Indexed OCR Text

٢٤٥٥٨ - حدثنا عبدالوهاب الخفاف قال أنا خالد عن أبي
قلابة عن عائشة أن النبي * قال ((إن أكمل المؤمنين إيماناً؛ أحسنهم
خلقاً، وألطفهم بأهله)).
٢٤٥٥٩ - حدثنا حسن قال ثنا شیبان عن یحیی عن سالم مولی
دوس أنه سمع عائشة تقول لعبدالرحمن بن أبي بكر: أسبغ الوضوء؛ فإني
سمعت رسول الله عنه يقول ((ويل للأعقاب من النار)).
٢٤٥٦٠ - حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا القاسم بن الفصل
عن محمد بن علي أبي جعفر عن عائشة أنها كانت تدّان، فقيل لها: ما
لك وللدين؟ فقالت: إن رسول الله # قال ((ما من عبد كانت له نية في
أداء دينه؛ إلا كان له من الله عز وجل عون)) فأنا ألتمس ذلك العون.
٢٤٥٦١ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن
مرة قال: سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي # قال ((إذا تصدقت
المرأة من بيت زوجها؛ كان لها به أجر؛ وللزوج مثل ذلك، وللخازن مثل
ذلك ولا ينقص كل واحد منهما من أجر صاحبه شيئاً؛ للزوج بما
اكتسب، ولها بما أنفقت)).
٢٤٥٦٢ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم عن
(٢٤٥٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٨٦.
(٢٤٥٥٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٢٤.
(٢٤٥٦٠) إسناده صحيح، القاسم بن الفضل الحداني ثقة حديثه عند الجماعة، وكذا محمد
ابن علي بن الحسين أبو جعفر الباقر الثقة الفاضل المشهور. والحديث تقدم في
٢٤٣٢٠.
(٢٤٥٦١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٥٣ وأبو وائل هو: شقيق بن سلمة.
(٢٤٥٦٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٤٤.
(٤٠١)

أبي بكر بن عبدالرحمن عن أبيه أنه قال: دخلت على عائشة فقالت: كان
رسول الله * يصبح جنباً ثم يغتسل ثم يغدو إلى المسجد ورأسه يقطر ثم
يصوم ذلك اليوم. فأخبرت مروان بن الحكم بقولها فقال لي: أخبر أبا هريرة
بقول عائشة، فقلت: إنه لي صديق فأحب أن تعفيني، فقال: عزمت عليك
لما انطلقت إليه، فانطلقت أنا وهو إلى أبي هريرة فأخبرته بقولها فقال: عائشة
إذن أعلم برسول الله ﴾.
٢٤٥٦٣ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها ورسول الله #م عندها يوم
فطر أو أضحى وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال رسول
الله ﴾ ((دعنا يا أبا بكر؛ إن لكل قوم عيداً وإن عيدنا هذا اليوم)).
١٠٠
٦
٢٤٥٦٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة عن النبي # أنه كان معتكفاً في المسجد فتجيء عائشة
فيخرج رأسه فترجله وهي حائض.
٢٤٥٦٥ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حصین عن
هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال: قلت لعائشة أخبريني بدعاء كان
يدعو به رسول الله ﴾، قالت: كان يكثر أن يقول ((اللهم إني أعوذ بك من
شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل)).
(٢٤٥٦٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٣١.
(٢٤٥٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٢٠.
(٢٤٥٦٥) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير وحصين هو ابن عبدالرحمن السلمي. والحديث
سبق في ٢٣٩١٥.
(٤٠٢)

٢٤٥٦٦ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور عن
أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن رسول الله عليه كان يكثر أن يقول في
ركوعه وسجوده ((سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي)».
٢٤٥٦٧ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن
عبدالرحمن الأنصاري قال: قالت لي عمرة أعطني قطعة من أرضك أدفن
فيها فإني سمعت عائشة تقول ((كسر عظم الميت مثل كسر عظم الحي)).
قال محمد: و کان مولی من أهل المدينة یحدثه عن عائشة عن النبي
٢٤٥٦٨ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن
عبدالرحمن عن عمته عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله 4 إذا طلع
الفجر صلى ركعتين - أو لم يصل إلا ركعتين - أقول: يقرأ فيهما بفاتحة
الكتاب؟.
٢٤٥٦٩ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن بديل عن
عبدالله بن شقيق قال كنت شاكياً بفارس فكنت أصلي قاعدً فسألت عن
ذلك عائشة فقالت: كان رسول الله # يصلي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً
قاعداً فإذا قرأ قائماً ركع أو خشع قائماً وإذا قرأ قاعداً ركع قاعداً.
٢٤٥٧٠ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي التياح
(٢٤٥٦٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٠٥، وأبو الضحى هو: مسلم بن صبيح ثقة حديثه
عند الجماعة.
(٢٤٥٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٨٩.
(٢٤٥٦٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٠٧.
(٢٤٥٦٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٥٠.
(٢٤٥٧٠) إسنادہ صحیح، سلیمان بن مرتد ۔ أو مزید - وثقه ابن حبان ورضیه آخرون. وتكلم
البخاري في سماعه من عائشة. لكن تعقب ذلك ابن حجر فقال: صرح هو بالسماع
منها. والحديث سبق فى ٢٤٥٣٩.
(٤٠٣)

