Indexed OCR Text

تماثيل طير، فقال رسول الله - #4 ((يا عائشة حوّليه فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا»
و کانت لنا قطيفة يلبسها تقول: علمها حریر.
٢٥٩٢٢ - حدثنا إسحق بن يوسف قال ثنا مسعر عن عمرو بن
مرة عن أبي الضحى عن مسروق قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة
حبيب الله المبرأة أن رسول الله # كان يصلي ركعتين بعد العصر، فلم
أكذبها.
٢٥٩٢٣ - حدثنا إسحق بن يوسف قال أنا الدستوائي عن يحيى
ابن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عروة عن عائشة قالت:
کان رسول الله ﴾﴾ یقبل وهو صائم.
٢٥٩٢٤ - حدثنا عبدالواحد الحداد عن كهمس عن عبدالله بن
شقيق قال: قالت لعائشة أي الناس كان أحب إلى رسول الله ﴾؟ قالت:
عائشة، قلت: فمن الرجال؟ قالت: أبوها.
٢٥٩٢٥- حدثنا ابن أبي عدي عن داود عن عامر عن عائشة أن
النبي ﴾ قال ((لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة)).
٢٥٩٢٦ - حدثنا عبدة قال ثنا هشام بن عروة عن رجل قال:
سألت عائشة ما كان رسول الله #/ يصنع في بيته؟ قالت: كان يرقع الثوب،
ویخصف النعل، أو نحو هذا.
٢٤٢
(٢٥٩٢٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٨٢.
(٢٥٩٢٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٤٢.
(٢٥٩٢٤) إسناده صحيح، رواه البخاري ١٨/٧ رقم ٣٦٦٢ (فتح) في الفضائل، والترمذي
٦٠٧/٥ رقم ٣٦٥٧ فى المناقب، وقال: حسن صحيح.
(٢٥٩٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٥٤.
(٢٥٩٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢١٧.
( ١٢١ )

٢٥٩٢٧ - حدثنا عبدة قال ثنا محمد بن إسحق عن فاطمة بنت
المنذر عن عمرة عن عائشة قالت: ما علمنا أن يدفن رسول الله ﴾﴾ حتى
سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء، قال ابن إسحق:
والمساحي والمرور.
٢٥٩٢٨ - حدثنا روح ثنا أيمن بن نابل قال حدثتني فاطمة بنت
أبي ليث عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب قالت: سمعت عائشة
تقول: سمعت رسول الله يقول ((عليكم بالتلبين البغيض النافع، والذي
نفسي بيده إنه يغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من
الوسخ)) وقالت: كان إذا اشتكى من أهله إنسان لا تزال البرمة على النار حتى
يأتي عليه أحد طرفيه.
٢٥٩٢٩ - حدثنا روح قال ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع
عبيد بن عمير ح والضحاك قال ثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن
عمير يقول: أخبرتني عائشة أنها قالت للعابين: وددت أني أراهم، قالت:
فقام رسول الله ( على الباب وقمت وراءه أنظر فيما بين أذنيه وعاتقه، وهم
يلعبون في المسجد، قال عطاء: فرس أو حبش، وقال ابن عمير: هم حبش.
٢٥٩٣٠ - حدثنا روح قال ثنا ابن جريج عن بنانة مولاة
عبدالرحمن بن حيان الأنصاري عن عائشة أم المؤمنين قالت: بينا هي عندها
إذ دخل عليها بجارية عليها جلاجل يصوّتن، فقالت: لا تدخلوها عليّ إلا
(٢٥٩٢٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢١٤ وفاطمة بنت المنذر ثقة حديثها عند الجماعة. وقد
وقع اسمها في نسخة أطراف المسند ٣٥٧/٩ رقم ١٢٤٠٧ (فاطمة بنت محمد) وهو
تحريف. وانظر مراجع ترجمتها أيضا.
(٢٥٩٢٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٧٠.
(٢٥٩٢٩) إسناده صحيح، من طريقين. وقد سبق فى ٢٥٨٣٦.
(٢٥٩٣٠) إسناده ضعيف، لجهالة بنانة مولاة عبدالرحمن فقد قالوا: لا يعرف حالها. والحديث =
( ١٢٢ )

