Indexed OCR Text

ابن رباح أنه سمع جنادة بن أبى أمية يقول: سمعت عبادة بن الصامت
يقول: إن رجلاً أتى النبي #، فقال: يا نبي الله، أي العمل أفضل؟! قال !!
((الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله)) قال: أريد أهون من ذلك یا
رسول الله، قال ((السماحة والصبر)) قال: أريد أهون من ذلك يا رسول الله،
قال ((لا تتهم الله تبارك وتعالى في شيء قضی لك به)).
٢٢٦١٧ - حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحق عن عبدالرحمن
ابن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبى أمامة
عن عبادة بن الصامت قال: أخذ النبي لة وبرة من جنب بعير، فقال ((أيها
الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس
مردود علیکم)).
٢٢٦١٨ - حدثنا معاوية ثنا أبو إسحق عن عبدالرحمن بن عياش
عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبى أمامة عن عبادة بن الصامت
قال: قال رسول الله ﴾ ((عليكم بالجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى فإنه باب
من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم)).
٢٢٦١٨ م - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد
الأنصاري قال: قال عبادة بن الصامت أبو الوليد بدري عقبي شجري وهو
نقيب.
٢٢٦١٩ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن یحیی - يعني ابن
سعید الأنصاري - قال: حدثني محمد بن یحیی بن حبان عن ابن محيريز
(٢٢٦١٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٩٨.
(٢٢٦١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٧٩.
(٢٢٦١٨°م) إسناده صحيح، إلى يحيى وهو يسرد مناقب عبادة وسبقه في الإسلام.
(٢٢٦١٩) إسناده صحيح، سبق كلامنا عليه انظر ٢٢٥٩٢ .
( ٤٠١ )

عن رجل من بني كنانة - قال: يقال له المخدجي - قال: كان بالشام رجل
يقال له: أبو محمد، قال: الوتر واجب، قال: فرحت إلى عبادة فقلت: إن أبا
محمد يزعم أن الوتر واجب، قال: كذب أبو محمد، سمعت رسول اللهعنه
يقول ((خمس صلوات كتبهن الله تعالى على العباد، من أتى بهن لم يضيع
منهن شيئاً جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة، ومن ضيعهن استخفافاً
جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة)).
٢٢٦٢٠ - حدثنا يحيى بن سعيد ثنا حميد عن أنس عن عبادة
ابن الصامت قال: خرج علينا رسول الله عليه وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر،
فتلاحى رجلان فرفعت، فقال ((خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر،
فتلاحى رجلان فرفعت، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة)) قال
عبدالله قال أبي ثنا عبيدة وقال ((التمسوها في التاسعة التي تبقى)).
٢٢٦٢١- حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن شعبة وحجاج قال:
حدثني شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي # - قال
حجاج في حديثه: سمعت أنساً عن عبادة بن الصامت عن النبي ◌ّ - أنه
قال ((رؤيا المؤمن - أو المسلم - جزءًا من ستة وأربعين جزأ من النبوّة)).
٢٢٦٢١ م - حدثنا عبدالرحمن ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن
النبي # .... مثله.
٢٢٦٢٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل - يعني ابن أبي
(٢٢٦٢٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٦١٢.
(٢٢٦٢١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٩٦.
(٢٢٦٢١ م) إسناده صحيح،
(٢٢٦٢٢) إسناده صحيح، وحكيم بن جابر الأحمس من ثقات التابعين وحديثه في السنن،
وعند الشيخين خارج الصحيح. والحديث سبق في ٢٢٥٨٢ .
( ٤٠٢ )

خالد - ثنا حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول
الله عنه يقول ((الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل)) حتى خص
الملح، فقال معاوية: إن هذا لا يقول شيئاً لعبادة، فقال عبادة: لا أبالي أن لا
أكون بأرض يكون فيها معاوية، أشهد أني سمعت رسول الله ئة يقول ذلك.
٢٢٦٢٣ - حدثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عبادة بن الوليد بن
عبادة بن الصامت عن جده عبادة بن الصامت قال: بايعنا رسول الله عليه على
السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وأن لا ننازع الأمر أهله
وأن نقول بالحق حيثما كنا ولا نخاف في الله لومة لائم.
٢٢٦٢٤ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عبدالرحمن بن الحرث بن
عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام
الأعرج عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت/ أن النبي ◌ّ نفل في البداءة .
٣٢٠
٥
الربع وفي الرجعة الثلث.
٢٢٦٢٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي
قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول
الله ◌َ﴾ ((الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير،
والتمر بالتمر، والملح بالملح مثلاً بمثل يداً بيد، فإذا اختلف فيه الأوصاف
فبیعوا کیف شئتم إذا کان یداً بید».
٢٢٦٢٦ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي وبهز قالا ثنا حماد بن
(٢٢٦٢٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٩٩.
(٢٢٦٢٤) إسناده صحيح، سبق في ١٧٣٩٩.
(٢٢٦٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٦٢٢.
(٢٢٦٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٩١.
( ٤٠٣ )

