Indexed OCR Text

١٧٣٢٧ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا لیث ثنا قباٹ بن رزين عن
علي بن رباح عن عقبة بن عامر الجهني قال: خرج علينا رسول الله م#
ونحن نتدارس القرآن قال ((تعلموا القرآن واقتنوه - قال قباث ولا أعلمه إلا
قال - وتغنوا به فانه أشد تفلتا من المخاض في عقلها)).
١٧٣٢٨ - حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا ابن جريج أخبرني
سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن
عقبة بن عامر الجهني أنه قال: إن أختي نذرت أن تمشي إلى بيت الله عز
وجل فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله ثمّة فاستفتيت النبي ◌ّ فقال
((لتمش ولتركب)) قال وكان أبو الخير لا يفارق عقبة.
١٧٣٢٩ - حدثنا روح ثنا ابن جريج ثنا يحيى بن أيوب أن يزيد
ابن أبي حبيب أخبره ... فذكر الحديث.
١٧٣٣٠ - حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد يعني ابن إسحق
حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبدالله اليزني عن أبي عبدالرحمن
الجهني قال بينا نحن عند رسول الله # طلع راكبان فلما رآهما - قال:
کندیان مذحجیان - حتى أتياه فإذا رجال من مذحج قال: فدنا إليه أحدهما
ليبايعه قال: فلما أخذ بيده قال:يا رسول الله أرأيت من رآك فآمن بك
وصدقك واتبعك ماذا له؟ قال ((طوبى له)) قال: فمسح على يديه فانصرف،
ثم أقبل الآخر حتى أخذ يده ليبايعه قال: يا رسول الله أرأيت من آمن بك
(١٧٣٢٧) إسناده صحيح، سبق في ١٧٢٩٤ والمخاض هى الإبل الشابة.
(١٧٣٢٨) إسناده صحيح، سبق في ١٧٣٠٨ .
(١٧٣٢٩) إسناده صحيح،
(١٧٣٣٠) إسناده صحيح، وقد سبق بنخوة في ١٢٥١٦,١١٦١٣.
( ٣٦١ )

وصدقك واتبعك ولم يرك قال «طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له)) قال
فمسح علی یده فانصرف.
١٧٣٣١ - حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير
عن زيد بن سلام عن عبدالله بن زيد الأرزرق عن عقبة بن عامر الجهني
قال قال رسول الله عته ((غيرتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى
يبغضها الله، ومخيلتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله،
الغيرة في الرمية يحبها الله عز وجل والغيرة في غيره يبغضها الله، والمخيلة إذا
تصدق الرجل يحبها الله، والمخيلة في الكبر يبغضها الله)) وقال ((ثلاث
مستجاب لهم دعوتهم المسافر والوالد والمظلوم)) وقال ((إن الله عز وجل يدخل
بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه والممدبه والرامي به في سبيل الله عز
وجل)).
١٧٣٣٢ - حدثنا أبو النضر ثنا الفرج ثنا عبدالله بن عامر الأسلمي
عن أبي على المصري قال سافرنا مع عقبة بن عامر الجهني فحضرتنا الصلاة
فأردنا أن يتقدمنا قال قلنا أنت من أصحاب رسول الله عليه ولا تتقدمنا؟ قال
إني سمعت رسول الله ته يقول ((من أم قوما فإن أتم فله التمام ولهم التمام
وإن لم يتم فلهم التمام وعليه الإثم)).
١٧٣٣٣ - حدثنا يحيى بن آدم ثنا ابن مبارك عن حيوة بن شريج
عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله عظيم.
(١٧٣٣١) إسناده صحيح، وقال الهيثمى ١٠/ ١٥١ رواة الطبرائي ورجاله رجال الصحيح غير
عبدالله بن زيد الأزرق وهو ثقة ولم يعزه لأحمد. وهو عند الطبراني في الكبير ١٧٪
٣٤٠ وصححه الحاكم ٤١٨/١ ووافقه الذهبي. وابن خريمة ٢٤٧٨.
(١٧٣٣٢) إسناده ضعيف، فيه فرج بن فضالة وعبدالله بن عامر الأسلمي وهما ضعيفان من جهة
حفظهما، وقال الهيثمي ٢ / ٦٨ رواه أحمد والطبراني ببعضه ورجاله ثقات.
(١٧٣٣٣) إسناده صحيح، سبق في ١٧٢٧٧ .
( ٣٦٢ )

صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع الأحياء والأموات ثم طلع
المنبر فقال ((إني فرطكم وأنا عليكم شهيد وإن موعدكم الحوض وإني لأنظر
إليه، ولست أخشى عليكم أن تشركوا - أو قال تكفروا - ولكن الدنيا أن
تنافسوافيها)).
١٧٣٣٤ - حدثنا أبو عبد الرحمن عبدالله بن يزيد المقري ثنا
حرملة بن عمران حدثني أبو عشانة المعافري قال سمعت عقبة بن عامر
الجهنى يقول سمعت رسول الله # يقول ((من كانت - وقال مرة من كان
- له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن
له حجابا من النار.
١٧٣٣٥ - حدثنا أبو عبد الرحمن أنا حيوة أنا خالد بن عبيد قال
سمعت مشرح بن هاعان يقول سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول
الله عَّ يقول ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله
له)).
١٧٣٣٦ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة ثنا بكر بن عمرو أن
مشرح بن هاعان أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله عناية
يقول ((لو كان من بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب)).
(١٧٣٣٤) إسناده صحيح، وهو عند ابن ماجه ١٢١٠/٢ رقم ٣٦٦٩ في الأدب / بر الوالد
والإحسان إلى البنات.
(١٧٣٣٥) إسناده صحيح، وقال الهيثمي ٥/ ١٠٣ رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله ثقات.
(١٧٣٣٦) إسناده صحيح، وأبو عبد الرحمن هو عبدالله بن يزيد المقرئ والحديث رواه الترمذي
٦١٩/٥ رقم ٣٦٨٦ في المناقب / مناقب عمر بن الخطاب، وقال حسن صحيح.
.
( ٣٦٣ )

١٧٣٣٧ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أنا بكر بن عمرو أن
مشرح بن هاعان أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله علي
يقول ((أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة)).
١٧٣٣٨ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني بكر بن
عمرو أن شعيب بن زرعة أخبره قال حدثني عقبة بن عامر الجهني أنه سمع
رسول الله مي يقول لأصحابه ((لا تخيفوا أنفسكم)) أو قال الأنفس، فقيل له
يا رسول الله وما نخيف أنفسنا؟ قال ((الدين)).
١٧٣٣٩ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى بن علي قال
سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول خرج علينا رسول
الله عَّة يوما ونحن في الصفة فقال ((أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو
العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فيأخذهما في غير إثم ولا
قطع رحم)) قال قلنا: كلنا يا رسول الله يحب ذلك قال ((فلأن يغدو أحد كم
إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير من
ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل)).
١٧٣٤٠ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا ابن لهيعة حدثني مشرح
١٥٥
٤
ابن هاعان أبو المصعب المعافري قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول
سمعت رسول الله ◌ّة يقول ((لو أن القرآن في إهاب ثم ألقى في النار ما
(١٧٣٣٧) إسناده صحيح، سبق انظر ١٦٧٠٣ وإحالاته.
(١٧٣٣٨) إسناده صحيح، سبق في ١٧٢٥٣ .
(١٧٣٣٩) إسناده صحيح، والحديث رواه مسلم ٥٥٢/١ رقم ٨٠٣ في الصلاة / فضل قراءة
القرآن. وأبو داود ٢ / ٧١ رقم ١٤٥٦ مثله، والطبراني في الكبير ١٧ / ٢٩٠ رقم ٧٩٩.
(١٧٣٤٠) إسناده حسن، سبق في ١٧٢٩٨ .
( ٣٦٤ )

احترق.
١٧٣٤١ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا ابن لهيعة حدثني أبو
المصعب قال سمعت عقبة يقول سمعت رسول الله عملية: يقول ((أكثر
منافقي هذه الأمة قراؤها)).
١٧٣٤٢ - حدثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا الوليد بن المغيرة ثنا مشرح
ابن هاعان عن عقبة بن عامر عن رسول الله عليه أنه كان يقول ((إن أكثر
منافقي هذه الأمة لقراؤها)).
١٧٣٤٣ - حدثنا أبو عبدالرحمن ثنا ابن لهيعة عن مشرح بن
هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله أفضلت سورة الحج على
القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟ فقال ((نعم ومن لم يسجدهما فلا
يقرأهما».
١٧٣٤٤ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا ابن لهيعة حدثني مشرح
ابن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله عليه يقول
- أسلم الناس وآمن عمرو بن العاصي)).
١٧٣٤٥ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى يعني ابن أيوب
(١٧٣٤١) إسناده حسن، سبق في ١٧٣٠٠ .
(١٧٣٤٢) إسناده صحيح، والوليد بن المغيرة هذا هو ابن سليمان المصري أبو العباس وهو ثقة روى
له الشيخان خارج الصحيح، والحديث كسابقه.
(١٧٣٤٣) إسناده حسن، سبق في ١٧٢٩٧ .
(١٧٣٤٤) إسناده حسن، وهو عند الترمذي ٦٨٧/٥ رقم ٣٨٤٤ في المناقب / مناقب عمرو بن
العاص. وقال: ليس بالقوى.
(١٧٣٤٥) إسناده صحيح، وموسى بن أيوب بن عامر الغافقي موثق محتج به، ومثله عمه إماس =
( ٣٦٥ )

