Indexed OCR Text

٤٨١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٥٧٤٦- حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يحيى بن
حليم(*) ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خيثمة بن أبي سبرة الجعفي قال : أتيت
المدينة فسألت اللَّه أن ييسر لي جليسًا صالحًا فيسر لي أبا هريرة، فقال لي: ممن أنت؟
فقلت : من أرض الكوفة جئت ألتمس العلم والخير، فقال: أليس فيكم سعد بن مالك
مجاب الدعوة، وعبد الله بن مسعود صاحب طهور رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم ونعليه، وحذيفة بن اليمان صاحب سر رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم،
وعمار بن ياسر الذي أجاره اللَّه من الشيطان على لسان نبيه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم،
وسلمان صاحب الكتابين، قال قتادة: والكتابان : الإنجيل والفرقان .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٧٤٧- أخبرني أبو علي الحافظ وهارون بن أحمد الجرجاني (قالا ثنا إسماعيل)( ** ) ثنا
علي ابن الحسن بن سليم( *** ) الحافظ الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب ثنا عبد الرحمن
بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن عبد اللَّه أن
النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((ملئ عمار إيمانًا إلى مشاشه)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) إن كان محمد بن أبي يعقوب حفظ عن
عبد الرحمن بن مهدي فإن أبا علي الحافظ أخبرني قال وثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو موسى
ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من
أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم .
٥٧٤٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا
فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي ابن الحنفية
عن غمار بن ياسر أنه دخل على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وهو يوعك،
(*) صوابه: ((يحيى بن حكيم)).
( ** ) ما بين القوسين زائد فأبو علي الحافظ يروي عن علي بن الحسن كما في ترجمة علي بن الحسن
((السير)) (٤١١/١٤).
( *** ) صوابه: ((علي بن الحسن بن سلم)) ((السير)) (٤١١/١٤) (السياغي).
(١) أبو عمار ترجمته في ((تهذيب التهذيب))، وهو عريب بن حميد، وليس من رجالهما .

٤٨٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
فقال له رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ألا أعلمك رقية رقاني بها جبرئيل))،
قلت: بلى يا رسول الله، قال: فعلمه: (( بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء
يؤذيك ، خذها فلتهنك)).
صحيح على شرط مسلم(١)، ولم يخرجاه .
٥٧٤٩- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن
معين ثنا إسماعيل بن مجالد عن بيان عن عروة عن همام بن الحارث عن عمار بن ياسر
قال: رأيت النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر.
صحيح على شرط الشيخين(٢).
٥٧٥٠- حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا
سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر حدثني أبي عن واصل بن
حبان(*) عن أبي وائل قال: خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ وأوجز، فقلنا: يا أبا اليقظان لقد
أبلغت وأوجزت، فقال: إني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إن
طول الصلاة وقصر الخطبة مثنة من فقه الرجل فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة))(1).
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٣) بهذه السياقة .
٥٧٥١- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن
أبان الواسطي ثنا أبو شهاب الحناط ثنا عمرو بن قيس وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن
عمرو بن غالب أن رجلًا نال من عائشة رضي اللَّه عنها عند علي رضي الله عنه، فقال له
عمار بن ياسر: اسكت مقبوخًا منبوحًا أتؤذي حبيبة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم؟
.mm
(١) التهال من عمرو ليس من رجال مسلم، بل هو من رجال البخاري، وميسرة بن حبيب ليس من
رجاليما.
(٢) إسماعيل بن مجالد من رجال البخاري فقط ..
(*) صوابه: ((ابن حيان)) كما في مسلم.
(1) وزاد في ((مسند ابن حنبل)): وإن من البيان لسحرًا ١٢ (مصححه).
(٣) بل قد أخرجه مسلم (ج٢ ص٥٩٤).

٤٨٣
(الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
صحيح على شرط الشيخين(١)، ولم يخرجاه .
٥٧٥٢- أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن
ابن عبد اللَّه الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن سلمة بن كهيل عن
سالم بن أبي الجعد عن مسروق عن عائشة أنها قالت : انظروا عمار بن ياسر فإنه يموت على
الفطرة إلا أن تدركه هفوة من كبر.
صحيح الإِسناد .
٥٧٥٣- أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى أنا وكيع
عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: قال عبد الله: ما أعلم أحدًا خرج
في الفتنة يريد به وجه الله تعالى والدار الآخرة إلا عمار بن ياسر.
صحيح الإِسناد(٥) .
٥٧٥٤- حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن عاصم بن بلال الضبي
الشهيد ثنا أحمد بن محمد بن علي بن رزين ثنا علي بن خشرم ثنا أبو مخلد عطاءٍ(٢) بن
مسلم ثنا الأعمش عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: شهدنا صفين مع علي رضي اللَّه
عنه، وقد وكلنا رجلين فإذا كان من القوم غفلة حمل عليهم فلا يرجع حتى يخضب سيفه
دمًا ، فقال: اعذروني فوالله ما رجعت حتى نبأ عليَّ سيفي، قال: ورأيت عمارًا وهاشم بن
عتبة وهو يسعى بين الصفين، فقال عمار: يا هاشم هذا واللَّه ليخلفن أمره وليخذلن جنده،
ثم قال: يا هاشم الجنة تحت الأبارقة اليوم ألقى الأحبة محمدًا وحزبه، يا هاشم أعور ولا
خير في أعور لا يغشى البأس ، قال: فهز هاشم الراية، وقال :
(١) كلا، فعمرو بن غالب ليس من رجالهما، ولولا توثيق النسائي له لقلنا: إنه مجهول؛ لأنه لم يرو عنه
إلّ أبو إسحاق .
(٥) ( قلت): ومراده بالفتنة هنا نيلهم من عثمان. (الذهبي).
(٢) عطاء بن مسلم هو: الخفاف، دفن كتبه، ثم جعل يحدث فيخطئ فبطل الاحتجاج به، كما في
( تهذيب التهذيب)) عن ابن حبان .

