Indexed OCR Text

مالك أن النبي ي قال ((لم يبعث نبي قبلي إلا حذر قومه الدجال الكذاب
فاحذروه فإنه أعور ألا وإن ربكم ليس بأعور)).
١٣٣٧٣ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد قتادة عن أنس أن النبي عليه
قال ((أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف
المؤخر)) .
١٣٣٧٤ - حدثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن قتادة فذكر
حديثاً وقال قتادة كان يقول ((أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فإن كان
نقص فليكن في الصف المؤخر)).
١٣٣٧٥ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس قال:
جمع القرآن على عهد رسول الله #& أربعة نفر كلهم من الأنصار أبي بن
کعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد.
١٣٣٧٦ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس عن
النبي * قال لأبي ((إن الله عزوجل قد أمرني أن أقرئك القرآن)) قال الله
سماني لك قال ((نعم)) فجعل يبكي.
(١٣٣٧٣) إسناده صحيح، سبق في ١٣١٨٠.
(١٣٣٧٤) إسناده صحيح، وقتادة يروي عن أنس لكن الراوي يذكر عنه ألفاظاً أخرى.
(١٣٣٧٥) إسناده صحيح، وكذا صححه الهيثمي ٤١/١٠ من طريق أبي يعلي والطبراني والبزار،
ولم يذكر رواية أحمد.
(١٣٣٧٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٢١٩. ويقصد بالآية قوله تعالى ﴿ إنما جزاء الذين
يحاربون الله ورسوله ﴾.
( ١٨١ )

١٣٣٧٧ - حدثنا عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رهطا
من عكل وعرينة أتوا النبي عليه فقالوا: يا رسول الله إنا كنا ناسا أهل ضرع
ولم نكن أهل ريف استوخمنا المدينة، فأمر لهم رسول الله عليه بذود وراع،
وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فانطلقوا حتى إذا كانوا في
ناحية الحرة قتلوا راعي رسول الله ي واستاقوا الذود وكفروا بعد إسلامهم،
فبعث رسول الله # في طلبهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر
أعينهم، وتركهم في ناحية الحرة حتى ماتوا وهم كذلك، قال قتادة وذكر لنا
أن هذه الآية نزلت فیھم.
١٣٣٧٨ - حدثنا عبد الوهاب عن حميد عن أنس بن مالك قال:
صلی النبي خلف أبي بکر في ثوب واحد وهو قاعد.
١٣٣٧٩ - حدثنا عبيدالله بن أبي قرة ثنا سليمان بن بلال عن
شريك أنه سمع أنس بن مالك يقول: ما صليت خلف إمام أخف صلاة من
رسول الله يه ولا أتم، وإن كان رسول الله ## ليسمع بكاء الصبي فيخفف
مخافة أن تفتتن أمه.
(١٣٣٧٧) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٦١ ويقصد بالأية قوله تعالى ﴿ إنما جزاء الذين
يحاربون الله ورسوله﴾.
(١٣٣٧٨) إسناده صحيح، سبق أيضا، وهو عند أبي داود ١٧٠/١ رقم ٦٣١ في الصلاة/ الرجل
يصلي في ثوب واحد.
(١٣٣٧٩) إسناده حسن لأجل شريك ولأجل عبيدالله بن أبي قرة البغدادي فقد رجح ابن حجر
في التعجيل قبول حديثه بعد ذكر الخلاف فيه، لكن قال هو عبيد بدون إضافة
والحديث سبق بسند صحيح مراراً، انظر ١٣٠٨٤ وإحالاته.
( ١٨٢ )

١٣٣٨٠ - حدثنا عبد الوهاب ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن أنس بن مالك عن النبي ئة أنه قال ((إن العبد إذا وضع في قبره وتولى
عنه أصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم، فيأتيه ملكان فيقولان له ما كنت تقول
في هذا الرجل يعني محمدا ◌ّ قال أما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله
ورسوله، فيقال له انظر مقعدك في النار قد أبدلك الله به مقعداً في الجنة
فيراهما جميعا)).
١٣٣٨١ - حدثنا عبد الوهاب ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
أنس بن مالك أن النبي * دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال
((من أصحاب هذه القبور؟)) قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال ((تعوّذوا
بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال)) قالوا وما ذاك يا رسول الله
قال ((إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك
فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال: كنت أعبد الله قال فيقال له ما كنت
تقول في هذا الرجل قال فيقول: هو عبدالله ورسوله قال فما يسئل عن شئ
بعدها قال فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال هذا بيتك كان في النار
ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول: دعوني حتى
/ أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك
فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول: كنت أقول ما يقول الناس
فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعه الخلق غير
الثقلين)).
٢٣٤
٣
(١٣٣٨٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢١١.
(١٣٣٨١) إسناده صحيح، سبق فى ١٢٤٩١ .
( ١٨٣ )

