Indexed OCR Text

١٦١
( الجزء الرابع)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
ذكر أم قيس بنت محصن رضي الله عنها
١٢«٧- حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب(١) بن
عبد الله الزبيري قال: وأم قيس بنت محصن بن خوات أخت عكاشة بن محصن أسلمت
قديمًا بمكة وهاجرت إلى المدينة مع أهل بيتها وعاشت بعد رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم وروت عنه .
٧٠١٣- أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا
محمد بن موسى الحرشي ثنا سعيد أبو غانم (*) مولى سليمان بن علي ثنا نافع أن أم قيس
حدثته أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم خرج بها آخذًا بيدها في سكة المدينة
حتى انتهى إلى البقيع الغرقد فقال: ((يا أم قيس)) قلت : لبيك وسعديك يا رسول اللَّه قال:
((أترين هذه المقبرة؟)) قلت: نعم يا رسول اللَّه قال: ((يبعث منها سبعون ألفًا يوم القيامة
بصورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب)) فقام عكاشة فقال: وأنا يا رسول الله
قال: ((وأنت)) فقام آخر فقال: وأنا؟ فقال: ((سبقك بها عكاشة)).
ذكر جذامة بنت وهب الأسدية رضي الله عنها
٧٠١٤- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب(٢) بن عبد اللَّه الزبيري قال: جذامة بنت جندل بن وهب الأسدية أسلمت بمكة
قديمًا وبايعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وهاجرت إلى المدينة مع أهلها .
٧٠١٥- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد(٣) بن عمر ثنا عمرو بن عثمان الجحشي عن أبيه قال : أوعبت بنو غانم بن دودان في
الهجرة رجالهم ونساءهم حتى غلقت أبوابهم فخرج من النساء في الهجرة زينب وأم حبيبة
وحمنة بنات جحش وآمنة بنت رقيش وأم حبيبة بنت بنانة وجذامة بنت جندل وكانت
جذامة بنت جندل تحت أنيس بن قتادة بن ربيعة من الأوس قد شهد بدرًا وقتل يوم أحد
(١) معضل.
(*) صوابه: (( سعد أبو عاصم)) فهو سعد بن زياد أبو عاصم كما ذكرناه في ترجمته وقد ترجم له البخاري
وغيره .
(٢) معضل .
(٣) كذاب .

١٦٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
شهيدًا وعاشت جذامة بعد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وروت عنه وقد روت
عائشة عن جذامة :
٧٠١٦- حدثناه أبو محمد بن عبد اللَّه الشافعي(*) ثنا محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن
أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ومالك بن أنس قالا ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن
نوفل حدثني عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن جذامة بنت وهب
الأسدية عن رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أنه هم أن ينهى عن الغيال قال:
((فنظرت فإذا فارس والروم يغيلون فلا يضر ذلك أولادهم)) قالت: وسئل رسول اللّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم عن العزل فقال: ((هو الوأد الخفي)).
قد اتفق الشيخان(١) رضي اللَّه عنهما على إخراج حديث مالك بن أنس عن أبي الأسود
دون الزيادة فإنها ليحيى بن أيوب .
ذكر صفية بنت شيبة بن عثمان رضي الله عنهما
٧٠١٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد اللّه بن عبد الله بن أبي ثور
عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت: واللَّه لكأني أنظر إلى نبي اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم تلك الغداة حين دخل الكعبة ثم خرج منها ووقف على بابها وإن في يده
لحمامة من عيدان كانت في الكعبة فكسرها فخرج بها حتى إذا كان على باب الكعبة رمى .
بها(٢) .
(*) صوابه: ((أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعي)).
(١) الحديث انفرد بإخراجه مسلم والزيادة أيضًا في مسلم (١٠٦٧/٢) والمعتمد في قولنا انفرد بإخراجه
مسلم ((تحفة الأشراف)) و((الإلزامات)) للدارقطني (ص٩).
(٢) صفية بنت شيبة مختلف في صحبتها والصحيح أنها ليست بصحابية قاله الدارقطني والبرقاني .
وأخرج البخاري تعليقًا حديثًا مصرحة فيه بالسماع من النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
قال المزي: لو صح هذا الحديث لكان صريحًا في سماعها من النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
لكن في إسناده أبان بن صالح وهو ضعيف والله أعلم. انظر ((تحفة الأشراف)) (ج١١ ص٣٤٣).