الغافقي حدثني عمي إياس بن عامر قال سمعت عقبة بن عامر الجهني
يقول: لما نزلت ﴿فَسَبِّحْ باسْم رَبِّكَ الَعظيم﴾ قال لنا رسول الله عَّة ((اجعلوها
في ركوعكم)) فلما نزلت ﴿ سَبِّح اسَمَ رَبِّكَ الأَعْلى﴾ قال ((اجعلوها في
سجود کم)).
١٧٣٤٦ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل
قال: لم أسمع من عقبة بن عامر إلا هذا الحديث - قال ابن لهيعة وحدثنيه
يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال -
سمعت رسول الله ◌َّه يقول ((هلاك أمتي في الكتاب واللبن)) قالوا يا رسول
الله ما الكتاب واللبن؟ قال ((يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزل الله عز.
وجل ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون).
١٧٣٤٧ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب
حدثني يزيد بن أبي حبيب قال سمعت أبا الخير يقول رأيت أبا تميم
الجيشاني عبدالله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب قال
فأتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت له: ألا أعجبك من أبي تميم الجيشاني
يركع ركعتين قبل صلاة المغرب وأنا أريد أن أغمصه قال عقبة: أما أنا كنا
نفعله على عهد رسول الله # فقلت ما يمنعك الآن؟ قال الشغل.
=
ابن عامر الغافقي أيضاً والحديث عند أبي داود ٢٣٠/١ رقم ٨٦٩ في الصلاة / مايقول
الرجل في ركوعه . وابن ماجه ٢٨٧/١ رقم ٨٨٧.
(١٧٣٤٦) إسناده حسن، وأبوقبيل هوحي بن هانيء، وهو ثقة، والحديث سبق في ١٧٢٥١ .
(١٧٣٤٧) إسناده صحيح، والحديث رواه البخاري ٢ / ٧٤ (ط الشعب) في الصلاة / الصلاة
قبل المغرب. وأبو داود ٢/ ٢٦ رقم ١٢٨١ مثله. والنسائي ٢٨٢/١ رقم ٥٨٢
مثلهما.
( ٣٦٦ )

١٧٣٤٨ - حدثنا أبو عبدالرحمن ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب
حدثني يزيد بن عبدالعزيز الرعيني وأبو مرحوم عن يزيد بن محمد القرشي
عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أنه قال: أمرني رسول الله عنه أن أقرأ
بالمعوذات في دبر كل صلاة.
١٧٣٤٩ - حدثنا أبو عبدالرحمن ثنا حيوة وابن لهيعة قالا: سمعنا
يزيد بن أبي حبيب يقول: حدثني أبو عمران أنه سمع عقبة بن عامر يقول:
تعلقت بقدم رسول الله ي فقلت يا رسول الله أقرثني سورة هود وسورة
يوسف، فقال لي رسول الله ﴾ ((يا عقبة بن عامر إنك لم تقرأ سورة أحب
إلى الله عز وجل ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق)) قال يزيد: لم يكن
أبو عمران يدعها وكان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب.
١٧٣٥٠ - حدثنا حجاج وحسن بن موسى قالا ثنا ابن لهيعة عن
يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي لة أنه قال
((لا خير فيمن لا يضيف)).
١٧٣٥١ - حدثنا حجاج ثنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان
المعافري عن عقبة بن عامر قال: سمعت النبي # يقول ((لو كان القرآن
في إهاب ما مسته النار)) .
(١٧٣٤٨) إسناده صحيح، ويزيد بن عبدالعزيز الرعبني المصري موثق محتج به، وكذا أبو مرحوم
عبدالرحيم بن ميمون المدني الصري الزاهد. والحديث رواه أبو داود ٨٦/٢ رقم ١٥٢٣
في الصلاة / في الاستغفار، والترمذي ١٧١/٥ رقم ٢٩٠٣ وقال حسن غريب،
والنسائي ٦٨/٣ رقم ١٣٣٦ في السهو / الأمر بقراءة المعوذتين.
(١٧٣٤٩) إسناده صحيح، من طريق حيوة حسن من طريق ابن الهيثمي وقد سبق في ١٧٢٧٤ .
(١٧٣٥٠) إسناده حسن، وكذا حسنه الهيثمي ١٧٥/٨ والمنذري في الترغيب ٣/ ٣٧٤ وهو عند
الطحاوي في معاني الآثار ١٣٥/٣.
(١٧٣٥١) إسناده حسن، سبق في ١٧٢٩٨ .
(٣٦٧)

