Indexed OCR Text

((نحن نازلون غداً إن شاء الله تعالى بالمحصّب (١) بخيف بني كنانة حيث
تقاسموا على الكفر، وذاك أن قريشا تقاسموا على بني هاشم وعلى بني
المطلب أن لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله ﴾)).
١٠٩١٢- حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي عمار
عن عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة عن النبي # قال: ((خير يوم طلعت
فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه
تقوم الساعة)).
١٠٩١٣- حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن يحيى عن
أبي سلمة عن أبي هريرة قال: ((نهى رسول الله له عن نبيذ الجر والدُّباء
والمزفّت وعن الظروف كلها».
١٠٩١٤ - حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن یحیی عن
أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ثم قال: ((أنا سيد ولد آدم، وأوّل من
(١) المُحَصِّب مكان قريب من منى في طريق مكة وخيف بني كنانة في المحصب مرتفع
عن المحصب، والخيف ما سفل من الجبل وعلا عن الوادي.
(١٠٩١٢) إسناده صحيح، مر في ٤١٨,٤٠١/٢ و٥٠٤,٤٨٦ و ٥١٢ من ط.وعبد الله بن
فرّوخ مولى عائشه، تابعي ثقة، وليس. مجهولاً كما عند أبي حاتم. وأبو عمار. هو شداد
ابن عبد الله الدمشقي ثقة.
(١٠٩١٣) إسناده حسن، مر قريباً ويمر كثيراً.
(١٠٩١٤) إسناده صحيح، رواه أبو داود في السنه/ في التخيير بين الأنبياء ٢١٨/٤ رقم ٤٦٧٣
والترمذي ٣٠٨/٥ رقم ٣١٤٨ في أول المناقب. وبنحوه مسلم ١٧٨٢/٤ رقم ٢٢٧٨
في الفضائل، وابن ماجه ١٤٤٠/٢ رقم ٤٣٠٨.
( ٦٢٠ )

تنشق عنه الأرض، وأول شافع وأوّل مشفّع)).
و
١٠٩١٥ - حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن إسحق بن
عبد الله يعني بن أبي طلحة عن جعفر بن عياض عن أبي هريرة قال قال
و
رسول الله عنه: ((تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلَم)).
١٠٩١٦- حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن
حنظلة بن علي عن أبي هريرة أن النبي ◌ّ قال: ((والذي نفسي بيده ليهلَنّ
ء
ابن مريم بفجّ الروحاء حاجا أو معتمرا)).
١٠٩١٧ - حدثنا يزيد بن عبد ربّه ثنا الوليد بن مسلم عن بن
جابر حدثني إسمعيل بن عبيد الله عن كريمة ابنة(١) الحسحاس المزنية قالت
سمعت أبا هريرة يقول في بيت أم الدرداء قال رسول الله عليه: ((قال الله عز
وجل أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه)) .
١٠٩١٨- حدثنا علي بن إسحق أنا عبد الله أنا عبد الرحمن بن
(١٠٩١٥) إسناده حسن، رواه أبو داود في الصلاة/ الإستعاذه والنسائي في الإستعاذة/ الإستعاذة
من الذله، وبن ماجه في الدعاء / ما تعوذ منه رسول الله ١٢٦٣/٢ رقم ٣٨٤٢. وجعفر
ابن عياض ذكره بن حبان في ثقاته، وقال أحمد لا أذكره، وكذا الذهبي، ولكن
صحح الحديث هو والحاكم في المستدرك ٥٣١/١ من نفس الطريق.
(١٠٩١٦) إسناده حسن، مر في ١٠٦٠٩.
(١٠٩١٧) إسناده صحيح، مر في ١٠٩١٠ ويزيد بن عبد ربه الزبيدي ثقة .
٠
(١) في ط الخشخاش، وهو تصحيف وإنما هي بالمهملتين وهي ثقة ذكرها ابن حبان في
ثقاته، وعلق البخاري حديثها.
(١٠٩١٨) إسناده صحيح، مر في ١٠٩١٠ كسابقه.
٦٢١ ٤

