Indexed OCR Text

٢٤٢٨٣ - حدثنا ثنا هرون ثنا ابن وهب قال: حيوة أخبرني سالم
أنه عرض هذا الحديث على يزيد فعرفه أن عروة بن الزبير قال: أخبرتني
عائشة أن رسول الله ثم قال: ((أيما ميت مات وعليه صيام فليصمه عنه
ولیه)).
٢٤٢٨٤ - حدثنا يحيى قال: أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الأسود
عن عروة والقاسم عن عائشة قالت: ما أُعجب النبي ◌َّه بشئ ولا أعجبه شئ
من الدنيا إلا أن يكون فيها ذو تقی.
٢٤٢٨٥ - حدثنا الحكم بن موسى قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي
الرجال - قال: عبد الله وسمعته من الحكم قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي
الرجال - قال: قال أبي فذكره عن أمه عمرة عن عائشة عن النبي عليه قال:
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخرفليكرم
ضيفه)) .
٢٤٢٨٦ - حدثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبى
الرجال - قال: أبي يذكره عن أمه - عن عائشة قالت: دخلت امرأة على
(٢٤٢٨٣) إسناده صحيح، وهو تقوية لسابقه.
(٢٤٢٨٤) إسناده حسن، سبق في ٢٤٢٨١.
(٢٤٢٨٥) إسناده ضعيف، لجهالة أم عبدالرحمن بن أبي الرجال. والحديث صحيح سبق كثيراً
انظر ٢٢٣٨٨،١١٦٦٦،٩٩٣٢ وقد ذكره الهيثمي وصححه ومعنى ذلك أنه يعرف
أم عبدالرحمن. وقد یکون في نسخته عن أبيه.
(٢٤٢٨٦) إسناده صحيح، هو وما قبله على عهدة الهيثمي ١٢٤/٤ وقال رجاله ثقات. وفى
عبدالرحمن كلام، وهو ثقة.
(٣٢١)

النبي # فقالت: أى بأبي وأمي إني ابتعت أنا وابني من فلان ثمر ماله
فأحصيناه وحشدناه لا والذي أكرمك بما أكرمك به ما أصبنا منه شيئا إلا
شيئاً نأكله في بطوننا أو نطعمه مسکینا رجاء البر کة فنقصنا علیه فجئنا
نستوضعه ما نقصناه فحلف بالله لا يضع لنا شيئا قال، فقال رسول الله ﴾﴾.
(«تألَّى لا أصنع خيرا» ثلاث مرار، قال: فبلغ ذلك صاحب التمر فجاء فقال:
أى بأبي وأمي إن شئت وضعت ما نقصوا، وإن شئت من رأس المال ما شئت
فوضع ما نقصوا قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من الحكم.
٢٤٢٨٧ - حدثنا الحكم ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال -
فقال: أبي يذكره عن أمه - عن عائشة عن النبي ﴾ قال: ((لا تمنعوا إماء
الله مساجد الله وليخرجن تفلات))، قالت: عائشة ولو رأى حالهن اليوم
منعهن.
٢٤٢٨٨ - حدثنا الحكم ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن
أبيه عن عمرة عن عائشة عن النبي # قال: ((لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو
صلاحها وتنجو من العاهة)).
٢٤٢٨٩ - حدثنا أسود قال: ثنا هريم بن سفيان البجلي عن
(٢٤٢٨٧) إسناده صحيح، أيضًاً على عهدة الهيثمي. لأني لم أعثر على ترجمة أم عبدالرحمن
واسمها أم أيوب بنت رفاعة. ذكروها فى ترجمته لكن لم أجدها منفردة. والحديث رواه
البخاري ٣٨٢/٢ رقم ٩٠٠ في الجمعة، ومسلم ٣٢٦/١ رقم ٤٤٢ وقد سبق كثيراً
انظر ٩٦١١ و١٠١٠٠ و٢١٥٧٨.
(٢٤٢٨٨) إسناده صحيح، أبو الرجال وهو محمد بن عبدالرحمن الأنصاري. موثق هو وابنه
والحديث سبق في ٢١٥٠٧.
ء
(٢٤٢٨٩) إسناده صحيح، هريم بن سفيان البجلي ثقة حديثه عند الجماعة. والحديث سبق
في٢٤١٧٢.
(٣٢٢)
٠٠

هشام عن أبيه عن عائشة قالت: جاء أعرابي إلى رسول الله عنه قال: ((
أتقبلون الصبيان))، قال: والله ما نقبلهم، قال: ((لا أملك إن كان الله عز وجل
نزع منك الرحمة)) . .
٢٤٢٩٠ - حدثنا يحيى بن إسحق قال: أنا ابن لهيعة عن خالد
ابن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله علاجه
كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمسا في الآخرة سوى
تکبیرتي الركوع.
٢٤٢٩١ - حدثنا خلف بن الوليد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة المخزومي عن البهي عن عروة عن عائشة
قالت: كان رسول الله # يذكر الله عز وجل على كل أحيانه.
٢٤٢٩٢ - حدثنا حسین ثنا شريك عن قيس بن وهب عن شيخ
من بني سواءة قال: سألت عائشة قلت: أكان رسول الله ﴾ أذا أجنب
فغسل رأسه بغسل اجتزا بذلك أم يفيض الماء على رأسه؟ قالت: بل كان
يفيض على رأسه الماء.
(٢٤٢٩٠) إسناده حسن، سبق في ٢٤٢٤٣.
(٢٤٢٩١) إسناده صحيح، خالد بن سلمة المخزومي ثقة حديثه عند مسلم والأربعة، والحديث
رواه البخاري ٤٠٧/١ قبل رقم ٣٠٥ معلقاً. في الحيض. ومسلم ٢٨٢/١ رقم ٣٧٣
مثله وأبو داود ٥/١ رقم ١٨ وابن ماجة ١١٠/١ رقم ٣٠٢ كلاهما في الدعوات.
والترمذي ٤٦٣/٥ رقم ٣٣٨٤ في الدعوات.
(٢٤٢٩٢) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عائشة. وهو هكذا عند أبي داود ٦٧/١ رقم ٢٥٧
في الطهارة.
(٣٢٣)
!