قال: سمعت سليمان بن مرثد أو مزيد يحدث عن عائشة أنها قالت: كان
رسول الله ** يصلي من الليل تسع ركعات.
٢٤٥٧١ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان قال
سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية عن عائشة أنها قالت: إني لأعلم
كيف كانت تلبية رسول الله ◌ّ ثم سمعتها بعد ذلك لبت ((لبيك اللهم
لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك)).
٢٤٥٧٢ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان
قال: سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة أنها قالت: من كل
الليل قد أوتر رسول الله عليه، واستقر وتره إلى السحر.
٢٤٥٧٣ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان
قال: سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة أنها قالت لما أنزلت
الآيات الآواخر من سورة البقرة خرج رسول الله * فقرأهن في المسجد
فحرم التجارة في الخمر.
٢٤٥٧٤ - حدثنا علي بن بحر ثنا الدراوردي قال هشام بن
عروج حدثني عن أبيه عن عائشة أن رسول الله عليه كان يستقى له الماء
العذب من بيوت السقيا.
(٢٤٥٧١) إسناده صحيح، أبو عطية هو: الوادعي وهو ثقة حديثه في الصحيحين، وسليمان هو
الأعمش وهو ثقة مشهور حديثه عند الجماعة. والحديث سبق فى ٢٣٩٢٢.
(٢٤٥٧٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٧٠.
(٢٤٥٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٧٥.
(٢٤٥٧٤) إسناده صحيح، والدراوردي هو عبدالعزيز بن محمد ثقة حديثه عند الجماعة.
والحديث رواه أبو داود ٣٤٠/٣ رقم ٣٧٣٥، والحاكم ١٣٨/٤ كلاهما في الأشربة.
(٤٠٤)

٢٤٥٧٥ - حدثنا عفان قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن
الأسود عن عائشة عن النبي # قال ((رفع القلم عن ثلاث؛ عن النائم
٠٠! حتى/ يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل))، وقد
قال حماد ((وعن المعتوه حتى يعقل)).
٢٤٥٧٦ - حدثنا عفان قال ثنا شعبة قال سليمان الأعمش
أخبرني عن ثابت قال سمعت القاسم عن عائشة أن رسول الله عمي* قال
((ناوليني الخمرة)) قالت: إني حائض قال ((إنها ليست في يدك)).
٢٤٥٧٧ - حدثنا عفان ثنا القاسم بن الفضل قال: قال الحسن
قالت عائشة: يا رسول الله هل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟،قال ((أما في
مواطن ثلاثة فلا؛ الكتاب، والميزان، والصراط)).
٢٤٥٧٨ - حدثنا عفان قال ثنا القاسم بن الفضل قال: قال
الحسن قالت عائشة: يا رسول الله يوم ﴿ يَومَ تَبَدَّلَ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْض
وَالسَّمواتُ﴾ أين الناس؟ قال ((إن هذا لشيء ما سألني عنه أحد من أمتي
(٢٤٥٧٥) إسناده صحيح، والحمادان هنا يرويان عن بعضهما وهما من كبار المحدثين والحديث
رواه أبو داود ١٣٩/٤ رقم ٤٣٩٨، والترمذي ٣٢/٤ رقم ١٤٢٣ وقال: حسن غريب
عن علي، كلهم في الحدود، وابن ماجة ٦٥٨/٢ رقم ٢٠٤١ في الطلاق، وابن أبي
شيبة ٢٦٨/٥، وسعيد بن منصور ٦٨/٢ رقم ٢٠٨٠، وابن خزيمة ١٠٢/٢، وابن
حبان ٢٥٩ رقم ١٤٩٦ (موارد).
(٢٤٥٧٦) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٠٦٦.
(٢٤٥٧٧) إسناده صحيح، على كلام في سماع الحسن من عائشة، والحديث رواه أبو داود
٢٤٠/٤ رقم ٤٧٥٥.
(٢٤٥٧٨) إسناده صحيح، كإسناد سابقه، والحديث سبق في ٢٣٩٥١.
(٤٠٥)

