Indexed OCR Text
Pages 481-500
و وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير، ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة، فاستفتح جبريل فقيل: من أنت؟ قال: جبريل، فقيل ومن مع؟ قال محمد عَه، فقيل: وقد أرسل إليه؟ قال وقد أرسل إليه، ففتح لنا فإذا أنا بيوسف عليه السلام، وإذا هو قد أعطى شطر الحسن، فرحب ودعا لي بخير، ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل: من أنت قال جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد، فقيل: قد أرسل إليه؟ قال: قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير، ثم قال يقول الله عز وجل ﴿ ورفعناه مكاناً عليا ﴾ ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل، فقيل: من أنت؟ قال: جبريل، فقيل: ومن معك؟ قال: محمد، فقيل؟ قد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه، ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحّب ودعا لي بخير، ثم عرج بنا إلى السماء السادسة، فاستفتح جبريل، فقيل: من أنت؟ قال: جبريل، قيل: ومن/ معك؟ قال: محمد، فقيل وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه، ففتح لنا فإذا أنا بموسى عليه السلام فرحب ودعا لي بخير، ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل، فقيل: من أنت؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه، ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم . وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله کل یوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه، ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى، وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت، فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها، قال: فأوحى الله عز وجل إليّ ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة، فنزلت حتى انتهيت إلى موسى، فقال: ما فرض ربك على أمتك؟ ١٤٩ ٣ ( ٤٨١ ) قال قلت: خمسين صلاة في كل يوم وليلة، قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف، فإن أمتك لا تطيق ذلك، وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم، قال: فرجعت إلى ربي عز وجل فقلت: أي ربّ خفّف عن أمتي، فحط عني خمساً، فرجعت إلى موسى، فقال: ما فعلت؟ قلت: حطّ عني خمسًاً قال: إن أمتك لا تطيق ذلك، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك، قال: فلم أزل أرجع بين ربي وبین موسی ویحط عني خمسا خمسا حتی قال: یا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة، ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا، ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئاً فإن عملها كتبت سيئة واحدة، فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذلك فقال رسول اللهعمي: لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحييت)). ١٢٤٤٥ - حدثنا حسن ثنا حماد أنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله # أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه وشق عن قلبه فاستخرج القلب ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال هذه حظ الشيطان منك، قال فغسله في طست من ذهب من ماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل، قال فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس و كنت أرى أثر المخيط في صدره. (١٢٤٤٥) إسناده صحيح، والحديث رواه مسلم ١٤٧/١ رقم ١٦٢ مكرر مثل سابقه وقد سبق في ١٢١/٣ . ( ٤٨٢ ) ١٢٤٤٦ - حدثنا إسحق بن عيسى يعني الطباع ثنا مالك عن إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول الله # لطعام صنعته فأكل منه رسول الله ﴾﴾ ثم قال ((قوموا فأصلي لكم)) قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسودّ من طول ما لبث، فنضحته بماء فقام عليه