أن تقطعوا جلاجلها، فسألتها بنانة عن ذلك، فقالت: سمعت رسول الله عَ﴾
يقول ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه جرس ولا تصحب رفقة فيها جرس)).
٢٥٩٣١ - حدثنا روح قال ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن
عبيدالله عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله -4* يصوم حتى
نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، ما رأيت رسول الله عليه استكمل
صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر قط أكثر صيامًاً منه في شعبان.
٢٥٩٣٢ - حدثنا روح قال ثنا شعبة عن أبي بكر عن(١) عاصم
مولى لقريبة بنت محمد بن أبي بكر عن قريبة عن عائشة أن رسول اللهماته
نهى عن الوصال في الصوم، فقلت له: إنك تواصل، قال ((أنا لست كأحد
منكم؛ إني أبيت أطعم وأسقى)).
٢٥٩٣٣ - حدثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم مولى قريبة عن قريبة
عن عائشة .... فذ کر معناه.
٢٥٩٣٤ - حدثنا روح ثنا [عوف عن]) أوفي بن دهلم العدوي
عن معاذة عن عائشة أن رسول الله # كان ينال شيئاً من وجوهنا وهو
صائم.
صحيح. سبق في ٢٥٠٦٦ و٢٥٠٤٤و١٠٨٨٣.
=
(٢٥٩٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٩٤.
(٢٥٩٣٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٢٦، وعاصم أبو بكر هو ابن أبي النجود الأسدي
مولی قريبة الأسديه وهي موثقه.
٠
(١) في طبعة الحلبي (أبو بكر بن عاصم) وهو خطأ. وقد جاء على الصواب في تاليه.
(٢٥٩٣٣) إسناده صحيح.
(٢٥٩٣٤) إسناده صحيح، أوفى بن دلهم موثق حديثه عند الترمذي. والحديث سبق في
٢٥١٦٧.
(٢) مابين المعقوفين سقط من طبعة الحلبي.
( ١٢٣ )

٢٥٩٣٥ - حدثنا عبدالملك بن عمرو ثنا علي بن المبارك عن
يحيى بن أبي كثير عن ثمامة بن كلاب أن أبا سلمة حدثه أن عائشة
حدثته أن النبي # قال ((لا تنبذوا في الدباء، ولا في الحنتم، ولا في النقير،
ولا في المزفت، ولا تنبذوا الزبيب والتمر جميعاً، ولا تنبذوا البسر والرطب
جميعاً)).
٢٥٩٣٦ - حدثنا روح قال ثنا ابن جريج قال أخبرني زياد أن أبا
نهيك أخبره أن أبا الدرداء كان يخطب الناس أن لا وتر لمن أدرك الصبح،
فانطلق رجال من المؤمنين إلى عائشة، فأخبروها، فقالت: كان رسول الله / عليه .
٢٤٣
يصبح فیوتر.
٢٥٩٣٧ - حدثنا معاذ بن معاذ ثنا عكرمة بن عمار عن عبدالله بن
عبيدالله بن عمير عن عائشة قالت: كان رسول الله # يسلت المني من ثوبه
بعرق الإذخر، ثم يصلي فيه، ویحته من ثوبه، یابساً ثم يصلي فيه.
٢٥٩٣٨ - حدثنا روح قال محمد بن أبى حفصة عن ابن شهاب
عن ابن حزم عن عروة عن عائشة قالت: دخلت عليّ امرأة معها ابنتان لها،
فأطعمتها تمرة، فشقتها بينهما ولم تأكل منها شيئًا، فدخل عليّ رسول الله
فة، فذكرت له ذلك، فقال ((من ابتليّ من البنات بشيء فأحسن صحبتهن
کن له ستراً من النار)).
(٢٥٩٣٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٤٥.
(٢٥٩٣٦) إسناده حسن، وكذا قال الهيثمي ٢٤٦/٢، وهو عند البيهقي ٤٧٩/١.
(٢٥٩٣٧) إسناده صحيح، معاذ بن معاذ ثقة متقن حديثه عند الجماعة. والحديث رواه ابن
خزيمة ١٤٩/١ رقم ٢٩٤، والبيهقي ٤١٨/٢ .
(٢٥٩٣٨) إسناده صحيح، ابن حزم هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري وهو
ثقة مشهور حديثه عند الجماعة، والحديث سبق في ٢٥٢٠٨.
( ١٢٤ )

٢٥٩٣٩ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال:
سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية عن عائشة أنها قالت: إني لأعلم
كيف كانت تلبية رسول الله ##؟ ثم سمعتها لبت: لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك.
٢٥٩٤٠ - حدثنا روح ثنا شعبة قال ثنا سليمان عن خيثمة عن
أبي عطية قال: سمعت عائشة تقول: إني لأعلم كيف كانت تلبية رسول
الله ◌َيّ، قال: ثم سمعتها تلبي بعد ذلك؛ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك
لك لبيك إن الحمد والنعمة لك، قال أبو عطية: اسمه مالك بن حمزة.
٢٥٩٤١- حدثنا روح ثنا مالك عن أبي الأسود محمد بن
عبدالرحمن بن نوفل - وكان يتيماً فى حجر عروة بن الزبير - عن عروة
ابن الزبير عن عائشة أن رسول الله له أفرد الحج.
٢٥٩٤٢ - حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال قرأت على مالك بن
أنس عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أن رسول الله ## أفرد الحج.
٢٥٩٤٣ - حدثنا روح قال ثنا صالح بن أبي الأخضر قال أنا ابن
شهاب أن عروة أخبره أن عائشة زوج النبي # قالت: أهل رسول اللهعلمائه
بالحج والعمرة في حجة الوداع، وساق معه الهدي، وأهل ناس معه بالعمرة
وساقوا الهدي، وأهل ناس بعمرة ولم يسوقوا هديًا، قالت عائشة: فكنت ممن
(٢٥٩٣٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٩٤.
(٢٥٩٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩٣٩.
(٢٥٩٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦١٠.
(٢٥٩٤٢) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٥٩٤٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧١٤.
( ١٢٥ )

