Indexed OCR Text

٢٠١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
الثقفي ثنا أبو الأشعث ثنا زهير بن العلاء(١) ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: ولدت
فاطمة رضي الله عنها حسنًا بعد أَحد بسنتين ونصف فولدت الحسن لأربع سنين وستة أشهر
من التاريخ .
٤٨٥٥- أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر
حدثني أبو واقد(1) قال : توفي أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب في ربيع الأول سنة
تسع وأربعين وصلى عليه سعيد بن العاص .
٤٨٥٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى
الحماني ثنا سفيان عن نعيم بن أبي هند عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه
قال: لا أزال أحب هذا الرجل بعد ما رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
يصنع ما يصنع: رأيت الحسن في حجر النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وهو يدخل
أصابعه في لحية النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم والنبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
يدخل لسانه في فمه ثم قال: ((اللهم إني أحبه فأحبه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٨٥٧- أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا محمد بن صالح
المديني ثنا مسلم بن أبي مريم عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال: كنا مع أبي هريرة فجاء
الحسن بن علي بن أبي طالب علينا فسلم فرددنا عليه السلام ولم يعلم به أبو هريرة فقلنا له :
يا أبا هريرة هذا الحسن بن علي قد سلم علينا فلحقه وقال : وعليك السلام يا سيدي ثم
قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إنه سيد).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٨٥٨- أخبرنا أبو بكر بن محمد الصير في بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله
ابن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو صخر أن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط أخبره أن
عروة بن الزبير أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبل حسنًا وضمه
(١). زهير بن العلاء قال أبو حاتم : أحاديثه موضوعة .
(1) ابن واقد. ( مصححه).

٢٠٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث).
إليه وجعل يشمه، وعنده رجل من الأنصار فقال الأنصاري : إن لي ابنًا قد بلغ ما قبلته قط
فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أرأيت إن كان اللَّه نزع الرحمة من قلبك
فما ذنبي)) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٤٨٥٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا
أبو سعيد عمرو بن محمد العنقزي ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال: أقبل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يحمل .
الحسن بن علي على رقبته قال: فلقيه رجل فقال: نعم المركب ركبت يا غلام قال: فقال
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((ونعم الراكب هو)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٤٨٦٠- أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد اللَّه اليعمري ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا
أبو موسى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت يزيد بن خمير(1) يحدث أنه سمع
عبد الرحمن بن جبير بن نفير يحدث عن أبيه قال: قلت للحسن بن علي: إن الناس
يقولون : إنك تريد الخلافة فقال: قد كان جماجم العرب في يدي يحاربون من حاربت
ويسالمون من سالمت تركتها ابتغاء وجه اللّه تعالى وحقن دماء أمة محمد صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم ثم ابتزها باتئاس أهل الحجاز.
١
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه .
٤٨٦١- أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن عمرويه الصفار ببغداد ثنا أحمد بن
زهير بن حرب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا القاسم بن الفضل الحداني .
وأخبرني أبو الحسن اليعمري ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أبو طالب زيد بن أخزم
(١) لا، فالبخاري لم يخرج لحميد بن زياد أبي صخر في ((الصحيح)).
(٥) (قلت ): لا. (الذهبي).
(1) يزيد بن خمير بالخاء المعجمة مصغرًا ١٢ ((تقريب)) (مصححه).
(٢) لا، فيزيد بن خمير وعبد الرحمن بن جبير وأبوه ليسوا من رجال البخاري في ((الصحيح)).

٢٠٣
عرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
الطائي ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل ثنا يوسف بن مازن الراسبي قال: قام رجل إلى
الحسن بن علي فقال: يا مسود وجوه المؤمنين، فقال الحسن: لا تؤنبني رحمك اللَّه فإن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قد رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلًا رجلًاً
فساءه ذلك، فنزلت: ﴿ إنا أعطيناك الكوثر﴾، نهر في الجنة، ونزلت: ﴿إنا أنزلناه في ليلة
القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ [القدر: ١-٣]، تملكها بنو
أمية فحسبنا ذلك، فإذا هو لا يزيد ولا ينقص.
هذا إسناد صحيح(*)، وهذا القائل للحسن بن علي هذا القول هو سفيان بن الليل
صاحب أبيه . .
٤٨٦٢- حدثناه أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن
إبراهيم ثنا السري بن إسماعيل البجلي عن الشعبي عن سفيان بن الليل الهمداني قال : أتيت
الحسن بن علي حين بايع معاوية فقلت: يا مسود وجوه المؤمنين، ثم ذكره بنحوه(٥٥).
٤٨٦٣- وحدثني نصر بن محمد العدل ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ ثنا أحمد
ابن يحيى البجلي ثنا محمد بن إسحاق البلخي ثنا نوح بن دراج عن الأجلح عن البهي(*)
عن سفيان بن الليل قال: لما كان من أمر الحسن بن علي ومعاوية ما كان، قدمت عليه
المدينة وهو جالس في أصحابه، فذكر الحديث بطوله، قال: فتذاكرنا عنده الأذان ، فقال
بعضنا : إنما كان بدء الأذان رؤيا عبد الله بن زيد بن عاصم، فقال له الحسن بن علي: إن
شأن الأذان أعظم من ذاك أذن جبريل عليه السلام في السماء مثنى مثنى وعلمه رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأقام مرة مرة فعلمه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
فأذن الحسن حين ولي (٥٠٠).
٤٨٦٤- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن
(٥) (قلت): وروى عن يوسف نوح بن قيس أيضًا وما علمت أن أحدًا تكلم فيه، والقاسم وثقوه رواه عنه
أبو داود والتبوذكي وما أدري آفته من أين (الذهبي).
(٥٥) (قلت): السري واهٍ (الذهبي).
(*) صوابه: ((عن الشعبي))، ففي ((الميزان)) أن الذي يرويه عن سفيان هو الشعبي.
(٥٠٠) قال أبو داود: نوح كذاب. (الذهبي).