سلمة عن جبلة بن عطية عن ابن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده
عبادة قال: قال رسول الله #ه ((من غزا في سبيل الله تبارك وتعالى ولا ينوي
في غزاته إلا عقالاً فله ما نوى)) قال بهز في حديثه: ثنا جبلة بن عطية عن
یحیی بن الوليد بن عبادة.
٢٢٦٢٧ - حدثنا إسماعيل ثنا سلمة بن علقمة عن ابن سيرين
ثنا مسلم بن يسار وعبدالله بن عبيد - وقد كان يدعى ابن هرمز - قال:
جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية، إما في كنيسة وإما في
بيعة، فقام عبادة فقال: نهانا رسول الله عليه عن الذهب بالذهب، والورق
بالورق، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير بالشعير وقال أحدهما: والملح
بالملح ولم يقله الآخر، وقال أحدهما: من زاد أو ازداد فقد أربى، ولم يقله
الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة، والفضة بالذهب، والبر بالشعير،
والشعير بالبر، يداً بيد کیف شئنا.
٢٢٦٢٨ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن
عن حطان بن عبدالله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله عزئي
((خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلاً، الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب
یجلد ویرجم، والبکر یجلد وینفی».
٢٢٦٢٩ - حدثنا [محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ح
وحدثنا] (١) حجاج قال: سمعت شعبة يحدث عن قتادة، قال: سمعت
(٢٢٦٢٧) إسناده صحيح، وسلمة بن علقمة صوابه ((مسلمة)) كما قال الحفاظ، وهو خطأ من
الرواة. والحديث سبق في ٢٢٦٢٥ .
(٢٢٦٢٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٦٥.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من طبعة الحلبي وانظر أطراف المسند ٦٤٦/٢ رقم ٢٩٩٠
بتحقیق شيخنا الشيخ زهير.
(٢٢٦٢٩) إسناده صحيح.
( ٤٠٤ )

الحسن يحدث عن حطان بن عبدالله عن عبادة بن الصامت عن النبي
... مثله، يعني مثل حديث ابن جعفر.
٢٢٦٣٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد قال:
سمعت أبا قلابة يحدث عن أبي(١) الأشعث عن عبادة بن الصامت قال:
أخذ علينا رسول الله ﴾ كما أخذ على النساء - أو الناس - أن لا نشرك بالله
شيئاً، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نغتب ولا يعضه بعضنا
بعضًا، ولا نعصه في معروف، فمن أتى منكم حدًا مما نهى عنه فأقيم عليه
فهو كفارة له، ومن أخر فأمره إلى الله تبارك وتعالى إن شاء عذبه وإن شاء
غفر له.
٢٢٦٣١- حدثنا محمد بن جعفر ثنا معمر حدثني ابن شهاب
عن أبي(٢) إدريس الخولاني قال: سمعت عبادة بن الصامت قال:بايعت
رسول الله* في رهط، فقال ((أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئاً، ولا
تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولاد كم، ولا تأتوا بهتان تفترونه بين أيديكم
وأرجلكم، ولا تعصونه في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن
أصاب من ذلك شيئاً فعوقب به فهو له طهور، ومن ستره الله فذاك إلى الله
تبارك وتعالى إن شاء عذبه وإن شاء غفر له)) .
٢٢٦٣٢ - قال عبدالرزاق: ((فعوقب به في الدنيا فهو له طهور)) أو
قال ((كفارة)) .
(١) في طبعة الحلبي (ابن الأشعث) وهو خطأ.
(٢٢٦٣٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٦٧.
(٢) في طبعة الحلبي (ابن إدريس) وهو خطأ.
(٢٢٦٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٦٧.
(٢٢٦٣٢) إسناده صحيح،
( ٤٠٥ )
٠

.
٢٢٦٣٣ - حدثنا عبدالله بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن
عن حطان بن عبدالله أخي بني رقاش عن عبادة بن الصامت أنه قال: كان
رسول الله ية إذا نزل الوحي عليه كرب لذلك وتربد وجهه، فأوحي إليه
ذات يوم فلقي ذلك، فلما سري عنه قال رسول الله﴾ ((اخذوا عني قد د
جعل الله لهنّ سبيلاً، الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة ثم
رجماً بالحجارة، والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة)).
٢٢٦٣٤ - حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي عن عمير بن
هانئ أنه حدثه عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال: قال
رسول الله («عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك
وأثرة عليك، ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك)).
٢٢٦٣٥ - حدثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبدالعزیز عن
حيان(١) أبي النضر أنه سمع من جنادة يحدث عن عبادة بمثله.
٢٢٦٣٦_ حدثنا الولید قال حدثني ابن ثوبان - لعله عبدالرحمن
ابن ثابت بن ثوبان - عن عمير بن هانئ حدثه عن جنادة بن أبي أمية عن
عبادة بن الصامت عن رسول الله#ي .... مثل ذلك، قال ((ما لم يأمروك بإثم
بواحاً».
٢٢٦٣٧ - حدثنا عبدالصمد ثنا همام ثنا زيد بن أسلم عن عطاء
(٢٢٦٣٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٦٥.
(٢٢٦٣٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٧٨.
(٢٢٦٣٥) إسناده صحيح.
(١) في ط (حبان) بالموحدة.
(٢٢٦٣٦) إسناده صحيح،
(٢٢٦٣٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٩٤.
(٤٠٦ )