أهل بالعمرة ولم أسق هديّاً، فلما قدم النبي ◌ّة قال ((من كان منكم أهل
بالعمرة فساق معه الهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة، ولا يحل منه
شيء حرم منه حتى يقضي حجه وينحر هديه يوم النحر، ومن كان منكم
أهل بالعمرة ولم يسق هديًاً فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليفض وليحل
ثم ليهل بالحج وليهد، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا
رجع إلى أهله، قالت عائشة: فقدم رسول الله ٤ الحج الذي خاف فوته وأخر.
العمرة.
٢٥٩٤٤ - حدثنا روح قال ثنا أبو عامر الخزاز عن عبدالله بن أبي
مليكة عن عائشة قالت: دخل عليّ لتسع وعشرين، فقلت: إني ما خفيت
عليّ منهن ليلة إنما مضت تسع وعشرون ليلة، فقال رسول الله﴾ ((يا
عائشة؛ إِن الشهر تسع وعشرون)).
٢٥٩٤٥ - حدثنا روح ثنا ابن جريج قال أخبرني عبدالله بن أبي
مليكة عن رجل من بني تيم لا نكذبه قال: أخبرت عائشة أن ابن عمر
يقول: قال رسول الله # ((الشهر تسع وعشرون)) فأنكرت ذلك عائشة وقالت:
يغفر الله لأبي عبدالرحمن ليس كذلك قال رسول الله عَّة، ولكنه قال
((الشهر یکون تسعاً وعشرين)).
٢٤٤
٢٥٩٤٦- حدثنا/ روح قال ثنا محمد بن أبي حفصة قال حدثنا
٦
ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت: كانوا يصومون يوم عاشوراء قبل أن
يفرض رمضان وكان يوم فيه تستر الكعبة، فلما فرض الله عز وجل رمضان
(٢٥٩٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٧٧ .
(٢٥٩٤٥) إسناده صحيح، على راي اين مليكة لأنه وثق الراوي وهو يروي عن عائشة وعلى
کلی فالحدیث کسابقه.
(٢٥٩٤٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٧٠.
( ١٢٦ )
٩

قال رسول الله﴾ه ((من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن یتر که فلیتر که)).
٢٥٩٤٧- حدثنا روح قال أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه
سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله# ((إذا كان يوم صوم أحدكم فلا
يرفث يومئذ ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم)).
٢٥٩٤٨- حدثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت
مطرف بن عبدالله عن عائشة قالت: كان رسول الله 4 يقول في ركوعه
(سبوح قدوس رب الملائكة والروح)).
٢٥٩٤٩ - حدثنا روح قال ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن
عبدالله بن الشخير عن عائشة أن رسول الله # كان يقول في ركوعه
(سبوح قدوس رب الملائكة والروح)).
٢٥٩٥٠ - حدثنا روح قال ثنا شعبة قال ثنا مالك بن عرفطة - قال
أبي وإنما هو خالد بن علقمة - قال: سمعت عبد خير يحدث عن عائشة
عن النبي * أنه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت، قال أبو عبدالرحمن قال
أبي: إنما هو خالد بن علقمة الهمداني وهم شعبة.
٢٥٩٥١- حدثنا روح قال ثنا هشام عن شميسة أنها كانت عند
عائشة، فقام إليها إنسان، فقال: يا أم المؤمنين؛ ما تقولين في نبيذ الجر،
فقالت: نھی نبي الله ﴾ عن نبيذ الجر.
(٢٥٩٤٧) إسناده صحيح، سبق في ١٠٣٧٨ عند أبي هريره وهو بمسنده أشبه، فليس لإيراده
عند عائشة مناسبة.
(٢٥٩٤٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣١٠.
(٢٥٩٤٩) إسناده صحيح، وهو کسابقه.
(٢٥٩٥٠) إسناده صحيح، على تصحيح الإمام أحمد والحديث سبق في ٢٥٩٣٥.
(٢٥٩٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٥٤ وفي الأطراف هذا من الزوائد.
( ١٢٧ )