٢٠٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
موسى أنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة قال سمعت أبا حازم يقول : إني لشاهد يوم مات
الحسن بن علي فرأيت الحسين بن علي يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول :
تقدم فلولا أنها سنة ما قدمتك، وكان بينهم شيء، فقال أبو هريرة: أتنفسون على ابن
نبيكم صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بتربة تدفنونه فيها، وقد سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١)، ولم يخرجاه .
٤٨٦٥- حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور
قالا ثنا الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني ثنا أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن
شيبة الحزامي ثنا ابن أبي فديك عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن الحسن بن علي قال : علمني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم في وتري إذا رفعت رأسي ولم يبق إلا السجود: ((اللهم اهدني فيمن
هديت، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما
قضيت، إنك تقضي ولا يُقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت وتعاليت)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، إلّا أن محمد بن جعفر بن أبي كثير قد خالف
إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة في إسناده .
٤٨٦٦- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الصفار ثنا محمد بن إسماعيل السلمي.
وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد الله(*) بن عبد الواحد البزار والفضل بن محمد
البيهقي قالوا ثنا ابن أبي مريم .
وثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني موسى بن عقبة ثنا أبو إسحاق عن يزيد( ** ) بن
أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال: علمني رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم هؤلاء الكلمات في الوتر: ((اللهم اهدني فيمن هديت، وبارك لي فيما أعطيت ،
(١) الحديث فيه سالم بن حفصة، وثقه ابن معين، وقال الفلاس: ضعيف مفرط في التشيع، وقد ذكر
الذهبي رحمه اللّه هذا الحديث في ترجمته .
(*) صوابه: ((عبيد بن عبد الواحد)).
( ** ) صوابه: ((بريد)).

٢٠٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا
وتعاليت )).
٤٨٦٧- حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العقيقي الحسني ثنا
إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثني عمي علي
ابن جعفر بن محمد حدثني الحسين بن زيد عن عمر بن علي عن أبيه علي بن الحسين قال :
خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي ، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال : لقد قبض في
هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل، ولا يدركه الآخرون ، وقد كان رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم يعطيه رايته فيقاتل وجبريل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، فما يرجع
حتى يفتح اللَّه عليه وما ترك على أهل الأرض صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضلت
من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادمًا لأهله .
ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي ، وأنا ابن
النبي ، وأنا ابن الوصي، وأنا ابن البشير، وأنا ابن النذير، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه، وأنا
ابن السراج المنير، وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا، وأنا
من أهل البيت الذي أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، وأنا من أهل البيت الذي
افترض اللَّه مودتهم على كل مسلم، فقال تبارك وتعالى لنبيه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ﴿قل لا أسألكم عليه أجرًا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها
حسنًا ﴾ [الشورى: ٢٣]، فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت(٥).
٤٨٦٨- أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني
أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم سمى الحسن بن علي يوم سابعه وأنه اشتق من اسمه اسم حسين، وذكر أنه
لم يكن بينهما إلا الحبل(١).
٤٨٦٩- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد بن عمر (٢) حدثني عبد اللَّه بن جعفر عن أم بكر بنت المسور قالت : كان الحسن بن
(٥) (قلت): ليس بصحيح. (الذهبي).
(٢) الواقدي وهو محمد بن عمر كذاب، وأم بكر بنت المسور مجهوله .
(١) مرسل.

