Indexed OCR Text

ربه ولخلوف فم الصائم حين يخلف من الطعام أطيب عند الله من ريح
المسك)).
١٠١٧٠ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت
سليمان يحدث عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي # أنه قال ((لا تقاطعوا
ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا إخوانا كما أمركم الله)).
١٠١٧١ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان وأبو
أحمد قال ثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي #
أنه قال ((لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ
شعرا)) .
١٠١٧٢ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن
ذكوان عن أبي هريرة عن النبي # أنه قال ((إذا انقطع شسع أحدكم فلا
يمش في نعل واحدة، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات))
قال شعبة قال سلیمان وحدثنى أبو رزین قال سمعت أبا هريرة يحدث به في
هذا المسجد عليه بردان فقلت لشعبة مثل حديثه فقال شعبة لم أسمعه يقول
مثله في الكلب يلغ في الإناء.
١٠١٧٣ - وبإسناده أنه قال : ((جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة
(١٠١٧٠) - إسناده صحيح، مر في ٩٠٩٥ مطولا وانظر ٩٠٢٨ و٩٠٨٤.
(١٠١٧١) - إسناده صحيح، مر في ١٥٦٩ و١٠١٥٠.
(١٠١٧٢) - إسناده صحيح، والحديث مر بشطريه إذا انقطع مر في ٨١٣٦ وإذا ولغ مر في
٧٤٤٠ و ١٠١٤١.
(١٠١٧٣) - إسناده صحيح، مر في ١٠٠٩٠.
( ٤٢٠ )
: 1
٢٠

وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية، والخيلاء والكبر في
أصحاب الإبل والسكينة والوقار فى أصحاب الشاة)).
١٠١٧٤ - وبإسناده عن النبي لة قال ((خير الصدقة ما ترك غنى
أن تصدق عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول واليد العليا أفضل من اليد
السفلى».
١٠١٧٥ - وبإسناده عن النبي # قال ((قال الله عز وجل عبدي
عند ظنه بي وأنا معه إذا دعاني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن
ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وأطيب وإن تقرب مني شبراً
تقربت منه ذراعًا وإن تقرب ذراعا تقربت باعاً وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)).
١٠١٧٦ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي
هريرة قال قال رسول الله عليه ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه فبات
وهو عليها ساخط لعنتها الملائكة حتى تصبح)) .
١٠١٧٧ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال قال رسول الله عليه ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده، ورجل
(١٠١٧٤) - إسناده صحيح، مر في ٧٧٢٧ و١٠١٢٦.
(١٠١٧٥) - إسناده صحيح، مر في ٨١٦٣ و٩٣٢٢.
(١٠١٧٦) - إسناده صحيح، مر في ٩٦٣٤.
(١٠١٧٧) - إسناده صحيح، رواه مسلم في الإيمان / ثلاثة لا يكلمهم الله، وأبو داود في البيوع
/ في منع الماء، والترمذي في السير/ في نكث البيعة، بلفظة، والحديث مر أيضا في
أماكن كثيرة.
( ٤٢١ )

حلف على سلعة بعد العصر يعني كاذبة ورجل بايع إمامًاً فإن أعطاه وفّى له
وإن لم يعطه له لم یوف له)).
١٠١٧٨ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال قال رسول الله مي ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زانٍ وملك كذاب وعائل مستكبر» .
١٠١٧٩ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى عن بيع المنابذة والملامسة.
و
١٠١٨٠ - حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن محمد بن جحادة
الأزدي عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللهرة عن
کسب الإماء.
١٠١٨١ - حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((أشعر كلمة قالتها
العرب كلمة لبيد * ألا كل شىء ما خلا الله باطل *.
٤٨١
١٠١٨٢ - حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم
(١٠١٧٨) - إسناده صحيح، رواه مسلم في الإيمان / ثلاثة لا يكلمهم الله، بلفظه، والنسائي
في الزكاة / الفقير المختال، وقد سبق في ٩٥٦٠ من ط وقوله ((عائل مستكبر)) أي فقير
صاحب عيال متكبر.
(١٠١٧٩) - إسناده صحيح، مر فى ١٠١٢٣ .
(١٠١٨٠) - إسناده صحيح، مر فى ٧٨٣٨ و٩٨١٩.
(١٠١٨١) - إسناده صحيح، مر في ٩٦٩٨.
(١٠١٨٢) - إسناده صحيح، مر وسيأتى فى ١١٨٨٣ بلفظ قريب.
( ٤٢٢ )