١٣٣٨٢ - حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام عن قتادة عن أنس
قال: كان نبي الله عليه من أخف الناس صلاة في تمام.
١٣٣٨٣ - حدثنا عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة عن أنس عن
النبي ◌ّ مثله.
١٣٣٨٤ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس أن
النبي # قال ((النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها)).
١٣٣٨٥ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن
مالك أن النبي ◌ّ قال ((إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يتفل أمامه ولا عن
يمينه فإنه يناجي ربه عز وجل، ولكن ليتفل عن يساره أو تحت قدمه)).
١٣٣٨٦ - حدثنا عبد الوهاب قال سئل سعيد عن ليلة القدر
فأخبرنا عن قتادة عن أنس أن نبي الله عنه قال ((التمسوها في العشر الأواخر
في تاسعة وسابعة وخامسة)).
١٣٣٨٧ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس أن
النبي * قال ((أتموا الركوع والسجود والله لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم
(١٣٣٨٢) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٧٩.
(١٣٣٨٣) إسناده صحيح.
(١٣٣٨٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣١١٥.
(١٣٣٨٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣١٧٦ .
(١٣٣٨٦) إسناده صحيح، سبق في ١١٣٨٦.
(١٣٣٨٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٥٧ .
( ١٨٤ )

وإذا سجدتم)).
١٣٣٨٨ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة وحدثنا أنس
ابن مالك أن نبى الله عليه قال وجنازة سعد موضوعة ((اهتز لها عرش الرحمن
عز وجل)).
١٣٣٨٩ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن
مالك أن أکیدر دومة أهدی إلى رسول الله ګ جبة حریر وذلك قبل أن ینھی
نبي الله # عن الحرير فلبسها فعجب الناس منها فقال النبي ◌ّ ((والذي
نفس محمد بيده لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذه)).
١٣٣٩٠ - حدثنا عبد الوهاب أنا هشام عن قتادة عن أنس بن
مالك قال أتى رسول الله # على رجل يسوق بدنة فقال ((اركبها)) قال يا
رسول الله إنها بدنة قال ((اركبها)) قال إنها بدنة قال «اركبها ويحك أو ويلك
اركبها)» شك هشام.
١٣٣٩١ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن
مالك عن النبي # أنه قال ((لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد
حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط
(١٣٣٨٨) إسناده صحيح، سبق في ١١١٢٧ . وقول قتادة: وحدثنا، بالواو يشير إلى أنه يروي عنه
أحاديث كثيرة هذا من ضمنها.
(١٣٣٨٩) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٢٨ ..
(١٣٣٩٠) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٤٨.
(١٣٣٩١) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٣٥.
( ١٨٥ )

وعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله عز وجل لها
خلقا فيسكنهم فضل الجنة)) .
١٣٣٩٢ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن
مالك أن نبي الله # كان يقول ((إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها
مائة عام لا يقطعها)) .
١٣٣٩٣ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن
مالك أن يهوديا مر على رسول الله عليه وأصحابه فقال: السام عليكم فقال نبي
الله #﴾ (أتدرون ما قال هذا؟)) قالوا سلم يا رسول الله قال ((لا ولكنه قال كذا
وكذا)) ثم قال ((ردوه عليّ)) فردوه عليه فقال ((قلت السام عليكم)) قال: نعم
فقال نبي الله عَّ عند ذلك (إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا
وعليك أي وعليك ما قلت)).
١٣٣٩٤ - حدثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن
مالك أن نبي الله عليه وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام رسول
الله عَّ إلى الصلاة فقلنا لأنس كم كان بين فراغهما من سحورهما
ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرأ/ الرجل خمسين آية.
٢٣٥
١٣٣٩٥ - حدثنا عبد الوهاب قال سئل سعيد عن الوصال فأخبرنا
٣
(١٣٣٩٢) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٨٩.
(١٣٣٩٣) إسناده صحيح، سبق في ١٣٢٥٣.
(١٣٣٩٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٧٥.
(١٣٣٩٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣٢١٥ .
( ١٨٦ )

