Indexed OCR Text

كثير عن القاسم عن عائشة قالت: قال رسول الله # ((من نذر أن يعصي
الله فلا يعصه)) .
٢٥٦١٥ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الشيباني عن عبدالرحمن
ابن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت: رخص رسول الله عمّ في الرقية من
کل ذي حمة.
٢٥٦١٦ - حدثنا وكيع ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت: كان
النبي # يقول ((امسح البأس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا
أنت)).
٢٥٦١٧ - حدثنا وكيع ثنا كهمس عن عبدالله بن بريدة عن
عائشة أنها قالت: يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر بم أدعو؟ قال
((تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)).
٢٥٦١٨ - حدثنا وكيع قال حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة
ابن عبيد الله عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت:
دعى النبي * إلى جنازة غلام من الأنصار فقلت: يا رسول الله طوبى لهذا
عصفور من عصافير الجنة لم يدرك الشر ولم یعمله قال ((أو غير ذلك یا
عائشة إن الله عز وجل خلق للجنة أهلاً خلقها لهم وهم في أصلاب
(٢٥٦١٥) إسناده صحيح، الشيباني هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وهو ثقة حديثه عند
الجماعة، والحدیث سبق فى ٢٥٤٤٧ و٢٤٢٠٧ .
(٢٥٦١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٨٢ .
(٢٥٦١٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٦٠.
(٢٥٦١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠١٤ وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله ثقة
حديثه عند مسلم.
( ٤١ )
٠٠

آبائهم، وخلق للنار أهلاً خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم)).
٢٥٦١٩ - حدثنا وكيع عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن
بهية عن عائشة أنها ذكرت لرسول الله # أطفال المشركين فقال ((إن شئت
أسمعتك تضاغيهم في النار)).
٢٥٦٢٠ - حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت: قدم النبي # من سفر وقد علقت على بابي درنوكا فيه الخيل
أولات الأجنحة، قالت: فهتكه.
٢٥٦٢١ - حدثنا وكيع ثنا ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف
بن إيماء بن رحضة الغفاري عن عروة عن عائشة قالت: قضى رسول الله
** أن خراج العبد بضمانه، قال ابن أبي ذئب: وكان اختصموا في عبد
اشتراه رجل فوجد به عيبًاً وقد استغله فقال عروة عن عائشة: قضى رسول
الله # أن خراج العبد بضمانه.
٢۵٦٢٢ - حدثنا و کیع قال ثنا ز کریا ح ويزيد قال أنا زكريا بن
أبي زائدة عن الشعبي عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي # قال لها - قال
يزيد قالت: قال لي رسول الله # - ((إن جبريل يقرئك السلام))، فقالت:
وعليه السلام ورحمة الله.
(٢٥٦١٩) إسناده ضعيف، لأجل أبي عقيل يحيى بن المتوكل. وكذا قال الهيثمي ٢١٧/٧ .
ولضعفه هذا رد كثير من الفقهاء هذا الحديث واعتبره منکرا. لأنه مخالف للأصول.
(٢٥٦٢٠) إسناده صحيح، رواه البخاري ٣٨٧/١٠ رقم ٥٩٥٥ (فتح) فى اللباس، ومسلم
١٦٦٧/٣ رقم ٢١٠٧.
(٢٥٦٢١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٥٢.
(٢٥٦٢٢) إسناده صحیح، سبق في ٢٥٠٥١.
( ٤٢ )

٢٥٦٢٣ - حدثنا وكيع حدثني محمد بن عمران الحجبي
سمعه من صفية بنت شيبة عن عائشة قالت: قال رسول الله عم ((ما أحل
اسمي وحرم کنیتي))، أو ما حرم كنيتي وأحل أسمي.
٢٥٦٢٤ - حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت: قال رسول الله # ((لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن
ليقل لقست نفسي)) قال وكيع: الغثيان.
٢٥٦٢٥ - حدثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن
قيس عن ذكوان عن عائشة أن النبي # كان يصلي على الخمرة.
٢٥٦٢٦ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن
الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الله #يه يأمرني أن أتزر وأنا حائض، ثم
يباشرني.
٢٥٦٢٧ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عبدالرحمن بن عابس
عن أبيه عن عائشة قالت: ما شبع آل محمد ٤ من طعام البر فوق ثلاث
قالت: وإنما نھی رسول الله ## عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث جهد الناس
ثم رخص فيها.
(٢٥٦٢٣) إسناده حسن، محمد بن عمران الحجبي مستور لم يجرحه أحد، والحديث سبق في
٢٤٩٢١.
(٢٥٦٢٤) إسناده صحيح، رواه البخاري ٥٦٣/١٠ رقم ٦١٧٩ (فتح) فى الأدب، ومسلم
١٧٦٥/٤ رقم ٢٢٥٠ فى الألفاظ، وأبو داود ٢٩٥/٤ رقم ٤٩٧٩ في الأدب أيضا.
(٢٥٦٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٣٥.
(٢٥٦٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٦٠.
(٢٥٦٢٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤١٧.
( ٤٣ )