٢٤٢٩٣ - حدثنا معاوية بن عمرو قال: ثنا زائدة عن أشعث بن
أبي الشعثاء عن مسروق عن عائشة قالت: سألت النبي لة عن التلفت في
الصلاة، فقال: ((اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)).
٢٤٢٩٤ - حدثنا معاوية ثنا زائدة عن أبي حصين عن أبي صالح
عن عائشة قالت: صلى رسول الله عمّ وعليه ثوب بعضه عليّ.
٢٤٢٩٥ - حدثنا حسين بن محمد قال: ثنا مسلم يعني ابن
خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: أخبرني القاسم ابن محمد عن
عائشة قالت: قال رسول الله#4: ((من ولاه الله عز وجل من أمر المسلمين
شيئا فأراد به خيرا جعل له وزير صدق فإن نسى ذكره وإن ذكر أعانه)).
٢٤٢٩٦ - حدثنا الخزاعي وأبو سعيد قالا: ثنا سعيد بن مسلم
ابن بانك قال: ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن عوف بن الحرث - قال
(٢٤٢٩٣) إسناده صحيح، رواه البخاري ٢٣٤/٢ رقم ٧٥١ في الأذان. وأبو داود ٢٣٩/١ رقم
٩١٠ في الصلاة، والترمذي ٤٨٤/٢ رقم ٥٩٠ وقال: حسن غريب. والنسائي ٨/٣
رقم ١١٩٦ في الصلاة. والحاكم ٢٣٧/١ ووافقه الذهبي.
(٢٤٢٩٤) إسناده صحيح، زائده هو ابن قدامة، وأبو حصين هو عثمان بن عاصم وكلاهما
حديثهما في الصحيحين. والحديث سبق في ٢٤٢٦٣ .
(٢٤٢٩٥) إسناده صحيح، رواه أبو داود ١٣١/٣ رقم ٢٩٣٢ في الخراج، والنسائي ١٥٩/١
رقم ٤٢٠٤ في البيعة.
(٢٤٢٩٦) إسناده صحيح، أبو سعيد هو مولى بني هاشم، والخزاعي هو منصور بن سلمة،
وسعيد بن مسلم بن بانك أبو مصعب المدني وثقه أحمد وأبو حاتم وابن حبان وصلحه
يحيى ورضيه النسائي. والحديث رواه ابن ماجة ٢ / ١٤١٧ رقم ٤٢٤٣ وصححه
البوصيري. والدارمي ٢ / ٣٩٢ رقم ٢٧٢٦ .
(٣٢٤)

الخزاعي ابن أخي عائشة لأمها - عن عائشة أن رسول الله عليه قال: ((يا
عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله عز وجل طالبا)).
٢٤٢٩٧ - حدثنا الخزاعي قال: أنا ليث عن يزيد بن الهاد عن
موسى بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: رأيت رسول الله
۵ وهو يموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده فيه فيمسح به وجهه
ويقول: ((اللهم أعني على سكرات الموت)).
٢٤٢٩٨ - حدثنا الخزاعي ثنا ليث عن نافع عن القاسم عن
عائشة أن رسول الله تعمي قال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة
يقال لهم؛ أحيوا ما خلقتم)).
٢٤٢٩٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى شيبة - قال أبو عبد
الرحمن: وسمعته أنا من ابن أبي شيبة - قال: ثنا ابن إدريس عن الأعمش
عن الحكم عن عروة عن عائشة أن سائلا سأل قالت: فأمرت الخادم
فأخرج له شيئا، قالت: فقال النبي # لها: ((يا عائشة لا تحصي فيحصي الله
عليك))، قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من ابن أبي شيبة.
٢٤٣٠٠ - حدثنا حسين بن محمد قال: ثنا ذويد عن أبي إسحق
(٢٤٢٩٧) إسناده حسن، موسى بن سرجس الحجازي مستور. والحديث سبق في ٢٤٢٣٧.
(٢٤٢٩٨) إسناده صحيح، رواه البخاري ٥٢٨/١٣ رقم ٧٥٥٧ في التوحيد، ومسلم
١٦٦٩/٢ رقم ٢١٠٧ في اللباس.
(٢٤٢٩٩) إسناده صحيح، رواه أبو داود ١٣٤/٢ رقم ١٧٠٠ والنسائي ٧٣/٥ رقم ٢٥٤٩
کلاهما في الزكاة.
(٢٤٣٠٠) إسناده صحيح، زويد بن نافع الأموي وثقه ابن حبان إن روى عنه ثقه وهو هنا كذلك =
(٣٢٥)

