس) :
١٠٣٢٢
أرويت؟ فقلت يارسول الله قد رويت:
٢٧١٠٣
أستأذنت النبى أن يأذن لى فى جره أنتبذ
فيها: ١٥٨٩٩
أسقونا فقال إن هذا النبيذ شراب قد مغث:
٣١١٤،٢٩٤٦
اسقونى فقالوا إن هذا يخوضه الناس:
١٨٤١
اشربوا. فلم يشرب أحد: ١١١٠٣
اشربوا أيها الناس: ١١٣٦١
اشربوا فيما شئتم: ١٥٨٩٠
اشربوا ماطاب لكم فإذا خبث فذروہ:
٨٦٤١
أعطی تربك: ٢٧٤٦٣
أغد على بها (المديه فشق الزقاق من
الخمر) : ٦١٦٥
أكثرتم علينا ياأهل العراق فى نبيذ الجر:
٢٦٧٤٣
ألا إن المزات حرام: ١٢٥١٣
أما إن الشربة لك: ٢٥٦٩
إن كان عندك ماء بات فى هذه الليلة:
١٤٤٥٦
إن كان عندهم ماء قد بات فى شن:
١٤٦٤٣
إن اشرب قائما فقد رأيت رسول الله
يشرب قائماً: ٩١٦، ١١٢٥،
١١٤٠
أنا شهدة رسول الله حین نھی عن نبيذ
٢٩٦

الجر ... وعنى رخص: ١٦٧٤٨
إنبذوا کل واحد منهما على حدثه:
٢٢٥٤٥
انتبذ کل واحد منهما وحده: ٢٣٨١٦
انتبذوا فى الاسقيه: ٥٥٧٢،٥٠٣٠
انتبذوا فيما بدا لكم: ١٥٨٩١
انتھینا انتهينا:٣٧٨
أنهاكم عن كل مسكر: ١٩٥٣٧
أنهى النبي عن الجر: ٦٤٤١
إن ربى حرم على الخمر والكوبه:
١٥٤٢٠
إن ربى حرم على الخمر والميسر والمزر:
٦٦٠٨ص
إن رجالا یکرهون هذا وأنی رأيت رسول
الله فعل کالذی رأيتمونی: ١٠٠٥
إن رجلاً أهدى إلى النبى راوية خمر:
٣٣٧٣ ح
. . إن رجلاً حمل معه خمراً فى سفينة:
٨٠٤١ح
أن رجلا خرج والخمر حلال ٢٩٨٠
إن رجلا کان یبيع الخمر فی سفینه:
٨٤٠٨ ح، ٩٢٥٣
إن من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا:
١٨٣٢٠
إن من الزبيب خمرا ومن التمر: ١٨٢٦٦
إن ناسًا یکرهون هذا وقد رأيت رسول الله
يفعله: ١٣١٥
إن وفد عبد القيس أتوا رسول الله:
٣٤٠٦ ح، ٣٤٠٧ ح
إن الله حرم الخمر والميسر: ٦٥٩١
إن الله حرم على أمتي الخمر: ٦٥٤٧،
٦٥٦٤
إن الله ورسوله حرم بيع الخمر: ٦٩٩٧،
١٤٤٠٩، ١٤٤٠٣٢
إن المؤمن یشرب في معی واحد: ١٨٨٦٤
إن النبي أتى بدلو ماء فشرب منه ثم مج:
١٨٧٥٣، ١٨٧٧٦
إن النبي أتى بفضيخ في مسجد الفضيخ
فشربه: ٥٨٤٤
إن النبي إذا شرب کان یتنفس: ١٢٢٣٥
إن النبي اذن في النبيذ بعد ما نھی عنه:
٢٠٠١٠
إن النبي دخل على أم سليم وفي البيت
قربه معلقه: ١٢١٢٧
إن النبي دخل على امرأة من الانصار وفي
البیت قربه: ٢٥١٥٥
إن النبى دخل عليها وعندها قربة:
٢٧٣٢١
إن النبي دخل عليها وفى بيتها قربة معلقة
فشرب من القربة قائماً: ٢٦٩٩٣
إن النبي دعا بشراب قال فأتيته بدلو:
٢٢٤٤، ٢١٨٣
إن النبي دعا بماء في قدح رحراح فوضع
اصابعه: ١٢٤٣٦
إن النبي زجر عن الشرب قائماً:
١٤٠٣٧، ١١٠٣١، ١٢٩٩٦،
١٣٥٥٢
إن النبي شرب من زمزم وهو قائم:
١٨٣٨،١٩٠٣،٣١٨٦
٢٩٧

أنها مباركة وأنها طعام طعم: ٢١٤١٧
إني لقائم على الحي أسقيهم من فضيخ:
١٢٩٠٨
أهرقها: ١٢١٢٨
ایسکر. قال نعم: ١٧٩٥٧