:
قبلك؛ الناس على الصراط».
٢٤٧٧٩ - حدثنا عفان قال ثنا بشر- يعني ابن مفضل - قال ثنا
سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن عائشة قالت: كان
وو
رسول الله * لا يصلي في شعرنا. قال بشر: هو الثوب الذي يلبس تحت
الدثار.
٢٤٥٨٠ - حدثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا مطرف عن عامر
عن مسروق قال: قالت عائشة: كان رسول الله عليه ليظل صائماً ثم يقبل ما
شاء من وجهي حتى يفطر.
٢٤٥٨١ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله # كان يتوضأ إذا أراد أن يغتسل من
الجنابة وضوءه للصلاة، ثم يدخل يده في الإناء فيتتبع أصول شعره فإذا ظن
أن قد استبرأ البشرة كلها أفرغ على رأسه ثلاثاً ثم يغتسل. وقال عروة: غير
أنه یبدأ فیغسل یده ثم فرجه.
٢٤٥٨٢ - حدثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن مطرف عن عامر
الشعبي عن مسروق عن عائشة أنها قالت: إن كان رسول الله له ليبيت جنباً
(٢٤٥٧٩) إسناده صحيح، لكنه منقطع لم يصرح ابن سيرين من أخبره عن عائشة، ومسلم بن
علقمة ثقة حديثه في الصحيحين، والحديث رواه أبو داود ١٠١/١ رقم ٣٦٧ في
الطهارة، والترمذي ٤٩٦/٢ رقم ٦٠٠ وقال: حسن صحيح. والنسائي ٢١٧/٨ رقم
٥٣٦٦، وهو موصول عندهم؛ فقد رووه عن ابن سيرين عن عبدالله بن شقيق عن
عائشة. وقولها: شعرنا جمع شعار وهو الثوب الذي يلي الجسم.
(٢٤٥٨٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٤٩.
(٢٤٥٨١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٣٨.
(٢٤٥٨٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٦٢.
(٤٠٦)

فيأتيه بلال لصلاة الغداة فيقوم فيغتسل؛ وإني لأنظر إلى الماء ينحدر في
جلده وشعره فأسمع قراءته لصلاة الغداة ثم يظل صائماً. قال مطرف: قلت
لعامر في رمضان؟ قال: سواء عليك.
٢٤٥٨٣ - حدثنا عفان قال ثنا مهدي قال ثنا واصل الأحدب
عن إبراهيم النخعي عن الأسود بن يزيد قال رأتني عائشة أم المؤمنين أغسل
أثر جنابة أصابت ثوبي فقالت: ما هذا؟ قلت: جنابة أصابت ثوبي فقالت:
لقد رأيتنا وإنه يصيب ثوب رسول الله * فما يزيد على أن يقول به هكذا
ووصفه مهدي: حك یده علی الأخرى.
٢٤٥٨٤ - حدثنا حسن بن موسى وعفان وروح قالوا ثنا حماد
ابن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي # قال
((رفع القلم عن ثلاثة؛ عن الصبي حتى يحتلم، وعن النائم حتى يستيقظ،
وعن المعتوه حتى يعقل)) قال عفان: ((وعن المجنون حتى يعقل)) وقد قال
حماد: ((وعن المعتوه حتى يعقل)) وقال روح: ((وعن المجنون حتى يعقل)).
٢٤٥٨٥ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد
عن أم محمد عن عائشة أن رسول الله # أهديت له هدية فيها قلادة من
جزع فقال ((لأُدفعنها إلى أحب أهلي إليّ) فقالت النساء: ذهبت بها ابنة
أبي قحافة. فدعا النبي ## أمامة بنت زينب؛ فعلقها في عنقها.
(٢٤٥٨٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، والحديث تقدم في ٢٤٥٤٠.
(٢٤٥٨٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٧٥.
(٢٤٥٨٥) إسناده حسن، رواه أبو يعلى ٤٤٥/٧ رقم ٤٤٧١، والطبراني في الكبير ٤٤٢/٢٢
رقم ١٠٨٠، وعزاه الھیثمي لهم ٢٥٤/٩ وحسنه.
(٤٠٧)

٢٤٥٨٦ - حدثنا/ حسن ثنا زهير عن أبي إسحق عن الأسود عن
١٠٢
٦
عائشة قالت: لقد رأيت رسول الله عليه يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر، كان
جنباً فاغتسل وهو يريد الصوم.
٢٤٥٨٧ - حدثنا حسن قال ثنا زهير عن أبي إسحق قال سألت
الأسود بن يزيد عما حدثته عائشة عن صلاة رسول الله #4* قال: كان ينام
أول الليل ويحبي آخره، إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم قام
قبل أن يمس ماءًا فإذا كان عند النداء الأول قالت: وثب ـ ولا والله ما
قالت: قام - فأفاض عليه الماء - ولا الله ما قالت: اغتسل - وأنا أعلم بما
تريدون، إن لم يكن جنباً توضأ وضوء الرجل للصلاة؛ ثم صلى الركعتين.
٢٤٥٨٨ - حدثنا حسن قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحق عن عابس
ابن ربيعة قال: قلت لعائشة هل كان رسول الله * حرم لحوم الأضاحي
حتى بعد ثلاث؟ قالت: لا ولكن لم يكن يضحي منهن إلا قليل ففعل
ذلك ليطعم من ضحى من لم يضح. ولقد رأيتنا تخبأ الكراع من أضاحينا ثم
نأکلها بعد عشر.
٢٤٥٨٩ - حدثنا أبو كامل قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحق قال:
(٢٤٥٨٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٨٢ .
(٢٤٥٨٧) إسناده صحيح، رواه البخاري ٣٢/٣ رقم ١١٤٦ في التهجد، ومسلم ٥١٠/١ رقم
٧٣٩ في المسافرين، والنسائي ٢١٨/٣ رقم ١٦٤٠ في قيام الليل، وابن ماجة
٤٣٤/١ رقم ١٣٦٥ في إقامة الصلاة.
(٢٤٥٨٨) إسناده صحيح، عابس بن ربيعة ثقة من كبار التابعين، والحديث سبق فى ٢٤١٣٠.
(٢٤٥٨٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٥٨٧ .
(٤٠٨)