٢٠٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
علي سُمَّ مرارًا كل ذلك يفلت حتى كانت المرة الأخيرة التي مات فيها، فإنه كان يختلف
كبده(1)، فلما مات أقام نساء بني هاشم النوح عليه شهرًا .
قال ابن عمرو ثنا جعفر بن عمر عن أبي جعفر قال : مكث الناس ييكون على الحسن بن
علي وما تقوم الأسواق .
قال ابن عمرو: حدثتنا عبيدة بنت نائل عن عائشة بنت سعد قالت : حد نساء الحسن
ابن علي سنة .
قال ابن عمرو: ثنا داود بن سنان سمعت ثعلبة بن أبي مالك قال : شهدنا الحسن بن
علي يوم مات ودفناه بالبقيع ولو طرحت إبرة ما وقعت إلا على رأس إنسان .
قال ابن عمرو: حدثني مسلمة عن محارب قال: مات الحسن بن علي سنة خمسين
لخمس خلون من ربيع الأول وهو ابن ست وأربعين سنة وصلى عليه سعيد بن العاص وكان
بيكي وكان مرضه أربعين يومًا .
٤٨٧٠- أنا حمزة بن العباس بن الفضل العقبي ببغداد ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد اللّه
ابن موسى ثنا شيبان عن أبي إسحاق قال: بويع لأبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب
بالكوفة عقيب قتل أمير المؤمنين علي وأخذ البيعة عن أصحابه .
٤٨٧١- فحدثني حارثة بن مضرب قال سمعت الحسن بن علي يقول : والله لا أبايعكم
إلّا على ما أقول لكم، قالوا: ما هي؟ قال: تسالمون من سالمت، وتحاربون من حاربت،
ولما تمت البيعة خطبهم .
٤٨٧٢- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم
ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن زهير بن الأقمر رجل من
بني بكر بن وائل قال: لما قتل علي قام الحسن يخطب الناس، فقام رجل من أزد شنوءة
فقال: أشهد لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم واضعه في حبويه(2) وهو
يقول: ((من أحبني فليحبه))، وليبلغ الشاهد الغائب ولولا كرامة رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم ما حدثت به أبدًا(3).
(1) فإنه رمي كبده. ( مصححه).
(3) أحدًا . (مصححه).
(2) في حياته. (مصححه).
د

٢٠٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
٤٨٧٢- حدثني علي بن الحسن القاضي ثنا محمد بن موسى عن محمد بن أبي السري
عن هشام(١) بن محمد الكلبي عن أبي مخنف قال: لما وقعت البيعة للحسن بن علي جد
في مكاشفة(1) معاوية والتوجه نحوه، فجعل على مقدمته عبد الله بن جعفر الطيار في
عشرة آلاف ، ثم أتبعه بقيس بن سعد في جيش عظيم، فراسل معاوية عبد الله بن جعفر
وضمن له ألف ألف درهم إذا صار إلى الحجاز فأجابه إلى ذلك وخلى مسيره وتوجه إلى
معاوية فوفى له وتفرق العسكر، وأقام قيس بن سعد على حدة وانضم إليه كثير، فمن كان
مع عبد اللَّه بن جعفر راسله معاوية وأرغبه فلم يفه ذلك إلى أن صالح الحسن معاوية وسلم
إليه الأمر، وتوجه الحسن وأصحابه للقاء معاوية وقد جرح الحسن غيلة في مطلع ساباط
جرحه سنان بن الجراح الأسدي أخو بني نصر فطعنه في فخذه بمعول طعنة منكرة وكان
يرى رأي الخوارج فاعتنقه الحسن في يده وصار معه في الأرض، ووثب عليه عبد الله بن
ظبيان بن عمارة التميمي فعض وجهه حتى قطع أنفه وشدخ رأسه بحجر فمات من وقته
فسحقًا لأصحاب السعير وحمل الحسن على السرير إلى المدائن، فنزل على سعد بن مسعود
الثقفي عم المختار وكان عامل علي رضي الله عنه على المدائن، فجاءه بطبيب فعالجه حتى
صلح رضي الله عنه .
٤٨٧٤- حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا
الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو موسى قال: سمعت الحسن يقول: استقبل الحسن بن علي
معاوية بكتائب أمثال الجبال، فقال عمرو بن العاص: والله إني لأرى كتائب لا تولي أو
تقتل أقرانها، فقال معاوية وكان خير الرجلين: أرأيت إن قتل هؤلاء هؤلاء من لي بدمائهم،
من لي بأمورهم، من لي بنسائهم؟ قال : فبعث معاوية عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن
عبد شمس، قال سفيان: وكانت له صحبة فصالح الحسن معاوية وسلم الأمر له وبايعه
بالخلافة على شروط ووثائق، وحمل معاوية إلى الحسن مالًا عظيمًا يقال: خمسمائة ألف
ألف درهم وذلك في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين، وإنما كان ولي قبل أن يسلم الأمر
لمعاوية سبعة أشهر وأحد عشر يومًا .
٤٨٧٥- فأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان والحسين بن الحسن قالا ثنا أبو حاتم الرازي ثنا
(1) المكاشفة المبادرة بالعداوة ١٢ (مصححه).
(١) هشام وأبو مخنف تالفان .