٢٥٦٢٨ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحق وأسود قال أنا
إسرائيل عن أبي إسحق عن عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة
قالت: كنت أطيب رسول الله 25 عند الإحرام بأطيب ما أجد، قال أسود:
حتى إني لأرى وبيص الطيب في مفرق رأسه ولحيته.
٢٥٦٢٩ - حدثنا وكيع عن المسعودي عن عبدالرحمن بن القاسم
عن أبيه عن عائشة عن النبي # ((الحية فاسقة، والعقرب فاسقة، والغراب
فاسق، والفأرة فاسقة)).
٢٥٦٣٠ - حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت: ذكر لها حديث ابن عمران ((الميت يعذب ببكاء الحي))، قالت: وهل
أبو عبدالرحمن كما وهل يوم قليب بدر، إنما قال رسول الله -45ه ((إنه ليعذب
وأهله بيكون عليه)» يعني الكافر.
٢٥٦٣١ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن القاسم عن عائشة
أن بريرة كانت مكاتبة وكان زوجها مملوكاً، فلما أعتقت خيرت.
٢٥٦٣٢ - حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: ما
خير رسول الله لي بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن فيه مأثم.
٢٥٦٣٣ - حدثنا وكيع عن نافع - يعني ابن عمر - عن صالح
(٢٥٦٢٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٤٠٣.
(٢٥٦٢٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٥٥.
(٢٥٦٣٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٦٠.
(٢٥٦٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٤٤.
(٢٥٦٣٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٣٣.
(٢٥٦٣٣) إسناده صحيح، سبق في ١٩٢٠٤.
( ٤٤ )

ابن سعيد عن عائشة أنها فقدت النبي # من مضجعه فلمسته بيدها،
فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول ((رب أعط نفسي تقواها، زكها أنت خير
من زكاها، أنت وليها ومولاها».
٢٥٦٣٤ - حدثنا وكيع عن يونس - يعني ابن أبي إسحق عن
مجاهد عن عائشة قالت: كان لآل رسول الله عليه وحش، فكان إذا خرج
رسول الله ي اشتد ولعب في البيت، فإذا دخل رسول الله # سكن فلم
يتحرك كراهية أن يؤذيه.
٢٥٦٣٥ - حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة
عن عائشة: كان رسول الله # لا يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها.
٢٥٦٣٦ - حدثنا وكيع قال: حدثني علي بن مبارك عن كريمة
بنت همام قالت: سمعت عائشة تقول: يا معشر النساء؛ إياكن وقشر الوجه،
فسألتها امرأة عن الخضاب، فقالت: لا بأس بالخضاب ولكني أكرهه لأن
حبيبي # کان یکره ریحه.
٢٥٦٣٧ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله ## مرضه الذي مات فيه جاءه بلال
يؤذنه بالصلاة، فقال ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) قلنا: يا رسول الله؛ إن أبا
(٢٥٦٣٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٤٧.
(٢٥٦٣٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٢٠.
(٢٥٦٣٦) إسناده صحيح، كريمة بنت همام موثقة حديثها في السنن. والحديث رواه أبو داود
٧٦/٤ رقم ٤١٦٤ في الترجل، والنسائي ١٤٢/٨ رقم ٥٠٩٠ في الزينة، والبيهقي
٦١/٥ فى الحج.
(٢٥٦٣٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٥٣٩ .
٠
( ٤٥ )

بكر رجل أسيف - قال الأعمش: رقيق - ومتى يقوم مقامك يبكي فلا
يستطيع، فلو أمرت عمر، قال ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) قلنا: يا رسول
الله؛ إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع، فلو أمرت
عمر يصلي بالناس، قال ((مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحب
یوسف»، فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس، فوجد النبي # من نفسه خفة
فخرج يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض، فلما أحس به أبو
بكر ذهب يتأخر، فأومأ إليه النبي # أي مكانك، فجاء النبي عليه حتى
جلس إلى جنب أبي بكر، وكان أبو بكر يأتم بالنبي 4 والناس يأتمون بأبي
بکر.
٢٥٦٣٨ - حدثنا وكيع ثنا شريك عن جابر عن زيد العمي عن
أبي الصديق عن عائشة أن النبي # غسل مقعدته ثلاثاً.
٢٥٦٣٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا أبي عن أشعث بن أبي الشعثاء
عن أبيه عن مسروق عن عائشة أن النبي # كان يحب التيمن في الوضوء
والترجل وبالتنعل، وقال وكيع مرة: الانتعال.
٢٥٦٤٠ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن
الأسود عن عائشة قالت: کنت أغتسل أنا والنبي ټ۵ من إناء واحد ونحن
جنبان.
٢٥٦٤١ - حدثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن المقدام بن شريح
(٢٥٦٣٨) إسناده ضعيف، لأجل جابر الجعفي وزيد بن الحواري العمي كلاهما يضعفان وكذا
قال البوصيري في تعليقه على زوائد ابن ماجة ١٢٧/١ رقم ٣٥٦ فى الطهارة.
(٢٥٦٣٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٤٠.
(٢٥٦٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥١٠.
(٢٥٦٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٧٠.
(٤٦ )