بلغنی إن الرجل منکم یکره ان یشرب وهو
قائم: ٧٩٧
تتخذونه زبیباً: ١٧٩٦٥
تدرون ماسقتْ رسول الله؟: ١٦٠٠٧
حرام (نبيذ الجر) : ٤٩١٥
حرم رسول الله نبيذ الجر: ٥٠٩٠)،
٥٨١٩،
٥٩٥٤، ٥٩١٦ح،
٢٦٧٤٠، ٢٦٧٤٢
حرمت الخمر ثلاث مرات: ٨٦٠٥
الحلو البارد: ٣١٢٩
الخمر إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها
فاجلدوهم: ٦٥٥٣
الخمر من هاتين الشجرتين: ٩٢٦٥،
٩٢٦٨، ٧٧٣٩، ١٠٣٩٣،
١٠٧٥١، ١٠٦٥٧، فى هاتين:
١٠٦٥٨، ١٠٦٩٦
دخل النبي علينا وقربة معلقة: ٢٧٣٠١ ،
٣٠٣
رأيت رسول الله فعل مثل مافعلت (الشرب
قائما): ١٣٤٩،١٢٢٢ ح
زارنا رسول الله في دارنا فحلبنا له داجناً
لنا :١٣٣٥٥
زجر رسول الله عن الشرب قائما:
١١٤٤٧، ١١٢١٧ (أن يشرب)
زعموا ذلك لمن سأله أهل نهي عنه النبي:
(نبيذ الجر) ٥٤٨٦ ح
سألنا رسول الله ثلاثاً فلم يرخص لنا:
١٧٤٥٩، ١٨٦٨١ (عن ثلاث)
سقيت النبي من زمزم فشرب وهو قائم:
٣٤٩٧،٢٦٠٨
سمعت رسول الله ينهى أن ينتبذ التمر
والزبيب: ٢٣٨١٦
سمعت رسول الله ينهي عن اختناث
الاسقية: ١١٦٠٢
سمعت رسول الله ينهي عن الدباء
والحنتم: ١٦٠٤٣،١٦٧٣٩
شرب رسول الله قائما وقاعداً ٢٤٤٤٨
عليكم بأسقية الأدم: ٣٤٠٦
عندك ماء بات الليلة: ١٤٦٣٥
الغبيراء؟ قالو نعم. قال لا تطعمو ٢٧٢٨٠
قد زعموا ذلك:(فى النهى عن نبيد الجر)،
٥٤٢٣ح،
٥٠٧٤، ٥١٩١،
٥٤١٥
قدم وقد عبد القيس علي رسول الله
فنهاهم أن ينبذو: ٢٤٨٨١
كان أحب الشراب إلى رسول الله الحلو
البارد: ٢٣٩٨٢، ٢٤٠١١
کان إذا شرب تنفس مرتین : ٢٥٧١
كان فى حجر أبى طلحه يتامى: ١٣٦٦٧
كان يتنفس فى الاناء ثلاثا: ١٢١٢٥،
١٢١٣٢، ١٢٨٥٨، ١٢٨٥٩،
١٣١٤٠ (فى الشراب)، ١٢٠٧٢ ،
١٢٠٧١ (إنائه)، ٢٥٧٨ (مرتين)،
٢٥٧١ (مرتين)
کان یشرب بالنهار ماصنع بالليل : ٢٦٠٦
٤٠
٢٩٨

كان يكره ما يصنع فى هذه (الجر):
٢٦٠٢٢
كان ينبذ للنبى فى سقاء: ١٤٢٢٣ ،
١٤٤٣٦، ١٤٢٠١، ١٤٩٩٩،
٢١٤٣
کان ینبذ له يوم الخميس: ٢٠٦٨ ح،
١٩٦٣
کان ینھی عن الدباء والمزفت: ٢٦٢٥١
كل شراب اسكر فهو حرام: ٢٣٩٦٤ ،
٢٤٥٣٣، ٢٥٤٤٨، ٢٥٧٦٧ (
يسكر)
كل مسكر حرام: ٢٦٢٥، ٤٦٤٤،
٦١٧٩،
٦٢٧٤،
٥٦٤٨،
٩٥٠٥،
٦٧٣٨،
٦٢١٨،
١٤٨١٦،
١٢٠٣٨، ١٢١٣٥،
١٩٦١٦، ١٩٦٣٠، ١٩٥٦٤،
٢٤٨٧٣، ٢٦٥٥٢، ٢٦٧٠٣
كل مسكر خمر وكل مسكر حرام:
٤٨٣١،
٤٨٣٠،
٤٦٤٥،
٥٧٣٠، ٥٧٣١،
٤٨٦٣ ح،
٥٨٢٠
كتا بالمدينة وكانت كثيرة التمر فحرم
علينا رسول الله الفضيح: ٢٠١٧٧
کنا نشرب ونحن قيام: ٤٨٣٣ح،
٤٦٠١،٤٧٦٥،٥٨٧٤
کنا نکره ذاك: ١١٠٥٩
كنا نكره ذلك (الشرب قائماً): ١١٠٣٠
كنا نبنذ للنبى فى سقاء: ٢٤٠٨٠،
٢٤٨١١
كنت أجمل شباب قريش وأجودہ ثغرا:
٢٢٨٣٧
کنت اسقی ابا عبيده وابى بن كعب
وسھیل بن بيضاء: ١٢٨٠٤
-
کنت أنبذ لرسول الله فی سقاء: ٢٤٩٣٩
كنت ساقى القوم لما حرمت الخمر:
