Indexed OCR Text
Pages 221-240
إن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلم: ٦٧١٦ ح إن هؤلاء اليثيين أتونى يريدون القود: ٢٥٨٣٤ إن القسامة فى الجاهلية كانت قسامة الدم فأقرها رسول الله: ٦٥٥١،٢٣٠٨٠ إن الله ليضحك من الرجل قتل أحدهما: ٧٣٢٢ إن المقتول يجىء يوم القيامة متعلقاً رأسه بیمنیه: ٢٦٨٣ إن النبى جعل الدية الخطأ أخماساً: ٣٦٣٥ إن النبى سوى بين الأسنان والأصابع فى الدية: ٢٦٢١ إن النبى قضى أن لا يقتل مسلم بكافر: ٦٦٦٢ إن النبى قضى أن من قتل خطأ فديته مائة من الإبل: ٦٦٦٣ إن النبى لم يرفع إليه قصاص قط إلا أمر بالعفو: ١٣٥٧٨ انه شهد قضاء النبى فى ذلك (دية الحمل): ٣٤٣٩ ح أنى خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم: ٢٥٨٣٤ الاسنان سواء والأصابع سواء: ٢٦٢٤ ح الأصابع سواء: ١٩٤٤٩، ١٩٤٥٣، ١٩٤٤٢ بل تأخذون الدية خمسين فى سفرنا: ٢٣٧٦٤ تأخذون الدية خمسين فى سفرنا هذا وخمسين إذا رجعنا: ٢٠٩٧٩ تألى أن لا يفعل خيراً: ٢٤٦٢٣ - تألى لا أصنع خيراً: ٢٤٢٨٦ تسمون قاتلكم ثم تحلفون: ٦٠٤١ جرح العجماء جبار: ١٠١٠٣ الدية للعاقة ولاترث المرأه (عمر) رفع القلم عن ثلاثة: ٩٤٠، ٩٥٦، ١٣٦٠ ح، ١٣٢٧، ١١٨٣، ٢٤٩٩٤، ٢٤٥٨٤، ١٣٦٢، ٢٤٥٧٥ عقل شبه العمد مغلط: ٦٧١٨ ح، ٧٠٨٨ غرة عبد أو أمة: ١٥٦٧٣ القصاص القصاص: ١٣٩٦١ كان يقيمها على أهل القرى أربعمائة دینار ٧٠٣٣ ح كتب النبى على كل بطن عقوله: ١٤٦٩٦، ١٤٦٢١ (عقولهم) كل شىء خطأ إلا السيف وفى كل خطأ أرش: ١٨٣٣٦ كنت بين امرأتى فضربت إحداهما الأخرى: ١٦٦٧٥ لا أعفى من قتل بعد أخذه الدية: ١٤٨٤٨ لا. إلا ما فى كتابى هذا: ٩٩٣ لايقاد الوالد من ولده: ١٤٧، ١٤٨، ٩٨ لايقتل مسلم بكافر: ٦٦٩٠ ح، ٦٧٩٦، ٦٨٢٧ (مؤمن) لايقتل والد بولده: ٣٤٦ لكل شىء خطأ إلا السيف: ١٨٣٠٨ ماخصنا رسول الله بشىء لم یعم به الناس كافة إلا ماكان فى قراب سيفى: ٢٢١ ٠٫٠٠ ١٣٠٦، ٩٥٤، ١٢٩٧ مارفعٍ إلي رسول الله أمر فيه القصاص إلا ·آمر فیه بالعفو: ١٣١٥٣ ماعفا رجل الازاده الله به عزا ولا نقصت ... صدقه: ٩٦٠٩ مائة من الإبل ١٥٣٢٦ من اصيب بدم أو خبل فهو بالخيار: ١٦٣٢٧ من أكل برجل مسلم أكلة: ١٧٩٣٤ من هذا معك قال هذا والله ابنى: ٧١١٤ حسن، ٧١١٨ ح المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم ادناهم: ٩٥٩، ٩٩٣،٩٩١ المسلمون تتكافؤ دماؤهم: ٦٧٩٧ ح هل تتهمون فيه من أحد: ١٥٩٢٢ وجد قتیل بین قریتین: ١١٧٨٤ وجد النبي قتيلا بين قريتين فذرع: ١١٢٨٠ والله ماعندنا كتاب نقرؤه عليكم الا كتاب الله وهذه الصحيفة: ٧٨٢، ٩٦٢ ح يجىء المقتول يوم القيامه آخذاً رأسه: ٣٤٤٥ ح يجىء المقتول بقاتله يوم القيامه: ١٦٥٥٣، ٢٣٠٨٢، ٢٣٠٠٤ يجىء المقتول متعلقا بالقاتل: ١٩٤١ ح، ٢٣٠٥٨ يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر: ٩٩٣٥ يضحك الله الرجلين يقتل أحدهما الآخر: ٨٢٠٨ ح الحدود أبك جنون؟: ٩٨٠٦، ١٤٣٩٩ أبى الله على من قتل مسلماً: ١٦٩٤٦ أتئذ منه ، فعفا : ١٥٦٤٥ أتى ماعز بن مالك إلى النبى فقال إنى زنیت: ٢٠٨٣٢ أتحبه لأمك (الزنا) : ٢٢١١٢ أنشرب الرجس وتكذب بالقرآن: ٤٠٣٣ ح أتكذب بالحق وتشرب الرجس : ٣٥٩١ ح أتى النبى برجل فى حد قال فضربنا بنعلین: ١١٨٧٧ أتى النبى برجل قصير أُشعث عليه إزار وقد زنی: ٢٠٨٨١ أتى النبى بسكران: ٥٢٢٣ص، ٤٧٨٦، (نشوان) ، ٥١٢٩، ١١٢٣٦ (نشوان) أتى النبى بالنعيمان وقد شرب الخمر: ١٦٠٩٦، ١٩٣١٨ اجتنبوا المسكر: ١٦٧٤٨ أجده فی کتاب الله وعن رسول الله: ٣٩٤٥ح أجلدها بکتاب الله وأرجمها بسنه رسول الله: ٨٣٩،٧١٦ اجلدها فإن زنت فاجلدها: ١٦٩٩٤ اجلدوها فان عادت فاجلدوها: ١٦٩٨٠ ٥ أحن إليها. فإذا وضعت: ١٩٧٤٧ ، ١٩٨١١، ١٩٧٨٩ أحسنت (لعلى): ١٣٤٠، ٤٠٣٣ أحق ما بلغني عنك ٣٠٢٩ ح ٢٢٢ أخرجوا هؤلاء من بیوتکم: ٢٦٥٧٨ أخرجوهم من بیوتکم (المختثین): ١٩٨٢ ، ٢١٢٣ أُدنه. فدنا منه قریباً: ٢٢١١٢ إذا أقتتل المسلمان فالقاتل: ٢٠٣٧٢ إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله: ٢٧٠٨٥ إذا تعالت من نفاسها فاجلدها: ١١٤٢ إذا تواجه المسلمان بسيفهما: ٢٠٣١٨، ١٩٤٨٠، ١٩٥٦٤، ٢٠٣٥١، ٢٠٣٩٨،٢٠٣٩٧ إذا جف الدم عنها فاجلدها الحد: ١٢٣٠ إدا جفت من دمها فأتم عليها الحد: ٧٣٦، ١١٤٢،١١٣٧ (دمائها) إذا زنت خادمه أحد کم: ٩٤٢٤، ٩٥٣٥ إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد: ٣٧٨٩، ١٠٣٥٥ إذا زنت الأمة فاجلدوها: ٨٨٤٢، ٢٤٢٤٢ إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها: ٨٨٧٢ إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه: ١٠٤٩٥ إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد: ١٠٦٧٧، ١٦٨٦٦، ١٩٣٥٢، ١٠٦٨٠٢ (إذا شربوا)، ١٦٨١٨ إذا المسلمان حمل أحدمها على صاحبه السلاح: ٢٠٣٠٣ إذا المسلمان