١٧٣٥٢_/ حدثنا زيد بن الحباب حدثني أبو السمح حدثني أبو
١٥٦
قبيل أنه سمع عقبة بن عامر يقول: إن رسول الله ◌َّة قال ((إني أخاف على
٤
أمتي اثنتين القرآن واللبن أما اللبن فيبتغون الريف ويتبعون الشهوات
ويتركون الصلوات، وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به المؤمنين)) .
١٧٣٥٣ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبدالعزيز بن
مسلم ثنا يزيد بن أبي منصور عن دخين الحجري عن عقبة بن عامر
الجهني أن رسول الله ي أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد
فقالوا: يا رسول الله بايعت تسعة وتركت هذا قال ((إن عليه تميمة)) فأدخل
يده فقطعها، فبايعه وقال ((من علق تميمة فقد أشرك)).
١٧٣٥٤ - حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا ابن لهيعة ثنا کعب بن
علقمة عن عبدالرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال:
قال رسول الله عية ((إنما النذر كفارته كفارة اليمين)).
١٧٣٥٥ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا هشام عن يحيى عن
بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال: قسم رسول الله ئة ضحايا
بين أصحابه فصار لعقبة جذعة قال: فقلت يا رسول الله إني صارت لي
جذعة قال «ضح بها)).
(١٧٣٥٢) إسناده حسن، لأجل أبي السمح وهو دراج بن سمعان وهو مقبول وقد سبق أول مسند
أنس .والحديث سبق في ١٧٣٤٦ .
(١٧٣٥٣) إسناده صحيح، ويزيد بن أبي منصور من التابعين الثقات ، وكذا دخين بن عامر
الحجرى، وصححه الهيثمي أيضاً في ١٠٣/٥ وانظر بمعناه ماسبق في ١٧٣٣٥ .
(١٧٣٥٤) إسناده حسن، سبق في ١٧٢٣٤ .
(١٧٣٥٥) إسناده صحيح، وهشام هو الدستوائي، ويحيى هو ابن أبي كثير وبعجة هو ابن عبدالله
ابن بدر الجهني . وكلهم ثقات مشاهير . والحديث سبق في ١٧٢٣٧ .
(٣٦٨)

١٧٣٥٦ - حدثنا عبدالله بن الحرث حدثني الأسلمي حدثني أبو
علي الهمداني عن عقبة بن عامر قال: خرجنا مع عقبة بن عامر في مخرج
خرجناه فحانت صلاة فسألناه أن يؤمنا فأبى علينا وقال: سمعت رسول
الله ◌َّ يقول ((لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم فى صلاتهم إن
أحسن فله وإن أساء فعليه)).
١٧٣٥٧ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن
عبدالرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر قال: نهى رسول الله عليه عن الكي
وكان يكره شرب الحميم، وكان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر
استجمر وترا.
١٧٣٥٨ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة عن عبدالله بن هبيرة قال:
أخبرني عبدالرحمن بن جبير أنه سمع عقبة بن عامر يقول قال رسول
اللّه عَّ ((إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا وإذا اكتحل أحدكم فليكتحل
وترا)).
١٧٣٥٩ - حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا ابن لهيعة عن عبدالله بن
هبيرة عن عبدالرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول اللّهم
قال ((إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا)).
(١٧٣٥٦) إسناده ضعيف، لأجل الأسلمي وهو عبدالله بن عامر أبو عامر المدنى. وأما عبد الله بن
الحارث فهو المخرومى وهو ثقة وأبو علي هو ثمامة بن شفي الهمرائي وهو ثقة أيضاً
والحديث سبق في ١٧٣٣٢ ..
(١٧٣٥٧) إسناده حسن، وكذا حسنه الهيثمي ٩٧/٥ وأجزاؤه مرت متفرقة.
(١٧٣٥٨) إسناده حسن،
(١٧٣٥٩) إسناده حسن، وانظر ماقبل سابقه.
(٣٦٩)

١٧٣٦٠ - حدثنا هارون بن معروف قال أبو عبدالرحمن - وسمعته
أنا من هارون مثله سواء - قال: أخبرني ابن وهب عن عمرو بن الحرث
عن عمرو بن شعيب حدثه أن مولى لشرحبيل بن حسنة حدثه أنه سمع
عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان يقولان قال رسول اللهع# ((كل ما ردت
عليك قوسك)) .
١٧٣٦١ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا عمرو بن الحرث عن
عمرو بن شعيب أنه حدثه مولى شرحبيل بن حسنة حدثه أنه سمع عقبة
ابن عامر وحذيفة بن اليمان يقولان قال رسول الله عليه ((كل ما ردت عليك
قوسك)).
١٧٣٦٢ - حدثنا هارون بن معروف - قال عبدالله وأظن أني
سمعته منه - قال ثنا ابن وهب أخبرني عمرو أن هشام بن أبي رقية حدثه
قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو قاعد على المنبر يخطب الناس وهو
يقول: يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يكفيكم عن الحرير
وهذا رجل فيكم يخبركم عن رسول الله ي قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر
وأنا أسمع، فقال: إني سمعت رسول الله عَّ يقول ((من كذب عليّ متعمدا
فليتبوأ مقعده من النار))، وأشهد أني سمعته يقول ((من لبس الحرير في
(١٧٣٦٠) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن شر حبيل بن حسنة والحديث رواه أبو داود في
الصيد باب ٢٢ وابن ماجه ٣٢١١ والبيهقى ٢٤٣/٩ و١٠/١٠.
(١٧٣٦١) إسناده ضعيف، كسابقه.
(١٧٣٦٢) إسناده صحيح، وابن وهب هو عبدالله، وعمرو هوابن أبي الحارث المصري الثقة الفقيه
وهشام بن أبي رقية اللخمي المصري وثقه ابن حبان وسكت عنه البخاري وغيره. وقال
الهيثمي ١٤٢/٥ رواة أحمد والطبرائي في الكبير والأوسط وأبو يعلى والبزار ورجالهم
ثقات.
(٣٧٠)

الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة».
١٧٣٦٣ - حدثنا هارون بن معروف وسريج قالا ثناه ابن/ وهب قال
سريج عن عمرو قال هارون أخبرني عمرو بن الحرث عن أبي علي ثمامة
بن شفى أنه سمع عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله # يقول وهو
على المنبر ((وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة، ألا إن القوّة الرمي ألا ان القوة
الرمي ألا إن القوّة الرمي)).
١٧٣٦٤ - حدثنا هارون وسريج بن معروف قالا ثنا ابن وهب
أخبرني عمرو بن الحرث عن أبي علي عن عقبة بن عامر أنه قال: سمعت
رسول الله عنه قال «ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله عز وجل فلا يعجز
أحدكم أن يلهو بأسهمه)) قال سريج: ثمامة ابن شفى.
١٧٣٦٥ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا وهب بن عبدالله عن
عبدالرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر أن رسول الله عنه قال ((الميت من
ذات الجنب شهيد)) .
١٧٣٦٦ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان أنه قال:
سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله ## يقول ((من مات مرابطا
في سبيل الله عز وجل أجرى عليه أجره)).
(١٧٣٦٣) إسناده صحيح، والحديث سبق وهو عند مسلم ٥٢٢/٣ رقم ١٩١٧ وأبي داود ١٣/٣
رقم ٢٥١٤ وابن ماجد ٩٤٠/٢ رقم ٢٨١٣ كلهم في الجهاد / الرمي، الإمسلم ففي
الإمارة.
(١٧٣٦٤) إسناده صحيح، كسابقه، وهو عند مسلم ١٥٢٢/٣ رقم ١٩١٨ في الإمارة / فضل
الرمي.
(١٧٣٦٥) إسناده حسن، وحسنه الهيثمي أيضا ٣١٧/٢ وقد سبق معناه كثيرا.
(١٧٣٦٦) إسناده حسن، سبق في ١٧٢٩١ .
(٣٧١)
١٥٧
٤

١٧٣٦٧ - حدثنا حسن وأبو سعيد ويحيى بن إسحاق قالوا ثنا ابن
لهيعة ثنا مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر - قال يحيى بن إسحاق -
سمعت رسول الله # يقول ((كل ميت يختم على عمله إلا المرابط)) - قال
يحيى ــ ((في سبيل الله فإنه يجرى عليه أجر عمله حتى يبعثه الله عز وجل))
١٧٣٦٨ - حدثنا إسحاق بن عيسى وموسى بن داود قالا ثنا ابن
لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن غلاما
أتى النبي ٤ - وقال موسى في حديثه سأل رجل رسول الله عنه - فقال: يا
رسول الله إن أمي ماتت وتركت حليّاً أفأتصدق به عنها قال ((أمك أمرتك
بذلك)» قال: لا، قال ((فأمسك عليك حلي أمك)) قال عبدالله حدثني أبي
ثناه أبو عبدالرحمن يعني المقريء.
١٧٣٦٩ - حدثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدین حدثني عمرو بن
الحرث والحسن بن ثوبان عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة
ابن عامر قال: سأل رجل رسول الله ** أن يتصدق بحلي كان لأمه عن أمه
بعد موتها فقال له رسول الله عليه ((أمرتك بذلك)) قال: لا قال ((فلا)).
١٧٣٧٠- حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا أبو عشانة حي بن يؤمن
(١٧٣٦٧) إسناده حسن، كسابقه.
(١٧٣٦٨) إسناده حسن، وحسنه الهيثمي ١٣٨/٣ وقد سبق.
(١٧٣٦٩) إسناده حسن، لآجل رشدين.
(١٧٣٧٠) إسناده حسن، والحديث في الصحيحين وغيرهما، فقد رواه البخاري مختصراً في
٦٩٦/٨ رقم ٤٩٣٨ (فتح) في تفسير ويل للمطففين باب يوم يقوم الناس لرب
العالمين، ومسلم مطولا قريباً من هذا في ٢١٩٦/٤ رقم ٢٨٦٤ في الجنة / صفة يوم
القيامة عن المقداد، وهو عند الطبراني في الكبير ٣٢٢/٨ وأبو عوانة ١٧١/١ والحاكم
٥٧١/٤.
(٣٧٢)

