Indexed OCR Text

قلت يا رسول الله؛ يقول الله عز وجل ﴿يُحَاسَبُ حسَابًا يَسيْراً﴾ قال ((ذاك
العرض؛ من نوقش الحساب يومئذ عذب».
٢٤٤٨٧ - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
حبيب عن سويد بن قيس عن ابن قريظة الصدفي قال: قلت لعائشة رضي
الله عنها: أكان رسول الله ة يضاجعك وأنت حائض؟ قالت: نعم إذا شددت
عليّ إزاري ولم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحد، فلما رزقني الله عز وجل
فراشاً آخر اعتزلت رسول اللهمية.
٢٤٤٨٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال: ثنا ابن لهيعة عن أسامة بن
زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله﴾﴾.
((يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها)).
٢٤٤٨٩ - حدثنا قتيبة قال ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة
عن عائشة قالت: كان رسول الله #* إذا كان جنباً وأراد أن ينام وهو جنب
توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام، وكان يقول ((من أراد أن ينام/ وهو جنب !!.
فليتوضأ وضوءه للصلاة)) .
٢٤٤٩٠ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ابن لهيعة عن الحرث بن
(٢٤٤٨٧) إسناده حسن، سبق في ٢٣٩٢٨ .
(٢٤٤٨٨) إسناده حسن، سبق في ٢٤٣٥٩.
(٢٤٤٨٩) إسناده حسن، سبق في ٢٣٩٦٥.
(٢٤٤٩٠) إسناده حسن، لأجل ابن لهيعة، وأما زیاد بن نعیم فقد نسب إلى جده وهو زیاد بن
ربيعة وهو ثقة حديثه في السنن، ومسلم بن مخراق ثقة حديثه عند مسلم، والحديث
رواه ابن المبارك رقم ١١٩٦، والبيهقي ٢/ ٣١٠، وأبو يعلى ٢٥٧/٨ رقم ٢٨٤٢
وقال الهيثمي ٢٧٢/٢ : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
(٣٨١)

يزيد عن زياد بن نعيم عن مسلم بن مخراق عن عائشة قال: ذكر لها أن
ناسًا يقرؤن القرآن في الليلة مرة أو مرتين، فقالت: أولئك قرؤا ولم يقرؤا؛
كنت أقوم مع رسول الله ي ليلة التمام فكان يقرأ سورة البقرة وآل عمران
والنساء، فلا يمر بآية فيها تخوّف إلا دعا الله عز وجل واستعاذ، ولا يمر بآية
فيها استبشار إلا دعا الله عز وجل ورغب إليه.
٢٤٤٩١ - حدثنا قتيبة ثنا يحيى (١) بن زكريا عن أبيه عن مصعب
ابن شيبة عن مسافع (٢) بن عبدالله الحجبي عن عروة بن الزبير عن عائشة
أن امرأة قالت للنبي : هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء؟ فقال
((نعم)) فقالت لها عائشة: تربت يداك، فقال النبي # ((دعيها؛ وهل يكون
الشبه إلا من قبل ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه أخواله، وإذا علا ماء
الرجل ماءها أشبهه)).
٢٤٤٩٢ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال: ثنا بكر بن مضر عن ابن
الهاد أن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش حدثه عن عراك بن مالك قال:
سمعته يحدث عن عمر بن عبدالعزيز عن عائشة أنها قالت: جاءتني
مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحدة
منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها، فاستطعمتها ابنتاها، فشقت
(٢٤٤٩١) إسناده صحيح، مسافع بن عبد الله الحجي ثقة حديثه عند مسلم، والحديث رواه
البخاري ٣٨٨/١ رقم ٢٨٢ في العلم، ومسلم ٢٥٠/١ رقم ٣١٤ في الحيض. وقد
سبق کثیراً.
(١) في طبعة الحلبي يحيى عن زكريا وهو تحريف.
(٢) في طبعة الحلبي (نافع) بدل مسافع. وهو تحريف.
(٢٤٤٩٢) إسناده صحيح، زياد بن أبي زياد المخزومي مولى ابن عياش ثقة حديثه عند مسلم،
والحديث سبق في ٢٤٤٥٣ .
(٣٨٢)
في بكداء

التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما، قالت: فأعجبني شأنها فذكرت
ذلك الذي صنعت لرسول الله #، فقال ((إن الله عز وجل قد أوجب لها بها
الجنة، وأعتقها بها من النار)).
٢٤٤٩٣ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبدالعزيز بن محمد عن
علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أنها قالت: خرج رسول الله عماد
ذات ليلة، فأرسلت بريرة في أثره لتنظر أين ذهب، قالت: فسلك نحو بقيع
الغرقد فوقف في أدنى البقيع ثم رفع يديه ثم انصرف، فرجعت إليّ بريرة
فأخبرتني، فلما أصبحت سألته فقلت: يا رسول الله؛ أين خرجت الليلة؟ قال
((بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم)).
٢٤٤٩٤ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ليث بن سعد عن عقيل
عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي ع# كان يعتكف العشر الأواخر
من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده.
٢٤٤٩٥- حدثنا قتيبة قال ثنا لیث بن سعد عن خالد بن یزید عن
سعيد بن أبي هلال عن إسحق بن عمر عن عائشة أنها قالت: ما صلى
رسول الله عليه الصلاة لوقتها الآخر مرتين حتى قبضه الله عز وجل.
(٢٤٤٩٣) إسناده صحيح، علقمة بن أبي علقمة ثقة حديثه عند الجماعة، وأمه اسمها
مرجانة وهي مولاة عائشة هي وابنها. وهي موثقة، والحديث رواه النسائي ٩١/٤ رقم
٢٠٣٧، ومالك ٢٤٢/١ رقم ٥٥ كلاهما في الجنائز.
(٢٤٤٩٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١١٥.
(٢٤٤٩٥) إسناده ضعيف، إسحق بن عمر فيه كلام كثير حتى تركه الدارقطني وجهله أبو
حاتم. لکن نسخ الترمذي التي بأيدينا تقول ٣٢٨/١ رقم ١٧٤ : حسن غريب لكن قال
الترمذي أيضًا: وليس إسناده عندي بمتصل.
(٣٨٣)