تواجها بسيفهما: ١٩٦٣٩ اذهبوا به فارجموه: ٢٠٦٨٢ ، ٢٠٦٩٩، ٢٨٧٦،٩٨٠٦ اذهبوا فاقتلوه ١٦١٠٨ اذهبی فقد غفر الله لك: ٢٧١١٧ أرجعی حتی تلدی: ٢٢٨٤٥ استترى بستر الله: ٢٠٣١٧، ٢٠٣١٥ استكرهت أمرأه على عهد رسول الله قدراً عنها الحد: ١٨٧٧٤ أضربوه. فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله: ٧٩٧٣ أضربوه حده: ٢١٨٣٢ اطلع رجل إلى النبى من خلل فسدد له رسول الله: ١٢١٩٧ أفعلوا به كما أراد رسول الله أن يفعل ٧١٣ أقتلوا الفاعل والمفعول به: ٢٧٢٧، ٢٧٣٣ أقتلوه. (لابن خطل) ١٢٠٠٧، ١٢٦١٧، ١٢٨٦٧، ١٣٣٤٦، ١٣٤٥٢ أقتلوه ثم حرقوه: ٧١٢ أقطعو فی ربع الدینار: ٢٤٣٩٦ أقطعوا ايدها (مطولا) : ٦٦٥٧ أقيموا الحدود على ماملكت أيمانكم: ١٢٣٠،٧٣٦ ألا إن رسول الله قد رجم ورجمنا بعده: ١٥٦ ألا تر کتم الرجل (لماعز): ١٥٠٢٨ ألا وإن أناساً يقولون مابال الرجم، فى کتاب الله الجلد: ١٩٧ الذى يطعن نفسه إنما يطعنها فى النار: ٩٥٨٤ اللهم إنى أول من أحيا أمرك إذ أماتوه: ١٨٣٣٤ ٢٢٣ أما إن عندى: ١٨٣٥٨ أما بعد أشيروا على فى ناس أبنوا أهلى: ٢٤١٩٨ أمر برجم اليهودى واليهودية عند باب مسجده: ٢٣٦٨ إن أخذتم فلاناً فاحرقوه: ١٥٩٧٦ إن أكرهها فهي حرة ولها عليه مثلها: ١٥٨٥٤ إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه: ٧٨٩٨ إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت: ١٨٩١٨ ، ١٨٩١٩ إن شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه: ٦٩٧٤ إن شربها فاجلدوه: ٢٣٠٢٤ إن قدرتم على فلان فاحرقوه: ١٥٩٨٠ ، ١٥٩٧٧ إن كان استكرهها فهي حره من ماله: ١٩٩٤٦، ١٩٩٤٧ (عتيقه) ١٩٩٥٢ إن كانت أحلتها له جلدته مائه: ١٨٣٥٦، ١٨٣٥٧ إن كانت طاوعته فهي له وعليه مثلها: ١٩٩٤٣ انطلقوا به فارجموه: ٩٧٧١ إن جارية خرجت عليها أوضاح فأخذها یهودی: ١٣٠٤١ إن جاریة للنبی نفست من الزنا فأرسلنى النبى لأقيم عليها الحد: ١٢٣٠ إن جارية وجد رأسها بين حجرين: ١٣٧٧٤، ١٢٩٤٠ إن خادمًا للنبى فجرت فأمرنی ان أقيم عليها الحد: ١١٣٧ إن رجلاً أصاب من أمرأة قبله: ٤٠٩٤ ح، ٣٦٥٣ إن رجلاً رفع إلی النبی قد سکر: ١٣٥١٧ إن رجلاً قال لرسول الله لقيت أمراه فی حشّ المدينة: ٤٣٢٥ ح إن رجلاً قتل جارية من الانصار: ١٢٦٠٤ إن رجلاً كان يتهم بأمرأة فبعث النبى علياً ليقتله: ١٣٩٢٤ إن رجلا کان یکتب لرسول الله فإذا أملی علیه سميعاً: ١٣٥٠٧ إن رجلاً من أسلم جاء النبی فقال أنه قد زنی : ٢٢٧٧٣ إن رجلا من الانصار ارتد عن الاسلام: ٢٢١٨ ح إن علياً قال لشراحة لعلك استكرهت: ١٣١٦ أن عمر أتی با مرأة قد زنت فأمر برجمها ذهبوا بها ليرجموها فلقيهم على: ١٣٢٧ إن فيها الرجم: ٤٤٩٨ إن قيمة المجن كان علي عهد رسول الله عشرة دراهم: ٦٦٨٧ ح إن ماعزا جاء فأقر عند النبي: ٢٠٧٤٦ إن ناساً يقولون مابال الرجم: ٣٥٢ إن يهوديا أخذ أوضاحاً على جارية: ١٣٦٩١ إن یھودیاً) رضخ رأس امرأه: ١٢٨٣٠ إن يهوديا قتل جارية على أوضاح: ١٢٦٧٧،١٢٦٨٤ ٢٢٤ إن یهودیة جعلت سما فی لحم: ١٣٢١٨ إن یهودیین زنيا: ٤٦٦٦ ح إن الله أبی علي من قتل: ٢٢٣٨٩ إن الله أنزل «ومن لم يحكم: ٢٢١٢ إن الله بعث محمدا وأنزل عليه (الرجم): ٢٧٦، ٣٩١،٣٣١ إن النبي أتی برجل في حد: ١١٨٧٦ إن النبي أتى برجل في شراب فضربه النبى: ١١٢١٦ إن النبي أتى برجل قد شرب الخمر: ١٣٨١٤، ١٢٧٤١ إن النبي أتى بالنعيمان وهو سكران: ١٦١٠٠، ١٦٠٩٦ إن النبي بعث إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن يقتله: ١٨٥٢٧ إن النبي رجم: ١٨٤٧٠، ١٩٨٠٨، ١٩٨٩٢ إن النبي رجم امرأة فأمرنى ان احفر لها: ٢١٤٣٧، ٢٠٢٥٧ (فحفر) إن النبي رجم ماعز بن مالك: ٢٠٩٣٩، ٢٠٧٥٧، ٢٠٧٨٥، ٢٠٧٩٨ إن النبي رجم یهودیا ویهودیة: ٢٥٧٦ ، ٥٣٠٠، ٤٥٢٩، ٥٤٥٩، ٢٠٧٤٨، ٧٧٤٧، ٦٠٩٤، ٢٠٧٧٧، ٢٠٨١١، ٢٠٨١٢ و ٢٠٨٩٢ إن النبي رد ماعز بن مالك ثلاث مرار: ٧٨٣٦ إن النبي قطع في مجن: ١٨٨٢٧، ٥٥٤٣، ٢٤٥١، ٤٥٠٣، ٦٢٩٣،٥١٥٧ إن النبي قطع يد رجل سرق ترساً: ٦٣١٧ إن النبي قنت شهراً: ١٢٥٩٢ ، ١٢٨٤٦، ١٣٣٦٥، ١٢٩٢٥، ١٣٥٣٥، ١٣٥٧٥، ١٣٦٦٠، ١٣٩٣٩، ١٣٩٤٠ إن النبي لم يفت في الخمر حداً: ٢٩٦٥ إنك قد قلتها أربع مرات قبمن؟