المعافري أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله =# يقول «تدنو
الشمس من الأرض، فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه،
ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق، ومنهم من يبلغ ركبتيه، ومنهم من يبلغ
العجز، ومنهم من يبلغ الخاصرة، ومنهم من يبلغ منكبيه، ومنهم من يبلغ
عنقه، ومنهم من يبلغ وسط فيه)) وأشار بيده فألجمها فاه، رأيت رسول
اللّه ◌َ﴾ يشير هكذا، ((ومنهم من يغطيه عرقه)) وضرب بيده إشارة.
١٧٣٧١ - حدثنا حسن ثنا أبو عشانة أنه سمع عقبة بن عامر
يحدث عن رسول الله عنه أنه قال ((إذا تطهر الرجل ثم أتى المسجد يرعى
الصلاة كتب له كاتباه - أو كاتبه - بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر
حسنات والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين
يخرج من بيته حتى يرجع إليه)).
١٧٣٧٢ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا يزيد بن عمرو المعافري
عمن سمع عقبة بن عامر يقول بعثني رسول الله عليه ساعيا فاستأذنته أن
آكل من الصدقة فأذن لي.
١٧٣٧٣ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا أبو عشانة عن عقبة بن
عامر قال: سمعت رسول الله ته يقول ((يعجب ربك عز وجل من راعي
غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل
انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم يخاف شيئاً قد غفرت له وأدخلته)).
(١٧٣٧١) إسناده حسن، والحديث صححه الحاكم ٢١١/١ ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي
٢٩/٢ رواه أحمد وأبو يعلي والطبراني في الكبير والأوسط وفي بعض طرقه ابن لهيعة
وبعضها صحيح.
(١٧٣٧٢) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عقبة سبق في ١٧٢٤٢ .
(١٧٣٧٣) إسناده حسن، سبق في ١٧٢٤٥ .
(٣٧٣)

١٧٣٧٤ - / حدثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن عمرو بن
١٥٨
٤
الحرث أن أبا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول
الله عَّ يقول ((يعجب ربك)) فذكر معناه إلا أنه قال ((يخاف مني قد غفرت
له فأدخلته الجنة)).
١٧٣٧٥ - حدثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن بحير بن
سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال: قال
رسول الله ئة ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر
بالصدقة)) .
١٧٣٧٦ - حدثنا يحيى بن إسحاق أنا ابن لهيعة عن يزيد عن أبي
الخير عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله عة يقول على المنبر ((اقرؤا
هاتين الآيتين اللتين من آخر سورة البقرة فإن ربي عز وجل أعطاهن - أو
أعطانيهن - من تحت العرش)).
١٧٣٧٧ - حدثنا يحيى بن إسحاق أنا ابن لهيعة عن الحرث بن
يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله علي
((إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم
تملأوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن
یکون بذیا بخيلا فاحشا».
١٧٣٧٨ - حدثنا على بن إسحاق أنا ابن لهيعة عن كعب بن
(١٧٣٧٤) إسناده صحيح، سبق في ١٧٢٤٥ .
(١٧٣٧٥) إسناده صحيح، سبق في ١٧٣٠١ .
(١٧٣٧٦) إسناده حسن، سيأتي في ٢١٢٤١ فلفظه هنالك أشهر وقد حسنه الهيثمي ٣٢١/٦.
(١٧٣٧٧) إسناده حسن، سبق في ١٧٢٤٦ .
(١٧٣٧٨) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عقبة، والحديث سبق فى ١٧٢٦٥ .
(٣٧٤)

علقمة حدثني مولى لعقبة بن عامر قال: قلت لعقبة بن عامر: إن لنا جيرانا
يشربون الخمر قال: استر عليهم قال: ما أستر عليهم أريد أن أذهب أجئ
بالشرط عليهم قال: فقال له عقبة ويحك مهلا عليهم، سمعت رسول
الله عَّ يقول ((من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موؤدة من قبرها)).
١٧٣٧٩ - حدثنا يحيى أنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن رجل
عن ربيعة بن قيس عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله # يقول
((من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من
ذنبه)) وقال يحيى مرة ((غفر ما كان قبلها من سيئة)).
١٧٣٨٠ - حدثنا علي بن إسحاق ثنا عبدالله أنا ابن لهيعة حدثني
بكر بن سوادة أن رجلا حدثه عن ربيعة بن قيس أنه حدثه أنه سمع عقبة
ابن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله ئة يقول ((من توضأ فأحسن
الوضوء ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من شيء».
١٧٣٨١ - حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا ابن لهيعة عن
رزيق الثقفي ح وقتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن رزيق الثقفي عن ابن
شماسة يحدث عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله عليه ((من لم
يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة)).
١٧٣٨٢ - حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
(١٧٣٧٩) إسناده ضعيف، وقال الهيثمي ٢٧٨/٢ رواه الطبراني في الكبير بإسنادين أحدهما فيه
ابن لهيعة وفیه کلام.
(١٧٣٨٠) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عقبة.
(١٧٣٨١) إسناده حسن، لأجل ابن لهيعة ورزيق الثقفي المصري سكت عنه في الجرح
٢٢٨٩/٣، وقبله في تبصير المنتبه ٥٩٩/٢ والإكمال ٤٨/٤ وقال الحسيني مجهول
وحسنه الهيثمي أيضا ١٦٢/٣ .
(١٧٣٨٢) إسناده حسن، رواه ابن ماجه ٧٥٥/٢ رقم ٢٢٤٦ في التجارات/ من باع علينا =
(٣٧٥)