أتيت الأسود بن يزيد و کان لي - اخا أو صديقاً - فقلت أبا عمرو حدثني
ما حدثتك أم المؤمنين عن صلاة رسول الله # فقال: قالت: كان ينام أول
الليل ويحيي آخره فربما كانت له الحاجة إلى أهله، ثم ينام قبل أن يمس
ماءًا فإِذا كان عند النداء؛ وثب. وما قالت: قام فأفاض عليه الماء. وما قالت:
اغتسل وأنا أعلم ما تريد وإن لم يكن جنباً؛ توضأ وضوء الرجل للصلاة.
٢٤٥٩٠ - حدثنا أبو كامل قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحق عن
الأسود قال: قال لي ابن الزبير: حدثني بعض ما كانت تسر إليك أم المؤمنين
غرب شيء كانت تحدثك به تكتمه الناس، قال: قلت لقد حدثتني حديثاً
حفظت أوّله قالت: قال رسول الله ﴾ ((لولا أن قومك حديث عهدهم
بجاهلية أو قال بكفر))، قال: يقول ابن الزبير: ((لنقضت الكعبة؛ فجعلت لها
بابين في الأرض؛ بابًا يدخل منه، وبابا يخرج منه)) قال أبو إسحق: فأنا رأيتها
کذلك.
٢٤٥٩١ - حدثنا أبو داود سليمان بن داود قال ثنا زهير قال ثنا
أبو إسحق عن الأسود عن عائشة قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله
** وما يدع حاجة له إلى امرأة؛ حتى يرجع الحاج.
٢٤٥٩٢ - حدثنا به حسن بن موسى قال: وما يدع حاجة إن
كانت له إلى امرأة حتى يرجع الحاج.
(٢٤٥٩٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٧٨.
(٢٤٥٩١) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٤٨٤.
(٢٤٥٩٢) إسناده صحيح، وهو کسابقه.
(٤٠٩)

٢٤٥٩٣ - حدثنا حسن قال ثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان أن عائشة أم المومنين قالت: قال رسول الله
# ((يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب؛ من خال أو عم أو ابن أخ)).
٢٤٥٩٤ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة عن
عائشة قالت: قيل يا رسول الله ماتت فلانة واستراحت فغضب رسول الله تع﴾﴾.
وقال «إنما يستريح من غفر له)).
٢٤٥٩٥ - حدثنا سكن بن نافع قال ثنا صالح بن أبي الأخضر
عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة قالت كان
رسول الله # إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوأه للصلاة؛ فإذا أراد أن
١٠٠ يأكل أو يشرب غسل كفيه ثم يأكل أو يشرب إن شاء.
٢٤٥٩٦ - حدثنا حسن بن موسى قال ثنا ابن لهيعة قال ثنا أبو
الأسود عن عروة عن عائشة أن رسول الله # كان يصلي من الليل ثلاث
عشرة سجدة وكان أكثر صلاته قائماً فلما كبر وثقل كان أكثر صلاته
قاعداً وكان يصلي صلاته وأنا معترضة بين يديه على الفراش الذي يرقد
عليه حتى يريد أن يوتر فيغمزني فأقوم فيوتر ثم يضطجع حتى يسمع النداء
بالصلاة ثم يقوم فيسجد سجدتين خفيفتين ثم يلصق جنبه بالأرض ثم
يخرج إلى الصلاة.
(٢٤٥٩٣) إسناده صحيح، ومحمد بن عبدالرحمن بن ثوبان من ثقات التابعين، وحديثه عند
الجماعة، والحدیث سبق في ٢٤٠٥٢ .
(٢٤٥٩٤) إسناده حسن، سبق فى ٢٤٢٨٠.
(٢٤٥٩٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٤٨٩.
(٢٤٥٩٦) إسناده حسن، سبق في ٢٤٣٤٢.
(٤١٠)
۔
1

٢٤٥٩٧ - حدثنا حسن قال ثنا ابن لهيعة قال ثنا أبو الأسود عن
عروة عن عائشة أن رسول الله ** قال ((لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر له
يرى المسلم عمله في قبره ويقول الله عز وجل ﴿فَيَوْمَذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ
ذَنْهُ إِنْسٌ وَلَا جَانٌ﴾ ﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيْمَاهُم))).
٢٤٥٩٨ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة قال ثنا أبو الأسود عن عروة
ابن الزبير عن عائشة أن رسول الله # كان ينام وهو جنب إذا توضأ وضوءه
للصلاة.
٢٤٥٩٩ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة قال ثنا بكير عن القاسم بن
محمد عن عائشة قالت جعلت على باب بيتي ستراً فيه تصاوير فلما أقبل
رسول الله ## ليدخل نظر إليه فهتكه. قالت: فأخذته فقطعت منه نمرقتين
فكان رسول الله # يرتفقهما.
٢٤٦٠٠ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا أبو عوانة قال ثنا عمر عن أبيه
قال قلت لعائشة: أكنت تغتسلين مع النبي #؟، قالت: نعم كنت أغتسل
أنا ورسول الله ﴾ من إناء واحد.
٢٤٦٠١ - حدثنا أبو سعيد قال: ثنا عمر عن أبيه عن عائشة
(٢٤٥٩٧) إسناده حسن، وهو عند البخاري ٤٠٠/١١ رقم ٦٥٣٧ في تفسير ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ
حسَابًا يسيرًا ﴾.
(٢٤٥٩٨)إسناده حسن، سبق في ٢٤٥٩٥.
(٢٤٥٩٩)إسناده حسن، سبق في ٢٤١٠٠.
(٢٤٦٠٠) إسناده صحيح، عمر هو ابن أبي سلمة. والحديث سبق في ٢٤٢٣٠.
(٢٤٦٠١) إسناده صحيح، رواه البخاري ٢٦٩/٥ رقم ٢٦٦١ في الشهادات، ومسلم =
(٤١١)