ابن يسار عن عبادة بن الصامت أن رسول الله # قال ((الجنة مائة درجة ما
بين كل درجتين منهما كما بين السماء والأرض، الفردوس أعلاها درجة،
منها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش، وإذا سألتم الله فاسألوه
الفردوس».
٢٢٦٣٨ - حدثنا يحيى بن آدم ثنا ابن مبارك عن حيوة وعتاب قال
ثنا عبدالله أنا حيوة عن عمرو بن مالك المعافري أن رجلاً من قومه أخبره أنه
حضر ذلك عام المضيق، أن عبادة بن الصامت أخبر معاوية حين سأله عن
الرجل الذي سأل النبي # عقالاً قبل أن يقسم، فقال النبي # («اتركه
حتى يقسم)) وقال عتاب: ((حتى نقسم، ثم إن شئت أعطيناك عقالاً، وإن
شئت أعطيناك مرارًا)).
٢٢٦٣٩- حدثنا أبو سعید مولی بني هاشم ثنا حرب ثنا یحیی ۔
يعني ابن أبي كثير - عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت أنه سأل رسول
الله ﴾ عن هذه الآية ﴿لَهُمُ الْبُشْرِى فِيْ الحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ﴾ قال
((هي الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له)).
٢٢٦٤٠ - حدثنا عبدالملك بن عمرو ثنا زهير بن محمد عن
عبدالله بن محمد - يعني ابن عقيل - عن عمر بن عبدالرحمن عن عبادة
- ابن الصامت أنه قال: يا رسول الله، أخبرنا عن ليلة القدر، فقال رسول الله علائية.
(٢٢٦٣٨) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عبادة والحديث سبق في ٢٢٥٩٨.
(٢٢٦٣٩) إسناده صحيح، وفي سماع أبي سلمة من عبادة كلام، والحديث سبق في
٢٢٥٨٦.
(٢٢٦٤٠) إسناده حسن، لأجل محمد بن عبدالله بن عقيل وعمر بن عبدالرحمن هو ابن
عوف القرشي والحديث سبق فى ٢٢٥٦٦ .
( ٤٠٧ )

(هي في رمضان، التمسوها في العشر الأواخر فإنها وتر ، في إحدى
وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع
وعشرين أو في آخر ليلة، فمن قامها إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه
وما تأخر)).
٢٢٦٤١ - حدثنا هاشم ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال: إني من النقباء الذين
بايعوا رسول الله # قال: وبايعناه على أن لا نشرك بالله شيئاً، ولا نزني، ولا
نسرق، ولا نقتل النفس التي حرم الله، ولا ننهب، وإن غشينا من ذلك شيئاً
كان قضاء ذلك إلى الله تبارك وتعالى.
٢٢٦٤٢ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح وحدث
ابن شهاب أن محمود بن الربيع الذي مج رسول الله #& في وجهه من
بئرهم مرتين أخبره أن عبادة بن الصامت أخبره أن رسول اللهعلي قال ((لا
صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن)).
٢٢٦٤٣ - حدثنا عفان وثنا بهز قال: ثنا همام أنا قتادة عن أنس
عن عبادة بن الصامت أن رسول الله قال ((من أحب لقاء الله أحب الله
لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه)).
٢٢٦٤٤- حدثنا يعقوب ثنا/ أبي عن ابن إسحق حدثني مكحول
٥
٣٢٢
(٢٢٦٤١) إسناده صحيح، وأبو الخير هو مرثد بن عبدالله اليزني الفقيه المصري الثقه سبق كثيراً.
والحديث سبق أيضاً في ٢٢٥٦٧ .
(٢٢٦٤٢) إسناده صحيح، والزهري سمع من محمود بن الربيع. والحديث سبق في ٢٢٥٢٤.
(٢٢٦٤٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٩٥.
(٢٢٦٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٦٤٢.
( ٤٠٨ )