( الجزء الرابع)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
١٦٣
ذكر فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها
٧٠١٨- حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله
الزبيري(١) قال: فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى تزوجها عبد الله
ابن جحش بن رباب فولدت له محمد بن عبد الله بن جحش عاشت فاطمة بنت أبي حبيش
ورأت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وروت عنه .
ذكر بسرة بنت صفوان رضي اللَّه عنها
٧٠١٩ - حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد اللَّه(٢)
قال : وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي أخت عقبة بن أبي معيط
لأمه وهو جد عبد الملك بن مروان وأم عبد الملك عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن
أمية عاشت بسرة بعد رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وروت عنه الخبر في الوضوء
لمن مس الذكر مشهور .
ذكر برة بنت أبي تجرأة(1) رضي الله عنها(*)
٧٠٢٠- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد(٣) بن عمر قال: وبرة بنت أبي تجرأة مولى بني عبد الدار يقولون: نحن من اليمن
من الأزد حلفاء لبني عبد الدار وله فيهم ولادات وأبو تجرأة ابن أبي فكيهة واسمه يسار وقد
روت برة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
٧٠٢١- حدثني محمد(٤) بن عمر حدثني علي بن محمد بن عبيد الله العمري حدثني
منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية عن برة بنت أبي تجرأة قالت : إن رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم حين أراد الله كرامته وابتداءه بالنبوة كان إذا خرج لحاجته أبعد
حتى لا يرى بيتًا ويقضي(2) إلى الشعاب وبطون الأودية فلا يمر بحجر ولا بشجرة إلا
قالت : السلام عليك يا رسول اللّه وكان يلتفت عن يمينه وعن شماله وخلفه فلا يرى أحدًا.
(1) تجزأة . (مصححه).
(٢) معضل.
(١) معضل .
(٥) (قلت): أورد لها حديثًا لم يصح. (الذهبي).
(٣) هو الواقدي .
(2) يفضي. (مصححه).

١٦٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
ذكر حبيبة بنت أبي تجرأة رضي الله عنها(*)
٧٠٢٢- أخبرني مخلد بن جعفر ثنا محمد بن جرير حدثني محمد بن عمر بن علي
المقدمي ثنا الخليل بن عمر قال : سمعت ابن أبي نبيه يحدث عن جدته صفية بنت شيبة عن
حبيبة بنت أبي تجرأة قالت: كانت لنا صفة في الجاهلية قالت : فاطلعت من كوة بين الصفا
والمروة فأشرفت على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وإذا هو يسعى ويقول
لأصحابه: ((اسعوا فإن اللَّه تعالى كتب عليكم السعي)) قالت: رأيته في شدة السعي يدور
الإزار حول بطنه حتى رأيت بياض إبطيه وفخذيه .
٧٠٢٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن
محمد المؤدب ثنا عبد اللَّه بن المؤمل المكي عن عمر بن عبد الرحمن بن محصن حدثني
عطاء بن أبي رباح عن حبيبة بنت أبي تجرأة قالت : دخلت على دار أبي حسين في نسوة من
قريش ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يطوف بين الصفا والمروة وهو يسعى يدور
به إزاره من شدة السعي وهو يقول لأصحابه: ((اسعوا فإن اللَّه عز وجل كتب عليكم السعي)).
ذكر أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم
٧٠٢٤- حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب(١) بن عبد اللَّه
قال: وأم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق عمة عائشة رضي اللَّه عنها وأمها :
هند بنت نفيل بن بجير بن عبيد بن قصي زَوَّجَهَا أبو بكر الأشعث بن قيس فولدت له
محمدًا وإسحاق وحبابة وقريبة .
ذكر أمية بنت رقيقة رضي الله عنها
٧٠٢٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق حدثني محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة التميمية قالت : بايعت
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في النسوة من المسلمين فقلنا له: جئناك يا رسول اللَّه
(٥) (قلت): أورد لها حديث ((اسعوا فإن اللَّه كتب عليكم السعي)) لم يصح (الذهبي).
(١) معضل.

١٦٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
نبايعك على أن لا نشرك باللَّه شيئًا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان
نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((فيما استطعتن)) فقلنا: اللَّه ورسوله أرحم بنا من أنفسنا فقلنا: بايعنا يا رسول اللَّه
قال: ((اذهبن قد بايعتكن إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة)) وما صافح رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم منا أحدًا .
٧٠٢٦- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد
ابن عمر (١) قال: أميمة بنت رقيقة، ورقيقة أمها وأبوها عبد اللَّه بن بجاد بن عمير بن
الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة وأمها : رقيقة بنت خوليد بن أسد بن عبد العزى
أخت خديجة زوج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم واعتزبت أميمة فتزوجها حبيب بن
كعب بن عتير الثقفي فولدت له النهدية وعاشت أميمة بنت رقيقة بعد رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم وروت عنه .
فحدثنا بصحة ما ذكره أبو عبد اللَّه الواقدي .
٧٠٢٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن عيسى بن عبد الله التميمي عن محمد بن المنكدر عن أميمة خالة فاطمة بنت رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: سمعتها تقول: بايعنا رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم فأخذ علينا أن لا نشرك(1) باللَّه شيئًا .
قال : ثم ذكر نحو حديث ابن إسحاق عن ابن المنكدر.
ذكر بريرة مولاة عائشة رضي الله عنها
٧٠٢٨- قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث يزيد بن رومان عن عروة عن
بريرة رضي الله عنها أنها قالت فيَّ ثلاث من السنة: تصدق علي بلحم فأهديت إلى عائشة
الحديث، وكانت عليَّ تسع أواق فقالت عائشة: إن شاء مواليك عددنها إليهم في ذكر
الولاء بطوله .
(١) الواقدي كذاب .
(1) لا تشركن.