: ٢١٧٨٧ أنه قطع فى مجنّ ثمنه ثلاثة دراهم: ٥٣١٠ح انه قضي فیمن زنى أو لم يحصن أن ينفي عاماً: ٩٨٠٧ إنه لا يحل دم مسلم إلا فى إحدي ثلاث: ٤٦٨ إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا: ٩٨٠٥ إني لأطوف على إبل ضلت لي فى عهد رسول الله: ١٨٥١٥ أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم: ١٨٤٣٤ أى بريرة هل رأيت من شيء يريبك: ٢٥٤٩٩ أيما رجل قذف مملوكة وهو برئ مما قال: ١٠٤٣٦ بعثنى رسول الله إلي رجل تزوج أمرأة أبيه: ١٨٤٦٥، ١٨٤٨٧، ١٨٥٢٩ بعثنا رسول الله إلي رجل من بني تميم تزروج امراة ابيه: ١٨٥١٧، ١٨٤٨٦ بينما نحن فى السوق اذ مرت امرأة تحمل صبيا فثار الناس: ١٥٨٧٧ تذكره بالله: ٢٢٤١٣ ٢٢٥ ١ 1 تعظم عليه بالله: ٢٢٤١٢ تقطع يد السارق فى ربع دينار: ٢٥١٨٠، ٢٣٩٦١، ٢٦٠١٩ (اليد) تقطع الید فى ثمن المجن: ١٤٥٥ ص تكلته أمه رجل قتل رجلا متعمدًا یجیء يوم القيامه: ٢١٤٢ ح جاء رجل حتي اطلع فى حجرة النبى: ١٢٣٦٥ جلد رسول الله اربعين وأبو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين: ٦٢٤، ١١٨٤ جلد النبى فى الخمر بالجريد: ١٢٠٧٨ جلد على عهد النبى فى الخمر ینعلین اربعین: ١١٥٨٤ جلدتهابكتاب الله ورحمتها بسنة رسول الله: ٩٤٢، ١١٨٥، ١١٩٠، ١٣١٦، ٩٤١ (جلدته) جىء برجل إلي رسول الله قالوا إنه نشوان: ١١٣٥٦ حد يقام فى الارض خير للناس : ٨٧٢٣ ح ، ٩١٩٨ (يعمل) خذوا عنى خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا: ١٥٨٥٣، ٢٢٥٦٥، ٢٢٦٠٢، ٢٢٦١٤، ٢٢٦٧٧٩، ٢٢٦٢٨، ٢٢٦٣٣ خرجت امرأة إلى الصلاه فلقيها رجل فتجللها: ٢٧١١٧ خطب عمر فحمد الله وأثنى عليه فذكر الرجم : ١٥٦ دعها حتي تلد أو تضع. ثم اجلدوها: ٦٧٩ ص دونك ابن عمك فاجلده: ٦٢٤، ١١٨٤ ح رأيت(١) رسول الله أتي بسارق فأمر به فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه: ٢٣٨٣٠ رجم رسول الله رجلا من اسلم ورجلا من اليهود: ١٤٣٨٤ زوجني أهلي أمه لهم رومية (وفيه قضاء عثمان) : ٤٦٧ الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله: ٨٢٨٣ ح الشيخ والشيخة إذا أزنيا: ٢١٤٨٨ ضرب رسول الله فى الخمر أربعين وضرب أبو بكر أربعین: ١٢٢٩ فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ: ٢١٨٣٢ فلولا كان هذا قبل ان تأتينى به: ١٥٢٤٢، ١٥٢٤١، ٢٧٥١١ فليعتق رقبة يفدي الله بكل عضو:١٦٩٢٢ فهلا تركتموه: ١٦٥٣٨، ١٦٥٧٥، ٢٣١٠٤ فهلا قبل ان تأتينى به: ١٥٢٤٣، ١٥٢٤٠، ١٥٢٤٧، ٢٧٥١٢، ٢٧٥١٦ قتل رجل ابنه عمدًا فرفع إلى عمر: ٣٤٦ قد فعلها. ثم لم يأمرهم فيه بشيء: ٢٩٦٥ قدم على النبى ثمانيه نفر من عكل: ١٢٩٧٩ قطع فى مجن ٥٥٤٣ و ٦٢٩٣ قم يا انيس فاسأل امرأه هذا فإن اعترفت: ٢٢٦ ١٦٩٧٥ قم يابلال فارحنا بالصلاة: ٢٣٠٤٧ قم یاحسن فاجلده: ١٢٢٩ قم ياعبد الله بن جعفر فاجلده: ١٢٢٩ کان یعزر فى الخمر بالنعال: ١٢٧٩١ کان یقطع في ربع الدینار: ٢٣٩٦٠ كانت مخزومية تستعير المناع وتحجده: ٦٣٨٣ ح کلما نفرنا غازین: ٢٠٨٨١ كنا مع رسول الله فى سفر فأتاه رجل فقال أن الآخر قدزنى: ٢١٤٤٦ کنا تأتی بالشارب فى عهد رسول الله وفی إمرة أبى بكر وصدر من إمرة عمر فنضربه بأيدينا: ١٥٦٥٩ كنت عند النبى جالسًاً فجاء ماعز بن مالك فاعترف: ٤١ لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا فى حد: ١٦٤٣٩، ١٦٤٤٠ لاتقطع اليد إلا فى ربع دينار: ٢٥٩٩٤، ٢٤٦٠٦ لا جلد فوق عشر جلدات إلا فى حد: ١٥٧٧٨ لاقطع فى ثمر ولا کثر: ١٧١٩٣ ، ١٧٢١٤، ١٥٧٤٨ لاقطع فيما دون عشرة دراهم: ٦٩٠٠ ح لا يجنى جان إلا على نفسه: ١٦٠٠٩ لا یجلد فوق عشر جلدات إلا فى حد: ١٥٧٧٦، ١٥٧٧٩، ١٦٤٣٨، ١٦٤٤٣ لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن: ١٤٦٦٧،١٠١٦٧،٨٨٨١ لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن: ٧٣١٦ ح، ٨١٨٧،٨٩٨٥ - لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن: ١٩٠٠٣، ٢٤٩٦٩ (الشارب) لا يشرب الخمر احد من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين صباحاً: ٦٨٥٤ ح لا یقطع فی التمر ولافي الکثر: ١٥٧٥٨ لعلك استكرهت لعل زوجك أتاك: ١١٩٠ لعن الله من عمل عمل قوم لوط: ٢٩١٥ ح لعن الله من وقع على بهيمة: ٢٩١٥ ح لعن الله السارق يسرق البيضة: ٧٤٣٠ ح لقد أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير: ٢٦١٩٤ لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة: ٢٧١١٧ لقد تابت توبة لو قسمت: ١٩٨١١، ١٩٨٣٩، ١٩٧٨٩، ١٩٧٤٧ لقد علمت أول حد كان في الإسلام: ٣٧١١ لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره: ٢١٦٠٠ لما أمرنا رسول الله أن نرجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع: ١١٥٣٢ لما حرمت الخمر قال أناس يا رسول الله أصحابنا: ٢٦٩١ ح، ٢٤٥٢ لما نزل عذري قام رسول الله على المنبر: ٢٣٩٤٨ لما نزل عذري من السماء جاءني النبي: ٢٣٨٩٥ ٢٢٧ لن يزال المرء المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراماً: ٥٦٨١ ح لو خرجتم إلى ذدلنا فشربتم: ١٣٠٦١ ، ١١٩٨١ لو قسم اجرها بين أهل الحجاز وسعهم: ٢٠٣١٧ لو كانت فاطمة لقطعت يدها: ١٥٠٨٧، ١٥١٨٥، ٢٤٠٢٠ (لقطعتها) لو كنت راجماً بغير بينة لرجمتها: ٣١٠٦ ح لو كنت سترته بثوبك: ٢١٧٩١ ليس على الخائن قطع: ١٥٠١٠ ليس على المنتهب قطع: ١٥٠١٠ ما أخالك سرقت: ٢٢٤٠٧ ماتجدون في كتابكم فقالوا نسخم وجوههما: ٤٤٩٨ ح ما تعلمون من ماعز بن