عن قتادة عن أنس أن رسول الله علي قال ((ألا لا تواصلوا)) قيل له إنك تواصل
يا رسول الله قال ((إني لست كأحد منكم إن ربي يطعمني ويسقيني)).
١٣٣٩٦ - حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد الطويل عن أنس
بن مالك قال: كان شباب من الأنصار سبعين رجلا يقال لهم القراء قال:
كانوا يكونون في المسجد فإذا أمسوا انتحوا ناحية من المدينة فيتدارسوان
ويصلون، يحسب أهلوهم أنهم في المسجد ويحسب أهل المسجد أنهم في
أهليهم حتى إذا كانوا في وجه الصبح استعذبوا من الماء واحتطبوا من الحطب
فجاؤا به فأسندوه إلى حجرة رسول الله عليهم فبعثهم النبي # جميعا فأصيبوا
يوم بئر معونة فدعا النبي ## على قتلتهم خمسة عشر يوما في صلاة الغداة.
١٣٣٩٧ - حدثنا أسود بن عامر قال ثنا أبو بكر عن حميد الطويل
عن أنس قال: كانت فتية بالمدينة يقال لهم القراء ..... فذكر معناه.
١٣٣٩٨ - حدثنا أبو قطن ثنا ابن عون عن محمد قال كان أنس
إذا حدث حديثا عن رسول الله ، ففرغ منه قال: أو كما قال رسول الله عليه .
١٣٣٩٩ - حدثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إسمعيل أخبرني
حميد عن أنس قال: كان شباب من الأنصار يسمون القراء فذكر معنى
(١٣٣٩٦) إسناده صحيح، وعبيدة بن حميد الكوفي الحذاء وثقوه وحديثه عند البخاري،
والحديث سبق في ١٢٣٤٢ .
(١٣٣٩٧) إسناده صحيح، وأبو بكر هو ابن عياش، والحديث سبق.
(١٣٣٩٨) إسناده صحيح، وأبو قطن هو عمرو بن الهيثم، وابن عون هو عبدالله، ومحمد عن
أنس إذا أطلق دائماً فهو ابن سيرين، والحديث سبق.
(١٣٣٩٩) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٩٦.
( ١٨٧ )

حديث أبي بكر.
١٣٤٠٠ - حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا حميد الطويل
عن أنس بن مالك قال: كانت صلاة رسول الله عليه متقاربة وصلاة أبي بكر
وسط وبسط عمر في قراءة صلاة الغداة.
١٣٤٠١ - حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا حميد عن أنس
قال: كان صبي على ظهر الطريق فمر النبي ع* ومعه ناس من أصحابه فلما
رأت أم الصبي القوم خشيت أن يوطأ ابنها فسعت وحملته وقالت: ابني ابني
قال: فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، قال فقال
النبي # ((لا ولا يلقي الله حبيبه في النار)).
١٣٤٠٢ _ حدثنا محمد بن عبدالله ثنا حمید ثنا ثابت قال قال
أنس مر بشيخ كبير يهادي بين ابنيه قال فقال «ما بال هذا» قالوا نذر يا
رسول الله أن يمشي قال ((إن الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني)
فأمره أن یرکب فرکب.
١٣٤٠٣ - حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا حميد الطويل
عن أنس بن مالك قال: انتهى إلينا النبي * وأنا في غلمان فسلم علينا ثم
أخذ بيدي فأرسلني في رسالة وقعد في ظل جدار - أو في جدار - حتى
(١٣٤٠٠) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٥٩.
(١٣٤٠١) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٥٧ .
(١٣٤٠٢) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٤٨ ."
(١٣٤٠٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٢٠ .
( ١٨٨ )