٢٥٩٥٢- حدثنا نصر بن علي ثنا محمد ابن أبي بكر عن هشام
عن شميسة عن عائشة قالت: نهى رسول الله عليه عن نبيذ الجر.
٢٥٩٥٣ - حدثنا روح ثنا صالح بن أبي الأخضر قال ثنا ابن
شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله # كان يتعوّذ في صلاته من
المغرم والمأثم، فقال قائل: يا رسول الله؛ ما أكثر ما تعوذ من المغرم، فقال ((إن
الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف)).
٢٥٩٥٤- حدثنا روح ثنا هشام بن أبي عبدالله عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة أن عائشة حدثته أن رسول الله # قال ((خذوا من
العمل ما تطيقون، فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا)) وكان أحب
الصلاة إلى رسول الله ما داوم عليها وإن قلت، وكان إذا صلى صلاة
داوم علیها.
٢٥٩٥٥ - حدثنا [روح قال: حدثنا]) هشام عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة قالت: والله لقد كان يأتي على آل محمد شهر ما نختبز
فيه، قال: فقلت يا أم المؤمنين؛ فما كان يأكل رسول الله عليه؟ فقالت: كان
لنا جيران من الأنصار جزاهم الله خيراً كان لهم شيء من لبن يهدون منه
إلى رسول الله﴾ .
٢٥٩٥٦ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني عمر بن عبدالله بن
(٢٥٩٥٢) إسناده صحيح، وهو کسابقه.
(٢٥٩٥٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٤٥٩ .
(٢٥٩٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٣٤.
(٢٥٩٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٤٩ وهشام الأول هو الدسوائي.
(١) مابين المعقوفين سقط من طبعة الحلبي.
(٢٥٩٥٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٥٢.
( ١٢٨ )

عروة أنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة قالت: طيبت رسول الله عَئ
بيدي بذريرة لحجة الوداع للحل والإحرام حين أحرم وحين رمى جمرة
العقبة يوم النحر قبل أن يطوف بالبيت.
٢٥٩٥٧- حدثنا روح قال ثنا أبو عامر الخزاز عن ابن أبي مليكة
سعيد عن عائشة أنها قالت:/ طيبته - تعني النبي ** - حين أهل بأطيب ما قدرت
عليه من طيبي.
٢٥٩٥٨ - حدثنا روح ثنا شعبة قال أنا الحكم عن إبراهيم وحماد
ومنصور وسليمان عن الأسود عن عائشة أنها قالت: كأنما أنظر إلى وبيص
الطيب في مفرق رسول الله -#*وهو محرم، قال سليمان: في شعر، وقال
منصور: في أصول شعره، وقال الحكم وحماد: في مفرق.
٢٥٩٥٩ - حدثنا روح ثنا الثوري عن الحسن بن عبيدالله النخعي
عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص المسك في
رأس رسول الله # وهو محرم.
٢٥٩٦٠- حدثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن عبدربه عن أبي
عياض عن عبدالرحمن بن الحرث بن هشام أن مروان بن الحكم بعثه إلى
أم سلمة وعائشة، فقال: أتيت غلام أم سلمة نافعاً، فأرسلته إليها، فرجع إليّ
فأخبرني أن أم سلمة قالت: كان رسول الله﴾ يصبح جنباً من غير احتلام،
(٢٥٩٥٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٠١.
(٢٥٩٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٠٣.
(٢٥٩٥٩) إسناده صحيح، وهو كسابقه. والحسن بن عبيدالله النخعي ثقة فاضل حديثه عند
مسلم.
(٢٥٩٦٠) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٨٠٧ .
( ١٢٩ )
٧

ثم يصبح صائماً، قال: ثم لقي غلام عائشة ذكوان أبا عمرو، فبعثه إليها
فسألها عن ذلك، فأخبرته أن نبي الله # كان يصبح جنبًا من غير احتلام ثم
يصبح صائماً.
٢٥٩٦١ - حدثنا روح قال حدثني مالك عن عبد(١) الله بن
عبدالرحمن بن معمر الأنصاري عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة أن
رجلاً قال لرسول الله عليه وهو واقف على الباب: يا رسول الله؛ إني أصبح
جنباً وأنا أريد الصيام، فقال رسول الله عيه ((وأنا أصبح جنباً وأنا أريد الصيام، ثم
أغتسل فأصوم)) قال الرجل: إنك لست مثلنا؛ إنك قد غفر لك ما تقدم من
ذنبك وما تأخر، فغضب رسول الله # وقال ((والله إني لأرجو أن أكون
أخشاكم لله، وأعلم بما أتقى)).
٢٥٩٦٢ - حدثنا حجين بن المثنى قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحق
عن البهي عن ابن عمر عن عائشة عن النبي لي أنه قال لها ((ناوليني
الخمرة من المسجد)) فقالت: إني حائض، فقال ((إن حيضتك ليست في
يدك)) .
٢٥٩٦٣ - حدثنا روح ثنا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة قال:
قالت عائشة: دخل عليّ النبي # وأنا بسرف وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك يا
عائشة؛ فقالت: قلت يرجع الناس بنسكين وأنا أرجع بنسك واحد، قال ((ولم
ذاك؟)) قالت: قلت إني حضت، قال ((ذاك شيء كتبه الله على بنات آدم؛
(٢٥٩٦١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٠٤ وعبدالله بن عبدالرحمن بن معمر هو أبو طوالة
القاضي زمن عمر بن عبدالعزيز.
(١) فى طبعة الحلبي (عبيدالله) وهو تحريف.
(٢٥٩٦٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٣٦.
(٢٥٩٦٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧١٤.
( ١٣٠ )