٤٨٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
شعر
أعور يبغي أهله محلا قد عالج الحياة حتى ملا
لا بد أن يقل أو يفلا
قال: ثم أخذ في واد من أودية صفين، قال أبو عبد الرحمن: ورأيت اصحاب محمد
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يتبعون عمارًا كأنه لهم علم.
ذكر مناقب عبد الله بن بديل بن ورقاء رضي الله عنه
٥٧٥٥- حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا
الحسين بن الفرج ثنا محمد(١) بن عمر قال: عبد الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن
ربيعة بن جزي بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة شهد مع النبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم فتح مكة وحنينًا وتبوك، وقتل مع علي رضي الله عنه يوم صفين.
ذكر مناقب أبي عمرة الأنصاري رضي الله عنه
٥٧٥٦- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا
عبادة بن زيادة الأسدي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد اللَّه العزرمي(٢) ثنا جعفر بن
محمد عن أبيه عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد ابن الحنفية قال : رأيت
أبا عمرة الأنصاري يوم صفين وكان بدريًّا عقبيًّا أحديًّا وهو صائم يلتوي من العطش وهو
(١) الواقدي كذاب، والراوي عنه ضعيف .
(٢) عبد الرحمن بن محمد بن عبيد اللَّه العرزمي ضعفه الدارقطني، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. اهـ.
((الجرح والتعديل)) (ج٥ ص٢٨٣)، وقال ابن حبان: يروى عن الكوفيين روى عنه أهل الكوفة، مات
سنة ١٨٠ يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه. اهـ. ((الثقات)) (ج٧ ص٩١) ونقله السمعاني في
((الأنساب)) نصًّا، ولعله سقط عن أبيه وأبوه مترجم في ((الميزان)) قال أحمد بن حنبل: ترك الناس
حديثه، وقال ابن معين: لا يكتب حديثه، وقال الفلاس : متروك .

٤٨٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
يقول لغلام له: ويحك رشني، فرشه الغلام، ثم رمي بسهم فنزع نزعًا ضعيفًا حتى رمي
بثلاثة أسهم، ثم قال : سمعت رسول الله صلی الله عليه وعلى آله وسلم يقول: (( من رمی
.
بسهم في سبيل اللَّه فبلغ أو قصر كان ذلك من السهم له نورًا يوم القيامة))، فقتل قبل
غروب الشمس .
ذكر مناقب هاشم بن عتبة بن أبي وقاص رضي اللّه عنه
هو أخو سعيد بن المبارز بن شباب من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم .
٥٧٥٧- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عتبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن علي بن
عفان العامري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن عبد الملك بن عمير عن
جابر بن سمرة عن هاشم(١) بن عتبة بن أبي وقاص قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم يقول: ((يظهر المسلمون على جزيرة العرب، ويظهر المسلمون على فارس،
ويظهر المسلمون على الروم، ويظهر المسلمون على الأعور الدجال)).
٥٧٥٨- حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا
عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
حزم قال: كان صاحب لواء علي بن أبي طالب يوم صفين هاشم بن عتبة بن أبي وقاص
وهو الذي يقول :
أعور ينبغي أهله محلا قد عالج الحياة حتى ملا
لا بد أن يفل أو يفلا
٥٧٥٩- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن هارون ثنا الوليد بن شجاع السكوني
(١) الحديث في مسلم (ج٤ ص٢٢٢٥) من حديث جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر عن نافع بن
عتبة، وقد عد ابن عساكر سبعة أنفس ممن رواه عن عبد الملك عن جابر عن نافع، كما في
((الإصابة))، فيكون من حديث هاشم شادًّا، والله أعلم .

٤٨٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
ثنا خالد بن حيان ثنا جعفر عن ثابت بن الحجاج عن زفر(١) بن الحارث قال: كنت رسول
معاوية إلى عائشة رضي اللَّه عنها في وقعة صفين، فقالت عائشة: من قُتل من الناس ؟
فقلت: عمار بن ياسر، فقالت عائشة: ذاك الرأس يتبعه الناس لدينه، قالت: ومن؟ قلت :
هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الأعور، قالت : ذاك رجل ما كادت أن تزل دابته .
٥٧٦٠- حدثني محمد بن أحمد بن بطة ثنا عبد الله بن محمد بن رستة الأصبهاني ثنا
داود بن سليمان المقري(٢) ثنا محمد بن عمر قال: وأما هاشم الأعور فإنه ابن عتبة بن أبي وقاص
أسلم يوم فتح مكة ، و كان أعور فقئت عينه يوم اليرموك وهو ابن أخي سعد بن أبي وقاص ، شهد
صفين مع علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه وكان يومئذ على الرجالة .
ذكر مناقب خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
٥٧٦١- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علائة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن
عروة قال: وخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن
خطمة بن جشم وهو ذو الشهادتين، يكنى : أبا عمارة صاحب راية خطمة يوم الفتح .
٥٧٦٢- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب(٣) بن عبد الله الزبيري قال: خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن غيان
ابن عامر بن خطمة وهو ذو الشهادتين، جعل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
شهادته بشهادة رجلين، وأخبر النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أنه رأى في المنام كأنه
سجد على جبهة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فاضطجع له النبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم حتی سجد علی جبهته .
قال ابن إسحاق(٣): قتل مع علي رضي الله عنه بصفين بعد قتل عمار بن ياسر.
٥٧٦٣- حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط
ثنا يونس بن بكير عن محمد(٤) بن إسحاق قال: شهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين مع
(١) ترجمته في ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم، وقد روى عنه اثنان ولم يوثقه معتبر، فهو مستور الحال.
(٢) صوابه: ((سليمان بن داود المنقري))، والأثر بتلك السلسلة التالفة.
(٣) معضلان .
(٤) معضل.