مالك إلا مسلما هل ترون به بأساً: ٢٢٨٣٨ ماكنت لأقيم علي رجل حدًاً فيموت فأجد في نفس من إلا صاحب الخمر: ١٠٨٤ ما من رجل أقمت عليه حداً فمات فأجد في نفسي إلا الخمر: ١٠٢٤ ما من نفسٍٍ تقتل ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول: ٤١٢٣ ح، ٤٠٩٢ ملعون من عمل عمل قوم لوط: ٢٩١٦ ح ملعون من وقع علي بهيمة: ٢٩١٦ ح من أشار بحديدة إلي احد من المسلمين: ٢٦١٧٢ من بدل دينه فاقتلوه: ٢١٩١٤، ٢٥٥١، ٢٥٥٢، ٢٩٦٨ من حالت شفاعته دون حد: ٥٥٤٤ح، ٥٣٨٥ من رجع عن دينه فأقتلوه: ٢١٩١٤ من زنيّ أمه لم يرها تزني: ٢١٢٧١ من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه: ٦١٩٧ ص، ٦٧٩١، ٥٨٤٥، ٧٠٠٣، ٠ ٧٧٤٨، ١٧٩٧٥، ١٦٧٩٠، ١٦٨١٢، ١٦٨٣٠ من قتل عبده قتلناه: ١٩٩٨٦ ، ٢٠٠٩١، ٢٠٠٧٤، ٢٠٠١٣، ٢٠٠٠٣، ٢٠٠٠٦، ٢٠٠٠٩ من قتل مؤمنا متعمداً فإنه يرفع إلي أولياء القتيل: ٧٠٣٣ ح من قتل متعمدًاً دفع إلى اولياء القتيل: ٦٧١٧ من قتل معاهدا في غير كهنه: ٢٠٢٥٦، ٢٠٢٨٢ من قتل نفساً معاً هده: ٢٠٣٨٦، ٢٠٢٧٦، ٢٠٣٩٤، ٢٠٤٠٢، ٢٠٢٦٢ من قذف مملوكه بريئاً مماقال: ٩٥٣٢ من وجد تموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به: ٢٧٣٢ ح من وقع علي بهيمة فاقتلوه: ٢٤٢٠ ح نعم رأيت النبي أتي بسارق ٢٣٨٣٠ نعم رجلا منا يقال له ماعز: ١٩٦٨٥ نعم رجم رجلا من اسلم ورجلا من الیهود: ١٥٠٨٩ ٢٢٨ نعم يهودیا ويهودية (في الرجم) ١٩٠٢٧ هلا تركتموه. لماعز: ١٥٤٩٢ ، ٢١٧٨٧، ٢١٧٨٩ ويلك يا هزال لو كنت سترته بتوبك: ٢١٧٩٢،٢١٧٨٨ والله یاهزال لو كنت سترته بثوبك کان خيراً: ٢١٧٨٧ يا أسامة لا أراك تكلمني فى حد: ٢٥١٧٣ يا أنس كتاب الله القصاص: ١٢٢٤٢ ، ٢٦٤٠ يا حسن قم فاجلده: ٦٢٤ ح یا هزال لو سترته بثوبك: ٢١٧٨٩ *** الأقضية أُتبیعنی جملك هذا ياجابر: ١٤٩٦٦ أتبعینه بکذا والله يغفر لك: ١٤٩٥٣ أُتحلفون وتستحقون دم صاحبكم: ١٦٠٤٢ أتدرون من السابقون: ٢٤٢٦٠، ٢٤٢٧٩ أترضيان أن أقضى بينكما بقضاء رسول الله: ٤١٦ أترك لهم وفاء: ٢٢٤٤٢ أتقوا دعوة المظلوم: ١٢٤٨٨ اتقوا الظلم: ٦١٦١ أتیت النبی اُستعينه فی دین: ١٤١٧٩ اجعلوا الطريق سبع أذرع: ٩٩٧٠ أجل. لا أُقضیکها إلا لجینیه: ١٧٠٨٤ أخبرنى جبريل أنك قد فعلت: ٥٣٨٠ اختصم الى النبى رجلان فوقعت اليمين: ٢٦٩٥،٢٩٥٩ أَدِّ إليه مابقى من حقه: ١٥٧٠٦ أُدِّ الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك: ١٥٣٦٢ ادفعوه إلی أکبر خزاعة: ٢٢٨٤٠ إذا اختلفتم فى الطريق: ٢٠٩٨، ٢٧٥٧، ٢٩١٤، ٢٨٦٧، ٧١٢٦، ٩٥٠٣ إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع: ٤٤٤٤ إذا اختلف البيعان والسلعة كما هى فالقول ماقال البائع: ٤٤٤٦ إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينه فالقول مايقوله صاحب السلعة ٤٤٤٥، ٤٤٤٧ إذا أستأذن أحدكم أخاه أن يغرز خشبة: ٧٢٧٦ إذا استلجج أحدكم باليمين فى أهله فأنه آئم : ٧٧٢٩ إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه ١٨٦٨٢ إذا أفلس رجل بمال قوم: ٩٢٩١ إذا أفلس الرجل فوجد متاعه: ١٠٠٠٤ ، ٨٩٧٣ (فوجد غريمه)، ٩٣١٨ (فالغريم) إذا أکره الاثنان على اليمين واستجداها: ٨١٩٤ إذا تشاجرتم أو اختلفتم فى الطريق: ١٠٠٩١ إذا تقدم إليك خصمان فلاتسمع كلام الاول حتى تسمع كلام الآخر: ٦٩٠ ٢٢٩ ٠ إذا تضامن إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع: ١٢١٠ ، ١٢٨٤ إذا جاءك الخصمان فلا تقض لأحدهما حتى تسمع من الآخر: ١٢٧٩ إذا جلس إليك الخصمان فلا تكلم حتى تسمع من الآخر: ٧٤٥ إذا حاك فى نفسك شئ فدعه: ٢٢٠٦٦ ، ٢٢٠٩٩ (صدرك)، ٢٢٠٥٩ (حك) إذا حكم الحاكم فاجتهد: ١٧٧٠٢ ، ١٧٧٤٣، ١٧٧٤٨ إذا سرق من الرجل متاع أو ضاع: ٢٠٠٢٢ إذا قضى القاضى فاجتهد فأصاب فله عشرة أجور: ٦٧۵۵ أردت أن تقضم لحم أخيك: ١٩٧٢٩ أستب رجلان رجل من المسلمين ورجل من الیهود: ٧٥٧٦ استغفر الله كذاب إنما ١٤٢٦٧ استهمافيه: (للزوجين فى ولدهما): ٩٧٣٣ أسجع كسجع الأعراب: ١٨٠٥٦ ، ١٨٠٦٧، ١٨٠٩٤ أشهد لقضیت فيها بقضاء رسول الله: ١٨٣٧٢ أصيب رجل على عهد رسول الله فى ثمار ابتاعها فكثر دينه : ١١٢٥٦ أعدلوا بين أبنائكم: ١٨٣٣٢، ١٨٣٣٤، ١٨٣٦٤، ١٩٢٤٨ أعطه حقه. (ثلاثا) ١٥٤٢٨ أعطها إياه بنخله فى الجنة: ١٢٤٢١ أعطها فإنها صادقه: ١٧١٥٩ أعطوه فإن خياركم أحاسنكم قضاء ١٠٥٥٨ أفرى الفرى من أدعى إلى غير أبيه: ٥٩٩٨ أفعل ولك بها نخله فى الجنه: ٢٢٩٧٩ أقتصی ظرفًا مكان ظرفك: ٢٤٦٨١ اقضی بینهما ياعمرو: ١٧٧٥٢ أقعد ناحية (فى قضائه بين أبوين لطفل) : ٢٣٦٤٧ أقول فيها برأيى فإن يك خطأ فمنى: ١٨٣٧٢ أكذب الناس الصناع: ٩٢٦٧ أكذب الناس الصواغون، الصباغون: ٧٩٠٧ أكلّ ولدك نحلت: ١٨٣٢٣ ، ١٨٢٨٢، ١٨٢٩٥، ١٨٢٧٤، (نبيك) ألا إن العاريه مؤداه: ٢٢٤٠٦ ألا لا جنی نفس علی أخرى: ١٧٤٢٥ ألا ولا يحل لأمرىء مال أخيه: ٢٠٩٨٠ ألا والذى نفسى بيده ليختصمن كل شيء يوم القيامة: ٩٠٤٨ ألك بنيه: ٤٠٤٩، ٢١٧٣٩,٢١٧٣٤ ألك ولد سواه: ١٨٢٩١ الله مع القاضى مالم يحف عمدًاً: ٢٠١٨٣ الله الله فى اصحابى: ٢٠٤٥٦، ٢٠٤٢٠، ٢٠٤٢٨ الله ورسوله إلى وليكم: ١٧٩٦٠ ، ٢٣٠ ١٧٩٦١ الله ورسوله مولی من لامولی له: ١٨٩ ، ٣٢٣ اللهم انى احرج حق الضعيفين: ٩٦٢٩ أله إخوة؟ قال نعم: ١٤٤٢٩ أله مال غيره: ١٤٩١٠ أما إنه لايجنى عليك ولاتجنى عليه: ٧١٠٩، ١٧١١٦، ٧١٠٨، ١٧٤٢٩، ١٧٤٢١، ١٧٤٢٣، ١٧٤٢٢ إن أردت أن تقضم ید أخيك: ١٩٧٤٨ إن أنت قضیت بينهما فأصبت: ١٧٧٥٢ إن شئتما خيرتما الغلام: ٢٣٦٤٦ إن لم تمت وعليك دين ليس عندك وفاؤه: ١٤٤٢٧ إن هو اقتطعها بيمينه ظلما كان من الذین لا ينظر الله: ١٩٤٠٦ أنا أقضي بینکم واحتبي : ٥٧٣ إناء كإناء وطعام كطعام: ٢٥٠٣٣ أنت مولای ومولاها: ٢٠٤٠ أن أبویه اختصما فیه إلی النبى: ٢٣٦٤٥ أن أخاك محبوس بدينه: ١٧١٥٩ ، ١٩٩٥٩ إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولاد كم: ٦٦٧٨ ح، ٢٥١٧٢ إن امرأتين من بنى هذيل رمت إحداهما الاخرى: ٧٢١٦ ح إن أموال بنى النضير كانت مما أفاء الله على رسوله: ٣٣٧ إن أول مایحکم بين العباد فى الدماء: ٤٢٠٠ ح إن خياركم أحسنكم قضاء: ٩٠٨١ إن خير القوم خيرهم قضاء: ١٧٠٨٤ إن خير كم خيركم قضاء: ٦٨٨٣ إن رجلین اختصما الی رسول الله فى دابة: ١٩٤٩٣ إن رجلين ادعيا دابة ولم يكن لهما بينة فأمرهما النبی أن يستهما: ١٥٧٣٣ إن رجلين تدارأ فى دابة ليس لواحد منها بينه: ١٠٢٩٦ إن زمعة کانت له جاریه وکان ببطنها ولد: ١٦٠٧٢ إن زيد بن أرقم ولبراء ابن عازب کانا شریکین فی فضه: ١٩٢٠٣ إن صاحبكم محبوس عن الجنة بدينه: ٢٠٠٩٩ إن صاحبكم محتبس على باب الجنة فی دين عليه: ٣٣،٢٠٠٠٥ (٢٠٠ قد حبس) إن ضرتين ضربت أحدهما الاخرى: ١٨٠٩٤ إن عبد الرحمن بن عوف باع أرضًا له من عثمان: ٢٤٦٠٥ إن على أهل الحوائط حفظها ٢٣٥٨١. إن علیا أتی في ثلاثه نفر اشتركوا فى ولد: ١٩٢٤ إن فلانا اهدى إلى ناقة وهى نافتى: ٧٩٠٥ض إن قتيل الخطإ شبه العمد قتيل السوط: ٦٥٣٣ ح، ٦٥٥٢ إن لنا جيرة من بني تميم لا تشد لنا ٢٣١ قاصیه : ٢٠٦٦٤ إن من اعتی الناس على الله من قتل غير قاتله: ١٦٣٣٠ إن من قضاء رسول الله إن المعدن جبار .. ٢٢٦٧٧ إن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطاً: ٢٣٥٨٤ إن الجماء لتقتص من القرناء يوم القيامة: ٥٢٠ إن الله أبى علي: ١٦٩٤٥ إن النبى رد شهادة الخائن والخائنة: ٧١٠٢ إن النبى قضى بالشاهد واليمين: ٢٨٨٨، ٢٢٢٤، ٢٩٧٠ (باليمين مع الشاهد) ١٤٢١٢ (باليمين مع الشاهد) أن اليمين على المدعى عليه: ٣٤٢٧ إنك تأتي قوما أهل كتاب (أهل اليمن): ٢٠٧١ ح إنكم تحتكمون إلى وإنما أنا بشر: ٢٦٤٩٧ إنكم تختصمون إلى: ٢٥٥٤٦، ٢٦٥٠٥، ٢٦٥٩٦، ٢٦٣٧١ إنما أنا بشر اذكر كما تذكرون: ٣٩٨٣ ح إنما أنا بشر اغضب كم يغضب البشر: ٧٣٠٩ح إنما أنا بشر أنسي كما تنسون: ٣٦٠٢ح، ٤٠٣٢، ٤٢٨٢، ٤٣٤٨ إنما أنا بشر فايما مسلم سببته: ١٠٣٨٤ إنما أنا بشر وأني اشترطت علي ربي: ١٤٥٠٥،١٥٠٦٤ إنما العشور على اليهود والنصاري: ١٥٨٣٨، ١٥٨٣٩، ١٥٨٤٠، ١٨٨٠٦ إنه كانت له ناقة ضاريه فدخلت حائطا فأفسدت: ١٨٥١٣ إنه مات مأسوراً بدينه: ٢٠١٠٨ أوكل ولدك اعطيت: ١٨٢٧٠ أول خصمين يوم القيامة جاران: ١٧٣٠٥ أول مايقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء: ٣٦٧٤ ح، ٤٢١٣، ٤٢١٤ أوليس قد ابتعته منك: ٢١٧٨٠ أيما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله: ١٠٧٤٠ أيما رجل ظلم شيبراً من الأرض كلفه الله أن يحفره: ١٧٥٠١ أيما شجرة اظلت على قوم فصاحبه بالخيار: ١٦٠١٢ أيما قوم كانت بينهم رباعة: ١٤٢٦١ بعثنی رسول الله إلي اليمن فانتهينا إلي قوم بنو زبیه للاسد : ٥٧٣ بل عارية مضمونه: ١٥٢٣٩،٢٧٥٠٨ بينتك: ١٨٧٦٥ بینتك انها بردك وإلا فیمینه: ٢١٧٤٥ بينما امرأتان معهما ابنان لهما جاء الذئب فأخذ أحد الإبنين: ٨٢٦٣ البهيمة عقلها جبار: ١٠٥٣٥،٩٢٩٨ البول عندنا منزلة الدم: ١٩٣٧٦ تزوج رجل امرأه من الانصار من بلعجلان فدخل بها فبات عندها فلما أصبح ٢٣٢ قال ما وجدتها عذراء: ٢٣٦٧ ح تعال فاستقد: ١١١٧٢ ثبتك الله وسددك اذا جاء الخصمان: ١٢٨٠ جاء العباس وعلى إلى عمر يختصمان: ٣٤٩ جاء یهودی إلي رسول الله قد ضرب فى وجهه: ١١٣٠٤ حريم البئر اربعون: ١٠٣٦١ حضرت رسول الله أتى فى مثله فأمر بالبائع ان يستحلف: ٤٤٤٢ حسن حضرت رسول الله قضى بذلك: ٢١٥٣٢ خاصم رجل من الأنصار الزبير إلي رسول الله في شراج الحره: ١٦٠٦١ خذه واعط صاحب الحائط: ٢١٨٣٩ خرجت امراتان ومعهما صبيان فعدا الذئب: ٨٤٦١ خيار الناس احسنهم قضاء: ٩٥٣٨ خير الشهادة ماشهد بها صاحبها قبل أن يسألها: ٢١٥٦٧، ٢١٥٧٩، ٢١٥٨٣، ١٦٩٩٩ الخالة منزلة