ـة،
عن أبيه عن عائشة قالت: كنت أشرب وأنا حائض، ثم أناوله النبي
فيضع فاه على موضع فيّ، وكنت أتعرق العرق وأنا حائض، ثم أناوله النبي
*، فيضع فاه على موضع فيّ.
٢٥٦٤٢- حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن
عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله ** قبل بعض نسائه ثم خرج إلى
الصلاة ولم يتوضأ، قال عروة: قلت لها من هي إلا أنت، قال: فضحكت.
٢٥٦٤٣- حدثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي روق الهمداني عن
إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي ** قبل ثم صلى ولم يتوضأ.
٢٥٦٤٤ - حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: أتی
رسول الله ﴾ بصبي فبال عليه، فأتبعه الماء ولم يغسله.
٢۵٦٤٥- حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال
ثنا أبو سلمة ويحيى قالا: لما هلكت خديجة جاءت خولة بنت حكيم امرأة
عثمان بن مظعون، قالت: يا رسول الله؛ ألا تزوّج، قال ((من؟)) قالت: إن
شئت بكراً، وإن شئت ثيبًاً، "ال ((فمن البكر؟)) قالت: ابنة أحب خلق الله
عز وجل إليك؛ عائشة دمي بكر، قال ((ومن الثيب؟)) قالت: سودة ابنة
زمعة؛ قد آمنت بك وات بتك على ما تقول، قال ((فاذهبي فاذكريهما علي))
فدخلت بيت أبي بكر، فقالت: يا أم رومان؛ ماذا أدخل الله عز وجل عليكم
(٢٥٦٤٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢١٠.
(٢٥٦٤٣) إسناده صحيح، وهو كسابقه وأبو روق هو عطية بن الحارث الهمداني المفسر المشهور
وهو موثق.
(٢٥٦٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٣٧ .
(٢٥٦٤٥) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٢٨٥/٤ رقم ٤٩٣٧ فى الأدب / الأرجوحة.
1
( ٤٧ )

من الخير والبركة، قالت: وما ذاك؟ قالت: أرسلني رسول الله ﴾﴾ أخطب عليه
عائشة، قالت: انتظري أبا بكر حتى يأتي، فجاء أبو بكر، فقالت: يا أبا بكر؛
ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة، قال: وما ذاك؟ قالت: أرسلني
رسول الله ﴾ أخطب عليه عائشة، قال: وهل تصلح له؛ إنما هي ابنة أخيه،
فرجعت إلى رسول الله #، فذكرت له ذلك، قال ((ارجعي إليه فقولي له أنا
أخوك وأنت أخي في الإسلام، وابنتك تصلح لي)) فرجعت فذكرت ذلك
له، قال: انتظري، وخرج، قالت أم رومان: إن مطعم بن عدي قد كان
ذكرها على ابنه؛ فوالله ما وعد وعداً قط فأخلفه لأبي بكر، فدخل أبو بكر
على مطعم بن عدي وعنده امرأته أم الفتى، فقالت: يا ابن أبي قحافة؛
لعلك مصب صاحبنا مدخلَه في دينك الذي أنت عليه إن تزوّج إليك، قال
أبو بكر للمطعم بن عدي: أقول هذه تقول، قال: إنها تقول ذلك، فخرج
من عنده وقد أذهب الله عز وجل ما كان في نفسه من عدته التي وعده،
فرجع فقال لخولة: ادعي لي رسول الله #ه، فدعته فزوّجها إياه؛ وعائشة
يومئذ بنت ست سنين، ثم خرجت فدخلت على سودة بنت زمعة، فقالت:
ماذا أدخل الله عز وجل عليك من الخير والبركة، قالت: وما ذاك؟ قالت:
أرسلني رسول الله عليه أخطبك عليه، قالت: وددت؛ أدخلي إلى أبي فاذكري
ذاك له، وكان شيخاً كبيراً قد أدركه السن قد تخلف عن الحج، فدخلت
عليه فحيته بتحية الجاهلية، فقال: من هذه؟ فقالت: خولة بنت حكيم،
قال: فما شأنك؟ قالت: أرسلني محمد بن عبدالله أخطب عليه سودة، قال:
كفء كريم؛ ماذا تقول صاحبتك؟ قالت: تحب ذاك، قال: ادعها لي،
فدعيتها، قال: أي بنية؛ إن هذه تزعم أن محمد بن عبدالله بن عبد المطلب
قد أرسل يخطبك وهو كفء كريم؛ أتحبين أن أزوّجك به؟ قالت: نعم،
قالت: ادعيه لي، فجاء رسول الله عليه إليه فزوّجها إياه، فجاءها أخوها عبد بن
( ٤٨ )