عن أبي هريرة قال قال رسول الله عة ((تظهر الفتن ويكثر الهرج ويرفع العلم))
فلما سمع عمر أبا هريرة يقول يرفع العلم قال عمر أما أنه ليس ينزع من
صدور العلماء ولكن يذهب العلماء.
١٠١٨٣ - حدثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
زياد عن أبي هريرة عن النبي ◌ّ* قال خيركم في الإسلام أحاسنكم أخلاقا
إذا فقهوا)).
١٠١٨٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة أن النبي # رأى رجلا يسوق بدنة قال ((اركبها قال إنها بدنة
قال اركبها ويحك)).
١٠١٨٥ - حدثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﴾ ((إن في الجمعة لساعة لا يوافقها
رجل يدعو فيها خيرًا إلا استجاب الله له)).
١٠١٨٦ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن
أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((لا يبيع حاضر لباد)).
(١٠١٨٣) - إسناده صحيح، مر في ١٠٠٢٢.
(١٠١٨٤) - إسناده صحيح، ومحمد بن زياد هو القرشي مولاهم والحديث مر في ٤٤٧ و
١٠٠٨٣.
،
(١٠١٨٥) - إسناده صحيح، مر في ٧١٥١ و١٠٠٢٤.
(١٠١٨٦) - إسناده حسن، على الرغم من تضعيف بعضهم لصالح مولى التوأمة، وقد تكلم عليه
الشيخ شاكر وحسنه مرة وصححه مرة أخرى كما قبله الكثيرون ايضًا والحديث مر في
٧٢٤٧ و ٧٤٤٩ بأسانيد صحيحة وانظر ٩٩٦٢.
( ٤٢٣ )

١٠١٨٧ - حدثنا وكيع قال ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي كثير الغبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله# ((إذا باع
٩
أحدكم الشاة أو اللقحة فلا يحّفلها)).
١٠١٨٨ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن عمارة بن القعقاع
عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله # ((اللهم اجعل رزق آل
محمد قوتا».
١٠١٨٩ - حدثنا وكيع قال ثنا هشام ومسعر عن قتادة عن زرارة
ابن أوفى عن أبي هريرة - قال هشام قال رسول الله * ووقفه مسعر - قال
((إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو
تکلم)) .
١٠١٩٠ - حدثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
زياد عن أبي هريرة عن النبي # ((من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار إن شاء
و
ردها ومعها صاع من تمر)).
١٠١٩١ - حدثنا و کیع ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد
عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﴾ ((خيركم إسلاما أحاسنكم أخلاقا إذا
فقهوا)).
(١٠١٨٧) - إسناده صحيح، مر في ٧٦٨٥ و ١٠٠١٥، وأبو كثير الغبري السحيمى مختلف
في اسمه وهو ثقة.
(١٠١٨٨) - إسناده صحيح، في ٩٧١٥.
(١٠١٨٩) - إسناده صحيح، مر في ٦٤٦٦ و١٠٠٩٢.
(١٠١٩٠) - إسناده صحيح، مر في ٧٦٨٤ وانظر ١٠٠١٥.
(١٠١٩١) - إسناده صحيح، مر في ١٠٠٢٢ و ١٠١٨٣.
( ٤٢٤ )

١٠١٩٢- حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال قال رسول الله #4 ((ما من مولود يولد إلا على الملة - وقال مرة كل
مولد يولد على الفطرة - فأبواه يهودانه وينصرانه ويشرّ كانه)) قيل يا رسول الله
أرأيت من مات قبل ذلك قال ((الله أعلم بما كانوا عاملين)).
١٠١٩٣ - حدثنا وكيع عن الأعمش قال أرى أبا حازم ذكره عن
أبي هريرة قال: ما عاب رسول الله له طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه.
١٠١٩٤ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي
هريرة قال قال رسول الله # ((لو أهدي إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى
کراع لأجبت».
١٠١٩٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن صالح مولى التوأمة عن
أبي هريرة قال قال رسول الله # ((ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم
يصلوا عن النبي # إلا كان ترة عليهم يوم القيامة)).
١٠١٩٦ - حدثنا وكيع عن سفيان، وعبد الرحمن قال ثنا سفيان
(المعنى) وأبو نعيم قال ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله نية ((قريش والأنصار وأشجع
وغفار وأسلم ومزينة وجهينة موالي الله ورسوله لا مولى لهم غيره)) قال أبو
(١٠١٩٢) - إسناده صحيح، مر في ٩٠٧٧.
(١٠١٩٣) - إسناده صحيح، مر في ١٠٠٩٧.
(١٠١٩٤) - إسناده صحيح، مر في ٩٤٥٣.
(١٠١٩٥) - إسناده حسن، مر في ٩٨٠٤.
(١٠١٩٦) - إسناده صحيح، مر في ٧٨٩١ و ٩٩٩٦.
( ٤٢٥ )