الأم: ٩٣١ الخراج بالضمان ٢٤١٠٦ دخل مجزز المدلجي علي رسول الله فرأي اسامه وزیداً: ٢٣٩٨١ دخلت علي النبي في المربد وهو يسم غنما: ١٣٦٥٨ دخلت علي رسول الله وهو يسم غنما: ١٢٦٦١ دخلت المسجد فإذا أنا بعثمان بن عفان متكئ علي ردائه فأتاه سقاء ان يختصمان الیہ: ٥٣٧ص = دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا: ٨٧٨١ص دعوه فإن لصاحب الحق فقالا: ٩٣٥٨، ٢٦١٩٠ الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله: ٢٢٦٧١ الدابة العجماء جبار: ٩٩٩١،٩٢٣٨ ذراع من الارض ينتقصها المرء: ٣٧٧٣ ح ذراع من الارض قصه من حق أخيه: ٣٧٦٧ ح ذكره. فإن ابی فقاتله: ١٥٤٢٦ رأيت رجلين يقتتلان مسلم ومشرك: ١٢٢٥٠٦ الزعيم غارم: ٢٢١٩٦ سجع قبل سجع الأعراب: ١٨٠٦٦ السائمة جبار والجب جبار: ١٤٥٢٧ ، ١٤٧٤١ (السائبة) الشاهد یری مالا یری الغائب: ٦٢٨ الشياع حرام: ١١١٧٧ الصلح جائز بين المسلمين: ٨٧٧٠ ح طعام كطعامها وإناء كانائها: ٢٦٢٤٤ الظالم يؤخذ منه في مقامه: ٢٧٣٧٨ الظلم ظلمات (مطولا): ٦٤٨٧ ح، ٦٢١٠، ٦٤٤٦ (مختصرا) الظهر يركب بنفقه إذا كان مرهونا: ١٠٠٦٦ عجبت لها والذی نفسي بيده لیقادن لها يوم القيامه: ٢١٤٠٣ ٢٣٣ على أفعل الأموال حفظها: ٢٣٥٨٧ على اليد ما اخذت: ١٩٩٦٩ ، ٢٠٠٠٩، ٢٠٠٣٢ العجماء جبار والبئر جبار: ٧٦٩٠، ٨٩٥٠، ٨٩٨٣، ١٠١٩٩ م العجماء جرحها جبار: ٧٤٥٠ ح، ٨٤٣٥، ٧٨١٥، ٧٢٥٣، ٩٨٤٣، ٩٣٤١، ٩٨٢٠، .. ١٠٣٦٦، ١٠٤٣٢، ١٠٤٦٣ العمري جائزه لاهلها: ٨٥٤٨، ١٠٢٩٤، ١٤١٠٦، ١٤١٠٧، ١٤١٠٨، ١٤١٨٨، ١٤٨٢٢، ١٤٨٥٥، ١٠٠٠٦، ١٦٨٢٦، ١٦٨٤٧، ١٩٩٦٧، ٢٠٠٢٨، ٢٠١٣٠ العمري للوارث: ٢١٥٤١، ٢١٥٤٢(فی الميراث) العمری لمن أعمرها: ٢٢٥٠ العمرى لمن وهبت له: ١٤٢٠٤ ، ١٤١٧٧ العمري ميراث لاهلها: ٩٥١٠، ١٤٣٦٥ غارت امكم: ١٣٧٠٧،١١٩٦٦ غفر الله لرجل کان من قبلکم سهلاً اذا باع: ١٤٥٩٣ الغلة بالضمان: ٢٤٧٢٨،٢٤٣٩٥ فانطلق فإن الله يثبت لسانك: ١٢٨٦ فان لصاحب الحق مقالا: ٩٨٤١ فان لصاحب الحق مقالا : ٩٨٤١ فلم تبغضه؟ . قال انا جاره: ٢٣٦٩٣ فیدع یدہ فی فبك تقضمها: ١٧٨٧٣ قتل أبی یوم أحد وترك حدیقتین ولیهودی عليه تمر: ١٥١٤٤ قرصت نملة نبياً من الانبياء : ٩٢٠١ قضى اذا ختلف الناس فى طرقهم: ١٠٣٦٧ قضى أن على أهل الحوائط حفظهما بالنهار:٢٣٥٨٢ ، ٢٣٥٨٧ قضی ان خراج العید بضمانه: ٢٥٦٢١ قضى ان صاحب الدابه احق بصدرها: ١١٩ قضی ان كل مستلحق يستلحق بعدابينه: ٧٠٤٢ح قضى ان من كان عقله على أهل البقر فی البقر مائتى بقره: ٧٠٣٣ ح قضی ان الخراج بالضمان: ٢٥٨٧٧ قضى ان الدين قبل الوصينة: ٥٩٥، ١٠٩١ بالدین قضى ان العقل ميراث بين ورثه القتيل : ٧٠٩١ ح قضی ان الغله بالضمان: ٢٥١٥٢ قضى ان الولد للفراش وللعاهر الحجر: ٤١٧ - ٥٠٢ انظر: الولد للفراش قضى أنه اذا كان الذى ابتاعها من الذى سرقها غير متهم خير سيدها: ١٧٩٠٩ قضی انه لایمنع نفع بثر قضی انه لا يمنع نقع ماء: ٢٢٦٧٧ قضی انه لیس لعرق ظالم حق: ٢٢٦٧٧ قضى انه من اعمر رجلا عمرى ١٤٨٠٧ قضی ایما رجل اعمر عمرى: ١٥٢٢٧ ٢٣٤ قضی بالجوار: ٩٢٣ حسن قضى بالسلب للقائل: ٢٣٨٦٩ قضى بالشفعة من كل مال لم يقسم: ١٥٢٢٦ قضى بالشفعة مالم تقسم : ١٤٩٣٩ قضى بمين وشاهد: ٢٩٦٩ ح، ٢٨٨٨، ٢٢٣٥٩ ( باليمين ) قضى فى ابن الملاعن: ٢١٩٩ ح، ٢١٣١ قضى فى يروع بنت واشق (اى: ان لها مثل صداق نسائها) ١٥٨٨٦ قضى في دية الخطأ عشرين نبت فحاض: ٤٣٠٣ ح قضى فى دية الكبرى المغلظة ثلاثين ابنة لبون: ٢٢٦٧٧ قضی فی جنين امرأه من بنى لحيان من هذيل: ١٠٨٩٥ قضي فى رجل طعن رجلا بقرن فى رجله: ٧٠٣٤ ح قضي فى شرب النخل من السبل أن الاعلى يشرب: ٢٢٦٧٧. قضي فى عقل الجنين إذا كان فى بطن أمه بغرة عبد او امة: ٧٠٢٦ ح قضى فى ولد المتلاعنين انه يرث أمه: ٧٠٢٨ ح قضى فى الاصابع عشرا: ١٩٥٠٠ قضى فى الانف إذا جدع كله الدية كاملة (الديات) : ٧٠٩٢ ح قضى رسول الله فى الجنين بغرة عبد: ١٠٤١٥ قضى فى الرحبة تكون بين الطريق: ٢٢٦٧٧ قضى فى الركاز الخمس: ٢٨٦١ ح، ٢٨٧٢ ح، ٢٢٦٧٧ قضى فى العمرى انها لمن وهبت له: ١٥١٦٩ قضى فى العين نصف العقل: ٧٠٣٣ ح قضى فى المكاتب يقتل: ٣٤٢٣ ح قضى فى الهذليتين أن العقل على العصبة: ١٨٠٦٢ قضى فيه بغرة عبد أو أمه: ١٨١٢٩، ١٨٠٥٤ قضى فيها بالسدس (الجده) : ٢٠١٨٨ قضى للجدتين من الميراث بالسدس: ٢٢٦٧٧ قضاء رسول الله أو سنه رسول الله أن الخصمين يقعدان بين يدى الحكم: ١٦٠٤٩٢٣٥ كان عند بعض نسائه قال أظنها عائشة فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين: ١١٩٦٦ كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار: ١٤٥٦٦ كيف تقضي إن عرض لك قضاء: ٢١٩٠٦،٢١٩٩٩ کیف تقضى: ٢١٩٦٠ لأقضين فيك بقضاء رسول الله: ١٨٣٣٧، ١٨٣٣٨، ١٨٣٥٧ لأقضین فیها بقضیه رسول الله لئن كانت أحلتها له: ١٨٣٥٧،٣١٠ لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة: ٦٦٩٨ ح، ٦٩٤٠،٦٨٩٩ ٢٣٥ لایجنی علیك ولاتجنی علیہ: ١٨٩٣٢ ، ٢٠٦٤٨ لايحكم أحد بين اثنين وهو غضبان ٢٠٣٤٦ لا يقضي القاضي بین اثنين وهو غضبان: ٢٠٢٦٨ لا ينبغي للقاضي ان یحکم بين اثنين وهو غضبان: ٢٠٢٧٢ لعن الله من غير تخوم الأرض: ٢٩١٥ ح، ٢٨١٧ لقد حکمت فهم بحكم الله: ٢٤١٧٦ ، ٢٤٩٧٧ لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين سأقضي بما قضی به رسول الله: ٣٦٩١ح، ٤٠٧٣، ٤٤٢٠ لو أن الناس اعطوا بدعواهم ادعى الناس: ٣١٨٨ ح لو كان على امك دين اكنت قاضيه ٢٠٠٥ ح، ٢٣٣٦ لي الواجد يحل عرضه: ١٩٣٥٥ ، ١٧٨٧٠، ١٩٣٤٨ لیأتین بسبعمائه ناقة مخطومة: ٢٢٢٥٧ ليس لك إلا ذلك: ١٨٧٦٥ ما من حکم یحکم بين الناس إلا حبس يوم القيامة وملك آخذ بقفاه: ٤٠٩٧ حسن من اشتری نخلا قد أبرٹ: ٥٧٨٨ح من أصاب متاعه بعينه فهو أحق به: ٢٠٠٧٩ من أفلس بمال قوم فرأي رجل متاعه بعینه: ١٠٥٤٥ من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه: ٢٢١٤٠ من اقتطع شبراً من الأرض بغير حق: ٩٥٤٨ من اقتطع مال امرئ مسلم: ٣٩٤٦ ح، ٢١٧٤٥ من جعل قاضياً بين الناس فقد ذبح بغير سکین: ٧١٤٥ ح، ٨٧٦٢ من خياركم أحاسنكم أخلاقاً: ٦٨١٨ ح، ٦٥٠٤ (أحسنكم) من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل: ١٠٥٦٥ من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه: ١٣٢٣٥ من فعل هذا: ١١٣٢٦ من فعل هذا بك قال زنباع: ٦٧١٠ ح من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرض أو مال فليتحلله: ١٠٥٢١ ، ٩٥٨١ من لم يدع الله غضب الله عليه: ١٠١٣٢،٩٦٨٠ من مات وعليه دين أخذ لصاحبه من حسناته : ٤ ٥٥٤ح من وجد متاعه عند مفلس بعينه: ٨٥٤٧ ح، ١٠٢٧١، ١٩٩٩١ الماء. (ثلاث) لمن سأل ماالشئ الذي لايحل منعه: ١٥٨٨٩،١٥٨٨٨ المدعي عليه أولي باليمين: ٣٣٤٨ ح المرء أحق بعين ماله حيث عرفه: ٢٠٠٢٤ المعدن جبار والعجماء جبار: ١٠٣٤٤ المقسطون عند الله يوم القيامة علي منابر ٢٣٦ من نور: ٦٤٩٢ ح المقسطون فى الدنيا علي منابر من لؤلؤ: ٦٨٩٧ ح نأخذك بجريده حلفائك ثقیف: ١٩٧٤٩ نؤديها عنك ونخرجها من نعم الصدقه: ١٥٨٥٩ نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة: ٨١١٥ ح، ١٧٦٣ نشهد أن رسول الله قضي فى أمرأة منا: ٤٢٧٦ ح نشهد لقضیت فيها بقضاء رسول الله: ١٨٣٧٤ نعم قضي بذلك رسول الله (في مملوك تحته مملو که) : ٢٠٣١ض نهانا أن نأخذ شافعاً: ١٥٣٦٤، ١٥٣٦٥ هل لك أن تأخذ العام بعضا وتؤخر بعضا: ١٥١٤٤ هلم شاهداك على هذا: ٤١٠٠ ح هو ٤٠٩٩ هو لك ياعبد بن زمعة: ٢٤٨٥٦، ٢٣٩٦٨ هو لله علي نذر أن لا أكلم ابن الزبير: ١٨٨٢٣ وما شئ أثقل من كلمة عدل: ١١٥٢٩ والذى نفس بيده انه ليختصم حتي الشاتان: ١١١٧٩ يا أبا ذر هل تدرى فيم تنتطحان: ٢١٣٣٠ يا بشير ألك ابن غير هذا: ١٨٢٧٩ يا جابر انطلق بنا حتى نطوف فى نخلك: ١٤٩٤٥ یا کعب. فأشار بيده: ١٥٧٣١، ٢٧٠٥٥ یا للمهاجرین یا للمهاجرین یا للأنصار یا للأنصار: ١٢٥٤٥ يا معاذ إنك عسى ألا تلقانى بعد عامى: ٢١٩٥٣ يد الله مع القاضى حين يقضى: ٢٣٤٠٣ بعض أحدكما أخاه كما بعض الفحل: ١٩٧١٥، ١٩٧٨٦ يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء: ٨٧٤١ يكون الرجل حسن الطلب سىء القضاء: ١١٥٢٧ ينطلق احدكم إلي أخيه بعضه عضيض الفحل: ١٧٨٧٧ اليمين على المدعى عليه: ٣٢٩٢ ح اليمين الفاجرة التى يقتطع بها الرجل: ٢٠٦٢٥ اليمين الكاذبه منفقة للسلعة ممحقة للكسب: ٩٣٢٠، ٧٢٠٦، ٧٢٩١ *** اللقطة أتركها حتى توافك أو تلقها: ١٦٦ أعرف عددها ووعاءها وو کاءها ثم عرفها سنه: ٢١٠٦٥، ٦٦ أنظر ٦٧ فيه زیادة، ٦٨، ٦٩ اعلم وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنه: ١٦٩٧٤ إن لقيتها نعجه تحمل شفره وزنادا فلاتمسها: ١٥٤٢٧، ٢٠٩٨٠، ٢٠٩٨١ ٢٣٧ لك أو لأخيك أو للذئب: ٦٧٤٦ ح، ٦٦٨٣ مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها: ٦٧٤٦ ح، ٦٩٨٧ (الحذاء والسقاء) ، ١٦٩٨٧ معها حذاؤها وسقاؤها: ٦٨٩١ ح، ٦٦٨٣ من التقط لقطة ليشهد ذوي عدل: ١٨٢٥٩، ١٨٢٥٢ (ذوي) من التقط لقطة يسيرة درهما او حبلا: ١٧٤٩٦ من سمع رجلا ينشد فى المسجد ضالة: ٩٤١١،٨٥٧٢ من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل: ١٧٤١١ نهى عن لقطة الحاج: ١٦٠١٥ هی لك أو للذئب(ضالة الغنم) : ١٦٩٧٤ *** الجهاد (وأجر الشهداء وأحكام الأسير) آلله الذى لا إله إلا هو (لمن أخبره بقتل أبی جهل) ٤٢٤٦، ٤٢٤٧ اثنینی بینی جعفر: ٢٦٩٦٥ أبا جهل بن هشام: ١٦٣٠٨ أبصر رسول الله فى مشرق ثقيف وهو قائم: ١٨٨٦٠ أتی الحرث بن خزيمة بها تین الآیتین من آخر براءة: ١٧١٥ أتبع أهل القليب: ٣٨٠٤ أتدرون من شهداء امتی: ١٧٧٢٤ أتدری من شهداء امتى: ٢٢٦٥٥ أتر که حتی نقسم: ٢٢٦٣٨ أتر کوا الحیشه ماتر کو کم: ٢٣٠٤٨ أتريدون أن تنزوا الحمير على الخيل؟