٠
اصنعي ما يصنع الحاج)) قالت: فقدمنا مكة، ثم ارتحلنا إلى منى، ثم ارتحلنا
إلى عرفة، ثم وقفنا مع الناس، ثم وقفت بجمع، ثم رميت الجمرة يوم النحر،
ثم رميت الجمار مع الناس تلك الأيام، قالت: ثم ارتحل حتى نزل الحصبة،
قالت: والله ما نزلها إلا من أجلي - أو قال ابن أبي مليكة عنها: إلا من
أجلها - ثم أرسل إلى عبدالرحمن فقال ((احملها خلفك حتى تخرجها من
الحرم - فوالله ما قال فتخرجها إلى الجعرانة، ولا إلى التنعيم - فلتهل بعمرة))
قالت: فانطلقنا وكان أدنى إلى الحرم التنعيم، فأهللت منه بعمرة، ثم أقبلت
فأتيت البيت، فطفت به، وطفت بين الصفا والمروة، ثم أتيته فارتحل، قال
ابن أبي مليكة: وكانت عائشة تفعل ذلك بعد.
٢٥٩٦٤- حدثنا روح قال ثنا ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن
عروة عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله # في حجة الوداع، فنزلنا
الشجرة، فقال ((من شاء فليهل بعمرة، ومن شاء فليهل بحجة)) قالت
٣ /عائشة: فأهل منهم بعمرة، وأهل منهم بحجة، قالت: وكنت أنا ممن أهل
٢٤٦
بعمرة، فأدركني يوم عرفة وأنا حائض، فقال لي رسول الله# («انقضي
رأسك وامتشطي وذري عمرتك وأهلي بالحج)) فلما كان ليلة الحصبة أمرنى
فاعتمرت مکان عمرتي التي تركت.
٢٥٩٦٥ - حدثنا روح ثنا كهمس عن عبدالله بن شقيق قال:
سألت عائشة أكان رسول الله ي يصوم شهرًا كله؟ قالت: ما علمته صام
شهرًا كله حتى يفطر منه إلا رمضان، ولا أفطر شهرًا كله حتى يصوم منه،
حتی مضی لوجهه أو لسبيله ﴾.
(٢٥٩٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣١٧.
(٢٥٩٦٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٦١.
( ١٣١ )
٠

٢٥٩٦٦ - حدثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي حسان الأعرج
أن رجلين دخلا على عائشة، فقالا: إن أبا هريرة يحدث أن نبي الله # كان
يقول ((إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار)) قال: فطارت شقة منها في السماء،
وشقة في الأرض فقالت: والذي أنزل القرآن على أبي القاسم ما هكذا كان
يقول، ولكن نبي الله * كان يقول ((كان أهل الجاهلية يقولون: الطيرة في
المرأة والدارِ والدابة) ثم قرأت عائشة ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا
فِيْ أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِيْ كِتَابٍ﴾ إلى آخر الآية.
٢٥٩٦٧ - حدثنا روح قال ثنا هشام بن أبي عبدالله عن بديل عن
عبدالله بن عبيد بن عمير الليثي عن امرأة منهم يقال لها: أم كلثوم عن
عائشة: أن رسول الله ي كان يأكل في ستة من أصحابه، فجاء أعرابي
جائع، فأكل بلقمتين، فقال النبي # ((أما إنه لو ذكر اسم الله لكفاكم،
فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله، فإن نسى أن يسمي في أوّله فليقل: بسم
الله أوله وآخره» .
٢٥٩٦٨ - حدثنا روح ثنا مالك بن أنس عن نافع عن القاسم بن
محمد عن عائشة أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها
رسول اللهي قام على الباب، فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكراهية،
فقلت: يا رسول الله؛ أتوب إلى الله وإلى رسوله ما أذنبت، فقال رسول اللّهعليه
((ما بال هذه النمرقة؟) فقلت: اشتريتها لتقعد عليها ولتوسدها، فقال رسول
الله عَ﴾ ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون بها يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)) وقال
(٢٥٩٦٦) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٩١٢ .
(٢٥٩٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٠٩.
(٢٥٩٦٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٤٥.
( ١٣٢ )