نعيم ((موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله عزبة)).
١٠١٩٧ - حدثنا وكيع قال حدثني الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة قال قال رسول الله عيه ((انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى
من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم)) .
١٠١٩٨ - حدثنا وكيع عن حماد عن ثابت عن أبي رافع عن
أبي هريرة عن النبي # قال ((خرج رجل من قريته يزور أخا له في قرية
أخرى فأرصد الله له ملكا فجلس على طريقه فقال له أين تريد؟ قال أريد
أخا لي أزوره في الله في هذه القرية قال له: هل له عليك من نعمة تربها قال
لا ولكني أحببته في الله عز وجل قال فأني رسول ربك إليك أنه قد أحبك
بما أحببته فیه)).
:
١٠١٩٩ - حدثنا وكيع عن حماد عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي ﴾ ((ويل للأعقاب من النار)).
١٠١٩٩ م١ - وبإسناده أن النبي # كان يتعوذ من فتنة الدجال
ومن فتنة المحيا والممات.
(١٠١٩٧) - إسناده صحيح، رواه مسلم ٢٢٧٥/٤ رقم ٢٩٦٣ في أول الزهد والترمذي رقم
٢٥١٣ في اللباس / ما جاء في ترقيع الثوب، قريبا منه، وابن ماجه ٤١٤٢ في الزهد /
القناعة، بلفظه.
(١٠١٩٨) - إسناده صحيح، مر فى ٧٩٠٦ و٩٩٢٠.
(١٠١٩٩) - إسناده صحيح، مر في ٧١٠٣ و٩٩٨١.
(١٠١٩٩م١) - إسناده صحيح، مر في ٧٩٥١ و ٩٩٩٥.
( ٤٢٦ )

،
:
١٠١٩٩م٢- وبإسناده قال قال رسول الله عليه((العجماء جبار
والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس)).
١٠٢٠٠ - حدثنا سريج بن النعمان قال ثنا فليح عن هلال بن
علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي # قال
((إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تدابروا
ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا)).
١٠٢٠١ - وبهذا الإسناد قال رسول الله عليه ((إذا استجمر أحدكم
فليوترو، إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات، ولا يمنع فضل
ماء ليمنع به الكلأ ومن حق الإبل أن تحلب على الماء يوم وردها)).
١٠٢٠٢- وبهذا الإسناد قال رسول الله ع# ((إن الله عز وجل
يقول: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه
ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملئه الذين
يذكرني فيهم وإن تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعًا وإن تقرب مني
(١٠١٩٩م٢) - إسناده صحيح، مر في ٧٦٩٠ و٩٩٩١.
(١٠٢٠٠) - إسناده صحيح، مر في ٧٣٣٣ و ٩٩٥٩ وفليح هو ابن سليمان بن أبي المغيرة -
رافع - وثقوه وقال ابن حجر صدوق كثير الخطأ. ولكنه هنا توبع في كل أحاديثه وسريج
ابن النعمان بن مروان اللؤلؤي أبو الحسين ثقة وهلال بن علي بن أسامة وثقة كثيرون
ورضيه الدار قطني وقبله أبو حاتم.
(١٠٢٠١) - إسناده صحيح، مر بأجزائه الأربعة في: ٨١٥٠ و٧٤٤٠ و٧٣٢٠ على التوالي.
(١٠٢٠٢) - إسناده صحيح، مر في ٩٧١١.
( ٤٢٧ )

