Indexed OCR Text

١٣٥١٢ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس بن مالك أنه قرأ
هذه الآية ﴿ إِنَّا أَعْطَيناكَ الكَوْثَرَ﴾ قال قال رسول اللهعليه ((أعطيت الكوثر فإذا
هو نهر يجري، ولم یشق شقا فإذا حافتاه قباب اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى
تربته فإذا هو مسكة ذفرة وإذا حصاه اللؤلؤ)) .
١٣٥١٣ - حدثنا عفان أنا حماد عن ثابت عن أنس أن النبي عليه
قال ((لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه ولكن ليقل اللهم أحيني ما
كانت الحياة خيراً لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي)) .
١٣٥١٤ - حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول
الله # كان يكثر أن يقول ((اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار)) .
١٣٥١٥ - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال: لقد
سقيت النبي # بقدحي هذا الشراب كله: العسل والماء واللبن.
١٣٥١٦ - حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس أن رسول الله عزئه
نهى عن الوصال قال فقيل إنك تواصل؟ قال ((إني أبيت يطعمني ربي
ويسقیني)).
(١٣٥١٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٨١ .
(١٣٥١٣) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٩٩.
(١٣٥١٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣١١٩.
(١٣٥١٥) إسناده صحيح، والحديث رواه مسلم ١٥٨٩/٤ رقم ٢٠٠٨ في الأشربة/ إباحة
النبيذ، والنسائي ٣٣٥/٨ رقم ٥٧٥٣ في الأشربة/ ذكر الأشربة المباحة.
(١٣٥١٦) إسناده صحيح، مر فى ١١٣٦١.
( ٢٢١ )

١٣٥١٧ - حدثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن
مالك أن رجلا رفع إلى النبي عية قد سكر فأمر قريبا من عشرين رجلا فجلده
كل رجل جلدتين بالجريد والنعال.
١٣٥١٨ - حدثنا قتبية بن سعيد ثنا المفضل بن فضالة عن عقيل
عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ئة إذا ارتحل قبل أن
تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بيهما فإذا زاغت
الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب.
١٣٥١٩ - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا رشدين بن سعد عن قرة بن
شهاب عن أنس بن مالك أن النبي * قال ((من أحب أن يوسع الله في رزقه
وينسأ له في أثره فليصل رحمه)) .
١٣٥٢٠ - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا رشدين بن سعد عن قرة
وعقيل ويونس عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن النبي # قال ((لو كان
لابن آدم واد من ذهب التمس معه واديا آخر، ولن يملأ فمه إلا التراب، ثم
یتوب الله علی من تاب)).
١٣٥٢١ - حدثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل فذكره.
(١٣٥١٧) إسناده صحيح، مر في ١٢٠٧٨ و١١٥٨٤.
(١٣٥١٨) إسناده صحيح، والحديث رواه البخاري ٥٨/٢ في صلاة الخوف/ يؤخر الظهر،
ومسلم ٤٨٩/١ رقم ٥٩٠ في صلاة المسافرين.
(١٣٥١٩) إسناده حسن، لأجل رشدين، وقد مر في ٨٨٥٤ بنحوه وسيأتي بمثله في
١٣٧٤٥.
(١٣٥٢٠) إسناده حسن، لأجل رشدين بن سعد، والحديث مر في ١٣٤٨٦.
(١٣٥٢١) إسناده صحيح، وهو تقوية لما قبله.
( ٢٢٢ )