عن محمود بن ربيع الأنصاري عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول
الله # الصبح، فثقلت عليه فيها القراءة، فلما انصرف رسول الله عليه من
صلاته أقبل علينا بوجهه، فقال ((إني لأراكم تقرؤن خلف إمامكم إذا جهر))
قال: قلنا أجل والله إذًا يا رسول الله إنه لهذا، فقال رسول الله عليه((لا تفعلوا
إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها)).
٢٢٦٤٥ - حدثنا محمد بن سلمة عن أبي إسحق - يعني محمداً
- عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا
رسول الله على فقرأ فثقلت عليه القراءة، فلما فرغ قال ((تقرؤن؟)) قلنا: نعم يا
رسول الله، قال ((فلا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة
إلا بها)).
٢٢٦٤٦ - حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحق عن
عبدالرحمن عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي
قال: سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال، فقال: فينا معشر أصحاب بدر
نزلت حين اختلفنا في النفل، وساءت فيه أخلاقنا، فانتزعه الله من أيدينا
وجعله إلى رسول الله عليه، فقسمه رسول الله عليه بين المسلمين عن بواء
يقول: على السواء.
٢٢٦٤٧ - حدثنا عبد الرزاق أنا ابن جريج قال: قال سليمان بن
(٢٢٦٤٥) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٢٦٤٦) إسناده صحيح، وعبدالرحمن هو ابن الحارث بن عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة وثقه
ابن سعد وابن حبان وقال أبو حاتم: شيخ، وغمزه النسائي وتبعه ابن الجوزي والذهبي.
والحديث سبق في ٢٢٥٩٨ مطولاً.
(٢٢٦٤٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٦٠٩.
( ٤٠٩ )
No-
١
۔۔

موسى ثنا كثير بن مرة أن عبادة بن الصامت حدثهم أن رسول اللهعليه قال
((ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم
ولا تضام الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى».
٢٢٦٤٨ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن محمود بن
الربيع عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله # ((لا صلاة لمن لم يقرأ
بأم القرآن فصاعدًا)).
٢٢٦٤٩ - حدثنا يعقوب [ثنا أبي عن محمد بن](١) إسحق
حدثني مكحول عن محمود بن ربيع الأنصاري عن عبادة بن الصامت قال:
صلى بنا رسول الله ﴾ الصبح، فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف رسول
اللّه ◌َ﴾ من صلاته أقبل علينا بوجهه، فقال ((إني لأراكم تقرؤن خلف
إمامكم إذا جهر)) قال: قلنا أجل والله يا رسول الله هذا، قال ((فلا تفعلوا إلا
بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها)).
٢٢٦٥٠ - حدثنا عبدالوهاب بن عطاء أنا الحسن بن ذكوان عن
(٢٢٦٤٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٦٤٥.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من طبعة الحلبي.
(٢٢٦٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٦٤٥.
(٢٢٦٥٠) إسناده صحيح، على قول الهيثمي ٦٢/١٠ فقد أورد الحديث عن عبادة وقال رجاله
رجال الصحيح غير عبدالواحد بن قيس وقد وثقه العجلي وأبو زرعة وضعفه غيرهما.
ولكن النقاد لم يثبتوا له سماعاً من عبادة ولا من أبي هريرة. وعليه فهو منقطع. لكن
حديث الأبدال سبق تعليقنا عليه مرات عديدة، وليراجع الموضوع في إتحاف السادة
المتقين ٣٨٥/٨ - ٣٨٦. على أن الهيثمي أورده أيضاً عن علي وقال رجاله رجال
الصحيح غير شريح بن عبيد وهو ثقة وقد سمع المقداد وهو أقدم من علي - أي وفاة -
وحسنه من طريق الطبراني عن أنس.
( ٤١٠ )

عبدالواحد بن قيس عن عبادة بن الصامت عن النبي # أنه قال ((الأبدال
في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل، كلما مات
رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً)) قال أبي رحمه الله فيه - يعني
حديث عبدالوهاب - كلام غير هذا وهو منكر - يعني حديث الحسن بن
ذ کوان۔۔
٢٢٦٥١ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق ثنا محمد بن
يحيى بن حبان عن عبدالله بن محيريز عن المخدجي عن عبادة بن الصامت
قال: قال رسول الله * من فيه إلى فيّ لا أقول حدثني فلان ولا فلان،
((خمس صلوات افترضهن الله على عباده، فمن لقيه بهن لم يضيع منهنّ
شيئاً لقيه وله عنده عهد يدخله به الجنة، ومن لقيه وقد انتقص منهنّ شيئاً
استخفافاً بحقهنّ لقيه ولا عهد له، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له)).
٢٢٦٥٢- حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق حدثني
عبدالرحمن بن الحرث وغيره من أصحابه عن سليمان بن موسى ثنا
الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال: سألت عبادة بن الصامت
عن الأنفال، فقال: فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين/ اختلفنا في النفل، .
٣٢٣
وساءت فيه أخلاقنا فنزعه الله تبارك وتعالى من أیدینا فجعله إلى رسول
٥
الله﴾، فقسمه رسول الله ﴾ه فينا عن بواء، يقول: على السواء.
٢٢٦٥٣ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق حدثني یزید بن
أبي حبيب عن مرثد بن عبدالله اليزني عن أبي عبدالله عبدالرحمن بن
(٢٢٦٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٩٢ و٢٢٦١٩.
(٢٢٦٥٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٩٨ و ٢٢٦٤٦.
(٢٢٦٥٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٦٤١.
( ٤١١ )
مــ

عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال: كنت فيمن حضر العقبة
الأولى وكنا اثنى عشر رجلاً فبايعنا رسول الله عي على بيعة النساء وذلك
قبل أن يفترض الحرب على أن لا نشرك بالله شيئاً ولا نسرق ولا نزني ولا
نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف
فإن وفيتم فلكم الجنة وإن غشيتم من ذلك شيئاً فأمركم إلى الله إن شاء
عذبكم وإن شاء غفر لكم.
٢٢٦٥٤ - حدثنا هرون ثنا ابن وهب حدثني مالك بن الخير
الزيادي عن أبي قبيل المعافري عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ثم قال
((ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقَّهُ(١)) قال
عبدالله: وسمعته أنا من هرون.
٢٢٦٥٥ - حدثنا عفان ثنا شعبة قال أبو بكر بن حفص أخبرني
قال سمعت أبا مصبح أو ابن مصبح شك أبو بكر عن ابن السمط عن
عبادة بن الصامت أن رسول الله 49 عاد عبدالله بن رواحة قال فما تحوّز له
عن فراشه فقال ((أتدري من شهداء أمتي؟)) قالوا: قتل المسلم شهادة قال ((إن
شهداء أمتي أذّا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها
جمعاء شهادة)) .
(١) حقه ساقط من ط.
(٢٢٦٥٤) إسناده حسن، لأجل مالك بن الخير الزبادي فقد وثقه ابن حبان وقال ابن القطان: لم
تثبت عدالة. ولكنه لم يذكر فيه جرحاً وقد وثقه الحاكم وأقره الذهبي وأما أبو قبيل
المعافري فهو حي بن هانيء وهو ثقة مشهور. والحديث رواه أبو داود ٢٨٦/٤ رقم
٤٩٤٣، والترمذي ٣٢٢/٤ رقم ١٩١٩ وقال: حسن غريب، والطبراني في الكبير
١٦٨/٨ رقم ٨١٥٤ وما بعده، والحميدي ٢٦٨/٢ رقم ٢٨٦ وصححه الحاكم
١٢٢/١ ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي ٨/ ١٤ إسناده حسن.
(٢٢٦٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٥٨٣ و٢٢٥٨٤.
( ٤١٢ )

٢٢٦٥٦ - حدثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إسماعيل أنا
عمرو عن المطلب عن عبادة بن الصامت أن النبي # قال ((اضمنوا لي
ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدّوا
إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم».
٢٢٦٥٧ - حدثنا عبدالصمد ثنا عبدالعزيز - يعني ابن مسلم -
حدثني يزيد - يعني ابن أبي زياد - عن عيسى بن فائد عن عبادة بن
الصامت قال قال رسول الله # ((ما من أمير عشرة إلا يؤتي به يوم القيامة
مغلولاً لا يفكه منها إلا عدله وما من رجل تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقى الله
يوم القيامة أجزم)).
٢٢٦٥٨ - حدثنا عبدالصمد ثنا ثابت عن عاصم عن سلمان
رجل من أهل الشام عن جنادة عن عبادة بن الصامت قال: دخلت على
رسول الله : أعوده وبه من الوجع ما يعلم الله تبارك وتعالى بشدة ثم دخلت
عليه من العشي وقد بريء أحسين برء فقلت: له دخلت عليك غدوة وبك
من الوجع ما يعلم الله بشدة ودخلت عليك العشية وقد برأت فقال ((يا ابن
الصامت إن جبريل عليه السلام رقاني برقية برئت ألا أعلمكها؟)) قلت: بلى
قال ((بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد كل حاسد وعين
بسم الله يشفيك)).
(٢٢٦٥٦) إسناده صحيح، لكن ذهب بعضهم إلى أن المطلب لم يسمع من عبادة. وبهذا قال
الهيثمي ١٤٥/٤ و٢١٨، وصححه الحاكم ٣٥٨/٤ ووافقه الذهبي لكن قال: فيه
إرسال وهو عند الخرائطي في مكارم الأخلاق ٣١.
(٢٢٦٥٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٣٥٥.
(٢٢٦٥٨) إسناده حسن، سلمان الشامي قبلوا حديثه وهو عند النسائي. والحديث سبق بنحوه في
١١٤٧٢.
( ٤١٣ )