١٦٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
ذكر ليلى مولاة عائشة رضي الله عنها
٧٠٢٩- أخبرني مخلد بن جعفر ثنا محمد بن جرير ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي
ثنا إبراهيم بن سعد ثنا المنهال بن عبيد اللَّه عمن ذكره عن ليلى(١) مولاة عائشة رضي الله
عنها قالت: دخل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لقضاء حاجته فدخلت فلم أر
شيئًا ووجدت ريح المسك فقلت: يا رسول الله إني لم أر شيئًا قال: ((إن الأرض أمرت أن
تكفيه منا معاشر الأنبياء))(٢).
قال الحاكم رحمه الله تعالى قد بقي علي في الصحابيات رضي الله عنهن جماعة لم
أذكرهن إيثارًا للتخفيف وخشية تطويل الكتاب وأيضًا فإني ترجمت كتاب الصحابة
للفضائل ولست أجد الفضائل بعد أزواج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إلا
بعضهن فاستخرت الله سبحانه وتعالى وجعلت أخر الكتاب كتاب مناقب الصحابة رضي اللّه
عنهم أجمعين .
ذكر فضائل القبائل
وهي تراجم لم يذكرها الشيخان رضي اللَّه عنهما في الكتابين.
فمنها ذكر فضائل قريش
٧٠٣٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن
عمر ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن طلحة بن عبد اللّه بن عوف عن عبد الرحمن بن أزهر
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال:
((للرجل من قريش من القوة ما للرجلين من غير قريش)) قال الزهري: يعني نيل الرأي.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٠٣١- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق
(١) قال أبو عمر بن عبد البر حديثها ليس بقائم الإسناد روى عنها أبو عبد اللَّه المدني وهو مجهول.
(٢) منقطع ، والمنهال بن عبيد اللَّه لم نجد ترجمته .
(٣) عبد الرحمن بن أزهر لم يخرجا له وإنما له ذكر في ((الصحيحين)) مع عائشة. وطلحة بن عبد الله بن
عوف الزهري روى له البخاري فقط .

١٦٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
الزهري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل(١) بن
عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم قال لعمر بن الخطاب: «يا عمر اجمع لي قومك)) فجمعهم ثم دخل عليه فقال : يا
رسول اللَّه قد جمعتهم فيدخلون عليك أم تخرج إليهم فقال: ((بل أخرج إليهم)) فسمعت
بذلك المهاجرون والأنصار فقالوا : لقد جاء في قريش وحي فحضر الناظر والمستمع ما يقال
لهم فقام بين أظهرهم فقال: ((هل فيكم غيركم)) قالوا: نعم فينا حلفاؤنا وأبناء إخواننا
وموالينا فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((حلفاؤنا منا وموالينا منا)) ثم قال:
((ألستم تسمعون أوليائي منكم المتترن فإن كنتم أولئك فذلك وإلا فأبصروا ثم أبصروا لا
يأتين الناس بالأعمال وتأتون بالأثقال فيعرض عنكم)) ثم نادى فرفع صوته فقال: ((إن قريشًا
أهل أمانة من بغاهم العواثر كبه اللَّه لمنخره)) قالها ثلاثًا .
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه .
٧٠٣٢- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري
ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن واقد الصفار (٣) ثنا محمد(٤) بن ذكوان خال ولد حماد
بن زيد عن محمد بن المنكدر عن عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما قال : بينا نحن جلوس
بفناء رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إذ مرت امرأة فقال رجل من القوم: هذه ابنة
محمد فقال أبو سفيان : إن مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط التين فانطلقت
المرأة فأخبرت النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فخرج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يعرف الغضب في وجهه فقال: (( ما بال أقوال تبغلني عن أقوام إن اللَّه تبارك وتعالى
خلق السموات فاختار العليا فأسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني
آدم واختار من بني آدم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشًا واختار من
قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فأنا من بني هاشم من خيار إلى خيار فمن أحب
(١) ما ذكر الذهبي في ((الميزان)) وكذا الحافظ في ((تهذيب التهذيب)) راويًا عن إسماعيل إلا عبد الله بن
عثمان بن خثيم ولم يوثقه معتبر فهو مجهول .
(٢) قلت: عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي روى عنه جمع ولم يوثقه إلا العجلي وذكره ابن حبان في
((الثقات)) وإسماعيل بن عبيد بن رفاعة : مقبول .
(٣) ضعيف .
(٤) ضعيف .