رجعت إليه فلما أتيت أم سليم قالت ما حبسك؟ قال: قلت أرسلني رسول
الله عَّ برسالة قالت: وما هي؟ قلت إنها سر قالت: احفظ سر رسول اللهعزئه
فما أخبرت به بعد أحداً قط.
١٣٤٠٤ - حدثنا محمد بن عبدالله ثنا حميد عن أنس بن مالك
قال قال رسول الله عليه ((قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في
الجاهلية فقال قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما إن الله عز وجل
أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر)).
١٣٤٠٥ - حدثنا محمد بن عبدالله ثنا حميد عن أنس بن مالك
قال: جاء أبو موسى الأشعري يستحمل النبي # فوافق منه شغلا فقال ((والله
لا أحملك)) فلما قف دعاه قال يا رسول الله قد حلفت أن لا تحملني قال
((وأنا أحلف لأحملنك)).
١٣٤٠٦ - حدثنا محمد بن عبدالله ثنا حميد عن أنس قال سئل
أنس عن عذاب القبر وعن الدجال فقال: كان رسول الله * يقول ((اللهم إني
أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل / وفتنة الدجال وعذاب القبر))
٣
٢٣٦
١٣٤٠٧ - حدثنا محمد بن عبدالله ثنا حميد عن أنس بن مالك
أنه سئل عن صلاة النبي * وصومه تطوّعا قال: كان يصوم من الشهر حتى
(١٣٤٠٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٦٣.
(١٣٤٠٥) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٩٥ .
(١٣٤٠٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٦٦.
(١٣٤٠٧) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٣٦.
( ١٨٩ )

نقول ما يريد أن يفطر منه شيء، أو يفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم منه
شيء، وما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا إلا رأيناه ولا نراه نائما إلا رأيناه.
١٣٤٠٨ - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحق قال ذكر
الزهري عن أويس بن مالك بن أبي عامر عديد بني تميم عن أنس بن
مالك الأنصاري أن رسول الله عليه قال ((هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب
الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين)) .
١٣٤٠٩ - حدثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إبراهيم بن سعد
ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي ابن شهاب عن أبيه عن أنس بن
مالك قال سئل رسول الله - # عن الكوثر فقال هو نهر أعطانيه الله عز وجل
في الجنة ترابه المسك ماؤه أبيض من اللبن وأحلى من العسل ترده طير أعناق
الجزر قال قال أبو بكر يا رسول الله إنها لناعمة فقال («أكلتها أنعم منها)).
١٣٤١٠ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب
حدثني أنس بن مالك أن رسول الله # قال ((لو أن لابن آدم واديين من
ذهب أحب أن له واديا ثالثا، ولم يملأ فاه إلا التراب والله يتوب على من
تاب)).
(١٣٤٠٨) إسناده صحيح، ويعقوب هو ابن ابراهيم بن سعد الزهري ثقة هو وأبوه، وابن إسحاق
هو محمد إمام المغازي وهو يدلس لكنه صرح بالسماع عن الزهري كثيراً، وأويس بن
مالك حليف بني تميم وثقه ابن حبان ولم يجرحه أحد، والحديث أخرجه النسائي
١٢٨/٤ رقم ٢١٠٣ في الصيام.
(١٣٤٠٩) إسناده صحيح، ومحمد بن عبد الله بن مسلم ثقة هو وأبوه، والحديث سبق في
٠١٣٢٤٤
(١٣٤١٠) إسناده صحيح، وصالح هو ابن كيسان الثقة الثبت الفقيه، والحديث سبق ١٢٧٣٩.
( ١٩٠ )

١٣٤١١ - حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا سليمان التيمي
عن أنس بن مالك أن رسول الله ية قال يوم بدر ((من ينظر ما فعل أبو جهل))
قال: فانطلق عبدالله بن مسعود فوجد ابني عفراء قد ضرباه حتى برك، قال
فأخذ بلحيته ابن مسعود فقال: آنت أبو جهل آنت الشيخ الضال قال فقال
أبو جهل هل فوق رجل قتلتموه؟ أو قال قتله قومه.
١٣٤١٢- حدثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب إن
أنس بن مالك قال: أنا أعلم الناس بالحجاب لقد كان أبي بن كعب يسألني
عنه قال أنس: أصبح رسول اللّه عَّ الله عليه عروسا بزينب ابنة جحش قال:
وكان تزوّجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول
الله ◌َة وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله عليه فمشى
ومشيت معه حتى بلغ حجرة عائشة، ثم ظن أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت
معه، قال: فإذا هم جلوس مكانهم، فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ
حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه بالستر
وأنزل الحجاب.
١٣٤١٣- حدثنا يعقوب حدثني أبي عن صالح قال ابن شهاب
أخبرني أنس بن مالك أن الله عز وجل تابع الوحي على رسول الله ◌َة قبل
وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله عائلته.
١٣٤١٤ - حدثنا يعقوب ثنا أبو أويس قال أخبرني ابن شهاب أن
(١٣٤١١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٤٤.
(١٣٤١٢) إسناده صحيح، سبق كثيرا مطولا ومختصرا انظر ١٢٣٠٧ .
(١٣٤١٣) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٣/٩ رقم ٤٩٨٢ ((فتح)) في فضائل القرآن / كيف
نزل الوحي، ومسلم في التفسير ٢٣١٢/٤ رقم ٣٠١٦.
(١٣٤١٤) إسناده صحيح، وأبو أويس هو عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني الأصبحي صهر
مالك الإمام وهو ثقة. والحديث سبق في ١١٩٣٣ .
( ١٩١ )