((إن البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة)).
٢٥٩٦٩ - حدثنا روح ثنا شعبة قال ثنا أبو إسحق قال: سمعت أبا
عبدالله - يعني الجدلي - يقول: سألت أم المؤمنين عائشة عن خلق رسول
الله ﴾، فقالت: لم يك فاحشًا، ولا متفحشاً، ولا صخاباً في الأسواق، ولكن
يعفو ويصفح.
٢٥٩٧٠- حدثنا الضحاك بن مخلد قال حدثني أبي قال حدثني
الزبير بن عبيد عن نافع قال - يعني أبا عاصم - قال أبي ولا أدري من هو
- يعني نافع هذا - قال: كنت أتجر إلى الشام أو إلى مصر، قال: فتجهزت
إلى العراق، فدخلت على عائشة أم المؤمنين، فقلت: يا أم المؤمنين؛ إني قد
تجهزت إلى العراق، فقالت: مالك ولمتجرك؛ إني سمعت رسول الله #ه يقول
«إذا كان لأحد كم رزق في شيء فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر له)) فأتيت
العراق، ثم دخلت عليها، فقلت: يا أم المؤمنين؛ والله ما رددت الرأس مال،
فأعادت عليه الحديث، أو قالت: الحديث كما حدثتك.
٢٥٩٧١ - حدثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك عن الزهري عن
٢٤٧ عروة عن عائشة أن رسول الله #/ قال ((الولد للفراش وللعاهر الحجر)).
٦
٢٥٩٧٢- حدثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن
عروة عن عائشة أن رسول الله # قال ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما
سقت الهدي، ولا حللت مع الذين حلوا من العمرة)).
(٢٥٩٦٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٩٦٨ .
(٢٥٩٧٠) إسناده ضعيف، لجهالة نافع والزبير بن عبيد كما قال أحمد وتبعه الذهبي ونقل ذلك
البوصيري كما في سنن ابن ماجة ٧٢٧/٢ رقم ٢١٤٨.
(٢٥٩٧١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٧٩.
(٢٥٩٧٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٠١.
( ١٣٣ )

٢٥٩٧٣- حدثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري عن
عروة عن عائشة أن الحولاء بنت تويت مرت على عائشة وعندها رسول الله
** ، قالت: فقلت يا رسول الله؛ هذه الحولاء، وزعموا أنها لا تنام الليل،
فقال ((لا تنام الليل؟!؛ خذوا من العمل ما تطيقون؛ فوالله لا يسأم الله حتى
تسأموا)) قال أبي ثناه وهب قال حدثنا أبي قال سمعت النعمان عن الزهري
عن عروة عن عائشة قالت: مرت الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن
عبد العزى .... فذ کره وقال «فإن الله لا يسأم حتى تسأموا)).
٢٥٩٧٤ - حدثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال عروة
ابن الزبير أخبرتني عائشة أن الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد
العزى .... فذكر الحديث.
٢٥٩٧٥- حدثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن أبي
سلمة عن عائشة أن رسول الله # قال ((لا نذر في معصية الله، وكفارته
کفارةیمین».
٢٥٩٧٦- حدثنا عثمان قال ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن
عائشة أن النبي # قال ((لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين).
٢٥٩٧٧- حدثنا عثمان قال ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن
عائشة أن رسول الله # قال ((لا تحرم المصة ولا المصتان)).
(٢٥٩٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٤٨ .
(٢٥٩٧٤) إسناده صحيح.
(٢٥٩٧٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٣٠.
(٢٥٩٧٦) إسناده صحيح.
(٢٥٩٧٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٨٨.
( ١٣٤ )

٢٥٩٧٨ - حدثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك بن أنس عن
الزهري عن سالم بن عبدالله [أن عبدالله](١) بن محمد بن أبي بكر أخبر
عبدالله بن عمر عن عائشة أن النبي * قال لها ((ألم تري أن قومك حين
بنو الكعبة استقصروا على قواعد إبراهيم)) فقلت: يا رسول الله؛ أفلا نردها
على قواعد إبراهيم؟ فقال ((لولا حدثان قومك بالكفر)) فقال ابن عمران:
كانت عائشة سمعت هذا الحديث من رسول اللهعليه فلا أرى رسول اللهعلي
ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد
إبراهيم.
٢٥٩٧٩- حدثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت: لقد رأيت رسول الله * يقوم على باب حجرتي
والحبشة يلعبون بحرابهم يسترني بردائه لكى أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم حتى
أكون أنا التي أُنصرف.
٢٥٩٨٠ - حدثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن
عروة أن عائشة قالت: وإن كان رسول الله ي ليدخل علي رأسه وهو في
المسجد فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إلا إذا أراد الوضوء وهو
معتكف.
٢٥٩٨١ - حدثنا عثمان بن عمر قال ثنا أسامة عن عبدالرحمن
ابن القاسم عن أمه أسماء بنت عبدالرحمن عن عائشة قالت: قدم رسول
(٢٥٩٧٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣١٦.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من طبعة الحلبي.
(٢٥٩٧٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩٢٩.
(٢٥٩٨٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٦٠.
(٢٥٩٨١) إسناده حسن، لأجل أسامة بن زيد الليثي والحديث سبق في ٢٥٦٦٥.
( ١٣٥ )
.