حبيب عن ابن شماسة عن عقبة بن عامر قال: قال رسول اللّهعليه ((المسلم
أخو المسلم لا يحل لامرئ مسلم أن يغيب ما بسلعته عن أخيه إن علم بها
تر کھا».
١٧٣٨٣ - حدثنا حسين بن محمد حدثنا ابن عياش عن أسيد بن
عبدالرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن عقبة بن عامر قال:
لقيت رسول اللهي فقال لي ((يا عقبة بن عامر صل من قطعك وأعط من
حرمك واعف عمن ظلمك)) قال ثم أتيت رسول الله # فقال لي ((يا
عقبة بن عامر أملك لسانك وابك على خطيئتك وليسعك بيتك)) قال ثم
لقيت رسول الله عليه، فقال لي ((يا عقبة بن عامر ألا أعلمك سورا ما أنزلت
في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلهن لا يأتين
عليك ليلة إلا قرأتهن فيها قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل .
أعوذ برب الناس)) قال عقبة: فما أتت عليّ ليلة إلا قرأتهن فيها وحق لي
أن لا أدعهن وقد أمرني بهنّ رسول الله ﴾، وكان فروة بن مجاهد إذا/
حدث بهذا الحديث يقول: ألا فرب من لا يملك لسانه أو لا يبكي على
خطيئته ولا یسعه بیته.
١٥٩
٤
١٧٣٨٤ - حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن علي
بن رباح عن عقبة بن عامر أن النبي # قال لرجل يقال له ذو البجادين
==
فلیبینه.
(١٧٣٨٣) إسناده صحيح، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الرملي الفلسطيني ثقة أثنوا عليه،
وفروة بن مجاهد اللخمي من كبار التابعين الثقات عده بعضهم في الصحابة. والحديث
سبق في ١٧٢٦٧ .
(١٧٣٨٤) إسناده حسن، والحديث رواه الطبراني في الكبير ٢٩٥/١٧ والطبراي في التفسير
٣٦/١١ وصححه الحاكم ٣٦٨/١ وسكت الذهبي وحسنه الهيثمي ٣٦٩/٩.
(٣٧٦)

((إنه أوّه)) وذلك أنه كان رجلا كثير الذكر لله عز وجل في القرآن ويرفع
صوته في الدعاء.
١٧٣٨٥ - حدثنا محمد بن بكر قال قال ابن جريج وركب أبو
أيوب إلى عقبة بن عامر إلى مصر فقال إني سائلك عن أمر لم يبق ممن
حضر مع رسول الله عقّه إلا أنا وأنت كيف سمعت رسول الله * يقول في
ستر المؤمن؟ فقال سمعت رسول الله عنه يقول ((من ستر مؤمنا في الدنيا
على عورة ستره الله عز وجل يوم القيامة)) فرجع إلى المدينة فما حل رحله،
يحدث هذا الحديث.
١٧٣٨٦ - حدثنا حجاج ثنا لیث حدثني يزيد بن أبى حبيب عن
أبي عمران عن عقبة بن عامر أنه قال اتبعت رسول الله عمله وهو راكب
فوضعت يدي على قدمه فقلت: أقرثني سورة هود أو سورة يوسف فقال
((لن تقرأ شيئاً أبلغ عند الله من ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾)».
١٧٣٨٧ - حدثنا يحيى بن إسحق أنا ابن لهيعة عن شيخ من
معافر قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله عم* يقول
((إذا توضأ الرجل فأتى المسجد كتب الله عز وجل له بكل خطوة يخطوها
عشر حسنات فإذا صلى في المسجد ثم قعد فيه كان كالصائم القانت حتى
يرجع)) .
(١٧٣٨٥) إسناده صحيح، لكنه مرسل فابن جريج لم يسمع عقبة ولا أبا أيوب وقد سبق بيانه في
١٧٢٣٨.
(١٧٣٨٦) إسناده صحيح، سبق في ١٧٢٧٤ .
(١٧٣٨٧) إسناده ضعيف، لم يسم ابن لهيعة الراوي عن عقبة لكنه سماه فى ١٧٣٧١ وهو أبو
عشانة، فالحديث حسن هناك.
(٣٧٧)