١٣٥٢٢ - حدثنا قتيبة قال أنا ابن لهيعة عن خالد بن أبى عمران
عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أنس بن مالك قال قال رسول
الله ع ◌َ﴾ ((غيروا الشيب ولا تقربوه السواد)).
١٣٥٢٣ - حدثنا هارون قال ابن وهب وحدثني أسامة بن زيد أن
حفص بن عبد الله بن أنس حدثه قال سمعت أنس بن مالك يقول قال
رسول الله عنه ((ألا أخبركم بصلاة المنافق يدع العصر حتى إذا كانت بين
قرني الشيطان - أو على قرنى الشيطان - قام فنقرها نقرات الديك لا يذكر
الله فيها إلا قليلا)).
١٣٥٢٤ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس أن
رسول الله عنه قال ((يطوّل يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا
بنا إلى آدم أبي البشر فيشفع لنا إلى ربنا عز وجل فليقض بيننا، فيأتون آدم
فيقولون يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده/ وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى
ربك فليقض بيننا فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا نوحا رأس النبيين،
فيأتونه فيقولون يا نوح اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول إني لست
هناكم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله عز وجل، فيأتونه فيقولون يا إبراهيم
اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا موسى
الذى اصطفاه الله عز وجل برسالاته وبكلامه، قال فيأتونه فيقولون يا موسى
اشفع لنا إلى ربك عز وجل فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا
٢٤٨
(١٣٥٢٢) إسناده صحيح، سبق فى ١٢٥٧٢.
(١٣٥٢٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٦٤.
(١٣٥٢٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣٤٩٦.
( ٢٢٣ )

عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربك
فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم، ولكن ائتوا محمدا عَّه فإنه خاتم
النبيين فإنه قد حضر اليوم، وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فيقول
عيسى أرأيتم لو كان متاع فى وعاء قد ختم عليه هل كان يقدر على ما في
الوعاء حتى يفض الخاتم؟ فيقولون لا؟ قال فإن محمدا ه خاتم النبيين))
قال فقال رسول اللهټ «فیأتوني فیقولون یا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض
بيننا قال فأقول: نعم فآتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب فأستفتح فيقال من
أنت؟ فأقول محمد فيفتح لي فأخر ساجدا فأحمد ربي عز وجل بمحامد لم
يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد كان بعدي، فيقول ارفع
رأسك وقل يسمع منك وسل تعطه واشفع تشفع، فيقول أي رب أمتي أمتي
فيقال أخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، قال فأخرجهم ثم
أخر ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد کان قبلي ولا يحمده بها
أحد كان بعدي فيقال لي ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع، فأقول أي
رب أمتي أمتي، فيقال أخرج من كان في قلبه مثقال برة من إيمان قال:
فأخرجهم، قال: ثم أخرّ ساجدا فأقول مثل ذلك، فيقال: من كان في قلبه
مثقال ذرة من إيمان قال فاخرجهم» .
١٣٥٢٥ - حدثنا عفان ثنا حميد عن ثابت عن أنس بن مالك أن
أم أيمن بكت حين مات النبي * فقيل لها تبكين؟ فقالت إني والله قد
علمت أن رسول الله تعمي سيموت ولكن إنما أبكى على الوحى الذي انقطع
عنا من السماء.
-
(١٣٥٢٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣١٤٨.
( ٢٢٤ )
۔

١٣٥٢٦ - حدثنا عفان ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن
النبي ◌َّ قال ((ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله
أحب إليه مما سواهما، وأن يحب العبد لا يحبه إلا الله عز وجل، وأن يقذف
في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر)).
١٣٥٢٧ - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت وسليمان التيمي عن
أنس بن مالك أن رسول الله عنه قال ((لما أسري بي مررت على موسى وهو
قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر)).
١٣٥٢٨ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس بن مالك أن
رسول الله وي أتى أم حرام فأتيناه بتمر وسمن فقال ((ردوا هذا في وعائه وهذا
في سقائه فإني صائم)) قال ثم قام فصلى بنا ركعتين تطوّعا، فأقام أم حرام
وأم سليم خلفنا وأقامني عن يمينه - فيما يحسب ثابت - قال فصلى بنا
تطوّعا على بساط، فلما قضى صلاته قالت أم سليم: إن لي خويصة
خويدمك أنس ادع الله له، فما ترك يومئذ خيراً من خير الدنيا ولا الآخرة إلا
دعا لي به، ثم قال:اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه، قال أنس فأخبرتني
ابنتي أني قد دفنت من صلبي بضعا وتسعين وما أصبح في الأنصار رجل
أكثر مني مالا، ثم قال أنس يا ثابت ما أملك صفراء ولا بيضاء إلا خاتمي.
١٣٥٢٩ - حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك قال:
(١٣٥٢٦) إسناده صحيح، سبق فى ١٣٣٤٠.
(١٣٥٢٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٤٣.
(١٣٥٢٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢٩٤٧.
(١٣٥٢٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٣٠.
( ٢٢٥ )