قالت: رميت بما رميت به وأنا غافلة فبلغني بعد ذلك رضخ من ذلك فبينما
رسول الله # عندي إذ أوحي إليه وكان إذا أوحي إليه يأخذه شبه السبات
فبينما هو جالس عندي إذ أنزل عليه الوحي فرفع رأسه وهو يمسح عن
جبينه فقال: ((أبشري يا عائشة))، فقلت: بحمد الله عز وجل لا بحمدك
فقرأ ﴿الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَتِ﴾ حتى بلغ ﴿ مُبَرّونَ مِمَّا يَقُولُونَ﴾.
٢٤٦٠٢ - حدثنا أبو سعيد ثنا أبو عوانة عن عمر عن أبيه عن
عائشة قالت: لما أنزل الخيار قال لي رسول الله عنه: ((إني أريد أن أذكر لك
أمراً لا تقضين فيه شيئاً حتى تستأمري أبويك))، قلت: ما هو؟، قال: فقرأ آية
الخيار، فقلت: بل أختار الله عز وجل ورسوله # ففرح بذلك النبي عليه.
٢٤٦٠٣ - حدثنا يحيى بن إسحق قال: أنا أبو عوانة عن عمر بن
أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله : ((الولاء لمن
أُعتق).
٢٤٦٠٤ - حدثنا أبو سعيد وعبد الصمد قالا ثنا ثابت أبو زيد قال
ثنا عاصم عن معاذة قال - أبو سعيد - أن عائشة حدثتها قالت: كنت
أغتسل أنا والنبي ◌ّ من إناء واحد فأبادره وأقول: دع لي دع لي.
٢٤٦٠٥ - حدثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن جعفر ح والخزاعي
٢١٢٩/٤ رقم ٢٧٧٠ في التوبة، والترمذي ٣٣٢/٥ رقم ٣١٨٠ وقال: حسن
صحیح غريب.
(٢٤٦٠٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٦٨.
(٢٤٦٠٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٠٣ .
(٢٤٦٠٤) إسناده صحيح، ثابت أبو زيد هو ابن يزيد الأحول وهو ثقة حديثه عند الجماعة،
والحديث سبق في ٢٤٤٨٠ .
(٢٤٦٠٥) إسناده صحيح، وأم بكر بنت المسور موثقة روى لها البخاري في الأدب، والحديث =
(٤١٢)

١٠٤
٦
قال أنا عبد الله بن جعفر قال: حدثتنا أم بكر بنت المسور - قال الخزاعي:
عن أم بكر بنت المسور - أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضًا له من
عثمان بن عفان بأربعين/ ألف دينار فقسمه في فقراء بني زهرة وفي
المهاجرين وأمهات المؤمنين قال: المسور فأتيت عائشة بنصيبها فقالت: من .
أرسل بهذا فقلت: عبد الرحمن، قالت: أما أني سمعت رسول الله # يقول:
- وقال الخزاعي - إن رسول الله # قال: ((لا يحنو عليكن بعدي إلا
الصابرون سقى الله عبدالرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة)).
٢٤٦٠٦ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يزيد
ابن عبد الله عن أبي بكر بن حزم عن عائشة قالت: قال رسول الله عليم لا
تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدًا)) .
٢٤٦٠٧ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يزيد
ابن عبد الله عن أبي بكر بن حزم عن عائشة قالت: قال رسول الله عَّ ....
فذ کر مثله سواء.
٢٤٦٠٨ - حدثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا مالك عن محمد ابن
عبد الرحمن بن نوفل، قال: أخبرني عروة عن عائشة أن النبي # دخل
مهلاً بالحج.
سبق فى ٢٤٣٦٦.
(٢٤٦٠٦) إسناده صحيح، يزيد بن عبداللههو ابن الهاد وأبو بكر بن حزم هو أبو بكر بن محمد
ابن عمرو بن حزم، وهما ثقتان حديثهما عند الجماعة، والحديث تقدم في ٢٤٣٩٦.
(٢٤٦٠٧) إسناده صحيح، كإسناد سابقه، ومتنه.
(٢٤٦٠٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٥٨.
(٤١٣)