٤٨٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
علي بن أبي طالب رضي الله عنه صفين وقتل يومئذ سنة سبع وثلاثين من الهجرة وكان
لخزيمة أخوان يقال لأحدهما: دحرج وللآخر: عبد اللَّه.
٥٧٦٤- حدثني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن
بكار ثنا أبو معشر (١) المدنى عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: كان جدي كافًّا
بسلاحه يوم الجمل ويوم صفين حتى قتل عمار بن ياسر، فلما قتل عمار قال: سمعت
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((تقتل عمارًا الفئة الباغية)) قال: فسل
سيفه فقاتل حتى قتل .
ذكر مناقب صهيب بن سنان مولى رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
٥٧٦٥- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد(٢) بن عمر قال صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر، وكان
أبوه(1) سنان بن مالك عاملًا لكسرى على الأيلة وكانت منازلهم بأرض الموصل في قرية
على شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل فأغارت الروم على تلك الناحية فسبي صهيب
وهو غلام صغير ، قال عمه :
أنشد باللَّه الغلام النمري دج به الروم وأهلي بالنبي
قال: والنبي اسم القرية التى كان بها أهله فنشأ صهيب بالروم فابتانه منهم كلب، ثم
قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان التيسي فأعتقه فأقام معه بمكة حتى هلك عبد الله
أبن جدعان وبعث التي عملى الله عليه وعلى آله مسلم.
قال ابن عمر : فحدفى عبدناء ابن أبي صيدة من أيه قال : قال عمار بن ياسر: لقيت
صهيب بن منأن على دان مار الأمم ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيها،
(١) أبو معشر هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف، ومحمد بن خزيمة ترجمته في ((تعجيل المنفعة))،
(٢) هو الواقدي، كذاب، والراوي عنه ضعيف.
وهو مستور الحال .
(1) ذكر في بعض كتب السير أبوه أو عمه. ١٢ (مصححه).

٤٨٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
فقلت له: ما تريد؟ فقال لي: ما تريد أنت؟ فقلت : أردت أن أدخل على محمد فأسمع
كلامه قال: وأنا أريد ذلك، فدخلنا عليه فعرض علينا الإسلام فأسلمنا، ثم مكثنا يومنا على
ذلك حتى أمسينا ، ثم خرجنا ونحن مستخفون .
قال ابن عمر: وحدثنى عاصم بن سويد من بني عمرو بن عوف عن محمد بن عمارة
بن خزيمة بن ثابت قال: قدم آخر الناس في الهجرة إلى المدينة : عليٍّ وصهيب بن سنان
وذلك للنصف من ربيع الأول ورسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بقباء لم یرم بعد ،
وشهد صهيب بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم في قول جميعهم.
قال ابن عمر: وحدثني أبو حذيفة رجل من ولد صهيب عن أبيه عن جده قال : توفي
صهيب في شوال سنة ثمان وثلاثين وهو ابن سبعين سنة بالمدينة ودفن بالبقيع وكان يكنى :
اُبا یحیی .
٥٧٦٦- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة أنا محمد (١) بن عبد اللّه
ابن نمير قال : صهيب يكنى : أبا يحيى وهو صهيب بن سنان النمري من النمر بن قاسط
وكان أصابه سبي فوقع بأرض الروم فقيل : صهيب الروم ، بلغ سبعين سنة وكان يخضب
بالحناء مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين ودفن بالبقيع .
٥٧٦٨- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال: لما خرج صهيب مهاجرًا تبعه
أهل مكة فنثل كنانته، فأخرج منها أربعين سهمًا، فقال: لا تصلون إليَّ حتى أضع في كل
رجل منكم سهمًا، ثم أصير بعد إلى السيف فتعلمون أني رجل، وقد خلفت بمكة قينتين
فهما لكم.
قال : وحدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس نحوه ونزلت على النبي صلى الله عليه وعلى
آله وسلم: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ﴾ الآية [البقرة: ٢٠٧]، فلما رآه
النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((أبا يحيى ربح البيع))، قال: وتلا عليه الآية.
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
(١) معضل.
٠