٢٤٤٩٦ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبدالعزيز بن محمد عن
علقمة عن أمه عن عائشة أن رسول الله عليه أمر الناس عام حجة الوداع،
فقال ((من أحب أن يبدأ منكم بعمرة قبل الحج فليفعل)) وأفرد رسول الله عزئة.
الحج ولم يعتمر.
٢٤٤٩٧ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبدالعزيز بن محمد عن
علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أنها قالت: كنت أحب أن أدخل
البيت فأصلي فيه، فأخذ رسول الله #يه يدي فأدخلني في الحجر، فقال لي
((صلي في الحجر إذا أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت، ولكن
قومك/ استقصروا حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت)).
٩٣
٦
٢٤٤٩٨ - حدثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان قال: حدثني عبد ربه
ابن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي # كان يقول في المريض ((بسم
الله، بتربة أرضنا، بريقة بعضنا، ليشفى سقيمنا، بإذن ربنا)).
٢٤٤٩٩ - حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة - قال عبدالله
وسمعته أنا من عثمان - قال: حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري عن يونس
الأيلي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قبض رسول الله # وهو ابن
(٢٤٤٩٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٥٩.
(٢٤٤٩٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٦٥.
(٢٤٤٩٨) إسناده صحيح، رواه البخاري ٢٠٦/١٠ رقم ٧٥٤٥، وأبو داود ١٢/٤ رقم
٣٨٩٥، وابن ماجة ١١٦٣٠/٢ رقم ٣٥٢١ كلهم في الطب.، ومسلم ١٧٢٤/٤
رقم ٢١٩٤ في السلام.
(٢٤٤٩٩) إستاده صحيح، يونس الأيلي هو ابن يزيد، وفي روايته عن الزهري كلام وهو ثقة
حديثه عند الجماعة. والحديث رواه البخاري ٥٥٩/٦٠ رقم ٣٥٣٦، والترمذي ٦٠٥/٥
رقم ٣٦٥٤ وقال: حسن غريب، كلاهما في المناقب.
(٣٨٤)

ثلاث وستين سنة.
٢٤٥٠٠ - حدثنا عبدالله بن محمد - وسمعته أنا من عبدالله بن
محمد - قال: ثنا حفص عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن
عبدالله ابن الزبير عن عائشة قالت: أتيت النبي # بابن الزبير فحنكه بتمرة
وقال («هذا عبدالله، وأنت أم عبدالله)).
٢٤٥٠١ - حدثنا عبدالله بن محمد - قال عبدالله وسمعته أنا منه
- قال: ثنا محمد بن بشر عن زكريا عن خالد بن سلمة عن البهيّ عن
عروة ابن الزبير قال: قالت عائشة: ما علمت حتى دخلت على زينب بغير
إذن وهي غضبى، ثم قالت لرسول الله عنه: أحسبك إذا قلبت لك بنية أبي
بكر ذريعيها، ثم أقبلت إليّ فأعرضت عنها حتى قال النبي لم# ((دونك
فانتصري)) فأقبلت عليها حتى رأيتها قد ييس ريقها في فمها ما ترد عليّ
شيئاً، فرأيت النبي ټ﴾ يتهلل وجهه.
٢٤٥٠٢ - حدثنا عبدالله بن محمد - قال عبدالله وسمعته أنا من
عبدالله بن محمد - قال: ثنا حفص عن داود عن الشعبي عن مسروق عن
عائشة قالت: قلت يا رسول الله؛ ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم
(٢٤٥٠٠) إسناده صحيح، رواه البخاري ٢٤٨/٧ رقم ٣٩١٠، والترمذي ٦٨٠/٥ رقم ٣٨٢٦
وقال: حسن غريب، وكلاهما في المناقب، ومسلم ١٦٩١/٣ رقم ٢١٤٨ في الأدب.
(٢٤٥٠١) إسناده صحيح، محمد بن بشر هو ابن الفرافصة وهو ثقة حديثه عند الجماعة.
وزكريا هنا هو ابن زائدة، والحديث رواه البخاري في الأدب المفرد ٥٥٨، وابن ماجة
٦٣٧/١ رقم ١٩٨١ في النكاح.
(٢٤٥٠٢) إسناده صحيح، حفص بن غياث ثقة حديثه عند الجماعة، وداود بن أبى هند ثقة
حديثه عند مسلم والأربعة. والحديث رواه مسلم ١٩٦/١ رقم ٢١٤ في الإيمان. ومثله
أبو عوانة ١٠٠/١ رقم ٢٤٠.
(٣٨٥)