١٦٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
العرب فبحبي أحبهم ومن أبغض العرب فيبغضي أبغضهم)) وقد قيل في هذا الإسناد عن
محمد بن ذكوان عن عمرو بن دينار عن عبد اللَّه بن عمر . .
٧٠٣٣- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ومحمد بن أنس
القرشي قالا ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا يزيد(١) بن عوانة عن محمد بن ذكوان قال
عبد الله بن بكر: ولا أحسب محمدًا إلا قد حدثنيه عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن
عمر رضي اللَّه عنهما قال: بينما نحن جلوس بفناء رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم فذكر الحديث بتمامه نحوه .
٧٠٣٤- حدثنا أبو زكريا العنبري وأبو بكر بن جعفر المزكي في آخرين ثنا أبو عبد الله
محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبد الله
ابن معمر التيمي قال : سمعت أبي يقول: سمعت عمي عبيد اللَّه بن عمر بن موسى يقول
ثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن عثمان بن عفان قال : قال
لي أبي: يا بني إن وليت من أمر الناس شيئًا فأكرم قريشًا فإني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من أهان قريشًا أهانه اللَّه عز وجل))(٢).
٧٠٣٥- أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو من أصل كتابه ثنا الحارث بن أبي أسامة
ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب
عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج بن
يوسف عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من يرد هوان قريش أهانه اللَّه))(٣).
وقد روى هذا الحديث الليث بن سعد عن يزيد بن عبد اللَّه بن أسامة بن الهادي عن
إبراهيم بن سعد وهو من غرر الحديث فيما رواه الأكابر عن الأصاغر.
٤
(١) يزيد بن عوانة ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٩ ص٢٨٣) فقال: روى عنه عبد الله بن
بكر السهمي وروى عن محمد بن ذكوان .
(٢) فيه عبيد الله بن عمر بن موسى مترجم في ((تعجيل المنفعة)) روى عنه ابن أخيه محمد بن حفص بن
عمر بن موسى، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، فعلى هذا فهو مجهول عین، وفیه محمد بن حفص
ابن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر التيمي مترجم في ((تعجيل المنفعة)) أيضًا، روى عنه ابنه
عبيد اللَّه وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وترجمه ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً فعلى
هذا فهو مجهول عين .
(٣) محمد بن أبي سفيان روى عنه جماعة ولم يوثقه معتبر كما في ((تهذيب التهذيب)).
٠٠

١٦٩
( الجزء الرابع)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٧٠٣٦- أخبرناه أبو النضر الفقيه وأبو إسحاق القاري وأبو الحسن العنزي قالوا ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ويحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني
ابن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن کیسانَ عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان عن
يوسف بن أبي عقيل عن سعد بن أبي وقاص رضي اللَّه عنه قال: سمعت رسول الله صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من يرد هوان قريش أهانه اللَّه عز وجل))(١).
يوسف بن أبي عقيل هو ابن الحكم بلا شك وقد صحت الرواية عن رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن الولد لا يجني على أبيه .
٧٠٣٧- أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي
ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن أبي سعيد
الخدري عن أبيه رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول
على المنبر: ((ما بال أقوام يقولون : إن رحمي لا ينفع، بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا
والآخرة وإني أيها الناس فرطكم على الحوض فإذا جئت قام رجال فقال هذا: يا رسول الله
أنا فلان وقال هذا: يا رسول اللَّه أنا فلان وقال هذا: يا رسول اللَّه أنا فلان فأقول: قد
عرفتكم ولكنكم أحدثتم بعدي ورجعتم القهقرى)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه .
٧٠٣٨- أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق فيما قرأته عليه من أصل كتابه أنبأ محمد بن
أحمد بن الوليد الكرابيسي ببغداد ثنا إسحاق بن سعيد بن الأركون الدمشقي ثنا خليد بن
دعلج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((أمان أهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش وقريش أهل اللَّه فإذا
خالفتها قبيلة من العرب صارت حزب إبليس)).
(١) فيه يوسف بن الحكم والد الحجاج بن يوسف وهو مقبول . وفيه أيضًا محمد بن أبي سفيان بن العلاء
ابن جارية الثقفي مقبول والحديث الذي بعده كذلك .
(٢) قلت: أما قوله: (( وإني أيها الناس فرطكم على الحوض فإذا جئت قام رجال فقال هذا: يا رسول الله
أنا فلان، وقال هذا: يا رسول اللَّه أنا فلان .... )) إلخ. بمعناه في ((الصحيحين)) البخاري (ج١١
ص٤٦٤)، ومسلم (ج٤ ص١٧٩٣). وفي الحديث أيضًا: حمزة بن أبي سعيد الخدري روى عنه
عبد الله بن محمد بن عقيل فقط كما في ((تعجيل المنفعة)) فهو مجهول عين.