٤٨٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٥٧٦٩- أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد اللَّه العمري ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا
سعید بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي ثنا محمد بن عمرو ثنا يحيى بن عبد الرحمن
ابن حاطب عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب لصهيب: ما وجدت عليك في الإسلام إلا
ثلاثة أشياء: اكتنيت أبا يحيى، وقال اللَّه عز وجل: ﴿لم نجعل له من قبل سميًّا﴾ [مريم: ٧]،
قال: إنه قال: وإنك لا تمسك شيئًا إلا أنفقته، قال(١): إنه قال: وإنك تدعى إلى النمر بن
قاسط وأنت من المهاجرين ممن أنعم الله عليه .
فقال صهيب: أما القول : إني تكنيت أبا يحيى فإن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم كناني أبا يحيى، وأما القول: إني لا أمسك شيئًا إلا أنفقته، فإن اللَّه تعالى يقول:
﴿وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين﴾ [سبأ: ٣٩]، وأما القول: إني أدعى
إلى النمر بن قاسط فإن العرب تسبي بعضها بعضًا فسباني طائفة من العرب بعد أن عرفت
أهلي ومولدي فباعوني بسواد الكوفة فأخذت لسانهم ولو كنت من روثة ما انتسبت إلا
إليها ، قال : صدقت .
٥٧٧٠- حدثنا علي بن حمشاذ ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا علي(*) بن
عبد الحميد بن زياد بن صيفي عن جده عن صهيب بن سنان قال: ما جعلت رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بيني وبين العدو وما كنت إلا عن يمينه أو أمامه أو عن
شماله .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٧٧١- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا
سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن المبارك أخبرني عبد الحميد بن صيفي(٢) من ولد
صهيب عن أبيه عن جده صهيب قال: قدمت على رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم بالهجرة وهو يأكل تمرًا، فأقبلت آكل من التمر وبعيني رمد، فقال: ((أتأكل التمر
(١) كذا أنه والظاهر إيه أي: زد، ويجوز أنها إنه، ويكون خبر إن محذوف أنه كذلك، والأول أقرب.
(٤) صوابه: ((علي بن عبد الحميد بن زيد بن صيفي))، ولم أجد ترجمته، وجده مجهول، كما في
((تهذيب التهذيب )).
(٢) صيفي مستور الحال، وكذا عبد الحميد.

٤٩٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
وبك رمد؟)) فقلت: إنما آكل على شقي الصحيح ليس به رمد، قال: فضحك رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٧٧٢- حدثني أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل الزاهد - وأنا
سألته - ثنا أبو حبيب(*) العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو بكر عبد اللَّه
ابن عبيد اللَّه الطلحي ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق بن موسى بن طلحة بن عبيد الله
حدثني أبو حذيفة الحصين بن حذيفة بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده عن صهيب
قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول في المهاجرين الأولين: ((هم
السابقون الشافعون المدلون على ربهم تبارك وتعالى، والذي نفسي بيده إنهم ليأتون يوم
القيامة وعلى عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة، فتقول لهم الخزنة : من أنتم؟ فيقولون :
نحن المهاجرون، فتقول أهم الخزنة : هل حوسبتم؟ فيجثون على ركبهم وينثرون ما في
جعابهم ويرفعون أيديهم إلى السماء فيقولون : أي رب وماذا نحاسب فقد خرجنا وتركنا
الأهل والمال والولد؟ فيمثل اللَّه لهم أجنحة من ذهب مخوصة بالزبرجد والياقوت فيطيرون
حتى يدخلون الجنة، فذلك قوله: ﴿ وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) الآية إلى:
﴿لغوب﴾ [فاطر: ٣٤، ٣٥]))، قال حذيفة: قال صيفي: قال صهيب: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((فلهم بمنازلهم في الجنة أعرف منهم بمنازلهم في الدنيا)).
غريب الإسناد والمتن(*) ذكرته في مناقب صهيب، لأنه من المهاجرين الأولين والراوي
للحديث أعقابه، والحديث لأصحابه ولم تكتبه إلا عن شيخنا الزاهد أبي عمرو رحمه اللَّه .
٥٧٧٣- أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد اللَّه البغدادي ثنا أبو الزنباع روح بن
الفرج المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا يوسف(١) بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب
(*) صوابه: ((أبو خبيب))، كما في ((السير)).
(٥) (قلت): بل كذب، وإسناده مظلم. (الذهبي).
(١) يوسف بن محمد قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: لا بأس، وأبوه قال البخاري: مختلف في
حديثه كما في ((الميزان))، وجده هو صيفي كما في ((الميزان)) في ترجمة يوسف بن محمد من
((الميزان))، وهو مستور الحال .

٤٩١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
عن أبيه عن جده عن صهيب قال: لقد صحبت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
قبل أن يُوحى إليه .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٧٧٤- أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال أنا عبدان الأهوازي
ثنا زيد بن الحريش ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا حصين(١) بن حذيفة بن صيفي بن
صهيب حدثني أبي وعمومتي عن سعيد بن المسيب عن صهيب قال: قال رسول اللَّه صلى
الله عليه وعلى آله وسلم: ((أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة، فإما أن تكون
هجرًّا أو تكون يثرب))، قال: وخرج رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى المدينة
وخرج معه أبو بكر رضي الله عنه، وكنت قد هممت بالخروج معه فصدني فتيان من قريش
فجعلت ليلتي تلك أقوم ولا أقعد ، فقالوا: قد شغله اللَّه عنكم ببطنه ولم أكن شاكيًا فقاموا
فلحقني منهم ناس بعدما سرت بريدًا ليردوني ، فقلت لهم: هل لكم أن أعطيكم أواقٍ من
ذهب وتخلون سبيلي وتفون لي ؟ فتبعتهم إلى مكة ، فقلت لهم : احفروا تحت أسكفة الباب فإن
تحتها الأواق واذهبوا إلى فلانة فخذوا الحلتين، وخرجت حتى قدمت على رسول الله صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم قبل أن يتحول منها - يعني قباء - فلما رآني قال: ((يا أبا يحيى
ربح البيع)) ثلاثًا، فقلت: يا رسول اللَّه ما سبقني إليك أحد، وما أخبرك إلا جبريل عليه
السلام .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٧٧٥- أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني
ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج(٢) في قول الله عز وجل: ﴿ومن الناس
من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾ [البقرة: ٢٠٧]، نزلت في صهيب بن سنان وأبي ذر،
وإن الذي أدرك صهيبًا بطريق المدينة قنفذ بن عمرو بن جدعان، قال ابن جريج: وزعم
عكرمة مولى ابن عباس أن صهيبًا افتدى من مكة أهله بماله، ثم خرج مهاجرًا فأدركوه
بالطريق فأخرج لهم ما بقي من ماله.
(١) مجهول كما في ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم .
(٢) معضل.