ذراعا تقربت منه باعًا وإذا جاءني يمشي جئته أهرول، له المنّ والفضل)).
١٠٢٠٣ - وبهذا الإسناد قال قال رسول الله #يه((لا أزال أقاتل
الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني
أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل)).
١٠٢٠٤ - حدثنا سريج قال ثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد
م
و
الرحمن بن أبي عمرة قال قال رسول الله # ((ذروني ما تركتكم فإنما
أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما
نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم)) .
١٠٢٠٥ - وبهذا الإسناد قال قال رسول الله #يه ((لن ينجي أحداً
و
منكم عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه
بفضل ورحمة ولكن قاربوا وسددوا وأبشروا)).
١٠٢٠٦ - وبهذا الإسناد قال قال رسول الله # ((والله ما أُعطيكم
ولا أمنعكم وإنما أنا قاسم أضعه حيث أمرت)).
١٠٢٠٧ - وبهذا الإسناد قال قال رسول ((أنا أولى الناس بعيسى
بن مريم في الدنيا والآخرة، الأنبياء إخوة من عَلاَّت أمهاتهم شتى ودينهم
(١٠٢٠٣) - إسناده صحيح، مر في ٨١٤٨ و ٨٨٩٠.
(١٠٢٠٤) - إسناده صحيح، مر في ٧٣٦١ و ٩٩٨٥.
(١٠٢٠٥) - إسناده صحيح، مر في: ٧٥٧٧ و ٩٧٩٢.
(١٠٢٠٦) - إسناده صحيح، رواه البخاري في فرض الخمس / قول الله تعالى ﴿فإن لله خمسه﴾
بلفظ قريب.
(١٠٢٠٧) - إسناده صحيح، مر في ٨٢٣١ و٩٩٣٤.
( ٤٢٨ )

واحد)).
١٠٢٠٨ - وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ((إن في الجنة
شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة اقرؤا إن شئتم ﴿ وظل ممدود﴾.
١٠٢٠٩ - وبهذا الإسناد قال قال رسول الله عليه ((لقاب قوس أو
و
سوط في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب)).
١٠٢١٠ - حدثنا سريج قال ثنا فليح عن الحرث بن فضيل
الأنصاري عن زياد بن سعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ع# ((ينزل
عيسى بن مريم إماما عادلا وحكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير،
ويرجع السّلم، ويتخذ السيوف مناجل، وتذهب حمة كل ذات(١) حمة،
وتنزل السماء رزقها وتخرج الأرض بركتها حتى يلعب الصبي بالثعبان فلا
يضره ويراعي الغنم الذئب فلا يضرها ويراعي الأسد البقر فلا يضرها)).
٤٨٣
٢
١٠٢١١ - حدثنا سريج قال ثنا فليح عن محمد بن عبدالله بن
(١٠٢٠٨) - إسناده صحيح، مر في ٦٦١٥ و ٩٦١٥.
(١٠٢٠٩) - إسناده صحيح، رواه البخارى في ٢٠/٤ و١٤٤ في بدء الخلق / ما جاء في
صفة الجنة بلفظه.
(١٠٢١٠) - إسناده صحيح، وفى سماع زياد بن سعد من أبي هريرة کلام کثیر لکنه يروي عن
أقدم منه، والحديث سبق فى ٤٣٧/٢ .
(١) الحُمة بتخفيف الميم السم، ويطلق على إبرة العقرب خاصة، ويتوسع فيه أحيانا
فيطلق على كل سام، وهو المقصود في الحديث.
(١٠٢١١) - إسناده حسن، مر في ٨٦٨٦. وقال الهيثمي في ٢٤١/٤ فيه عبد الله بن صبحة
ولم أعرفه، وفي ١٣٣/٣ قال: فيه عبد الله بن صبيحة ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر
كلاماً. أقول: وسماه البخاري - كما أثبتناه - عبيد الله، وقال هو ابن طلحة وذكر أنه =
( ٤٢٩ )
:

حصين الأسلمي عن عبيد الله بن صبيحة عن أبي هريرة أن رسول الله عمي
قال ((خير الصدقة المنيحة تغدو بأجر وتروح بأجر منيحة الناقة كعتاقة الأحمر
ومنيحة الشاة كعتاقة الأسود».
١٠٢١٢ - حدثنا سريج قال ثنا فليح عن سلمة بن صفوان بن
سلمة الزرقي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((إن
الشيطان إذا سمع النداء ولى وله حصاص فإذا سكت المؤذن أقبل حتى يخطر
بين المرء وقلبه لينسيه صلاته فإذا شك أحدكم في صلاته فليسلم ثم ليسجد
سجدتین وهو جالس».
١٠٢١٣ - حدثنا سريج قال ثنا أبو عوانة عن سهيل يعني ابن أبي
صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله بي ((إذا قام أحدكم من
مجلسه ثم رجع فهو أحق به)).
١٠٢١٤ - حدثنا سريج قال ثنا فليح عن عمرو بن العلاء الثقفي
=
روى فليح عن محمد بن عبد الله بن حصين عن عبيد الله بن طلحة عن أبى هريرة.
ولم يذكر فيه كلاماً، التاريخ الكبير ٣٨٥/٥، وذكره ابن حجر في التعجيل ٢٧٢ ولم
يذكر أيضا فيه كلاماً ولكن ذكره ابن حبان في الثقات (عبيد الله بن طلحة) وكر كلام
البخاري ٧٠/٥ وبما أن ابن حبان وثقه ولم يجرحه أحد فلا أقل من أن يكون حسن
الحديث والحديث رواه بنحوه البخاري ١٤١/٧ في الأطعمة / شرب اللبن.
(١٠٢١٢) - إسناده صحيح، سبق في ٩٨٩٣.
(١) الحصاص صوت العدو، وقيل هو الضراط كما جاء كذلك في روايات كثيرة
تقدمت.
(١٠٢١٣) - إسناده صحيح، مر في ٩٠٢٤.
(١٠٢١٤) - إسناده صحيح، مر في ٩١٣٩ وعمرو بن العلاء الثقفي وأبوه العلاء بن جارية
الثقفي كلاهما ثقة.
( ٤٣٠ )

عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((المدينة ومكة محفوفتان
بالملائكة على كل نقب منها ملك لا يدخلها الدجال ولا الطاعون).
١٠٢١٥ - حدثنا سريج قال ثنا فليح عن أيوب بن عبد الرحمن
ابن صعصعة الأنصاري عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أبي هريرة قال قال
رسول الله ﴾ ((لا يقوم الرجل للرجل من مجلسه ولكن افسحوا يفسح الله
م
لكم، وإذا صنع خادم أحدكم طعاما فولي حره ومشقته فليدعه فليأكل معه
و
فإن لم يدعه فلينا وله منه، ومن باع مصراة فالمشتري بالخيار ثلاثة أيام إن شاء
ردها ورد معها صاعاً من تمر)).
١٠٢١٦ - حدثنا سريج قال ثنا فليح عن سهيل يعني ابن أبي
صالح عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول اللهع ◌َليه
((من سبح ثلاثاً وثلاثين وكبر ثلاثاً وثلاثين وحمد ثلاثاً وثلاثين وقال لا إله
إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير
خلف الصلاة غفر له ذنبه ولو كان أكثر من زبد البحر)) .
١٠٢١٧ - حدثنا سريج قال ثنا عبد الله يعني ابن عمر عن سعيد
(١٠٢١٥) - إسناده صحيح، أما شطره الأول فهو عند البخاري ١٧/٥/٨ في الاستئذان / لا يقيم
الرجل الرجل، ومسلم ١٧١٤/٤ رقم ٢١٧٧ في السلام / تحريم إقامة الإنسان من
موضعه وأما الشطر الثاني فقد مر في ٩٢٧٨ والثالث مر في ٩٨٨٩.
(١٠٢١٦) - إسناده صحيح، رواه مسلم ٤١٨/١ رقم ٥٩٧ في المساجد / استحباب الذكر بعد
الصلاة ومالك ٢٠٩/١ وأبو عبيد هو المذحجي يعرف بكنيته وقيل اسمه عبد الملك
صاحب سليمان بن عبد الله وهو ثقة عندهم.
(١٠٢١٧) - إسناده صحيح، وهو مختصر ٧٣٥٥ .
( ٤٣١ )

المقبري عن أبي هريرة أن ثمامة بن أثال الحنفي أسلم فأمر النبي # أن
ينطلق به إلى حائط أبي طلحة فيغتسل فقال رسول الله :#ه ((قد حسن إسلام
صاحبکم).
١٠٢١٨ - حدثنا سريج قال ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة
قال قال رسول الله ئه ((لأعرفن أحداً منكم أتاه حديث وهو متكئ في أريكته
فيقول أتلوا به عليّ قرآنًا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقول،
وما أتاكم من شر فإنى لا أقول الشر)) .
١٠٢١٩ - حدثنا يونس بن محمد قال ثنا الخزرج بن عثمان
السعدي قال ثنا أبو أيوب مولى لعثمان بن عفان عن أبي هريرة قال قال
رسول الله : ((قيد سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا ومثلها معها ولقاب
قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها ولنصيف امرأة من الجنة
خير من الدنيا ومثلها معها)) قال قلت يا أبا هريرة ما النصيف قال الخمار.
١٠٢٢٠ - حدثنا يونس قال ثنا الخزرج عن أبي أيوب عن أبي
(١٠٢١٨) - إسناده ضغيف لأجل أبي معشر، وإنما يحسن حديثه في الرقائق، والحديث من
دعائم الإسلام، لکن الحدیث صحیح من طريق آخر، انظره بنحوه منه عند أبي داود
٣٠٥٠ و ٤٦٠٤ والترمذي ٢٦٦٣ وقال حسن صحيح.
(١٠٢١٩) - إسناده صحيح، رواه البخاري ٤١٨/١١ رقم ٦٥٦٨ (فتح) في الرقاق / صفة
الجنة والترمذي ١٨١/٤ رقم ١٦٤٩ وقال حسن غريب وأبو أيوب مولى عثمان هو عبد
الله بن أبي سليمان صدوق.
(١٠٢٢٠) - إسناده صحيح، رواه البخاري ٤٠٧/٢ رقم ٩٢٩ في الجمعة وفي ٣٠٤/٦ رقم
٣٢١١ بدء الخلق، ومسلم ٥٨٧/٢ رقم ٨٥٠، والخزرج هو ابن عثمان السعدي
صالح الحديث كما صرح به في الحديث السابق.
( ٤٣٢ )