يزيد بن جابر حدثنا إسمعيل بن عبيد الله عن كريمة ابنة الحسحاس المزنية
أنها حدثته قالت حدثنا أبو هريرة ونحن في بيت هذه يعني أم الدرداء أنه
سمع رسول الله ئة يأثر عن ربه عز وجل أنه قال: ((أنا مع عبدي ما ذكرني
وتحركت بي شفتاه)).
١٠٩١٩- حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن
أبي نضرة عن رجل من الطفاوة قال نزلت على أبي هريرة قال ولم أدرك
من صحابة رسول الله عثة رجلا أشد تشميراً ولا أقوم على ضيفٍ منه فبينما
أنا عنده وهو على سرير له وأسفل منه جارية له سوداء ومعه كيس فيه حصى
ونوى يقول سبحان الله سبحان الله حتى إذا أنفد ما في الكيس ألقاه إليها 41%.
فجمعته فجعلته في الكيس ، ثم دفعته إليه فقال لي ألا أحدثك عني وعن
رسول الله # قلت بلى قال: ((فإني بينما أنا (١) أوعك في مسجد المدينة إذ
دخل رسول الله فى المسجد فقال ((من أحس (٢) الفتى الدوسى من أحس
و
الفتى الدوسى)) فقال له قائل هو ذلك يوعك في جانب المسجد حیث تری یا
رسول الله فجاء فوضع يده عليّ وقال لي معروفا، فقمت فانطلق حتى قام
في مقامه الذي يصلي فيه ومعه يومئذ صفان من رجال وصف من نساء أو
(١٠٩١٩) إسناده ضعيف مجهول، ورواه أبو داود في الحمام/ ما جاء في التعري. وفي النكاح
٢٥٢/٢ رقم ٢١٧٤. والرجل من طفاوة لم يسمه أحد، ولكن الترمذي قال: الطفاوي
هذا لا نعرفه إلا في هذا الحديث وحسن حديثه. والحديث له شواهد في مجموعها
تعضده .
(١) أي كان مريضاً موعوكا.
(٢) أي من رآه.
( ٦٢٢ )

صفان من نساء أو وصف من رجال فأقبل عليهم فقال إن نسّاني الشيطان
شيئاً من صلاتي فليسبّح القوم وليصفق النساء فصلى رسول الله عليه ولم
ينس من صلاته شيئاً فلما سلم أقبل عليهم بوجهه فقال ((مجالسكم(١) هل
منكم إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى ستره ثم يخرج فيحدث فيقول فعلت
بأهلي كذا وفعلت بأهلي كذا)) فسكتوا فأقبل على النساء فقال ((هل منكن
من تحدّث فجثت فتاة كعاب(٢) على إحدى ركبتيها وتطالت ليراها رسول
الله يه ويسمع كلامها فقالت أي والله أنهم ليحدثون وإنهن ليحدثن فقال
((هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ؟ إن مثل من فعل ذلك مثل شيطان
وشيطانة لقى أحدهما صاحبه بالسُّكّة(٣) قضى حاجته منها والناس ينظرون
إليه ثم قال ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو
والد قال وذكر ثالثة فنسيتها، ألا إن طيب الرجل ما وجد ريحه ولم يظهر
لونه، ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه))
١٠٩٢٠ - حدثنا عصام بن خالد ثنا جرير عن شبيب أبي روح أن
(١) أي ظلو في مجالسكم.
(٢) أي فتاة حديثة السن، والكعاب من برز ثدياها.
(٣) أي في الطريق.
(٤) الإفضاء هنا معناه: المباشره كما في رواية (لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة، أي
لا یتماسا دون ثياب.
(١٠٩٢٠) إسناده صحيح، وآخر الحديث مر في ٣٧٢/٢ و٤٠٧ ٤٠٨و٤٢٥ و٤٨٠ من ط
وأوله الحديث السابق. وشبيب أبو روح هو شبيب بن نعيم موثق، وقال عنه ابن القطان:
لا یعرف، لکن ذكره ابن قانع في الصحابه وساق له حديثا سمعه من النبي ﴾.
( ٦٢٣ )