٤٩٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث )
٥٧٧٦- حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم،
العبدي ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا فضيل بن سليمان النميري ثنا موسى بن عقبة عن
عطاء بن أبي مروان(١) عن أبيه عن عبد الرحمن بن مغيث عن كعب الأحبار حدثني
صهيب بن سنان قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يدعو: ((اللهم إنك
لست بإله استحدثناه، ولا برب ابتدعناه، ولا كان لنا قبلك أحد نلجأ إليه ونذرك، ولا
أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك، تباركت وتعاليت))، قال كعب الأحبار: كان النبي
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يدعو به .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٧٧٧- حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا علي(٢) بن
عبد الحميد بن زياد بن صهيب حدثني أبي عن أبيه عن جده عن صهيب عن النبي صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا تبغضوا صهيبًا)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٧٧٨- أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا أبو الزنباع ثنا يوسف بن
عدي ثنا يوسف(٣) بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده صهيب
قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((أحبوا صهيبًا حب الوالدة
لولدها )»(*) .
٥٧٧٩- حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن
حرب عن جرير بن حازم عن سليمان بن أبي عبد اللَّه (٤) قال: كان صهيب يقول لنا:
هلموا نحدثكم عن مغازينا، فأما أن نقول قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
فلا .
(١) أبو مروان وعبد الرحمن بن مغيث مجهولان .
(٢) علي ما وجدت ترجمته، وعبد الحميد مستور الحال، وزياد بن صهيب هو: زياد بن صيفي بن صهيب
مجهول ما ذكر في ((تهذيب التهذيب)) راويًا عنه سوى ابنه عبد الحميد.
(٣) تقدم الكلام على هذا السند (ص٤٩٢).
(٥) (قلت): سنده واهٍ. (الذهبي).
(٤) قال أبو حاتم: ليس بالمشهور، فيعتبر بحديثه كما في ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم.

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٤٩٣
قال الحاكم: بيان هذا الحديث :
٥٧٨٠- ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا سيار بن
حاتم ثنا جعفر بن سليمان ثنا عمرو (١) بن دينار قهرمان آل الزبير عن صيفي بن صهيب
قال: قلت لأبي صهيب: ما لك لا تحدث عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
كما يحدث أصحابك قال: أي بني قد سمعت كما سمعوا، ولكن يمنعني من الحديث أني
سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من كذب عليَّ متعمدًا كلف
يوم القيامة أن يعقد طرفي شعيرة ولن يعقدها))(٥).
٥٧٨١- أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القاري ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل
السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عبيد بن عمر عن ابن شهاب عن المسور بن
مخرمة قال: لما طعن عمر رضي الله عنه أمر صهيبًا مولى بني جدعان أن يصلي بالناس .
٥٧٨٢- حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا أبو حيان(*) الزيادي
ثنا هشام(٢) الكلبي قال: صهيب بن سنان حليف عبد الله بن جدعان التيمي.
٥٧٨٣- حدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا عمارة بن زاذان
عن ثابت عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((السباق
أربعة : أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق فارس، وبلال سابق
الحبش))(٥٥).
(١) في ((الميزان)) قال أحمد: ضعيف، وقال البخاري: فيه نظر، وقال ابن معين: ذاهب، وقال مرة: ليس
بشيء، وقال النسائي : ضعيف .
(٥) (قلت): عمرو ضعيف. (الذهبي).
(*) صوابه: ((أبو حسان)) كما في ((السير)) (٤٩٦/١١).
(٢) هو: هشام بن محمد بن السائب قال الدارقطني وغيره: متروك، كما في ((الميزان)).
(٥٥) (قلت): عمارة واهٍ ضعفه الدارقطني، وقد ذكره ابن أبي حاتم في ((العلل)) من حديث محمد بن
زياد عن أبي أمامة قال: وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان: هذا حديث باطل لا أصل له بهذا الإسناد .
( الذهبي ).

٤٩٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
ذكر مناقب أويس بن عامر القرني رضي اللّه تعالى عنه
أويس راهب هذه الأمة ولم يصحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إنما ذكره
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ودل على فضله، فذكرته في جملة من استشهد
بصفين بين يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه .
٥٧٨٤- سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري
يقول سمعت يحيى(١) بن معين يقول: قتل أويس القرني بين يدي أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب يوم صفين .
٥٧٨٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو نعيم ثنا
شريك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لما كان يوم صفين نادى
منادٍ من أصحاب معاوية أصحاب علي: أفيكم أويس القرني ؟ قالوا: نعم، فضرب دابته
حتى دخل معهم، ثم قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((خير
التابعين: أويس القرني)) (٢) .
٥٧٨٦- أخبرني أحمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا عبيد الله
ابن محمد العبسي(*) حدثني إسماعيل بن عمرو البجلي عن حبان بن علي العنزي عن سعد
ابن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: شهدت عليًّا رضي الله عنه يوم صفين، وهو يقول:
من يبايعني على الموت - أو قال: على القتال - فبايعه تسع وتسعون، قال: فقال: أين
التمام؟ أين الذي وعدت به؟ قال: فجاء رجل عليه أطمار صوف محلوق الرأس فبايعه
على الموت والقتل، قال: فقيل: هذا أويس القرني، فما زال يحارب بين يديه حتى قتل
رضي الله عنه(٥).
قال الحاكم: وقد صحت الرواية بذلك عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم :
(١) معضل.
(٢) شريك هو: ابن عبد اللَّه النخعي، ويزيد بن أبي زياد هو: الهاشمي مولاهم، مختلف فيهما، والراجح
ضعفهما .
(٥) صوابه: ((عبيد اللَّه بن محمد العيشي)).
(٥) (قلت): سنده ضعيف. (الذهبي).