هريرة قال دخلت معه المسجد يوم الجمعة فرأى غلاماً فقال له يا غلام
اذهب العب قال إنما جئت إلى المسجد قال يا غلام اذهب العب قال إنما
جئت إلى المسجد قال فتقعد حتى يخرج الإمام قال نعم قال سمعت رسول
الله عنه يقول إن الملائكة تجئ يوم الجمعة فتقعد على أبواب المسجد فيكتبون
السابق والثاني والثالث والناس على منازلهم حتى يخرج الإمام فإذا خرج
الإمام طويت الصحف)).
٤٨٤
٢
١٠٢٢١ - حدثنا يونس بن محمد قال حدثني الخزرج يعني ابن
عثمان عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله # قال ((إن اعمال بني آدم
ء
تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم)).
١٠٢٢٢ - حدثنا يونس ثنا الخزرج عن أبي أيوب عن أبي هريرة
قال: أوصاني أبو القاسم * خليلي بثلاث لا أدعهن الغسل يوم الجمعة
وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم.
١٠٢٢٣ - حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن منصور
عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعية ((من حج البيت فلم
يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه)) قال عبد الرحمن خرج من ذنوبه
كيوم ولدته أمه أو كما خرج من بطن أمه)).
(١٠٢٢١) - إسناده صحيح، وكذا قال الهيثمي ١٥١/٨، رجال أحمد ثقات، والمنذري أيضا
في الترغيب ٣٤٣/٢ وعزاه لأحمد وقال رواته ثقات، وأبو أيوب هو مولى عثمان
المتقدم.
(١٠٢٢٢) - إسناده صحيح، مر في ٧١٣٨ و١٠٠٦٧.
(١٠٢٢٣) - إسناده صحيح، مر في ٩٢٨٢.
( ٤٣٣ )

١٠٢٢٤ - حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن صالح مولى التوأمة
قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ئة ((صلاة في مسجدي هذا خيراً
أو أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام)).
١٠٢٢٥ - حدثنا عبد الرحمن عن سفيان ح وأبو نعيم قال ثنا
سفيان عن صالح قال سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله ع# أن يشتري
حاضر لباد، وقال أبو نعيم لا یبیع حاضر لباد.
١٠٢٢٦ - حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن صالح عن أبي
هريرة عن النبي # قال ((ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ويصلوا
فيه على نبيهم ◌ّ إلا كان عليهم ترة يوم القيامة إن شاء آخذهم به وإن شاء
عفا عنهم)) .
١٠٢٢٧ - حدثنا مؤمل ثنا سفيان عن صالح بن نبهان قال
سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله # ((ما اجتمع قوم فذكره)) ..
١٠٢٢٨ - حدثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم
عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله على عن
وُ
المحاقلة والمزابنة، والمحاقلة البر بالبر.
(١٠٢٢٤) - إسناده حسن، مر في ١٦٠٥ و٩٩٦٧.
(١٠٢٢٥) - إسناده حسن، مر في ٧٢٤٧ بلفظ أن يبيع، وانظر ٩١٩٤.
(١٠٢٢٦) - إسناده حسن، مر فى ٩٨٠٤.
(١٠٢٢٧) - إسناده حسن.
(١٠٢٢٨) - إسناده صحيح، مر في ٩٠٦٤ وهو عند الستة بنحوه.
( ٤٣٤ )