٢٢٦٥٩ - حدثنا زيد بن الحباب أنا عبدالرحمن بن ثوبان عن
عمير بن هانيء أنه سمع جنادة بن أبي أمية الكندي يقول سمعت عبادة
يحدث عن رسول الله # أن جبريل أتاه وهو يرعد فقال ((بسم الله أرقيك
من كل شيء يؤذيك من حسد حاسد وكل عين واسم الله يشفيك)).
٢٢٦٦٠ - حدثنا ابن عياش ثنا ابن ثوبان فذكر مثله إلا أنه قال
((من حسد حاسد ومن كل عين اسم الله يشفيك)).
٢٢٦٦١ - حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحق عن عبدالرحمن
"ابن عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي
٣٢٤ أمامة عن عبادة بن/ الصامت قال: خرجنا مع النبي ◌َّ فشهدت معه بدراً
فالتقى الناس فهزم الله تبارك وتعالى العدوّ فانطلقت طائفة في آثارهم يهزمون
٥
ويقتلون فأكبت طائفة على العسكر يحوونه ويجمعونه وأحدقت طائفة
برسول الله # لا يصيب العدوّ منه غرة حتى إذا كان الليل وفاء الناس
بعضهم إلى بعضهم قال الذين جمعوا الغنائم نحن حوّيناها وجمعناها فليس
لأحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدوّ لستم بأحق بها منا
نحن نفينا عنها العدوّ وهزمناهم وقال الذين أحدقوا برسول الله # لستم
بأحق بها منا نحن أحدقنا برسول الله # وخفنا أن يصيب العدوّ منه غرة
واشتغلنا به فنزلت ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ للهِ والرّسُولِ فَاتَّقوا
اللّهَ وأَصْلِحُوا ذَاتَ بَينِكُمْ﴾ فقسمها رسول الله عبده على فواق بين
(٢٢٦٥٩) إسناده صحيح، عمير بن هانئ هو العنسي أبو الوليد الداراني ثقة حديثه عن الجماعة.
والحدیث کسابقه.
(٢٢٦٦٠) إسناده صحيح،
(٢٢٦٦١) إسناده صحيح، سبق مختصراً في ٢٢٦٢٤.
( ٤١٤ )

المسلمين قال: وكان رسول الله عَّه إذا أغار في أرض العدوّ نفل الربع وإذا
أقبل راجعاً وكلّ الناس نفل الثلث وكان يكره الأنفال ويقول ليرد قوى
المؤمنین علی ضعيفهم.
٢٢٦٦٢ - حدثنا زكريا بن عدي أنا عبيدالله بن عمرو عن
عبدالله بن محمد بن عقيل عن عمر بن عبدالرحمن عن عبادة بن
الصامت قال: أخبرنا رسول الله # عن ليلة القدر فقال ((هى في شهر
رمضان فالتمسوها في العشر الآواخر فإنها وتر ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث
وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو آخر ليلة من رمضان من
قامها احتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)).
٢٢٦٦٣ - حدثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا ثنا بقية
حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة
ابن أبي أمية أنه حدثهم عن عبادة بن الصامت أنه قال إن رسول الله # قال
((إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا إن مسيح الدجال
رجل قصير أفحج أعور مطموس العين ليس بناتئة ولا حجزاء فإن ألبس
عليكم - قال يزيد ربكم - فاعلموا أن ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور وأنكم
لن ترون ربكم تبارك وتعالى حتى تموتوا)» قال یزید: تروا ربكم حتى تموتوا.
٢٢٦٦٤ - حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بحير بن سعد
ابن معدان عن عبادة بن الصامت أن رسول الله # قال ((ليلة القدر في
العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فإن الله تبارك وتعالى يغفر له ما تقدم
(٢٢٦٦٢) إسناده حسن، سبق في ٢٢٥٦٦ و٢٢٦٤٠.
(٢٢٦٦٣) إسناده صحيح، سبق فى ١٤٨٩٥ .
(٢٢٦٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٦٦٢.
( ٤١٥ )

من ذنبه وما تأخر وهى ليلة وتر تسع أو سبع أو خامسة أو ثالثة أو آخر ليلة))
وقال رسول الله تعمي ((إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمراً
ساطعاً سكانة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب أن يرمى به فيها
حتى تصبح وإن أمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع
مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ)).
٢٢٦٦٥ - حدثنا أبو المغيرة ثنا بشر بن عبدالله - يعني ابن يسار
السلمي - قال حدثني عبادة بن نسى عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن
الصامت قال: كان رسول الله له يشغل فإذا قدم رجل مهاجر على رسول
الله ◌ُ دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن فدفع إلي رسول الله عليه رجلاً وكان
معي في البيت أعشيه عشاء أهل البيت فكنت أقرئه القرآن فانصرف انصرافه
إلى أهله فرأى أن عليه حقاً فأهدى إلي قوساً لم أر أجود منها عودًا ولا
أحسن منها عطفاً فأتيت رسول الله # فقلت: ما ترى يا رسول الله فيها؟
قال ((جمرة بين كتفيك تقلدتها أو تعلقتها)).
٣٢٥
٢٢٦٦٦ _/ حدثنا أبو المغيرة صفوان حدثني حميد بن
عبدالرحمن اليزني أن رجلاً سأل عبادة بن الصامت عن قول الله ﴿ لَهُمْ
البُشْرِى فِىْ الحَياةِ الدُّنْيا﴾ فقال عبادة: سألت رسول الله عنه فقال ((لقد
سألتني عن أمر ما سألني عنه أحد من أمتي تلك الرؤيا الصالحة يراها المؤمن
أو تری له».
٥
(٢٢٦٦٥) إسناده صحيح، وبشر بن عبدالله بن يسار السلمي الحمصي وثقه ابن حبان وابن
عساکر وسکت عنه أبو حاتم. والحدیث سبق في ٢٢٥٨٨ .
(٢٢٦٦٦) إسناده صحيح، وحمید بن عبدالرحمن اليزني هو الحميري ثقه فقيه حديثه عن
الجماعة، والحدیث سبق في ٢٢٥٨٦ .
( ٤١٦ )