زمعة من الحج، فجعل يحثي في رأسه التراب، فقال بعد أن أسلم: لعمرك
إني لسفيه يوم أحثي في رأسي التراب أن تزوّج رسول اللهعليه سودة بنت
زمعة، قالت عائشة: فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحرث بن الخزرج في
السنح، قالت: فجاء رسول الله # فدخل بيتنا، واجتمع إليه رجال من
الأنصار ونساء، فجاءتني أمي وإني لفي أرجوحة بين عذقين ترجح بي،
فأنزلتني من الأرجوحة ولي جميمة ففرقتها ومسحت وجهي بشيء من
ماء، ثم أقبلت تقودني حتى وقفت بي عند الباب وإني لأنهج حتى سكن
من نفسي، ثم دخلت بي فإذا رسول اللهمية جالس على سرير في بيتنا
وعنده رجال ونساء من الأنصار، فأجلستني في حجره، ثم قالت: هؤلاء
أهلك، فبارك الله لك فيهم، وبارك لهم فيك، فوثب الرجال والنساء
فخرجوا، وبنى بي رسول الله ﴾ في بيتنا ما نحرت علي جزور ولا ذبحت
علي شاة حتى أرسل إلينا سعد بن عبادة بجفنة كان يرسل بها إلى رسول
الله ټّ إذا دار إلی نسائه، وأنا يومئذ بنت تسع سنين.
١
٢٥٦٤٦ - حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو
سلمة عن عائشة قالت: لما نزلت آية التخيير، قال: بدأ بعائشة فقال ((يا
عائشة؛ إني عارض عليك أمرًا فلا تفتاتن فيه بشيء حتى تعرضيه على
أبويك أبي بكر وأم رومان)) قالت: أي رسول الله؛ وما هو؟ قال ((يا عائشة؛
إني عارض عليك أمراً فلا تفتاتن فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي
بكر وأم رومان)) قالت: يا رسول الله؛ وما هو؟ قال ((يا عائشة: إني عارض
عليك أمراً فلا تفتاتن فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر وأم
رومان)» قالت: يا رسول الله؛ وما هو؟ قال ((قال الله ﴿يا أيُّها النَّبيُّ قُلْ
لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْنَّ تُرِدْنَ الحَياةَ الدُّنْيا وزِينَتَها فَتَعَالِينَ أُمْتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ
(٢٥٦٤٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٧٥ .
( ٤٩ )

سَرَاحَا جَميلاً وإِنْ كُنْنَّ تُرِدْن اللهَ وَرَسُولَه والَّدَارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ
للمُحْسناتِ مِنْكُنٌ أَجْراً عَظِيمًا﴾)) قالت: إني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
ولا أؤامر في ذلك أبوي أبا بكر وأم رومان، قالت: فضحك النبي ◌ّ ثم
استقرأ الحجر، فقال ((إن عائشة قالت كذا وكذا)) قال: فقلن مثل الذي
قالت عائشة.
٢٥٦٤٧ - حدثنا عبدالقدوس بن بكر بن خنيس قال أنا هشام
عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول الله عليه يؤتى بالصبيان فيحنكهم ويبرك
عليهم، فبال في حجره صبي، فدعا بماء فأتبع البول الماء.
٢٥٦٤٨ - حدثنا عبدالقدوس بن بكر قال أنا هشام عن أبيه عن
عائشة قالت: دخل علي رسول الله علي وعندي امرأة من بني أسد بن
خزيمة، فقال ((من هذه؟)) قلت: هذه فلانة؛ وهي تقوم الليل - أو لا تنام
الليل - قال: فكره ذلك حتى رأيت الكراهية في وجهه، فقال ((عليكم من
العمل ما تطيقون؛ فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا)).
٢٥٦٤٩ - حدثنا عبدالقدوس بن بكر قال أنا هشام عن أبيه عن
عائشة قالت: کان ضجاع رسول الله ﴾ الذي کان یرقد علیه هو وأهله من
أدم محشوّاً من ليفاً.
٢٥٦٥٠ - حدثنا عبدالصمد بن عبدالوراث قال ثنا أبان العطار
(٢٥٦٤٧) إسناده صحيح، عبدالقدوس بن بكر بن خنيس موثق هو من علماء الحديث، أثنى
عليه كثيرون وحديثه في السنن، والحديث سبق في ٢٥٦٤٤.
(٢٥٦٤٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٠٨.
(٢٥٦٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٠٥.
(٢٥٦٥٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٠٢.
١
( ٥٠ )
٠٫٠