١٧٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٧٠٣٩- أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم
الغفاري ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي سبرة (١)
النخعي عن محمد بن كعب القرظي عن العباس بن عبد المطلب رضي اللّه عنه قال : كنا
نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم، فذكرنا ذلك لرسول اللّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم، فقال: ((ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهلي قطعوا
حديثهم واللَّه لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم للّه تعالى ولقرابتي)).
هذا حديث يعرف من حديث يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس فإذا
حصل هذا الشاهد من حديث ابن فضيل عن الأعمش حكمنا له بالصحة .
وأما حديث يزيد بن أبي زياد :
٧٠٤٠- فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن
عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن(٢) بن أبي زياد عن عبد اللَّه بن الحارث عن
العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول اللَّه إذا لقي قريش بعضها بعضًا
لقوا بالبشاشة وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها، قال: فغضب غضبًا شديدًا ، ثم قال :
((والذي نفس محمد بيده لا يدخل قبل رجل الإِيمان حتى يحبكم للَّه ولرسوله)).
٧٠٤١- حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا
الفيض بن الفضل البجلي ثنا مسعر بن كدام عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن
ربيعة(٢) بن ناجد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم: ((الأئمة من قريش أبرارها أمره أبرارها ، وفجارها أمراء فجارها ولكل حق
فآتوا كل ذي حق حقه وإن أمرت عليكم عبدًا حبشيًّا مجدعًا فاسمعوا له وأطيعوا ما لم
(٥) ( قلت ): واهٍ وفي إسناده ضعيفان. (الذهبي).
(١) قال ابن معين: لا أعرفه كما في ((الميزان)) و((تهذيب التهذيب)).
(٢) ضعيف .
(٣) قال الحافظ الذهبي في ((الميزان)) في ترجمة ربيعة وعنه أبو صادق لا يكاد يعرف، حدث عن علي
بحديث منكر وذكر حديثًا غير هذا.

١٧١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه فإن خير بين إسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه فإنه لا
دنيا له ولا آخرة بعد إسلامه))(١).
ذكر فضل المهاجرين
٠
٧٠٤٢- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو النعمان
محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد ثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن الطفيل
. ابن عمرو رضي الله عنه قال للنبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: هل لك في حصن ومنعة
حصن دوس فأبى رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لمذخر للأنصار قال : فهاجر
الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل قال : فضجر أو كلمة شبهه فجاء إلى قرن
فأخذ مشقصًا فقطع رواجبه فمات فرآه الطفيل في المنام فقال : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر
لي بهجرتي إلى النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ، فقال: ما شأن يديك ؟ قال : قيل
لي : إنا لن نصلح منك ما أفسدت من نفسك ، قال : فقصها الطفيل على النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم ، فقال: (( اللهم وليديه فاغفر)) ، ورفع يديه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٢).
٧٠٤٣- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الزاهد(*) الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله
ابن موسى ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللَّه
عنهما في قوله عز وجل: ﴿ كنتم خير أمة أخرجت للناس ﴾ [آل عمران: ١١٠]، قال: هم
الذين هاجروا مع النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إلى المدينة.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٠٤٤- أخبرني أبو محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الرحمن
ابن وهب حدثني عمي أخبرني سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد
الخدري عن أبيه رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال:
(١) فيه ربيعة بن ناجد ترجمه الذهبي في ((الميزان))، وقال: لا يكاد يعرف . والفيض بن الفضل مترجم
في ((الجرح والتعديل))، وذكر عنه من الرواة جماعة وذكر أن أباه روى عنه .
(٢) كذا قال . بل قد أخرجه مسلم (ج١ ص١٠٨).
(*) صوابه : أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الزاهد .

١٧٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
((للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع)).
قال : ثم يقول أبو سعيد : والله لو حبوت بها أحدًا لحبوت بها قومي .
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
ذكر أهل بدر
٧٠٤٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان (١) القزاز ثنا عمر بن
يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل قال : قال ابن عباس : قال عمر
بن الخطاب رضي الله عنه: كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة فأطلع الله تعالى عليه
نبيه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ، فبعث عليًّا والزبير في إثر الكتاب فأدركا امرأة على بعير
فاستخرجاه من قرن من قرونها فأتيا به نبي الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقرئ عليه ، فأرسل
إلى حاطب، فقال: ((يا حاطب إنك كتبت هذا الكتاب))، قال: نعم يا رسول اللَّه،
قال: ((فما حملك على ذلك؟)) قال: يا رسول اللَّه إني واللّه لناصح لله ولرسوله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم ولكني كنت غريبًا في أهل مكة وكان أهلي بين ظهرانيهم
فخشيت عليهم فكتبت كتابًا لا يضر اللَّه ورسوله شيئًا وعسى أن يكون فيه منفعة لأهلي،
قال عمر: فاخترطت سيفي وقلت : يا رسول اللَّه أمكني منه فإنه قد كفر فأضرب عنقه ،
فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: (( يا ابن الخطاب وما يدريك لعل الله قد
اطلع على أهل هذه العصابة من أهل بدر ، فقال: اعملوا ما شئتم فإني قد غفرت لكم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا ، إنما اتفقا على حديث عبد الله
ابن أبي رافع رضي الله عنه عن علي بعثني رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
وأبا مرثد والزبير إلى روضة خاخ بغير هذا اللفظ .
٧٠٤٦- أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن
أبي إياس حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المديني ثنا عبد الملك بن زيد عن
مصعب(٢) عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه رضي اللَّه عنه
(٥) (قلت): أحمد واهٍ. ( الذهبي).
(١) كذا قال، ومحمد بن سنان القزاز كذبه أبو داود.
(٢) قال ابن أبي حاتم ضعفوه ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه .

١٧٣
( الجزء الرابع )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
قال: كلم طلحة بن عبيد الله عامر بن فهيرة بشيء فقال له رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم: ((مهلاً يا طلحة فإنه قد شهد بدرًا كما شهدت وخيركم خيركم لمواليه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٠٤٧- أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن
هارون أنبأ حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن اللَّه تعالى اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما
شئتم فقد غفرت لكم )) .
هذا حديث صحيح الإسناد(١)، ولم يخرجاه بهذا اللفظ على اليقين إن اللّه اطلع عليهم
فغفر لهم إنما أخرجاه على الظن وما يدريك لعل اللَّه تعالى اطلع على أهل بدر .
ذكر فضائل الأنصار رضي الله عنهم
٧٠٤٨- أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
عبد الرحمن - وهو ابن مهدي - ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
الطفيل ابن أبي بن كعب عن أبيه رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم: ((إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر))
ثم سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: (( لولا الهجرة لكنت امرأ من
الأنصار ولو سلكت الأنصار واديًا أو شعبًا لكنت مع الأنصار )).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٧٠٤٩- حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح ثنا يزيد بن هارون
أخبرنا سفيان(٢) بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن
مالك أنه قال: إن آخر خطبة خطبناها رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، قال: ((
يا معشر المهاجرين إنكم قد أصبحتم تزيدون وإن الأنصار قد انتهوا وإنهم عيبتي التي آوي
إليها فأكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم)).
(١) فيه عاصم بن أبي صالح ، والصواب : عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة .
(٢) رواية سفيان بن حسين عن الزهري ضعيفة .

١٧٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الرابع)
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٠٥٠- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ثنا
أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي اللَّه
عنهما قال : خرج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في مرضه وقد عصب رأسه بخرقة،
فقال: ((إن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا في الناس مثل الملح في الطعام فمن
ولي منكم عملًا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٥)، ولم يخرجاه .
٧٠٥١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على عبد الله بن
وهب أخبرك أبو صخر أن يحيى بن النضر الأنصاري حدثه أنه سمع أبا قتادة يقول :
سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول على المنبر للأنصار: ((ألا إن الناس
دثاري وإن الأنصار شعاري، ولو سلك الناس واديًا وسلكت الأنصار شعبة لاتبعت شعبة
الأنصار فمن ولي أمر الأنصار فليحسن إلى محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم ومن أفزعهم
فقد أفزع الذي بين هذين - وأشار إلى نفسه - لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٠٥٢- أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان
ثنا أبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث ثنا محمد(١) بن ثابت البناني عن أبيه
عن أنس بن مالك عن أبي طلحة أنه دخل على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
في وجعه الذي مات فيه ، فقال: ((أقرأ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر)).
صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه .
٧٠٥٣- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا
عاصم بن سويد حدثني يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال : جاء أسيد بن حضير
الأشهلي إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وقد كان قسم طعامًا فذكر له أهل
بيت من الأنصار من بني ظفر فيهم حاجة قال : وجل أهل ذلك البيت نسوة ، قال : فقال
(٥) (قلت): ذا في البخاري. (الذهبي).
(١) قال البخاري: فيه نظر كما في ((الميزان)).
(٢) كذا قال ، فيه محمد بن ثابت البناني ضعيف .

١٧٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا فإذا
سمعت بشيء قد جاءنا فاذكر لي أهل ذلك البيت))، قال : فجاءه بعد ذلك طعام من خيبر
شعير وتمر قال : فقسم رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في الناس وقسم في
الأنصار فأجزل وقسم في أهل ذلك البيت فأجزل قال : فقال له أسيد بن حضير متشكرًا :
جزاك الله أي نبي الله عنا أفضل الجزاء أو قال خيرًا فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((وأنتم يا معشر الأنصار فجزاكم اللَّه أطيب الجزاء - أو قال خيرًا - فإنكم ما علمت
أعفة صبر وسترون بعدي أثرة في الأمر والقسم فاصبروا حتى تلقوني على الحوض)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١)، ولم يخرجاه .
٧٠٥٤- أخبرني الأستاذ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد
حدثني أبي حدثني عبد الله بن أبي يزيد عن موسى بن أنس عن أنس رضي اللَّه عنه قال:
إن الأنصار اشتدت عليهم السواني فأتوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليدعو لهم أو
يحفر لهم نهرًا فأخبر النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، فقال: ((لا تسألوني اليوم عن
شيء إلّ أعطيتم )) ، فلما سمعوا ما قال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قالوا: ادع اللَّه
لنا بالمغفرة، قال: ((اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(٢).
٧٠٥٥- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن كثير ثنا
حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم استقبل غلمانًا من غلمان الأنصار وإماءً وعبيدًا، فقال: ((والله إني لأحبكم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(٣).
٧٠٥٦- أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء
ثنا سعيد بن أبي عروبة من قتادة عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال : افتخر الحيان من
الأنصار الأوس والخزرج ، فقالت الأوس: منا من اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ
(١) كذا قال. قلت : وعاصم بن سويد بن عامر الأنصاري القبائي إمام مسجد قباء مقبول.
(٢) كذا قال ، وعبد اللَّه بن أبي يزيد المازني أبو عبد الرحمن البصري مقبول.
(٣) كذا قال ، ومحمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي الصنعاني أبو يوسف نزيل المصيصة صدوق كثير
الخطأ ، وليس من رجال مسلم .