عن زرعة عن عائشة قالت: قال رسول الله عملية: ((الدنيا دار من لا دار له ولها
یجمع من لاعقل له)).
٢٤٣٠١ - حدثنا حسين ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم عن
عروة بن الزبير أنه سمع عائشة تقول: كان يمر بنا هلال وهلال ما يوقد
في بيت من بيوت رسول الله # نار، قال: قلت يا خالة فعلى أى شئ كنتم
تعيشون، قالت: على الأسودين التمر والماء.
٢٤٣٠٢ - حدثنا حسن ثنا ذويد عن أبي سهل عن سليمان بن
رومان مولى عروة عن عروة عن عائشة أنها قالت: والذي بعث محمدا ﴾﴾
بالحق ما أرى منخلا ولا أكل خبزًا منخولا منذ بعثه الله عز وجل إلى أن
قبض، قلت: كيف تأكلون الشعير، قالت: کنا نقول أف.
٢٤٣٠٣ - حدثنا حسين ثنا يزيد يعني ابن عطاء عن حبيب يعني
وقال أبو حاتم: شيخ، وأبو إسحق هو السبيعي، وزرعة هو أبو عمرو السيباني من كبار
=
التابعين (مخضرم)) وهو ثقة أيضاً. وقال الهيثمي ٢٨٨/١٠ رجاله رجاله الصحيح غير
ذويد بن نافع وهو ثقة. وغفل عن زرعة وليس من رجال الصحيح أيضاً وهو ثقة أيضاً.
وانظر الترغيب ١٧٨/٤ وتفسير ابن كثير ٣٦٤/١ و ٥٩/٥.
(٢٤٣٠١) إسناده صحيح، رجاله مشاهير. والحديث سبق في ٢٤١١٤.
(٢٤٣٠٢) إسناده ضعيف، لجهالة سليمان بن رومان مولى عروة وأبي سهيل أيضاً وقيل أبو
الأشهل أيضاً والحديث صحيح رواه البخاري ٥٤٩/٩ رقم ٥٤١٣ (فتح) في الأطعمة.
والترمذي بلفظ مختلف ٥٧٩/٤ رقم ٢٣٥٧ و٤ / ٥٨١ رقم ٢٣٦٤ وعن كليهما
قال: حسن صحيح. وابن ماجة ١١٠٧/٢ رقم ٣٣٣٥ في الأطعمة.
(٢٤٣٠٣) إسناده حسن، يزيد بن عطاء اليشكري مختلف فيه. وثقه أحمد وضعفه ابن معين =
(٣٢٦)

ابن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: يا رسول
الله ألا نخرج نجاهد معكم؟ قال: ((لا؛ جهاد كن الحج المبرور هو لكن
جهاد)) .
٢٤٣٠٤ - حدثنا خلف بن الوليد ثنا الربيع عن أبي عثمان
الأنصارى قال: وأحسن الثناء عليه قال: حدثني القاسم بن محمد بن أبى
بكر أن عائشة قالت: قال رسول الله #: ((ما أسكر الفرق منه إذا شربته
فملء الکف منه حرام)) .
٢٤٣٠٥ - حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح قال: أخبرني أبى
قال: رأيت أبا عثمان عمرو بن سليم يقضي على بابه - قال: أبي وهو
الذي روى عنه مهدي بن ميمون وروى عنه مطرف بن طريف وربيع بن
صبیح ولیث بن سلیم.
-*
==
٢٤٣٠٦ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال: أنا شريك عن
والنسائي، وقال ابن حبان: سيء الحفظ، وقال ابن عدي: مع لينه حسن الحديث. وإنما
یحسن لأنه متابع فالحديث سبق في ٢٤٢٦٤ .
(٢٤٣٠٤) إسناده صحيح، أبو عثمان الأنصاري قاضي مرو - مختلف في اسمه ثقة وثقه أبو
داود وابن حبان، والربيع هو ابن صبيح ثقة من الرعيل الأول من مصنفي الحديث.
والحديث رواه أبو داود ٢٩/٣ رقم ٣٦٨٧ والترمذي ٢٩٣/٤ رقم ١٨٦٦ وحسنه،
كلاهما في الأشربة، وصححه الحاكم ٤١٣/٣ ووافقه الذهبي.
(٢٤٣٠٥) إسناده صحيح، وليس بحديث. ولكن أحمد يسوق إسنادًا للتعريف بأبى عثمان
الأنصاري القاضي.
(٢٤٣٠٦) إسناده حسن، وعو عند مسلم ٦٦٩/٢ رقم ٩٧٤ والنسائي ٩٣/٤ رقم ٢٠٣٧ وابن
ماجه ٤٩٣/١ رقم ١٥٤٦ والبيهقي ٧٨/٤ كلهم في الجنائز.
(٣٢٧)
١م :

عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت: فقدته
من الليل فإذا هو بالبقيع فقال: ((سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنتم لنا فرط
.機
وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم»، تعني النبي
٢٤٣٠٧ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا شريك عن أبراهيم
ابن المهاجر عن مجاهد عن السائب عن عائشة رفعته قالت: قال: ((صلاة
القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع)).
٢٤٣٠٨ - حدثنا هيثم بن خارجة قال: ثنا حفص بن ميسرة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت: قال رسول الله عليه: ((إذا أراد
الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق)).
٢٤٣٠٩ - حدثنا عبد الصمد قال: حدثني أبي ثنا حسين عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال: وأخبرني أن أم بكر أخبرته أن عائشة
قالت: إن رسول الله ﴾ قال في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر: ((إنما هو
عرق))، أو قال: ((عروق)).
٢٤٣١٠ - حدثنا عبد الصمد ثنا شعبة قال: ثنا ابن أبي السفر
عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحرث عن عائشة قالت: كان - تعني
(٢٤٣٠٧) إسناده حسن، سبق في ٢٤٢٠٦.
(٢٤٣٠٨) إسناده صحيح، وقال الهيثمي ٤٣/٨ رقم ١٢٦٤٩ (ط بيروت) رجال أحمد رجال
الصحيح.
(٢٤٣٠٩) إسناده صحيح، وأم بكر هي بنت المسور بن مخرمة وهي ثقة من التابعيات، والحديث
رواه أبو داود ٧٨/١ رقم ٢٩٣ وابن ماجه ٢١٢/١ رقم ٦٤٦ كلاهما في الطهارة.
(٢٤٣١٠) إسناده صحيح، ابن أبي السفر هو عبدالله وهو ثقة حديثه في الصحيحين. والحديث
رواه ابن أبي شيبة ٨٠/٣ والطحاوي في المعاني ١٠٤/٢ وفي المشكل ٢٢٨/١.
(٣٢٨)
١