٢٤٦٠٩ - حدثنا أبو سلمة الخزاعي قال: أنا مالك عن ابن
شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي # كان يقرأ على نفسه المعوّذات
وينفث قالت عائشة: فلما اشتكى ﴾ جعلت أقرأ عليه وأمسحه بكفه رجاء
بر کة یده.
٢٤٦١٠ - حدثنا أبو سلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن
القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله تي أفرد الحج.
٢٤٦١١ - حدثنا أبو سلمة قال أنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن
قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة أن النبي
# أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت.
٢٤٦١٢ - حدثنا أبو سلمة قال أنا مالك عن ابن شهاب عن
عروة عن عمرة عن عائشة قالت: كنت أرجل النبي # وهو معتكف
وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان.
٢٤٦١٣ - حدثنا أبو سلمة عن مالك بن أنس عن سعيد المقبري
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة فقلت: كيف كان
(٢٤٦٠٩) إسناده صحيح، رواه البخاري ١٣١/٨ رقم ٤٤٣٩ في المغازي، ومسلم ٧٢٣/٤
رقم ٢١٩٢ في السلام، وأبو داود ١٥/٤ رقم ٣٩٠٢ وابن ماجة، / ١١٦٦ رقم
٣٥٢٩ كلاهما في الطب، والنسائي في عمل اليوم والليلة رقم ١٠٠٩ وعبد بن
حميد ٤٢٩ رقم ١٤٧٤ المنتخب.
٠
(٢٤٦١٠) إسناده صحيح، مر في ٢٤٦٠٨.
(٢٤٦١١) إسناده صحيح، أم محمد بن عبدالرحمن موثقة وحديثها في السنن، والحديث تقدم
في ٢٤٣٢٨.
(٢٤٦١٢) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤١٢٠.
(٢٤٦١٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٢٧.
(٤١٤) .

رسول الله # يصلي في رمضان؟ قالت: كانت صلاته في رمضان وغير
رمضان واحدة، وكان يصلي إحدى عشرة ركعة أربع ركعات أربع ركعات
فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربع ركعات فلا تسأل عن
حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاث ركعات، فقلت: يا رسول الله تنام قبل أن
توتر، فقال: ((إن عيني تنامان وقلبي لا ينام)).
٢٤٦١٤ - حدثنا أبو سلمة قال: أنابكر بن مضر قال: ثنا موسى
ابن جبير عن أبي أمامة بن سهل؛ قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير يوماً على
عائشة فقالت: لو رأيتما نبي الله * ذات يوم في مرض مرضه، قالت: وكان
له عندي ستة دنانير - قال موسى: أو سبعة - قالت: فأمرني نبي الله ## أن
أفرقها، قالت: فشغلني وجع نبي الله ﴾ حتى عافاه الله، قالت: ثم سألني
عنها، فقال: ((ما فعلت الستة؟))، قال: أو ((السبعة)) قلت: لا والله لقد كان
شغلني وجعك، قالت: فدعابها ثم صفها في كفه فقال: ((ما ظن نبي الله لو
لقي الله عز وجل وهذه عنده؟)).
٢٤٦١٥ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا سليمان - يعني ابن بلال -
عن شريك - يعني ابن أبى نمر - عن عطاء بن يسار عن عائشة أن رسول
الله ﴾ قال لها: ((يا عائشة ارفقي، فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيراً دلهم/ ---
١٠٥
على باب الرفق).
٢٤٦١٦ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا سليمان عن شريك بن أبي
نمر عن ابن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله # قال في عجوة العالية:
(٢٤٦١٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، والحديث سبق في ٢٤٤٤١.
(٢٤٦١٥) إسناده حسن، لأجل شريك، والحديث سبق في ٢٤٣٠٨.
(٢٤٦١٦) إسناده حسن، سبق فى ٢٤٣٦٥.
(٤١٥)
٠

((أول البكرة على ريق النفس؛ شفاء من كل سحر أوسم)).
٢٤٦١٧ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا حماد بن سلمة عن حماد
عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: أتي رسول الله عَّ بضب فلم
يأكله ولم ينه عنه، قلت: يا رسول الله أفلا نطعمه المساكين؟، قال: ((لا
تطعموهم ممالا تأكلون)).
٢٤٦١٨ - حدثنا سليمان بن داود قال ثنا إسماعيل - يعني ابن
جعفر - قال أخبرني شريك عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن النبي
* قال في العجوة العالية: ((شفاء أو إنها ترياق أول البكرة)).
و
٢٤٦١٩ - حدثنا أبو سعيد قال: ثنا القاسم بن الفضل الحداني،
قال: سمعت محمد بن زياد(١) قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول
حدثتني عائشة أم المؤمنين قالت: بينما رسول الله 49 نائم إذ ضحك في
منامه ثم استيقظ فقلت: يا رسول الله م ضحكت؟ قال: ((إن أناسًاً من أمتي
يؤمون هذا البيت لرجل من قريش قد استعاذ بالحرم فلما بلغوا البيداء خسف
بهم مصادرهم شتى يبعثهم الله على نياتهم))، قلت: وكيف يبعثهم الله عز
وجل على نياتهم ومصادرهم شتى؟ قال: ((جمعهم الطريق منهم المستبصر
(٢٤٦١٧) إسناده صحيح، الحمادان مشهوران وإبراهيم هو النخعي، والحديث رواه البيهقي
٣٢٥/٩ وقال الهيثمي ٣٧/٤: رجاله موثقون، وهو عند أبي يعلى ٤٣٨/٧ رقم
٤٤٦١.
(٢٤٦١٨) إسناده حسن، سبق فى ٢٤٦١٦.
(٢٤٦١٩) إسناده صحيح، القاسم بن الفضل الحدّاني ثقه حديثه عند مسلم وفي السنن.
ومحمد بن زياد هو الجمحي وهو ثقة ثبت حديثه عند الجماعة، والحديث رواه البخاري
٣٣٨/٤ رقم ٢١١٨ في البيوع، ومسلم ٤/ ٢٢١٠ رقم ٢٨٨٤ وابن ماجة
١٣٥٠/٢ رقم ٤٠٦٣ كلاهما في الفتن، وسيأتي في ٢٦١٠٥ .
(١) في طبعة الحلبي (محمد بن یزید)
(٤١٦)
٤٫٠