الله # من سفر وقد اشتريت نمطًا فيه صورة، فسترته على سهوة بيتي، فلما
دخل كره ما صنعت، وقال ((أتسترين الجدر يا عائشة)) فطرحته فقطعته
مرفقتين، فقد رأيته متكئاً على إحداهما وفيها صورة.
٢٥٩٨٢- حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنى عبدالحميد بن
جعفر قال أخبرني أبي عن حمزة بن عبدالله بن الزبير ومحمد بن بكر قال
١٣٨ أنا عبدالحميد بن جعفر قال أخبرني أبي عن حمزة بن عبدالله بن الزبير
عن عائشة أنها سمعت رسول الله عليه يقول ((ما يصيب المؤمن من شيء إلا
كان له به أجر أو كفارة حتى النكبة والشوكة)).
٢٥٩٨٣- حدثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن
عروة عن عائشة أن رسول الله ﴾ دخل عليها وعندها امرأة من اليهود وهي
تقول: أشعرت أنكم تفتنون في القبور، فارتاع رسول الله =#، وقال ((إنما تفتن
يهود)) قالت عائشة: فلبثنا ليالي، ثم قال رسول الله #: ((أشعرت أنه أوحي إلىّ
أنكم تفتنون في القبور)) وقالت عائشة: سمعت رسول الله # يستعيذ من
عذاب القبر.
٢٥٩٨٤ - حدثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن
عروة عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله * يصلي من الليل إحدى عشرة
ركعة، فكانت تلك صلاته يسجد في السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم
(٢٥٩٨٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٨٠ وعبد الحميد بن جعفر هو ابن عبدالله بن
الحكم وهما ثقتان حديثهما عند مسلم.
(٢٥٩٨٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٨٦.
(٢٥٩٨٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٨١.
( ١٣٦ )

خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل الفجر، ثم يضطجع
على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن.
٢٥٩٨٥ - حدثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن
عروة عن عائشة أن النبي # كان يأمر بصيام عاشوراء قبل أن ينزل رمضان،
فلما فرض رمضان كان من شاء صام، ومن شاء أفطر.
٢٥٩٨٦ - حدثنا عثمان قال أنا يونس عن الزهري عن أبي
سلمة أن عائشة قالت: لما أمر رسول الله #4 بتخيير أزواجه بدأ بي فقال: ((یا
عائشة إني أذكر لك أمرا ولا عليك أن لا تستعجلي حتى تذاكري أبويك»
قالت: وقد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه ثم قال: ((إن الله عز وجل
يقول ﴿ يَا أيُّها النّبيُّ قَلْ لاَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحياةَ الدُّنيا وَزِينَتَها ) حتى
بلغ ﴿أعدّ للمُحسنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾))، فقلت: في أي هذا استأمر
أبوي فإني قد اخترت الله ورسوله والدار الآخرة قالت: ثم فعل أزواج النبي ﴾.
ما فعلت.
٢٥٩٨٧ - حدثنا عثمان ثنا يونس عن الزهري - وجدت في
موضع عن عروة وموضع آخر عن عمرة - كلاهما قاله عثمان عن
عائشة أن رسول الله # نحر عن أزواجه بقرة في حجة الوداع.
٢٥٩٨٨ - حدثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن
(٢٥٩٨٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩٤٦.
(٢٥٩٨٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٩٤.
(٢٥٩٨٧) إسناده صحيح، رواه أبو داود ١٤٥/٢ رقم ١٧٥٠ في المناسك، وابن ماجه
١٠٤٧/٢ رقم ٣١٣٥ في الأضاحي، والبيهقي ٣٥٣/٤ في الحج.
(٢٥٩٨٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٣٠.
( ١٣٧ )

عروة عن عائشة أن نساء المؤمنات كن يشهدن مع رسول الله =# الصبح ثم
ينقلبن متلفعات بمروطهن إلى بيوتهن ما يعرفن من الغلس.
٢٥٩٨٩ - حدثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن
عروة عن عائشة أن رسول الله # كان يصلي على خمرة فقال: ((يا عائشة
ارفعي عنا حصیرك هذا فقد خشيت أن یکون یفتن الناس)).
٢٥٩٩٠ - حدثنا عثمان بن عمر ثنا يونس ثنا أبو شداد عن
مجاهد قال قالت عائشة: خرج رسول الله #& فلما كنا بالحر انصرفنا وأنا
على جمل وكان آخر العهد منهم وأنا أسمع صوت النبي # وهو بين
ظهري ذلك السمر وهو يقول: ((واعروساه)) قالت: فوالله إني لعلى ذلك إذ
نادى منادإن ألقي الخطام فألقيته/ فأعقله الله بيده.
٢٤٩
٦
٢٥٩٩١ - حدثنا سليمان بن داود يعني أبا داود الطيالسي ثنا
شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت عبيدالله بن عبدالله بن عتبة
يحدث عن عائشة أن رسول الله # أمر أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه
الذي مات فيه فكان رسول الله # بين يدي أبي بكر يصلي بالناس قاعدا
وأبو بكر يصلي بالناس والناس خلفه.
٢٥٩٩٢ - حدثنا سليمان بن داود قال أنا شعبة عن يزيد بن
(٢٥٩٨٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٢٥.
(٢٥٩٩٠) إسناده حسن، أبو شداد هذا روی عن مجاهد هنا وروى عنه يونس وابن جريج وهما
إمامان ولم يجرحه أحد. لكن قال الهيثمي ٢٢٨/٩ رقم ١٥٢٩١ (ط بيروت) أبو
شداد لم أعرفه.
(٢٥٩٩١) إسناده صحيح، موسى بن أبي عائشة ثقة حديثه عند الجماعة، والحديث سبق في
٢٥١٣٣.
(٢٥٩٩٢) إسناده صحيح، على تصحيح الإمام أحمد والحديث رواه أبو داود ٣٠١/١ رقم =
( ١٣٨ )