٢٠٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن أبي بكرة رضي اللَّه
عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم للحسن بن علي: ((إن ابني هذا
سيد، ولعل الله أن يُصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين))(١).
٤٨٧٦- وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان وسليمان بن
حرب قالا ثنا حماد بن زيد ثنا علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه قال :
بينا رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يخطب الناس إذ جاء الحسن بن علي فصعد
إليه فضمه رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وقال: ((ألا إن ابني هذا سيد، وإن اللَّه
عز وجل لعله أن يُصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين))(١).
٤٨٧٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قراد(1)
أبو نوح أنبأ القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن قال : عرض رجل للحسن بن علي حين
بايع معاوية، فأنبه وقال: سودت وجوه المؤمنين وفعلت وفعلت، فقال: لا تؤنبني فإن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم رأى بني أمية يتواثبون على منبره رجلاً رجلًا،
فشق ذلك عليه واهتم، فأنزل الله عز وجل: ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ نهر في الجنة، و﴿ إنا
أنزلناه في ليلة القدر* وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ [القدر: ١-٣]،
يقضون بعدك(٢).
٤٨٧٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن
عامر شاذان ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو روق الهمداني ثنا أبو العريف(*) قال: كنا في مقدمة
الحسن بن علي اثني عشر ألفًا تقطر أسيافنا من الحدة على قتال أهل الشام وعلينا أبو العمر طه ،
فلما أتانا صلح الحسن بن علي ومعاوية كأنما كسرت ظهورنا من الحرد والغيظ ، فلما قدم
الحسن بن علي الكوفة قام إليه رجل منا يكنى أبا عامر سفيان بن الليل، فقال: السلام
عليك يا مذل المؤمنين، فقال الحسن: لا تقل ذاك يا أبا عامر، لم أذل المؤمنين، ولكني
(١) قد أخرجه البخاري (٩٤/٧).
(1) قراد لقب أبي نوح بضم القاف وتخفيف الراء المهملة ١٢ ( مصححه)
(٢) نقل الحافظ ابن كثير عن شيخه المزي أنه قال: إن الحديث منكر، ثم ساق السافظ ابن كثير الأدلة على
نكارته ، فلتراجع في تفسير سورة القدر.
(*). أبو العريف صوابه: ((أبو الغريف))، بغين معجمة.

٢٠٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
كرهت أن أقتلهم في طلب الملك .
٤٨٧٩- حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي
ثنا سفيان عن مجالد(١) بن سعيد عن الشعبي قال : خطبنا الحسن بن علي بالنخلة(1) حين
صالح معاوية ، فقام فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن أكيس الكيس التقى، وإن أعجز
العجز الفجور، وإن هذا الأمر الذي اختلفت فيه أنا ومعاوية حق لامرئ وكان أحق بحقه
مني أو حق لي فتركته لمعاوية إرادة استضلاع المسلمين وحقن دمائهم وإن أدري لعله فتنة
لكم ومتاع إلى حين، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
٤٨٨٠- حدثنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا عيسى بن مهران
القيسي(٢) ثنا عبيد اللَّه بن موسى العبسي ثنا حماد بن واصل(٣) حدثتني فاطمة بنت
الحارث عن أبيها أن عليًّا كان يقول للحسن رضي اللَّه عنهما: خالع سرباله .
٤٨٨١- أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن المقدام ثنا
زهير(٤) بن العلاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة السدوسي قال: سمَّت ابنة
الأشعث(2) بن قيس الحسن بن علي وكانت تحته ورشيت على ذلك مالًا .
٤٨٨٢- حدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا الفضل بن غسان
الأنصاري ثنا معاذ بن معاذ وأشهل بن حاتم عن ابن عون عن عمير بن إسحاق أن الحسن بن
علي قال : لقد بلت طائفة من كبدي، ولقد سقيت السم مرارًا فما سقيت مثل هذا(٥).
٤٨٨٣- حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبد الله بن قحطبة ثنا الحسين بن أبي كبشة ثنا
عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا سلام بن مسكين عن عمران بن عبد اللَّه قال : رأى الحسن
ابن علي فيما يرى النائم بين عينيه مكتوبًا: ﴿قل هو الله أحد﴾، فقصها على سعيد بن
(1) النخلة موضع بين مكة وطائف ، (مصححه).
(١) مجالد ضعيف .
(٢) عيسى بن مهران القيسي رافضي محترق كذاب، كما في ((الميزان)).
(٣) حماد بن واصل وفاطمة بنت الحارث لم أجد ترجمتهما، والحارث إن لم يكن ابن عبد اللَّه الأعور
الكذاب فلا أدري من هو .
(2) اسمها جعدة ١٢ . ( مصححه).
(٤) في ((الميزان)) روى عن أبي حاتم أنه قال: أحاديثه موضوعة.
(٥) الفضل بن غسان لم نجد له ترجمة، وعمير بن إسحاق قال الحافظ في ((التقريب)): مقبول.

٢١٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
المسيب، فقال: إن صدقت رؤياك فقد حضر أجلك، قال: فَسُمَّ في تلك السنة ومات
رحمة الله عليه .
أول فضائل أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد رضي الله عنهما
ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله
٤٨٨٤- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا الأحوص محمد بن الهيثم
القاضي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد بن عبد اللَّه عن أم الفضل
بنت الحارث أنها دخلت على رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، فقالت: يا رسول اللَّه
إني رأيت حلمًا منكرًا الليلة قال: ((وما هو؟)) قالت: إنه شديد، قال: ((وما هو؟)) قالت:
رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((رأيت خيرًا تلد فاطمة إن شاء اللَّه غلامًا فيكون في حجرك))، فولدت
فاطمة الحسين فكان في حجري، كما قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم،
فدخلت يومًا إلى رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فوضعته في حجره، ثم حانت
مني التفاتة فإذا عينا رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم تهريقان من الدموع، قالت:
فقلت : يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك؟ قال: ((أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أن
أمتي ستقتل ابني هذا، فقلت : هذا؟ فقال: نعم: وأتاني بتربة من تربته حمراء)).
هذا حديث صحيح(*) على شرط الشيخين، ولم يخرجاه .
٤٨٨٥- أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا محمد بن إسحاق
الثقفي ثنا أبو الأشعث ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: ولدت
فاطمة حسينًا بعد الحسن لسنة وعشرة أشهر فولدته لست سنين وخمسة أشهر ونصف من
التاريخ، وقتل الحسين يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة إحدى وستين
وهو ابن أربع وخمسين سنة وقد ذكرت هذه الأخبار بشرحها في كتاب مقتل الحسين وفيه
كفاية لمن سمعه ووعاه(١) .
(٥) (قلت): بل منقطع ضعيف، فإن شداد لم يدرك أم الفضل ومحمد بن مصعب ضعيف. (الذهبي).
(١) منقطع.