أعرابيا أتى أبا هريرة فقال يا أبا هريرة حدثنا عن النبي على فذكر الحديث
فقال قال النبي ◌َّة ((ألا إن الإيمان يمان والحكمة يمانية وأجد نفس ربكم
من قبل اليمن) وقال المغيرة من قبل المغرب ((ألا إن الكفر والفسوق وقسوة
القلب في الفدادين أصحاب الشعر والوبر الذين يغتالهم الشياطين على أعجاز
الإبل)).
١٠٩٢١ - حدثنا أحمد أبو صالح ثنا محمد بن مسلم يعني ابن
أبي الوضاح أبو سعيد المؤدب في ذي القعدة سنة سبعين فذكر حديثا وذكر
هذا عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله عظة: ((إن الرجل إذا تصدق بتمرة من الطيب ولا يقبل الله
إلا الطيب وقعت في يد الله فيربّيهاله كما يربّى أحدكم فلوه أو فصيله
حتى تعود في يده مثل الجبل)).
١٠٩٢٢ - حدثنا حسين بن محمد ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن
الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله عَّه يقول: ((لا يدخل أحد
النار إلا أُري مقعده من الجنة لو أحسن، ليكون عليه حسرة، ولا يدخل
الجنة أحد إلا أرى مقعده من النار لو أساء ليزداد شكراً).
١٠٩٢٣ - حدثنا حسين بن محمد ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن
الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله عَلّة: (( أنا أولى الناس بعيسى بن
(١٠٩٢١) إسناده صحيح، مر في ١٠٠٤٤.
(١٠٩٢٢) إسناده صحيح، وقد رواه البخاري ١٤٦/٨ في الرقاق/ صفة الجنة، وابن أبي الزناد
اسمه عبد الرحمن ثقة مشهور مثل إبيه.
(١٠٩٢٣) إسناده صحيح، مرفي ١٠٢٠٧.
١ ٦٢٤ )

ھ
مريم في الدنيا والآخرة، الأنبياء إخوة أبناء عَلات أمهاتهم شتى وليس بيننا
نبي».
١٠٩٢٤ - حدثنا حسين ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن
أبي هريرة قال قال رسول الله تَّة: ((أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا
وأورق أفئدة، الفقه يمان والحكمة يمانية)).
١٠٩٢٥ - حدثنا مؤمل بن إسمعيل ثنا حماد يعني بن سلمة ثنا
هشام وحبيب بن الشهيد عن بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي
عَّه قال: ((الا يمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية)).
١٠٩٢٦- حدثنا حسن وهاشم قالا : ثنا شیبان عن عاصم عن زياد
ابن قيس عن أبي هريرة عن النبي # قال: ((ويل للعرب من شر قد اقترب
٥٠
ينقص العلم ويكثر الهرج)) قال قلت يا رسول الله ما الهرج قال ((القتل
القتل)).
(هذا آخر مسند أبى هريرة رضى الله تعالى عنه)
وبعده إن شاء الله مسند أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه
*
*****
تم بحمد الله المجلد التاسع (٩)
ويليه المجلد العاشر إن شاء الله تعالى
(١٠٩٢٤) إسناده صحيح، مر في ٤٧٤/٢ ٥٠٢.
(١٠٩٢٥) إسناده صحيح، مر في ٤٧٢/٢ ,٤٢٥.
(١٠٩٢٦) إسناده صحيح، مر في ٣٩٠/٢ و٤٤١ , ٥٣٦.
( ٦٢٥ )

رقم الإيداع : ١٠٨٥٩ / ١٩٩٤م
I.S.B.N : 977 - 5227 - 56 - 9