قال ثنا هشام بن عروة عن عروة أن عبدالملك بن مروان کتب إلیه يسأله عن
أشياء فذكر الحديث قال: فأخبرتني عائشة أنهم بينما هم ظهراً في بيتهم
وليس عند أبي بكر إلا ابنتاه عائشة وأسماء إذا هم برسول الله ** حين قام
قائم الظهيرة وكان لا يخطئه يوماً أن يأتي بيت أبي بكر أول النهار وآخره
فلما رآه أبو بكر جاء ظهرًا فقال: ما جاء بك يا نبي الله إلا أمر حدث؟،
فلما دخل عليهم البيت قال لأبي بكر ((أخرج من عندك)) فقال ليس
عليك عين إنما هما ابنتاي قال ((إن الله عز وجل قد أذن لي بالخروج إلى
المدينة)) فقال أبو بكر يارسول الله الصحابة قال ((الصحابة))، فقال أبو بكر خذ
إحدى الراحلتين، وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما
للخروج إذا أذن لرسول الله # فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتان، فقال:
خذها يا رسول الله فاركبها، فقال رسول الله عيه ((قد أخذتها بالثمن)).
٢٥٦٥١ - حدثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم
عن الأسود عن عائشة وعطاء بن السائب عن إبراهيم عن علقمة عن
عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله عليه بعد أيام
وهو محرم.
٢٥٦٥٢ - حدثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم
عن الأسود عن عائشة وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كنت
أفتل قلائد هدي رسول الله على فيبعث بها ويقيم فينا حلالاً.
٢٥٦٥٣ - حدثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم
(٢٥٦٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٩٩.
(٢٥٦٥٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦١٢ .
(٢٥٦٥٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٩٧ .
....
( ٥١ )

عن الأسود عن عائشة وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله
** أراد أن يصدر فقيل له: إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال إنها
لحابستنا؟))، فقالوا: إنها قد طافت بالبيت يوم النحر قال ((فلتنفر إذًا)).
٢٥٦٥٤ - حدثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم
عن الأسود عن عائشة قالت: كنت أفرك المني من ثوب رسول الله ﴾﴾
فيصلي فيه.
٢٥٦٥٥ - حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: قال
رسول الله ﴾ ((إني لأعرفك إذا كنت غضبى وإذا كنت راضية إذا غصبت
قلت لا ورب إبراهيم وإذا رضيت قلت لا ورب محمد».
٢٥٦٥٦ - حدثنا وكيع عن هشام عن رجل من ولد الزبير عن
عائشة أنها قالت: يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري قال ((أنت أم
عبدالله)).
٢٥٦٥٧ - حدثنا وكيع ثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي
کان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة.
٢٥٦٥٨ - حدثنا وكيع عن زكريا عن العباس بن ذريح عن
الشعبي عن محمد بن الأشعث عن عائشة قالت: كان النبي # لا يمتنع
(٢٥٦٥٤) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٨٨٩.
(٢٥٦٥٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤١٩٩.
(٢٥٦٥٦) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عائشة ولكنه مروي عن عروة فهو صحيح انظر
٢٥٤٠٨.
(٢٥٦٥٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥١٦٢.
(٢٥٦٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٦٧.
( ٥٢ )