أخاه أخبره أن أنس بن مالك الأنصاري أخبره أن رجلا سأل رسول الله عليه ما
الكوثر؟ فقال رسول الله مة ((هو نهر أعطانيه الله في الجنة أبيض من اللبن
وأحلى من العسل فيه طيور أعناقها كأعناق الجزر)) فقال عمر بن الخطاب
أنها لناعمة يا رسول الله عنه قال فقال رسول الله تعبئة («آكلوها أنعم منها)).
١٣٤١٥- حدثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال
حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك الأنصاري أن رسول الله # كان إذا
غشي قرية بياتا لم يغر حتى يصبح فإن سمع تأذينا للصلاة أمسك وإن لم
يسمع تأذينا للصلاة أغار.
١٣٤١٦ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني
٢٣٧ _ عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري/ ثم الظفري عن أنس بن مالك
٣
الأنصاري قال سمعته يقول: ما كان أحد أشد تعجيلا لصلاة العصر من
رسول الله# أن كان أبعد رجلين من الأنصار دارا من مسجد رسول الله عائد
لأبو لبابة بن عبد المنذر أخو بني عمرو بن عوف، وأبو عبس بن جبر أخو
بني حارثة، دار أبي لبابة بقباء أو دار أبي عبس بن جبر في بني حارثة، ثم
إن كانا ليصليان مع رسول الله ية العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوها لتبكير
رسول اللهټ بها.
١٣٤١٧- حدثنا يعقوب أخبرنا أبي عن ابن إسحاق حدثني زیاد
ابن أبي زياد مولى ابن عياش قال انصرفت من الظهر أنا وعمر حين صلاها
(١٣٤١٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٥٥٥.
(١٣٤١٦) إسناده صحيح، وعاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثقة عالم بالمغازي أخذ عنه ابن
إسحاق أكثر علمه، والحديث مر بنحوه في ١٣١١٤ . وإحالاته.
(١٣٤١٧) إسناده صحيح، وزياد بن أبي زياد- ميسرة- المخزومي ثقة. والحديث سبق في
١٣٢٥٢. وقد وقع في المطبوعة مولى ابن عباس. وهو خطأ، والصواب ما أثبته وهو مولى
لعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة كما قال المزي وغيره.
( ١٩٢ )
٠٠

هشام بن إسماعيل بالناس إذا كان على المدينة إلى عمرو بن عبد الله بن
أبي طلحة نعوده في شكوى له، قال: فما قعدنا، ما سألنا عنه إلا قياما، قال:
ثم انصرفنا فدخلنا على أنس بن مالك في داره وهي إلى جنب دار أبي
طلحة قال فلما قعدنا أتته الجارية فقالت الصلاة يا أبا حمزة قال قلنا أي
الصلاة رحمك الله؟ قال: العصر قال فقلنا: إنما صلينا الظهر الآن قال
فقال: إنكم تركتم الصلاة حتى نسيتموها أو قال نسيتموها حتى تركتموها
إني سمعت رسول الله ي يقول ((بعثت أنا والساعة كهاتين)) ومد أصبعية
السبابة والوسطى.
١٣٤١٨ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو أويس عن الزهري
عن أخيه عبد الله بن مسلم أنه سمع أنس بن مالك يقول: أن رجلا سأل
النبي # عن الكوثر فذكره إلا أنه قال ((أكلتها أنعم منها)).
١٣٤١٩- حدثنا إبراهيم ثنا أبو أويس عن محمد بن عبد الله بن
مسلم ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس بن مالك عن النبي ع# في
الكوثر مثل حديث الزهري سواء.
١٣٤٢٠ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال
محمد حدثني يحيى بن الحرث الجابر قال حدثني حميد الطويل عن أنس
ابن مالك الأنصاري أن رسول الله #ي كان إذا غشي قرية بياتا لم يغر حتى
يصبح فإن لم يسمع تأذينا للصلاة أغار.
(١٣٤١٨) إسناده صحيح، وإبراهيم بن أبي العباس السامري ثقة، والحديث مر في ١٣٤٠٩.
(١٣٤١٩) إسناده صحيح، سبق في ١٣٤١٤.
(١٣٤٢٠) إسناده ضعيف، فيه مجهول وهو يحيى بن الحارث الجابر. والحديث صحيح سبق في
١٣٤١٥.
( ١٩٣ )