رسول الله - يصبح جنبًاً ثم يغتسل ثم يغدو إلى الصلاة فأسمع قراءته
ويصوم.
٢٤٣١١ - حدثنا عبد الصمد قال: ثنا شعبة قال: ثنا أبو بكر بن
حفص قال: سمعت أبا سلمة يقول: دخلت أنا وأخو عائشة من الرضاعة
على عائشة فسألها أخوها عن غسل رسول الله عليه فدعت بإناء نحو من
صاع فاغتسلت وأفرغت على رأسها ثلاثا وبيننا وبينها الحجاب.
٢٤٣١٢ - حدثنا يحيى بن إسحق قال أنا شريك عن أبي بكر بن
صخير عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله # ((حرموا من الرضاعة
ما تحرموا من الولادة)).
٢٤٣١٣ - حدثنا يحيى بن إسحق أخبرني مهدي بن ميمون
حدثني أبو عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال
رسول الله : ((ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام)
٢٤٣١٤ - حدثنا يحيى بن إسحق قال أخبرني جعفر بن كيسان
(٢٤٣١١) إسناده صحيح، رواه البخاري ٣٦٤/١ رقم ٢٥١ (فتح) في الغسل، ومسلم
٢٥٦/١ رقم ٣٢٠ فى الحيض، والنسائي ١٢٧/١ رقم ٢٢٧ في الغسل، والبيهقي
١٩٥/١ في الطهارة.
(٢٤٣١٢) إسناده حسن، لأجل شريك، وأبو بكر بن صخير نسب إلى جده وهو أبو بكر بن
عبدالله بن أبي الجهم وأبو الجهم هو صخير، وهو ثقة حديثه في الصحيحين. والحديث
سبق في ٢٤٠٥٢.
(٢٤٣١٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٠٤.
(٢٤٣١٤) إسناده حسن، لأجل آمنة القيسية. جهلها الحسيني وقال فى التعجيل: بل يروي عنها=
(٣٢٩)

فره
عن آمنة القيسية قالت: سمعت عائشة تقول: قال رسول الله # ((لا تشربوا
إلا فيما أوكئ علیه)).
٢٤٣١٥ - حدثنا عارم ثنا سعید بن زيد عن عمرو بن مالك عن
أبي الجوزاء عن عائشة أنها كانت مع النبي ** في سفر فلعنت بعيرًا لها
فأمر به النبي # أن يرد، وقال ((لا يصحبني شيء ملعون)).
٢٤٣١٦ - حدثنا موسى بن داود الأشيب قالا ثنا ابن لهيعة ح
وإسحق بن عيسى قال حدثنى ابن لهيعة، قال الأشيب ثنا خالد بن أبي
عمران عن القاسم عن عائشة أن رسول الله تمتد كان يضع رأسه في حجرها
وهى حائض فيقرأ القرآن.
٢٤٣١٧ - حدثنا موسى بن داود ثنا المبارك عن أبي عمران
الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة عن النبي # في الرجل يباشر امرأته
وهى حائض قال ((له ما فوق الإزار)).
=
اثنان. وجعفر بن کیسان وثقه ابن معین وابن حبان، وصلحه أبو حاتم. وقد سبق معناه
في حديث غطوا الإناء رقم ١٤٧٦٥ .
(٢٤٣١٥) إسناده صحيح، عارم هو لقب، واسمه محمد بن الفضل السدوسي وهو ثقة ثبت
حديثه عند الجماعة. ومثله أبو الجوزاء واسمه أوس بن عبدالله الربعي. وعمرو بن مالك
النكري موثق حديثه فى السنن، وقال الهيثمي ٧٧/٨ :رجاله رجال الصحيح غير عمرو
ابن مالك النكري وهو ثقة والحديث سبق بقصة مشابهة في ١٩٦٧٨ .
(٢٤٣١٦)إسناده حسن، سبق في ٢٤٢٧٨.
(٢٤٣١٧) إسناده صحيح، يزيد بن بابنوس موثق حديثه في السنن، وقد سبق بلفظ قريب في
٢٤١٦١.
(٣٣٠)