ويطعم المساكين؛ فهل ذاك نافعه؟ قال ((لا يا عائشة إنه لم يقل يوماً: رب
اغفر لي خطيئتي يوم الدين)).
٢٤٥٠٣ - حدثنا هرون بن معروف قال: أنا ابن وهب قال: ثنا
حرملة عن عبدالرحمن بن شماسة قال: أتيت عائشة زوج النبي # أسألها
عن شيء، فقالت: أخبرك بما سمعت من رسول الله يه يقول في بيتي هذا
((اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من
أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به)
٢٤٥٠٤ - حدثنا علي بن إسحق قال أنا عبدالله قال أنا الأوزاعي
قال حدثني شداد أبو عمار عن عائشة أن نسوة من أهل البصرة دخلن
عليها، فأمرتهن أن يستنجين بالماء وقالت: مرن أزواجكن بذلك فإن النبي
کان یفعله وهو شفاء من الباسور. عائشة تقوله أو أبو عمار.
٢٤٥٠٥- حدثنا عبدالجبار بن محمد قال: ثنا بقية عن محمد
ابن زياد الألهاني سمع عبدالله بن أبي قيس يقول: سمعت عائشة تقول:
نهى رسول الله ﴾ عن الوصال في الصيام.
(٢٤٥٠٣) إسناده صحيح، حرملة هو ابن عمران التجيبي وهو ثقة حديثه عند مسلم ومثله عبد
الرحمن بن شماسة، والحديث رواه مسلم ١٤٥٨/٣ رقم ١٨٢٨، والنسائي في
الكبرى ٢٧٥/٥ رقم ٨٨٧٣، والبيهقي ٤٣/٩ و١٣٦/١٠.
(٢٤٥٠٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، شداد هو ابن عبد الله القرشي. والحديث رواه
الترمذي ٣٠/١ رقم ١٩ وقال: حسن صحيح، والنسائي ٤٢/١ رقم ٤٦، وابن ماجة
١٢٧/١ رقم ٣٥٦ كلهم في الطهارة.
(٢٤٥٠٥) إسناده صحيح، على كلام في بقية بن الوليد وعنعنته وأما محمد زياد الألهاني فثقة
حديثه عند الجماعة إلا مسلم. والحديث سبق في ٢٤٤٦٧ .
(٣٨٦)

٢٤٥٠٦ - حدثنا محمد بن إدريس - يعني الشافعي - قال: ثنا
عبدالعزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي
سلمة أنه قال: سألت عائشة زوج النبي * في كم كفن رسول الله عليه ؟
مے
فقالت: ثلاثة أثواب بيض سحولية.
٩٤
-
٦
٢٤٥٠٧- حدثنا محمد بن إدريس قال: ثنا عبدالعزيز عن يزيد
عن/ محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبدالرحمن قال: سألت عائشة
كم كان صداق رسول الله #؟ قالت: كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة
أوقية ونشاً، قالت: أتدري ما النش؟ قلت: لا، قالت: نصف أوقية؛ فتلك
خمسمائة درهم؛ فهذا صداق رسول الله عَ لأزواجه.
٢٤٥٠٨ - حدثنا بهز قال ثنا شعبة قال أشعث بن سليم: أخبرني
قال سمع أباه يحدث عن مسروق عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله ﴾
يحب التيمن في شأنه كله ما استطاع في طهوره وترجله وتنعله. قال: فلما
قدم الأشعث الكوفة قال: كان رسول الله # يحب التيمن ما استطاع.
٢٤٥٠٩ - حدثنا بهز قال ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن
(٢٤٥٠٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٠٤.
(٢٤٥٠٧) إسناده صحيح، رواه مسلم ١٠٤٢/٢ رقم ١٤٢٦، وأبو داود ٢٣٤/٢ رقم
٢١٠٥، والنسائي ١١٦/٦ رقم ٣٣٤٧، وابن ماجة ٦٠٧/١ رقم ١٨٨٦؛ كلهم في
النكاح.
(٢٤٥٠٨) إسناده صحيح، أشعث بن سليم بن أسود هو أشعث بن أبي الشعثاء تقدم كثيرًا وهو
ثقة هو وأبوه وحديثهما عند الجماعة. والحديث رواه البخاري ٢٦٩/١ رقم ١٦٨ في
الوضوء، ومسلم ٢٢٦/١ في الطهارة رقم ٢٦٨، وأبو داود ٧٠/٤ رقم ٤١٤٠ في
اللباس. والترمذي ٥٠٦/٢ رقم ٦٠٨ وقال: حسن صحيح. في الصلاة. والنسائي
٧٨/١ رقم ١١٢ في الطهارة. وفي الزينة ١٨٥/٨ رقم ٥٢٤٠.
(٢٤٥٠٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٠٦. والصرخة هنا هي صرخة الديك
(٣٨٧)