٤٩٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
٥٧٨٧- أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشیباني ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ثنا
مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أسير بن جابر قال :
كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم أفيكم
أويس بن عامر؟ حتى أتى عليه أويس، فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم، قال: من
مراد ثم من قرن؟ قال: نعم، قال: كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال :
نعم، قال : ألك والدة؟ قال: نعم، قال عمر: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يقول: (( يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد، ثم من قرن كان به
برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن
يستغفر لك فافعل))، قال: فاستغفر لي، فاستغفر له، ثم قال عمر: أين تريد؟ قال :
الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عمالها فيستوصوا بك خيرًا؟ فقال: لا، لأن أكون في
غبراء الناس(1) أحب إليَّ، فلما كان في العام المقبل حج رجل من أشرافهم، فسأل عمر عن
أويس كيف تركته؟ فقال: تركته رث البيت قليل المتاع، قال: سمعت رسول اللّه صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ،
ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله
لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل))، فلما قدم الرجل أتى أويسًا، فقال: استغفر
لي، فقال: أنت أحدث الناس بسفر صالح(2)، فاستغفر لي، فقال: لقيت عمر بن
الخطاب ؟ فقال : نعم، قال: فاستغفر له ، قال: فقطن له الناس، فانطلق على وجهه ، قال :
أسير فكسوته بردًا فكان إذا رآه عليه إنسان، قال: من أين لأويس هذا؟
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه(١) بهذه السياقة.
٥٧٨٨- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ومحمد بن غالب
الضبي قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أسير
ابن جابر قال: لما أقبل أهل اليمن جعل عمر رضي اللَّه عنه يستقري الرفاق ، فيقول : هل
فيكم أحد من قرن؟ حتى أتى عليه قرن ، فقال : من أنتم؟ قالوا : قرن ، فرفع عمر بزمام أو
(2) في ((أسد الغابة)): بسلف صالح ١٢ (مصححه).
(1) غمرات الناس. ( مصححه).
(١) بل قد أخرجه مسلم (ج٤ ص١٩٦٩).

٤٩٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
زمام أويس، فناوله عمر فعرفه بالنعت، فقال له عمر: ما اسمك؟ قال : أنا أويس، قال :
هل كان لك والدة؟ قال: نعم، قال: هل بك من البياض؟ قال: نعم دعوت اللَّه تعالى
فأذهبه عني إلا موضع الدرهم من سرتي لأذكر به ربي ، فقال له عمر: استغفر لي ، قال :
أنت أحق أن تستغفر لي، أنت صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فقال
عمر: إني سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إن خير التابعين رجل
يقال له : أويس القرني وله والدة وكان به بياض فدعا به فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في
سرته))، قال: فاستغفر له، قال : ثم دخل في أغمار الناس فلم يدر أين وقع؟
قال: ثم قدم الكوفة فكنا نجتمع في حلقة فنذكر اللَّه، وكان يجلس معنا، فكان إذا
ذكرهم وقع حديثه من قلوبنا موقعًا لا يقع حديث غيره، ففقدته يومًا فقلت لجليس لنا : ما
فعل الرجل الذي كان يقعد إلينا؟ لعله اشتكى، فقال رجل: من هو؟ فقلت : من هو؟
قال: ذاك أويس القرني، فدللت على منزله فأتيته فقلت : يرحمك اللَّه أين كنت ؟ ولِم
تركتنا؟ فقال: لم يكن لي رداء، فهو الذي منعني من إتيانكم، قال: فألقيت إليه ردائي
فقذفه إليَّ ، قال: فتخاليته ساعة ، ثم قال: لو أني أخذت رداءك هذا فلبسته فرآه عليَّ قومي
قالوا : انظروا إلى هذا المرائي لم يزل في الرجل حتى خدعه وأخذ رداءه فلم أزل به حتى
أخذه، فقلت : انطلق حتى أسمع ما يقولون، فلبسه فخرجنا فمر بمجلس قومه، فقالوا :
انظروا إلى هذا المرائي لم يزل بالرجل حتى خدعه وأخذ رداءه، فأقبلت عليهم فقلت : ألا
تستحيون لم تؤذونه؟ والله لقد عرضته عليه فأبى أن يقبله ؟
قال: فوفدت وفود من قبائل العرب إلى عمر فوفد فيهم سيد قومه، فقال لهم عمر بن
الخطاب: أفيكم أحد من قرن ؟ فقال له سيدهم: نعم أنا ، فقال له: هل تعرف رجلاً من أهل
قرن يقال له: أويس من أمره كذا ومن أمره كذا، فقال: يا أمير المؤمنين ما تذكر من شأن
ذاك ومَنْ ذاك؟ فقال له عمر: ثكلتك أمك أدركه مرتين أو ثلاثًا، ثم قال: إن رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لنا: ((إن رجلًا يقال له: أويس من قرن)) من أمره كذا
ومن أمره كذا، فلما قدم الرجل لم يبدأ بأحد قبله فدخل عليه فقال : استغفر لي ، فقال : ما
بدا لك؟ قال: إن عمر قال لي كذا وكذا، قال: ما أنا بمستغفر لك حتى تجعل لي ثلاثًا،
قال: وما هن؟ قال: لا تؤذيني فيما بقي، ولا تخبر بما قال لك عمر أحدًا من الناس،
ونسي الثالثة .
٠