٢٤٩
٣
حضرت الصلاة فقام جيران المسجد يتوضأون وبقي ما بين السبعين
والثمانين، وكانت منازلهم بعيدة، فدعا النبي ◌ّ بمخضب فيه ماء ما هو
بملآن، فوضع أصابعه فيه وجعل يصب عليهم ويقول ((توضأوا))/ حتى
توضئوا كلهم وبقي في المخضب نحو ما كان فيه وهم نحو السبعين إلى المائة.
١٣٥٣٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن
رجلا قال: يا محمد يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا، فقال («قولوا
بقولكم ولا يستجركم الشيطان أو الشياطين)) قال أحدى الكلمتين ((أنا
محمد بن عبد الله ورسوله، أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني
فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل)).
١٣٥٣١ - حدثنا عفان ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر
عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله عَه والمرأة من نسائه يغتسلان من
الإناء الواحد.
١٣٥٣٢ - حدثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا شعيب بن الحبحاب عن
أنس قال قال رسول الله عليه ((قد أكثرت عليكم في السواك)).
١٣٥٣٣ - حدثنا عفان ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب
عن أنس بن مالك قال قال رسول اللهعليه((الدجال ممسوح العين مكتوب بين
عينيه كافر)) قال ثم تهجاء ك ف ر ((يقرؤه مسلم)).
(١٣٥٣٠) إسناده صحيح، سبق في ١٣٤٦٣.
(١٣٥٣١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٥٥ و١٢٠٩٥.
(١٣٥٣٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢٣٩٨.
(١٣٥٣٣) إسناده صحيح، سبق في ٠.١٣٣١٩
( ٢٢٦ )

١٣٥٣٤ - حدثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس
ابن مالك عن النبي ## قال ((إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة فابدؤا
بالعشاء)) .
١٣٥٣٥ - حدثنا عفان ثنا همام ثنا حماد بن سلمة ثنا أنس بن
سیرین عن قتادة عن أنس أن النبي ﴾﴾ قنت شهرا ثم تركه.
١٣٥٣٦ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة ثنا أنس بن
سيرين عن أنس بن مالك أن النبي ## قنت شهرا بعد الركوع.
١٣٥٣٧ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن
أنس بن مالك أن رسول الله عنه قال ((إن أول من يكسى حلة من النار إبليس
فيضعها على حاجبه ويسحبها وهو يقول يا ثبوره، وذريته خلفه وهم يقولون
يا ثبورهم، حتى يقف على النار ويقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم، فيقال
﴿لا تَدْعُوا اليومَ ثُبُوراً واحدًاً وادعُوا ثَبوراً كثيراً﴾.
١٣٥٣٨ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد - قال
أظنه - عن أنس بن مالك أن النبي عَّه قال ((لصوت أبي طلحة أشد على
المشركين من فئة)).
(١٣٥٣٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣٤٢٥.
(١٣٥٣٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣٢٠٧.
(١٣٥٣٦) إسناده صحيح،
(١٣٥٣٧) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد، وقد سبق في ١٢٤٩٨ .
(١٣٥٣٨) إسناده حسن، كسابقة، والحديث تقدم في ١٣٠٣٩.
( ٢٢٧ )

١٣٥٣٩ - حدثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد عن أنس قال قال
رسول الله عَ ((الإزار إلى نصف الساق)) فلما رأى شدة ذلك على المسلمين
قال ((إلى الكعبين لا خير فيما أسفل من ذلك)).
١٣٥٤٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن أنس بن
مالك قال: كان النبي # لا يجاوز شعره شحمة أذنيه.
١٣٥٤١ - حدثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني عبدالله بن عبدالله بن
جبر قال سمعت أنسا يقول قال النبي # ((آية النفاق بغض الأنصار وآية
الإيمان حب الأنصار)).
١٣٥٤٢ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال
سمعت أنس بن مالك قال: لما فتحت مكة قسم رسول اللّه عليه الغنائم في
قريش، فقالت الأنصار: هذا لهو العجب إن سيوفنا تقطر من دمائهم وإن
غنائمنا ترد عليهم: فبلغ ذلك رسول الله ﴾ فجمعهم فقال ((ما هذا الذي
بلغني عنكم)) قالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون فقال ((أما ترضون أن
يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله ئة إلى بيوتكم؟ لو سلك الناس واديا
أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار)).
١٣٥٤٣ - حدثنا عفان ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنسا
يقول: قالت الأنصار يوم فتح مكة: وأعطى قريشا - إن هذا العجب ... فذكر
(١٣٥٣٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢٣٦٤.
(١٣٥٤٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٣٨٥.
(١٣٥٤١) إسناده صحيح، سبق فى ١٢٢٥٦.
(١٣٥٤٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٨٧ ، وأبو التياح هو يزيد بن حميد.
(١٣٥٤٣) إسناده صحيح،
( ٢٢٨ )