وابن السبيل والمجبور يهلكون مهلكاً واحدًاً ويصدرون مصادر شتى)).
٢٤٦٢٠ - حدثنا أبو سعيد قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
عبد الرحمن بن أبي الرجال من بني النجار. قال: سمعت أبا الرجال يحدث
عن عمرة عن عائشة أن رسول الله ع# قال: ((كسر عضم الميت ككسره
حياً)).
٢٤٦٢١ - حدثنا أبو سعيد قال: ثنا عبدالرحمن) قال: سمعت
أبي يحدث عن عمرة عن عائشة عن النبي عليه قال: ((بيت ليس فيه تمر
كأن ليس فيه طعام» .
٢٤٦٢٢ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا ابن أبي الرجال قال: سمعت
أبي يحدث عن عمرة عن عائشة أن النبي ◌ّ نهى عن نقيع البسروهو
الزهو.
٢٤٦٢٣ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال
(٢٤٦٢٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٨٩.
(١) في طبعة الحلبي (أبو عبدالرحمن)
(٢٤٦٢١) إسناده صحيح، أبو سعيد هو مولى بني هاشم ثقه يتكرر كثيراً، وعبدالرحمن هو ابن
أبي الرجال ثقة هو وأبوه والحديث رواه مسلم ٣/ ١٦١٨ رقم ٢٠٤٦ في الأشربة، وأبو
داود ٣/ ٣٦٢ رقم ٣٨٣١، والترمذي ٤/ ٢٦٤ رقم ١٨١٥ وقال: حسن غريب،
وابن ماجة ٢ / ١١٠٤ رقم ٣٣٢٧ كلهم في الأطعمة.
(٢٤٦٢٢) إسناده صحيح، رواه البخاري ١٠/ ٦٧ رقم ٥٦٠١، ومسلم ٣/ ١٥٧٤ رقم
١٨٩٦ والترمذي ٤/ ٢٩٨ رقم ١٨٧٦ وقال: حسن صحيح، والنسائي ٨/ ٣٢٢ رقم
٥٦٩٠ وابن ماجة ٢ / ١١٢٥ رقم ٣٣٩٥ كلهم في الأشربة.
(٢٤٦٢٣) إسناده صحيح، على كلام يسير في عبدالرحمن بن أبي الرجال وكذا قال الهيثمي
٤ /١٢٤.
(٤١٧)

قال سمعت أبي يحدث عن عمرة عن عائشة قالت: جاءت امرأة إلى رسول
الله ﴾ فقالت: بأبي وأمي ابتعت أنا وابني من فلان ثمرة أرضه فأتيناه
نستوضعه والله ما أصبنا من ثمره شيئاً إلا شيئاً أكلنا في بطوننا أو نطعمه
مسكينًا رجاء البركة فحلف أن لا يفعل، فقال رسول الله عليه: ((تألى أن لا
يفعل خيرًا تألى أن لا يفعل خيراً تألى أن لا يفعل خيرًا))، فبلغ ذلك الرجل
فأتى النبي # فقال: يا رسول الله إن شئت الثمر كله وإن شئت ماوضعوا
فوضع عنهم ماوضعوا.
٢٤٦٢٤ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال
قال سمعت أبي يحدث عن عمرة عن عائشة أن النبي # حلف أن لا
يدخل على نسائه شهرًا فلما كان تسعة وعشرون من الشهر جاء ليدخل،
فقلت له: ألم تحلف شهرًا؟، فقال: ((إن الشهر تسعة وعشرون)).
٢٤٦٢٥ - حدثنا أبو سعيد قال: ثنا عبد الرحمن قال: سمعت
أبي يحدث عن عمرة عن عائشة أن رسول الله # نهى عن بيع/ الثمار ١-
حتى يبدو صلاحها أو تأمن من العامة.
٢٤٦٢٦ - حدثنا أبو سعيد قال: ثنا عثمان بن عبد الملك أبو
قدامة العمري قال: حدثتنا عائشة بنت سعد عن أم درة قالت: رأيت عائشة
(٢٤٦٢٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٢٨ .
(٢٤٦٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٨٨.
(٢٤٦٢٦) إسناده حسن، لأجل أبي قدامة عثمان بن عبدالملك وقيل: اسمه عثمان بن محمد
ابن عبيدالله وثقه ابن حبان وسكت عنه البخاري وجهله جماعة. وأم درة مقبولة وهي
مولاة عائشة، وعائشة بنت سعد ثقة حديثها فى الصحيح، والحديث سبق فى ٢٤٥١٩
بغير هذه السياقة. وتلك مقدمة على هذه.
.(٤١٨)
ف