رسول الله # وقمت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى بنا ر کعتين ثم انصرف. ١٢٤٤٧ - حدثنا إسحق قال أنا مالك عن إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله # ((الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة)) . ١٢٤٤٨ - حدثنا إسحق بن عيسى قال أخبرني مالك عن العلاء قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته تذاكرنا تعجيل الصلاة فقال سمعت رسول الله عليه يقول ((تلك صلاة المنافقين - ثلاث مرات - يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني شيطان قام نقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا)). ١٢٤٤٩ - حدثنا إسحق حدثني مالك عن عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك أن رسول الله # طلع له أحد فقال ((هذا جبل يحبنا ونحبه، (١٢٤٤٦) إسناده صحيح، والحديث سبق في ١٢٢٨٠. (١٢٤٤٧) إسناده صحيح، كسابقه، والحديث سبق في ١٢٢١٢. (١٢٤٤٨) إسناده صحيح، والعلاء هو ابن عبدالرحمن، والحديث سبق في ١١٩٣٨. (١٢٤٤٩) إسناده صحيح، وعمرو مولى المطلب هو عمرو بن أبي عمرو، وأبو عمرو اسمه میسرة، والحدیث سبق فى ١٢٣٦١ . ( ٤٨٣ ) اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها)). ١٢٤٥٠- حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن ١٥٠ ١٥٠ أنس قال: أتى رسول الله / منزل زيد بن حارثة فرأى رسول الله عليه امرأته ٣ زینب و کأنه دخله - لا أدري من قول حماد أو في الحدیث - فجاء زید يشكوها إليه فقال له النبي # ((أمسك عليك زوجك واتق الله)) قال فنزلت واتّقِ اللهَ وتَخْفي في نَفسكَ مَا اللهُ مَبْديْه﴾ إلى قوله ﴿زوّجْنَاكَها) يعني زینب. ١٢٤٥١ - حدثنا حسين بن محمد ثنا المبارك عن ثابت عن أنس قال قال رجل: يا رسول الله إني أحب هذه السورة ﴿ قل هو الله أحد) فقال رسول الله# ((حبك إياها أدخلك الجنة)). ١٢٤٥٢ - حدثنا سفيان بن عيينة ثنا مالك بن أنس عن إسحق بن عبدالله عن عمه أنس قال: رأيت النبي # يتبعه من الصحفة فلا أزال أحبه أبدا. ١٢٤٥٣ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا المبارك ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال للنبي # إني أحب فلانا فقال النبي (١٢٤٥٠) إسناده صحيح، والحديث بنحوه رواه الدارقطني ٣٠١/٣ في النكاح/المهر، والبيهقي ١٣٦/٧ في النكاح،لا یرد نکاح غير الكفؤ. (١٢٤٥١) إسناده صحيح، والحسين بن محمد بن بهرام هو المروذي ، ومبارك هو ابن فضالة وكلاهما ثقة. والحديث سبق في ١٢٣٧٣ . (١٢٤٥٢) إسناده صحيح، ويقصد به الدبّاء، وهو إشارة للحديث ١١٩٩١. (١٢٤٥٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٣٧٠. ( ٤٨٤ ) (( فأخبرته؟)) قال: لا، قال ((فأخبره)) قال فلقيه بعد فقال والله إني لأحبك في الله فقال له: أحبك الذي أحببتني له. ١٢٤٥٤ - حدثنا سليمان بن داود ثنا فليح ابن سليمان ثنا عثمان بن عبدالرحمن التيمي عن قريش عن أنس قال كان رسول الله -# يصلي بنا الجمعة حین تمیل الشمس. ١٢٤٥٥ - حدثنا سليمان بن داود ثنا ابن عطية يعني الحكم عن ثابت عن أنس قال: كان النبي * يخرج إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار وما منهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فيبتسم إليهما ويبتسمان إليه. ١٢٤٥٦ - حدثنا سليمان بن داود ثنا أبو عامر يعني الخزاز عن ثابت عن أنس أن أسود کان ینظف المسجد فمات فدفن ليلا وأتى النبي ﴾﴾ فأخبر فقال: ((انطلقوا إلى قبره) فانطلقوا إلى قبره فقال ((إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة وإن الله عز وجل ينوّرها بصلاتي عليها)) فأتى القبر فصلى عليه، وقال رجل من الأنصار يا رسول الله إن أخي مات ولم تصل عليه قال (١٢٤٥٤) إسناده حسن، والحديث سبق في ١٢٢٣٩. (١٢٤٥٥) إسناده حسن، لأجل الحكم بن عطية، تكلموا في حفظه، وقال الترمذي ٦١٢/٥ رقم ٣٦٦٨ تفرد به الحكم، وكذا رواه أبو يعلى ١١٦/٦ رقم ٣٣٨٧. (١٢٤٥٦) إسناده حسن، لأجل أبي عامر الخزار وهو صالح بن رستم المزني - مولاهم - تكلموا في حفظه أيضا، وحديثه في مسلم، وقد رواه مسلم أيضا ٦٥٩/٢ رقم ٩٥٦ في الجنائز/ الصلاة على القبر، والبيهقي ٤٧/٤ وقد تقدم. ( ٤٨٥ ) («فأين قبره)) فأخبره فانطلق رسول الله عَّ مع الأنصاري. ١٢٤٥٧ - حدثنا سليمان بن داود - قال أبي وأملاه علينا يعني أبا داود مع علي بن المديني - فقال شعبة أخبرني ثابت قال سمعت أنسا عن النبي # قال: ((لكل غادر لواء أحسبه قال يوم القيامة)). ١٢٤٥٨ - حدثنا عبد الصمد ثنا ثابت ثنا عاصم عن حفصة قالت سألت أنس بن مالك: بما مات ابن أبي عمرة فقالوا بالطاعون فقال قال رسول الله : ((الطاعون شهادة لكل مسلم)). ١٢٤٥٩ - حدثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله #: ((إذا نَعس أحدكم وهو في الصلاة فلينصرف فلینم حتی یعلم ما يقول)). ١٢٤٦٠- حدثنا عبد الصمد قال حدثنا محمد بن ثابت عن أبيه (١) عن أنس أن النبي # قال لأبي طلحة ((أقريء قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر)). (١٢٤٥٧) إسناده صحيح، والحديث سبق في ١١٥٥٩ . (١٢٤٥٨) إسناده صحيح، وعاصم هو ابن سليمان الأحول، وحفصة هي بنت سيرين وهي ثقة. والحديث رواه البخاري ٢٩/٤ كتاب الجهاد/ الشهادة سبع سوى القتل، ومسلم ١٥٢٢/٣ رقم ١٩١٦ في الإمارة/ بيان الشهداء. (١٢٤٥٩) إسناده صحيح، رجاله تقدموا كثيرًا. والحديث سبق في ١١٩١٠ . (١٢٤٦٠) إسناده حسن، والحديث رواه الترمذي ٧١٤/٥ رقم ٣٩٠٣ فى المناقب/ مناقب الأنصار وقال حسن غريب، وحسنته تبعاً له. (١) [عن أبيه] سقط من ط. ( ٤٨٦ ) ١٢٤٦١ - حدثنا عبد الصمد ثنا محمد بن ثابت حدثني أبي أن أنسا حدثه أن رسول الله ﴾ استقبله نساء وصبيان وخدم جائين من عرس من الأنصار فسلم عليهم وقال: ((والله إني لأحبكم)). ١٢٤٦٢ - حدثنا عبد الصمد ثنا محمد حدثني أبي عن أنس بن مالك أن رسول الله عنه قال: ((إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا)) قالوا وما رياض الجنة قال ((حلق الذكر)). ١٢٤٦٣ - حدثنا عبد الصمد ثنا عمار يعني أبا هاشم صاحب الزعفراني عن أنس بن مالك أن بلالا بطأ عن صلاة الصبح فقال له النبي : ((ما حبسك)) فقال مررت بفاطمة وهي تطحن والصبي يبكي فقلت لها 101 إن شئت كفيتك/ الرحا وكفيتني الصبي وإن شئت كفيتك الصبي ٣ وكفيتني الرحا فقالت أنا أرفق بابني منك فذاك حبسني قال ((فرحمتها رحمك الله)). ١٢٤٦٤ - حدثنا عبد الصمد ثنا حرب يعني ابن شداد ثنا يحيى ثنا حفص بن عبيد الله بن أنس أن أنسا حدثه أن رسول الله ## كان يجمع (١٢٤٦١) إسناده حسن، وهو في الصحاح وقد تقدم، وصححه الحاكم ٨٠/٤ وسكت الذهبي وسيأتي صحيحاً في ١٣٩٧٦ من طريق عفان عن حماد عن ثابت عنه. (١٢٤٦٢) إسناده حسن، تبعاً للترمذي ٥٣٢/٥ رقم ٣٥١٠ في الدعوات باب ٨٣ وقال حسن غریب. (١٢٤٦٣) إسناده منقطع، فأبو هشام عمار بن عمارة صاحب الزعفراني لم يسمع من أنس، وهكذا قال الهيثمي أيضا ٣١٦/١٠. ولا يضر ضعفه، فهو في الفضائل. (١٢٤٦٤) إسناده صحيح، ويحيى هو ابن أبي كثير وحفص حفيد أنس ثقة له في الصحيحين، والحديث سبق في ١٢٣٤٨ أتم منه. ( ٤٨٧ ) بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء. ١٢٤٦٥ - حدثنا عبد الصمد ثنا حماد عن حميد عن أنس قال كان رسول الله ﴾ يقبل وما على الأرض شخص أحب إلينا منه فما نقوم له لما نعلم من كراهيته لذلك. ١٢٤٦٦ - حدثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا أبو التياح ثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله عنه: ((من اشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل وتشرب الخمور ویظهر الزنا» . ١٢٤٦٧ - حدثنا عبد الصمد ثنا الحكم بن عطية ثنا أبو المخيس عن أنس بن مالك قال قالوا يا رسول الله استشهد مولاك فلان قال: ((كلا إني رأيت عليه عباءة غلّها يوم كذا وكذا). ١٢٤٦٨ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا نافع أبو (١٢٤٦٥) إسناده صحيح، وقد سبق. (١٢٤٦٦) إسناده صحيح، وقد سبق، وهو عند أبي يعلى بلفظ من طريق آخر ١٩٣/٧ رقم ٤١٧٩. (١٢٤٦٧) إسناده حسن، لأجل الحكم بن عطية ولأجل أبي المُخيّس اليشكري وقد قال ابن حجر مجهول لا يُدرَى من هو، ولكن ذكره البخاري في التاريخ الكبير ٧٤/٩ (الكنى) وقال روى عنه عمرو بن ظبيان، وقال أبو حاتم في الجرح ٤٤٤/٩ روى عنه الحكم ابن عطية. وكما في المسند هنا فيتحصل أنه روى عنه اثنان فيخرج من حد الجهالة. وشواهده كثيرة هي التي ترقى به، فقد رواه بلفظه مسلم ١٠٧/١ رقم ١١٤ في الإيمان/ غلظ تحريم الغلول، والدارمي ٣٠٢/٢ رقم ٢٤٨٩ في السيراما جاء في الغلول، وابن أبي شيبة ٤٦٦/١٤ رقم ١٨٧٣١ في المغازي/ غزوة خيبر. (١٢٤٦٨) إسناده صحيح، وأبو غالب الباهلي نافع الخياط ثقة، والحديث في الصحاح بلفظ = (٤٨٨ ) غالب الباهلي شهد أنس بن مالك قال فقال العلاء بن زياد العدوي يا أبا حمزة سنّ أيّ الرجال كان نبي الله #ّه إذ بعث قال ابن أربعين سنة، قال ثم کان ماذا قال کان بمکة عشر سنین وبالمدینة عشر سنین فتمت له ستون سنة ثم قبضه الله عز وجل إليه، قال: سن أي الرجال هو يومئذ قال كأشب الرجال وأحسنه وأجمله وألحمه، قال يا أبا حمزة هل غزوت مع نبي الله ﴾ قال نعم غزوت معه يوم حنين فخرج المشركون بكثرة فحملوا علينا حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا وفي المشركين رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فلما رأى ذلك نبي الله تت نزل فهزمهم الله عز وجل فولوا فقام نبي الله # حين رأى الفتح فجعل نبي الله ** يجاء بهم أسارى رجلا رجلا فيبايعونه على الإسلام فقال رجل من أصحاب رسول الله عمي إن عليّ نذراً لئن جيء بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لأضربن عنقه قال فسكت نبي الله ﴾ وجيء بالرجل فلما رأى نبي الله ﴾ قال يا نبي الله تبت إلى الله يا نبي الله تبت إلى الله فأمسك نبي الله * فلم يبايعه ليوفي الآخر نذره قال فجعل ينظر النبي ##ليأمره بقتله وجعل يهاب نبي الله # أن يقتله، فلما رأى نبي الله ** لا يصنع شيئاً يأتيه فقال يا نبي الله نذري قال ((لم أمسك عنه منذ اليوم الإليوفي نذرك)) فقال يا نبي الله ألا أومضت إلي فقال ((إنه لیس لنبي أن یومض». ١٢٤٦٩ - حدثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا عبد العزيز عن أنس قال مختلف، انظر سنن أبي داود ٢٠٥/٣ رقم ٣١٩٤ في الجنائز/ أين يقوم الإمام، وبلفظه البيهقي ٨٥/١٠. (١٢٤٦٩) إسناده صحيح، وعبدالعزيز هو ابن صهيب، وقال الهيثمي ٥٥/٣ رجاله رجال الصحيح، وقد سبق مختصراً. ( ٤٨٩ ) بينما نبي الله 45 في نخل لنا لأبي طلحة يتبرز لحاجته قال وبلال يمشي وراءه يكرم نبي الله # أن يمشي إلى جنبه فمر نبي الله ي بقبر فقام حتى لم إليه بلال فقال ((ويحك يا بلال هل تسمع ما أسمع)) قال ما أسمع شيئاً قال«صاحب القبر یعذب) قال فسئل عنه فوجد يهوديا . ١٢٤٧٠ - حدثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز عن أنس، قال: كان قرام لعائشة قد سترت به جانب بيتها فقال رسول الله عليه ((أميطي عنا قرامك هذا فإنه لاتزال تصاويره تعرض لي في صلاتي)). ١٢٤٧١ - حدثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز قال: دخلنا على أنس بن مالك مع ثابت فقال له إني اشتكيت فقال: ألا أرقيك برقية أبي القاسم عليه الصلاة والسلام؟ قال بلى قال قل ((اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لايغادر سقما)) . ١٢٤٧٢ - حدثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا سنان أبو ربيعة ثنا ١٥٢ أنس أن رسول الله ﴾ قال/ «لو يعلم المتخلفون عن صلاة العشاء وصلاة ٣ الغداة مالهم فيهما لأتوهما ولو حبوا)) . (١٢٤٧٠) إسناده صحيح، وهو عند البخاري بلفظه ١٠٥/١ في الصلاة/إن صلى في ثوب مصلب. (١٢٤٧١) إسناده صحيح، والحديث رواه أبو داود ١١/٤ رقم ٣٨٩٠ في الطب/ كيف الرقى. (١٢٤٧٢) إسناده حسن، لأجل سنان بن ربيعة أبي ربيعة، وقال الهيثمي ٣٩/٢ رجال أحمد موثقون. والحدیث تتمة حدیث ١٠٠٥٧ . ( ٤٩٠ ) ١٢٤٧٣ - حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا سنان ثنا أنس أن رسول الله ﴾ أخذ غصناً فنفضه فلم ينتفض ثم نفضه فلم ينتفض ثم نفضه فاتنفض فقال رسول الله # ((إن سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها)). ١٢٤٧٤ - حدثنا عبد ثنا عبد الملك النميري ثنا ثابت عن أنس أن النبي ◌ّ قال: ((ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله عز وجل أبويه الجنة بفضل رحمته إياهم». ١٢٤٧٥ - حدثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله عميد قال ((أوّل من يكسي حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه، وذريته من بعده وهو ينادي واثبوراه وينادون يا ثبورهم - قال عبد الصمد قالها مرتين - حتى يقفوا على النار فيقول ياثبوراه ويقولون ياثبورهم فيقال لهم ﴿لا تدعوا اليوم و ثُبوراً واحداً وادْعُوا ثُبوراً كثيراً﴾ - قال عفان وذريته خلفه وهم يقولون یاٹبورهم قال عفان حاجبيه -. ١٢٤٧٦- حدثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد عن أيوب عن (١٢٤٧٣) إسناده حسن، لأجل سنان، والحديث رواه الترمذي ٥٤٤/٥ رقم ٣٥٣٣ في الدعوات/ ٩٨ وقال غريب، والبخاري في الأدب المفرد ٢١٧ رقم ٦٣٤ في الدعاء. (١٢٤٧٤) إسناده ضعيف، لأجل عبدالملك النميري، واسمه عبدالملك بن الوليد بن معدان. والحديث صحيح سبق بأسانيد صحيحة وهو عند الأئمة. انظر ١٠١٦٢ و١١٠٤٨. (١٢٤٧٥) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد وصححه الهيثمي في المجمع ٣٩٢/١٠ وقال علي ابن زيد وُثْق. والحديث رواه الطبري ١٨٩/١٠ عن أنس أيضاً. (١٢٤٧٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤١٢ . ( ٤٩١ ) . أبي قلابة عن أنس أن رسول الله عنه قال(( لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد». ١٢٤٧٧ - حدثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن رسول الله # كان يقول يوم أحد: ((اللهم إنك إن تشأ أن لاتعبد فى الأرض)). ١٢٤٧٨ - حدثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله # قال: ((لما خلق الله عز وجل آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلقٍ لا يتمالك)). ١٢٤٧٩ - حدثنا عبد الصمد قال ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال كانت الحبشة يزفنون بين يدي رسول الله في ويرقصون ويقولون : محمد عبد صالح فقال رسول الله عليه: ((ما يقولون)) قالوا يقولون محمد عبد صالح. ١٢٤٨٠ - حدثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله عية يدخل أهل الجنة الجنة فيبقي منها ما شاء الله عز وجل (١٢٤٧٧) إسناده صحيح، سبق، والحديث عند البخاري ٧٩/٦ في التفسير/ قوله تعالى ﴿سيهزم الجمع)، ومسلم ١٣٦٣/٣ رقم ١٧٤٣ فى الجهاد/ استحباب الدعاء بالنصر. (١٢٤٧٨) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٢٠١٦/٤ رقم ٢٦١١ في البراخلق الإنسان خلقاً لا یتمالك، وبنحوہ الحاکم ٥٤٢/٢. (١٢٤٧٩) إسناده صحيح، رواه الشيخان بلفظ مختلف فرواه البخاري ٥٤٩/١ رقم ٤٥٥ في الصلاة/ أصحاب الحراب في المسجد، ومسلم ٦٠٩/٢ رقم ٨٩٢ في العيدين/ الرخصة في اللعب. (١٢٤٨٠). إسناده صحيح، وقد سبق بنحوه في ١٤١/٣ . ( ٤٩٢ ) . . فينشيء الله تعالی لها يعني خلقا حتی یملأها. ١٢٤٨١ - حدثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله : («أعطيت الكوثر فاذا هو نهر يجري كذا على وجه الارض حافتاه قباب اللؤلؤ ليس مشفوفا فضربت بيدي إلى تربته فإذا مسكة ذفرة وإذا حصاهاللؤلؤ) . ١٢٤٨٢ - حدثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن النبي # دخل على رجل من بني النجار يعوده فقال رسول الله عليه ((يا خال قل لا إله إلا الله فقال)) أو خال أنا أو عم فقال النبي تمّه ((لا بل خال)) فقال