معناه.
٢٥٠ ١٣٥٤٤ - حدثنا عفان/ ثنا همام ثنا قتادة قال: كنا نأتي أنسا
٢٥٠
وخبازه قائم، قال فقال يوما: كلوا فوالله ما أعلم رسول الله عليه رأى رغيفا
رقيقا ولا شاة سميطا حتى لحق بربه عز وجل.
١٣٥٤٥ - حدثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس
أن النبي ثى قال ((إذا نعس أحدكم وهو في الصلاة فلينصرف فلينم)).
١٣٥٤٦- حدثنا عفان ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي
قال ((لكل غادر لواء يوم القيامة)).
١٣٥٤٧ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن أنس أن
رسول الله * نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو، وعن بيع العنب حتى يسود،
وعن بیع الحب حتی یشتد.
١٣٥٤٨ - حدثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا حميد عن أنس قال
ما سمعته يحدث حديثا عن النبي # إلا قال أو كما قال رسول الله عَئه .
١٣٥٤٩ - حدثنا عفان حدثنا أبو الأحوص ثنا يحيى بن الحرث
التيمي عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله عنه عن
(١٣٥٤٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٣١٤.
(١٣٥٤٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٥٩.
(١٣٥٤٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٥٧.
(١٣٥٤٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٥٧٥ .
(١٣٥٤٨) إسناده صحيح، وبشر بن المفضل ثقة ثبت، والحديث مر كثيراً انظر ١٣٣٩٨.
(١٣٥٤٩) إسناده ضعيف، لأجل يحيى بن الحارث التيمي، لم أجد له ترجمة، والحديث
صحيح سبق في ١٣٤٢١.
( ٢٢٩ )

,١
أ
كم:
ثلاث: عن زيارة القبور، وعن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، وعن هذه الأنبذة
في الأوعية، قال ثم قال رسول الله له بعد ذلك ((ألا إني كنت نهيتكم عن
ثلاث نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلوب وتدمع العين
فزوروها ولا تقولوا هجرا، ونھیتکم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم بدا لي
أن الناس يبتغون أدمهم، ويتحفون ضيفهم، ويرفعون لغائبهم، فكلوا وأمسكوا
ما شئتم، ونهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم من شاء أو كأن سقاءه
علی إثم)) .
١٣٥٥٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو ربيعة عن أنس
ابن مالك أن رسول الله ي دخل على أعرابي يعوده وهو محموم، فقال
((كفارة وطهور) فقال الأعرابي بل حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور
فقام رسول الله ګ وتر که.
١٣٥٥١ - حدثنا عفان ثنا المبارك قال حدثني إسمعيل بن عبدالله
ابن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول: ما رأيت رسول
الله ﴾﴾ عرض عليه طيب فرده قط.
١٣٥٥٢ - حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن نبي
(١٣٥٥٠) إسناده صحيح، وأبو ربيعة هو الإيادى قيل اسمه عمر بن ربيعة، وكذا صححه
الهيثمي ٢٩٩/٢ وهو بنحوه عند البخاري ١١٨/١٠ رقم ٥٦٥٦ في المرض / عيادة
الأعراب، والبيهقي ٣٨٣/٣ في الجنائز.
(١٣٥٥١) إسناده صحيح، والمبارك هو ابن فضالة، والحديث سبق كثيراً وهو عند النسائي
١٨٩/٨ رقم ٥٢٥٨ فى الزينة/ الطيب.
(١٣٥٥٢) إسناده صحيح، سبق في ١١٤٤٧ .
( ٢٣٠ )
٠