تصلي الضحى وتقول: ما رأيت رسول الله عليه يصلي إلا أربع ركعات.
٢٤٦٢٧ - حدثنا أبوسعيد قال: ثنا زائدة قال: ثنا أشعث بن أبي
الشعثاء المحاربي عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت: سألت النبي ع# عن
الالتفات في الصلاة فقال: ((اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)).
٢٤٦٢٨ - حدثنا أبو سعيد قال: ثنا زائدة قال: ثنا السدي عن
عبدالله البهي قال: حدثتني عائشة أن رسول الله تمثّ كان في المسجد فقال
للجارية: ((ناوليني الخمرة))، قالت: أراد أن يبسطها فيصلي عليها قالت: إنها
حائض، قال: ((إن حيضها لیس في يدها)).
٢٤٦٢٩ - حدثنا مؤمل قال: ثنا سفيان عن ثور عن خالد بن
معدان عن عائشة قالت: كان رسول الله # يتحرى صوم يوم الاثنين
والخميس.
٢٤٦٣٠ - حدثنا مؤمل قال: ثنا سفيان عن هشام عن أبيه قال:
قيل لعائشة: ما كان النبي ﴾ يصنع في بيته؟ قالت: كما يصنع أحدكم
يخصف نعله ویرقع ثوبه.
٢٤٦٣١ - حدثنا مؤمل قال: ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال:
(٢٤٦٢٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٩٣.
(٢٤٦٢٨) إسناده صحيح، على كلام في السدي: إسماعيل بن عبدالرحمن، وحديثه عند
مسلم، والحديث سبق في ٢٤٥٧٦ .
(٢٤٦٢٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٦٥.
(٢٤٦٣٠) إسناده صحيح، رواه النسائي ١٣٦/٥ رقم ٢٦٨٤ وابن خزيمة ٤ / ٣٠١ رقم
٢٩٣٤، والحميدي ١/ ١٠٥ رقم ٢١٢.
(٢٤٦٣١) إسناده صحيح، رواه البخاري في الأدب المفرد رقم ٥٣٩، والترمذي في الشمائل رقم
٣٢٥، وعبد بن حميد رقم ١٤٨٢ .
(٤١٩)
٠٠

سالم وقالت: عائشة كنت أطيب النبي # بعدما يرمي الجمرة قبل أن يفيض
إلى البيت قال سالم: فسنة رسول الله ي أحق أن نأخذبها من قول عمر.
٠٧
٢٤٦٣٢ - حدثنا مؤمل قال: ثنا نافع يعني ابن عمر ثنا ابن أبي
مليكة عن عائشة قالت: كان وجع النبي # الذي قبض فيه قال: ((أدعوا لي
أبا بكر وابنه فليكتب لكيلا يطمع في أمر أبي بكر طامع ولا يتمنى متمن))
ثم قال ((يأبى الله ذلك والمسلمون)) مرتين، وقال: مؤمل مرة ((والمؤمنون)) قالت
عائشة: فأبى الله والمسلمون، وقال مؤمل مرة: والمؤمنون إلا أن يكون أبي،
فكان أبي.
٢٤٦٣٣ - حدثنا مؤمل ثنا حماد عن ثابت عن شهر بن حوشب
عن خاله عن عائشة رضي الله عنها قالت: شكوا إلى رسول الله # ما
يجدون من الوسوسة، وقالوا: يا رسول الله إنا لنجد شيئاً لو أن أحدنا خرّ من
السماء كان أحب إليه من أن يتكلم به فقال النبي #: ((ذاك محض
الإِيمان)).
٢٤٦٣٤ - حدثنا مؤمل ثنا حماد ثنا إسحق بن سويد عن يحيى
ابن يعمر عن عائشة قالت: كانت امرأة عثمان بن مظعون تختصب وتطيب
فتركته فدخلت علي فقلت: لها أمشهد أم مغيب؟ فقالت: مشهد كمغيب
(٢٤٦٣٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٨١.
(٢٤٦٣٣) إسناده حسن، لأجل شهر بن حوشب، والحديث رواه مسلم ١ / ١١٩ رقم ١٣٢ في
الإيمان، والبخاري في الأدب المفرد رقم ١٢٨٥ .
(٢٤٦٣٤) إسناده صحيح، وهو عند أبي داود ٢ / ٤٨ رقم ١٣٦٩، وعبدالرزاق ٦/ ١٦٧ رقم
١٠٣٧٥، والطبراني في الكبير ٩/ ٢٥ رقم ٨٣١٩. وقال الهيثمي ٤/ ٣٠١ رواه
أحمد بأسانید رجالها ثقات.
٠
(٤٢٠)