٢١١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٤٨٨٦- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان ثنا
وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد(١) عن يعلى العامري أنه خرج
مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إلى طعام دعوا له قال: فاستقبل رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم إمام القوم وحسين مع الغلمان يلعب ، فأراد رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم أن يأخذه، فطفق الصبي يفر هاهنا مرة وهاهنا مرة ، فجعل رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم يضاحكه حتى أخذه، قال: فوضع إحدى يديه تحت قفاه،
والأخرى تحت ذقنه، فوضع فاه على فيه يقبله، فقال: ((حسين مني وأنا من حسين، أحب اللَّه
من أحب حسينًا، حسين سبط من الأسباط)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٨٨٧- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسين(*) الهلالي ثنا
عبد الله بن الوليد ثنا سفيان .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع
عن سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: رأيت رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو حامل الحسين بن علي وهو يقول: ((اللهم إني أحبه
فأحبه)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد روي بإسناد في الحسن مثله وكلاهما
محفوظان .
٤٨٨٨- حدثنا أبو بكر محمد بن عيد اللَّه الشافعي من أصل کتابه ثنا محمد بن شداد
المسمعي ثنا أبو نعيم .
وحدثني أبو محمد الحسن بن محمد السبيعي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا
حميد بن الربيع ثنا أبو نعيم.
(١) تقدم أن الذهبي قال في ((الميزان)): روي عن أبي حاتم أنه قال: أحاديثه موضوعة، وهو مجهول، وما
ذكر الحافظ في ((التهذيب)) راويًا عنه سوى عبد اللَّه بن عثمان وابن خثيم، ولم يوثقه معتبر.
(*) صوابه: ((ابن الحسن الهلالي)).

٢١٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
وأخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العقيقي العلوي في كتاب
النسب ثنا جدي ثنا محمد بن يزيد الآدمي ثنا أبو نعيم .
وأخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي من كتاب التاريخ ثنا الحسين(١)
ابن حميد بن الربيع ثنا الحسين بن عمرو العنقزي والقاسم بن دينار قالا ثنا أبو نعيم.
وأخبرنا أحمد بن كامل القاضي حدثني يوسف بن سهل التمار ثنا القاسم بن إسماعيل
العزرمي ثنا أبو نعيم .
وأخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن إبراهيم البزار ثنا كثير بن محمد أبو أنس
الكوفي ثنا أبو نعيم ثنا عبد اللَّه بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي اللَّه عنهما قال: أوحى اللَّه تعالى إلى محمد صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفًا، وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفًا وسبعين ألفًا)).
هذا لفظ حديث الشافعي، وفي حديث القاضي أبي بكر بن كامل: ((إني قتلت على
دم يحيى بن زكريا وإني قاتل على دم ابن ابنتك)).
هذا حديث صحيح(٢) الإِسناد(*)، ولم يخرجاه .
٤٨٨٩- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري
ثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض ثنا مالك بن سعير بن الخمس ثنا هشام بن سعد ثنا نعيم
بن عبد اللَّه المجمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ما رأيت الحسين بن علي إلا فاضت
عيني دموتما، وذاك أن رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم خرج يومًا فوجدني في
المسجد فأخذ بيدي واتكأ عليَّ فانطلقت معه حتى جاء سوق بني قينقاع قال: وما كلمني،
فطاف ونظر، ثم رجع ورجعت معه فجلس في المسجد واحتبى وقال لي: ((ادع لي
لكاع))، فأتى حسين يشتد حتى وقع في حجره، ثم أدخل يده في لحية رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم، فجعل رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يفتح فم الحسين
(١) كذبه مطين في ((الميزان))، ولا يضر هنا لأنه متابع.
(٢) حبيب بن ثابت مدلس، ولم يصرح بالتحديث .
(٥) (قلت): على شرط مسلم. (الذهبي).