من شي من وجهي وهو صائم.
٢٥٦٥٩ - حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني أبي
عن صالح الأسدي عن الشعبي عن محمد بن الأشعث عن عائشة عن
النبي # مثله، قال عبدالله: محمد بن الأشعث - يعني ابن قيس -.
٢٥٦٦٠ - حدثنا وكيع قال ثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة
عن هلال - يعني ابن يساف - عن فروة بن نوفل عن عائشة أن النبي
كان يقول ((اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل)).
٢٥٦٦١ - حدثنا وكيع عن هرون عن بديل عن عبدالله بن
شقيق عن عائشة أن النبي # قرأ ﴿فروح وريحان﴾.
٢٥٦٦٢ - حدثنا وكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن بريرة
أتتها وهي مكاتبة قد كاتبها أهلها على تسع أواق فقالت لها إن شاء أهلك
عددتها لهم عدة واحدة وكان الولاء لي فأتت أهلها فذكرت ذلك لهم وأبوا
إلا أن يشترطوا الولاء لهم، فذكرته عائشة للنبي # فقال ((افعلي)) ففعلت
فقام النبي # فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه قال ((ما بال رجال
يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله، قال: كل شرط ليس في كتاب الله
(٢٥٦٥٩) إسناده صحيح، صالح الأسدي هو ابن أبي صالح وهو موثق حديثه عند النسائي.
والحديث كسابقه.
(٢٥٦٦٠) إسناده صحيح، عبدة بن أبي لبابة الدمشقي ثقة حديثه في الصحيحين. والحديث
سبق في ٢٤٩٦٥.
(٢٥٦٦١) إسناده صحيح، هارون هو ابن موسى النحوي المقرئ وهو ثقة حديثه في الصحيحين.
والحديث عند الحاكم ٢٣٦/٢ وصححه ووافقه الذهبي، وذكره البخاري في تاريخه
الكبير ٢٢٢/٨ في ترجمة هارون، وأبو نعيم في الحلية ٦٣/٣ في ترجمة بديل.
(٢٥٦٦٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٠٣.
( ٥٣ )

فهو باطل كتاب الله أحق وشرطه أوثق والولاء لمن أعتق)).
٢٥٦٦٣ - حدثنا وكيع وعبدالرحمن - المعنى - عن سفيان عن
المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت: من حدثك أن رسول الله عملي.
بال قائمًاً بعدما أنزل عليه الفرقان فلا تصدقه ما بال قائماً منذ أنزل عليه
الفرقان، قال عبدالرحمن في حديثه: ما بال رسول الله عمله قائماً منذ أنزل
عليه الفرقان.
٤ ٢٥٦٦ - حدثنا و کیع قال حدثني سفیان وعبدالرحمن قال ثنا
سفيان عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن سودة كانت امرأة
ثبطة ثقيلة استأذنت النبي # أن تدفع قبل دفعته من جمع فأذن لها، قالت
عائشة: وودت أني كنت استأذنته.
٢٥٦٦٥ - حدثنا وكيع عن سفيان قال قال عبدالرحمن بن
القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: قدم النبي # من سفر وقد سترت بنمط
فيه تماثيل قالت: فنحاه قالت: واتخذت منه وسادتین، وقال عبدالرحمن بن
القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: طيبت رسول الله ع# بيدي هاتين عند
إحرامه وحين رمى قبل أن يزور.
٢٥٦٦٦ - حدثنا و کیع عن سفیان وعبدالرحمن عن سفيان عن
أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة أن النبي # دخل على عائشة
وعندها رجل قال: فقال ((من هذا؟)) قالت: أخي من الرضاعة فقال النبي
(٢٥٦٦٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٢٦.
(٢٥٦٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٩٠.
(٢٥٦٦٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٠٧ وانظر ٢٥٢٦٨ و٢٥٣٥٢.
(٢٥٦٦٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٩٤.
( ٥٤ )
.

## ((انظروا من ترضعون فإنما الرضاعة من المجاعة))، قال عبدالرحمن انظرن
ما أخوانكن إنما الرضاعة من المجاعة.
٢٥٦٦٧ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبي إسحق عن الأسود
قال: قلت لعائشة أخبريني عن صلاة رسول الله؟ قال: قالت: كان رسول الله
* ينام أوله ويقوم آخره، فإذا قام توضأ وصلى ما قضى الله عز وجل له، فإن
كان به حاجة إلى أهله أتى أهله وإلا مال إلى فراشه، فإن كان أتى أهله نام
كهيئته لم يمس ماء حتى إذا كان عند أول الأذان وثب، والله ما قالت قام،
وإن كان جنباً أفاض عليه الماء، والله ما قالت اغتسل ولا توضأ وضوءه
للصلاة، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى المسجد.
٢٥٦٦٨ - حدثنا وكيع وعبدالرحمن عن سفيان - المعنى - عن
المقدام عن أبيه عن عائشة قالت: كنت أكون حائضً فآخذ العرق فأتعرقه وأنا
حائض فأناوله النبي # فيضع فاه على موضع فيّ، وأشرب وأنا حائض
فأناوله النبي # فيضع فاه على موضع فيّ.
٢٥٦٦٩ - حدثنا ابن جعفر ثنا شعبة عن المقدام بن شريح بن
هانيء عن أبيه قال: قالت: عائشة كنت أتعرق العظم وأنا حائض ... فذكر
مثله.
٢٥٦٧٠ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحق عن عمرو
ابن غالب عن عائشة قالت: قال رسول الله # ((لا يحل دم امريء مسلم
١
(٢٥٦٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣١١.
(٢٥٦٦٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٧٠.
(٢٥٦٦٩) إسناده صحيح.
(٢٥٦٧٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٥١، وعمرو بن غالب الهمداني موثق حديثه في
السنن.
( ٥٥ )