٤٩٧
( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٥٧٨٩- حدثنا أبو العباس أحمد بن زياد الفقيه بالدامغان ثنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن
عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن(١) قال: قال رسول اللَّه صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم: (( يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر)). قال
هشام فأخبرني حوشب عن الحسن أنه أويس القرني. قال أبو بكر بن عياش: فقلت لرجل
من قومه : أويس بأي شيء بلغ هذا؟ قال: فضل الله يؤتيه من يشاء.
٥٧٩٠- أخبرني أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي ثنا علي بن
الحسن ثنا عبد اللَّه بن المبارك أنا سفيان الثوري(٢) قال: كان لأويس القرني رداء إذا جلس
مس الأرض وكان يقول : اللهم إني أعتذر إليك من كل كبد جائعة وجسد عار وليس لي
إلا ما على ظهري وفي بطني .
٥٧٩١- أخبرني أبو العباس السياري ثنا عبد الله بن علي ثنا علي بن الحسن ثنا عبد اللَّه
بن المبارك أنا يزيد بن يزيد البكري قال أويس القرني : كن في أمر اللَّه كأنك قتلت الناس
کلهم .
٥٧٩٢- حدثنا أحمد بن زياد الفقیه الدامغاني ثنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن يونس ثنا
أبو الأحوص حدثني صاحب(٣) لنا قال: جاء رجل من مراد إلى أويس القرني فقال:
السلام عليكم قال: وعليكم قال: كيف أنتم يا أويس؟ قال: الحمد للَّه قال: كيف الزمان
عليكم؟ قال: لا تسأل الرجل إذا أمسى لم ير أنه يصبح وإذا أصبح لم يرأنه يمسي، يا أخا
مراد إن الموت لم يبق لمؤمن فرحًا، يا أخا مراد إن عرفان المؤمن بحقوق اللَّه لم تبق له فضة
ولا ذهبًا ، يا أخا مراد إن قيام المؤمن بأمر اللَّه لم يبق له صديقًا، واللَّه إنا لنأمرهم بالمعروف
وننهاهم عن المنكر فيتخذوننا أعداء ويجدون على ذلك من الفاسقين أعوانًا، حتى والله لقد
يقذفوننا بالعظائم ووالله لا يمنعني ذلك أن أقول بالحق .
٥٧٩٣- أخبرني إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنا أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا الوليد بن
مسلم عن ابن جابر حدثني عطاء الخراساني قال: ذكروا الحج فقالوا لأويس القرني : أما
حججت؟ قال: لا قالوا: ولِمَ؟ قال: فسكت، فقال رجل منهم: عندي راحلة وقال
(١) مرسل من مراسيل الحسن، وهي شديدة الضعف .
(٢) منقطع .
(٣) مبهم .

٤٩٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
آخر: عندي نفقة وقال آخر: عندي جهاز فقبله منهم وحج به .
٥٧٩٤- أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد اللّه بن معاوية السياري شيخ أهل
الحقائق بخراسان رحمه اللَّه قال أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري أنا عبدان
ابن عثمان أنا عبد اللَّه(٥) بن الشميط بن عجلان عن أبيه أنه سمع أسلم العجلي يقول
حدثني أبو الضحاك الجرمي عن هرم بن حيان العبدي قال : قدمت الكوفة فلم يكن لي بها
هم إلا أويس القرني أطلبه وأسأل عنه، حتى سقطت عليه جالسًا وحده على شاطئ الفرات
نصف النهار يتوضأ ويغسل ثوبه فعرفته بالنعت ، فإذا رجل لحم آدم شديد الأدمة أشعر
محلوق الرأس يعني ليس له جمة كث اللحية عليه إزار من صوف ورداء من صوف بغير
حذاء، كبير الوجه(1) مهيب المنظر جدًّا فسلمت عليه فرد عليَّ ونظر إليَّ فقال: حياك الله
من رجل؟ فمددت يدي إليه لأصافحه فأبى أن يصافحني، وقال: وأنتِ فحياك اللَّه
فقلت : رحمك الله يا أويس وغفر لك كيف أنت رحمك الله؟ ثم خنقتني العبرة من حبي
إياه ورقتي له لما رأيت من حاله ما رأيت حتى بكيت وبكى ، ثم قال: وأنت فرحمك الله يا
هرم بن حيان كيف أنت يا أخي من دلك عليَّ؟ قلت: اللَّه؟ قال: لا إله إلا اللَّه سبحان
ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولًا ، حين سماني والله ما كنت رأيته قط ولا رآني ثم قلت : من
أين عرفتني وعرفت اسمي واسم أبي فوالله ما كنت رأيتك قط قبل هذا اليوم؟ قال: نبأني
العليم الخبير عرفت روحي روحك حيث كلمت نفسي نفسك، إن الأرواح لها أنفس
كأنفس الأحياء إن المؤمنين يعرف بعضهم بعضًا ويتحدثون بروح اللَّه وإن لم يلتقوا وإن لم
يتكلموا ويتعارفوا وإن نأت بهم الديار وتفرقت بهم المنازل ، قال : قلت حدثني عن رسول
اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بحديث أحفظه عنك قال: إني لم أدرك رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ولم تكن لي معه صحبة، ولقد رأيت رجالًا قد رأوه وقد
بلغني من حديثه كما بلغكم ولست أحب أن أفتح هذا الباب على نفسي أن أكون محدثًا
أو قاضيًا أو مفتيًا، في النفس شغل يا هرم بن حيان(2) قال: فقلت: يا أخي اقرأ علي آيات
(*) صوابه عبيد اللّه، كما في ((الجرح والتعديل) لابن أبي حاتم، وترجمته وترجمة أبيه في ((الجرح
والتعديل)) لابن أبي حاتم .
(!) كريه الوجه . (مصححه).
(2) هكذا في الأصول وثبت من بعض الكتب ابن حبان بالموحدة أيضًا . ١٢ (مصححه).