٢٢٦٦٧ - حدثنا أبو اليمان ثنا ابن عياش عن عقيل بن مدرك
السلمي عن لقمان(١) بن عامر عن أبي راشد الحبراني " عن عبادة بن
الصامت أن النبي ◌ّه قال ((من عبدالله لا يشرك به شيئاً فأقام الصلاة وآتى
الزكاة وسمع وأطاع فإن الله تعالى يدخله من أي أبوب الجنة شاء ولها
ثمانية أبواب ومن عبدالله لا يشرك به شيئاً وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع
وعصى فإن الله تعالى من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه)).
٢٢٦٦٨ - حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان ثنا إسماعيل بن
عياش عن عبدالله بن عثمان بن خثيم حدثني إسماعيل بن عبيد الأنصاري
... فذكر الحديث، فقال عبادة لأبي هريرة: يا أبا هريرة إنك لم تكن معنا إذ
بايعنا رسول الله ﴿ إنا بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى
النفقة في اليسر والعسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن
نقول في الله تبارك وتعالى ولا نخاف لومة لائم فيه وعلى أن ننصر النبي
إذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا ولنا الجنة،
فهذه بيعة رسول الله ئة التي بايعنا عليها فمن نكث فإنما ينكث على نفسه
ومن أوفى بما بايع عليه رسول الله تم وفي الله تبارك وتعالى بما بايع عليه
نبيه * فكتب معاوية إلى عثمان بن عفان أن عبادة بن الصامت قد أفسد
عليّ الشام وأهله فإما تكن إليك عبادة وإما أخلي بينه وبين الشام فكتب إليه
أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره من المدينة فبعث بعبادة حتى قدم المدينة
فدخل على عثمان في الدار وليس في الدار غير رجل من السابقين أو من
(١) في طبعة الحلبي (عثمان) وهو خطأ.
(٢) فى طبعة الحلبي (الحرانى) وهو خطأ.
(٢٢٦٦٧) إسناده صحيح، عقيل بن مدرك السلمي ولقمان بن عامر الوصابي وأبو راشد
الحُبْراني موثقون وحديثهم في السنن وقال الهيثمي ٢١٦/٥ رجاله ثقات.
(٢٢٦٦٨) إسناده صحيح، انفرد أحمد بسياقه وقد سبق مختصراً في ٢٢٥٦٧.
( ٤١٧ )

التابعين قد أدرك القوم فلم يفجأ عثمان إلا وهو قاعد فى جنب الدار فالتفت
إليه فقال: يا عبادة بن الصامت ما لنا ولك؟ فقام عبادة بين ظهري الناس
فقال سمعت رسول الله ي أبا القاسم محمداً # يقول ((إنه سيلي أموركم
بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون ويتكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن
عصى الله تبارك وتعالى فلا تعتلوا بربكم)) .
٢٢٦٦٩ - حدثنا الحکم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن یزید
ابن سعيد عن أبي عطاء السكسكي عن معاذ بن سعد السكسكي عن
جنادة بن أبي أمية أنه سمع عبادة بن الصامت يذكر أن رجلاً أتى النبي
فقال: يا رسول الله ما مدة أمتك من الرخاء؟، فلم يرد عليه شيئاً حتى سأله
ثلاث مرار كل ذلك لا يجيبه ثم انصرف الرجل، ثم إن النبي # قال ((أين
السائل؟)) فردوه عليه فقال ((لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من
أمتي، مدة أمتي من الرخاء مائة سنة)) قالها مرتين أو ثلاثاً فقال الرجل: يا
رسول الله فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية؟ فقال ((نعم الخسف
والرجف وإرسال الشياطين المجلبة على الناس)).
٢٢٦٧٠ - حدثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن
راشد بن داود الصنعاني عن عبدالرحمن بن حسان عن روح بن زنباع عن
عبادة بن الصامت قال: فقد النبي # ليلة أصحابه وكانوا إذا نزلوا أنزلوه
أوسطهم ففزعوا وظنوا أن الله تبارك وتعالى اختار له أصحاباً غيرهم فإذا هم
العا بخيال النبي #/ فكبروا حين رأوه وقالوا: يا رسول الله أشفقنا أن يكون الله
تبارك وتعالى اختار لك أصحابًا غيرنا فقال رسول الله عئة ((لا بل أنتم
٥
(٢٢٦٦٩) إسناده ضعيف، فيه مجاهيل يزيد بن سعيد وأبو عطاء السكسكي ومعاذ بن سعد
السكسكي. وأما الهيثمي ٩/٨ فقد جهل يزيد بن سعد هكذا سماه.
(٢٢٦٧٠) إسناده صحيح، روح بن زنباع ثقة من سادات التابعين في الشام، والحديث سبق في
١٠٢٦٠ بنحوه.
( ٤١٨ )