٢١٣
( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
فيدخل فاه في فيه ويقول: ((اللهم إني أحبه فأحبه)).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه .
٤٨٩٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن
إسماعيل بن أبي سمينة(1) ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي عمار عن أم الفضل
قالت: قال لي رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم والحسين في حجره: ((إن جبريل
عليه الصلاة والسلام أخبرني أن أمتي تقتل الحسين)).
قد اختصر ابن أبي سمينة هذا الحديث، ورواه غيره عن محمد بن مصعب بالتمام .
٤٨٩١- أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن
أبي غرزة ثنا علي بن قادم ثنا عبد السلام بن حرب عن يحيى بن سعيد قال : كنا عند علي
ابن الحسين فجاء قوم من الكوفيين، فقال علي: يا أهل العراق أحبونا حب الإسلام سمعت
أبي يقول: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((يا أيها الناس لا ترفعوني فوق
قدري فإن اللَّه اتخذني عبدًا قبل أن يتخذني نبيًّا))، فذكرته لسعيد بن المسيب فقال: وبعد
ما اتخذه نبيًّا .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه .
٤٨٩٢- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد اللَّه ثنا
حجاج بن نصير ثنا قرة بن خالد ثنا عامر بن عبد الواحد عن أبي الضحى عن ابن عباس
رضي اللَّه عنهما قال: ما كنا نشك وأهل البيت متوافرون أن الحسين بن علي يقتل
بالطف (•)(2)
٤٨٩٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن
آدم ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد اللَّه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه رضي اللَّه عنه
قال: رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أذن في أذن الحسين حين ولدته
(1) بفتح المهملة وكسر الميم وبعد التحتانية نون ١٢ ( مصححه).
(٥) (قلت): وحجاج ترك. ( الذهبي ).
(2) موضع معروف، بكربلاء مما يلي الفرات ١٢ ((مجمع)). (مصححه).

٢١٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
فاطمة رضي اللَّه عنها .
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٤٨٩٤- حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سعيد
ابن عبد الرحمن المخزومي ثنا حسين بن زيد العلوي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده
عن علي رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أمر فاطمة رضي الله
عنها، فقال: ((زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٥٥)، ولم يخرجاه.
٤٨٩٥- أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عطاء بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس عن أم الفضل
رضي الله عنها قالت: دخل عليَّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وأنا أرضع
الحسين بن علي بلبن ابن كان يقال له: قثم، قالت: فتناوله رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم، فناولته إياه، فبال عليه، قالت: فأهويت بيدي إليه، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((لا تزرمي ابني))، قالت: فرشه بالماء، قال ابن عباس: بول الغلام
الذي لم يأكل يرش، وبول الجارية يغسل .
هذا حديث قد روي بأسانيد، ولم يخرجاه، فأما إسماعيل بن عياش وعطاء بن
عجلان(١)، فإنهما لم يخرجاهما .
٤٨٩٦- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن
أحمد بن يزيد الرياحي ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ(٢) بن
(٥) (قلت): عاصم ضعف. (الذهبي).
(٥٥) (قلت): لا. (الذهبي).
(١) عطاء بن عجلان هو الواسطي، وقد ذكر ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٦ ص ٣٣٥) أن أبا زرعة
قال فيه: ضعيف، وترجم لعطاء بن عجلان الحنفي البصري، ونقل عن ابن معين والفلاس تكذيبه،
ولعله واحد . هذا أمر.
والشيء الآخر: أن رواية إسماعيل بن عياش عن غير أهل بلده فيها ضعف، وهذا منها، واللَّه
أعلم .
(٢) هانئ بن هانئ مستور الحال، كما في ((التقريب))، ولكن قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) =

٢١٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث ).
هانئ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: لما ولدت فاطمة الحسن جاء رسول اللّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال: ((أروني ابني ما سميتموه؟))، وذكر الحديث.
قال الحاكم: هذا آخر ما أدى إليه الاجتهاد من ذكر مناقب أهل بيت رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم بالأسانيد الصحيحة مما لم يخرجه الشيخان الإمامان ، وقد أمليت ما
أدى إليه اجتهادي من فضائل الخلفاء الأربعة وأهل بيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم ما يصح منهما بالأسانيد، ثم رأيت الأولى لنظم هذا الكتاب الترتيب بعدهم على
التواريخ للصحابة رضي الله عنهم أجمعين من أول الإسلام إلى آخر من مات منهم، والله
المعين على ذلك برحمته .
فمنهم إياس بن معاذ الأشهلي رضي الله عنه توفي بمكة قبل الهجرة
٤٨٩٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن محمد بن إسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن سعد بن عمرو بن معاذ أخو
أبي عبد الرحمن الأشهلي عن محمود بن لبيد أخي أبي عبد الله الأشهلي قال: لما قدم
أبو الحيسر(1) أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون
الحلف من قريش على قومهم من الخزرج، فسمع بهم رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم، فأتاهم فجلس إليهم، فقال: ((هل لكم إلى خير مما جئتم له؟)) قالوا: وما ذاك؟
قال: ((أنا رسول اللَّه بعثني اللَّه إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا اللَّه ولا يُشركوا به شيئًا،
وأنزل عليَّ الكتاب))، ثم ذكر لهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن ، فقال إياس بن معاذ وكان
غلامًا حدثًا : أي قوم هذا واللَّه خير مما جئتم له، قال: فأخذ أبو الحيسر حفنة من البطحاء
فضرب بها وجه إياس بن معاذ وقال: دعنا منك فلعمري لقد جئنا لغير هذا، فصمت
إياس، فقام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وانصرفوا إلى المدينة، فكانت وقعة
= (٥٢/٨): رواه البزار والطبراني بنحوه بأسانيد أحدها رجال الصحيح.
قلت: وانظر الطبراني حديث (٧٧٣ - ١٠٠/٣)، فالحديث أقل أحواله الحسن، والله أعلم.
( علي المغربي ) .
(1) بفتح الحاء المهملة وسكون التحتانية وبالسين المهملة آخره راء ١٢ هامش الأصل. (مصححه).