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٤٩٩
من كتاب اللَّه أسمعهن منك فإني أحبك في الله حبًّا شديدًا وادع بدعوات وأوص بوصية
أحفظها عنك، قال: فأخذ بيدي على شاطئ الفرات وقال: أعوذ باللَّه السميع العليم من
الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال: فشهق شهقة ثم بكى مكانه، ثم قال : قال
ربي تعالى ذكره وأحق القول قوله وأصدق الحديث حديثه وأحسن الكلام كلامه: ﴿ وما
خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين * ما خلقناهما إلا بالحق﴾ حتى بلغ إلى ﴿ من
رحم الله إنه هو العزيز الرحيم﴾ [الدخان: ٣٨ - ٤٢]، ثم شهق شهقة ثم سكت فنظرت
إليه وأنا أحسبه قد غشي عليه، ثم قال: يا هرم بن حيان مات أبوك وأوشك أن تموت
ومات أبو حيان فإما إلى الجنة وإما إلى النار، ومات آدم وماتت حواء يا ابن حيان ، ومات
نوح وإبراهيم خليل الرحمن يا ابن حيان، ومات موسى نجي الرحمن يا ابن حيان، ومات
داود خليفة الرحمن يا ابن حيان، ومات محمد رسول الرحمن، ومات أبو بكر خليفة
المسلمين يا ابن حيان، ومات أخي وصفبي وصديقي عمر بن الخطاب، ثم قال: واعمراه
رحم اللَّه عمر وعمر يومئذ حي وذلك في آخر خلافته، قال: فقلت له: رحمك اللَّه إن
عمر بن خطاب بعد حي؟ قال: بلى إن تفهم فقد علمت ما قلت وأنا وأنت في الموتى
وكان قد كان، ثم صلى على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ودعا بدعوات خفاف
ثم قال: هذه وصيتي إليك يا هرم بن حيان كتاب اللَّه واللقاء بالصالحين من المسلمين
والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولقد نعيت على نفسي ونعيتك،
فعليك بذكر الموت فلا يفارقن عليك طرفة وأنذر قومك إذا رجعت إليهم وانصح أهل ملتك
جميعًا واكدح لنفسك، وإياي وإياك أن تفارق الجماعة فتفارق دينك وأنت لا تعلم فتدخل
النار يوم القيامة، قال : ثم قال: اللهم إن هذا يزعم أنه يحبني فيك وزارني من أجلك اللهم
عرفني وجهه في الجنة وأدخله علي زائرًا في دارك دار السلام واحفظه ما دام في الدنيا حيث
ما كان وضم عليه ضيعته ورضه من الدنيا باليسير وما أعطيته من الدنيا فيسره له واجعله لما
تعطيه من نعمتك من الشاكرين وأجزه خير الجزاء، استودعتك اللَّه يا هرم بن حيان والسلام
عليك ورحمة اللَّه، ثم قال لي: لا أراك بعد اليوم رحمك الله فإني أكره الشهرة، والوحدة
أحب إلي لأني شديد الغم كثير الهم ما دمت مع هؤلاء الناس حيًّا في الدنيا، ولا تسأل
عني ولا تطلبني واعلم أنك مني على بال ولم أرك ولم ترني فاذكرني وادع لي فإني

٥٠٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
سأذكرك وأدعو لك إن شاء الله تعالى، انطلق ها هنا حتى آخذ ها هنا قال: فحرصت على
• أن أسير معه ساعة فأبى علي ففارقته بيكي وأبكي، قال: فجعلت أنظر في قفاه حتى دخل
في بعض السكك، فكم طلبته بعد ذلك وسألت عنه فما وجدت أحدًا يخبرني عنه بشيء
فرحمه الله وغفر له، وما أتت علي جمعة إلا وأنا أراه في منامي مرة أو مرتين، أو كما قال.
٥٧٩٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن
حكيم ثنا شريك قال: ذكروا في مجلسه أويس القرني فقال: قتل مع علي بن أبي طالب
رضي اللّه عنه في الرجالة .
٥٧٩٦- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا
يحيى بن معين حدثني أبو عبيدة الحداد ثنا أبو مكين قال : رأيت امرأة في مسجد أويس
القرني قالت: كان يجتمع هو وأصحاب له في مسجدهم هذا يصلون ويقرءون في
مصاحفهم فآتي غداءهم وعشاءهم ها هنا حتى يصلوا الصلوات قالت : وكان ذلك دأبهم ما
شهدوا حتى غزوا فاستشهد أويس وجماعة من أصحابه في الرجالة بين يدي علي بن أبي
طالب رضي اللَّه عنهم أجمعين .
٥٧٩٧- حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن
أبي الجدعاء(٥) أنه سمع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((يدخل الجنة
بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم)). قال الثقفي قال هشام سمعت الحسن يقول : إنه
أويس القرني .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
ذكر مناقب سهل بن حنيف الأنصاري وكنيته أبو ثابت رضي الله عنه
٥٧٩٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق(١) في تسمية من شهد بدرًا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
(*) صوابه: ((الجذعاء)) كما في ((التقريب)) (الوجيه).
(١) معضل.