١٣٤٢١- حدثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال
محمد حدثني يحيى بن الحارث الجابر عن عبد الوارث مولى أنس بن
مالك وعمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله له عن زيارة
القبور وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الدباء والنقير والحنتم
والمزفت، قال ثم قال رسول الله عليه بعد ذلك ((ألا إني قد كنت نهيتكم عن
ثلاث ثم بدا لي فيهن نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلب
وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا، ونهيتكم عن لحوم
الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدا لي أن الناس يتحفون ضيفهم
ويخبئون لغائبهم فأمسكوا ما شئتم، ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأوعية
فاشربو بما شئتم ولا تشربوا مسكرا فمن شاء أو كاسقاءه على إثم)).
١٣٤٢٢ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال
حدثني محمد بن المنكدر التيمى عن أنس بن مالك الأنصاري قال: صلى
بنا رسول الله # الظهر في مسجد بالمدينة أربع ركعات ثم صلى بنا العصر
بذي الحليفة ركعتين آمنا لا يخاف في حجة الوداع.
١٣٤٢٣ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال
حدثنى حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: كنا نصلي مع رسول الله عزئية.
الجمعة ثم نرجع إلى القائلة فنقيل.
(١٣٤٢١) إسناده ضعيف، فيه مجهول، والحديث صحيح سبق في ١١٥٧٠ .
(١٣٤٢٢) إسناده صحيح، سبق في ٩١٤٣.
(١٣٤٢٣) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٤٢٨/٢ رقم ٩٤٠ (فتح) فى الجمعة/ القائلة بعد
الجمعة، ومسلم ٥٨٨/٢ رقم ٨٥٩ في الجمعة/ صلاة الجمعة حين تزول الشمس.
وأبي داود ٢٨٤/١ رقم ١٠٨٦ في الصلاة/ وقت الجمعة.
( ١٩٤ )

٢٣٠
٣
١٣٤٢٤ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال
حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: أقيمت الصلاة على عهد
رسول الله عَة وقد كان بين نساء رسول الله ى شىء قال فجعل رسول اللهعليه
يرد بعضهن عن بعض، قال فجاءه أبو / بكر فقال يا رسول الله ◌ّ احث في
أفواههن التراب واخرج إلى الصلاة.
١٣٤٢٥ - حدثنا يعقوب ثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى
حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله عَئية ((إذا حضرت الصلاة
وقرب العشاء فابدأو بالعشاء)) .
١٣٤٢٦ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني
عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك قال: رأيت قباء أکیدر حين قدم
به على رسول الله ي فجعل المسلمون يلمسونه بأيديهم ويتعجبون منه فقال
رسول الله ة «أتعجبون من هذا؟ فوالذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن
معاذ في الجنة أحسن من هذا)).
١٣٤٢٧ - حدثنا سريج بن النعمان حدثنا أبو عبيدة يعني عبد
المؤمن بن عبيد الله السدوسي حدثني أخشم السدوسي قال دخلت على
(١٣٤٢٤) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٥٣، ١٣٠٦٩.
(١٣٤٢٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٤٥.
(١٣٤٢٦) إسناده صحيح، سبق فى ١٣٣٢٨.
(١٣٤٢٧) إسناده حسن، لأجل أخشم السدوسي - ويقال أخشن- ذكره ابن حبان في الثقات
وسكت عنه البخاري، وجهله بعضهم وليس بمجهول، وقال الهيثمي ١٢٥/١٠ رواته
ثقات، والحديث عند مسلم ٢١٠٦/٤ رقم ٢٧٤٩ في التوبة/ سقوط الذنوب
بالاستغفار، والترمذي ٦٧٢/٤ رقم ٢٥٢٦ من طريق آخر وقال ليس بمتصل.
( ١٩٥ )