٢١٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
بعاث بين الأوس والخزرج، قال: ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك، قال محمود بن
لبيد: فأخبرني من حضره من قومي عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل اللَّه ويكبره
ويحمده ويسبحه حتى مات قال: فما كانوا يشكون أن قد مات مسلمًا لقد كان استشعر
الإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ما سمع.
هذا حديث صحيح(*) على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه .
ومنهم البراء بن معرور بن صخر بن خنساء أول نقيب
كان في الإسلام رضي الله عنه
٤٨٩٨- حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن جهم ثنا
الحسين بن الفرج عن محمد بن عمر (٢) عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن
جده قال: كان موت البراء بن معرور في صفر قبل قدوم النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم بشهر وكان أول من تكلم من النقباء .
٤٨٩٩- أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن
زرارة ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما
قال: كان البراء بن معرور أول من ضرب على يد رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
في البيعة له ليلة العقبة في السبعين من الأنصار، فقام البراء بن معرور فحمد الله وأثنى عليه
ثم قال : الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وجاءنا به وكان أول
من أجاب وآخر من دعا فأجبنا اللَّه عز وجل وسمعنا وأطعنا؛ يا معشر الأوس والخزرج قد
أكرمكم الله بدينه فإن أخذتم السمع والطاعة والموازرة بالشكر فأطيعوا الله ورسوله ثم جلس.
هذا حديث صحيح(٣) الإسناد ولم يخرجاه .
(٥) ( قلت ) : مرسل. (الذهبي).
(١) لا، الحصين بن عبد الرحمن بن سعد ليس من رجال مسلم، وأما ابن إسحاق فتقدم التنبيه عليه.
(٢) هو الواقدي كذاب، والحسين بن الفرج ضعيف .
(٣). محمد بن إسحاق مدلس، ولم يصرح بالتحديث هنا .

( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٢١٧
ومنهم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى
رضي الله عنها
٤٩٠٠- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا معلى بن أسد
العمي ثنا حماد والربيع بن بدر عن أبي الزبير عن جابر رضي اللَّه عنه قال: استأجرت
خديجة رضوان اللَّه عليها رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم سفرتين إلى جرش كل
سفرة بقلوص .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٩٠١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا
الحجاج بن أبي منيع حدثني جدي عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري(١) قال: إن أول امرأة
تزوجها رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد
العزي تزوجها في الجاهلية وأنكحها أبوها خويلد بن أسد .
٤٩٠٢- حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي حدثني داود بن محمد بن أبي معشر (٢)
عن أبيه عن جده قال: توفيت خديجة رضي الله عنها قبيل الهجرة بسنة.
٤٩٠٣- أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني
أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق(٣) أن أبا طالب
وخديجة بنت خويلد هلكا في عام واحد وذلك قبل مهاجر النبي صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، ودفنت خديجة بالحجون ونزل في قبرها رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم وكان لها يوم تزوجها ثمان وعشرون سنة، قال محمد: وكنية
خديجة رضي الله عنها أم هند وكان لها ابن وابنة حين تزوجها رسول اللّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم وأم خديجة فاطمة بنت زائدة بن الأصم وأمها هالة بنت عبد مناف .
١
٤٩٠٤- حدثني أبو الوليد الإمام ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن إسحاق
(١) مرسل.
(٢) أبو معشر هو نجيح السندي وهو ضعيف، ثم الأثر معضل.
(٣) معضل .

٢١٨
٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
المسيبي حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير(١) عن هشام(٢) بن عروة
قال : توفيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهي ابنة خمس وستين سنة
هذا قول شاذ فإن الذي عندي أنها لم تبلغ ستين سنة .
٤٩٠٥- حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد(٣) بن يونس القرشي ثنا أبو زيد سعيد بن
أوس ثنا شعبة عن الحاكم(*) عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ولدت خديجة
لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم غلامين وأربع نسوة: القاسم وعبد اللَّه وفاطمة
وزينب ورقية وأم كلثوم.
٤٩٠٦- حدثني بكير بن أحمد الحداد الصوفي بمكة حدثنا سهل بن سليمان النيلي
بواسط ثنا منصور بن المهاجر ثنا محمد( ** ) بن الحجاج ثنا سفيان بن حسين عن الزهري (٤)
قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((الحمد لله الذي أطعمني الخمير
وألبسني الحرير وزوجني خديجة وكنت لها عاشقًا)).
٤٩٠٧- أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي ثنا الحسين(٥) بن حميد
ابن الربيع ثنا مخول بن إبراهيم النهدي ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن محمد بن عبيد الله
ابن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم صلى يوم الاثنين وصلت معه خديجة رضي الله عنها وإنه عرض على علي يوم
الثلاثاء الصلاة فأسلم وقال : دعني أوامر أبا طالب في الصلاة قال: فقال رسول اللَّه صلى اللّه
عليه وعلى آله وسلم: ((إنما هو أمانة)) قال: فقال علي: فأصلي إذًا، فصلى مع رسول اللّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يوم الثلاثاء.
(١) عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير متروك كما في ((الميزان)).
(٢) معضل.
(٣) هو الكديمي متهم، والحكم لم يسمع من مقسم إلا خمسة أحاديث، ليس هذا منها .
(*) صوابه: ((الحكم)) وهو ابن عتيبة .
( ** ) صوابه: ((شعبة)) وهو ابن الحجاج (نايف الحيمي).
(٤) مرسل، والزهري مراسيله من أضعف المراسيل، والراوي عن الزهري سفيان بن حسين وهو ضعيف في
الزهري .
(٥) كذبه مطين، في ((الميزان)).