الله عَّهُ زجر عن الشرب قائما، قال فقلت فالأكل؟ قال: أشر وأخبث.
١٣٥٥٣ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا حميد عن أنس بن مالك أن
رسول الله -# كان في سفر فأتى بإناء من ماء فشرب في رمضان والناس
ينظرون.
١٣٥٥٤ - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا حميد قال سمعت أنس بن
مالك يقول: إن أبا موسى قال: استحملنا رسول اللهعليه فحلف أن لا يحملنا،
ثم حملنا، فقلت يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا، قال
((وأنا أحلف بالله عز وجل لأحملنكم)).
١٣٥٥٥ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا حميد وشعيب بن
الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله عليه قال ((إن الدجال أعور وإن
ربكم عز وجل ليس بأعور بين عينيه ك ف ر، يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير
قارئ) وقد قال حماد أیضا مکتوب بین عینیه.
١٣٥٥٦ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا حميد قال سمعت أنس بن
مالك قال: قدم رسول الله ## المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال رسول
الله عَّ ((ما هذان اليومان؟)) قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية، قال ((إن الله
عز وجل قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر)).
(١٣٥٥٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٧١.
(١٣٥٥٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣٤٠٥.
(١٣٥٥٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣٥٣٣.
(١٣٥٥٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٦٣.
( ٢٣١ )

٢٥١
٣
١٣٥٥٧ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا حميد عن أنس بن مالك
قال: ما كان شخص أحب إليهم رؤية من رسول الله #/ وكانوا إذا رأوه لم
يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك.
١٣٥٥٨ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا حميد عن أنس أنه قال:
لما أقبل أهل اليمن قال رسول الله عليه ((قد جاءكم أهل اليمن هم أرق منكم
قلوبا)) قال أنس وهم أول من جاء بالمصافحة.
١٣٥٥٩ - حدثنا عفان ثنا همام قال أنا قتادة قال قلت لأنس: أي
اللباس كان أحب أو أعجب إلى رسول الله عليه؟ قال: الحبرة.
١٣٥٦٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن
أنس بن مالك: أن ملك الروم أهدى إلى رسول الله # مستقة من سندس
فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما، فجعل القوم يلتمسونها ويقولون
أنزلت عليك يا رسول الله هذه من السماء قال ((وما يعجبكم منها؟ والذي
نفسي بيده لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذه)) ثم
بعث بها إلى جعفر قال فلبسها جعفر ثم جاء فقال رسول الله عة ((إني لم
أبعث بها إليك لتلبسها)) قال فما أصنع بها؟ قال ((ابعث بها إلى أخيك
النجاشي» .
(١٣٥٥٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٨٥.
(١٣٥٥٨) إسناده صحيح، سبق في ١٠٢٧٧.
(١٣٥٥٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٤٠.
(١٣٥٦٠) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد، وقد سبق في ١٣٤٢٦.
( ٢٣٢ )

١٣٥٦١ - حدثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أنس أن النبي
نهى أن ینبذ التمر والبسر جميعا.
١٣٥٦٢ - حدثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا قتادة ثنا أنس - قال
بهز في حديثه قال أنا قتادة عن أنس - أن النبي #* قال ((ما من أهل الجنة
أحد يسره يرجع - وقال بهز أن يرجع - إلى الدنيا وله عشرة أمثالها إلا
الشهيد فإنه ودّ لو أنه رجع - قال بهز رجع إلى الدنيا - فاستشهد لما رأى من
الفضل)) .
١٣٥٦٣ - حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس عن النبي
قال ((لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير)).
١٣٥٦٤ - حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة قال قلت لأنس بن مالك:
أخضب رسول الله ؟ قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيئا في صدغيه، ولکن
أبو بكر خضب بالحناء والكتم.
١٣٥٦٥ - حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة أنا أنس بن مالك أن رسول
الله ﴾ قال ((لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبکیتم کثیرا)).
١٣٥٦٦ - حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس أن النبي # أتى
(١٣٥٦١) إسناده صحيح، سبق فى ١٣١٢٩.
(١٣٥٦٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٠٧.
(١٣٥٦٣) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٨٠.
(١٣٥٦٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٩٢٩.
(١٣٥٦٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣١٣٠.
(١٣٥٦٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٩٠.
( ٢٣٣ )
٠
٠