إلا رجل قتل فقتل، أو رجل زنى بعدما أحصن، أو رجل ارتد بعد إسلامه)).
٢٥٦٧١ - حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة أن رسول الله # لما قبض كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض كرسف
لیس فيها قميص ولا عمامة.
٢٥٦٧٢ - حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن أبي إسحق والعباس
عن ذريح عن البهي قال شريك قال العباس عن عائشة وقال أبو إسحق عن
ابن عمر أن النبي * قال لعائشة («ناوليني الخمرة)) فقالت: إني حائض قال
((إن حيضتك ليست في يدك)).
٢٥٦٧٣ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس
ابن أبي حازم عن عائشة قالت: قال رسول الله #4 في مرضه الذي مات فيه
((وددت أن عندي بعض أصحابي)) قلنا: يا رسول الله ## ألا ندعوا لك أبا
بکر فسکت، قلنا: يا رسول الله # ألا ندعوا لك عمر فسکت، قلنا: يا
رسول الله ألا ندعوا لك علياً فسكت، قلنا: ألا ندعوا لك عثمان قال ((بلى))
قال: أرسلنا إلى عثمان فجاء فخلا به فجعل یکلمه ووجه عثمان يتغير.
٢٥٦٧٤ - حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن إبراهيم بن
مهاجر عن إبراهيم عن عائشة قالت: سرقت مخنقتي فدعوت على صاحبها
فقال النبي ۶﴾ («لا تسبخي علیه دعیه بذنبه)).
! ٠
(٢٥٦٧١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٥٦.
(٢٥٦٧٢)إسناده حسن، سبق في ٢٥٣٣٦.
(٢٥٦٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٣٤.
(٢٥٦٧٤) إسناده صحيح، علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني محدث مشهور ثقة
حديثه عند مسلم، والحديث سبق في ٢٤٩٣٣.
( ٥٦)

٢٥٦٧٥ - حدثنا عبدالرحمن قال ثنا سفيان عن أبى الزبير عن
عائشة وابن عباس أن رسول الله ## أخر الطواف يوم النحر إلى الليل.
٢٥٦٧٦ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن أبى
الزناد عن علي بن حسين عن عائشة أن النبي # كان يقبل وهو صائم.
٢٥٦٧٧ - حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن منصور بن صفية
عن أمه عن عائشة قالت: توفي رسول الله عليه وقد شبعنا من الأسودين الماء
والتمر.
٢٥٦٧٨ - حدثنا عبدالملك بن عمرو قال ثنا ابن أبي ذئب عن
الحرث بن عبدالرحمن والمنذر بن أبى المنذر عن أبي سلمة عن عائشة أن
النبي * نظر إلى القمر فقال ((يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا
الغاسق إذا وقب».
٢٥٦٧٩ - حدثنا عبدالملك بن عمرو قال ثنا علي - يعني ابن
مبارك - عن يحيى عن أبى سلمة أن أم بكر أخبرته عن عائشة أن النبي #
قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال ((إنما هو عرق))، أو قال ((عروق)).
٢٥٦٨٠ - حدثنا عبدالملك بن عمرو قال ثنا علي عن يحيى قال
حدثني أبو قلابة أن عبدالرحمن بن شيبة خازن البيت أخبره أن عائشة
(٢٥٦٧٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٩٥.
(٢٥٦٧٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٨٩.
(٢٥٦٧٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٠٥.
(٢٥٦٧٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٨٧ .
(٢٥٦٧٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٤٥.
(١) في طبعة الحلبي (يحيى بن أبي سلمة) وهو تحريف.
(٢٥٦٨٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٥٢.
( ٥٧ )