٢٤٣١٨ - حدثنا موسى بن داود ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن
عروة عن عائشة أن رسول الله تم وضع لحسان منبراً في المسجد ينافح عنه
بالشعر ثم يقول رسول الله #4 ((إن الله عز وجل ليؤيد حسان بروح القدس
ینافح عن رسوله» ټ﴾.
٢٤٣١٩ - حدثنا موسى ثنا ابن أبي الزناد عن هاشم بن عروة
عن أبيه عن عائشة مثله.
٢٤٣٢٠ - حدثنا مؤمل ثنا القاسم - يعني ابن الفضل - ثنا
محمد بن علي قال: كانت عائشة تداين فقيل لها ما لك وللدين؟ قالت
سمعت رسول الله # يقول ((ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان
له من الله عز وجل عون)»، فأنا ألتمس ذلك العون.
٢٤٣٢١ - حدثنا محمد بن عبدالله ثنا إسرائيل عن أبي إسحق
عن رجل حدثه عن عائشة قالت: كان رسول الله تع يعجبه من الدنيا ثلاثة
الطعام والنساء والطيب، فأصاب ثنتين ولم يصب واحدة أصاب النساء
والطيب ولم يصب الطعام.
(٢٤٣١٨) إسناده صحيح، رجاله مشاهير . وابن أبي الزناد هو عبدالرحمن. والحديث رواه
البخاري ٥٥٣/٦ رقم ٣٥٣١ في المناقب ومسلم ١٩٣٣/١ رقم ٢٤٨٥ في فضائل
الصحابة، وأبو داود ٣٠٤/٤ رقم ٥٠١٥ والترمذي ١٣٨/٥ رقم ٢٨٤٦ وقال: حسن
صحیح.
(٢٤٣١٩) إسناده صحيح،
(٢٤٣٢٠) إسناده صحيح، رواه أبو يعلى ٢٥٢/٨ رقم ٤٨٣٨ وعزاه لهما الهيثمي ١٣٢/٤
وقال رجال أحمد رجال الصحيح. وصححه الحاكم ٢٢/٢ ووافقه الذهبي.
(٢٤٣٢١) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عائشة. وهكذا قال الهيثمي ١١٦/١٠ رقم
١٨٢٥٥ ط بيروت. وهو عند النسائي ٦١/٧ رقم ٣٩٣٩ في عشرة النساء عن أنس.
:
(٣٣١)

٢٤٣٢٢ - حدثنا حسين ثنا أبو أويس قال ثنا محمد بن المنكدر
عن سعيد بن جبير عن عائشة أن النبي # قال ((ما من امريء تكون له
صلاة بالليل فيغلبه عليه نوم إلا كتب الله عز وجل له أجر صلاته وكان
نومه ذلك صدقة)) .
٢٤٣٢٣ - حدثنا حسين قال ثنا أبو أويس ثنا عبدالله بن أبي بكر
عن عمرة عن عائشة قالت: دخل النبي # فسمع صوت صبي يبكي
فقال ((ما لصبيكم هذا يبكي؟ فهلا استرقيتم له من العين)).
٢٤٣٢٤ - حدثنا سليمان بن داود(١) وحسين قالا ثنا إسماعيل
ابن جعفر قال أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن حبيب(٢) بن ھند الأسلمي
عن عروة عن عائشة أن النبي # قال ((من أخذ السبع الأول فهو حبر)).
٢٤٣٢٥ - حدثنا حسين قال ثنا ابن أبي الزناد عن الأعرج عن
(٢٤٣٢٢) إسناده صحيح، وبنحوه رواه أبو داود ٣٤/٢ رقم ١٣١٤ في الصلاة، والنسائي
٢٥٧/٣ رقم ١٧٨٤ في قيام الليل، ومالك ١١٧/١ في صلاة الليل.
(٢٤٣٢٣) إسناده صحيح، أبو أويس هو عبدالله بن عبدالله بن أويس الأصبحي وهو ثقة حديثه
عند مسلم والأربعة. والحديث رواه البخاري ١٩٩/١٠ رقم ٥٧٣٨ في الطب ، ومسلم
١٧٢٥/٤ رقم ٢١٩٥ في السلام، وابن ماجة ١١٦٠/٢ رقم ٣٥١٢.
(٢٤٣٢٤) إسناده صحيح، حبيب بن هند وثقه ابن حبان وسكت عنه البخاري وقال حجازي.
و کذا قال الهيثمي ١٦٢/٧ . وهو عند البزار ٩٥/٣ رقم ٢٣٢٧ (كشف) وصححه
الحاكم ٢٦٤/١ ووافقه الذهبي.
(١) في طبعة الحلبي (سليمان بن داود قال أخبرنا حسين) وخو خطأ. وانظر أطراف المسند
١٠٥/٩ رقم ١١٦٨٧.
(٢) في ط (أخبرني عمرو بن حبيب بن هند) وهو خطأ. وانظر أيضاً أطراف المسند
١٠٠/٩ رقم ١١٦٨٧ ومراجع التخريج.
(٢٤٣٢٥) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهیر والحديث رواه الحاكم ٥٦٤/١ بسنده وصححه=
(٣٣٢)

أبي هريرة عن النبي ثة ... مثله.
قال أبو عبدالرحمن وهذا أرى أن فيه عن أبيه عن الأعرج ولكن كذا
كان في الكتاب فلا أدري أغفله أبي أو كذا هو مرسل.
٢٤٣٢٦ - حدثنا سليمان قال أنا إسماعيل قال أخبرني أبو سهيل
عن أبيه عن عائشة أن النبي # قال ((تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر)).
٢٤٣٢٧ - حدثنا إسحق بن عيسى قال حدثني مالك عن سعيد
ابن أبي سعيد المقبري أن أبا سلمة بن عبدالرحمن أخبره قال: سألت
عائشة كيف كانت صلاة رسول الله علي* في رمضان؟ فقالت: ما كان يزيد
في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلى أربعاً فلا تسأل عن
طولهن وحسنهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم
يصلي ثلاثًا فقالت عائشة: قلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ قال ((يا
عائشة إن عيني تنام ولا ينام قلبي)).
٢٤٣٢٨ - حدثنا إسحق قال أخبرني مالك عن يزيد بن عبدالله
ابن قسيط عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة أن
رسول الله ## أمر أن ينتفع بجلود الميتة إذا دبغت.
ووافقه الذهبي لكن قال الحاكم ((السبع الأول من القرآن)) وذكره الهيثمي بلفظ («السبع
الطول)» ١٦٢/٧ وقال رجاله رجال الصحيح غير حبيب بن هند وهو ثقة. وهو عند
الطحاوي في المشكل ١٥٤/٢ والبغوي في شرح السنة ٤٦٨/٤.
(٢٤٣٢٦) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، والحديث سبق في ٢٤١٧٣.
(٢٤٣٢٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٥٥.
(٢٤٣٢٨) إسناده صحيح، رواه البخاري ٤١٣/٤ رقم ٢٢٢١ (فتح) في البيوع ومسلم
٢٧٦/١ رقم ٣٦٣ في الحيض وأبو داود ٦٦/٥ رقم ٤١٢٤، والترمذي ٢٢٠/٤ رقم
١٧٢٧ كلاهما في اللباس.
(٣٣٣)