:١٣٥٨ ح أتستطيعين أن تقومى ولاتقعدى: ١٥٥٧٠ أتشهد أنى رسول الله: ٦٣٦٠، ٣٧٦١، ١١٧١٥، ٣٧٠٨ ح، ٣٨٣٧ أتعلمون من الشهید من امتی: ١٥٩٤٢ أتقتل رجلاً من أهل: ١٤٧١٠ أتهموا رأيكم فلقد رأينا يوم أبى جندل: ١٥٩١٦ أجرنا من أجرت: ٢٦٧٧١ احكم فيهم (لسعد بن معاذ) : ٢٤٩٧٧ احموا ظهورنا فان رأيتمونا نقتل: ٢٦٠٩ أحى والداك: ٦٧٦٥ ح، ٦٨١١، ٦٥٤٤، ٧٠٦٢، ٦٨٥٨ اختلفت سيوف المسلمين على اليمان: ٢٣٥٢٩ أخذتك بجريره حلفائك: ١٩٧٨٠ أخرج فى هذه السريه لعلك أن تصيب: ٢٣٧٦٧ أخرجوا إلی منکم اثنى عشر: ١٥٧٤٠ أخرجوا المشر کین: ١٩٣٥ اخرجوا بسم الله تقاتلون فى سبيل الله: ٢٧٢٨ م أخرجوا یهود من الحجاز: ١٦٩٤ أدّو الخيط والمخيط وإياكم والغلول: ٢٢٦١٣ ٢٣٨ ادفعوا الیهم جیفتهم: ٢٢٣٠ ادفنوهم بدمائهم وثيابهم: ٢٢١٧ حسن إذا أ کثیو کم فارموهم بالنبل ١٦٠٠٥ إذا التقیتم فعلی علی الناس: ٢٢٩٠٨ إذا ذهب قيصر فلا قيصر بعده: ٢٠٩١٠ إذا رأيتم مسجدًا وسمعتم منادياً فلاتقتلوا أحداً: ١٥٦٥٤ إذا رمى أحدكم بسهم فليذكر اسم الله: ١٩٢٨٣ إذا رمیت سهمك فغاب ثلاث لیالی: ١٧٦٧٣ إذا سل أحدكم سيفه فنظر إليه فأراد أن يناوله: ٢٠٣٠٨ إذا كان قتال فعلیکم أبو عبيدة: ٣٤٤ اذهب إلى فلان الأنصارى فإنه قد كان تجهز ومرض: ١٣٠٩٤ اذهب فخد جاریه: ١١٩٣١ أذهبتم من عندى جميعاً وجئتم متفرقين: ١٥٣٦ أرتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها: ١٨٩٣٣ أرجع إلى قومك حتی یمکن الله لرسوله: ١٦٩٦٥ أرجع فلن نستعين بمشرك: ٢٥٠٣٦ أرم ياسعد فداك أبى وأمى: ٧٠٩، ١٠١٧، (إرم سعد)، ١١٤٧ (إرم فداك) ، ١٦١٦ (أرمه فداك). أرموا أهل صنع من بلغ العدو بسهم رفعه الله: ١٧٩٨٤ أرموا وأركبوا ولان ترموا أحب إلى: ١٧٢٦٨، ١٧٢٧٠، ١٧٢٣٣ أرموا يابنى أسماعيل فأن أباكم كان رامياً: ١٦٤٨٠ استخلف رسول الله ابن أم مكتوم على المدینه مرتین: ١٢٢٨٤، ١٢٩٣٥ استصغرنی رسول الله أنا وابن عمر فردنا يوم بدر: ١٨٥٢٦ اشتد غضب الله على رجل قتله بنيه ٨١٩٨،١٠٣٣٣م أشتد غضب الله على قوم فعلوا برسول الله: ٨١٩٨ أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتله بنى: ٣٨٦٨ أُشد الناس علیکم الروم: ١٧٩٤٦ أشهد على هؤلاء مامن مجروح جرح فى الله: ٢٣٥٤٧ اشهدوا يامعشر القراء (وفيه حديث القراء السبعين) : ١٢٣٤٢ أُصبت حكم الله فيهم: ١٤٧٠٩ أصبت شارفًا مع رسول الله فى المغنم: ١٢٠٠ اطلبوا من معه ماء: ٤٣٩٣ أعتق رسول الله يوم الطائف من خرج من رقيق المشر کین: ٣٤١٥ أعجب من ناس من أمتى يركبون هذا البحر: ٢٧٢٢ أعطى رسول الله عمر بن الخطاب جارية من سبی هوازن: ٥٣٧٤ ◌ُعفُّ الناس قتله أهل الإيمان: ٣٧٢٨ أغارت علينا خيل رسول الله فأتيته وهو یتغذی: ١٨٩٤٨ أغز بنی فلان مع فلان: ١٩٨٢٢ ٢٣٩ أغزوا بسم الله فی سبیل الله: ١٨٠١٥، ٢٢٨٧٤، ٢٢٩٢٦ أف لك أف لك: ٢٧٠٧٠ أفضل الجهاد من عقر جواده: ١٤٦٦٢ أفضل الناس رجلان رجل غزا: ١٠٧١٣ أقتلوا شيوخ المشركين: ٢٠٠٢١، ٢٠١٠٧ أقد وضعت السلاح وإلله ماوضعت الملائكة: ٢٤٩٧٧ أقطعنی رسول الله وعمر بن الخطاب أرض كذا: ١٦٧٠ أکتب يازيد. فأخذت كتفاً فقال أكتب (لا یستوی القاعدون) ٢١٥٥٨ أكلما نفرنا فى سبيل الله خلف أحدكم له نبيب: ٢٠٦٨٢ أکنت فاعلاً ذلك ياسلمة: ١٦٤٩١ ألا أحدثكما بأشقى الناس أجيمر ثمود: ١٨٢٣٨ ألا أخبركم بخير الشهداء: ٢١٥٧٩ ، ١٦٩٧٧ (الشهاده) و١٦٩٨٤ ألا أخبركم بخير الناس رجل أخذ بعنان فرسه: ١٠٧٢٥ ألا إن القوة الرمى: ١٧٣٦٣ ألا تشرع یاجابر: ١٤٧٢٥ ألا دبغتم إهابها فاستمتعم به: ٢٦٧٣١ ألا مابال أقوام قتلوا المقاتلة حتى تناولوا الذرية: ١٦٢٥٥ ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك فإن إبنك أول من ضحك الله له: ٢٧٤٥٣ الذين أن يلقوا فى الصف يلفتون وجوههم: ٢٢٣٧٥ الله أعلى وأجل: ٤٤١٤ الله أكبر الله أكبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم: ١٦٣١٠،١٦٢٩٩ الله أكبر فزت ورب الكعبة: ١٢٣٤٢، ٤٠٠٧،١٣١٢٨ اللهم اجعل فناء أمتى قتلا إلى سبيلك: ١٥٥٤٥، ١٧٩٩٨ اللهم اجعل فناء أمتى فى الطاعون: ١٩٦٣٢ اللهم احمل علیھا فی سبیلك: ٢٣٨٣٨ الله اخز عقبة بن ربيعه وأمية بن خلف: ٢٤٤١٣ اللهم اصرعه. فصرعه فرسه: ١٣١٣٨ اللهم إن تشأ لا تعبد فى الأرض: ١٣٥٨٣ اللهم ان شئت أن لاتعبد بعد اليوم: ١٢١٦٠ اللهم انى ابرأ إليك مما صنع خالد: ٦٣٨٢ ح اللهم انى أجعلك فى نحورهم: ١٩٦٠٧ ، ١٩٦٠٨، إنا اللهم إنى انشدك عهدك ووعدك: ٣٠٤٣ح اللهم أین ماوعدتنى اللهم أنجز ماوعدتنى (فیه حديث الاسرى الطويل) : ٢٠٨، ٢٢١ اللهم عليك بالملأ من قريش: ٣٧٢٢، ٣٩٦٢ ح اللهم علیك الوليد أثم بی مرتين: ١٣٠٤ اللهم عقر الابل النساء ٢٠١٩٠ ألم تكن ابتعت ظهرك؟ قلت بلى: ٢٤٠ .