أخبرته أن النبي * طرقه وجع فجعل يشتكي ويتقلب على فراشه فقالت له
عائشة: لو فعل هذا بعضنا لوجدت عليه فقال ((إن المؤمنين يشدد عليهم فإنه
ليس من مؤمن يصيبه نكبة شوكة ولا وجع إلا رفع الله عز وجل له بها
درجة وحط بها عنه خطيئة)) أو كالذي قال رسول الله عم﴾.
٢٥٦٨١ - حدثنا عبدالملك بن عمرو ثنا ابن أبي ذئب عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول الله # يصلي ما بين أن
يفرغ من صلاة العشاء - وهي التي تسمون أو تدعون العتمة - إلى الفجر
إحدى عشرة سجدة يسلم بين كل سجدتين ويوتر بواحدة ويسجد في
سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن
بالأولى من صلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه
الأیمن فیأتیه المؤذن فيخرج معه.
٢٥٦٨٢ - حدثنا عبدالملك بن عمرو قال ثنا ابن أبي ذئب عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت: ما كان رسول الله # يسبح سبحة
الضحى وإني لأسبحها.
٢٥٦٨٣ - حدثنا عبدالملك بن عمرو قال ثنا ابن أبي ذئب عن
الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي # أعتم بصلاة العشاء ذات ليلة
فقال عمر: يا رسول الله نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي# فقال ((ما
من الناس من أحد ينتظر هذه الصلاة غيركم))، قال: وذاك قبل أن يفشو
الإسلام في الناس.
(٢٥٦٨١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٦٢.
(٢٥٦٨٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٢٠.
(٢٥٦٨٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٣٩٤١.
(٥٨ )

٢٥٦٨٤ - حدثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني عقيل عن ابن
شهاب عن عروة عن عائشة أخبرته أن رسول الله ي أعتم ليلة ... فذكر
معناه.
٢٥٦٨٥ - حدثنا إسحق بن يوسف قال أنا سفيان عن حكيم بن
جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: ما رأيت أحداً أشد تعجيلا
للظهر من رسول الله ﴾.
٢٥٦٨٦ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا سلمة بن علقمة
عن محمد بن سيرين قال نبئت عن دقرة أم عبدالله بن أُذينه قالت: كنا
نطوف مع عائشة بالبيت فأتاها بعض أهلها فقال ((إنك قد عرفت فغيري
ثيابك)»، فوضعت ثوبًا كان عليها فعرضت عليها بردًا علي مصلباً فقالت: إن
رسول الله * كان إذا رآه في ثوب قضبه قالت: فلم تلبسه.
٢٥٦٨٧ - حدثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن عكرمة بن خالد
عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحرث قال: إني لأعلم الناس بهذا
الحديث قال بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله عليه («أنه من
أدركه الصبح وهو جنب فلا يصومن يومئذ)) فأرسل إلى عائشة يسألها عن
ذاك فانطلقت معه فسألها فقالت: كان رسول الله # يصبح جنبًا من غير
(٢٥٦٨٤) إسناده صحيح.
(٢٥٦٨٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩١٩.
(١) في طبعة الحلبي (زفرة) وقد سبق أن صوبنا ما أثبتناه.
(٢٥٦٨٦) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن دقرة حيث لم يصرح به ابن سيرين، والحديث سبق
في ٢٤٩٧١.
(٢٥٦٨٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٤٩.
( ٥٩ )

احتلام ثم يصوم، فرجع إلى مروان فحدثه فقال: الق أبا هريرة فحدثه فقال
إنه لجاري وإني لأكره أن استقبله بما يكره فقال: أعزم عليك لتلقينه قال:
فلقيه فقال: يا أبا هريرة والله إن كنت لأكره أن استقبلك بما تكره ولكن
الأمير عزم عليّ قال فحدثته فقال: حدثنيه الفضل.
٢٥٦٨٨ - حدثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن عبدالله بن أبي
مليكة عن عبدالله بن الزبير عن عائشة أن النبي # قال ((لا تحرم المصة
والمصتان)).
٢٥٦٨٩ - حدثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن قال: سألت
عائشة عن خلق رسول الله #؟، فقالت: كان خلقه القرآن.
٢٥٦٩٠ - حدثنا إسماعيل قال أنا محمد بن عمرو عن أبي
سلمة قال: قلت لعائشة أي أمه أكان رسول الله مه ينام وهو جنب؟، قالت:
نعم لم يكن ينام حتى يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة.
٢٥٦٩١ - حدثنا إسماعيل قال أنا ابن عون عن إبراهيم عن
الأسود ومسروق قال أتينا عائشة لنسألها عن المباشرة للصائم فاستحيينا فقمنا
قبل أن نسألها فمشينا لا أدري كم، ثم قلنا جئنا لنسألها عن حاجة، ثم
نرجع قبل أن نسألها فرجعنا فقلنا: يا أم المؤمنين إنا جئنا لنسألك عن شي
فاستحیینا فقمنا فقالت: ما هو سلا عما بدا لكما؟ قلنا: أکان النبي
يباشر وهو صائم؟ قالت: قد كان يفعل ذلك ولكنه كان أملك لإربه منكم.
(٢٥٦٨٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٢٥.
(٢٥٦٨٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٧٨.
(٢٥٦٩٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٤٣.
(٢٥٦٩١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٢٩ . وابن عون هو عبدالله.
( ٦٠ )