أبيه عن مسروق قال: قلت لعائشة أي العمل كان أحب إلى رسول الله
##؟، فقالت: الدائم. قلت: فأي ساعة كان يقوم؟ قالت: إذا سمع
الصرخة.
٢٤٥١٠ - حدثنا بهز قال ثنا شعبة قال حدثني سعد بن إبراهيم
قال: سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة أن رسول الله ع# كان
يصلي وأنا بينه وبين القبلة.
١
٢٤٥١١ - حدثنا بهز قال ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن
عائشة أن رسول الله # کان یقول في ر کوعه وسجوده (سبوح قدوس رب
الملائكة والروح)).
٢٤٥١٢ - حدثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد قال:
قالت عائشة: أرسل إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليلاً فأمسكت وقطع رسول
الله ** أو قالت: أمسك رسول الله ﴾ وقطعت قالت: تقول للذي تحدثه هذا
على غير مصباح قال: قالت عائشة: إنه ليأتي على آل محمد الشهر ما
يختبزون خبزاً ولا يطبخون قدرًا. قال حميد: فذكرت لصفوان بن محرز
فقال: لا بل کل شهرین.
٢٤٥١٣ - حدثنا بهز قال ثنا شعبة قال ثنا أشعث بن سليم أنه
سمع أباه يحدث عن مسروق عن عائشة أن رسول الله عليه دخل عليها
(٢٤٥١٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٧٠.
(٢٤٥١١) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٤٥.
(٢٤٥١٢) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٤٤٢.
(٢٤٥١٣) إسناده صحيح، رواه البخاري ١٤٦/٩ رقم ٥١٠٢، وأبو داود ٥٤٨/٢ رقم ٢٠٥٨
والنسائي ١٠٢/٦ رقم ٣٣١٢، والدارمي ٢١٠/٢ رقم ٢٢٥٦، وابن ماجة ٦٢٦/١
رقم ١٩٤٥، كلهم في النكاح. ومسلم في الرضاع ١٠٧٨/٢ رقم ١٤٥٥ .
(٣٨٨)

وعندها رجل قال: فتغير وجه رسول الله ته كأنه شق علیه فقالت: يا رسول
الله أخي، فقال رسول الله عليه ((انظرن ما إخوانكن؛ فإنما الرضاعة من
المجاعة)).
٢٤٥١٤ - حدثنا بهز قال ثنا همام عن قتادة عن معاذ أن امرأة
سألت عائشة: إحدانا تحيض أتجزيء صلاتها؟ فقالت: أحرورية أنت؟ قد کنا
نحيض على عهد رسول الله عمل فلا نفعل ذلك.
٢٤٥١٥ - حدثنا بهز قال ثنا همام ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى
عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي * قال ((إن الذي يقرأ القرآن الماهر
به؛ مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه تشتد عليه قراءته؛ فله أجران)).
٢٤٥١٦ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال أنا عبدالرحمن بن
القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: كانت سودة امرأة ثبطة ثقيلة فاستأذنت
رسول الله # أن تفيض من جمع قبل أن تقف فأذن لها. قالت عائشة:
وددت أني كنت استأذنته فأذن لي، وكان القاسم يكره أن يفيض قبل أن
يقف.
٢٤٥١٧ - حدثنا بهز قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن زرارة بن
أوفى أن سعد بن هشام حدثه قال: قلت يا أم المؤمنين حدثيني عن / خلق ٥-®
رسول الله ## قالت: ألست تقرأ القرآن؟ قال: قلت بلى ... فذكر الحديث
قالت: وكان رسول الله عما إذا صلى داوم عليها، وكان إذا فاته القيام من
(٢٤٥١٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩١٨.
(٢٤٥١٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٩٣.
(٢٤٥١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٨٩٧ .
(٢٤٥١٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٥٠ .
(٣٨٩)

الليل - غلبته عيناه بنوم أو وجع - صلى ثنتي عشرة ركعة من النهار قالت:
ولم يقم رسول الله ليلة يتمها حتى الصباح، ولم يقرأ القرآن في ليلة يتمه،
ولم یصم شهراً یتمه غیر رمضان حتی مات.
٢٤٥١٨ - حدثنا عفان ثنا همام قال ثنا هشام بن عروة قال
حدثني أبي أن عائشة قالت له: يا ابن أختي إن عبدالرحمن - يعني ابن
عمر - أخطأ؛ سمعه إن رسول الله # ذكر رجلاً يعذب في قبره بعمله
وأهله بيكون عليه، وإنها والله ما تزر وازرة وزر أخرى.
٢٤٥١٩ - حدثنا بهز قال ثنا همام عن قتادة عن معاذة قالت:
سألت عائشة كم كان رسول الله يصلي الضحى؟ قالت: أربع ركعات،
ویزید ما شاء الله عز وجل.
٢٤٥٢٠ - حدثنا بهز قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن معاذة عن
عائشة قالت: مرن أزواجكن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول؛ فإنا نستحبي أن
نتهاهم عن ذلك وإن رسول الله # كان يفعله.
٢٤٥٢١ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ليث وثابت عن سمية
عن عائشة أن رسول الله وجد على صفية بنت حيي في شيء فقالت
(٢٤٥١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٩٧.
(٢٤٥١٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٣٧.
(٢٤٥٢٠) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٥٠٤.
(٢٤٥٢١) إسناده صحيح، وسمية هي البصرية، وحديثها في السنن. وهو هكذا في أصولنا وهو
موافق أيضًا لطبعة الحلبي. وأشار شيخنا الشيخ زهير في أطراف المسند ٣٠٨/٩ رقم
١٢٣٤٥ إلى أن ليثاً غير موجود في نسخه. والحديث عند ابن ماجة ٦٣٤/١ رقم
١٩٧٣ موافق لما في الأطراف.
(٣٩٠)
.