١٠٢٢٩ - حدثنا عبد الرحمن قال ثنا زهير عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة عن النبي * قال ((لو يعلم المؤمن ما عند الله عز وجل من
العقوبة ما طمع بالجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط
من الجنة أحد خلق الله مائة رحمه فوضع واحدة بين خلقه يتراحمون بها
وعند الله تسعة وتسعون رحمة)) .
١٠٢٣٠ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا زهير يعني ابن
محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي # قال ((لا يقولن
أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل
غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي)) .
١٠٢٣١ - حدثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن
أبي هريرة عن النبي ﴾ قال ((ما من داء إلا في الحبة السوداء منه شفاء إلا السام)).
١٠٢٣٢ - حدثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن
أبى هريرة عن النبي # قال ((الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في
أهل الغنم والفخر والرياء فى الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر)).
١٠٢٣٣ - حدثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن
(١٠٢٢٩) - إسناده صحيح، رواه البخاري ١٣٣/٨ في الرقاق / الرجاء مع الخوف، ومسلم في
التوبة ٢١٠٩/٤ رقم ٢٧٥٥، والترمذي ٥٤٩/٥ رقم ٣٥٤٢ وحسنه، وابن حبان
٦٢٥ رقم ٢٥٢٣ وهذا التفسير من الراوي وليس من النبي # وقد سبق تفسير المحاقلة.
(١٠٢٣٠) - إسناده صحيح، مر في ٩٤٣٨.
(١٠٢٣١) - إسناده صحيح، مر في ٩٠٣٣.
(١٠٢٣٢) - إسناده صحيح، مر في ٨٨٣٢.
(١٠٢٣٣) - إسناده صحيح، رواه مسلم ١٩٨٢/٤ رقم ٢٥٥٨ في البر / صلة الرحم.
( ٤٣٥ )

أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله إنّ لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن
إليهم ويسيئون إلي ويجهلون عليّ وأحلم عنهم، فقال رسول اللهعليه ((لئن
و
كان كما تقول لكأنما تسفهم(١) المل ولا يزال معك من الله عز وجل ظهير
ما دمت على ذلك)).
١٠٢٣٤ - وبإسناده عن النبي لة قال ((إن الصلوات الخمس
والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهما مالم تغش الكبائر)).
٤٨٥
١٠٢٣٥ - وبإسناده قال ((إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال
أهل الجنة ثم يختم الله له بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل
ليعمل الزمان/ الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل
٢
الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة)).
١٠٢٣٦ - حدثنا عبد الرحمن عن زهير ح وأبو عامر ثنا زهير عن ...
العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ◌ّ قال ((من صلى على واحدة
صلى الله عليه عشرا)).
١٠٢٣٧ - حدثنا عبد الرحمن عن زهير، وأبو عامر قال ثنا زهير
(١) تُسِفُّهم المَل: أي تجعل الرماد الحار في أفواههم، والسفُ بلع الشىء دون مضغ
والملُّ الرماد.
(١٠٢٣٤) - إسناده صحيح، مر في ٩٣٢٧.
(١٠٢٣٥) - إسناده صحيح، رواه البخاري ٤٩٩/١١ رقم ٦٦٠٧ (فتح) ومسلم ٢٠٤٢/٤
رقم ٢٦٥١، والترمذي ٤٤٦/٤ رقم ٢١٣٧ وقال حسن صحيح.
(١٠٢٣٦) - إسناده صحيح، لأجل العلاء، والحديث مر في ٣٧٢/٢ و ٣٧٥ من ط.
(١٠٢٣٧) - إسناده صحيح، سبق في ٨٢٧٢ و٩٠٣٢ وأبو عامر هو العقدي عبد الملك بن
عمرو ثقة حديثه عند الجماعة.
( ٤٣٦ )

عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي # قال ((الدنيا سجن المؤمن
وجنة الكافر)) .
١٠٢٣٨ - وبإسناده عن النبي # قال ((بينما رجل يمشي على
طريق وجد غصن شوك فقال لأرفعن هذا لعلّ الله عز وجل يغفر لي به
فرفعه فغفر الله له به وأدخله الجنة)).
١٠٢٣٩ - حدثنا عبد الرحمن عن زهير بن محمد الخراساني
وأبو عامر قال ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي عليه قال
و
((أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة خير صفوف الرجال فى الصلاة أولها
وشرها آخرها وخير صفوف النساء في الصلاة آخرها وشرها أولها)).
١٠٢٤٠ - حدثنا عبد الرحمن قال ثنا داود بن قيس عن موسی
ابن يسار عن أبي هريرة عن النبي * قال ((لخلوف فم الصائم أطيب عند
الله من ريح المسك».
١٠٢٤١ - حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن سماك قال حدثني
عبدالله بن ظالم قال سمعت أبا هريرة قال سمعت حبي أبا القاسم ##
يقول ((إن فساد أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش)).
(١٠٢٣٨) - إسناده صحيح، مر في ٩٦٣٢.
(١٠٢٣٩) - إسناده صحيح، وقال الهيثمي ٨٩/٢ رجال أحمد رجال الصحيح وكذا المنذري
في الترغيب ٣٢٠/١ والحديث مر في ٣٨٥/٢.
(١٠٢٤٠) - إسناده صحيح، سبق في ٩١١٢، وداود بن قيس الفراء ثقة فاضل، وموسى بن
يسار المطلبي ثقة أيضا.
(١٠٢٤١) إسناده صحيح سبق في ٨٨٨٧ وسماك هو ابن حرب.
( ٤٣٧ )

١٠٢٤٢ - حدثنا عبدالرحمن قال ثنا زهير بن محمد قال حدثني
موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول
الله # ((الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما)). قال عبدالرحمن(١)
وقرأته على مالك يعني هذا الحديث.
١٠٢٤٣ - حدثنا عبدالرحمن عن حماد عن ثابت عن أبي رافع
عن أبي هريرة عن النبي # قال ((كان زكريا عليه الصلاة والسلام نجارا)).
قال عبدالرحمن ربما رفعه وربما لم يرفعه.
١٠٢٤٤ - حدثنا عبدالرحمن ثنا حماد عن عمار قال سمعت
أبا هريرة يقول قال رسول الله# ((خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام
إذا فقهوا)».
١٠٢٤٥ - حدثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عمار
ابن أبي عمار عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((الناس معادن في الخير
والشر، خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا)).
١٠٢٤٦ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا عمار بن أبي عمار قال
(١٠٢٤٢) إسناده صحيح سبق في ٣٧٩/٢ - ٤٣٧ .
(١) يقصد عبد الرحمن بن مهدي الذي يروي عنه الإمام أحمد هذا الحديث.
(١٠٢٤٣) إسناده صحيح، رواه مسلم ١٨٤٧/٤ رقم ٢٣٧٩ في الفضائل/فضل زكريا وبن
ماجه ٧٢٧/٢ رقم ٢١٥٠.
(١٠٢٤٤) إسناده صحيح، مر في ٩٥٣٣.
(١٠٢٤٥) إسناده صحيح ،وهو کسابقه.
(١٠٢٤٦) إسناده صحيح، والمقصود من تكرار هذه الروايات ذكر وجوه الحديث للعون على
تفهمه. وقد سبق.
( ٤٣٨ )

سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم # قال ((الناس معادن في الخير
والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا)).
١٠٢٤٧ - حدثنا مؤمل قال ثنا حماد قال ثنا عمار بن أبي عمار
أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله عية ((العبد إذا أطاع ربه وسيده فله
أجران».
١٠٢٤٨ - حدثنا عبدالملك بن عمرو قال ثنا أفلح بن حميد عن
و
أبي بكر بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة عن النبي # قال
((صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد
الحرام، وصلاة الجميع تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ)).
١٠٢٤٩ - قرأت على عبد الرحمن: مالك - وثنا إسحق قال أنا
مالك - عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله عنه قال ((إذا
قلت لصاحبك والإمام يخطب أنصت فقد لغوت)) .
١٠٢٥٠ - قرأت على عبد الرحمن : مالك عن ابن شهاب عن
ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي * مثل ذلك.
(١٠٢٤٧) إسناده صحيح، مر في ٤٦٧٣ وهو عند البخاري ١٩٥/٣ في العتق/ العبد إذا
أحسن، ومالك ٩٨١/٢ في الإستئذان.
(١٠٢٤٨) إسناده صحيح، مر بجزئيه في ١٦٠٥، ١٠٠٠٠ وأبوبكر هو بن محمد بن عمرو .
بن حزم ثقة.
(١٠٢٤٩) إسناده صحيح مر في ٧٦٧٢ ١٠٠٨٤ والإمام أحمد يرون عن بن مهدي عن مالك
قراءة عليه ويرويه عن إسحاق عن مالك.
(١٠٢٥٠) إسناده صحيح.
( ٤٣٩ )