له قل لا إله إلا الله هو خير لي قال نعم. ١٢٤٨٣ - حدثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال سمع رسول الله ٤ أصواتا فقال ((ما هذا)) قالوا يلقحون النخل فقال («لو تر کوه فلم يلقحوه لصلح» فتر کوه فلم يلقحوه فخرج شيصا فقال النبي ((ما لكم) قالوا تركوه لما قلت فقال رسول اللهعليه ((إذا كان شئ من أمر دنياكم فأنتم أعلم به فإذا كان من أمر دينكم فإليّ)). هـ (١٢٤٨١) إسناده صحيح، وقد مر في ١١٩٣٣. (١٢٤٨٢) إسناده صحيح، و کذا صححه الهيثمي ٣٠٥/٥. (١٢٤٨٣) إسناده صحيح، وحديث تأبير النخل مشهور وهو عند مسلم ١٨٣٦/٤ رقم ٢٣٦٣ في الفضائل / وجوب امتثال ما قاله شرعاً. والحديث محل خلاف بين العلماء فقال المحققون منهم: هذا كان في أول البعثة ثم علّمه الله سبحانه وتعالى كل شئ. وأمره مطاع سواء كان في شؤن الحياة أو في شؤن الدين ويؤيدهم أنه لم يكن يُعرف ماذا يفعلون فهذا دليل على أنه أول الهجرة. ( ٤٩٣ ) ١٢٤٨٤ - حدثنا عبدالصمد ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن رسول الله عَّةٍ آخى بين أبى عبيدة بن الجراح وبين أبى طلحة . ١٢٤٨٥- حدثنا عبدالصمد ثنا سلیمان/ یعنی ابن كثير ثنا عبدالحميد عن أنس أن رسول الله عليه. كانت تعجبه الفاغية (١) وكان أعجب الطعام إليه الدباء .. ١٥٣ ٣ ١٢٤٨٦ - حدثنا عبدالصمد ثنا جعفر ثنا ثابت ثنا أنس بن مالك أن رسول الله عَّ كان يكون فى الصلاة فيقرأ سورة خفيفة من أجل المرأة وبكاء الصبى . ١٢٤٨٧ - حدثنا إسحق بن سليمان قال سمعت مالك بن أنس عن إسحق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال : كنت أمشى مع رسول الله عَّه وعليه برد نجرانى غليظ الحاشية فأدركه أعرابى فجبذه (١٢٤٨٤) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ١٩٦٠/٤ رقم ٢٥٢٨ فى الفضائل/ مؤاخاة النبى ﴾ بين أصحابه . (١٢٤٨٥) إسناده صحيح ، وعبدالحميد هو ابن المنذر العبدى وهو ثقة ، وحديث : كان يعجبه الدباء أو كان يحب الدباء سبق، وقد رواه مسلم ١٦١٥/٣ رقم ٢٠٤١ ، وأبو داود ٣٥٠/٣ رقم ٣٧٨٢ رقم ١٨٥٠. (١) الفاغية هى زهر الريحان، وقيل هو نَور - أى زهر - كل نبات والأول أصح لأن فى بعض الروايات تحديد محبته عمّ لرائحة الرِّيحان . (١٢٤٨٦) إسناده صحيح ، وجعفر هو ابن سليمان الضبعى ، والحديث سبق بنحوه مرفوعاً فى ١٢٠٠٦ . (١٢٤٨٧) إسناده صحيح، والحديث عند البخارى ٢٧٥/١٠ رقم ٥٨٠٩ ((فتح)) اللباس) البرود والحبر والشمله ، ومسلم ٧٣٠/٢ رقم ١٠٥٧ الزكاة/ إعطاء من سأل بفحش . ( ٤٩٤ ) جبذة حتى رأيت صفح أو صفحة عنق رسول الله - قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته فقال يا محمد أعطني من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء. ١٢٤٨٨- حدثنا يحيى بن اسحق قال أخبرني أبو عبد الله الأسدي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول اللهعليه ((اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب)). ١٢٤٨٨ م - وقال رسول اللهتَّة ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)). ١٢٤٨٩ - حدثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال یا محمد یا سیدنا وابن سيدنا وخیرنا وابن خیرنا فقال رسول الله﴾ ((يا أيها الناس عليكم بتقواكم ولا يستھوینكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل)). (١٢٤٨٨) إسناده حسن،، وفيه نظر، فأبو عبدالله الأسدي قال المنذري ١٨٨/٣ والهيثمي ١٥٢/١٠ عنه: لا أعرفه ثم قال ابن حجر في تعجيل المنفعة هو عبد الرحمن بن عيسى وأحال للأسماء فلم يذكره وكأنه سقط من كتابه ومهما يكن من حال عبد الرحمن هذا فالحديث من أصح الصحيح، رواه جميع الأئمة في حديث معاذ إنك ستأتي قوماً أهل كتاب .. وقال فيه واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب. رواه البخاري ٣٥٧/٣ رقم ١٤٩٦ ((فتح)) في الزكاة / أخذ الصدقة من الأغنياء، ومسلم ٥٠/١ رقم ١٩ في الإيمان / الدعاء إلى