صفية: يا عائشة أرضي عني رسول الله لي ولك يومي. فقالت: نعم،
فأخذت حماراً لها مصبوغا فرشته بالماء ليفوح ريحه فقعدت إلى جنب
رسول الله * فقال رسول الله # ((إليك يا عائشة إنه ليس يومك)) قالت:
ذَلِكَ فَضْلُ الله يُؤْتِيْهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ وأخبرته بالأمر فرضي عنها.
٢٤٥٢٢ - حدثنا عفان ثنا صخر بن جويرية قال ثنا إسماعيل
المكي قال حدثني أبو خلف مولى بني جمح أنه دخل مع عبيد بن عمير
على عائشة أم المؤمنين في سقيفة زمزم ليس في المسجد ظل غيرها، فقالت:
مرحباً وأهلاً بأبي عاصم - يعني عبيد بن عمير - ما يمنعك أن تزورنا؟ أو
تلم بنا؟ فقال: أخشى أن أملك، فقالت: ما كنت تفعل؟ قال: جئت أن
أسألك عن آية في كتاب الله عز وجل كيف كان رسول الله # يقرؤها؟
فقالت: أية آية؟ فقال: ﴿الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا أَتُوا﴾ أو ﴿الَّذِينَ يَأْتُون مَا أَتَوَا ﴾
فقالت: أيتهما أحب إليك؟ قال: قلت والذي نفسي بيده لإحداهما أحب
إليّ من الدنيا جميعاً أو الدنيا وما فيها، قالت: أيتهما؟ قلت: ﴿الَّذِينَ يَأْتُون
مَا أُتُوا﴾، قالت: أشهد أن رسول الله ﴾ كذلك كان يقرؤها، وكذلك
أنزلت، أو قالت: أشهد لكذلك أنزلت، وكذلك كان رسول الله -ية يقرؤها،
ولکن الهجاء حرف.
٢٤٥٢٣ - حدثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن عطاء عن
(٢٤٥٢٢) إسناده حسن، لأجل أبي خلف المکي وهو معروف، لکنه مجهول الحال، وذکر في
التعجيل أنه متابع من عدة طرق عند الحاكم في الكنى، وابن راهويه والحاكم في
المستدرك، ويضاف إليها أنه عند سعيد بن منصور كما قال السيوطي في الدر المنثور
١٢/٥، وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أشته وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه
والدار قطني في الأفراد. وقد صححه الحاكم في المستدرك ٢٣٥/٢، وأما إسماعيل
المكي فهو ابن أبي أمية وهو ثقة حديثه في الصحيحين.
(٢٤٥٢٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٤٣.
(٣٩١)

عائشة أن النبي ## كان يصلي وهي معترضة عن يمينه وعن شماله.
٢٤٥٢٤ - حدثنا عفان قال حدثني عبدالله بن يحيى الضبي قال
حدثني عبدالله بن أبي مليكة عن أمه عن عائشة أن رسول الله تمثّة بال فقام
عمر خلفه بكوز فقال «ما هذا يا عمر؟)) قال: ماء توضأ به يا رسول الله،
قال ((ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ؛ ولو فعلت ذلك كانت سنة)).
٩٦
٢٤٥٢٥ - حدثنا عفان ثنا وهیب قال ثنا أیوب عن/ عبدالله بن
أبي مليكة عن عبدالله بن الزبير عن عائشة أن رسول الله عنه قال ((لا تحرم
المصة والمصتان)).
٢٤٥٢٦ - حدثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة أنها قالت: والله ما ترك رسول الله عمه ركعتين بعد العصر
عندي قط.
٢٤٥٢٧ - حدثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال ثنا أيوب عن محمد
أن عائشة نزلت على صفية أم طلحة الطلحات فرأت بنات لها يصلين بغير
(٢٤٥٢٤) إسناده ضعيف، لا يسلم من ضعف فيه عبدالله بن يحيى الضبي وأم ابن أبي مليكة
فإن قلنا إن عبدالله بن يحيى الضبي ليس الثقفي التوأم فقد سكتوا عنه ووثقه ابن حبان
لكن كثير منهم قال: هو الثقفي، والثفقي ضعيف. فإن كان الضبي حسن حديثه." وأم
ابن أبي مليكة مجهولة لم أر من ذكرها وهكذا قال الهيثمي ٢٤١/١ . والحديث رواه
ابن ماجة ١١٨/١ رقم ٣٢٧، وأبو داود ١١/١ رقم ٤٢ وابن أبي شيبة ٥٤/١ كلهم
في الطهارة.
(٢٤٥٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٠٨.
(٢٤٥٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١١٧.
(٢٤٥٢٧) إسناده صحيح، رواه أبو داود ١٧٣/١ رقم ٦٤٢)، وابن ماجة ١٢٤/١ رقم ٦٥٤
وابن أبي شيبة ٢٢٩/٢، والبيهقي ٢٢٣/٢ كلهم في الصلاة.
(٣٩٢)