على رجل يسوق بدنة فقال ((اركبها)) قال إنها بدنة قال ((ويلك اركبها)).
١٣٥٦٧ - حدثنا عفان وبهز قالا ثنا همام، قال بهز في حديثه قال
ثنا قتادة عن أنس أن النبي # قال ((لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفال
الكلمة الطيبة والكلمة الصالحة)).
١٣٥٦٨ - حدثنا عفان ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي على نحوه.
١٣٥٦٩ - حدثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أبو عصام عن أنس بن
مالك قال: كان رسول الله -* يتنفس في الشراب ثلاث مرات ويقول ((إنه
أروى وأمرأ وأبرأ)) قال أنس: وأنا أتنفس في الشراب ثلاثا.
١٣٥٧٠ - حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الرحمن الأصم قال
سئل أنس عن التكبير في الصلاة وأنا أسمع فقال: يكبر إذا ركع وإذا سجد
وإذا رفع رأسه من السجود وإذا قام بین الركعتين، قال فقال له حكيم عمن
تحفظ هذا؟ قال عن رسول الله ## وأبي بكر وعمر، ثم سكت قال فقال
حكيم: وعثمان؟ قال: وعثمان.
١٣٥٧١ - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا المغيرة بن زياد الثقفي سمع
(١٣٥٦٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٥٨ .
(١٣٥٦٨) إسناده صحيح.
(١٣٥٦٩) إسناده صحيح، وأبو عصام هو البصري تقدم كثيرًا، والحديث سبق في ١٣١٤٠.
(١٣٥٧٠) إسناده صحيح، والحديث عند البخاري ٢٨٣/٢ رقم ٧٩٦ في الأذان/ فضل: اللهم
ربنا لك الحمد.
(١٣٥٧١) إسناده حسن، لأجل المغيرة بن زيادة اثقفى ضعفه ابن حبان ووثقه جماعة كما قال
في التعجيل، والحديث مر في ١٣١٣٢ .
( ٢٣٤ )

أنس بن مالك يقول إن رسول الله قال ((لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين
لمن لا عهد له».
١٣٥٧٢ - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا حميد عن أنس أن النبي
قال ((جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم)).
٢٥٢
٣
١٣٥٧٣ - / حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس قال: نزلت
على النبي ◌َ ﴿إِنَّا فَتَحَنْا لَكَ فَتْحًا مُبينًا﴾ إلى آخر الآية مرجعه من
الحديبية، وأصحابه مخالطوا الحزن والكآبة، فقال «نزلت عليّ آية هي أحب
إليَّ من الدنيا وما فيها جميعا)) قال فلما تلاها نبي الله عنه قال رجل من القوم
هنيئا مريئا قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا؟ فأنزل الله عز وجل
الآية التي بعدها ﴿ لَيُدْخِلَ الْمُؤْمِنينَ والمؤمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجريْ مِنْ تَحتِها الانْهارُ﴾
حتى ختم الآية.
١٣٥٧٤ - حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة أن أنس بن مالك أخبره أن
الزبير بن العوّام وعبد الرحمن بن عوف شكوا إلى رسول الله عَي القمل
فرخص لهما فى قميص الحرير في غزاة لهما.
١٣٥٧٥ - حدثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك أن
النبي ے قنت شهرا ثم تر که.
(١٣٥٧٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٨٦ .
(١٣٥٧٣) إسناده صحيح، مر في ١٣١٧٩.
(١٣٥٧٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣٥١٧.
(١٣٥٧٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣٥٣٥.
( ٢٣٥ )