٢٤٣٢٩ - حدثنا إسحق قال أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن
القعقاع ابن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة قال: أمرتني عائشة أن أكتب
لها مصحفاً، قالت: إذا بلغت إلى هذه الآية ﴿حَافِظُوا على الصَّلَوَات
والصَّلاة الوُسْطَى﴾ فآذني، فلما بلغتها آذنتها، فأملت عليّ: ((حافظوا على
الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين))، قالت: سمعتها
من رسول الله ﴾ .
٢٤٣٣٠ - حدثنا سليمان بن داود ثنا إسماعيل قال: حدثني أبو
حزرة القاص عن عبيدالله بن أبي عتيق عن عائشة أن النبي عليه قال ((لا
يصلين أحدكم بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان».
٢٤٣٣١ - حدثنا محمد (١) بن عيسى قال: حدثني عبدالله بن
جعفر الزهري من آل المسور بن مخرمة عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن
محمد عن عائشة قالت: قال رسول الله ﴾ ((من صنع أمرًا من غير أمرنا فهو
مردود)).
(٢٤٣٢٩) إسناده صحيح، القعقاع بن حكيم الكناني المدني ثقة حديثه عند مسلم والأربعة،
والحديث رواه مسلم ٤٣٧/١ رقم ٦٢٩ في المساجد، وأبو داود ١١٢/١ رقم ٤١٠
والترمذي ٢١٧/٥ رقم ٢٩٨٢ في التفسير - سورة البقرة - وقال: حسن صحيح
والنسائي ٢٣٦/١ رقم ٤٧٢ في الصلاة.
(٢٤٣٣٠) إسناده صحيح، أبو حزرة القاصي هو المدني واسمه يعقوب بن مجاهد وهو ثقه
حديثه عند مسلم وأبي داود والحديث سبق في ٢٤٠٤٨ .
(٢٤٣٣١) إسناده صحيح، محمد بن عيسى هو أخو إسحاق بن عيسى الطباع وهو من الثقات
المحدثين الفقهاء وحديثه في السنن. والحديث سيأتي بلفظ من عمل عملاً في
٢٥٣٤٨ وقد رواه البخاري ٣٠١/٥ رقم ٢٦٩٧ في الصلح ومسلم ١٣٤٣/٣ رقم
١٧١٨ في الأقضية، وأبو داود ٢٠٠/٤ رقم ٤٦٠٦ في السنة وابن ماجة ٧/١ رقم
١٤ فى المقدمة.
(١) في ط (إسحق بن عيسى) وهو خطأ.
(٣٣٤)

٢٤٣٣٢ - حدثنا إسحق ثنا عبدالرحمن - يعني ابن أبي الزناد -
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان فراش رسول اللّه عَّ أدماً
وحشوة ليف.
٢٤٣٣٣ - حدثنا إسحق ثنا داود - يعني العطار - عن منصور بن
عبدالرحمن - عن أمه عن عائشة أنها قالت: توفي رسول الله - # حين شبع
الناس من الأسودين؛ الماء والتمر.
٢٤٣٣٤- حدثنا إسحق قال: حدثني لیث بن سعد قال: حدثني
معاوية بن صالح الحضرمي عن عبدالله بن قيس قال: سألت عائشة؛ أکان
النبي * يوتر من أوّل الليل أو من آخره؟ فقالت: كل ذلك كان يفعل؛
ربما أوتر أوّل الليل وربما أوتر آخره، قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر
سعة، قلت: كيف كانت قراءته؛ يسر أو يجهر؟ قالت: كل ذلك كان
يفعل؛ ربما أسر وربما جهر، قال: قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر
سعة، قال: قلت كيف كان يصنع في الجنابة؛ أكان يغتسل قبل أن ينام أو
ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك كان يفعل؛ ربما اغتسل فنام وربما
توضأ ونام، قال: قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة.
(٢٤٣٣٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٩١ .
(٢٤٣٣٣) إسناده صحيح، داود العطار هو ابن عبدالرحمن ثقة حديثه عند الجماعة، ومنصور بن
عبدالرحمن الحجدري المكي ثقة حديثه في الصحيحين، وأمه صفية بنت شيبة لها رؤية
وحديثها عند الجماعة. والحديث رواه البخاري في أفعال العباد رقم ٤٥ وأبو داود ٦٧/٢
رقم ١٤٣٧ في الصلاة، والترمذي ١٨٣/٥ رقم ٢٩٢٤ وقال حسن غريب، والنسائي
١٩٩/١ رقم ٤٠٤ في الغسل. وابن خزيمة ١٢٨/١ رقم ٢٥٩.
2
(٢٤٣٣٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٨٤ .
(٣٣٥)