خمرة قد حضن قال: فقالت عائشة: لا تصليّن جارية إلا في خمار إن
رسول الله #* دخل علي وكانت في حجري جارية فألقى على حقوه فقال
((شقيه بين هذه وبين الفتاة التي في حجر أم سلمة، فإني لا أراها إلا قد
حاضت)) أو ((لا أراهما إلا قد حاضتا)).
٢٤٥٢٨ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي # قال في مرضه ((مروا أبا بكر فليصل
بالناس))، فقالت عائشة لحفصة: إن أبا بكر رجل رقيق فإذا قام في مقامك لم
يسمع الناس من البكاء فقال ((مروه أن يصلي بالناس)) قال: فردت عليه مرارًاً
كل ذلك يقول ((مروا أبا بكر يصلي بالناس)) فقال في الثالثة ((دعيني؛ فإنكن
أنتن صواحب یوسف؛ لیؤم أبو بکر الناس)).
٢٤٥٢٩ - حدثنا عفان قال ثنا حماد - يعني ابن سلمة عن
عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة قالت: كان
رسول الله 49 إذا أراد أن يغتسل من جنابة يغسل يديه ثلاثاً، ثم يأخذ بيمينه
ليصب علی شماله فیغسل فرجه حتی ینقیه، ثم يغسل يده غسلاً حسناً، ثم
یمضمض ثلاثاً، ويستنشق ثلاثًا، ویغسل وجهه ثلاثاً، وذراعیه ثلاثاً، ثم
يصب على رأسه الماء ثلاثاً ثم يغتسل فإذا خرج غسل قدميه.
٢٤٥٣٠ - حدثنا [عفان ثنا] (١) همام قال ثنا قتادة قال: حدثني
(٢٤٥٢٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٤٣.
(٢٤٥٢٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣١١.
(١) ما بين المعقوفين سقط من طبعة الحلبي. وانظر أيضاً أطراف المسند ٣٤٩/٩ رقم
١٢٤٦٠ بتحقيق شيخنا.
(٢٤٥٣٠) إسناده صحيح، وقتادة ثقة يحدث عن خمس نسوة وهو توثيق منه للسند. ولا يعتبر
ذلك جهالة لهن. والحديث سبق في ٩٠٦ ٢٣ .
(٣٩٣)

خمس نسوة عن عائشة أن رسول الله عما نهى عن نبيذ الجر.
٠٠
٠-
٢٤٥٣١ - حدثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة أن رسول الله # سحر له حتى كان يخيل إليه أنه يصنع الشيء
ولم يصنع؛ حتى إذا كان ذات يوم رأيته يدعو فقال ((شعرت أن الله عز وجل
قد أفتاني فيما استفتيته فيه فقال أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي
والآخر عند رجلي فقال أحدهما: ما وجع الرجل؟ قال الآخر: مطبوب.
قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم. قال: فيماذا؟ قال: في مشط ومشاطة
وجب أوجف طلعة ذكر. قال: فأين هو؟ قال: في ذى أروان قال فانطلق
رسول الله، فلما رجع رسول الله ﴾ أخبر عائشة قال ((وكأن نخلها رؤس
الشياطين وكأن ماءها نقاعة الحناء))، فقلت: يا رسول الله فأخرجته للناس
فقال ((أما الله عز وجل فقد شفاني، وخشيت أن أثور على الناس منه شراً)).
٢٤٥٣٢ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد
عن أم محمد عن عائشة أن النبي قال في رجل طلق امرأته ثلاثاً ثم
تزوجها آخر ثم طلقها من قبل أن يمسها قال ((لا ينكحها الأوّل حتى تذوق
من عسيلته، ويذوق من عسيلتها)).
٢٤٥٣٣ - حدثنا عفان ثنا يزيد بن زريع قال ثنا معمر عن
الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت: سئل رسول الله 29 عن البتع -
ـ والبتع نبيذا العسل وكان أهل اليمن يشربونه - فقال (( كل شراب أسكر:
٩٧
٦
فهو حرام)).
(٢٤٥٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١١٩.
(٢٤٥٣٢) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد. والحديث سبق في ٢٣٩٤٠.
(٢٤٥٣٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٦٤.
(٣٩٤)

٢٤٥٣٤ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إسماعيل
ابن أبي خالد قال: سمعت الشعبي يحدث عن مسروق عن عائشة أنها
قالت: قد خَيَّر رسول الله تعمي نساءه؛ أفكان طلاقاً؟.
٢٤٥٣٥ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إسماعيل
ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن عائشة قالت: لما أتت علي الحواب؛
سمعت نباح الكلاب؛ فقالت: ما أظنني إلا راجعة إن رسول الله # قال لنا
((أيتكن تنبح عليها كلاب الحواب)) فقال لها الزبير: ترجعين؛ عسى الله عز
وجل أن يصلح بك بين الناس.
٢٤٥٣٦ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن علي بن
زيد عن سعيد بن المسيب أن أبا موسى قال لعائشة: إني أريد أن أسألك عن
شيء وأنا أستحي منك. فقالت: سل ولا تستحي؛ فإنما أنا أمك. فسألها عن
الرجل يغشي ولا ينزل. فقالت: عن النبي ﴾ ((إذا أصاب الختان الختان؛
فقد وجب الغسل)).
٢٤٥٣٧ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبيدالله ابن
عمران - يعني القريعي - عن عبدالله بن شماس أنه سمع عائشة تحدث
تقول: نهانا رسول الله # عن الحنتم - وهو الجر - والدباء والنقير وعن
المزفت.
(٢٤٥٣٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٦٣.
(٢٤٥٣٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٣٥.
(٢٤٥٣٦)إسناده حسن، سبق في ٢٤٠٨٨.
(٢٤٥٣٧) إسناده صحيح، بعد التوجيه. عبيدالله بن عمران القريعي وثقه ابن حبان وقال أبو
حاتم: شيخ. لكن قيل أنه هو عبدالله بن عمير. والأول أصوب، وكذا عبدالله بن
شماس موثق. لكن قيل: هو عبيدالله بالتصغير، وقيل أيضاً: هو عبدالرحمن بن شماسة.
والحديث سبق في ٢٤٥٣٠، ٢٣٩٠٩.
(٣٩٥)