١٧٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأفلح ومنا من غسلته الملائكة حنظلة بن الراهب
ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت وقال الخرزجيون : منا أربعة جمعوا
القرآن لم يجمعه غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١).
٧٠٥٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن
وهب أخبرني سفيان الثوري عن سليمان الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي
ثنا عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
والطلقاء من قريش والعرفاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
ذكر فضيلة أسلم وغفار ومزينة وغيرها
٧٠٥٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن
وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عمرو بن عبسة
السلمي رضي الله عنه قال: كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يعرض الخيل
وعنده عيينة بن بدر الفزاري، فقال له رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((أنا أعلم
بالخيل منك))، فقال عيينة: وأنا أعلم بالرجال منك، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم: ((فمن خير الرجال؟)) قال : رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ورماحهم
على مناسج خيولهم من رجال نجد، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
(( كذبت بل خير الرجال رجال اليمن والإِيمان يمان إلى لخم وجذام ومأكول حمير خير من
أكلها وحضرموت خير من بني الحارث، واللَّه ما أبالي لو هلك الحارثان جميعًا لعن اللَّه
الملوك الأربعة جمدًا ومخوسًا(1) وأبضة وأختهم العمردة - ثم قال - أمرني ربي أن ألعن
(١) كذا قال، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف من رجال مسلم فقط والبخاري روى له في (( خلق أفعال
العباد))، فليس على شرطه .
(1) مشرحًا : محرشًا . (مصححه) .

١٧٧
( الجزء الرابع)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
قريشًا مرتين فلعنتهم وأمرني أن صلي عليهم فصليت عليهم مرتين مرتين، ثم قال: لعن اللَّه
تميم بن مرة خمسًا وبكر بن وائل سبعًا ، ولعن اللَّه قبيلتين من قبائل بني تميم مقاعس
وملادس - ثم قال :- عصية عصت اللَّه ورسوله عبد قيس وجعده وعصمة - ثم قال -:
أسلم وغفار ومزينة وأحلافهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله
يوم القيامة - ثم قال :- شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب وأكثر القبائل في الجنة
مذحج )) .
هذا حديث غريب المتن ، صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٠٥٩٠ - أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر ثنا يزيد بن
هارون أنبأ أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري رضي اللَّه عنه
قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((أسلم وغفار وأشجع ومزينة وجهينة
ومن كان من بني كعب موالي دون الناس اللَّه ورسوله مولاهم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٠٦٠- أخبرنا الحسن بن حكيم(*) المروزي ثنا أبو الموجه ثنا محمد بن عبد العزيز بن
رزمة( ** ) ثنا الفضل بن موسى عن خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال:
قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((غفار غفر اللَّه لها، وأسلم سالمها اللَّه، أما
إني لم أقله ولكن اللَّه قاله )) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة، وللزيادة شاهد آخر بإسناد
صحيح .
٧٠٦١ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن أبي ميسرة ( *** ) ثنا
عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا علي بن يزيد بن أبي حكيم( **** ) الأسلمي حدثني إياس ابن
سلمة بن الأكوع عن أبيه رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كان يقوم
في الصلاة فيدعو على قبائل من العرب فيقول: ((لعن اللَّه رعلًا وذكوان وعصية التي
(*) صوابه: (( حليم )) .
( ** ) صوابه: ((محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة)).
( *** ) صوابه: ((مسرة)).
(٥٠٠٠) صوابه : حكيمة .