أصحابي في الدنيا والآخرة إن الله تعالى أيقظني فقال: يا محمد إني لم
أبعث نبياً ولا رسولاً إلا وقد سألني مسألة أعطيتها إياه فاسأل يا محمد تعط
فقلت: مسألتي شفاعتي لأمتي يوم القيامة))، فقال أبو بكر: يا رسول الله وما
الشفاعة؟ قال ((أقول يارب شفاعتي التي اختبأت عندك فيقول الرب تبارك
وتعالى: نعم فيخرج ربي تبارك وتعالى بقية أمتي من النار فينبذهم في الجنة)).
٢٢٦٧١ - حدثنا محمد بن كثير القصاب البصري عن يونس
بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عبادة بن الصامت أن رسول الله # قال
((الدار حرم فمن دخل عليك حرمك؛ فاقتله)).
﴿ أخبار عبادة بن الصامت﴾
٢٢٦٧٢ - سمعت سفيان بن عيينة يسمي النقاء فسمى عبادة
ابن الصامت منهم قال سفيان: عبادة عقبي أحدي بدري شجري وهو
نقيب.
٢٢٦٧٣ - حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم عن حرب بن شداد
قال: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: بلغني أن النقباء إثنا عشر فسمى
عبادة فیهم.
٢٢٦٧٤ - قرأت على يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحق
قال: عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن
عوف بن الخزرج في الإثنى عشر الذين بايعوا رسول اللهتَ في العقبة الأولى.
(٢٢٦٧١) إسناده ضعيف، لأجل محمد بن كثير القصاب قال: البخاري عنه: منكر الحديث.
وفي سماع محمد بن سيرين من عبادة كلام.
٠
(٢٢٦٧٢) إسناده صحيح، وقد بدأ هنا يعدد مناقب عبادة ويسرد أخباره.
(٢٢٦٧٣) إسناده صحيح، وهو مثل سابقة وانظر البخاري ٢١٩/٧ رقم ٣٨٩٢ (فتح).
(٢٢٦٧٤) إسناده صحيح، إلى ابن إسحق وهو هنا يسرد نسب عبادة.
( ٤١٩ )

٢٢٦٧٥ - حدثنا يحيى بن عثمان أبو زكريا البصري الحربي ثنا
إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبدالله عن أبي سلام عن المقدام بن
معدي كرب الكندي أنه جلس مع عبادة بن الصامت وأبي الدرداء والحرث
ابن معاوية الكندي فتذكروا حديث رسول الله عليه، فقال أبو الدرداء لعبادة:
يا عبادة كلمات رسول الله # في غزوة كذا في شأن الأخماس، فقال
عبادة قال إسحق - يعني ابن عيسى - في حديثه: أن رسول الله عليه صلى
بهم في غزوتهم إلى بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله # فتناول
وبرة بين أنملتيه فقال ((إنه هذه من غنائمكم وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي
معكم إلا الخمس؛ والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وأكبر من
ذلك وأصغر ولا تغلوا فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة
وجاهدوا الناس في الله تبارك وتعالى القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة
لائم، وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله فإن
الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله تبارك وتعالى به من الهم
والغم)) .
٢٢٦٧٦ - حدثنا يحيى بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش عن
سعید بن یوسف عن یحیی بن أبي کثیر عن أبي سلام نحو ذلك.
٢٢٦٧٧ - حدثنا أبو كامل الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان ثنا
موسى بن عقبة عن إسحق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن
عبادة قال: إن من قضاء رسول الله عم أن المعدن جبار والبئر جبار والعجماء
(٢٢٦٧٥) إسناده صحيح، سبق بنحوه في ٢٢٥٩٨.
(٢٢٦٧٦) إسناده ضعيف، لأجل سعيد بن يوسف ضعفوه. ولكن ليس شديد الضعف. والحديث
کسابقه.
(٢٢٦٧٧) إسناده منقطع، إسحق بن الوليد بن يحيى بن عبادة لم يسمع عبادة وهو أبو جده.
وأجزاء الحديث كلها مرت. وهي صحاح.
( ٤٢٠ )