١٣٥٧٦ - حدثنا عفان وبهز قالا ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس بن
مالك أن حاديا للنبى عليه كان يقال له أنجشة، قال وكان حسن الصوت قال
فقال النبي # ((رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير)) قال قتادة يعني ضعفة
النساء.
١٣٥٧٧ - حدثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال حدثني أنس أن
خياطا بالمدينة دعا النبي ◌ّ لطعامه قال فإذا خبز شعير بإهالة سنخة وإذا فيها
قرع قال فرأيت النبي * يعجبه القرع، قال أنس لم يزل القرع يعجبني منذ
رأيت رسول الله عنه يعجبه.
١٣٥٧٨ - حدثنا عفان ثنا عبدالله بن بكر يعني المزني قال سمعت
غطاء يعني ابن أبي ميمونة يحدث ولا أعلمه إلا عن أنس أن رسول اله عمئي
لم يرفع إليه قصاص قط إلا أمر بالعفو، قال ابن بكر كنت أحدثه عن أنس
فقالوا له عن أنس لا شك فيه فقلت لا أعلمه إلا عن أنس.
١٣٥٧٩ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا قتادة وثابت وحميد عن أنس
أن رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال: الحمد لله حمدا كثيراً
طيبا مباركا فيه، فلما قضى رسول الله عليه صلاته قال ((أيكم المتكلم
بالكلمات)) فأرم القوم فقال ((أيكم المتكلم بها فإنه لم يقل إلا خيرا)) فقال
الرجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها، فقال ((لقد رأيت اثنى عشر ملكا
(١٣٥٧٦) إسناده صحيح، مر في ١٣٣١٠.
(١٣٥٧٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٢٣.
(١٣٥٧٨) إسناده صحيح، سبق في ١٣١٥٣.
(١٣٥٧٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٤٩ وإحالاته.
:
( ٢٣٦ )

يبتدرونها أيهم يرفعها)) وزاد حميد عن أنس أن رسول الله عليه قال ((إذا جاء
أحدكم فليمش على نحو ما كان يمشي فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه))
قال أبو عبد الرحمن والإرمام السكوت.
١٣٥٨٠ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن أصحاب
النبي ◌َ* كانوا يقولون وهم يحفرون الخندق: نحن الذين بايعوا محمدا على
الإسلام ما بقينا أبدا، والنبي ◌ّ يقول ((اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر
للأنصار والمهاجرة)) وأتي رسول الله عَّه بخبز شعير عليه إهالة سنخة فأكلوا
منها وقال النبي ◌ّ ((إنما الخير خير الآخرة)).
١٣٥٨١ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن رسول الله عزئخ.
رأى نخامة في قبلة المسجد فحکها بيده.
١٣٥٨٢ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أخبرني ثابت عن أنس أن
النبي ◌َّ طاف على نسائه في ليلة واحدة أجمع، هكذا وربما قال حماد:
في يوم واحد.
١٣٥٨٣ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنبأنا ثابت البناني عن أنس بن
مالك أن رسول اللّه عَّ قال يوم أحد ((اللهم إن تشأ لا تعبد في الأرض)).
١٣٥٨٤ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أخبرني ثابت عن أنس أن
(١٣٥٨٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٨٨.
(١٣٥٨١) إسناده صحيح، سبق في ١٣٥٠١ أتم من هذا.
(١٣٥٨٢) إسناده صحيح، سبق في ١٣٢٨٨.
(١٣٥٨٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٦٠.
(١٣٥٨٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٦٨.
( ٢٣٧ )

رسول الله عَّة كان يصوم حتى يقال قد صام، ويفطر حتى يقال قد أفطر،
وقد قال مرة: أفطر أفطر أفطر.
١٣٥٨٥ - حدثنا /عفان ثنا حماد عن حميد عن أنس مثل هذا.
٢٥٣
٣
١٣٥٨٦ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن
رسول الله عني كان يغير عند صلاة الفجر، فكان يستمع فإن سمع أذانا
أمسك وإلا أغار، فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول: الله أكبر الله أكبر
فقال ((على الفطرة)) فقال أشهد أن لا أله إلا الله فقال ((خرجت من النار)).
١٣٥٨٧ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن
رسول الله عَّه كان إذا أوى إلى فراشه قال: ((الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا
وكفانا وآوانا وكم ممن لا کافي له ولا مؤوی)).
١٣٥٨٨ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني ثابت عن
أنس قال: مربي النبي ◌ّة وأنا ألعب مع الصبيان فسلم علينا ((ثم دعاني
فبعثني إلى حاجة له فجئت وقد أبطأت عن أمي، فقالت ما حبسك أين
كنت، فقلت بعثني رسول الله # إلى حاجة، فقالت أي بني وما هي؟
فقلت إنها سر قالت لا تحدث بسر رسول الله # أحدا، ثم قال والله يا ثابت
لو كنت حدثت به أحدا لحدثتك.
(١٣٥٨٥) إسناده صحيح،
(١٣٥٨٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٣٢.
(١٣٥٨٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٤٨.
(١٣٥٨٨) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٩٩.
( ٢٣٨ )