٢٤٣٣۵- حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير ثنا کثیر بن زید عن
المطلب بن عبدالله قال: قالت عائشة: كان رسول الله عليه يقول ((ما من نبي
إلا تقبض نفسه، ثم يرى الثواب، ثم ترد إليه فيخير بين أن يرد إليه إلى أن
يلحق)) فكنت قد حفظت ذلك منه فإني لمسندته إلى صدري، فنظرت إليه
حتى مالت عنقه، فقلت: قد قضى، قالت: فعرفت الذي قال، فنظرت إليه
حتى ارتفع فنظر، قالت: قلت إذن والله لا يختارنا، فقال ((مع الرفيق الأعلى
في الجنة مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين)) إلى آخر الآية.
٢٤٣٣٦ - حدثنا [عبدالله بن يزيد حدثني(٢١] سعید - يعني ابن
أبي أيوب - قال: حدثني عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة
قالت: قال رسول الله عليه ((من حمل من أمتي ديناً ثم جهد في قضائه فمات
ولم يقضه؛ فأنا وليه)).
٢٤٣٣٧ - حدثنا حسين بن محمد قال: حدثني المبارك عن أمه
عن معاذة عن عائشة قالت: صلى رسول الله عليه في بيتي من الضحى أربع
(٢٤٣٣٥) إسناده صحيح، وظاهر الإسناد أن المطلبان عبدالله بن حنطب يدلس عن عائشة إلا أنه
صرح بالسماع منها في كثير من الأماكن وقد روى عن أنس وجابر أيضاً. والحديث
رواه البخاري ١٣٦/٨ رقم ٤٤٣٥ في المغازي. ومسلم ١٨٩٣/٤ رقم ٢٤٤٤ في
فضائل الصحابة.
(٢٤٣٣٦) إسناده صحيح، رواه أبو يعلى ٢٥٢/٨ رقم ٤٨٣٨ وقال الهيثمي ١٣٢/٤ رجال
أحمد رجال الصحيح، وقد سبق في ٢٤٣٢٠.
(١) في طبعة الحلبي انقلب السند فذكر سعيد بن أبي أيوب قبل عبدالله بن يزيد وسوف
یذ کره علی الصواب في ٢٥٠٨٩.
(٢٤٣٣٧) إسناده ضعيف، لم أعرف أم المبارك بن فضالة وأما هو فثقة حديثه في الصحيح. وكذا
حسين بن محمد بن بهرام. والحديث رواه مسلم ٤٩٧/١ رقم ٧١٩ في المسافرين والترمذي في
(٣٣٦)

ركعات.
٢٤٣٣٨ - حدثنا موسى بن داود قال: ثنا عبدالله بن المؤمل عن
ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قال النبي # ((يا عائشة إن أوّل من يهلك
من الناس قومك)) قالت: قلت جعلني الله فداءك؛ أبني تيم؟ قال ((لا؛ ولكن
هذا الحي من قريش تستحليهم المنايا وتنفس عنهم أوّل الناس هلاكًا» قلت:
فما بقاء الناس بعدهم؟ قال ((هم صلب الناس؛ فإذا هلكوا هلك
الناس)).
٢٤٣٣٩ - حدثنا موسى قال ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال:
أخبرني جابر أن أم كلثوم أخبرته أن عائشة أخبرتها أنها والنبي عمّ فعلا ذلك
ثم اغتسلا منه يوماً.
٢٤٣٤٠ - حدثنا حسن(١) ثنا ابن لهيعة قال: أنا أبو الزبير عن جابر
أن أم كلثوم أخبرته أن عائشة زوج النبي # أخبرتها أن رسول اللهعمي . ....
فذ کر معناه.
٢٤٣٤١ - حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة
عن عائشة أن النبي # نهى عن الصلاة من حين تطلع الشمس حتى
الشمائل رقم ٢٨٨ وابن ماجه ٤٤٠/١ رقم ١٣٨١.
(٢٤٣٣٨) إسناده ضعيف، عبدالله بن المؤمل ضعفه الجمهور لكن سيأتي بسند صحيح. وكذا
قال الهيثمي ٢٨/١٠.
(١) في طبعة الحلبي (حسين) وهو خطأً.
(٢٤٣٣٩) إسناده حسن، لأجل ابن لهيعة. والحديث سبق في ٢٤٢٧٢.
(٢٤٣٤٠)إسناده حسن، کسابقه.
(٢٤٣٤١) إسناده حسن، سبق في ١١٨٣٩ و١٧٨٥١ و٢١٣٥٤.
(٣٣٧)

ترتفع، ومن حین تصوب حتی تغیب.
٢٤٣٤٢ - حدثنا حسين بن محمد قال: أنا ابن أبي ذئب ح وأبو
النضر عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كان النبي
# يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم
في كل اثنين، ويوتر بواحدة، ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم
بخمسين آية قبل أن يرفع رأسه، فإذا سكت المؤذن بالأولى من أذانه قام
فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن
فیخرج معه.
٢٤٣٤٣ - حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن أبي سلمة
عن عائشة قالت: رأيت رسول الله ية واضعاً يديه على معرفة فرس وهو يكلم
رجلاً، قلت: رأيتك واضعاً يديك على معرفة فرس دحية الكلبي وأنت
تكلمه، قال ((رأيت؟)) قالت: نعم، قال ((ذاك جبريل عليه السلام وهو
يقرئك السلام)) قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته جزاه الله خيراً من
صاحب ودخيل، فنعم الصاحب ونعم الدخيل، قال سفيان: الدخيل.
الضيف.
٢٤٣٤٤- حدثنا سليمان بن داود قال: ثنا حمید بن مهران عن
محمد بن سيرين عن عمران بن حطان السدوسي عن عائشة أنها سألت
النبي #، فقالت: يا رسول الله؛ أعلى النساء جهاد؟ قال ((الحج والعمرة هو
جهادالنساء)).
(٢٤٣٤٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٣٩.
(٢٤٣٤٣) إسناده حسن، لأجل مجالد، والحديث سبق في ٢٤١٦٢.
(٢٤٣٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٦٤.
(٣٣٨)