١٣٣٠٩
کنت قائما على الحی أسقيهم: ١٢٨٢٣
لا. (أى لا تخلل خمر اليتامى):
١٣٦٦٧، ١٣٦٦٨
لا تشربن مسکرًا: ١٩٤٨٧
لاتشربوا إلا فیما أُوکی علیه: ٢٤٣١٤
لاتشربوا فى آنية الذهب: ٢٣٢٥٧،
٢٣٢٠٧، (فى الذهب)
لاتشربوا فى حنتمة ولا فى دباء:
٤٥٢٩ ح و ٢٦٢٩
لاتشربوا فى الدباء والمزفت: ٢٤٧٦ ح،
١٧٧٥٦ (وباء)
لاتشربوا فى النقير: ١١٤٨٢
لاتنبذوا فى الدباء: ٢٦٧٠٢، ٢٥٩٣٥
لاتبذوا الرطب والزهو: ٢٢٥٢٨
لا قال فأهرقه: ٢٣٦٦٨
لايدخل الجنة عاق ولا مدمن: ٦٨٩٢ ح،
٢٧٣٥٧
لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر:
٦٥٣٧ ح، ٦٨٨٢، ١١١٦٥،
١١٣٣٦
لا يشرب الرجل من فم السقاء: ٧٣٦٧ ح
لا يلج حائط القدس مدمن خمر:
١٣٢٩٣
لقد سقيت النبي بقدحي هذا الشراب
كله: ١٣٥١٥
٢٩٩

لما كان يوم فتح مكة أهراق رسول الله
الخمر: ١٤٥٩١
لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في
الخمر بیانا شافیا: ٣٧٨
لما نزل تحريم الخمر قالوا يا رسول الله
کیف باخواننا الذين ماتوا: ٢٠٨٨ ح،
٢٧٧٥
لما نهى النبى عن الاوعية قالت الانصار:
١٤١٧٨
لما نهى النبي عن الاوعية قالوا ليس كل
الناس يجد سقاء: ٦٤٩٧ ح
لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه
لاستقاء: ٧٧٩٥ ح
ليستحلن طائفة من أمتي الخمر:
٢٢٦٠٨
ماأسكر كثيره فقليله حرام: ٦٥٥٨،
١٤٦٣٨،٦٦٧٤
ماأسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام:
٢٤٣٠٤، ٢٤٣١٣ (منه الفرق)
ماأعلم شرابًا يجزئ من الطعام غير اللبن:
٢٥٦٩ ح
ماشربته منذ حرمه رسول الله: ٢٢٨٣٧
ما هي؟ (عن الأشربه) ١٩٤٨٧
ما البتع وما المزر: ١٩٤٨٧
ماء زمزم لما شرب له: ١٤٧٨٥ ،
١٤٩٣٦ (منه)
من سره أن يحرم ماحرم الله ورسوله فليحرم
النبيذ: ٣١٥٧ ح، ٢٠٢٨
من شرب في إناء من فضه: ٢٦٤٧٤،
٢٦٤٦١
من شرب الخمر أتی عطشانًا: ١٥٤٢١
من شرب الخمر فسكر لم تقبل صلاته
أربعين: ٦٧٧٣ ح، ٦٦٤٤ (شويه)،
٤٩١٧، ٢١٣٩٤
من شرب الخمر فى الدنيا ثم مات وهو
يشربها: ٤٩١٦ ح
من شرب الخمر فى الدنيا لم يشربها:
٤٨٢٣، ٦٢٧٤،
٤٧٢٩ ح،
٦٠٤٦،٦٠٤٠٦
من شرب الخمر فى الدنيا ولم يتب منها:
٤٦٩٠ ح
من شرب الخمر لم يرضي الله عنه
أربعین: ٢٧٤٧٥
من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة:
٢١٣٩٤
من الحنطة خمر ومن التمر خمر ٥٩٩٢
نھی أن نشرب فى آنية الذهب: ٢٣٣٢٩
نهي أن يتنفس في الإناء: ٢٢٤٢١
نھی أن یتنفس في الإناء: ٢٢٤٢١
نهي أن يخلط شئ منه بشئ: ٢٢٤٢٠
نهى أن يشرب من في السقاء: ٧١٥٣ ح،
١٠٢٦٩
نهى أن يشرب الرجل قائماً: ١٣١٦٤ ،
٧٧٦٦، ٢٤٢٩٨، ٨٣١٧،
١١٣٤٩، ١٢٢٧٨، ٢١٢٤ (وهو
قائم) ١٢٤٢٩
نھی إن ینبذ البسر والتمر ١٢٣٢٠
نهى أن ينتبذ في المزقت: ٥٧٨٩ ح،
١٠٤٥٨
نهي أن ينبذ البسر والتمر: ١٣١٢٩،
٣٠٠