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٢١٩
١٠٠
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٤٩٠٨- حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا
أحمد بن حنبل وزهير بن حرب قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد
بن إسحاق عن يحيى(١) بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده
عفيف بن عمرو(1) قال: كنت امرأ تاجرًا وكنت صديقًا للعباس بن عبد الطلب في
الجاهلية، فقدمت لتجارة فنزلت على العباس بن عبد المطلب بمنى فجاء رجل فنظر إلى
الشمس حين مالت فقام يصلي، ثم جاءت امرأة فقامت تصلي ثم جاء غلام حين راهق
الحلم فقام يصلي فقلت للعباس: من هذا؟ فقال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب
ابن أخي يزعم أنه نبي ولم يتابعه على أمره غير هذه المرأة وهذا الغلام وهذه المرأة خديجة
بنت خويلد امرأته وهذا الغلام ابن عمه علي بن أبي طالب ، قال عفيف الكندي وأسلم
وحسن إسلامه لوددت أني كنت أسلمت يومئذ فيكون لي ربع الإسلام.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وله شاهد معتبر من أولاد عفيف بن عمرو.
٤٩٠٩- حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم الدقاق حدثني محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني حدثني معمر بن راشد عن الزهري قال
أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أنها قالت : أول
ما بدئ به رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم كان
لا يرى رؤيا إلا جاءته مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي جبل حراء
فيتحنث - وهو التعبد - حتى فاجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال: ((اقرأ
قال: فقلت : ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال لي :
﴿اقرأ بسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم
1.
(٥) ( قلت ): محمد بن عبيد اللَّه ضعيف. (الذهبي).
(١) مجهول، وترجمته في ((تعجيل المنفعة))، وإياس بن عفيف قال البخاري: فيه نظر، وإسماعيل بن إياس
ترجمته في ((الجرح والتعديل)) ما ذكر راويًا عنه سوى يحيى بن أبي الأشعث، ولم يوثقه معتبر فهو .
مجهول .
(1) قد اختلف في اسم أبيه قيل عفيف بن عمرو وقيل عفيف بن قيس وهذا أعرف من غيره ١٢
( مصححه ).

٢٢٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم )) [العلق: ١ - ٥]، قال: فرجع بها ترجف بوادره حتى
دخل على خديجة فقال: ((زملوني زملوني)) فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال: (( يا
خديجة ما لي؟)) فأخبرها الخبر وقال: ((قد خشيت عليَّ)) فقالت له: كلا أبشر فواللَّه لا
يخزيك الله أبدًا إنك لتصل الرحم وتصدق في الحديث وتحمل الكُلِّ وتقري الضيف وتعين
على نوائب الحق، ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى
ابن قصي وهو عم خديجة أخو أبيها وكان امرأً تنصر في الجاهلية وكان يكتب العربية
ويكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب فكان شيخًا كبيرًا قد عمي، قالت
خديجة : أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة بن نوفل: يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم خبر ما رأى، فقال ورقة : هذا الناموس الذي أنزل
على موسى صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١).
٤٩١٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أسامة(*) الحلبي ثنا حجاج بن
أبي منيع حدثني عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري قال: كانت خديجة أول من آمن برسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم من النساء.
٤٩١١- أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر
حدثني محمد بن فليح عن موسى ابن عقبة عن ابن شهاب قال: كانت خديجة رضي اللَّه
تعالى عنها أول من آمن باللّه وصدق رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قبل أن
تفرض الصلاة .
٤٩١٢- حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا سعيد بن عجب الأنباري
حدثني محمد بن يحيى بن الضريس ثنا محمد بن جعفر عن عبد الرحمن بن أبي الرجال
عن أبي اليقظان عمران بن عبد اللَّه عن ربيعة السعدي قال: أتيت حذيفة بن اليمان وهو في
مسجد رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فسمعته يقول: قال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم (يقول)( ** ): ((خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله
(١) قد أخرجه البخاري (ج١ ص٢٣) وكذا أخرجه مسلم (١٣٩/١).
(*) صوابه: ((عبد الله بن أبي أسامة)).
( ** ) ما بين القوسين زائد .
٠