٢٤٣٤٥ - حدثنا سليمان بن داود ثنا عمرو بن العلاء الشني من
عبد القيس قال: حدثني صالح بن سرج حدثني عمران بن حطان قال:
دخلت على عائشة فذاكرتها حتى ذكرنا القاضي، فقالت عائشة: سمعت
رسول الله ئة يقول ((ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه
لم يقض بين اثنين في تمرة قط)).
٢٤٣٤٦ - حدثنا سليمان بن داود قال أنا عمران عن قتادة عن
زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة قالت: سمع النبي # رجلاً يقول
لرجل: ما اسمك فقال: شهاب فقال ((أنت هشام)).
٢٤٣٤٧ - حدثنا موسى بن داود قال ثنا فرج بن فضالة عن
محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كنت
عند النبي ﴾ فقال «یا عائشة لو كان عندنا من يحدثنا» قالت: قلت يا
(٢٤٣٤٥) إسناده حسن، عمرو بن العلاء الشني اليشكري مستور لم يجرحه أحد، وأما صالح بن
سرج فقد ذكره ابن حبان في الثقات وروى له في صحيحه. وكذا حسنه الهيثمي
١٩٢/٤. والحديث رواه الطيالسي ٢١٧ رقم ١٥٤٦ وقال إن صالح بن سرج هو من
عبدالقيس وليس الذي قبله، وكذا قال البيهقي ٩٦/١٠، وقد رواه ابن حبان ٣٧٦ رقم
١٥٦٣ (موارد).
(٢٤٣٤٦) إسناده صحيح، وعمران هنا هو ابن داور القطان والحديث رواه الطيالسي ٢٣٢/١
رقم ١١٢٦ (منحة) وصححه الحاكم ٢٧٧/٤ ووافقه الذهبي. لكن الهيثمي ٥١/٨
ذكر الخلاف في عمران القطان.
(٢٤٣٤٧) إسناده حسن، لأجل الفرج بن فضالة وقال الهيثمي ١٨٤/٥ وثقه على ضعف فيه،
وهو عند ابن ماجة ٤٢/١ رقم ١١٣ في المقدمة وقال البوصيري رجاله ثقات. وصححه
الحاكم ٩٩/٣ ووافقه على الرغم من أنه تحفظ على الفرج بن فضالة في حديث بعده
مباشرة.
(٣٣٩)

رسول الله ألا أبعث إلى أبي بكر فسكت، ثم قال ((لو كان عندنا من يحدثنا))
فقلت: ألا أبعث إلى عمر فسكت قالت: ثم دعا وصيفاً بين يديه فساره
فذهب قالت: فإذا عثمان يستأذن فأذن له فدخل فناجاه النبي * طويلاً ثم
قال ((يا عثمان إن الله عز وجل مقمصك قميصاً فإن أرادك المنافقون على أن
تخلعه فلا تخلعه لهم ولا كرامة)) يقولها له مرتين أو ثلاثًا.
٢٤٣٤٨- حدثنا سليمان بن داود قال ثنا حرب بن شداد عن
يحيى بن أبي كثير قال حدثني الحضرمي بن لاحق أن ذكوان أبا صالح
أخبره أن عائشة أخبرته قالت: دخل علي رسول الله عة وأنا أبكي فقال لي
((ما يبكيك؟» قلت: يا رسول الله ذكرت الدجال فبكيت، فقال رسول الله
4: ((إن يخرج الدجال وأنا حيّ كفيتكموه وإن يخرج بعدي فإن ربكم عز
وجل ليس بأعور، إنه يخرج في يهودية أصبهان حتى يأتي المدينة فينزل
ناحيتها ولها يومئذ سبعة أبواب على كل نقب منها ملکان فيخرج إليه شرار
أهلها حتى الشام مدينة بفلسطين بباب لدّ - وقال أبوداود مرة حتى يأتي
فلسطين باب لدّ - فينزل عيسى عليه السلام فيقتله ثم يمكث عيسى في
الأرض أربعين سنة إمامًا عدلاً وحكماً مقسطا)).
٢٤٣٤٩ - حدثنا محمد بن بكر قال أناعبيدالله بن أبي زياد قال
ثنا القاسم بن محمد عن عائشة قالت: سمعت رسول الله عليه يقول ((إنما
(٢٤٣٤٨) إسناده صحيح، والحضرمي بن لاحق موثق حديثه في السنن، والحديث رواه أبو يعلى
٣١٧/٦ رقم ٣٦٣٩ والبزار ١٤٢/٤ رقم ٣٣٩٦ (كشف) والطبراني في الكبير
١٦/٢٠ رقم ١٩٧. وقال الهيثمي ٣٣٨/٧ رجال أحمد رجال الصحيح غير
الحضرمي بن لاحق، وهو ثقة.
(٢٤٣٤٩) إسناده حسن، لأجل عبيد الله بن أبي زياد وهو القداح. فيه كلام ولكنه متابع ولحديثه
شواهد. والحديث سبق في ٢٤٢٣٢ .
(٣٤٠)