١٧٣٨٨ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة حدثنا أبو عشان أنه سمع
عقبة بن عامر يقول: لا أقول اليوم على رسول الله #* ما لم يقل سمعت
رسول الله عنه يقول ((من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم))
وسمعت رسول الله # يقول ((رجلان من أمتي يقوم أحدهما من الليل
فيعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فإذا وضًا يديه انحلت عقدة وإذا مسح
رأسه انحلت عقدة وإذا وضأ وجهه إنحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت
عقدة وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الرب عز وجل للذين وراء
الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه ما سألني عبدي هذا فهو له)).
١٧٣٨٩ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا أبو قبيل عن أبي عشانة
المعافري عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله ثة: ((من خرج من بيته إلى
المسجد كتب له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات والقاعد في المسجد
یتنظر الصلا کالقانت ویکتب من المصلین حتی یرجع إلی بیته)).
١٧٣٩٠ - حدثنا إسحق بن عيسى أنا ابن لهيعة عن عمرو بن
الحرث عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر عن النبي #: ((من خرج من
بیته ... ) فذ کر مثله.
١٧٣٩١ - حدثنا علي بن إسحاق أنا عبدالله أنا ابن لهيعة حدثني
أبو قبيل عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر عن النبي ث: ((من خرج من
بیته ... )) فذ کر الحدیث.
(١٧٣٨٨) إسناده حسن، وكذا حسنه الهيثمي ٢٦٤/٢ وعزاه في ٢٢٤/١ للطبراني وقال أحد
إسنادیه رجاله ثقات.
(١٧٣٨٩) إسناده حسن، سبق في ١٧٣٧١ .
(١٧٣٩٠) إسناده حسن.
(١٧٣٩١) إسناده حسن.
.١٥
(٣٧٨)
٠

﴿حديث حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه (١) ﴾.
١٧٣٩٢ - حدثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرزاق أنبأنا سفيان عن
يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن
مسلمة - قال عبد الرزاق: التميمي، يعني زيد بن جارية، عن حبيب بن
مسلمة الفهري - أن النبي *: نفل الثلث بعد الخمس.
١٧٣٩٣ - حدثنا عبدالرحمن ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول
عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال: شهدت النبي # نفل
الثلث.
١٧٣٩٤ - حدثنا عبدالرزاق أنا ابن جريج حدثني یعني ابن سعد
/عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي قال
٤
١٦٠
(١) هو حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن
شيبان بن محارب بن فهر أبو سلمة المكي. أسلم وهو صغير وأدرك النبي # وروى
عنه، وقيل شهد غزوة تبوك وهو صغير، ثم خرج غازيا فى حياة أبي بكر نحو الشام
فحضر اليرموك وكان قائدًا لبعض كراديس الجيش، وكان يقال له حبيب الروم من
کثرة غزوه لهم نزل الشام في آخر حياته وبني في دمشق دارًا على نهر بردى، وشهد
صفین مع معاوية و کذلك أكثر مشاهده ، و کان والیا علی أرمينيه ثم رجع إلى دمشق
ومات بها، وقيل مات بأرمينيه رحمه الله.
(١٧٣٩٢) إسناده صحيح، ويزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الشامي من الثقات الفقهاء وحديثه
عند مسلم، وزيد بن جارية - ويقال زياد كما في تالييه ويزيد - وثقه النسائي وغيره
ويقال له صحبة. والحديث رواه ابن ماجه ٩٥١/٢ رقم ٢٨٥١ في الجهاد/ النفل،
والدارمي ٣٠٠/٢ رقم ٢٤٨٣ في السير/ النفل بعد الخمس.
(١٧٣٩٣) إسناده صحيح، كسابقه.
(١٧٣٩٤) إسناده صحيح، وزياد بن سعد هو الخراساني، شريك ابن جريج وصاحبه ثقة ثبت
مشهور، حديثه عند الجماعة، والحديث كسابقه.
( ٣٧٩ )

حدثني حبيب بن مسلمة قال: شهدت رسول الله ◌ّ نفل الثلث.
١٧٣٩٥ - حدثنا حماد بن خالد وهو الخياط عن معاوية يعني ابن
صالح عن العلاء بن الحرث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن
مسلمة أن رسول الله على نفل الربع بعد الخمس في بدأته، ونفل الثلث بعد
الخمس في رجعته.
١٧٣٩٦ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن عبدالعزيز ثنا
مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن النبي * نفل الثلث
بعد الخمس.
١٧٣٩٧ - حدثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبدالعزيز ثنا سليمان بن
موسى عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال: شهدت رسول الله عزائم
نفل الثلث بعد الخمس.
١٧٣٩٨- حدثنا یحیی بن سعید عن سفيان حدثني یزید بن يزيد
ابن جابر عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن النبي #م
نفل الثلث بعد الخمس.
١٧٣٩٩ - حدثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبدالعزيز ثنا سليمان بن
موسى عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال: شهدت رسول الله عزمت
نفل الربع بعد الخمس في البدأة والثلث في الرجعة.
(١٧٣٩٥) إسناده صحيح، والحديث كسابقه.
(١٧٣٩٦) إسناده صحيح، وسعيد بن عبدالعزيز ثقة ثبت أثنى عليه أحمد كما سيأتي في نهاية
هذه الأحاديث.
(١٧٣٩٧) إسناده صحيح.
(١٧٣٩٨) إسناده صحيح.
(١٧٣٩٩) إسناده صحيح.
( ٣٨٠ )