خمير قال سمعت عبدالله بن أبي موسى - قال أبي وإنما هو عبدالله بن
أبي قيس وهو الصواب مولى لبني نصر بن معاوية - قال قالت لي عائشة لا
تدع قيام الليل فإن رسول الله # كان لا يدعه وكان إذا مرض أو كسل
صلی قاعدا.
٢٥٩٩٣ - حدثنا محمد بن بكر البرساني قال أنا عبيدالله بن أبي
زياد عن القاسم بن محمد عن عائشة أتت سهلة ابنة سهيل بن عمرو
فقالت يا رسول الله إن سالما كان يدخل عليّ وأنا واضعة ثوبي ثم إنه يدخل
عليّ الآن بعد ما شب وكبر فأجد في نفسي من ذلك قال: ((فأرضعيه فإن
ذلك يذهب بالذي تجدین في نفسك)).
٢٥٩٩٤ - حدثنا عبدالصمد ثنا همام ثنا يحيى عن محمد بن
عبدالرحمن بن زرارة عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة أن
رسول الله﴾﴾ قال: ((لا تقطع الید إلا في ربع دینار)).
٢٥٩٩٥ - حدثنا عبدالصمد ثنا همام ثنا قتادة عن مطرف عن
عائشة إنها صنعت لرسول الله=# حلة من صوف سوداء فلبسها، فلما عرق
وجد ريح الصوف فقذفها، قال وأحسبه قال وكانت تعجبه الريح الطيبة.
=
١٣٠٧ والبخاري في الأدب المفرد رقم ٨٠٠ وابن خزيمة رقم ١١٣٧ وصححه
الحاكم ٣٠٨/١ ووافقه الذهبي.
(٢٥٩٩٣) إسناده حسن، لأجل عبيدالله بن أبي زياد القداح. فيه كلام لكنه متابع وله شواهد،
والحدیث سبق في ٢٥٧٨٩ .
(٢٥٩٩٤) إسناده صحيح، محمد بن عبدالرحمن بن زراة نسب إلى جد أبيه، واسمه محمد
بن عبدالرحمن بن أسعد بن زراة الأنصاري، وهو ثقه حديثه عن الجماعة والحديث
سبق في ٢٥١٨٠.
(٢٥٩٩٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧١٦.
( ١٣٩ )
۔

٢٥٩٩٦ - حدثنا عبدالصمد قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن كثير
عن أبي عياض عن عائشة أن رسول الله - صلى وعليه مرط من صوف
علیه بعضه وعليها بعضه.
٢٥٩٩٧ - حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن عياش عن
عمران بن أبي الفضل الأيلي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن
رسول الله# کان یکره أن يوجد منه ریح یتأذی منها.
٢٥٩٩٨ - حدثنا [عبدالصمد قال حدثنا](١) أبان قال ثنا قتادة
قال حدثتني صفية بنت شيبة عن عائشة أن رسول الله =# كان يغتسل
بالصاع ويتوضأ بالمد.
٢٥٩٩٩ - حدثنا عبدالصمد قال ثنا سليمان بن كثير عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله : ((لا يحل لامرأة تؤمن
بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج)).
٢٦٠٠٠ - حدثنا عبدالصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن يحيى
عن أبي سلمة قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله # باليل فقالت:
كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي
ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء
(٢٥٩٩٦) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٧١٨ .
(٢٥٩٩٧) إسناده ضعيف، لأجل عمران بن أبي الفضل الأيلي ضعفه أحمد وغيره، واتهموه
بهذا الحديث واعتبروه منكرًا، ولكن هذا غير مسلم فالمقصود بكله معظمه كما ورد
ذلك في الصحاح انظر ٢٤٩٩٧ .
(٢٥٩٩٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٩٧.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من طبعة الحلبي.
(٢٥٩٩٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٩٠.
(٢٦٠٠٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٣٥.
( ١٤٠ )