١٧٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
عصت اللَّه ورسوله وبني لحيان - ويقول - غفار غفر اللَّه لها، وأسلم سالمها اللَّه لست أنا
قلته ولكن الله عز وجل قاله))، ثم يكبر بعد أن يدعو على من دعا(١).
ذكر فضيلة أخرى للأوس والخزرج لم يقدر ذكرها من فضائل الأنصار
٧٠٦٢- أخبرنا الحسين بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة(٥) ثنا عبد اللَّه بن
الزبير الحميدي ثنا علي بن يزيد بن أبي حكيم( ** ) عن أبيه وغيره عن سلمة بن الأكوع أن
عامر بن الطفيل لم يدخل المدينة إلا بأمان من رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم،
فلما جاء النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال له النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((يا عامر أسلم تسلم))، قال: نعم على أن لي الوبر ولك المدر، قال: «هذا لا يكون أسلم
تسلم))، ثم قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (( يا عامر اذهب حتى ننظر في أمرك
إلى غد فأرسل رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إلى الأنصار، فقال: ((ماذا ترون
أني قد دعوت هذا الرجل فأبى أن يسلم إلا أن يكون له الوبر ولي المدر)) ، فقالوا : ما شاء
اللَّه ، ثم شئت يا رسول اللَّه ما أخذوا منا عقالا إلا أخذنا منهم عقالين فاللَّه ورسوله أعلم
فرجع عامر إلى النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقال له: ((أسلم تسلم يا عامر))،
قال: ليس إلا ذلك فأبى إلا أن يكون له الوبر وللنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم المدر
فأبى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال عامر: أما والله لأملأنها عليك خيلاً
ورجالا، فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((يأبى اللَّه ذلك عليك وأبناء قبيلة
الأوس والخرزج))، ثم ولى عامر فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((اللهم
(كفنيه)) فرماه اللَّه بالذبحة قبل أن يأتي أهله، قال : فقال عامر حين أخذته الذبحة يا آل
عامر هذه غدة كغدة البكر فهلك ساعة أخذته دون أهل ))(٢) .
٧٠٦٣- حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو عامر
العقدي ثنا قرة بن خالد ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي اللَّه عنهما قال: قال
(١) قل أخرجه مسلم (ج٤ ص١٩٥٤).
( ** ) صوابه: (( حكيمة)).
(*) صوابه: ((مسرة)).
(٢) فيه علي بن يزيد بن أبي حكيمة مجهول حال ، ووالده يزيد بن أبي حكيمة روى عنه ابنه كما في
((الجرح والتعديل)) (ج٩ ص٢٥٩).

١٧٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: (( من يصعد ثنية المرار فإن يحط عنه ما حط عن
بني إسرائيل)) فكان أول من صعدها خيل بني الخزرج فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم: (( كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر))، قال: وإذا هو أعرابي ينشد
ضالة له قلنا له : تعالى يستغفر لك رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقال: لأن
أجد ضالتي أحب إليَّ من أن يستغفر لي صاحبكم .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (١) .
٧٠٦٤- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا روح بن
عبادة عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((ما ضر امرأة نزلت بين جاريتين من
الأنصار أو نزلت بين أبويها )) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
ذكر فضيلة بني تميم
٧٠٦٥- أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا منصور(٥) ثنا
مسلمة بن علقمة المازني عن داود بن أبي هند عن عامر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
ثلاث سمعتهن لبني تميم من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لا أبغض تميمًا
بعدهن أبدًا: كان على عائشة نذر محرر من ولد إسماعيل فسبى سبي من بني العنبر فقال
لعائشة إن سرك أن تفي بنذرك فأعتقي محررًا من هؤلاء فجعلهم من ولد إسماعيل وجيء
بنعم من نعم الصدقة لبني سعد فلما رآها راعه فقال: ((هذه نعم قومي)) فجعهلم قومه ،
وقال: ((هم أشد الناس قتالًا في الملاحم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(٢).
(١) قلت (مقبل ): كذا قال ، بل قد أخرجه مسلم (ج٤ ص٢١٤٤)، وعبد الملك بن محمد بن أبو قلابة
الرقاشي ليس من رجال مسلم .
(*) صوابه : سعيد بن منصور فأحمد بن نجدة يروي عن سعيد بن منصور كما في ترجمته من ((السير))،
وكما في ترجمة سعيد بن منصور من ((تهذيب الكمال )).
(٢) قد أخرجه مسلم كما في ((تحفة الأشراف)) (١٩٥٧/٤).

١٨٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
٠
ذكر فضائل هذه الأمة على سائر الأمم
٧٠٦٦- أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
عبد: أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده أنه سمع النبي
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في قول الله عز وجل ﴿ كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾
[ آل عمران: ١١٠] قال: ((أنتم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وقد تابع سعيد بن إياس الجريري بهذا في
رواية عن حكيم بن معاوية وأتى بزيادة في المتن .
٧٠٦٧- أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود (ح).
وأنبا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن سلمة(*) قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ الجزيري عن
حكيم بن معاوية عن أبيه رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: (( أنتم توفون سبعين أمة أنتم أكرمهم على اللَّه عز وجل وأفضلهم)).
٧٠٦٨- أخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا محمد بن
كثير ثنا سفيان عن ميسرة الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه في قوله عز
وجل : ﴿ كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ [آل عمران: ١١٠] تجرونهم بالسلاسل
فتدخلونهم الإِسلام .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
باب في ذكر فضائل التابعين
٧٠٦٩- أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ابن
أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال : سمعت أبا حمزة يحدث عن زيد بن أرقم قال :
قالت الأنصار: يا رسول اللَّه إن لكل نبي أتباعًا وإنا قد اتبعناك فادع الله أن يجعل أتباعنا
منا، فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم قال : فنميت ذلك إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى
فقال : قد زعم ذلك زيد بن أرقم .
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه(١).
(*) صوابه: (( مسلمة)).
(١) بل قد أخرجه البخاري (ج٧ ص١١٤). وما أكثر ما يقول الحاكم : على شرطهما ولم يخرجاه، =