٢٤٥٣٨ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت
خالدًا يحدث عن أبي قلابة عن عبدالله بن يزيد - رضيع عائشة - عن
عائشة عن النبي ى أنه قال ((ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة من الناس؛
کلهم يشفع له؛ إلا شفعوا فیه)).
٢٤٥٣٩ - حدثنا أبو سعيد - مولى بني هاشم - قال ثنا حصين
ابن نافع المازني - قال أبي: حصين هذا صالح الحديث - قال ثنا الحسن
عن سعد بن هشام أنه دخل على أم المؤمنين عائشة فسألها عن صلاة
رسول الله # قالت: كان يصلي من الليل ثماني ركعات ويوتر بالتاسعة
ويصلى ركعتين وهو جالس وذكرت الوضوء أنه كان يقوم إلى صلاته فيأمر
بطهوره وسواکه فلما بدن رسول الله ## صلى ست ركعات وأوتر بالسابعة
وصلى ركعتين وهو جالس قالت: فلم يزل على ذلك حتى قبض. قلت:
إني أريد أن أسألك عن التبتل؛ فما ترين فيه؟ قالت: فلا تفعل أما سمعت
الله عز وجل يقول ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُم أَزْوَاجاً
وَذَريَّةٌ﴾ فلا تبتل قال: فخرج وقد فقه فقدم البصرة فلم يلبث إلا يسيراً
حتى خرج إلى أرض مكران؛ فقتل هناك على أفضل عمله.
٢٤٥٤٠ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن أبي معشر
عن النخعي عن الأسود بن يزيد عن عائشة أنها قالت: کنت أفر که من
ثوب رسول الله ﴾ بيدي. فإذا رأيته فاغسله، فإن خفي علیك ارششه.
(٢٤٥٣٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٢٠.
(٢٤٥٣٩) إسناده حسن، لأجل الحصين بن نافع. فقد رضيه أحمد. ووافقه كثير من النقاد
وقبلوه. والحديث سبق في ٢٣٩٢٤ .
(٢٤٥٤٠) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، سعید هو ابن أبي عروبة، وأبو معشر هو زياد بن
كليب، والنخعى هو إبراهيم بن يزيد. والحديث تقدم في ٢٣٩٢٤.
(٣٩٦)

٢٤٥٤١ - حدثنا محمد بن جعفر قال: سئل عن المرأة تقضي
الصلاة أيام محيضها. قال ثنا سعيد عن قتادة عن معاذة أن امرأة سألت عن
ذلك عائشة فقالت: أحرورية أنت؟ لقد كنا نحيض على عهد رسول الله عناية
ولا نقضي شيئاً من الصلاة.
٢٤٥٤٢ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال: سمعت قتادة
يحدث عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي # أنه قال ((خمس
فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور .
والحد)).
٢٤٥٤٣ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سعد بن
إبراهيم عن نافع عن امرأة ابن عمر عن عائشة عن النبي * أنه قال في
الذي يشرب في إناء فضة (( كأنما يجرجر في بطنه نارً».
٢٤٥٤٤ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سعد بن
إبراهيم عن نافع عن إنسان عن عائشة أنها قالت: قال رسول اللهعليه ((إن
للقبر ضغطة؛ لو كان أحد ناجياً منها؛ نجا منها سعد بن معاذ)).
٢٤٥٤٥ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنا
(٢٤٥٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥١٤.
(٢٤٥٤٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٣٤.
(٢٤٥٤٣) إسناده صحيح، امرأة ابن عمر هي صفية بنت أبي عبيد، والحديث رواه البخاري
٩٦/١٠ رقم ٥٦٣٤، وابن ماجة ١١٣٠/٢ رقم ٣٤١٥، والدارمي ١٦٣/٢ رقم
٢١٢٩، كلهم في الأشربة، ومسلم ١٦٣٤/٣ رقم ٢٠٦٥ في اللباس.
(٢٤٥٤٤) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عائشة، والحديث تقدم في ٢٤١٦٤.
(٢٤٥٤٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥١٠.
(٣٩٧)

شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة يحدث عن عائشة قالت: لقد
رأيتني بين يدي رسول الله عليه بينه وبين القبلة وهو يصلي - قال سعد
وأحسبه قال: وهي حائض - قال حجاج قال شعبة: سعد الذي يشك.
٢٤٥٤٦ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحق
قال: سمعت عبدالرحمن بن يزيد يحدث عن الأسود عن عائشة أنها قالت
ما شبع آل محمد علي من خبر شعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله
٢٤٥٤٧ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن أوفي بن
دلهم عن معاذة عن عائشة أن رسول الله كان ينال شيئاً من وجوهنا وهو
صائم.
٢٤٥٤٨ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد إملاءًا عن قتادة عن
زرارة بن أوفي عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي # أنه قال ((الماهر
بالقرآن؛ مع السفرة الكرام البررة، وهذا الذي يقرؤه وهو عليه شاق يتعتع فيه؛
له أجران اثنان».
٢٤٥٤٩ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكرة
(٢٤٥٤٦) إسناده صحيح، عبدالرحمن بن يزيد هو النخعي يروي هنا عن أخيه الأسود.
والحديث سبق في ٢٤٠٣٣ .
(٢٤٥٤٧) إسناده صحيح، عوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي وهو ثقة حديثه عند الجماعة.
وأوفى بن دلهم العدوي وثقه النسائي وابن حبان، وحسن له الترمذي، وجهله أبو حاتم.
والحديث سبق في ٢٣٩٩٢ .
(٢٤٥٤٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٥١٥.
(٢٤٥٤٩) إسناده صحيح، بكر هو ابن عبدالله المزني، وحميد هو الطويل، والحديث سبق في
٢٣٩٩٢.
.2
(٣٩٨)

قال: قالت عائشة: كان رسول الله له يقبل وهو صائم، وأيكم أملك لإربه
من رسول الله ﴾.
٢٤٥٥٠ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن عبدالله
ابن شقيق قال: سألت أم المؤمنين عن صلاة رسول الله * من الليل فقالت:
كان يصلي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً قاعداً فإذا قرأ قائمًا ركع قائماً وإذا
قرأ قاعداً ركع قاعدًا.
٢٤٥٥١ - حدثنا حسن بن موسی ثنا شیبان عن یحیی عن أبي
حفصة مولى عائشة أن عائشة أخبرته أنه لما كسفت الشمس على عهد
رسول الله # وتوضأ وأمر فنودي أن الصلاة جامعة فقام فأطال القيام في
صلاته قالت: فأحسبه قرأ سورة البقرة، ثم ركع فأطال الركوع ثم قال ((سمع
الله لمن حمده)) ثم قام مثل ما قام ولم يسجد، ثم ركع فسجد ثم قام فصنع
مثل ما صنع، ثم ركع ركعتين في سجدة ثم جلس وجلي عن الشمس.
٢٤٥٥٢ - حدثنا حسن قال ثنا شيبان عن الأشعث قال حدثني
عبدالله بن معقل المحاربي قال سمعت عائشة تقول: نهى رسول الله # أن
ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت.
٢٤٥٥٣ - حدثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن القاسم
ابن محمد عن عائشة قالت: طيبت رسول الله عيه لإحرامه حين أحرم؛
ولحله حين أحل بمنى قبل أن يفيض.
(٢٤٥٥٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٠١.
(٢٤٥٥١) إسناده صحيح، أبو حفصة مولى عائشة موثق حديثه عند النسائي، والحديث سبق في
٢٣٩٢٧.
(٢٤٥٥٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٣٧.
(٢٤٥٥٣) إسناده صحيح، عبيدالله هو ابن عمر العمري، والحديث سبق في ٢٣٩٩٣.
(٣٩٩)

٢٤٥٥٤ - حدثنا محمد بن عبيد ثنا عبيدالله عن عبدالرحمن
ابن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت وددت أني كنت استأذنت/ رسول !
الله ## كما استأذنته سودة فأصلي الصبح بمنى وأوافي قبل أن يجيء الناس
فقالوا لعائشة: واستأذنته سودة قالت: إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة؛ فأذن لها.
٢٤٥٥٥ - حدثنا محمد بن عبيد قال: ثنا عبيدالله عن القاسم
ابن محمد عن عائشة أن صفية حاضت بمنى وقد أفاضت فقالت عائشة:
يا رسول الله ما أرى صفية إلا حابستنا، قال ((لم؟)) قلت: حاضت، قال ((أو
لم تكن قد أفاضت؟)) قلت قال أظنه قلت: بلى - شك محمد بن عبيد -
قال ((فلا حبس عليك فارتحلي)).
٢٤٥٥٦ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا سفيان عن طلحة بن يحيى
عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن عائشة أن النبي ** كان يصلي وعليه
مرط من هذه المرحلات، وكان رسول الله يصلي وعليه بعضه وعليّ بعضه.
والمرط من أكسية سود.
٢٤٥٥٧ - حدثنا عبدالوهاب الخفاف قال أنا سليمان التيمي
قال: حدثتني أمينة عن عائشة أنها سئلت عن نبيد الجر فقالت: تعجز
إحداكن أن تتخذ من أضحيتها سقاءًاً ؟. ثم قالت: نهى رسول الله عليه - أو
منع رسول الله ﴾ - عن نبيذ الجر. و كذا و كذا نسيه سليمان.
(٢٤٥٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥١٦.
(٢٤٥٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٩١.
(٢٤٥٥٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٦٣.
(٢٤٥٥٧) إسناده صحيح، أمنية هي بنت أنس بن مالك ثقة حديثها عند البخاري. والحديث
تقدم في ٢٤٥٣٧.
(٤٠٠)