١٣٥٨٩ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن رسول الله
٩
عَ﴾ قال ((يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله بي، وأعداء فألف الله
عز وجل بين قلوبكم بي)) ثم قال لهم ((ألا تقولون أتيتنا طريدا فأويناك
وخائفا فأمناك ومخذولا فنصرناك)) فقالوا بل لله المن علينا ولرسوله.
١٣٥٩٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس
ابن مالك أن رسول الله # واصل في رمضان، فواصل ناس من أصحابه
فأخبر النبي ◌ّ بذلك، فقال النبي ◌ّ ((لو مد لي الشهر لواصلت وصالا
يدع المتعمقون تعمقهم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني)).
١٣٥٩١ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن النبي ث قال
يوم أحد وهو يسلت الدم عن وجهه وهو يقول ((كيف يفلح قوم شجوا نبيهم
وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله)) فأنزل الله عز وجل ﴿ لَيسَ لَكَ مِنَ
الأَمْرِ شَيءٌ أو يَتَوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعذّبِهِمْ فِإِنَّهِمْ ظَالِونَ ﴾ .
١٣٥٩٢ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن أنس بن
النضر تغيب عن قتال بدر، فقال: تغيبت عن أول مشهد شهده النبي لة؟
لئن رأيت قتالا ليرين الله ما أصنع، فلما كان يوم أحد انهزم أصحاب النبي
◌ّة، أقبل أنس فرأى سعد بن معاذ منهزما فقال: يا أبا عمرو أين أين، قم
فوالذي نفسي بيده لأجد ريح الجنة دون أحد، فحمل حتى قتل فقال سعد
(١٣٥٨٩) إسناده صحيح، سبق فى ١١٩٦٠.
(١٣٥٩٠) إسناده صحيح، سبق في ١١٣٦١ .
(١٣٥٩١) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٧١.
(١٣٥٩٢) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠١٩.
( ٢٣٩)

ابن معاذ: فوالذي نفسي بيده ما استطعت ما استطاع، فقالت أخته فما
عرفت أخي إلا بينانه ولقد كانت فيه بضع وثمانون ضربة من بين ضربة
بسيف ورمية بسهم وطعنة برمح، فأنزل الله عز وجل فيه ﴿رِجَالٌ صَدَقُوا مَا
عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ﴾ إلى قوله ﴿ وما بدلوا تبديلا﴾.
١٣٥٩٣ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن
العضباء كانت لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسابقها فسبقها الأعرابي
فكان ذلك اشتد على أصحاب رسول الله عليه فقال رسول الله عليه ((إن حقا
على الله عز وجل أن لا يرفع شيئا من هذه الدنيا إلا وضعه)).
١٣٥٩٤ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن رسول
الله ﴾ قال ((يؤتى بأشد الناس كان بلاء في الدنيا من أهل الجنة فيقول
أصبغوه صبغة في الجنة، فيصبغونه فيها صبغة فيقول الله عز وجل: يا ابن آدم
هل رأيت بؤسا قط أو شيئا تكرهه؟ فيقول لا وعزتك ما رأيت شيئا أكرهه
قط، ثم يؤتى بأنعم الناس كان في الدنيا من أهل النار فيقول اصبغوه فيها
صبغة فيقول يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط؟ قرة عين قط فيقول/ لا وعزتك
ما رأيت خيرا قط ولا قرة عين قط)).
٢٥٤
١٣٥٩٥ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن رسول الله عليه.
قال ((لما خلق الله عز وجل آدم صوّره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه
(١٣٥٩٣) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ١٣١/٨ في الرقاق/ التواضع، وأبي داود
١٥٢/٥ رقم ٤٨٠٣ في الأدب/ كراهية الرفعة، والنسائي ٢٢٧/٦ رقم ٣٥٨٨ في
الخيل/ السبق. والبيهقي ١٧/١٠ ,٢٥.
(١٣٥٩٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٤٥ .
(١٣٥٩٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٧٨.
( ٢٤٠ )