أنس بن مالك قال سمعت رسول الله # يقول ((والذي نفسي بيده - أو قال
والذي نفس محمد بيده - لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء
والأرض ثم استغفرتم الله عز وجل لغفر لكم، والذي نفس محمد بيده
ـأو والذي نفسي بيده - لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم
يستغفرون الله فيغفر لهم)) .
١٣٤٢٨ - حدثنا حسين بن محمد ثنا حماد بن زيد عن سلم
العلوي عن أنس قال: لما نزلت آية الحجاب جئت أدخل كما كنت أدخل
قال لي رسول الله # ((وراءك يا بني)).
١٣٤٢٩ - حدثنا حسين بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله علاج.
((ينزل الدجال حين ينزل في ناحية المدينة فترجف ثلاث رجفات فيخرج إليه
کل كافر ومنافق)).
١٣٤٣٠ - حدثنا حسن بن موسى ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن
قتادة قال ثنا أنس بن مالك أن نبي الله عنه قال ((يرى فيه أباريق الذهب
والفضة كعدد نجوم السماء أو أكثر من عدد نجوم السماء)).
١٣٤٣١- حدثنا حسن ثنا شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك
قال: لقد دعي نبي الله عَ* ذات يوم على خبز شعير وإهالة سنخة، قال: ولقد
(١٣٤٢٨) إسناده ضعيف، وقد مر كثيرا بأسانيد صحيحة، انظر ١٣٣١٢ وإحالاته.
(١٣٤٢٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٨٤.
(١٣٤٣٠) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٣٨.
(١٣٤٣١) إسناده صحيح، سبق في ١٣١٠٣.
( ١٩٦ )

سمعته ذات يوم المرار وهو يقول ((والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل
محمد صاع حب ولا صاع تمر)) وإن له يومئذ تسع نسوة، ولقد رهن درعا
له عند یهودي بالمدينة أخذ منه طعاما فما وجد لها ما یفتکها به.
١٣٤٣٢ - حدثنا حسن ثنا شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك
قال: سمعت نبي الله * يقول ((لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى واديا
ثالثا، ولا يملأ جوف ابن ادم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب)).
١٣٤٣٣ - حدثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن
عاصم الأحول عن أنس بن مالك أن رسول اللهعنه قال ((المدينة حرام من
لدن كذا إلى كذا فمن أحدث حدثًا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين لا يعضد شجرها - قال وقال الحسن - إلا لعلف بعير)).
١٣٤٣٤ - حدثنا حسن ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن النبي
رأى نخامة في قبلة المسجد فحتها بيده.
١٣٤٣٥ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أبي ربيعة عن
أنس بن مالك أن رسول الله عليه قال ((ما من عبد يبتليه الله عز وجل ببلاء في
جسده إلا قال الله عز وجل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله
فإن شفاه الله غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه)).
(١٣٤٣٢) إسناده صحيح، سبق في ١٣٤١٠.
(١٣٤٣٣) إسناده صحيح، سبق في ١٠٧٤٩.
(١٣٤٣٤) إسناده صحيح، سبق ١٣٣٨٤ وإحالاته.
(١٣٤٣٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٤٢ .
( ١٩٧ )
-