الشهادتين، ورواه باقي التسعة في أول الزكاة جميعاً. (١٢٤٨٨ م) إسناده حسن، كسابقه، والحديث صحيح سبق في ١١٢/٣ (ضمنا) وهو عند الترمذي ٦٦٨/٤ رقم ٢٥١٨، والنسائي ٣٢٨/٨ في الأشربة / الحث على ترك الشبهات، وفي الكبرى ٢٣٩/٣ رقم ٥٢٢٠، والطبراني في الكبير ٧٥/٣ وابن حيان ٥١٢ (موارد) والحاكم ١٣/٢. (١٢٤٨٩) إسناده صحيح، انفرد بلفظه أحمد. وقال بعض العلماء إن هذا نسخ بحديث أنا سيد ولد آدم، لأنه قاله قبل وفاته. والله أعلم. ( ٤٩٥ ) ١٢٤٩٠ - حدثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله # كان إذا أوى إلى فراشه قال ((الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا ،وكفانا وآوانا، وكم ممن لا كافي له ولا مؤوي». ١٢٤٩١ - حدثنا حسن يعني ابن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس أن رسول الله # كان على بغلة شهباء فمر على حائط لبني النجار فإذا هو بقبر يعذب صاحبه فحامت البغلة فقال ((لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر)). ١٢٤٩٢ - حدثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله * استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء. ١٢٤٩٣ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله قال ((جاهدوا المشركين بألسنتكم وأنفسكم وأموالكم وأيديكم)) . ١٢٤٩٤ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس أن النبي * قال ((لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها)). ١٢٤٩٥ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني (١٢٤٩٠) إسناده صحيح، سبق في ١١٢١٥ . (١٢٤٩١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٠٣٥. (١٢٤٩٢) إسناده صحيح، وقد مر في ١١٠٣٥. (١٢٤٩٣) إسناده صحيح، مر في ١٢١٨٦ . (١٢٤٩٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٩٠ . (١٢٤٩٥) إسناده صحيح، مر في ١٢٢١٣. ( ٤٩٦ ) عن أنس بن مالك أن رسول الله عنه قال ((ما من نفس تموت لها عند الله خير فيسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإن الشهید یسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل لما يرى من فضل الشهادة) . ١٢٤٩٦ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله يه ((البيت المعمور في السماء السابعة یدخله کل یوم سبعون ألف ملك ثم لا یعودون إليه)). ١٢٤٩٧ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي # قال ((حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات)) . ١٢٤٩٨ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله #في ((أوّل من يكسى حلة من النار إبليس يضعها على حاجبيه وهو يسحبها من خلفه، وذريته من خلفه وهو يقول يا ثبوراه وهم ينادون يا ثبوراهم حتى يقف على النار فيقول يا ثبوراه/ فينادون يا ثبوراهم، فيقال: ﴿لاَ تَدْعُوا اليَومَ ثُبوراً واحداً وادْعُوا ثُبوراً کفیرًا﴾. ١٥٤ ٣ ١٢٤٩٩ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد، (١٢٤٩٦) إسناده صحيح، وهو بلفظه عند الحاكم ٤٦٨/٢ وصححه ووافقه الذهبي. وقد مر ضمن حديث الإسراء والمعراج. (١٢٤٩٧) إسناده صحيح، والحديث تقدم في ٨٩٢٤. (١٢٤٩٨) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد، سبق في ١٢٤٧٥. (١٢٤٩٩) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد، والحديث سبق في ٨٩١٥. ( ٤٩٧ ) . ويونس بن عبيد وحميد عن أنس يعني ابن مالك قال قال النبي # ((المؤمن من أمنه الناس، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه)). ١٢٥٠٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس وحميد عن الحسن أن النبي * قال المؤمن من أمنه الناس فذكر مثله. ١٢٥٠١ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله عليه عاد رجلا من الأنصار فقال ((يا خال قل لا إله إلا الله)) فقال أخال أم عم فقال ((لابل خال)) قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله؟ فقال النبي ﴾ ((نعم)). ١٢٥٠٢- حدثنا عبد الوهاب أنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله عنه قال ((لا عدوى ولاطيرة ويعجبني الفأل)) قالوا يا نبي الله ما الفأل قال ((الكلمة الحسنة)). ١٢٥٠٣ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال سألناه عن الوضوء عند كل صلاة فقال أما النبي # كان يتوضأ عند كل صلاة وأما نحن فكنا نصلي الصلوات (١٢٥٠٠) إسناده حسن،، کسابقه. (١٢٥٠١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٨٢ . (١٢٥٠٢) إسناده صحيح، والحديث سبق في ١٢٢٦٣ . (١٢٥٠٣) إسناده حسن، لأجل شريك، والحديث سبق في ١٢٣٠٥. ( ٤٩٨ ) بطهور واحد. ١٢٥٠٤ - حدثنا حسن ثنا سكين قال ذكر ذاك أبي عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله# ((لم يلق ابن آدم شيئاً قط خلقه الله أشد عليه من الموت ثم إن الموت لأهون مما بعده)) . ١٢٥٠٥ - حدثنا حسن ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة عن أنس قال قلما خطبنا رسول الله عليه إلا قال ((لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لاعهد له)) . ١٢٥٠٦ - حدثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن المختار بن فلفل قال سألت أنسا عن ظروف النبيذ فقال نهى رسول الله # عما زفت من شئ قال وقال لي نبي الله ﴾﴾ ((هو المقير)). ١٢٥٠٧ - حدثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن المختار بن فلفل أن أنس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله # ((إني لكم إمام فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من أمامي ومن خلفي، وأيم الذي نفس محمد بيده لو رأیتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبکیتم کثیرا)» قالوا (١٢٥٠٤) إسناده حسن، لأجل سكين وأبيه، وهو سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي. وقال الهيثمي ٣١٩/٢ رجاله موثقون، وجود إسناده المنذري في الترغيب ٣٨٩/٤. (١٢٥٠٥) إسناده حسن، لأجل أبي هلال الراسبي وهو محمد بن سليم، والحديث سبق في ٠١٢٣٢٤ (١٢٥٠٦) إسناده صحيح، وزهير هو ابن معاوية والمختار بن فلفل صدوق حديثه في مسلم. والحديث مر في ١٢١٣٥ . (١٢٥٠٧) إسناده صحيح، كسابقه، وقد سبق في ١٠٢/٣. ( ٤٩٩ ) يا رسول الله ما رأيت قال ((رأيت الجنة والنار)). ١٢٥٠٨ - حدثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن ثمامة عن أنس أن النبي ◌ّ خرج إليهم في رمضان فخفف بهم ثم دخل فأطال ثم خرج فخفف بهم ثم دخل فأطال فلما أصبحنا قلنا يا نبي الله جلسنا الليلة فخرجت إلينا فخففت ثم دخلت فأطلت قال ((من أجلكم)). ١٢٥٠٩ - حدثنا حسن ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال: كانت شجرة في طريق الناس تؤذي الناس فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس قال قال النبي مي ((فلقد رأيته يتقلب في ظلها في الجنة)). ١٢٥١٠ - حدثنا أسود بن عامر أنبأنا جعفر يعني الأحمر عن عطاء بن السائب عن أنس قال قال رسول الله علي ((راصوا الصفوف فإن الشياطين تقوم في الخلل)). ١٢٥١١- حدثنا حماد يعني ابن زيد عن سلم العلوي أنه سمع أنس بن مالك يقول دخل على النبي ◌ّ رجل وعليه صفرة فكرهها فلما قام الرجل قال النبي # لبعض أصحابه ((لو أمرتم هذا أن يدع هذه الصفرة)) (١٢٥٠٨) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٢١٣/٢ رقم ٧٢٩ (فتح) في الأذان / اذا كان بين الإمام والقوم حائط. وقد سبق في ١١٩٤٤ . (١٢٥٠٩) إسناده حسن، لأجل أبي هلال الراسبي، والحديث مر في ١٠٣٨١. وقد حسنه الهيثمي ١٣٥/٣ والمنذري في الترغيب ٦٢١/٣ . (١٢٥١٠) إسناده حسن، لأجل جعفر الأحمر وهو ابن زياد، وهو صدوق يتشيع فقد نحّسن حديثه كما هنا، وإذا كان ما يؤيد بدعته فضعيف. والحديث رواه النسائي ٩٢/٢ رقم ٨١٥. وانظر ١٢١٩٥ . (١٢٥١١) إسناده ضعيف، لأجل سلم بن قيس العلوي، والحديث صحيح سبق في ١٣٣/٣. ( ٥٠٠ )