١٣٤٣٦ - حدثنا حسن ثنا زهير عن بيان عن أنس بن مالك قال:
بنى رسول الله عَّه بامرأة فدعا رجالا على الطعام.
١٣٤٣٧ - حدثنا حسن بن موسى ثنا عمارة يعني ابن زاذان ثنا
ثابت عن أنس بن مالك أن المؤذن أو بلالا كان /يقيم فيدخل النبي
فيستقبله الرجل في الحاجة فيقوم معه حتى تخفق عامتهم رؤسهم.
٢٣٩
٣
١٣٤٣٨- حدثنا حسن ثنا عمارة ثنا زياد النميري قال حدثني
أنس بن مالك أن رسول الله عنه كان إذا علا نشزا من الأرض قال ((اللهم لك
الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حال)).
١٣٤٣٩ - حدثنا حسن بن موسى ثنا أبو هلال ثنا مطر الوراق عن
أنس بن مالك قال: كان نبي الله ◌َّ يطوف على تسع نسوة في ضحوة.
١٣٤٤٠ - حدثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن شعيب
ابن الحبحاب وعبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن أنس بن مالك أن
رسول الله عليه أعتق صفية وجعل عتقها صداقها.
١٣٤٤١ - حدثنا حسن ثنا حماد يعنى ابن زيد عن عبيد الله بن
(١٣٤٣٦) إسناده صحيح، وهو إشارة إلى الحديث ١٣٢٩٤ .
(١٣٤٣٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٥٥ .
(١٣٤٣٨) إسناده ضعيف، لأجل زياد بن عبدالله النميري، والحديث صحيح سبق في ١٢٢٢١ .
(١٣٤٣٩) إسناده حسن، لأجل أبي هلال ومطر بن طهمان الوراق، فهما متكلم في حفظهما،
والحديث سبق في ١٣٢٨٨ .
(١٣٤٤٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٠١ .
(١٣٤٤١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٦٥.
(١٩٨ )

أبى بكر عن جده أنس بن مالك أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي ◌َّ
فقام النبي # إليه فأخذ مشقصا أو مشاقص ــ شك عبيد الله ثم مشى إليه
فجعل يختله فكأني أنظر إليه ليطعن بها.
١٣٤٤٢- حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن
أنس بن مالك قال: لما أراد رسول الله عليه أن يحلق الحجام رأسه أخذ أبو طلحة
شعر أحد شقي رأسه بيده فأخذ شعره وجاء به إلى أم سليم، قال: فكانت أم
سلیم تدوفه في طيبها.
١٣٤٤٣ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن
أنس بن مالك أن رسول الله صلى في بيت أم سليم، وأم سليم وأم حرام
خلفنا، ولا أعلمه إلا قال: أقامني عن یمینه.
١٣٤٤٤ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس
والحسن أن رسول الله ئة خرج متوكئا على أسامة بن زيد وعليه ثوب قطن
قد خالف بین طرفیه فصلی بهم.
١٣٤٤٥ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن
أنس بن مالك أن رسول الله عنه قال ((يؤتى برجل يوم القيامة من أهل الجنة
فيقول الله عز وجل يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول: أي رب خير
(١٣٤٤٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٢٢.
(١٣٤٤٣) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٥١.
(١٣٤٤٤) إسناده صحيح، وهو إشارة إلى الحديث ١٢٥٥٤ الذي يشير أنها آخر مرة صلاها
رسول الله ﴾.
(١٣٤٤٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣٠٩٦.
( ١٩٩ )

منزل فيقول له سل وتمنه فيقول: ما أسأل وأتمنى إلا أن تردني إلى الدنيا
فأقتل لما رأى من فضل الشهادة، قال: ثم يؤتى برجل من أهل النار فيقول له
يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول: أي رب شر منزل فيقول: أتفتدی
منه بطلاع الأرض ذهبا فيقول: نعم أى رب فيقول: كذبت قد سألتك ما
هو أقل من ذلك فلم تفعل فیرد إلى النار)).
١٣٤٤٦- حدثنا حسن ثنا زهير ثنا عبد الله بن عبد الرحمن
الأنصارى عن أنس قال: انطلق رسول الله عليه ومعه أبو بكر الصديق وعمر
وناس من الأعراب حتی دخل دارنا فحلبت له شاة وشن علیه من ماء بئرنا ۔
حسبته قال - فشرب وأبو بكر عن يساره وعمر مستقبله وعن يمينه أعرابى
فقال عمر يارسول الله أبو بكر فأعطاه الأعرابى فقال ((الأيمنون)) قال فقال
لنا أنس: فهى سنة فهى سنة.
١٣٤٤٧ - حدثنا الهاشمى أنبأنا إسمعيل يعنى ابن جعفر قال ثنا
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أنه سمع أنس بن مالك فذكر
معناه.
١٣٤٤٨ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن
أنس بن مالك قال قال رسول الله : ((دخلت الجنة فسمعت خشفة
(١٣٤٤٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٣٥٥.
(١٣٤٤٧) إسناده صحيح، والهاشمي هو أبو سعيد مولي بني هاشم واسمه عبد الرحمن بن عبد
الله بن عبيد، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير وكلاهما ثقتان، والحديث سبق في
١٣٤٤٦.
(١٣٤٤٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٩٦.
( ٢٠٠ )